রাশিয়ান ইহুদিরা কখনই ইসরায়েলী হয় না

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

দেখা যাচ্ছে যে সম্প্রসারণবাদী ইসরায়েলে সবকিছু এত সহজে চলছে না। দেখে মনে হচ্ছে এই রাষ্ট্র গঠনে কোন একক সমাজ নেই, যদিও এর সৃষ্টির খুব জায়োনিস্ট নীতিটি এই ঐক্যকে গ্রহের স্বাভাবিক, ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত দেশগুলির চেয়ে আরও গভীর হতে বাধ্য করে।

এবং আমাদের প্রাক্তন স্বদেশীরা ইসরায়েলি "সংস্কৃতি" কিছুতেই শোষণ করতে পারে না। যা, সাধারণভাবে, বোধগম্য: এর কৃত্রিমতা অবচেতনভাবে একজন সাধারণভাবে বিকশিত ব্যক্তি দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়। এবং সোভিয়েত ইহুদিরা, অবশ্যই, সমস্ত সোভিয়েত জনগণের মতোই স্বাভাবিকভাবে বিকশিত হয়েছিল।

সংক্ষেপে, ইসরায়েলি সমাজ সম্পর্কে একজন ইহুদির বই থেকে একটি অত্যন্ত তথ্যপূর্ণ অনুচ্ছেদ।

***

প্রাতিষ্ঠানিক অবকাঠামো

"রাশিয়ান" পাবলিক সংস্থাগুলির ভূমিকা, অবশ্যই, নতুন প্রত্যাবাসন এবং পুরানো-টাইমারদের প্রাতিষ্ঠানিক সনাক্তকরণের সুযোগ প্রদানের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না।

বেশিরভাগ গবেষকরা "রাশিয়ান" সংস্থাগুলির কার্যকলাপে যে কাজগুলি দেখেন তার চেয়েও এটি উল্লেখযোগ্যভাবে বিস্তৃত ছিল, যেমন: জোরপূর্বক ক্ষতিপূরণ ক্ষতি অনেক অভিবাসীর সামাজিক, অর্থনৈতিক ও পেশাগত অবস্থা এবং তাদের সাংস্কৃতিক স্থান সংকুচিত হোস্ট স্টেটের অপরিচিত পরিবেশে *।

এই সত্যিই প্রাসঙ্গিক ভূমিকা ছাড়াও, বিশেষ করে ইন্টিগ্রেশন প্রক্রিয়ার শুরুতে, অন্যান্য সাধারণ-গঠন ফাংশন কম গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। আরও সাধারণভাবে, এগুলিকে পূর্ব ইউরোপের লোকেদের জন্য সাংস্কৃতিক, শিক্ষাগত, তথ্যগত এবং সামাজিক পরিষেবার বিধান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে; তাদের নির্দিষ্ট ভোক্তা এবং মনস্তাত্ত্বিক চাহিদার সন্তুষ্টি; পেশাগত, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক স্বার্থ আদায়; এবং তদ্ব্যতীত, সম্প্রদায়ের মধ্যে এবং মধ্যে তীব্র সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক সংলাপের জন্য স্থান প্রদান করে।

এই সাধারণ-গঠন ফাংশনগুলির জন্য ধন্যবাদ, "রাশিয়ান" সংস্থাগুলি দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ (এই বিষয়ের প্রসঙ্গে) হাইপোস্টেসে উপস্থিত হয়। প্রথমত, পাবলিক সংস্থাগুলি নতুন অভিবাসীদের সম্প্রদায়ের "দৃশ্যমান" প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামো এবং "সীমানা" গঠন করে। দ্বিতীয়ত রাজনৈতিক ক্ষেত্রে, এই কাঠামোগুলি রাজনৈতিক স্বার্থ এবং চাপের সংগঠিত গোষ্ঠী হিসাবে কাজ করে, রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করে উভয়ই সরাসরি লবিংয়ের মাধ্যমে এবং রাশিয়ান-ভাষী জনসংখ্যার রাজনৈতিক গতিশীলতার জন্য চ্যানেল হিসাবে পরিবেশন করে।

ফলস্বরূপ, ইসরায়েলে ইউএসএসআর/সিআইএস থেকে প্রত্যাবাসনকারীদের অবকাঠামোর মূল, স্পষ্ট কারণে, উপরে বর্ণিত রাজনৈতিক সংগঠনগুলি হল:

(ক)"রাশিয়ান" দল এবং সর্ব-ইসরায়েলি কাঠামোর প্রত্যাবাসন শাখা;

(v) নির্দলীয় রাজনৈতিক সংগঠন এবং আন্দোলন, যার মধ্যে রয়েছে যেগুলি, বিভিন্ন কারণে, দল হিসাবে নিবন্ধিত হয়নি এবং যেগুলির নির্বাচনী পরিকল্পনা নেই;

(সঙ্গে)"অরাজনৈতিক" পাবলিক সংগঠনগুলি যেগুলি আনুষ্ঠানিক রাজনৈতিক কাঠামোর "বাহ্যিক বৃত্ত" গঠন করে।

তদনুসারে, এই কাঠামোগুলির অবস্থান, কর্মসূচি এবং কার্যকলাপের নীতিগুলি, যার মোট সংখ্যা সম্ভবত কয়েক ডজনে পৌঁছেছে, স্পষ্টতই ইসরায়েলি সমাজে স্বাভাবিক রাজনৈতিক এবং আদর্শগত বিভাজনের দিকে ভিত্তিক। ইস্রায়েলে গৃহীত রাজনৈতিক সমিতিগুলির শ্রেণীবিভাগের নীতিগুলি প্রয়োগ করে, এই সংস্থাগুলি "ডান", "বাম" এবং "কেন্দ্রিক" এ বিভক্ত।

প্রথম গ্রুপে, "ইরেৎজ ইসরায়েলের জন্য আলিয়া" ছাড়াও, যা ইতিমধ্যেই আলোচনা করা হয়েছে, হাইফায় "বিশ্লেষণমূলক গ্রুপ MAOF" ("টেকঅফ") মতাদর্শ এবং কার্যকলাপের পদ্ধতিতে এটির কাছাকাছি রয়েছে, যা থেকে অভিবাসীদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। 70 এর ইউএসএসআর।

এই মুহুর্তে, MAOF, যার প্রধান হলেন আলেকজান্ডার নেপোমন্যাশ্চি, কয়েক ডজন রাশিয়ান-ভাষী বুদ্ধিজীবীকে অন্তর্ভুক্ত করে যারা তথাকথিত দৃষ্টিভঙ্গি এবং দৃষ্টিভঙ্গির চেতনায় বিভিন্ন বিশ্লেষণাত্মক, তথ্য এবং প্রচার, প্রকাশনা, বক্তৃতা এবং জাতীয় সাংস্কৃতিক কার্যক্রম পরিচালনা করে। "জাতীয় (t e. ডান) শিবির", প্রধানত উত্তর এবং দেশের কেন্দ্রের রাশিয়ান-ভাষী বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে *।

আমুতা মিলা, রাশিয়ান ভাষায় লেখা ডানপন্থী সাংবাদিকদের একটি ইউনিয়ন, এবং আইনজীবী জিভ ফাবারের নেতৃত্বে ইহুদি সংখ্যাগরিষ্ঠ ইসরায়েলের সমিতি, প্রত্যাবর্তন এবং অভিবাসন নীতির আইন সংশোধনের জন্য লড়াই করার জন্য তৈরি করা হয়েছে, কাঠামো এবং কাজগুলি একই রকম। মহানাইম সমাজ, যার ভূমিকা এবং কার্যকলাপ ইতিমধ্যে উপরে উল্লিখিত হয়েছে, এই গোষ্ঠীকেও উল্লেখ করা যেতে পারে।

বামদের অ-দলীয় এবং নিকট-দলীয় সংগঠনগুলির মধ্যে, এম. আমুসিনের নেতৃত্বে আমুতা "তিনা" দাঁড়িয়েছে, যা মূলত সাংবাদিকতা সামগ্রী তৈরি এবং বাম শিবিরের মতাদর্শের প্রচারে নিযুক্ত অভিবাসীদের মধ্যে। সিআইএস

ইসরায়েলের রাজনৈতিক স্পেকট্রামের চরম বামপন্থী দলগুলির সাথে টিনার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে - মেরেটজ এবং ডেমভিবর, যার মাধ্যমে উপলব্ধ তথ্য অনুসারে, আমুতা প্রকল্পে অর্থায়নের জন্য তহবিল সংগ্রহ করা হচ্ছে। (পরবর্তীগুলির মধ্যে - অসংখ্য ব্রোশার এবং সামাজিক-রাজনৈতিক প্রকাশনা রাশিয়ান ভাষাভাষী ম্যাগাজিন "সার্চ করার সময়", যা বিশেষ করে এর কর্মীদের "বাম" অভিযোজন এবং "ডান" এর পটভূমিতে প্রকাশিত সামগ্রী দ্বারা আলাদা করা হয় ইসরায়েলি রাশিয়ান সাংবাদিকতা)।

সংগঠনের একই গোষ্ঠীর সাথে আনুষ্ঠানিকভাবে অ-দলীয় তথাকথিত "ইনস্টিটিউট ফর ডেমোক্রেটিক লিডারশিপ" সংলগ্ন, যা আসলে 2000 সালে ডেমোক্রেটিক চয়েস পার্টির একটি শাখা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ইনস্টিটিউটের সভাপতি দলের নেতা রোমান ব্রনফম্যান। ইনস্টিটিউট, যার কাজগুলি "রাশিয়ান" পাবলিক এলিটদের একটি নতুন প্রজন্মের প্রস্তুতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে - রাজনীতিবিদ, সাংবাদিক এবং পাবলিক ব্যক্তিত্ব এবং তাদের লালন-পালন "গণতান্ত্রিক মূল্যবোধের চেতনায়" মধ্যপ্রাচ্যে শান্তি প্রক্রিয়া।

কেন্দ্র-বাম অভিমুখী সংগঠনগুলির মধ্যে আমরা কংগ্রেসের নাম দেব রাশিয়ান ভাষাভাষী প্রেস (চেয়ারম্যান - অ্যারন মুনব্লিট), আদর্শিক এবং সাংগঠনিকভাবে লেবার পার্টির কাছাকাছি, এবং "আন্তর্জাতিক ইহুদি আন্দোলন আভিভ" আলেকজান্ডার শাপিরো।

প্রথম সংস্থাটি ইসরায়েলের বৈদেশিক নীতি এবং সামাজিক উন্নয়নের সাময়িক ইস্যুতে কয়েক ডজন মিটিং এবং আলোচনা শুরু করেছিল, যেগুলিতে হিব্রু-ভাষী, রাশিয়ান-ভাষী এবং আরবি-ভাষী ইসরায়েলি রাজনীতিবিদ এবং সাংবাদিকরা উপস্থিত ছিলেন।

আভিভ আন্দোলন, যার শাখা রয়েছে ইসরায়েলের সমস্ত বড় শহরগুলিতে, সেইসাথে রাশিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জার্মানি এবং অস্ট্রেলিয়াতে, এছাড়াও জাতীয় শিক্ষার ক্ষেত্রে, ইহুদি-বিদ্বেষের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের ক্ষেত্রে বেশ কয়েকটি প্রকল্পের আয়োজন করেছে। ইস্রায়েলে অভিবাসীদের আধ্যাত্মিক শোষণ।

মানবাধিকার আন্দোলনগুলি রাজনৈতিক প্রত্যাবাসন সংস্থাগুলির গোষ্ঠীকেও সংলগ্ন করে, যার মধ্যে অনেকগুলি বিভিন্ন ধরণের প্রত্যাবাসন বা সর্ব-ইসরায়েলি দলগুলির "বহিরাগত" বৃত্তের অন্তর্গত (বেশিরভাগই বাম শিবিরের, তবে কেবল নয়)।

তাদের মধ্যে রয়েছে অ্যাসোসিয়েশন অফ লয়ার্স ইন ডিফেন্স অফ দ্য রাইটস অফ নিউ ইমিগ্র্যান্টস, ফোরাম ফর সিভিল ম্যারেজ এবং অল্টারনেটিভ অ্যাসোসিয়েশন।

পরের দুটি সংস্থা নাগরিক বিবাহের প্রতিষ্ঠানের প্রবর্তন, মিশ্র পরিবারের অধিকার এবং অপ্রচলিত (সংস্কারবাদী এবং রক্ষণশীল) ধর্মীয় আন্দোলনের অধিকার সম্প্রসারণের পক্ষে সমর্থন করে, যার মধ্যে রয়েছে “ গোঁড়া র্যাবিনেটের একচেটিয়া বিলুপ্তি »বিবাহ ও বিবাহবিচ্ছেদের নিবন্ধন করা, স্থানীয় ধর্মীয় পরিষদ পরিচালনা করা এবং ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার বিষয়ে নথি ইস্যু করা (যা এই নথির ধারকদের ইসরায়েলি নাগরিকত্বের অধিকার দেয়)।

এই গোষ্ঠীর সবচেয়ে "বহিরাগত" মানবাধিকার সংস্থাগুলির মধ্যে, সমকামী এবং লেসবিয়ানদের অধিকারের জন্য রাশিয়ান-ভাষী কর্মীদের একটি গ্রুপ দ্বারা তৈরি "হোমোফোবিয়ার বিরুদ্ধে রুশ ফোরাম" আন্দোলনটি দাঁড়িয়েছে।

অন্যদিকে, মুভমেন্ট টু কমব্যাট অ্যান্টি-সেমিটিজম, যার কর্মীরা বহু বছর ধরে পর্যবেক্ষণ করছে, তাদের একটি মানবাধিকার সংস্থা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। ইস্রায়েলে ইহুদি বিরোধীতার প্রকাশ (পরবর্তীটির উত্স, একটি নিয়ম হিসাবে, স্থানীয় আরব এবং আলিয়ার অ-ইহুদি অংশের প্রতিনিধিরা, যারা ইহুদি পরিবারের সদস্য হিসাবে দেশে এসেছিলেন)।

প্রত্যাবাসনকারীদের সম্প্রদায়ের গঠন-গঠনের নিউক্লিয়াসে স্বদেশী ইউনিয়নগুলিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেগুলি, ফলস্বরূপ, বিভাগগুলিতে বিভক্ত।

প্রথমটিতে অল-ইসরায়েল ইউনিয়ন অন্তর্ভুক্ত করা উচিত, যা ইউএসএসআর/সিআইএস থেকে সমস্ত অভিবাসীদের একত্রিত করার দাবি করে। আনুষ্ঠানিকভাবে "নিরপেক্ষ", এই ইউনিয়নগুলির বেশিরভাগই স্পষ্টতই এক বা অন্য রাজনৈতিক শিবির এবং আন্দোলনের সাথে যুক্ত। এই ধরণের সবচেয়ে প্রভাবশালী সমিতিগুলি - জায়োনিস্ট ফোরাম, ঐতিহ্যগতভাবে ডানপন্থী ("জাতীয়") শিবিরের সাথে যুক্ত, এবং লেবার পার্টির সাথে যুক্ত ইউএসএসআর/সিআইএসের লোকদের সমিতি, ইতিমধ্যেই উপরে আলোচনা করা হয়েছে।

এই ধরণের অন্যান্য আন্দোলন - সিআইএস বা ইউনিয়ন অফ নিউ ওলিম থেকে অভিবাসীদের নন-পার্টি ফেডারেশন - এর কম সুস্পষ্ট রাজনৈতিক প্রভাব রয়েছে (যদিও বাস্তবতা, উদাহরণস্বরূপ, প্রাক্তনটির নেতৃত্বে "রাশিয়ান" এর প্রাক্তন নেতা। Moledet, Zoriy Dudkin, এই কাঠামোর রাজনৈতিক অভিযোজন সম্পর্কে অনেক কিছু বলতে পারেন)।

এসব সমিতির অধিকাংশেরই তীব্র আর্থিক ও সাংগঠনিক সংকট এবং বিশেষ করে জায়োনিস্ট ফোরামের প্রধান "ছাতা" কাঠামো এবং ইউএসএসআর/সিআইএস থেকে অভিবাসীদের সংগঠন, রাজনৈতিক অগ্রগতি এবং "স্পন্সর" (প্রাথমিকভাবে সোখনুট) এর চাপ তাদের একীকরণের জন্য বিভিন্ন বিকল্পের জন্ম দিয়েছে।

এর মধ্যে একটি ছিল কংগ্রেস রাশিয়ান ভাষাভাষী সম্প্রদায়গুলি, যা সংগঠিত হওয়ার প্রক্রিয়াধীন রয়েছে এবং এটি একটি "সুপারজন্টিক" কাঠামোর পরিকল্পিত ভূমিকা পালন করতে সক্ষম হবে কিনা ("সুপারফেডারেশন" যেমন ইউক্রেনের ইহুদি কনফেডারেশন বা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে পূর্ব ইউরোপে ইউরেশিয়ান ইহুদি কংগ্রেস তৈরি হয়েছিল)।

স্বদেশী ইউনিয়নগুলির আরেকটি বিভাগ স্থানীয় পর্যায়ে প্রত্যাবাসনকারীদের সংগঠন নিয়ে গঠিত - অ্যাশডোডে ইউএসএসআর থেকে অভিবাসীদের সংগঠন, নাহারিয়ায় ইউএসএসআর থেকে অভিবাসীদের সংগঠন ইত্যাদি।

এই সমস্ত কাঠামো, তাদের "ঘোষিত নির্দলীয়" অবস্থা সত্ত্বেও, খেলতে পারে - এবং কিছু পৌরসভা এবং সাধারণ ইসরায়েলি রাজনৈতিক আন্দোলনের সৃষ্টিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

তৃতীয় গোষ্ঠীটি ইউএসএসআর-এর নির্দিষ্ট শহর ও অঞ্চল থেকে আসা অভিবাসীদের ইসরায়েল-বিস্তৃত সমিতি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে, একটি নিয়ম হিসাবে, স্থানীয় পর্যায়ে শাখা রয়েছে। এই ধরনের সবচেয়ে প্রভাবশালী কাঠামোর মধ্যে, আমরা ইউক্রেন থেকে অভিবাসীদের সংগঠন নোট করি; ইউক্রেনীয়-ইসরায়েল সম্পর্কের সমাজ; বেলারুশ থেকে অভিবাসীদের সংগঠন, বুখারা থেকে অভিবাসীদের সংগঠন, জর্জিয়া থেকে অভিবাসীদের সংগঠনের সংগঠন, মলদোভা থেকে অভিবাসীদের সংগঠন, ককেশাস, কাজাখস্তান, বিরোবিডজান, লেনিনগ্রাদ, চেরনিভতসি সম্প্রদায়, ইত্যাদির অভিবাসীদের সংগঠন।

সভা, ভ্রমণ, সম্মেলন, সেমিনার, তহবিল সংগ্রহের প্রচারাভিযান এবং এই অ্যাসোসিয়েশনগুলির অন্যান্য ইভেন্টগুলিতে অংশগ্রহণকারী কয়েক হাজার ওলিম প্রধান "রাশিয়ান" এবং সাধারণ ইসরায়েলি দলগুলির মধ্যে ঘনিষ্ঠ মনোযোগ এবং তীব্র প্রতিযোগিতার বিষয়।

প্রত্যাবাসন সংস্থাগুলির আরেকটি প্রভাবশালী গ্রুপ হল তাদের পেশাদার সমিতি, যা বাকি "রাশিয়ান" কাঠামোর তুলনায় প্রায় আগে আকার নিতে শুরু করে।

অলিমের পেশাদার সমিতিগুলি সক্রিয় এবং উদ্যমী লোকেদের ঘনত্ব এবং যোগাযোগের জায়গা ছিল - এবং এটি একটি রাজনৈতিক প্রভাব ফেলতে পারে - এই সংস্থাগুলির বিশেষ সামাজিক ভূমিকা আরও দুটি পরিস্থিতির ফলাফল ছিল।

প্রথমত কয়েক হাজার যোগ্য বিশেষজ্ঞের প্রত্যাবাসন, যাদের সংখ্যা বেশ কয়েকটি শিল্পে তুলনীয় ছিল, বা এমনকি বেশ কয়েকবার ইতিমধ্যে বিদ্যমান স্থানীয় কর্মীদের সংখ্যাকেও ছাড়িয়ে গেছে (যেসব এলাকায় সাধারণত ইস্রায়েলে অনুপস্থিত ছিল সেগুলির বিশেষজ্ঞদের উল্লেখ না করা), স্থানীয় বাজারের একীকরণের সুযোগ উল্লেখযোগ্যভাবে সংকুচিত করেছে।

এই সবই ইসরায়েলি সমাজ ও রাষ্ট্রের জন্য একটি গুরুতর চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়িয়েছে, যার জন্য নাগরিকদের নিরাপত্তা ও মঙ্গল নিশ্চিত করার সাথে সাথে আলিয়ার একীকরণ (পেশাদার সহ) তিনটি প্রধান জাতীয় অগ্রাধিকারের একটি।

পরিবর্তে, এই পেশাদারদের একত্রিত করার প্রয়োজনীয়তা জাতীয় গুরুত্বের বড় প্রকল্পগুলির স্তরে সাংগঠনিক এবং আর্থিক প্রচেষ্টাকে উৎসাহিত করেছে। ইসরায়েলি প্রতিষ্ঠার সংগ্রাম, যা এই বিষয়গুলিকে ঘিরে পরিচালিত হয়েছিল, সংক্ষেপে, দুটি পন্থায় ফুটে উঠেছে: বিশুদ্ধভাবে "দাতব্য" - জনসংখ্যার সামাজিকভাবে দুর্বল গোষ্ঠীগুলিকে সমর্থন করার চেতনায় বা প্রেক্ষাপটে পেশাদার শোষণ কর্মসূচি ওলিম সহ। 20 শতকের শেষে ইসরায়েলি সমাজের জন্য নতুন আর্থ-সামাজিক সম্ভাবনার সন্ধান করুন।

"রাশিয়ান" পেশাদার অ্যাসোসিয়েশনগুলি, যা সময়ের সাথে সাথে ওলিমের গোষ্ঠীর পেশাদার স্বার্থের মুখপাত্র হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, ইউএসএসআর থেকে প্রত্যাবাসনকারীদের শোষণের জন্য নীতির বিকাশ এবং সমন্বয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল এবং পরবর্তী সময়ে সোভিয়েত দেশগুলো।

দ্বিতীয় একটি পরিস্থিতি হল যে ইউএসএসআর-এর সোভিয়েত ইহুদিরা সোভিয়েত সমাজের সেই গোষ্ঠীগুলির অন্তর্গত ছিল যাদের পেশাগত অর্জনগুলির একটি স্বায়ত্তশাসিত (অ-বস্তুগত) মূল্য ছিল এবং চেতনার স্তরে রেকর্ড করা হয়েছিল। তদনুসারে, ইস্রায়েলে, বেশিরভাগ প্রত্যাবাসনকারীরা এই ধরনের কঠোর-জিত উৎপাদন অবস্থা * হারানোর জন্য প্রস্তুত ছিল না।

এই কারণে, তাদের "পেশাদার দেশপ্রেম" (পেশাদার প্রতিশ্রুতি) একটি সহজে সংগঠিত রাজনৈতিক সম্পদে পরিণত হয়েছে, যা "বিক্ষুব্ধ সাম্প্রদায়িক মর্যাদা" এর অনুভূতি প্রদান করে, যা উল্লেখ করা হয়েছে, "রাশিয়ান" রাজনৈতিক আন্দোলনের উত্থানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

উদাহরণ হিসেবে, আমরা ইসরায়েলের প্রভাবশালী ইউনিয়ন অফ রিপাট্রিয়েট সায়েন্টিস্টস (যা মৌলিক প্রাকৃতিক ও মানবিক বিজ্ঞানের প্রতিনিধিদের একত্রিত করে) এবং ইউএসএসআর অ্যানরিভিস (প্রকৌশলী, স্থপতি এবং ফলিত বিজ্ঞানী) থেকে বিজ্ঞানী ও প্রকৌশলীদের সমিতির উল্লেখ করব। উভয় গ্রুপই 90 এর দশকের গোড়ার দিকে সমাধানের লক্ষ্যে আবির্ভূত হয় ইন্টিগ্রেশন সমস্যা শত শত গবেষক এবং উচ্চ যোগ্য শিক্ষক যারা ইউএসএসআর/সিআইএস থেকে এসেছেন, ইসরায়েলি বিশ্ববিদ্যালয়, কলেজ এবং গবেষণা কেন্দ্রে।

যদিও অনেক ওলিম বিজ্ঞানীদের সমস্যা এখনও সমাধান করা হয়নি, "রাশিয়ান" রাজনীতিবিদদের, প্রত্যাবাসন বিজ্ঞানীদের জনসাধারণের সংগঠন এবং তাদের সমর্থনকারী আদিবাসী ইসরায়েলি এবং পুরানো যুগের তাদের সহকর্মীদের সম্মিলিত প্রচেষ্টা ফলাফল এনেছিল, দ্বিতীয়ার্ধে। 90 এর দশকে গিলাদি এবং কামেএর প্রকল্পগুলি উপস্থিত হয়েছিল যা বিজ্ঞানে বিদ্যমান শোষণ প্রোগ্রামগুলিকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছিল *।

একই ইউনিয়ন, সেইসাথে ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যাসোসিয়েশন "ইউনিয়ন অফ রিপ্যাট্রিয়েট ইঞ্জিনিয়ার্স" (SIRI) নিজেই, "বড় আলিয়া" এর শুরু থেকে ইস্রায়েলে আসা প্রায় 100,000 ইঞ্জিনিয়ারদের মানিয়ে নেওয়ার জন্য যথেষ্ট প্রচেষ্টা করেছে (তাদের মধ্যে প্রায় 2/3 এখনও তাদের বিশেষত্বে কাজ করে না).

বিভিন্ন ধরনের পুনঃপ্রশিক্ষণ সেমিনার আয়োজনের পাশাপাশি, হিব্রু, ইংরেজি কোর্স, কম্পিউটার প্রশিক্ষণ এবং বৃত্তিমূলক নির্দেশিকা, অ্যাসোসিয়েশনগুলি, চাপ গ্রুপ হিসাবে, সরকারী কর্মসূচি গ্রহণ এবং অপ্টিমাইজেশানে ভূমিকা পালন করে।

তাদের মধ্যে - "প্রযুক্তিগত গ্রীনহাউস" (প্রতিশ্রুতিশীল প্রযুক্তির বিকাশের জন্য ব্যক্তিগত পুঁজির অংশগ্রহণের সাথে পাবলিক সেন্টার), বাশান প্রকল্পগুলির সূচনা - শিল্পে প্রকৌশলী এবং বিজ্ঞানীদের একীভূতকরণ এবং তাদের প্রকল্পগুলির বাস্তবায়ন। উচ্চ প্রযুক্তির ক্ষেত্রে এবং (একত্রে প্রতিরক্ষা মন্ত্রকের সাথে) প্রতিরক্ষা প্রকল্পের গন্তব্যের তহবিল।

এছাড়াও, বিজ্ঞানী ও প্রকৌশলীদের ইউনিয়নগুলি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি হাউসগুলির একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করে, উন্নত প্রশিক্ষণ কোর্সের আয়োজন করে, অনুদান প্রদান করে এবং বিজ্ঞানী ও উন্নয়ন প্রকৌশলীদের পেটেন্ট, বিপণন, সাংগঠনিক এবং অন্যান্য পরিষেবা প্রদান করে তাদের উন্নয়নের প্রচারের জন্য।

আরেকটি কার্যকর প্রত্যাবাসন ইউনিয়ন হল প্রত্যাবাসিত শিক্ষক সমিতি। এটি 1990 সালে ইউএসএসআর থেকে আসা শিক্ষকদের পেশাদার শোষণের লক্ষ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ইসরায়েলি স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয় ব্যবস্থায় রাশিয়ান-ভাষী শিক্ষার্থীদের একীকরণের জন্য, সেইসাথে শিক্ষা ব্যবস্থার সেই উপাদানগুলির জন্য বিকল্প বিকল্প তৈরি করার জন্য। যে, প্রত্যাবাসিত শিক্ষকদের মতে, যথেষ্ট বিকশিত হয়নি।

ইতিমধ্যে 90 এর দশকের শুরুতে, দেশের প্রায় 40 টি শহরে অ্যাসোসিয়েশনের শিক্ষাগত এবং উপদেষ্টা কেন্দ্রগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে "পরিপূরক সমৃদ্ধকরণ শিক্ষা" পদ্ধতিগুলি দ্বারা বিকাশ করা হয়েছিল। সাবেক নেতৃস্থানীয় সোভিয়েত শিক্ষাবিদ, যাদের অনেকেই 90-এর দশকের আলিয়ার অংশ হিসাবে ইস্রায়েলে এসেছিলেন, প্রায় 5 হাজার ছাত্র পড়াশোনা করেছিলেন।

প্রত্যাবাসিত শিক্ষকদের আরেকটি পেশাদার সমিতি - আমুতা "মোফেট" আরও এগিয়ে গেছে, একটি সিস্টেম তৈরির সূচনা করেছে সান্ধ্য বিদ্যালয়, যার সংগঠক - ইয়াকভ মোজগানভ এবং তার সমর্থকরা - উদাহরণ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর নেতৃস্থানীয় মেট্রোপলিটান পদার্থবিদ্যা এবং গণিত স্কুল … 1994 সালে, এই স্কুলগুলির কিছু রাজ্য মাধ্যমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান "Mofet" এর মর্যাদা পেয়েছে, যা ইতিমধ্যে উপরে উল্লিখিত হয়েছে।

90 এর দশকের শেষের দিকে এই ব্যবস্থার রাষ্ট্রীকরণ এবং আমলাতান্ত্রিকীকরণের ফলে মোফেট শিবির থেকে মোজগানভ গ্রুপের প্রস্থান হয়েছিল এবং অভিজাত শিক্ষা ইউএসএসআর / সিআইএসের একটি নতুন ব্যবস্থা তৈরি হয়েছিল)। অভিবাসী শিক্ষকদের অন্যান্য গোষ্ঠী কাফার সাবা, আশদোদ, বিয়ার শেভা এবং অন্যান্য স্থানেও অনুরূপ বিদ্যালয় স্থাপন করেছিল।

প্রত্যাবাসিত শিক্ষক ইউনিয়নের কার্যক্রমের জন্য ধন্যবাদ, সেইসাথে ইস্রায়েলের অন্যান্য প্রতিযোগী এবং সহযোগী গ্রুপগুলিকে, 21 শতকের শুরুতে, "বিকল্প" শিক্ষার একটি অবিচ্ছেদ্য ব্যবস্থা গড়ে উঠেছিল - প্রায় 10 দিনের স্কুল এবং 250 টিরও বেশি অ -আনুষ্ঠানিক স্কুল, শত শত "রাশিয়ান" পারিবারিক কিন্ডারগার্টেন এবং নার্সারি, প্রায় 700টি ক্লাব এবং স্টুডিও, 25টি কলেজ এবং কোর্স, সেইসাথে সিআইএস বিশ্ববিদ্যালয়ের 6টি ইসরায়েলি শাখা, শীর্ষস্থানীয় শিক্ষাদান রাশিয়ান মধ্যে ভাষা এবং হিব্রু *।

আমরা যেমন উপসংহারে আসতে পারি, একটি সামগ্রিক বিকল্প শিক্ষা ব্যবস্থার সৃষ্টি, যা হাজার হাজার শিক্ষক, পদ্ধতিবিদ এবং গবেষককে শুষে নিয়েছিল, একটি কমিউনিটি প্রতিষ্ঠান, কিন্তু যা রাশিয়ান ভাষা এবং রাশিয়ান শিক্ষাগত নীতির ব্যাপক ব্যবহার সত্ত্বেও, সম্পূর্ণ অর্থে "রাশিয়ান" শব্দটি ইউএসএসআর/সিআইএস থেকে অভিবাসীদের সম্প্রদায়ের বৃহত্তম সাংগঠনিক সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক অর্জন হয়ে উঠেছে।

অন্যান্য পেশাদার প্রতিষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে আরাদের "প্রগতিশীল গবেষণা ইনস্টিটিউট", সমাজতাত্ত্বিক সমিতি "আলিয়া", স্বাস্থ্যকর্মীদের প্রভাবশালী সমিতি-ওলিম, প্রযুক্তিগত কর্মীদের আমুতু, MATAM, বিজ্ঞাপন নির্মাতাদের সমিতি "APPA", পাশাপাশি সৃজনশীল। ইউনিয়ন (রাশিয়ান-ভাষী লেখক, শিল্পী, চলচ্চিত্র নির্মাতা, সঙ্গীতশিল্পী, সাংবাদিক, ক্রীড়াবিদ, ইত্যাদি)।

সোভিয়েত সেনাবাহিনীর প্রাক্তন চাকুরীজীবী এবং আইন প্রয়োগকারী সংস্থার কর্মচারীদের দ্বারা ট্রেড ইউনিয়নের একটি বিশেষ দল গঠিত হয়েছিল। প্রাক্তন মিলিশিয়া কর্মীদের অ্যাসোসিয়েশন সহ এই সংস্থাগুলির মূল উদ্দেশ্য "ঢাল এবং তলোয়ার", প্রাক্তন নিরাপত্তা এবং নিরাপত্তা কর্মীদের "Opor" এর ইউনিয়ন, যুদ্ধ কুকুর হ্যান্ডলার "পিপল অ্যান্ড ডগস" এর সমাজ, যা ইতিমধ্যে উপরে আলোচনা করা হয়েছে, সেইসাথে অন্যান্য অনুরূপ কাঠামোর পাশাপাশি, সরকারের কাছ থেকে স্বীকৃতি লাভ করার এবং ইসরায়েলি আইন প্রয়োগকারী ব্যবস্থায় তাদের পেশাদার অভিজ্ঞতার ব্যবহার করার ইচ্ছা ছিল। (তারা এখনও এটি অর্জন করতে সক্ষম হয়নি। (যদিও এই অ্যাসোসিয়েশনের অনেক সদস্য এক-এক ভিত্তিতে পুলিশ এবং নিরাপত্তা পরিষেবা দ্বারা নিযুক্ত ছিল।)

সম্প্রদায়ের জন্য আরও বেশি প্রতীকী ছিল "রাশিয়ান" ব্যাটালিয়ন "আলিয়া" তৈরি করা, যা স্বেচ্ছাসেবকদের একটি সমিতি হিসাবে উত্থিত হয়েছিল - সোভিয়েত সেনাবাহিনীর প্রাক্তন অফিসার এবং সিআইএস দেশগুলির সশস্ত্র বাহিনীর, যাদের মধ্যে অনেকেরই যুদ্ধের অভিজ্ঞতা ছিল। আফগানিস্তান, চেচনিয়া এবং অন্যান্য "হট স্পট" এবং আরব সন্ত্রাসের একটি নতুন রাউন্ডের প্রেক্ষাপটে তাদের অভিজ্ঞতা ব্যবহার করার জন্য জোর দিয়েছিল। দীর্ঘ আলোচনার পর, প্রতিরক্ষা মন্ত্রক "আলিয়া" ব্যাটালিয়নকে সীমান্ত সৈন্যদের পেশাদার সংমিশ্রণে ("মিশমার হা-গভুল") অন্তর্ভুক্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যা নির্ধারিত ফাংশন ছাড়াও, বিরোধী কার্যগুলিও সম্পাদন করে। -সন্ত্রাসী বাহিনী এবং অভ্যন্তরীণ সৈন্য (যেমন রাশিয়ান OMON)।

ওলিমের পেশাদার সংগঠনের ওজন এবং গুরুত্ব বিভিন্ন রকম। কিছু, যেমন উপরে উল্লিখিত শিক্ষক ইউনিয়ন, ইসরায়েলের বিজ্ঞানী ও প্রকৌশলী-প্রত্যাবাসিত ইউনিয়ন এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি পেশাদার সমিতি, তাদের সদস্যদের পেশাদার অভিযোজনে একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক প্রভাব এবং উল্লেখযোগ্য সাফল্যের জন্য গর্বিত হতে পারে।

অন্যরা কাগজে-কলমে বিদ্যমান ছিল এবং প্রকৃতপক্ষে, প্রতিষ্ঠাতারা ছাড়াও, কয়েকজন প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। অবশেষে, তথাকথিত "ক্ষতিপূরণমূলক" পেশাদার সংস্থাগুলির একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যকও ছিল, যাদের প্রধান কাজটি বিশেষত্বে কর্মসংস্থানের ব্যবহারিক সমস্যার সমাধান ছিল না, তবে মনস্তাত্ত্বিকভাবে আরামদায়ক "পেশাদার যোগাযোগের" জন্য একটি জায়গার ব্যবস্থা ছিল।

এই জাতীয় সংস্থাগুলির একটি সাধারণ উদাহরণ হল রাশিয়ান-ভাষী চলচ্চিত্র নির্মাতাদের ইউনিয়ন, যার 2002 সালে 700 টিরও বেশি সদস্য ছিল এবং যাদের বেশিরভাগ কার্যক্রম মূলত তাদের প্রাক্তন সৃজনশীল অর্জনের বিশ্লেষণে নিবেদিত ছিল। নতুন চলচ্চিত্রের প্রচারে এবং এর সদস্যদের নিয়োগে সংস্থাটির সাফল্য তুলনামূলকভাবে বিনয়ী হয়েছে। (ইসরায়েলের ইউএসএসআর থেকে অভিবাসীদের মধ্যে এই ক্ষেত্রে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সাফল্য ডিরেক্টর এস. ভিনোকুর দ্বারা অর্জিত হয়েছিল, যার ইউনিয়নের সাথে কোন সম্পর্ক ছিল না, যিনি ইসরায়েলি অস্কার পেয়েছিলেন এবং একাডেমি অফ মোশন পিকচার আর্টসে পড়াতে আমন্ত্রিত হয়েছিলেন৷)

এই ধরনের সংস্থাগুলিকে বরং দাতব্য সংস্থা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা উচিত যা ইউএসএসআর থেকে অভিবাসীদের জন্য নির্দিষ্ট সামাজিক সমস্যা সমাধানের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। পরিবর্তে, এই বিভাগের কাঠামোর মধ্যে, বেশ কয়েকটি গোষ্ঠীও আলাদা করা হয়।

এইভাবে, অলাভজনক বিল্ডিং অংশীদারিত্বগুলি সংস্থাগুলির মধ্যে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিল যার লক্ষ্য ছিল আলিয়ার সামাজিক সমস্যাগুলি সমাধান করা। তাদের মধ্যে কিছু, যেমন উপরে উল্লিখিত প্রতিযোগী সংস্থা, অ্যাসোসিয়েশন "রুফ ফর দ্য নিডি" এবং আমুতা "বিল্ডিং প্রোগ্রেস", আবাসন সমস্যা সমাধানের জন্য একটি ধারণা এবং একটি প্রক্রিয়া তৈরি করেছে।

অন্যরা, যেমন সিজারিয়ার সুপরিচিত সংস্থা "ওরোট", যেটি উচ্চ মানের সস্তা আবাসন নির্মাণের মডেল প্রবর্তন করেছিল, বা আমুটোট "আকাদেমাইম" (উচ্চ শিক্ষার অধিকারী ব্যক্তি), যেমন লডের "গাল" প্রত্যক্ষভাবে জড়িত ছিল। সংগঠক এবং সাধারণ গ্রাহক হিসাবে নতুন শহুরে এলাকার উন্নয়নে।

অবশেষে, "রাশিয়ান" নির্মাণ প্রকল্পের উদাহরণ রয়েছে যা "সদৃশ বন্দোবস্ত" তৈরির সাথে প্রকৃত আবাসন সমস্যা সমাধানের লক্ষ্যগুলিকে একত্রিত করে। পরবর্তীগুলির মধ্যে, ইতিমধ্যে উল্লিখিত "মালে মহানাইম" - মালে আদুমিম শহরের এক চতুর্থাংশ, যার মূল বাসিন্দারা ছিল ইউএসএসআর-এর ভূগর্ভস্থ ধর্মীয়-জায়নিস্ট আন্দোলনের প্রাক্তন সদস্য এবং গ্যালিলে "রাশিয়ান" কিবুতজ, দাঁড়িয়ে আছে আউট

এটি উল্লেখ করা উচিত যে এই সমস্ত সংস্থাগুলি ইস্রায়েলের নির্মাণ খাতের উচ্চ রাজনীতিকরণ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যা এর বিশাল সামাজিক তাত্পর্য এবং এতে প্রচারিত বহু বিলিয়ন ডলারের বাজেট এবং ব্যক্তিগত তহবিল থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। তদনুসারে, নির্মাণ হল বিভিন্ন প্রাতিষ্ঠানিক স্বার্থ গোষ্ঠীর সংঘর্ষের একটি ক্ষেত্র - যেমন বিল্ডিং ঠিকাদারদের সমিতি, জাতীয় ভূমি অফিস, বন্দোবস্ত আন্দোলন ইত্যাদি।

সামাজিক অভিমুখী অন্যান্য জনসাধারণের সংগঠনগুলির মধ্যে, আমরা পেনশন-প্রত্যাবাসনকারীদের আন্দোলন, চেরনোবিলের শিকারদের সমিতিকে নোট করি; একক-পিতামাতা পরিবারের সংগঠন "আইএমএইচএ" এবং "কাভ ইয়াশির", সামাজিক পারস্পরিক সহায়তার সমিতি - "এটগার", "ইয়াদিদ", "সেলা" এবং অন্যান্য।

এই গোষ্ঠীটি এমন সামাজিক কাঠামোর সাথে যুক্ত হয়েছে যারা ইসরায়েলি সমাজের জন্য নতুন সামাজিক, আদর্শিক এবং সনাক্তকরণ নির্দেশিকাগুলির অনুসন্ধানের পরিপ্রেক্ষিতে তাদের সদস্যদের সামাজিক এবং দৈনন্দিন সমস্যাগুলি সমাধান করার চেষ্টা করছে। এই গোষ্ঠীর নেতারা হলেন ভেটেরান ইউনিয়ন - দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ভেটেরান্স ইউনিয়ন, ওয়ার ইনভালিডস ইউনিয়ন, "চিলড্রেন অফ কনসেনট্রেশন ক্যাম্প" অ্যাসোসিয়েশন এবং আরও অনেক।

সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক সাফল্য অপেক্ষাকৃত ছোট চেরনোবিল ইউনিয়ন দ্বারা অর্জিত হয়েছে বলে মনে হয়। এর প্রধান A. Kolontyrsky, রাশিয়ান-ভাষী সম্প্রদায় এবং "রাশিয়ান" নেসেট ডেপুটিদের সমর্থনে, প্রাক্তন লিকুইডেটর এবং চেরনোবিল দুর্ঘটনার শিকারদের জন্য রাষ্ট্রীয় সমর্থনের গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করতে সক্ষম হন।

ভেটেরান্স অ্যাসোসিয়েশনগুলিও 2000 সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ভেটেরান্স আইন গ্রহণের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, জনসংখ্যার এই শ্রেণির (বেশিরভাগই শেষ তরঙ্গের প্রত্যাবাসন) বিভিন্ন অধিকার এবং সামাজিক সুবিধা প্রদান করে।

"রাশিয়ান" সম্প্রদায়ের কাঠামোর একটি এমনকি বৃহত্তর গোষ্ঠী সাংস্কৃতিক, শিক্ষামূলক এবং তথ্য সংস্থাগুলির সমন্বয়ে গঠিত। এই ধরনের কয়েকশ কাঠামোর মধ্যে, বেশ কয়েকটি বিভাগ আলাদা।

প্রথমটি যথাযথ, বিভিন্ন "রাশিয়ান-ইহুদি", "রাশিয়ান-ইসরায়েলি" এবং সহজভাবে সাংস্কৃতিক সংঘ দিয়ে গঠিত। "রাশিয়ান" সাংস্কৃতিক কেন্দ্র যেমন জেরুজালেম কমিউনিটি হাউস, জেরুজালেমের রাশিয়ান লাইব্রেরি, আশকেলনে প্রত্যাবাসনের সংস্কৃতি কেন্দ্র এবং তাদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত চেনাশোনা, চলমান প্রকল্প এবং সৃজনশীল ইউনিয়ন।

শিক্ষাগত এবং শিক্ষামূলক সমাজ, ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মীয় উভয়ই এই গোষ্ঠীর সাথে যুক্ত। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যগুলির মধ্যে রয়েছে পূর্বোক্ত "মাচানাইম" এবং "মোফেট", জেরুজালেম লিটারারি ক্লাব, হিব্রু উলপান অ্যাসোসিয়েশন, সেইসাথে অসংখ্য শিক্ষামূলক সমিতি - "রাশিয়ান-ইহুদি" (রাশিয়ান ইহুদিদের ঐতিহ্য অধ্যয়নের সমিতি। "MIR", "রাশিয়ান প্রবাসীদের মধ্যে ইহুদি সংস্কৃতি", "টিকভাত আলিয়া", সিআইএস থেকে ইহুদিদের জন্য উপাসনালয়গুলির সমিতি "শামাশ", ইত্যাদি) এবং সাধারণ অভিযোজন (ইহুদি স্ব-শিক্ষার সমিতি," গেসের হা-শুভা "," থেলেট ", ইত্যাদি)।

এছাড়াও, সম্প্রদায়ের ক্লাব এবং সেমিনার রয়েছে রাশিয়ান প্রকাশনা সংস্থাগুলিতে (গিশ্রে টারবুট/ব্রিজেস অফ কালচার, শামির পাবলিশিং সোসাইটি, অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য পাবলিশিং অফ ডিকশনারিজ; ইসরায়েলি-রাশিয়ান এনসাইক্লোপিডিক সেন্টার, ইত্যাদি) এবং রাশিয়ান বইগুলি।

আরও, এগুলি হল "রাশিয়ান" নাট্যদল: উভয় পেশাদার (থিয়েটার "গেশার", "কোভচেগ", "পিপল অ্যান্ড ডলস" ইত্যাদি) এবং অপেশাদার; বৌদ্ধিক গেমের সমিতি, সেইসাথে "মোটা" রাশিয়ান সাহিত্য এবং শৈল্পিক এবং সামাজিক-রাজনৈতিক প্রকাশনা।

পরবর্তীগুলির মধ্যে, নেতৃস্থানীয়গুলি হল জেরুজালেম জার্নাল, সোলার প্লেক্সাস, 22 জার্নাল, সলনেচনি অস্ট্রোভ অনলাইন সাহিত্য প্রকাশনা এবং অন্যান্য, লেখকদের সমষ্টি, পাঠক এবং রাশিয়ান "সাধারণ-সাহিত্যিক মিলন" যা "রাশিয়ানদের জীবনকে সমৃদ্ধ করে" বুদ্ধিজীবী অভিজাতরা এবং দেশের রাজনৈতিক পরিবেশকে প্রভাবিত করে।

পরবর্তী ব্লক হল রাশিয়ান ভাষার সংবাদপত্র, "পাতলা" (থিম্যাটিক) ম্যাগাজিন এবং ইলেকট্রনিক প্রেস। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, ইস্রায়েলে অন্তত 70টি বিভিন্ন তথ্য সামগ্রী প্রকাশিত হয়েছে। পর্যায়ক্রমিক সংস্করণ রাশিয়ান মধ্যে.

তাদের মধ্যে কেন্দ্রীয় স্থানটি দৈনিক সংবাদপত্র দ্বারা দখল করা হয়েছে - ভেস্টি এবং নভোস্তি নেদেলি তাদের বিষয়ভিত্তিক পরিপূরক এবং আঞ্চলিক সংস্করণ, সাপ্তাহিক ভ্রেমিয়া, এমআইজি-নিউজ, ইকো, প্যানোরামা, রাশিয়ান ইসরায়েলি এবং অন্যান্য, পাশাপাশি অসংখ্য স্থানীয় প্রকাশনা এবং অনলাইন সংবাদপত্র (নেতৃস্থানীয় হল ইসরায়েল নিউজ (www.lenta.co.il), নোভোস্টি (novosti.co.il) এবং জেরুজালেম ক্রনিকলস (news/gazeta.net)

কমিউনিটি ইলেকট্রনিক মিডিয়ার মধ্যে রয়েছে রাশিয়ান ভাষার টিভি চ্যানেল ইজরায়েল প্লাস (টেলিভিশন ও রেডিওর 2য় বাণিজ্যিক অধিদপ্তরের নিউজ কোম্পানির অংশ), প্রথম রাজ্যের রাশিয়ান-ভাষা অনুষ্ঠানের সম্পাদকীয় কর্মী এবং 10 তম (বাণিজ্যিক) টিভি চ্যানেল, ইসরায়েল আন্তর্জাতিক RTVI এর নিউজরুম, সেইসাথে রাশিয়ান ভাষার রেডিও স্টেশনগুলির একটি সংখ্যা। এগুলি হল তেল আবিবের রাষ্ট্রীয় রেডিও স্টেশন REKA (রুশ ভাষায় "ভয়েস অফ ইসরায়েল"), রেডিও স্টেশন "7ম চ্যানেল" ("অনুষ্ঠানিক" পাবলিক ব্রডকাস্টিং অ্যাসোসিয়েশন "আরুতস শেভা" এর অংশ, যা ইয়েশা কাউন্সিল অফ সেটেলমেন্টস দ্বারা স্পনসর করা হয়েছে এবং ডান শিবিরের আন্দোলন) এবং বাণিজ্যিক রেডিও স্টেশন ফার্স্ট রেডিও, সেভারনি মায়াক, ইত্যাদি।

এছাড়াও, শত শত ইসরায়েলি রাশিয়ান-ভাষার ইন্টারনেট সাইট (নেতৃস্থানীয়গুলির মধ্যে রয়েছে ইন্টারনেট পোর্টাল MIGnews, Soyuz, Isralend, Rjews.net এবং আরও অনেকগুলি) যথেষ্ট তথ্য এবং রাজনৈতিক লোড বহন করে।

সম্প্রদায়ের অবকাঠামোর একটি উল্লেখযোগ্য অংশ যুব ও ক্রীড়া সংস্থাগুলি নিয়ে গঠিত (যেমন KESEM অ্যাথলেটস অ্যাসোসিয়েশন, এলসি স্পোর্টস অ্যাসোসিয়েশন, দামকা দাবা অ্যাসোসিয়েশন; বেইট গালিল, ইত্যাদি)।

অবশেষে, "রাশিয়ান" ব্যবসায়িক খাত, যা ইতিমধ্যেই একটি ভিন্ন প্রসঙ্গে অনেক কিছু বলা হয়েছে, এছাড়াও বেশ কয়েকটি পাবলিক অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যার মধ্যে অগ্রণী ভূমিকা পালন করে ইসরায়েলি প্রত্যাবাসিত উদ্যোক্তাদের অ্যাসোসিয়েশন এবং অ্যাসোসিয়েশন অফ স্মল এবং মাঝারি ব্যবসা, যা অনেক শিক্ষাগত এবং বিপণন প্রকল্পগুলি পরিচালনা করে।

যা বলা হয়েছে তার সংক্ষিপ্তসারে, আমরা লক্ষ্য করি যে অনেক সংস্থা তাদের প্রতিষ্ঠাতাদের কল্পনায় বিদ্যমান থাকা সত্ত্বেও, অনেকগুলি নতুন অভিবাসীদের দ্বারা "রাশিয়ান" সম্প্রদায়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ লিঙ্ক হিসাবে বিবেচিত হয়।

সুতরাং, একটি পোল চলাকালীন, যার লক্ষ্য ছিল নতুন প্রত্যাবাসনকারীরা তাদের স্বার্থের প্রধান প্রতিনিধি হিসাবে কোন কাঠামোকে দেখেছে তা খুঁজে বের করার জন্য, প্রায় সমান সংখ্যক উত্তরদাতা প্রত্যাবাসিতদের (13.8%) জনসাধারণ সংস্থা এবং রাজনৈতিক দলগুলিকে বেছে নিয়েছিলেন প্রত্যাবাসনকারীদের দল (14.9%)। একই সময়ে, প্রায় অর্ধেক বিশ্বাস করেছিল যে "ইসরায়েলের রাশিয়ান-ভাষী সম্প্রদায়ের সমস্যা এবং সমস্যাগুলি উভয়ই একসাথে মোকাবেলা করছে" *।

তদনুসারে, এই সংস্থাগুলির ভবিষ্যত ভাগ্য সম্পর্কে দ্ব্যর্থহীন সিদ্ধান্তে পৌঁছানো এখনও খুব তাড়াতাড়ি। সমস্ত সম্ভাবনা উন্মুক্ত এবং অনেক ক্ষেত্রে সাম্প্রদায়িক পরিচয়ের রূপের সাথে মিলে যায়।

স্থানীয় কাঠামোর মধ্যে ওলিমকে একীভূত করার কাজগুলি সম্পাদন করার কারণে এই সংস্থা এবং প্রতিষ্ঠানগুলির অন্তর্ধানের একটি বাস্তব সম্ভাবনা।

দ্বিতীয় বিকল্প হল নতুন আগত ওলিম এবং যারা অভিবাসী সংস্কৃতিতে আবদ্ধ, চায় না বা স্থানীয় সমাজে একীভূত ও শিকড় নিতে পারে না।

তৃতীয়টি, দৃশ্যত সবচেয়ে পছন্দের বিকল্পটি হল কাঠামো এবং প্রতিষ্ঠানের "সংস্কৃতি", অর্থাৎ তাদের "রাশিয়ান-ইহুদি" বিষয়বস্তু সংরক্ষণ করার সময়, একটি ইসরায়েলি অভিব্যক্তি অর্জন, যার মধ্যে ধীরে ধীরে হিব্রুতে উত্তরণের মাধ্যমে এবং ইসরায়েলি সংস্কৃতি, সমাজ, অর্থনীতি এবং রাজনীতিতে তাদের মুক্ত কুলুঙ্গি পূরণ করা। এটি এই প্রবণতা যা ভবিষ্যতে "রাশিয়ান" সম্প্রদায়ের সংরক্ষণের গ্যারান্টি হয়ে উঠতে পারে।

ভ্লাদিমির (জিভ) খানিনের বই থেকে। "রাশিয়ান" এবং আধুনিক ইস্রায়েলে শক্তি