জারবাদী রাশিয়ায় ভিক্ষুকদের জীবন

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

জনপ্রিয় জ্ঞান বলে যে একজনের নিজেকে কারাগার থেকে এবং ব্যাগ থেকে অজুহাত করা উচিত নয়। যদি প্রথম ক্ষেত্রে সবকিছু স্পষ্ট হয়, তাহলে উক্তিটির দ্বিতীয় অংশটি বিতর্কযোগ্য। বিপ্লবের আগে, ভিক্ষা করা অনেক লাভজনক ব্যবসার জন্য ছিল যার জন্য বিনিয়োগের প্রয়োজন ছিল না এবং যারা শ্রম করে অর্থ উপার্জন করেছিল তাদের চেয়ে ভাল জীবনযাপন করা সম্ভব করেছিল।

19 শতকের শেষের দিকে, মস্কো বা সেন্ট পিটার্সবার্গের যেকোনো বিশ্বাসীকে গির্জার সেবায় প্রবেশ করার আগে একটি সম্পূর্ণ "বাধা কোর্স" অতিক্রম করতে হয়েছিল। গেট থেকে বারান্দা পর্যন্ত ক্যাথেড্রালের সমস্ত পন্থাগুলি ভিক্ষুকদের দ্বারা ঠাসা ছিল যারা চিৎকার করেছিল, কাঁদছিল, হাসছিল, তাদের জামাকাপড় টেনেছিল এবং প্যারিশিয়ানদের কাছ থেকে অন্তত কিছু ভিক্ষা পাওয়ার জন্য নিজেদের পায়ের নীচে ফেলেছিল।

অজ্ঞ ব্যক্তির কাছে, দরিদ্রদের সেনাবাহিনী একটি বিশৃঙ্খল গণের কল্পনা করেছিল যে একটি বিশৃঙ্খলভাবে কাজ করছে, কিন্তু একজন অভিজ্ঞ চোখ অবিলম্বে "খ্রিস্টের জন্য" জিজ্ঞাসাকারীদের মধ্যে একটি গুরুতর সংগঠন লক্ষ্য করেছে। ভিক্ষুক ভাইয়েরা ভিক্ষা পাওয়ার জন্য পুরো নাটক খেলেন। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে সেন্ট পিটার্সবার্গের একজন সাংবাদিক আনাতোলি বখতিয়ারভ তার ডকুমেন্টারি বই "রেকলেস পিপল: এসেস ফ্রম দ্য লাইফ অফ পারিশড পিপল"-এ এটি সম্পর্কে লিখেছেন:

“… এই সময়ে, গির্জার নর্থেক্সে একজন বয়স্ক বয়স্ক ব্যবসায়ী হাজির। তাকে দেখে ভিক্ষুকরা তৎক্ষণাৎ চুপ হয়ে গেল এবং হাহাকার ও দীর্ঘশ্বাস ফেলে ভিক্ষা চাইতে শুরু করল।

- এটা দাও, খ্রীষ্টের জন্য! প্রত্যাখ্যান করো না, পরোপকারী! স্বামী মারা গেছে! সাত সন্তান!

- অন্ধকে দাও, অন্ধ মানুষ!

- হতভাগাদের সাহায্য করুন, হতভাগ্য!

বণিক "দুর্ভাগ্য বিধবার" হাতে একটি তামা ছুঁড়ে দিয়ে হাঁটতে লাগল। অ্যান্টন হাই তোলেন না: বণিক তাদের কাছে আসার সাথে সাথেই তিনি গির্জার দরজা খুলে দিয়েছিলেন, যার জন্য তিনি একটি তামাও পেয়েছিলেন।"

পারফরম্যান্সে অংশগ্রহণকারী অ্যান্টন হলেন একজন অসহায় বিধবার স্বামী যিনি 7 সন্তান নিয়ে বণিককে করুণা করার চেষ্টা করছেন। বলা বাহুল্য, যদি কোন দম্পতির প্রকৃতপক্ষে সন্তান থাকে, তাহলে তারা এই ক্ষেত্রেও কাজ করে, সম্ভবত তাদের পিতামাতার সাথে মিলিত হয়েও।

অসুস্থদের বেশিরভাগই বেশ সুস্থ, কিন্তু খুব দৃঢ়ভাবে তাদের নির্বাচিত ভূমিকা পালন করে। একই বখতিয়ারভ ক্যাথেড্রালের কাছে বিশপের সাথে দেখা হওয়ার মুহূর্তটি বর্ণনা করেছেন। একজন ভিক্ষুক, একজন অন্ধ ব্যক্তির ভূমিকায় কাজ করে, এই বাক্যাংশটি দেয়:

"আমি আমার সমস্ত চোখ দিয়ে তাকালাম, যাতে ভ্লাডিকাকে মিস না করি!"

ভিক্ষুকদের সাথে পারফরমেন্স প্রাক-বিপ্লবী মস্কোতে শত শত, যেমন গীর্জা এবং ঠিক রাস্তায় সঞ্চালিত হয়েছিল। হাজার হাজার ভিক্ষুক রাজধানীতে কাজ করেছিল, তাদের একটি স্পষ্ট বিশেষীকরণ, একটি উত্সর্গীকৃত অঞ্চল এবং অবশ্যই একটি অর্থপ্রদানের "ছাদ" রয়েছে। সাম্রাজ্যের অন্যান্য বড় শহরগুলিতে পরিস্থিতি খুব একটা ভালো ছিল না। ইল্ফ এবং পেট্রোভের "দ্য গোল্ডেন কাফ" উপন্যাস থেকে প্যানিকভস্কি এবং বালাগানভের মধ্যে সংলাপটি মনে আছে?

- কিয়েভে যান এবং বিপ্লবের আগে প্যানিকভস্কি কী করেছিলেন তা জিজ্ঞাসা করুন। জিজ্ঞাসা করতে ভুলবেন না!

- কি হয়রানি করছিস? বালাগানভ বিষন্নভাবে জিজ্ঞেস করল।

- না, আপনি জিজ্ঞাসা করুন! - Panikovsky দাবি. - গিয়ে জিজ্ঞেস কর। এবং আপনাকে বলা হবে যে বিপ্লবের আগে প্যানিকভস্কি অন্ধ ছিলেন। বিপ্লব না হলে আমি কি লেফটেন্যান্ট শ্মিটের সন্তানদের কাছে যেতাম? সর্বোপরি, আমি একজন ধনী মানুষ ছিলাম। টেবিলে আমার একটি পরিবার এবং একটি নিকেল-প্লেটেড সামোভার ছিল। আমাকে কি খাওয়ালো? নীল চশমা এবং একটি লাঠি"

এটি কোন সাহিত্যিক কল্পকাহিনী বা কৌতুক নয় - একজন ভিক্ষুকের পেশা আসলে বেশ লাভজনক ছিল এবং অনেক রাগামাফিন তাদের পরিবারকে একা খাওয়াতেন এবং এমনকি "বৃষ্টির দিনের জন্য" অর্থ সঞ্চয় করেছিলেন।

রাশিয়ায় ভিক্ষা করার ঐতিহ্য কোথা থেকে এসেছে? সমাজবিজ্ঞানী ইগর গোলসেনকো দাবি করেছেন যে খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের আগে, স্লাভরা কল্পনাও করতে পারেনি যে অসুস্থ এবং পঙ্গুদের খাবারের জন্য খাওয়ানো উচিত। একটি প্রাকৃতিক দুর্যোগ যা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে বা অক্ষমতা তা সমাধানের দুটি উপায়ের পরামর্শ দেয়: ক্ষুধায় মারা যাওয়া বা দাস হিসাবে আরও সফল সহকর্মীর কাছে যাওয়া এবং একটি সম্ভাব্য কাজ করা।যারা শারীরিকভাবে কাজ করতে পারত না, তারা বাচ্চাদের লালন-পালন করত, গান-কথা দিয়ে তাদের আপ্যায়ন করত এবং মালিকের সম্পত্তি রক্ষা করত।

খ্রিস্টান দাতব্য পৌত্তলিকদের কঠোর জগতকে আমূল পরিবর্তন করেছে - যারাই ভুক্তভোগী এবং প্রয়োজনে তারা এখন "ঈশ্বরের পুত্র" হয়ে উঠেছে এবং তাকে ভিক্ষা প্রত্যাখ্যান করা একটি পাপ। এর জন্য ধন্যবাদ, রাশিয়ার শহর ও গ্রামের রাস্তাগুলি দ্রুত সত্যিকারের পঙ্গু এবং ধূর্ত সিমুলেটরদের দলে পূর্ণ হয়ে গেল যারা গীর্জার বারান্দার কাছে, জানালার নীচে, শপিং আর্কেডে, "আমাকে দাও, খ্রিস্টের জন্য …" বলে চিৎকার করে। এবং ব্যবসায়ীদের গায়কীর বারান্দা। ক্রিস্টারাডস - এইভাবে করুণাময় দাতারা এই লোকদের ডেকেছিল এবং তাদের হ্যান্ডআউটগুলি প্রত্যাখ্যান না করার চেষ্টা করেছিল।

কয়েক দফা ভিক্ষুক দমনের চেষ্টা করা হয়েছে। এই সমস্যার প্রথম সমাধান করেন জার-সংস্কারক পিটার আই। তিনি রাস্তায় ভিক্ষা দেওয়া নিষিদ্ধ করে একটি ডিক্রি জারি করেছিলেন। এখন যে কেউ হাত বাড়িয়ে দরিদ্র লোকের প্রতি করুণা দেখায় কঠিন জরিমানার জন্য ছিল। নিজেকে জিজ্ঞাসা, যদি রং হাতে ধরা হয়, দোররা পেয়েছি এবং শহর থেকে বহিষ্কৃত. কেউ তাদের জন্মভূমিতে, ঈশ্বরের দ্বারা ভুলে যাওয়া গ্রামে, এবং একজন ভিক্ষুক, আবার ধরা পড়ে, সাইবেরিয়া অন্বেষণ করতে গিয়েছিল।

ভিক্ষার বিকল্প হিসাবে, রাজা অনেক ভিক্ষার ঘর, মঠ এবং ধর্মশালাগুলিতে আশ্রয়কেন্দ্র খোলার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যেখানে দরিদ্রদের খাওয়ানো, জল দেওয়া এবং তাদের মাথার উপর ছাদ দেওয়া হয়েছিল। অবশ্যই, Pyotr Alekseevich এর উদ্যোগ ব্যর্থ হয়েছে এবং ভিক্ষুকরা মৃত্যুর জন্য অপেক্ষা করে চার দেওয়ালে ক্ষুধার্ত রেশনে বসে থাকার চেয়ে ঝুঁকি নিতে পছন্দ করেছিল।

অন্যান্য রোমানভরাও এই প্রশ্নটি গ্রহণ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, 1834 সালে নিকোলাস প্রথম সেন্ট পিটার্সবার্গে দরিদ্রদের বিশ্লেষণ এবং দাতব্যের জন্য একটি কমিটি গঠনের বিষয়ে একটি ডিক্রি জারি করেছিলেন। এই প্রতিষ্ঠানটি পুলিশের হাতে ধরা ট্র্যাম্প এবং ভিক্ষুকদের সত্যিকারের অবৈধ এবং কঠোর "পক্ষ" হিসাবে সাজানোর কাজে নিযুক্ত ছিল। তারা প্রথমটিকে চিকিত্সা এবং ছোট অর্থ দিয়ে সাহায্য করার চেষ্টা করেছিল এবং দ্বিতীয়টিকে আবার কাঠ কাটা এবং আকরিক খননের জন্য রৌদ্রোজ্জ্বল সাইবেরিয়াতে পাঠানো হয়েছিল। এই ভালো উদ্যোগটিও ব্যর্থ হয়েছে - শহরের রাস্তায় ভিক্ষা করার সংখ্যা কমেনি।

যুদ্ধ এবং মহামারীর পরে খ্রিস্টানদের সংখ্যা তাদের সীমায় পৌঁছেছিল এবং 1861 সালে দাসত্বের বিলুপ্তি ভিক্ষুকদের আক্রমণকে একটি সাম্রাজ্যিক স্কেলে একটি বাস্তব বিপর্যয়ে পরিণত করেছিল। রাশিয়ার এক তৃতীয়াংশ কৃষক, যারা প্রকৃতপক্ষে ক্রীতদাসদের অবস্থানে ছিল, তারা অর্থ, সম্পত্তি এবং জমি ছাড়াই নিজেদের মুক্ত খুঁজে পেয়েছিল যা তাদের প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে খাওয়াত। আরও সুনির্দিষ্টভাবে, আইন অনুসারে মাস্টারের কাছ থেকে বরাদ্দ পাওয়া যেতে পারে, তবে এর জন্য এটি খালাস করা প্রয়োজন ছিল, যা কার্যত কেউ করতে পারেনি।

হাজার হাজার প্রাক্তন কৃষক উন্নত জীবনের সন্ধানে শহরে ছুটে যায়। তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকজন মানিয়ে নিতে, তাদের নিজস্ব ছোট ব্যবসা সংগঠিত করতে বা সর্বহারা শ্রেণীতে নিজেদের পুনর্গঠন করতে সক্ষম হয়েছিল - বেশিরভাগই ভিক্ষুকদের ইতিমধ্যে বিশাল সেনাবাহিনীতে যোগদান করেছিল। ইতিহাসবিদরা এখনও মেন্ডিক্যান্ট ভ্রাতৃত্বের মোট সদস্যের সংখ্যা নিয়ে একমত নন - 19 শতকের শেষে রাশিয়ায় তাদের সংখ্যা কয়েক লক্ষ থেকে দুই মিলিয়ন পর্যন্ত অনুমান করা হয়।

এটা নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে 20 শতকের শুরুতে, 1905 থেকে 1910 সাল পর্যন্ত, প্রতি বছর 14-19 হাজার ভিক্ষুককে আটক করা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে নিবন্ধিত করা হয়েছিল। এই চিত্রটি ঘটনাটির পরিধি স্পষ্ট করে তোলে। ভিক্ষুকরা তাদের রুটি খুব সহজে উপার্জন করেছিল - সামান্য শৈল্পিকতা, কয়েকটি কান্নাকাটি গল্প এবং সাধারণ সরঞ্জাম - ক্যারিয়ার শুরু করার জন্য এটিই প্রয়োজন।

বণিক এবং বুদ্ধিজীবীরা স্বেচ্ছায় ভিক্ষা করতেন, তাদের করুণা করতেন এবং বলা গল্পগুলিতে আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেছিলেন। লেখক, কবি এবং দার্শনিকরা বাস্তব এবং কাল্পনিক পঙ্গু এবং গৃহহীন মানুষের গল্প দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে "রাশিয়ান জনগণের ভাগ্য" সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করে কত নিদ্রাহীন রাত কাটিয়েছেন তা বলা কঠিন।

মেন্ডিক্যান্ট ভ্রাতৃত্ব তাদের বিশেষত্ব অনুযায়ী দলে বিভক্ত ছিল। সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ "পেশা" বারান্দায় কাজ করছিল। তথাকথিত "প্রেয়িং ম্যান্টিস" কে ভিক্ষুকদের অভিজাত বলা যেতে পারে। কিছু প্রতিভার উপস্থিতিতে, এই ভিক্ষুকরা তুলনামূলকভাবে সহজে অর্থ পেয়েছিল, এবং বিশেষত্বের বিয়োজনগুলির মধ্যে, শুধুমাত্র উচ্চ প্রতিযোগিতা বলা যেতে পারে।

"প্রেয়িং ম্যান্টিসেস" তে প্রবেশ করা মোটেও সহজ ছিল না। সমস্ত ভিক্ষুক যারা মন্দিরে শিকার করত তারা আর্টেলে ছিল, যেখানে কাজগুলি যত্ন সহকারে বিতরণ করা হয়েছিল।একজন অপরিচিত ব্যক্তি যিনি অন্য কারও অঞ্চলে প্রবেশ করেছিলেন তিনি গুরুতর আঘাতের ঝুঁকি নিয়েছিলেন, যেহেতু প্রতিযোগীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে, অসুস্থ এবং পঙ্গুরা করুণা জানতেন না। সময়সূচী লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে আপনি এটি ঘাড়ে এবং আপনার নিজের লোকদের কাছ থেকেও পেতে পারেন। যদি একজন দরিদ্র ব্যক্তি মাতিনের কাছে ভিক্ষা ভিক্ষা করে, তবে সন্ধ্যার সেবার মাধ্যমে তাকে তার সহকর্মীর কাছে পোস্টটি হস্তান্তর করতে হয়েছিল।

কম অর্থ, কিন্তু খুব ধুলোবালি নয়, কবরস্থানে ভিক্ষা করা "কবর খোঁড়ার" কাজ ছিল। যখন "ক্রুসিয়ান কার্প" আবির্ভূত হয়েছিল (যেমন মৃতকে ভিক্ষুকদের শব্দার্থে বলা হয়েছিল), ভিক্ষুকদের ভিড় অসহায় আত্মীয় এবং বন্ধুদের কাছে ছুটে যায়, তাদের রাগ কাঁপতে থাকে, আর্তনাদ করে এবং আসল এবং "নকল" ঘা এবং আঘাতগুলি প্রদর্শন করে।

মনোবৈজ্ঞানিকদের একটি পরিষ্কার হিসাব ছিল - শোকার্ত এবং বিভ্রান্ত মানুষ সবসময় স্বেচ্ছায় এবং অন্যান্য পরিস্থিতির তুলনায় বেশি পরিবেশন করে। "প্রার্থনা করা মন্তিস" এর মতো "কবর খুঁড়ার" পেশাটি বেশ আর্থিক ছিল। প্রায়শই, যারা ভিক্ষার জন্য ভিক্ষা করে তারা দাতাদের চেয়ে বেশি সমৃদ্ধ ছিল।

জেরুজালেম ওয়ান্ডারারের ভূমিকা খুব জনপ্রিয় ছিল। এই ক্ষেত্রে, এমনকি অঙ্গচ্ছেদের প্রয়োজন ছিল না - একটি শোকার্ত মুখ এবং কালো কাপড় যথেষ্ট ছিল। ধার্মিক অর্থোডক্স তীর্থযাত্রী, যিনি পবিত্র স্থানগুলির উপাসনা থেকে ফিরে এসেছিলেন, সাধারণ মানুষের মধ্যে শ্রদ্ধা এবং ধর্মীয় ভীতিকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, যা ভিক্ষুকরা ব্যবহার করত। তাদের কাজের পদ্ধতিগুলি বিশেষ ছিল - তারা বিনয়ী এবং নিরবচ্ছিন্নভাবে জিজ্ঞাসা করেছিল, কখনও কখনও এমনকি মর্যাদার সাথেও। বিনিময়ে, জমাদানকারী একটি আশীর্বাদ পেয়েছিলেন এবং দূরবর্তী দেশগুলি সম্পর্কে বেশ কয়েকটি হ্যাকনিড গল্প পেয়েছিলেন।

অগ্নিকাণ্ডের শিকার বা "অগ্নিনির্বাপক" হল ভিক্ষুকদের আরেকটি শ্রেণি যারা সম্ভব যেখানেই কাজ করেছে। এই লোকেরা কৃষকদের চিত্রিত করেছে যারা আগুনের ফলে তাদের ঘরবাড়ি এবং জিনিসপত্র হারিয়েছে এবং তাদের বাড়িঘর পুনরুদ্ধার বা একটি নতুন নির্মাণের জন্য সংগ্রহ করেছে। কাঠের তৈরি রাশিয়ায় আগুন সাধারণ ছিল এবং এই ধরনের বিপর্যয় থেকে কেউই রক্ষা পায়নি। তাই, এই ধরনের ভিক্ষুকদের স্বেচ্ছায় সেবা দেওয়া হতো, বিশেষ করে যদি তারা কৃপণ কান্নাকাটি করা শিশুদের এবং শোকার্ত স্ত্রীর সাথে দলবদ্ধভাবে কাজ করে।

এমন অনেক অভিবাসী ছিল যারা একটি সাধারণ গল্প বলেছিল যে তারা একটি উন্নত জীবনের সন্ধানে একটি দূরবর্তী ক্ষুধার্ত প্রদেশে তাদের বাড়ি ছেড়েছিল এবং সবচেয়ে অবিশ্বাস্য কষ্ট সহ্য করে ঘুরে বেড়াতে বাধ্য হয়েছিল। ভিক্ষার এই উপায়টি সবচেয়ে লাভজনক ছিল না, যেহেতু সাধারণত "বসতিকারীরা" দলে দলে কাজ করত, নিজেদের মধ্যে সমানভাবে বা শক্তিশালীদের অধিকারে লুটপাট ভাগ করে নিত।

এছাড়াও, রাশিয়ান সাম্রাজ্যে বিপুল সংখ্যক পঙ্গু কাজ করেছিল। তাদের মধ্যে প্রকৃত অবৈধ এবং যারা তাদের দুর্বলতাকে অতিরঞ্জিত করেছে বা এমনকি এটি উদ্ভাবন করেছে তারা উভয়ই ছিল। বিকৃতি বা আঘাতের পরিণতি অনুকরণ করার জন্য, একটি গুরুতর অসুস্থতার অনুকরণ করার জন্য সাধারণ ক্রাচ থেকে শুরু করে শরীরে কাঁচা মাংস বেঁধে দেওয়া পর্যন্ত বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছিল।

অনেক "পাবিহীন" স্তব্ধতার অলৌকিকতা দেখিয়েছে, ফুটপাতে বা গির্জায় দীর্ঘ সময় ধরে তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ আটকে রেখে বসে থাকে। যখন উন্মুক্ত করা হয়, তখন এই ধরনের পঙ্গুদের প্রায়ই মারধর করা হয় এবং এমনকি গ্রেপ্তার করা হয় এবং ইউরাল রিজ পেরিয়ে ইতিমধ্যে পরিচিত জমিতে নিয়ে যাওয়া হয়।

ভিক্ষুক-লেখকরা সবসময় রাশিয়ায় একটি বিশেষ, "সাদা হাড়" হিসাবে বিবেচিত হয়। এই লোকেরা প্রায়শই সুশিক্ষিত ছিল, তাদের বিশ্বস্ত চেহারা ছিল এবং সুন্দরভাবে পোশাক পরা ছিল। তারা রাস্তায় ভিক্ষা করা বন্ধ না করে একটি বিশেষ পরিস্থিতি অনুসারে কাজ করেছিল। এই ধরনের একটি বাণিজ্য দোকানে যেতে হবে এবং মর্যাদার সাথে কেরানিকে মালিককে ডাকতে বলেছিল, অথবা তিনি একাকী, সুন্দর চেহারার মহিলাকে সম্বোধন করেছিলেন।

একইসঙ্গে চাপ দেওয়া হয়েছিল ধর্মীয় অনুভূতির ওপর নয়, মানুষের সহানুভূতির ওপর। লেখক একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু প্রশংসনীয় গল্প বলেছেন, যা তাকে, একজন মহৎ ব্যক্তি, এত নিচে পড়ে যেতে এবং তার হাত বাড়াতে প্ররোচিত করেছিল। এখানে সঠিক বর্ণনাটি বেছে নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ ছিল - মহিলারা স্বেচ্ছায় অপ্রত্যাশিত প্রেম এবং আন্ত-পরিবারের ষড়যন্ত্রের শিকার এবং বণিক লোকদের ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং হারিয়ে যাওয়া উদ্যোক্তাদের সেবা করেছিলেন।

এটি লক্ষ করা উচিত যে তখন থেকে সামান্য পরিবর্তিত হয়েছে, এবং এই বিশেষীকরণগুলি, কিছুটা পরিবর্তিত, এখনও বিদ্যমান।উপরন্তু, আমাদের সময়ে, নির্বোধ নাগরিকদের কাছ থেকে ভিক্ষা করার জন্য অনেক নতুন উপায় দেখা দিয়েছে, এবং পেশাদার ভিক্ষুকরা আরও নিষ্ঠুর এবং সম্পদশালী হয়ে উঠেছে।