পরজন্মে পূর্বপুরুষদের নিয়ে যাওয়ার আচার

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

সমাধিটি প্রাচীন রাশিয়ান মানুষের কাছে যাত্রার সরঞ্জাম হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। পুরানো রাশিয়ান স্লাভদের মধ্যে কবর দেওয়ার পদ্ধতি এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলির দুটি লক্ষ্য ছিল: নতুন বিশ্বে মৃতদের জন্য একটি স্বাভাবিক জীবন ব্যবস্থা করা এবং তাদের এবং তাদের আত্মীয়দের মধ্যে একটি জীবন্ত সংযোগ স্থাপন করা।

প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে, তাদের বসবাসের স্থানের উপর নির্ভর করে, দাফনের বিভিন্ন পদ্ধতি ছিল, প্রধানগুলি: 1) যেখানে প্রচুর জঙ্গল এবং প্রাকৃতিকভাবে একটি ক্রোদা (অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া) নির্মাণের জন্য কাঠ ছিল, মৃতদেহ পোড়ানো। আমরা ব্যবহার করেছি; 2) কুবান এবং ডনের স্টেপ অঞ্চলে, যেখানে সামান্য জ্বালানী ছিল, মাটিতে সমাধি ব্যবহার করা যেতে পারে (রাসের বাপ্তিস্মের পরে); 3) সমুদ্র যাত্রায় - মৃতকে জলে নামানো।

দাফনের সবচেয়ে সাধারণ রূপটি ছিল কুরগান। অগ্নিদগ্ধ মৃতদের ছাই মাটিতে পুঁতে, কলস-পাত্রে স্থাপন করা হয়। প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে কয়েকশ ডোমিনার একটি চার্চইয়ার্ড ছিল "মৃতদের শহর", বংশের পূর্বপুরুষদের উপাসনার স্থান, এটি সাধারণত নদীর ওপারে অবস্থিত ছিল। চার্চইয়ার্ড এবং নদীর মধ্যে দূরত্ব কমপক্ষে 10 সাজেন এবং বসতি এবং নদীর মধ্যে 27 সাজেন হতে হবে। ক্রোদা (অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া) থেকে বেদী বা ট্রিজনার স্থানের দূরত্ব ছিল কমপক্ষে 7 সাজেন। অগ্নিনির্বাপক বেদী এবং প্রতিমার মধ্যে আড়াইটি সাজেন রয়েছে। ফায়ার ফাইটার আইডল রড থেকে এক কলামের দূরত্বে অবস্থিত ছিল। গির্জায় প্রতিমার উচ্চতা দুই ফ্যাথমের কম ছিল না।

পূর্বপুরুষদের উপত্যকায় ঢিবিগুলি একে অপরের থেকে তিনটি সাজেনের দূরত্বে একটি চেকারবোর্ড প্যাটার্নে অবস্থিত ছিল, যাতে ইয়ারিলা-সূর্যের আলো সমস্ত ঢিবিকে আলোকিত করতে পারে এবং একটি ঢিপি থেকে ছায়া পড়ে না। সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের সময় প্রতিবেশী। মাথার খুলিগুলি (এই হাড়গুলির ঘনত্ব সর্বাধিক এবং তাই পুড়ে যায় না) রোদার মূর্তির কাছে স্তূপ করা হয়েছিল এবং অন্যান্য হাড়ের ছাই এবং চূর্ণ করা অবশিষ্টাংশগুলিকে একটি জগ বা কলসে রাখা হয়েছিল যাকে ডমিনো বলা হত বা বাড়িতে ব্যবহৃত হত। to say (মাটির তৈরি এবং পোড়া) এছাড়াও, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য জায়গাটির দক্ষিণ দিকে, কখনও কখনও রিস্টালিশে যুক্ত করা হয়েছিল - এমন একটি জায়গা যেখানে তরোয়াল সহ যোদ্ধারা ঈশ্বরের সামনে যুদ্ধ দেখায় যেখানে একজন মৃত যোদ্ধা অংশগ্রহণ করেছিলেন। ভবিষ্যতের ঢিবির মাঝখানে, একটি স্তম্ভ স্থাপন করা হয়েছিল যার উপরে একটি প্ল্যাটফর্ম স্থির করা হয়েছিল চারটি স্তম্ভের সাথে যার মধ্যে ডোমিনা ইনস্টল করা হয়েছিল। পাত্রগুলি প্ল্যাটফর্মের নীচে ভাঁজ করা হয়েছিল, সবকিছু একটি বোর্ড দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল এবং তারপরে হাত দিয়ে মাটি দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল। পুনঃব্যবহারযোগ্য ঢিবি ছিল, তারা ভিতরে একটি লগ প্যাসেজ তৈরি করেছিল, এবং ডোমিনার জন্য এলাকাটি বড় ছিল (যাতে অন্যান্য মৃত ব্যক্তিদের আত্মীয়দের সাথে কবর দেওয়া যেতে পারে)। এখন বৈদিক ঐতিহ্যের অনুসারীরা একই পদ্ধতি ব্যবহার করে, শ্মশানের পরেই ডোমিনা একটি বিষণ্নতায় স্থাপন করা হয় এবং তার উপর একটি ঢিবি ঢেলে দেওয়া হয় এবং পশ্চিম দিকে একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়। বিষণ্নতা হল একটি বর্গাকার গর্ত যার বাহু এক পরিমাপের সমান এবং গভীরতা এক পরিমাপের।

একটি প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য অনুসারে, যখন একজন স্লাভ মারা যায়, তখন তাকে যে কোনও পরিস্থিতিতে ধুয়ে ফেলা হয়, পরিষ্কার, কখনও কখনও খুব ব্যয়বহুল পোশাকে পরিবর্তিত করা হয়। তারপরে তারা মৃতকে একটি বেঞ্চে রেখেছিল, তাদের মাথা লাল কোণে রেখে (লাল কোণে মূর্তি ছিল), একটি সাদা ক্যানভাসে আবৃত ছিল, তাদের বুকে হাত গুটিয়ে রেখেছিল।

আগে, ব্রোঞ্জ বা তামার তৈরি আয়না ছিল (এখন আয়না) এবং সেগুলি অন্ধকার পদার্থ দ্বারা আবৃত ছিল। যদি আয়না বন্ধ না হয়, তবে মৃত ব্যক্তি তার আত্মীয়দের আত্মা নিয়ে যেতে পারে এবং তারপরে এই বংশে পরপর বেশ কয়েকটি মৃত্যু ঘটবে। দরজা লক করা ছিল না, যাতে আত্মা অবাধে প্রবেশ করতে পারে এবং প্রস্থান করতে পারে (এবং কিছুই এতে হস্তক্ষেপ করবে না), অন্যথায় একটি বুদ্ধিহীন আত্মা ভয় পেতে পারে। সর্বোপরি, এই সময়ে আত্মা দেহের পাশে থাকে এবং যদি এটি বের করতে না পারে তবে এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য (3 বছর পর্যন্ত) এই জায়গায় সংযুক্ত থাকতে পারে।

নিহত ব্যক্তি যখন শুয়ে ছিল, তখন তারা তার হাত-পা পাতলা দড়ি দিয়ে বেঁধে রাখে। ক্রোডার আগে, পা ও বাহু থেকে বেড়ি সরানো হয়েছিল।

একটি তামার তারটি ডান হাতের মাঝের আঙুলের সাথে বাঁধা ছিল এবং এর অন্য প্রান্তটি মাটির সাথে একটি পাত্রে নামানো হয়েছিল (এক ধরণের গ্রাউন্ডিং, মাদার আর্থের সাথে সংযোগ)। শরীরকে দীর্ঘস্থায়ী করার জন্য এটি করা হয়েছিল। ডান হাত শক্তি নির্গত করে - অতএব, তারা এটিকে এটির সাথে বেঁধে দেয় (এবং বাম দিকে নয়, যা শক্তি শোষণ করে)।

মৃত ব্যক্তির চোখের উপর তামা বা রৌপ্য মুদ্রা রাখা হত যাতে চোখ না খুলে যায়। এটি করা হয়েছিল যাতে মৃত ব্যক্তি সমান্তরাল কাঠামোতে প্রতিফলিত না হয়। কয়েনগুলি অবশ্যই যথেষ্ট ভারী হতে হবে যাতে আপনার চোখ খুলতে না পারে। একই মুদ্রা তখন মৃত ব্যক্তির কাছে থেকে যায়, হোরনের প্রতি শ্রদ্ধা স্বরূপ সেগুলিকে বিশ্বের মধ্যে নদীতে নিয়ে যাওয়ার জন্য। মুখের কাছে একটি আয়না এবং একটি হালকা পালক রাখা হয়েছিল।

তিন দিনের জন্য পুরোহিত, মৃতদের বই অনুসারে, বিচ্ছেদের শব্দগুলি পড়ুন। এই সময়ে, মৃতদের শুয়ে থাকা ঘর থেকে সমস্ত জীবন্ত প্রাণীকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এরপর তিন দিন পর স্বজনদের বিদায় অনুষ্ঠান করা হয়।

আরও, মৃতকে তাদের পা দিয়ে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, এর দ্বারা প্রতীকী যেন তিনি নিজেই বেরিয়ে এসেছিলেন। স্বজনদের বহন করার কথা ছিল না। আত্মীয়স্বজনরা কখনো মৃতের সামনে হাঁটেন না। মৃত ব্যক্তিকে বের করার পরে, ঘরের মেঝে পরিষ্কার করা উচিত, তবে প্রিয়জনের দ্বারা নয়। মেঝেগুলি দূরতম কোণ থেকে প্রান্তিক পর্যন্ত পরিষ্কার করা হয়।

ক্রোড়ের আগে, আত্মীয়রা বিদায় জানায় এবং মৃত ব্যক্তির কপালে চুম্বন করে (কপালে চুম্বন শক্তি দেয়)।

যদি একটি ক্রোডা করা হয়, তবে স্ত্রী, তার নিজের ইচ্ছায়, এটিতে আরোহণ করতে পারে এবং তার স্বামীর সাথে থাকতে পারে এবং তারপরে তাকে তার সাথে শুদ্ধতম স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হবে। মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত, তিনি সেরা পোশাক পরে, ভোজ এবং আনন্দিত, স্বর্গীয় পৃথিবীতে তার ভবিষ্যতের সুখী জীবনে আনন্দিত। অনুষ্ঠান চলাকালীন, তারা তাকে গেটে নিয়ে আসে, যার পিছনে তার স্বামীর লাশ কাঠ এবং ব্রাশউডের উপর পড়েছিল, তারা তাকে গেটের উপরে তুলেছিল এবং সে চিৎকার করে বলেছিল যে সে তার মৃত আত্মীয়দের দেখেছে এবং তাকে তাদের কাছে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছে। যত দ্রুত সম্ভব.

মৃতদেহ পুড়িয়ে ফেলার পর ছাইগুলো ডোমিনায় (ভর্তি) সংগ্রহ করা হয়। পোড়া হাড় আর কিছু ছাই মাঠের ওপর ছড়িয়ে পড়েছিল। এর পরে, তারা এটির উপর একটি স্তম্ভ স্থাপন করে, চারটি স্তম্ভ বিশিষ্ট একটি মঞ্চ, তার পাশে একটি কলস স্থাপন করা হয়, একটি অগ্নিনির্মাতা এবং জিনিসপত্র, অস্ত্র ইত্যাদি রাখা হয়। এই চারটি স্তম্ভের উপর ঢাকনা দেওয়া হয় এবং একটি সাদা। স্কার্ফটি উপরে রাখা হয়েছিল, এটি ফুটবোর্ডের নীচে নেমে গেছে যার উপর ডোমিনা দাঁড়িয়ে আছে। এই সব মাটি দিয়ে আবৃত ছিল এবং একটি ঢিপি প্রাপ্ত করা হয়েছিল. পাশে বা উপরে একটি স্মারক পাথর স্থাপন করা হয়েছিল। যখন ঢিবিটি ঢেলে দেওয়া হচ্ছিল, তখন প্রত্যেকে এক মুঠো মাটি ছুঁড়তে বাধ্য হয়েছিল (কলার দিয়ে মাটি ঢালা কোনওভাবেই সম্ভব নয়, এটি একটি কালো জাদুর আচার যাতে শক্তির ভারসাম্য বিঘ্নিত হয় এবং শক্তি চ্যানেলগুলি বাধাগ্রস্ত হয়).

তারপর তারা একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বিদায়ী নৈশভোজ (Tryzna) এবং তালিকা অনুষ্ঠিত, যদি মৃত একজন যোদ্ধা হয়. তার বন্ধুরা অতীতের যুদ্ধ দেখায় যেখানে সে অংশগ্রহণ করেছিল। এটি ছিল এক ধরনের থিয়েটার পারফরম্যান্স এবং এই প্রথাটি 20 শতকের শুরু পর্যন্ত ইউক্রেনের বেশ কয়েকটি অঞ্চলে (হুটসুল, বয়কি) সংরক্ষিত ছিল, যখন মৃত ব্যক্তির কাছে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া খেলা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠান পরিচালনা করে, মৃতের উপস্থিতিতে শোক ও দুঃখ প্রকাশ করার পরিবর্তে, উপস্থিত সবাই মজা করেছিল: তারা লোক বাদ্যযন্ত্র বাজিয়েছিল, গান গেয়েছিল, নাচছিল, রূপকথার গল্প বলেছিল, স্বর্গের আত্মায় নাটকীয় দৃশ্যের মতো কিছু অভিনয় করেছিল। এই সমস্ত ক্রিয়াগুলি প্রাচীনকাল থেকে সংরক্ষিত ছিল, যখন মানুষের মৃত্যুর সঠিক ধারণা ছিল। পারফরম্যান্সের পরে, টেবিল স্থাপন করা হয়েছিল এবং একটি স্মরণসভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং পরের দিন সকালে, তারা মৃতকে খাওয়াতে গিয়েছিল, ঢিবির কাছে খাবার এনেছিল এবং তাদের সেখানে রেখে গিয়েছিল। চার্চইয়ার্ড থেকে কিছুই দূরে সরানো হয় না। নবম দিন পর্যন্ত, কেউ আর গির্জায় যায় না।

মৃতদের কবর দেওয়ার সময়, স্লাভরা কেবল অস্ত্রই নয়, ঘোড়ার জোতাও রাখে; মহিলার সাথে কাস্তে, পাত্র, শস্য রাখা হয়েছিল। মৃতদের মৃতদেহগুলিকে ক্রোডায় শুইয়ে দেওয়া হয়েছিল (কাইন্ডে পাঠানো হয়েছিল), কারণ শিখা সবচেয়ে দ্রুত আত্মা এবং দেহের মধ্যে সংযোগ ভেঙে দেয় এবং আত্মার সাথে আত্মা অবিলম্বে স্বর্গীয় জগতে পড়ে। মহান যোদ্ধাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার চিতা এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে এর শিখা 40 কিলোমিটার ব্যাসার্ধের মধ্যে দেখা যেত।

দাফনের (দহন) এই জাতীয় পদ্ধতির অস্তিত্ব ইবনে-ফোদলান (দশম শতাব্দীর শুরুতে) দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে তাঁর একজন মহান রাশিয়ানকে দাফনের বর্ণনায়। ইবনে-ফোদলান যখন একজন রাশিয়ানকে বলেছিলেন যে আরবদের মৃতদেহ মাটিতে পুঁতে রাখা হয়েছে, তখন রাশিয়ানরা আরবদের বোকামিতে অবাক হয়েছিল: "মৃতদের জন্য," রাশিয়ান বলল, "এটা খুব কঠিন, এবং আপনি এখনও অতিরিক্ত কিছু রাখছেন। মাটিতে পুঁতে তার উপর বোঝা। এখানে আমাদের আরও ভাল আছে; দেখুন, - তিনি বলেছিলেন, একটি মহান রাশের মৃতদেহ পোড়ানোর দিকে ইঙ্গিত করে, - আমাদের মৃত ব্যক্তিরা ধোঁয়ার সাথে কত সহজে স্বর্গে উঠে যায়। আমাদের ইতিহাসে আরও একটি প্রমাণ রয়েছে, যেখানে প্রাচীন স্লাভদের রীতিনীতি বর্ণনা করা হয়েছে: "এবং যদি কেউ মারা যায়, আমি তার উপর একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া তৈরি করব এবং তাই আমি একটি বড় (আগুন) রাখব এবং মৃতদের উপর এটি স্থাপন করব। মানুষের ধন এবং এটি পুড়িয়ে ফেলা, এবং সেইজন্য, হাড় সংগ্রহ করে, আমি আদালতে একটি মালা রাখব এবং ট্র্যাকের উপর স্তম্ভের উপর বিতরণ করব, ভায়াটিচি হেজহগ এবং এখন (দ্বাদশ শতাব্দীর শুরুতে) ক্রিভিচির প্রথা তৈরি করছে এবং অন্যান্য পোগাগি …"। আমাদের ইতিহাসের এই সাক্ষ্য থেকে এটি স্পষ্ট যে মৃত ব্যক্তির ছাই পোড়ানোর পরে, একটি পাত্রে সংগ্রহ করা হয়েছিল, একটি স্তম্ভের উপর স্থাপন করা হয়েছিল এবং তারপরে অবশিষ্টাংশের উপর একটি বড় ঢিবি ঢেলে দেওয়া হয়েছিল।

খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সাথে সাথে, পোড়ানোর প্রথা অদৃশ্য হয়ে যায় এবং সর্বত্র মাটিতে পুঁতে ফেলার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।