জারবাদী রাশিয়ায় লিঞ্চিং: জনতা অপরাধীর সাথে কী করেছিল

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

শৈশব থেকে রাশিয়ান কৃষকদের জীবন সহিংসতায় পরিপূর্ণ ছিল, যা আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। লিঞ্চিং, প্রায়ই অত্যন্ত হিংস্র আকারে, সাধারণ ব্যাপার ছিল। "তুমি বোকা, তুমি বোকা, তুমি যথেষ্ট নও!" - 1920 সালে আলেকসান্দ্রোভকা গ্রামে প্রকাশ্যে তাদের পিতার দ্বারা মারধর করা একজন মায়ের সন্তানদের চিৎকার করেছিলেন। কেন বিপ্লবের সময় জনগণকে সহিংসতার বিশৃঙ্খলার দিকে টানা এত সহজ ছিল?

হত্যা না করলে চোরকে শান্ত করা যায় না

ইতিহাসবিদ ভ্যালেরি চ্যালিডজে-এর মতে, রাশিয়ায় লিঞ্চিংয়ের সংখ্যা ছিল প্রচুর: 1884 সালে টোবলস্ক প্রদেশের ইশিম জেলায়, একজন জেলা ডাক্তার প্রায় 200 জন মৃতদেহ খুলেছিলেন যাদেরকে লিঞ্চিংয়ে হত্যা করা হয়েছিল, জেলার জনসংখ্যা ছিল প্রায় 250 হাজার মানুষ। এই মামলাগুলির জন্য বেহিসাব যুক্ত করা যেতে পারে (তারা কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে লিঞ্চিংয়ের তথ্য গোপন করার চেষ্টা করেছিল) এবং প্রাণঘাতী ফলাফল ছাড়াই মামলাগুলি।

19 শতকের রাশিয়ান কৃষক নিজেই অপরাধীদের সাথে মোকাবিলা করতে অভ্যস্ত

এটা স্পষ্ট যে এক বছরের মধ্যেও হাজার হাজার মানুষ বিভিন্ন মাত্রার নিষ্ঠুরতার গণহত্যার অংশগ্রহণকারী এবং সাক্ষী ছিল। তারা একজন চোরকে পিটিয়ে হত্যা করে, এবং কর্তৃপক্ষ কখনই অপরাধীকে খুঁজে পাবে না। তারা ভিড়ের মধ্যে হত্যা করেছে, এবং কেউ এটিকে অপরাধ বলে মনে করে না এবং আপনি সবাইকে শাস্তি দিতে পারবেন না। পপুলিস্ট লেখক গ্লেব উসপেনস্কি ঘোড়া চোরের বিচারের বর্ণনা দিয়েছেন: তারা তাদের পাথর, লাঠি, লাগাম, খাদ, এমনকি একটি গাড়ির এক্সেল দিয়ে মারধর করেছে …

সবাই কোনো করুণা ছাড়াই একটা ঘা দিতে সচেষ্ট, যাই হোক! জনতা তাদের শক্তি দিয়ে টেনে আনে, এবং যদি তারা পড়ে যায়, তারা তাদের উপরে তুলে নেবে, তাদের এগিয়ে নিয়ে যাবে এবং প্রত্যেকে তাদের মারবে: একজন পিছন থেকে লড়াই করে, অন্যটি সামনে থেকে, তৃতীয়টি পাশ থেকে যে কোনও কিছুর দিকে লক্ষ্য রাখে … এটি একটি নিষ্ঠুর যুদ্ধ ছিল, সত্যিই রক্তাক্ত! কেউ ভাবেনি যে সে মারা যাবে, সবাই নিজের জন্য, তার দুঃখের জন্য মারবে … একটি বিচার হয়েছিল। এবং নিশ্চিত - কিছুই ছিল না। সবাই খালাস পেয়েছে’।

একটি নিয়ম হিসাবে, বেশ সাধারণ মানুষ, অপরাধী নয়, শান্ত, জনসমক্ষে, দলে এবং প্রায়শই স্বতঃস্ফূর্তভাবে নয়, তবে বেশ ইচ্ছাকৃতভাবে এবং সম্প্রদায়ের সিদ্ধান্তে, লিঞ্চিংয়ে অংশ নিয়েছিল। ঘোড়া চোর, অগ্নিসংযোগকারী, "যাদুকর", চোর (এমনকি শুধুমাত্র সন্দেহভাজনদের জন্য), তারা কঠোর ব্যবস্থা ব্যবহার করত যা অন্যদের অপরাধ করার ভয়ে অনুপ্রাণিত করে - হাতুড়ি দিয়ে দাঁত ছিঁড়ে ফেলা, খোলা পেট ছিঁড়ে ফেলা, চোখ বের করা, চামড়া ছিঁড়ে যাওয়া এবং বের করা। শিরা, গরম লোহা দিয়ে অত্যাচার করা, ডুবিয়ে মারা, পিটিয়ে মৃত্যু। সেই বছরের সাময়িকীতে এবং সাক্ষীদের বর্ণনায় বিভিন্ন উদাহরণ রয়েছে।

19 শতকের শেষের দিকে, জাদুবিদ্যার সন্দেহে কৃষকদের নির্মমভাবে হত্যা করা হয়েছিল

কৃষকরা ভোলোস্ট কোর্ট পছন্দ করত না, তাদের অযোগ্য বলে মনে করত এবং "ন্যায়ভাবে" নিজের জন্য সবকিছু সিদ্ধান্ত নিতে পছন্দ করত। এবং ন্যায়বিচারের ধারণাটি অদ্ভুত ছিল। জমির মালিক বা ধনী ব্যক্তিদের কাছ থেকে চুরিকে অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করা হত না, পাশাপাশি একটি যুদ্ধে অবহেলা এবং খুন (সব পরে, তারা লড়াই করে, তারা হত্যা করতে যাচ্ছিল না)।

রাশিয়ান কৃষকদের ইতিহাসবিদ, ভ্লাদিমির বেজগিন জোর দিয়েছেন যে কৃষকের জীবন নিষ্ঠুরতা এবং উদ্দেশ্যমূলক কারণে পরিপূর্ণ ছিল। গ্রামের আইনি পরিস্থিতির ওপর কর্তৃপক্ষের নিয়ন্ত্রণ জোরদার করা ধীরে ধীরে ঘটে। অর্থনীতির আধুনিকীকরণ, শিল্পে গ্রামের আরও বেশি সংখ্যক শ্রম সম্পদকে জড়িত করা, গ্রামাঞ্চলে অনুপ্রবেশ এবং উদার ধারণার স্থানীয় কর্তৃপক্ষ ঐতিহ্যগত পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার পরিবর্তনকে প্রভাবিত করেছিল, কিন্তু এই প্রক্রিয়াটি শুরুতে গণমানবায়নের জন্য অনেক দীর্ঘ ছিল। 20 শতকের।

আপনার স্ত্রীকে মারবেন না - হওয়ার কোন মানে নেই

পারিবারিক জীবনে নারী ও শিশুদের মারধর ছিল স্বাভাবিক। 1880 সালে, নৃতত্ত্ববিদ নিকোলাই ইভানিটস্কি লিখেছিলেন যে কৃষকদের মধ্যে একজন মহিলা … একটি আত্মাহীন প্রাণী হিসাবে বিবেচিত হয়। একজন কৃষক একজন মহিলাকে ঘোড়া বা গরুর চেয়েও খারাপ ব্যবহার করে। একজন মহিলাকে মারধর করা একটি প্রয়োজন বলে মনে করা হয়”।

কৃষকদের মধ্যে সহিংসতা ছিল জীবনের একটি আদর্শ, যা মহিলারা নিজেরাই উত্সাহিত করেছিল

আবেগগতভাবে, কিন্তু অযৌক্তিক নয়।মহিলাদের ছোট অপরাধগুলিকে মারধরের দ্বারা শাস্তি দেওয়া হত, আরও গুরুতর অপরাধগুলি, উদাহরণস্বরূপ, বৈবাহিক বিশ্বস্ততার উপর ছায়া ফেলে, "ড্রাইভিং" এবং "লজ্জা" - প্রকাশ্যে উত্পীড়ন, পোশাক খুলতে এবং বেত্রাঘাত করতে পারে। গ্রামীণ পৌরসভার আদালত বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই পশু শ্রমশক্তি হিসাবে মহিলাদের প্রতি ঐতিহ্যগত মনোভাব ভাগ করে নিয়েছে। আইনটি, এমনকি যদি মহিলাটি এটির সাথে পরিচিত ছিল এবং, ভয় কাটিয়ে উঠতে, প্রয়োগ করতে চেয়েছিল, স্বামীদের পক্ষে ছিল - যদি পাঁজর না ভেঙে যায়, তবে সবকিছুই আদর্শের কাঠামোর মধ্যে, অভিযোগ প্রত্যাখ্যান করা হয়.

হিংসা, একে অপরের এবং শিশুদের বিরুদ্ধে প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়, তরুণ প্রজন্মের দ্বারা চাষ করা হয়েছিল এবং পুরোপুরি শোষিত হয়েছিল। ভি. বেজগিন 1920 সালে আলেকসান্দ্রোভকা গ্রামে একজন মহিলার পারিবারিক গণহত্যার একজন সাক্ষীর দ্বারা একটি বর্ণনা দিয়েছেন: “পুরো গ্রাম প্রতিশোধের জন্য পালিয়ে গিয়েছিল এবং মারধরকে একটি বিনামূল্যের দৃশ্য হিসাবে প্রশংসা করেছিল।

কেউ একজন পুলিশ সদস্যকে ডেকে পাঠালেন, তিনি তাড়াহুড়ো করেননি, বলেছিলেন: "কিছুই না, মহিলারা কঠোর!" "মারিয়া ট্রিফোনোভনা," একজন মহিলা তার শাশুড়িকে বললেন। "কেন একজনকে মারছেন?" তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "কারণে। আমরা এখনো সেভাবে মার খাইনি।” অন্য একজন মহিলা, এই মারধরের দিকে তাকিয়ে তার ছেলেকে বললেন: "শাশকা, কেন তুমি তোমার স্ত্রীকে শেখাবে না?"

এবং সাশকা, মাত্র একজন ছেলে, তার স্ত্রীকে একটি ঝাঁকুনি দেয়, যার প্রতি তার মা মন্তব্য করেন: "তারা কি এভাবেই মারধর করে?" তার মতে, এভাবে মারধর করা অসম্ভব - একজন মহিলাকে পঙ্গু করার জন্য আপনাকে আরও শক্ত মারতে হবে। এটা আশ্চর্যজনক নয় যে ছোট বাচ্চারা, এই ধরনের প্রতিশোধে অভ্যস্ত, তাদের বাবার দ্বারা মার খাওয়া মাকে চিৎকার করে: "তুমি বোকা, তুমি বোকা, তুমি যথেষ্ট নও!"

এই মার দেওয়া হয় না, কিন্তু মন দেওয়া হয়

শিক্ষাগত কৌশল হিসাবে সহিংসতাকেও মঞ্জুর করা হয়েছিল। গবেষক দিমিত্রি ঝবানকভ 1908 সালে মস্কো শিক্ষার্থীদের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন (324)। 75 বলেছেন যে বাড়িতে তাদের রড দিয়ে বেত্রাঘাত করা হয়েছিল, যখন 85 জনকে অন্যান্য শাস্তির শিকার করা হয়েছিল: মটরের উপর খালি হাঁটু নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকা, মুখে আঘাত করা, ভিজা দড়ি বা লাগাম দিয়ে নীচের পিঠ থেকে বেত্রাঘাত করা। তাদের কেউই বাবা-মাকে খুব কঠোর হওয়ার জন্য নিন্দা করেননি, পাঁচজন এমনকি বলেছিলেন যে "তাদের আরও শক্ত করে ছিঁড়ে ফেলা উচিত ছিল"। যুবকদের "অধ্যয়ন" আরও কঠিন ছিল।

সহিংসতার জন্য মানুষকে সংগঠিত করা সহজ ছিল - তারা সহিংসতায় অভ্যস্ত ছিল

কৃষকদের মধ্যে সহিংসতার উপলব্ধি একটি আদর্শ হিসাবে অনেক নৃতাত্ত্বিক, আইনজীবী, ইতিহাসবিদ - বেজগিন, চালিদজে, ইগর কোন, স্টিফেন ফ্রাঙ্ক এবং অন্যান্যদের দ্বারা বর্ণনা করা হয়েছে। আজকের এই ধরনের রায়ের উপস্থাপনা সহজেই পাঠ্য লেখকের কাছে রুসোফোবিয়ার অভিযোগ এনেছে, তাই এটা দুটি গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট লক্ষনীয় মূল্য.

প্রথমত, সেই সময়ের দৈনন্দিন জীবনে সহিংসতার মাত্রা রাশিয়ার অন্যান্য মানুষ এবং পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলির মধ্যে বর্তমানের তুলনায় বেশি ছিল, যা প্রভাবিত করেছিল (এটি একটি পৃথক গল্পের বিষয়)। শিক্ষার স্তর, সাধারণত মানবীকরণের জন্য উপযোগী,ও কম ছিল।

দ্বিতীয়ত, গ্রামে, দীর্ঘকাল ধরে শুধুমাত্র মাঝে মাঝে রাষ্ট্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং প্রথাগত আইন অনুযায়ী জীবনযাপন করা, সহিংসতা এবং এর ব্যবহারের হুমকি ছিল আচরণ নিয়ন্ত্রণ এবং সামাজিক স্তরবিন্যাস গড়ে তোলার জন্য একটি সহজলভ্য, পরিচিত এবং বেশ কার্যকরী হাতিয়ার। ক্ষমতা জাহির করার।

আরেকটি বিষয় গুরুত্বপূর্ণ: শতাব্দী ধরে নিষ্ঠুরতা গড়ে উঠেছে, শান্তিকালীন সহিংসতার ব্যবহারের বিষয়ে স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রস্তুতি বিপ্লবের নিষ্ঠুরতায় ভূমিকা পালন করেছিল। ইতিমধ্যেই 1905-1907 সালে, তারা কৃষক দাঙ্গায় দুর্দান্ত সুযোগ খুঁজে পেয়েছিল, গৃহযুদ্ধের নৃশংসতার আসল বিজয়ের কথা উল্লেখ না করে।

এখানেই কুখ্যাত "সংবেদনহীনতা এবং নির্মমতা" নিজেকে প্রকাশ করেছে - যদি 1905-1906 সালে জমিদার বা কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে পরিচালিত সহিংস কাজগুলি প্রায়শই সম্প্রদায়ের সিদ্ধান্ত দ্বারা সংঘটিত হয়, যেমন সাধারণ লিঞ্চিং, তাহলে 1917 সাল থেকে এই ধরনের ঘটনা একটি সত্যিকারের সাথে যুক্ত হয়েছিল। ব্যাপক বাড়াবাড়ি, উপাদান।

সেনাবাহিনী এবং নৌবাহিনীতে নিষ্ঠুর লিঞ্চিং (যেখানে পদমর্যাদা এবং ফাইল প্রায় সম্পূর্ণই কৃষক), ডাকাতি, মারধর ইত্যাদি। কেড়ে নিয়েছিল লক্ষাধিক প্রাণ- গৃহযুদ্ধের ঘৃণার বিশৃঙ্খলার মধ্যে, এই সব রক্তাক্ত স্লোগানের পাশাপাশি চলে এবং সব রঙের রাজনীতিবিদদের দ্বারা পরিচালিত সন্ত্রাস।