খ্রিস্টানদের আগমনের আগে তারা রাশিয়ায় কীভাবে বসবাস করত

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

এই শিরোনামে, "পেনশনভোগী এবং সমাজ" পত্রিকায় একটি নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল (জুলাই 2010 এর জন্য 7 নং)। এই নিবন্ধটি 1030 সাল থেকে বিশ্বের একটি মানচিত্র উপস্থাপন করে যার উপর রাশিয়া প্রশান্ত মহাসাগর থেকে আটলান্টিক মহাসাগর পর্যন্ত অঞ্চলটি কভার করে। মানচিত্রটি 988 সালে রাশিয়ার খ্রিস্টানাইজেশনের প্রাথমিক পর্যায়ে সংকলিত হয়েছিল। প্রিন্স ভ্লাদিমির। আসুন আমরা স্মরণ করি যে খ্রিস্টীয়করণের পূর্ববর্তী সময়ে, রাশিয়ায় তারা পৌত্তলিক দেবতাদের সম্মান করত, পূর্বপুরুষদের সম্মান করত, লাডায় প্রকৃতির সাথে একক রাষ্ট্র হিসাবে বাস করত। সেই সময়ের বেঁচে থাকা স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটিকে "ভেলেস বই" হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যার সম্পর্কে আমরা আমাদের সাইটের পৃষ্ঠাগুলিতে বারবার লিখেছি।

বর্তমানে, অনেকে ইতিহাস অধ্যয়ন করেছেন, প্রত্নতাত্ত্বিকরা বলছেন যে প্রাক-খ্রিস্টীয় সময়ে রাশিয়ার নিজস্ব উচ্চ মৌলিক সংস্কৃতি ছিল, যা সাম্প্রতিক দশকগুলিতে প্রাচীন বসতিগুলির খনন স্থানে পাওয়া অসংখ্য নিদর্শন দ্বারা প্রমাণিত। কিন্তু যে কারণে এটি হারিয়ে গেছে তা বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে। এই পরিস্থিতিতে আধুনিক একাডেমিক ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের প্রতিনিধিদের জন্য অস্বস্তিকর প্রশ্ন উত্থাপন করে, যা প্রাক-বাপ্তিস্মকালীন সময়ে রাশিয়ায় একটি উচ্চ সংস্কৃতির অস্তিত্বকে অস্বীকার করে, কারণ "এ বিষয়ে কিছু করা দরকার।"

"কি করো?"

সরকারী ইতিহাসবিদদের এই প্রশ্নের কোন স্পষ্ট উত্তর নেই। এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ভান করে যে পাওয়া নিদর্শনগুলি কেবল বিদ্যমান নেই। উপরন্তু, তিনি এখনও আমাদের পূর্বপুরুষদের - পৌত্তলিকদেরকে আধা-শিক্ষিত অজ্ঞান হিসেবে উপস্থাপন করার জন্য প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে চেষ্টা করছেন যারা রক্তাক্ত বলিদানকারী "কিছু" বোধগম্য দেবতায় বিশ্বাস করেন। এবং তিনি আমাদের বোঝানোর চেষ্টা করছেন যে এই চার্চটিই রাশিয়ায় আলোকিতকরণ এবং সর্বজনীন সাক্ষরতার আলোকবর্তিকা নিয়ে এসেছিল।

নীচের উপাদানটি আবার প্রমাণ করে যে এর কিছুই ঘটেনি। এবং রাশিয়ায় একটি দুর্দান্ত সংস্কৃতি ছিল। এটি তার জন্য ধন্যবাদ ছিল যে, সময়ের সাথে সাথে, রাশিয়ান স্পিরিট ধারণাটি উপস্থিত হয়েছিল, যা শব্দের বিস্তৃত অর্থে কেবল রাশিয়ান মানুষের মধ্যে অন্তর্নিহিত।

খ্রিস্টানদের আগমনের আগে তারা রাশিয়ায় কীভাবে বসবাস করত

রাশিয়ান জনগণের মিথ্যা ক্রনিকেল ইতিহাসের মধ্য দিয়ে এবং ভিজিয়ে কয়েকশ বছর কেটে গেছে। তাদের মহান পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে সঠিক জ্ঞানের সময় এসেছে। এতে প্রধান সাহায্য প্রত্নতত্ত্ব দ্বারা সরবরাহ করা হয়, যা গির্জা এবং এর স্বতন্ত্র মন্ত্রীদের ইচ্ছা নির্বিশেষে একটি নির্দিষ্ট সময়ের মানুষের জীবন সম্পর্কে সঠিক তথ্য পায়। এবং সবাই অবিলম্বে উপলব্ধি করতে পারে না যে প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল কতটা সঠিক, এই বলে যে "আজ রাশিয়া, তার নিজস্ব সভ্যতার ভিত্তি এবং শিকড় থেকে প্রত্যাখ্যাত হওয়ার তিক্ত অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে গেছে, তার ঐতিহাসিক পথে ফিরে আসছে।"

20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, গবেষকরা নতুন লিখিত উত্স পেতে শুরু করেছিলেন - বার্চ বার্ক অক্ষর। 1951 সালে নভগোরোডে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময় প্রথম বার্চ বার্কের অক্ষর পাওয়া যায়। প্রায় 1000 চিঠি ইতিমধ্যে আবিষ্কৃত হয়েছে. বার্চ বার্ক অক্ষরের অভিধানের মোট ভলিউম 3200 শব্দেরও বেশি। অনুসন্ধানের ভূগোল 11টি শহরকে কভার করে: নভগোরড, স্টারায়া রুসা, তোরঝোক, পসকভ, স্মোলেনস্ক, ভিটেবস্ক, মস্তিসলাভল, টভার, মস্কো, স্টারায়া রিয়াজান, জেভেনিগোরড গ্যালিটস্কি।

প্রাচীনতম চিঠিগুলি 11 শতকের (1020), যখন নির্দেশিত অঞ্চলটি এখনও খ্রিস্টান করা হয়নি। নোভগোরোডে পাওয়া ত্রিশটি চিঠি এবং স্টারায়া রুসায় একটি এই সময়ের অন্তর্গত। 12 শতক পর্যন্ত, নোভগোরড বা স্টারায়া রুসা কেউই এখনও বাপ্তিস্ম নেয়নি, তাই 11 শতকের চিঠিতে পাওয়া লোকদের নাম পৌত্তলিক, অর্থাৎ প্রকৃত রাশিয়ান। 11 শতকের শুরুতে, নোভগোরোডের জনসংখ্যা কেবল শহরের অভ্যন্তরে অবস্থিত ঠিকানার সাথেই নয়, যারা এর সীমানার বাইরে ছিল তাদের সাথেও মিলিত হয়েছিল - গ্রামে, অন্যান্য শহরে। এমনকি দূরবর্তী গ্রামের গ্রামবাসীরাও বার্চের ছালের উপর গৃহস্থালির আদেশ এবং সাধারণ চিঠি লিখত।

এই কারণেই, অসামান্য ভাষাবিদ এবং নভগোরড চিঠির গবেষক, একাডেমি এএ জালিজন্যাক দাবি করেছেন যে "এই প্রাচীন লেখার পদ্ধতিটি খুব বিস্তৃত ছিল।এই লেখাটি রাশিয়া জুড়ে বিস্তৃত ছিল। বার্চ বার্কের অক্ষরগুলি পড়া বিদ্যমান মতামতটিকে খণ্ডন করেছিল যে প্রাচীন রাশিয়ায় কেবলমাত্র মহীয়ান ব্যক্তিরা এবং পাদরিরা শিক্ষিত ছিলেন। চিঠির লেখক এবং সম্বোধনকারীদের মধ্যে জনসংখ্যার নিম্ন স্তরের অনেক প্রতিনিধি রয়েছে, পাওয়া লেখাগুলিতে লেখা শেখানোর অনুশীলনের প্রমাণ রয়েছে - বর্ণমালা, সূত্র, সংখ্যাসূচক টেবিল, "কলম পরীক্ষা"।

ছয় বছর বয়সী শিশুরা লিখেছিল - "একটি চিঠি আছে, যেখানে মনে হচ্ছে, একটি নির্দিষ্ট বছর নির্দেশ করা হয়েছে। এটি একটি ছয় বছর বয়সী বালক দ্বারা লিখেছেন. প্রায় সমস্ত রাশিয়ান মহিলা লিখেছেন - "এখন আমরা নিশ্চিতভাবে জানি যে মহিলাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ পড়তে এবং লিখতে পারে। 12 শতকের চিঠি। সাধারণভাবে, বিভিন্ন ক্ষেত্রে, তারা আমাদের সময়ের কাছাকাছি একটি সমাজের চেয়ে, বিশেষত, মহিলাদের অংশগ্রহণের বৃহত্তর বিকাশ সহ একটি মুক্ত সমাজকে প্রতিফলিত করে। এই সত্যটি বার্চ বার্কের অক্ষরগুলি থেকে বেশ স্পষ্টভাবে অনুসরণ করে”। রাশিয়ার সাক্ষরতা স্পষ্টভাবে এই সত্য দ্বারা নির্দেশিত হয় যে "14 শতকের নভগোরোডের ছবি। এবং 14 শতকের ফ্লোরেন্স, মহিলা সাক্ষরতার ডিগ্রি অনুসারে - নোভগোরোডের পক্ষে।"

বিশেষজ্ঞরা জানেন যে সিরিল এবং মেথোডিয়াস বুলগেরিয়ানদের জন্য ক্রিয়াপদটি আবিষ্কার করেছিলেন এবং তাদের বাকি জীবন বুলগেরিয়াতে কাটিয়েছিলেন। "সিরিলিক" নামক অক্ষরটির নামের সাথে মিল থাকলেও সিরিলের সাথে এর কোন মিল নেই। "সিরিলিক" নামটি চিঠিটির উপাধি থেকে এসেছে - রাশিয়ান "ডুডল", বা, উদাহরণস্বরূপ, ফরাসি "ecrire"। এবং নোভগোরোডের খননের সময় পাওয়া ফলক, যার উপর তারা প্রাচীনকালে লিখেছিল, তাকে "কেরা" (সেরা) বলা হয়।

12 শতকের গোড়ার দিকের একটি স্মৃতিস্তম্ভ "টেল অফ বাইগন ইয়ারস"-এ নোভগোরোডের বাপ্তিস্ম সম্পর্কে কোনও তথ্য নেই। ফলস্বরূপ, নোভগোরোডিয়ান এবং আশেপাশের গ্রামের বাসিন্দারা এই শহরের বাপ্তিস্মের 100 বছর আগে লিখেছিলেন এবং নোভগোরোডিয়ানদের লেখা খ্রিস্টানদের কাছ থেকে আসেনি। খ্রিস্টান আক্রমণের অনেক আগে থেকেই রাশিয়ায় লেখার অস্তিত্ব ছিল।11 শতকের একেবারে শুরুতে নন-ক্লিসিয়েস্টিক্যাল পাঠ্যের ভাগ পাওয়া সমস্ত চিঠির 95 শতাংশ।

তবুও, ইতিহাসের একাডেমিক মিথ্যাবাদীদের জন্য, দীর্ঘ সময়ের জন্য, মৌলিক সংস্করণটি ছিল যে রাশিয়ান লোকেরা নবাগত পুরোহিতদের কাছ থেকে পড়তে এবং লিখতে শিখেছিল। এলিয়েন !

কিন্তু 1948 সালে প্রকাশিত তার অনন্য বৈজ্ঞানিক কাজ "প্রাচীন রাশিয়ার কারুকাজ"-এ, প্রত্নতাত্ত্বিক শিক্ষাবিদ বিএ রাইবাকভ নিম্নলিখিত তথ্য প্রকাশ করেছিলেন: "একটি গভীর-মূল মতামত রয়েছে যে গির্জা বই তৈরি এবং বিতরণে একচেটিয়া ছিল।; এই মতামত দৃঢ়ভাবে churchmen নিজেদের দ্বারা সমর্থিত ছিল. এখানে এটি শুধুমাত্র সত্য যে মঠ এবং এপিস্কোপাল বা মেট্রোপলিটন আদালতগুলি বইয়ের অনুলিপির সংগঠক এবং সেন্সর ছিল, প্রায়শই গ্রাহক এবং লেখকের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করত, কিন্তু নির্বাহকরা প্রায়শই সন্ন্যাসী ছিলেন না, কিন্তু এমন লোকেরা ছিলেন যাদের চার্চের সাথে কিছুই করার ছিল না।.

আমরা হুজুরদের তাদের অবস্থান অনুযায়ী গণনা করেছি। প্রাক-মঙ্গোল যুগের জন্য, ফলাফল এই ছিল: বইয়ের লেখকদের অর্ধেক ছিল সাধারণ মানুষ; 14-15 শতকের জন্য। গণনা নিম্নলিখিত ফলাফল দিয়েছে: মহানগর - 1; ডিকন - 8; সন্ন্যাসী - 28; কেরানি - 19; পুরোহিত - 10; "আল্লাহর দাস" -35; পুরোহিত-4; parobkov-5. পপোভিচদের পাদরিদের বিভাগে বিবেচনা করা যায় না, যেহেতু তাদের জন্য সাক্ষরতা প্রায় বাধ্যতামূলক ("পুরোহিতের ছেলে কীভাবে পড়তে জানে না, একজন বহিষ্কৃত") তাদের আধ্যাত্মিক কর্মজীবন পূর্বনির্ধারিত করেনি। "ঈশ্বরের দাস", "পাপী", "ঈশ্বরের নিস্তেজ সেবক", "পাপী এবং মন্দের জন্য সাহসী, কিন্তু ভালোর জন্য অলস", ইত্যাদি অস্পষ্ট নামের অধীনে, গির্জার অন্তর্গত নির্দেশ না করে, আমাদের অবশ্যই ধর্মনিরপেক্ষ কারিগরদের বুঝতে হবে। কখনও কখনও আরও সুনির্দিষ্ট ইঙ্গিত পাওয়া যায় "ইউস্টাথিয়াস লিখেছেন, একজন জাগতিক মানুষ, এবং তার ডাকনাম শেপেল", "ওভসে রাস্পপ", "থমাস লেখক"। এই ধরনের ক্ষেত্রে, হুজুরদের "জাগতিক" চরিত্র সম্পর্কে আমাদের আর কোন সন্দেহ নেই।

মোট, আমাদের গণনা অনুসারে, এখানে 63 জন সাধারণ এবং 47 জন পাদ্রী রয়েছে, অর্থাৎ 57% কারিগর লেখক গির্জা সংস্থার অন্তর্গত ছিল না। অধ্যয়ন যুগে প্রধান রূপগুলি প্রাক-মঙ্গোল যুগের মতোই ছিল: অর্ডার করার জন্য কাজ এবং বাজারে কাজ; তাদের মধ্যে বিভিন্ন মধ্যবর্তী পর্যায় ছিল যা একটি নির্দিষ্ট নৈপুণ্যের বিকাশের ডিগ্রিকে চিহ্নিত করে।বেসপোক কাজ কিছু ধরণের দেশপ্রেমিক নৈপুণ্যের জন্য এবং দামী কাঁচামালের সাথে যুক্ত শিল্পের জন্য সাধারণ, যেমন গয়না বা বেল কাস্টিং।"

শিক্ষাবিদ এই পরিসংখ্যানগুলি 14 তম - 15 তম শতাব্দীর জন্য উদ্ধৃত করেছিলেন, যখন গির্জার গল্প অনুসারে, তিনি মিলিয়ন মিলিয়ন রাশিয়ান মানুষের জন্য প্রায় একটি হেল্ম হিসাবে কাজ করেছিলেন। ব্যস্ত, এক এবং একমাত্র মহানগরের দিকে তাকানো আকর্ষণীয় হবে, যিনি একত্রে একেবারে নগণ্য মুষ্টিমেয় শিক্ষিত ডিকন এবং সন্ন্যাসীদের সাথে কয়েক হাজার রাশিয়ান গ্রামের কয়েক মিলিয়ন রাশিয়ান মানুষের ডাকের চাহিদা মেটাতেন। এছাড়াও, এই মেট্রোপলিটন এবং কোম্পানির অনেকগুলি সত্যিকারের বিস্ময়কর গুণাবলীর অধিকারী হওয়ার কথা ছিল: স্থান এবং সময়ে লেখার বিদ্যুতের গতি এবং গতি, একযোগে হাজার হাজার জায়গায় একসাথে থাকার ক্ষমতা এবং আরও অনেক কিছু।

তবে কৌতুক নয়, বিএ দ্বারা প্রদত্ত তথ্য থেকে একটি বাস্তব উপসংহার। রাইবাকভ, এটি অনুসরণ করে যে গির্জাটি কখনই রাশিয়ায় এমন একটি জায়গা ছিল না যেখান থেকে জ্ঞান এবং জ্ঞান প্রবাহিত হয়েছিল। অতএব, আমরা পুনরাবৃত্তি করি, রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের আরেকজন শিক্ষাবিদ এএ জালিজন্যাক বলেছেন যে 14 শতকের নভগোরোডের ছবি। এবং ফ্লোরেন্স 14 শতকের। মহিলা সাক্ষরতার ডিগ্রি অনুসারে - নোভগোরোডের পক্ষে”। কিন্তু 18 শতকের মধ্যে গির্জা রাশিয়ান জনগণকে অশিক্ষিত অন্ধকারের বুকে নিয়ে এসেছিল।

আমাদের দেশে খ্রিস্টানদের আগমনের আগে প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের জীবনের অন্য দিকটি বিবেচনা করুন। সে কাপড় স্পর্শ করে। ইতিহাসবিদরা আমাদের কাছে অভ্যস্ত হয় রাশিয়ান লোকেদেরকে একচেটিয়াভাবে সাধারণ সাদা শার্ট পরিহিত করে, কখনও কখনও, যাইহোক, নিজেদেরকে বলতে দেয় যে এই শার্টগুলি সূচিকর্ম দ্বারা সজ্জিত ছিল। রাশিয়ানরা এমন ভিক্ষুক বলে মনে হয়, সবেমাত্র পোশাক পরতে পারে না। এটি আমাদের জনগণের জীবন সম্পর্কে ইতিহাসবিদদের দ্বারা ছড়িয়ে দেওয়া আরেকটি মিথ্যা।

শুরু করার জন্য, আসুন আমরা স্মরণ করি যে বিশ্বের প্রথম পোশাকটি 40 হাজার বছরেরও বেশি আগে রাশিয়ায়, কোস্টেনকিতে তৈরি হয়েছিল। এবং, উদাহরণস্বরূপ, ভ্লাদিমিরের সুঙ্গির পার্কিং লটে, ইতিমধ্যে 30 হাজার বছর আগে, লোকেরা সোয়েডের তৈরি একটি চামড়ার জ্যাকেট পরত, পশম দিয়ে ছাঁটা, ইয়ারফ্ল্যাপযুক্ত একটি টুপি, চামড়ার প্যান্ট এবং চামড়ার বুট। সবকিছু বিভিন্ন বস্তু এবং জপমালার বেশ কয়েকটি সারি দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল রাশিয়ায় জামাকাপড় তৈরি করার ক্ষমতা, স্বাভাবিকভাবেই, সংরক্ষিত এবং উচ্চ স্তরে বিকশিত হয়েছিল। এবং সিল্ক প্রাচীন রাশিয়ার জন্য পোশাকের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপকরণ হয়ে উঠেছে।

9 ম - 12 শতকের প্রাচীন রাশিয়ার ভূখণ্ডে রেশমের প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলি দুই শতাধিক পয়েন্টে পাওয়া গেছে। আবিস্কারের সর্বাধিক ঘনত্ব হল মস্কো, ভ্লাদিমির, ইভানোভো এবং ইয়ারোস্লাভ অঞ্চল। ঠিক সেসব জায়গায় যেখানে এই সময়ে জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। তবে এই অঞ্চলগুলি কিভান রাসের অংশ ছিল না, যার অঞ্চলে, বিপরীতে, রেশম কাপড়ের সন্ধান খুব কম। মস্কো - ভ্লাদিমির - ইয়ারোস্লাভ থেকে দূরত্ব বাড়ার সাথে সাথে সিল্কের ঘনত্ব সাধারণত দ্রুত হ্রাস পায় এবং ইতিমধ্যে ইউরোপীয় অংশে তারা বিক্ষিপ্ত হয়।

১ম সহস্রাব্দের শেষের দিকে খ্রি. ভায়াতিচি এবং ক্রিভিচি মস্কো অঞ্চলে বাস করতেন, যেমন টিলাগুলির দল দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে (ইয়াউজা স্টেশনে, সারিতসিন, চের্তানোভো, কনকভ। ডেরেলেভ, জিউজিন, চেরিওমুশকি, মাতভেয়েভস্কি, ফিলিয়াখ, তুশিন ইত্যাদি)। ভায়াতিচি মস্কোর জনসংখ্যার প্রাথমিক কেন্দ্রও তৈরি করেছিলেন। একই সময়ে, খনন কথিত ইঙ্গিত করে যে 11 শতকের শেষের দিকে। মস্কো ছিল একটি সামন্ত কেন্দ্র এবং হস্তশিল্প ও বাণিজ্য উপশহর সহ নেগলিন্নায়া নদীর মুখে অবস্থিত একটি ছোট শহর। এবং ইতিমধ্যে 1147 সালে মস্কো "প্রথমবারের জন্য" সুজডাল রাজকুমার ইউরি ডলগোরুকির সঙ্গম হিসাবে ইতিহাসে উল্লেখ করা হয়েছিল। ঐতিহাসিকরা ভ্লাদিমির সম্পর্কে একই কথা লিখেছেন, যিনি শুধুমাত্র 1108 সালে প্রিন্স ভ্লাদিমির ভেসেভোলোডোভিচ মো দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কিন্তু একটি স্ট্রোক, তদুপরি, দক্ষিণ-পূর্ব থেকে রোস্তভ-সুয়েডাল রুসকে রক্ষা করার জন্য। এবং একেবারে একই - ননডেস্ক্রিপ্ট - ইতিহাসবিদরা ইয়ারোস্লাভ সম্পর্কে লিখেছেন: এটি শুধুমাত্র 1010 সালের দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।