জীবনের দাবিগুলি ভুলে যান এবং ধন্যবাদ জানাতে শিখুন

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

বৌদ্ধ মনোবিজ্ঞানে বলা হয় যে, বক্তৃতা শক্তি ক্ষয়ের প্রধান উৎস। খ্রিস্টান ধর্ম শিক্ষা দেয়: "একজন ব্যক্তির মুখে যা যায় তা বিবেচ্য নয়, মূল জিনিসটি যা বেরিয়ে আসে।" কিছু লোক তাদের খাওয়ার শৈলীকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য এই অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করে, যা বিবৃতির দ্বিতীয় অংশটিকে উপেক্ষা করে অনেক উপায়ে শূকরের "আপনি যা চান এবং আপনি যা দেখতে চান তা খান" এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

অনেক তপস্বী এবং সাধু নির্জন স্থানে গিয়েছিলেন, যাতে কোন কিছুই তাদের খালি কথোপকথনে অংশ নিতে প্ররোচিত না করে। বেদে খালি কথাকে বলা হয় প্রজল্প। এবং তিনিই হলেন আধ্যাত্মিক ও বৈষয়িক উন্নতির অন্যতম প্রধান বাধা। একজন ব্যক্তি যেভাবে কথা বলে আমরা তাকে প্রথম মূল্যায়ন দেই। বক্তৃতা একজন ব্যক্তিকে সংজ্ঞায়িত করে।

যোগব্যায়াম, প্রাচ্য মনোবিজ্ঞান এবং দর্শনে আগ্রহী প্রায় যে কোনও ব্যক্তিই ঋষি পতঞ্জলির নাম এবং যোগ বিষয়ে তাঁর স্মারক কাজ - "যোগ সূত্র" জানেন। তবে খুব কম লোকই জানেন যে, প্রথমত, তিনি বক্তৃতা ও চিকিৎসা বিষয়ে সমানভাবে অসামান্য রচনা লিখেছেন: যথাক্রমে "পতঞ্জল-ভাষ্য" এবং "চরক"। পতঞ্জল ভাষা, পাণিনি ব্যাকরণের ভাষ্য হিসাবে, কীভাবে সঠিকভাবে কথা বলতে হয় এবং কীভাবে আপনার বক্তব্যকে সঠিকভাবে গঠন করতে হয় তা শেখায়।

মন ও কথা, মন ও দেহ, মন ও আত্মার মধ্যে নিবিড় সংযোগ রয়েছে। একটি সুস্থ শরীর, সুস্থ মন এবং সুস্থ বাচনভঙ্গি একটি সুরেলা ব্যক্তিত্ব তৈরি করে। আধুনিক গবেষণায় দেখা গেছে যে বক্তৃতা ত্রুটি আকস্মিক নয়। তাদের মানসিক বিকাশের সাথে গভীর সম্পর্ক রয়েছে। বক্তৃতায় তোতলানো এবং তোতলানো দেখা দেয় যখন একটি গুরুতর মানসিক ব্যাঘাত ঘটে। প্রায় সব রোগই সাইকোসোমাটিক প্রকৃতির।

পরিপূর্ণতার জন্য প্রচেষ্টাকারী প্রত্যেক ব্যক্তিকে প্রথমে একজন ডাক্তার হওয়া উচিত যিনি তার শরীরকে সুস্থ করেন; দ্বিতীয়ত, একজন ব্যাকরণ বিশেষজ্ঞ যিনি তার বক্তৃতা পর্যবেক্ষণ করেন; তৃতীয়ত, একজন দার্শনিক যিনি তার চেতনাকে শুদ্ধ করেন এবং পরম সত্যকে উপলব্ধি করেন।

এই জাতীয় ব্যক্তির জীবনে শারীরিক অসুস্থতা, আত্ম-জ্ঞানের প্রতি উদাসীনতা এবং উচ্ছৃঙ্খল কথাবার্তার জন্য কোনও জায়গা থাকতে পারে না। এটি এমন একজন ব্যক্তি যাকে ঋষি পতঞ্জলি যোগী বলেছেন। এবং যে ধরনের যোগব্যায়াম করা হোক না কেন, একজন ব্যক্তি যে ধরনের আধ্যাত্মিক অনুশীলনই করুক না কেন, উপরের সবগুলোই তার জন্য পুরোপুরি প্রযোজ্য।

স্বাস্থ্য এবং বস্তুগত সুস্থতা বক্তৃতার উপর নির্ভর করে। এবং এটি শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক ব্যক্তিদের জন্যই নয়, যারা আর্থিকভাবে সফল হতে চান তাদের জন্যও প্রযোজ্য। সব ব্যবসায়িক বিদ্যালয়ে কথা বলা এবং শোনার দক্ষতা অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে নেওয়া হয়। এমনকি অপরাধ জগতে, গ্যাংস্টার শ্রেণিবিন্যাসে ওঠার জন্য, আপনাকে ভাষা নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হতে হবে। সেখানে তারা খুব বুঝতে পেরেছিল যে তারা বুদ্ধের উক্তি উদ্ধৃত করেছে যে একটি শব্দ একজন মানুষকে হত্যা করতে পারে। তিন মিনিটের রাগ দশ বছরের বন্ধুত্বকে ধ্বংস করে দিতে পারে। শব্দগুলি আমাদের কর্মফলকে দৃঢ়ভাবে সংজ্ঞায়িত করে। আপনি দশ বছর ধরে আধ্যাত্মিক উন্নয়ন, দাতব্য কর্মকাণ্ডে নিযুক্ত থাকতে পারেন, কিন্তু একজন মহান ব্যক্তিত্বকে অপমান করে, আপনি সর্বস্তরে সর্বস্ব হারাতে পারেন এবং জীবনের নিম্ন স্তরে অধঃপতিত হতে পারেন।

যেখানে এটি থেকে আসে? অপমান থেকে। বৈদিক জ্যোতিষশাস্ত্র বলে যে ছায়া গ্রহ কেতু অপরাধের জন্য দায়ী। কেতু এমন একটি গ্রহ যা দ্রুত সাড়া দেয়, প্রায়ই তাৎক্ষণিকভাবে। কেতুও মুক্তি দেয়। তবে নেতিবাচক দিকটিতে, তিনি অপমান এবং অসম্মানজনক বক্তৃতার জন্য শাস্তি দেন, একজন ব্যক্তিকে তিনি আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগতভাবে যা অর্জন করেছেন তা থেকে দ্রুত বঞ্চিত করেন। বৈদিক সভ্যতায়, প্রতিটি মানুষকে তাদের কথাবার্তার প্রতি খুব যত্নবান হতে শেখানো হয়েছিল। যতক্ষণ না একজন ব্যক্তি কথা বলেন, ততক্ষণ তাকে চিনতে অসুবিধা হয়।

একজন ঋষির কাছ থেকে মূর্খকে বলতে পারেন যখন তিনি কথা বলেন।বক্তৃতা একটি খুব শক্তিশালী শক্তি আছে. সূক্ষ্ম দৃষ্টিসম্পন্ন বিশেষজ্ঞরা বলছেন যে লোকেরা অশ্লীলতা ব্যবহার করে, অভদ্র এবং আপত্তিকরভাবে কথা বলে, সূক্ষ্ম শরীরের একটি নির্দিষ্ট জায়গায় অবিলম্বে একটি কালো দাগ পায়, যা এক বা দুই বছরের মধ্যে ক্যান্সারের টিউমারে পরিণত হতে পারে।

বক্তৃতা প্রাণশক্তির বহিঃপ্রকাশ। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস যার জন্য ভাষাটি আমাদের উদ্দেশ্যে করা হয়েছে তা হল প্রার্থনা, মন্ত্র পড়া এবং এমন বিষয় নিয়ে আলোচনা করা যা আমাদের ঈশ্বরের কাছাকাছি নিয়ে আসে। এছাড়াও আপনি প্রয়োজনমত ব্যবহারিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে পারেন, প্রিয়জনের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন। তবে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এটি অতিরিক্ত করবেন না। আয়ুর্বেদ বলে যে বক্তৃতা হল প্রাণের প্রকাশ। প্রাণ হল প্রাণশক্তি, সর্বজনীন শক্তি। একজন ব্যক্তি যত বেশি প্রাণ, তত বেশি সুস্থ, সফল, ক্যারিশম্যাটিক এবং সুরেলা। সুতরাং, প্রথমত, একজন ব্যক্তি যখন কথা বলে তখন প্রাণ ব্যয় হয়। বিশেষ করে যখন কেউ সমালোচনা করে, নিন্দা করে, দাবি করে, শপথ করে। পরিসংখ্যান অনুসারে, সমস্ত মারামারির 90% ঘটে কারণ আমরা কারও সম্পর্কে খারাপ কথা বলি। সবচেয়ে সফল মানুষ তারা যারা আনন্দের সাথে কথা বলে এবং তাদের কথাবার্তা নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম। ভগবদ্গীতায় বলা হয়েছে যে কথার তপস্যা হল আনন্দদায়ক কথায় সত্য বলার ক্ষমতা।

যারা অভদ্রভাবে কথা বলে তারা সব শ্রেণিবিন্যাসেই শেষ স্থান দখল করে। এটি সাধারণভাবে দেশগুলির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। দয়া করে মনে রাখবেন যে উচ্চ বক্তৃতার সংস্কৃতি সহ দেশগুলি আরও সফল - জাপান, জার্মানি এবং প্রকৃতপক্ষে সমস্ত রাজ্য যা বিগ এইটের অংশ। যদিও এখন বাক-সংস্কৃতির অবক্ষয়সহ সাংস্কৃতিক অবক্ষয় ঘটেছে। এবং এটি সাধারণভাবে অর্থনীতি এবং আধ্যাত্মিক জীবন উভয়কেই প্রভাবিত করে। প্রাচ্যে, একজন ব্যক্তি যিনি কেবল তার বক্তৃতা নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন না তাকে খুব আদিম বলে মনে করা হয়, যদিও তিনি পশ্চিমে একজন অধ্যাপক হতে পারেন।

কর্ম আমাদের বক্তৃতা দ্বারা নির্ধারিত হয়। এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা যদি কারো সমালোচনা করি, তাহলে আমরা এই ব্যক্তির চরিত্রের নেতিবাচক কর্ম এবং খারাপ গুণগুলি গ্রহণ করি। কর্মের নিয়ম এভাবেই কাজ করে। আর আমরা যার প্রশংসা করছি তার গুণগুলোও গ্রহণ করি। অতএব, বেদ সর্বদা ঈশ্বর এবং সাধুদের সম্পর্কে কথা বলার এবং তাদের প্রশংসা করার আহ্বান জানায়। এটি ঐশ্বরিক গুণাবলী অর্জনের সবচেয়ে সহজ উপায়। অর্থাৎ, আপনি যদি কিছু গুণাবলী অর্জন করতে চান তবে আপনাকে কেবল এমন কিছু সাধকের সম্পর্কে পড়তে হবে যাঁর কাছে সেগুলি রয়েছে, বা কারও সাথে তাঁর গুণগুলি নিয়ে আলোচনা করতে হবে।

এটি দীর্ঘদিন ধরে লক্ষ্য করা গেছে যে আমরা যার সম্পর্কে চিন্তা করি তার গুণাবলী অর্জন করি এবং সেইজন্য কথা বলি। অতএব, এমনকি পশ্চিমা মনোবিজ্ঞানীরা সফল এবং সুরেলা ব্যক্তিদের সম্পর্কে চিন্তাভাবনা এবং কথা বলার পরামর্শ দেন।

কিন্তু আমাদের মধ্যে যত বেশি স্বার্থপরতা এবং ঈর্ষা আছে, কারও সম্পর্কে ভাল কথা বলা আমাদের পক্ষে তত কঠিন। কাউকে সমালোচনা না করতে শিখতে হবে। যে আমাদের সমালোচনা করে সে আমাদের তার ইতিবাচক কর্ম দেয় এবং আমাদের খারাপ কেড়ে নেয়। অতএব, বেদে সর্বদা বিবেচনা করা হয়েছে যে যখন আমাদের সমালোচনা করা হয় তখন এটি ভাল।

বক্তৃতা কিভাবে আমাদের কর্মফলের সাথে কাজ করে? মহাভারত বলে যে আপনি যদি কিছু পরিকল্পনা করে থাকেন, কিছু করতে চান তবে তা কাউকে বলবেন না। একবার আপনি এটি বলে ফেললে, এটি হওয়ার সম্ভাবনা 80% কম, বিশেষ করে যদি আপনি এটিকে একজন ঈর্ষান্বিত, লোভী ব্যক্তির সাথে ভাগ করে থাকেন। যারা অল্প কথা বলে এবং চিন্তাভাবনা করে তারা কেন বেশি অর্জন করে? তারা শক্তি অপচয় করে না। বক্তৃতার সাথে সম্পর্কিত আরেকটি সহজ নিয়ম হল যে আমরা যদি কারো সাথে ভাল কিছু করে থাকি এবং অন্যের কাছে তা নিয়ে গর্ব করি, তবে সেই মুহূর্তে আমরা ইতিবাচক কর্ম এবং আমাদের সমস্ত ধার্মিকতার ফল হারাবো যা আমরা এই কাজের দ্বারা অর্জন করেছি। বাউন্সাররা সামান্যই অর্জন করে। অতএব, আমাদের কখনই আমাদের কৃতিত্ব নিয়ে বড়াই করা উচিত নয়, কারণ এই মুহুর্তে আমরা আগে যে সমস্ত ফল অর্জন করেছি তা হারাবো।

বাস্তব গল্প:

ছাত্রটি মাস্টারের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করে:

- আপনি খোলা মন নিয়ে বাঁচতে পরামর্শ দেন। কিন্তু তখন পুরো মন উড়ে যেতে পারে, তাই না?

- তুমি শুধু তোমার মুখ শক্ত করে বন্ধ করো। আর সব ঠিক হয়ে যাবে।

চিন্তাভাবনা বক্তৃতা নির্ধারণ করে, তাই কাউকে খারাপভাবে না ভাবা গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের মাথায় যত বেশি বিশৃঙ্খল চিন্তাভাবনা থাকবে, সেগুলি ভাষায় তত বেশি প্রদর্শিত হবে এবং আরও বিশৃঙ্খল কথাবার্তা হবে। যে পরিষ্কার ভাবে চিন্তা করে সে স্পষ্ট কথা বলে।

আরও একটি স্তর আছে - সমালোচনা গ্রহণ করতে শেখা। মনের একটি গুণ হল এটি যেকোনো অবস্থানে নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করতে সক্ষম। লোকটির স্তর যত কম, তার কাছ থেকে আপনি তত বেশি অজুহাত শুনতে পাবেন। এমনকি সবচেয়ে জঘন্য অপরাধ করার পরেও, এই জাতীয় ব্যক্তি, লজ্জা না করে, নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করে। একটি ব্যক্তিত্বের প্রধান সূচকগুলির মধ্যে একটি যা উচ্চ স্তরের বিকাশে রয়েছে এই বিষয়টি দ্বারা নির্ধারিত হয় যে তিনি শান্তভাবে তার বক্তব্যে সমালোচনা শোনেন।

বুদ্ধিমান কথা বলার নিয়ম।

তিন যোগী গুহায় ধ্যান করছেন। হঠাত তারা শুনতে পায় কোন প্রাণীর তৈরি কোন ধরনের শব্দ। একজন যোগী বলেন- এটা একটা ছাগল ছিল। একটা বছর চলে যায়। অন্য একজন যোগী উত্তর দেয়: - না, এটি একটি গরু ছিল। আরও একটি বছর চলে যায়। তৃতীয় যোগী বলেছেন:- তর্ক বন্ধ না করলে আমি তোমাকে ছেড়ে দেব।

যুক্তিসঙ্গত বক্তৃতার প্রথম নিয়ম হল আপনি কঠোর কিছু বলার আগে 10 গণনা করুন৷ এটি মূর্খ মনে হতে পারে৷ প্রথমে, আমরা খুব কমই 3 গণনা করতে পারি। তবে অন্যদিকে, আপনি যদি একটি সংক্ষিপ্ত বিরতির পরে উত্তর দেন, তবে আপনার উত্তরটি অনেক বেশি যুক্তিসঙ্গত হবে, কারণ যখন আমাদের সমালোচনা করা হয়, তিরস্কার করা হয় তখন প্রথম যে বিষয়টি মাথায় আসে তা হ'ল নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করার এবং প্রতিক্রিয়ায় তীব্র প্রতিক্রিয়া জানানোর ইচ্ছা। অতএব, উত্তর দেওয়ার আগে 5-10 সেকেন্ডের জন্য চিন্তা করতে শিখুন। অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, এটি আবেগের অপ্রয়োজনীয় তাপ কমিয়ে আনবে। আত্ম-উপলব্ধিতে নিযুক্ত ব্যক্তি খুব কম এবং চিন্তাভাবনা করে কথা বলে। কিছু মহান ব্যক্তির জীবনী বলে যে তারা কখনই অবিলম্বে অভিযোগের জবাব দেননি এবং সাধারণত রাগ করে কিছু না বলার চেষ্টা করেছিলেন। তারা কথোপকথনটি অন্য দিন পর্যন্ত বা সাধারণভাবে, আবেগগুলি শান্ত না হওয়া পর্যন্ত স্থগিত করেছিল। কারণ তারা জানত - যতক্ষণ রাগ এবং জ্বালা তাদের বক্তৃতাকে প্রভাবিত করে, পরিণতি দুঃখজনক এবং কখনও কখনও কেবল ধ্বংসাত্মক হবে।

যুক্তিসঙ্গত বক্তৃতার দ্বিতীয় নিয়ম হল চরমে না যাওয়া। ঈশ্বর ছোট জিনিসে প্রকাশ করেন, এবং শয়তান চরমভাবে। "আমি মাছের মতো বোবা হব" - একটি ব্রত করা উচিত নয়। বিশেষত যদি আপনার প্রকৃতির দ্বারা আপনি একটি উজ্জ্বল বহির্মুখী হন তবে এটি কেবল আপনার ক্ষতি করতে পারে। যদি আপনার মনোদৈহিক প্রকৃতি হয় যে আপনাকে প্রচুর কথা বলতে হবে, তাই এমন কথা বলুন যাতে আপনি এবং আপনার চারপাশের লোকেরা এটি থেকে উপকৃত হন। অতএব, উন্মুক্ত এবং পরোপকারী হন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে সচেতনভাবে জীবনযাপন করুন। এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে আমাদের স্তরটি ছোট, তুচ্ছ ক্রিয়া দ্বারা নির্ধারিত হয় - আমরা দোকানে অভদ্রতার প্রতি কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলাম, যখন আমাদের "অযোগ্যভাবে" সমালোচনা করা হয় তখন কী আবেগ আমাদের অভিভূত করতে শুরু করে ইত্যাদি।

বক্তব্যের তিন স্তর।

উচ্চ আধ্যাত্মিক স্তরে থাকা একজন ব্যক্তি, ধার্মিকতায়, যাকে তারা কারও সম্পর্কে খারাপ কিছু বলে, বা সে অপমানজনক কিছু দেখেছে বা শুনেছে, এমনকি শারীরিকভাবে অসুস্থও হতে পারে। তার মনে হতে পারে তাকে কাদা দিয়ে ঢেলে দেওয়া হয়েছে। এই জাতীয় ব্যক্তি সর্বদা সুন্দর কথায় সত্য কথা বলে। সচেতনভাবে প্রতিটি শব্দ বলে, এবং প্রতিটি শব্দ এই পৃথিবীতে সাদৃশ্য নিয়ে আসে। বক্তৃতায় অনেক নিরীহ হাস্যরস রয়েছে, প্রায়শই নিজের উপর। এই ধরনের মানুষ প্রায় সবসময় সুস্থ এবং সুখী হয়।

আবেগপ্রবণ লোকেরা সমালোচনার প্রতি খুব সংবেদনশীল, তারা যৌনতা, অর্থ, অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি, রাজনীতি, কেনাকাটা নিয়ে আলোচনা করা, নিজের সম্পর্কে ভাল কথা বলা, কাউকে ব্যঙ্গাত্মকভাবে আলোচনা করা ইত্যাদি বিষয়ে ঘন্টার পর ঘন্টা কথা বলে খুশি হয়। তারা সাধারণত দ্রুত কথা বলে। হাস্যরস সাধারণত অশ্লীল, যৌনতার সাথে যুক্ত। সাধারণত, একটি কথোপকথনের শুরুতে, তারা মহান তৃপ্তি এবং উত্সাহ বোধ করে, কিন্তু এই ধরনের কথোপকথনের পরে, ধ্বংস এবং বিতৃষ্ণা। এবং চেতনার স্তর যত বেশি, এই অনুভূতি তত শক্তিশালী। এই কথা বলার ধরন সর্বস্তরে অধঃপতনের দিকে নিয়ে যায়।

যারা অজ্ঞতার মধ্যে রয়েছে তারা এই কারণে আলাদা যে তাদের কথাবার্তা অপমান, দাবি, নিন্দা, হুমকি, অশ্লীল শব্দ ইত্যাদিতে পরিপূর্ণ। সমস্ত শব্দ রাগ ও ঘৃণাতে পরিপূর্ণ। এই জাতীয় ব্যক্তি যখন তার মুখ খোলে, তখন মনে হয় ঘরটি একটি অপ্রীতিকর গন্ধে ভরা। অতএব, এমন ব্যক্তিকে যদি কারও সম্পর্কে ভাল কিছু বলা হয় তবে সে অসুস্থ হতে পারে। এই জাতীয় লোকেরা, একটি নিয়ম হিসাবে, নিজেরাই সচেতনভাবে বা অবচেতনভাবে অন্যকে উস্কে দেয়, তাদের মধ্যে রাগ, জ্বালা, বিরক্তি, হিংসার শক্তি জাগানোর চেষ্টা করে।তারা এই তরঙ্গের সাথে মিলিত হয় এবং এই নিম্ন ধ্বংসাত্মক আবেগগুলিকে খাওয়ায়। তাদের হাস্যরস "কালো", উপহাস এবং অন্য কারো দুঃখের আনন্দে পূর্ণ। তারা শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত মায়ায় থাকে। মহাবিশ্ব ভাগ্য এবং অসুস্থতার ভারী আঘাতে এই ধরনের লোকদের নিরাময় করে। তারা দ্রুত মানসিক রোগ তৈরি করে। আপনি এমনকি তাদের ঘনিষ্ঠ হতে পারবেন না, একা যোগাযোগ করা যাক. শুধুমাত্র একটি স্তরে ক্রমাগত আছেন এমন একজন ব্যক্তিকে খুঁজে পাওয়া সাধারণত বিরল। মিশ্র ধরনের বেশি সাধারণ, বা ব্যক্তির ধরন বেশ দ্রুত পরিবর্তন হতে পারে।

এটা অনেক উপর নির্ভর করে:

• আমরা যে সমাজটি বেছে নিই - কর্মক্ষেত্রে, ছুটিতে.. উদাহরণস্বরূপ, একটি উত্সাহী ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ শুরু করা, কয়েক মিনিটের মধ্যে আমরা দেখতে পারি যে আমরা রাজনীতিবিদদের আলোচনায় সক্রিয়ভাবে জড়িত। যদিও 10 মিনিট আগে আমরা তাদের পাত্তা দিইনি।

• জায়গা. উদাহরণস্বরূপ, একটি ক্যাসিনো, নাইটক্লাব, বিয়ার স্টলের কাছে, মাদকাসক্তদের আস্তানা। আধ্যাত্মিক বিষয়ের আলোচনা কল্পনা করা কঠিন। যদি স্থানটি আবেগ এবং অজ্ঞতায় পরিপূর্ণ হয় তবে সেখানে ধ্বনিত বক্তৃতা উপযুক্ত হবে।

• সময়। উদাহরণস্বরূপ, 21-00 থেকে 02-00 টা অবধি অজ্ঞতার সময়, তাই এই সময়ে আপনি একটি অজ্ঞ জায়গায় যেতে চান, একটি অজ্ঞ ফিল্ম দেখতে চান, অজ্ঞতা সম্পর্কে কথা বলতে চান, সর্বোত্তম, আবেগপূর্ণ বিষয়গুলি।. সকাল সন্ধ্যার চেয়ে জ্ঞানী - এটি লোক জ্ঞান। এটি দীর্ঘদিন ধরে লক্ষ্য করা গেছে যে আপনি সন্ধ্যায় কী সম্পর্কে কথা বলেছেন এবং বিশেষ করে যদি আপনি কোনও সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকেন তবে আপনি সকালে এটির জন্য অনুশোচনা করেন বা কমপক্ষে এটিকে অন্য আলোতে দেখুন। অতএব, একটি সাধারণ নিয়ম অনুসরণ করুন - সন্ধ্যায় কখনই সিদ্ধান্ত নেবেন না এবং সাধারণত এই সময়ে যতটা সম্ভব কম কথা বলবেন না - আমাদের জীবনকে অনেক সুখী করে তুলবে এবং অনেক সমস্যা এবং দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করবে। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে প্রকৃতির সবকিছু এই সময়ে ঘুমিয়ে আছে। আপনি কি এই সময়ে পাখিদের গান শুনেছেন?

সপ্তাহের শেষে, আপনি একটি পরীক্ষা পরিচালনা করতে পারেন - সপ্তাহে কোন বক্তৃতা প্রাধান্য পেয়েছে। যদি ধার্মিকতায় থাকে, তবে আমাদের জীবনে কীভাবে সম্প্রীতি এবং সুখ প্রবেশ করে তা দেখা সহজ হবে। যদি আবেগে, এবং বিশেষত অজ্ঞতায়, তবে অসুস্থতা, হতাশা এবং অসুখ স্বাভাবিক ফলাফল হবে।

একটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম দাবি পরিত্রাণ পেতে হয়. ভালবাসার প্রথম ধাপ হল কৃতজ্ঞতা। এই পৃথিবীতে খুব কম মানুষই কারো কাছে কৃতজ্ঞ। মূলত, প্রত্যেকেই তাদের দাবিগুলি প্রকাশ করে - হয় গোপন বা স্পষ্ট আকারে। কিন্তু এটা মনে রাখা জরুরী যে আমরা যদি কাউকে ধন্যবাদ না জানাই, তাহলে আমরা সমালোচনা করতে শুরু করি, দাবি করতে শুরু করি, এমনকি সবসময় তা উপলব্ধিও করি না। সেবা শুধুমাত্র এক ধরনের শারীরিক সাহায্য নয়, প্রথমত, এর অর্থ হল একজন ব্যক্তিকে ঈশ্বরের চেতনা বিকাশে সাহায্য করা, তার ভালবাসা প্রদান করা, একজন ব্যক্তিকে ঈশ্বরের কাছাকাছি নিয়ে আসা।

প্রেম ছাড়া আমরা যা কিছু করি তা কেবল দুঃখ এবং ধ্বংস নিয়ে আসে, তা বাহ্যিকভাবে যতই মহৎ দেখায় না কেন। শিক্ষকরা শেখান যে প্রতি সেকেন্ডে আমরা হয় ঈশ্বরের নিকটবর্তী হই বা তাঁর থেকে দূরে সরে যাই। প্রতিটি পরিস্থিতি একটি শিক্ষা। এবং আমাদের কাছে পাঠানো প্রতিটি পরিস্থিতির জন্য আমাদের ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে হবে। সর্বশক্তিমান সর্বোত্তম এবং প্রতি সেকেন্ডে তিনি আমাদের কেবল মঙ্গল কামনা করেন। প্রতিটি সেকেন্ড আমাদের শেখার জন্য নিবেদিত.

অভিযোগ পাওয়া মাত্রই আমাদের হার্ট সেন্টার ব্লক হয়ে যায়। সবচেয়ে ঘন ঘন অভিযোগ ভাগ্য, অন্যদের, নিজের এবং বিশ্বের সাথে অসন্তুষ্টি সম্পর্কে। দাবিগুলি কেবল কথায় নয়, প্রথমত, চিন্তা, সুর, যোগাযোগের শৈলী এবং জীবনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রকাশিত হয়। প্রতিটি পরিস্থিতি আমাদের দেওয়া হয় যাতে আমরা নিজেদের উপর কাজ করি। আমরা যত কম সুরেলা হব, তত বেশি উত্তেজনা, আরও গুরুতর পাঠ আমরা শিখব। কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আমরা পরিস্থিতির সম্মতি পাই, শিথিলতা ঘটে এবং তাই, এই পরিস্থিতি দ্রুত সমাধান করা হবে।

আয়ুর্বেদ বলে যে আপনি যদি এটি গ্রহণ না করেন তবে আপনি কোনও রোগ থেকে মুক্তি পাবেন না। এটি নিরাময় এবং কোনো সমস্যা সমাধানের প্রথম পদক্ষেপ - ঈশ্বরের রহমত হিসাবে, এই রোগ এবং দুর্ভাগ্য, এবং বাহ্যিক সমতলে আপনাকে এটি সমাধান করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালাতে হবে। যদি আমরা পরিস্থিতি মেনে না নিই, তাহলে আমাদের শক্তির 90% এরও বেশি এটিকে "চিবানোর" জন্য চলে যাবে। আমাদের শরীর যেকোনো রোগের সঙ্গে মানিয়ে নিতে পারে। আমরা যেকোনো পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে পারি এবং তা থেকে বিজয়ী হতে পারি।আমাদের যদি কোনো ধরনের পরীক্ষা দেওয়া হয়, তাহলে আমরা তা সহ্য করতে পারি। ঈশ্বর পরীক্ষা বহন করতে পারেন না. অভিযোগ না করে সবাইকে ধন্যবাদ জানাতে অভ্যস্ত হওয়া উচিত। অভিযোগ করা হল অসুস্থতা এবং অসুখের প্রথম ধাপ।

আপনাকে ট্র্যাক করতে হবে আপনার কতটা কৃতজ্ঞতা আছে এবং অন্যদের প্রতি আপনার কত দাবি রয়েছে। আপনি দেখতে পাবেন যে আমাদের প্রায়শই কৃতজ্ঞতার চেয়ে বেশি অভিযোগ থাকে। দাবি আসে মন এবং মিথ্যা অহং থেকে.