চীনা প্রাচীনত্ব সম্পর্কে

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

"চীনের পাঁচ হাজার বছরের ইতিহাসে ভয়ঙ্কর কৃষি উপকরণ ছাড়া আর কি তৈরি হয়েছে যা সবেমাত্র ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যাকে খাওয়ায়?" - গুও মোরুও, পিআরসি একাডেমি অফ সায়েন্সেসের প্রথম সভাপতি

চীনের ইতিহাসের শুরুর কথা

অনেক পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে, চীনা সভ্যতার অবিশ্বাস্য প্রাচীনত্ব সম্পর্কে একটি আছে। এটা আকর্ষণীয় যে চীনারা নিজেরাই এই ধরনের কিংবদন্তি ছড়ায় না।

তাদের নিজেদের সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলি প্রায় চার থেকে পাঁচ হাজার বছর আগে পৌরাণিক নায়কদের কথা বলে। নিকট প্রাচ্যে, কৃষিকাজ কমপক্ষে ঊনবিংশ এবং ত্রয়োদশ সহস্রাব্দ থেকে P. X. এবং মিশরে এমনকি ত্রয়োদশ এবং দ্বাদশ সহস্রাব্দ পর্যন্ত।

এছাড়াও, চীনের প্রাথমিক ইতিহাস হল নতুন প্রস্তর যুগের উপজাতিদের ইতিহাস, "ইয়াংশাও নিওলিথিক" বা আঁকা মৃৎশিল্পের সংস্কৃতি। মৃৎপাত্র সত্যিই খুব চরিত্রগত, vases উপর লাল এবং কালো পেইন্টিং.

সংস্কৃতিটি প্রথম সন্ধানের জায়গা থেকে নাম পেয়েছে - হলুদ নদীর তীরে ইয়াংশাও গ্রামের কাছে। ইয়াংশাও নিওলিথিক 2700 থেকে 1700 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে উত্তর চীন জুড়ে সাধারণ।

প্রাথমিকভাবে, ইয়াংশাও সংস্কৃতি দুটি গৃহপালিত প্রাণীকে চেনে - একটি কুকুর এবং একটি শূকর। শীঘ্রই, তাদের সাথে আরও একটি মস্কোভি হাঁস যোগ দেয়। অনেক সবজির পাশাপাশি, প্রা-চীনারাও বাজরার বংশবৃদ্ধি করে। এটি একটি লম্বা বাজরা, স্থানীয় প্রজাতি গাওলিয়াং। চুমিজাও একটি নজিরবিহীন জাতের জাত।

এমনকি উদ্ভিদ ও প্রাণী প্রজাতির সীমিত পরিসরের মধ্যেও ইয়াংশাও সংস্কৃতি উত্তরে, মাঞ্চুরিয়া এবং দক্ষিণ-পশ্চিমে জিনজিয়াং পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে। পূর্বে তারা P. X এর আগে XIII-XII শতাব্দীতে রয়েছে। চেংচজিয়াই সংস্কৃতির প্রায় একই উপজাতির সাথে মিলিত হয়। কিন্তু পশ্চিমে… পশ্চিমে, তারা পূর্ব ফারগানার জনসংখ্যার সংস্পর্শে আসে। অর্থাৎ আর্য জাতির সাথে।

প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ইতিহাসবিদরা দৃঢ়ভাবে শিখেছেন যে সমস্ত মানুষ সমান, এবং কারও সুবিধার কথা বলা ভাল নয়। তারা খুবই রাজনৈতিকভাবে সঠিক। উদাহরণ স্বরূপ, "ইয়াংশাও সংস্কৃতি শস্য চাষের ক্ষেত্রে তার দক্ষতাকে ইউরেশিয়াতে আঁকা মৃৎশিল্প সংস্কৃতির একক সিরিজের পূর্ববর্তী পশ্চিমা সংস্করণগুলির জন্য ঋণী।" এক কথায়, আর্য প্রভাব না থাকলে ইয়াংশাও সংঘটিত হতো না।

1800 সালের কাছাকাছি বা একটু আগে, ইয়াংশাও উপজাতিদের একটি ভেড়া এবং একটি গরু ছিল … এটি সম্ভবত একটি খুব রাজনৈতিকভাবে ভুল, খুব বর্ণবাদী দৃষ্টিভঙ্গি … কিন্তু আপনি কি করতে পারেন! ইয়াংশাও সংস্কৃতির লোকদের ভারতে গৃহপালিত মহিষ নেই।

তথাকথিত বালিনিজ গবাদি পশু - বান্টেং, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় গৃহপালিত, প্রদর্শিত হয় না। এমনকি জেবু, উত্তর ভারতের কুঁজওয়ালা গবাদি পশু এবং নিকট পূর্বের দক্ষিণে দেখা যায় না। অবশেষে, ভেড়া এবং গরু চীনে গৃহপালিত হতে পারে না - এখানে কোন বন্য গরু এবং ভেড়া নেই।

প্রাচীন আর্যরা চীনা জনগণকে পশুপালনের দক্ষতা প্রদান করে। সম্ভবত এই উপসংহার রাজনৈতিকভাবে ভুল। কিন্তু তিনি বৈজ্ঞানিক ও বিশ্বস্ত।

তারা ভবিষ্যতের চীনাদের শুধুমাত্র বিস্ময়কর আদিবাসী গাওলিয়াং এবং অতুলনীয় প্লেগই নয়, তাদের আর্য গম এবং বার্লিও প্রজনন করতে শেখায়।

অধিকন্তু, এটি P. X এর আগে XIV-XII শতাব্দীতে ছিল। ব্রোঞ্জ চীনে প্রদর্শিত হয়। দেশীয় তামা ব্যবহারের কোন সময় নেই, তামার সরঞ্জাম এবং অ লৌহঘটিত ধাতুর বিভিন্ন সংকর ব্যবহার নিয়ে দীর্ঘ পরীক্ষা-নিরীক্ষা নেই, যেমন নিকট প্রাচ্যে, ককেশাস বা দক্ষিণ সাইবেরিয়ায়। ব্রোঞ্জ চীনে এক ধরণের সমাপ্ত পণ্য হিসাবে এসেছিল যা কেবল ব্যবহার করা যেতে পারে। আর শুরু হলো বিস্ফোরণ!!!

চীনের সবচেয়ে প্রাচীন সভ্যতার সময়কাল, শাং-ইয়িন সময়কাল শুরু হয়েছিল। নামটি দুটি সবচেয়ে শক্তিশালী প্রধান রাজ্য বা রাজ্যের "সম্মানে" দেওয়া হয়েছিল: শ্যাং এবং ইয়িন। এই সময়ের মধ্যে, ইতিমধ্যে হায়ারোগ্লিফিক লেখা আছে, হায়ারোগ্লিফের সংখ্যা তিন হাজারে পৌঁছেছে। আবাদি জমি আছে, গবাদি পশুর প্রজনন, শহর দেখা যাচ্ছে।

"এর গতি (ব্রোঞ্জ এজ - এবি) চেহারা এবং সমৃদ্ধি, একটি উচ্চ স্তরের ব্রোঞ্জ ঢালাই অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ উদ্ভাবনের সাথে মিলিত হয়েছে, যেমন লেখালেখি, মহৎ প্রাসাদ নির্মাণের অনুশীলন এবং সমাধি নির্মাণ, পাথরের শিল্প খোদাই, উচ্চ-মানের সমাপ্তি পাত্র, গয়না এবং সরঞ্জাম এবং একটি উন্নত সভ্যতার অন্যান্য অনেক আনুষাঙ্গিক, প্রস্তাব করে যে চীনের ব্রোঞ্জ যুগের সভ্যতা (শাং-ইয়িন যুগ) বাইরের সাংস্কৃতিক প্রভাবের জন্য অনেক বেশি ঋণী।"

এই অনির্ধারিত "প্রভাব" কি?! রাজনৈতিকভাবে সঠিক, রাজনৈতিকভাবে সাক্ষর লেখক নিজেকে আরও একটু স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছেন: "ইন্দো-ইউরোপীয় উপজাতিরা চীনা সভ্যতার জন্মের প্রক্রিয়ায় একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করতে পারত।"

আমি নিজেকে শুধুমাত্র একটি প্রশ্ন করার অনুমতি দেব: আর্যদের পাশাপাশি অন্য কোন উপজাতি কি এই ভূমিকা পালন করতে পারে? তারা কি?

শ্যাং-ইয়িন এবং ঝাউ

এবং শ্যাং-ইয়িন সংস্কৃতির সমান্তরালে, চীনের উত্তরে এবং ওর্ডোস স্টেপ বেল্টে “বপনের ভিত্তিতে। আঁকা সিরামিকের সংস্কৃতিগুলি অত্যন্ত উন্নত ব্রোঞ্জের একটি স্বাধীন উত্তর চীনা সংস্কৃতির বিকাশ ঘটায় … যে উপজাতিরা এর স্মৃতিস্তম্ভগুলি ছেড়ে গিয়েছিল তারা অ-চীনা জনসংখ্যার অন্তর্গত।"

কি ধরনের "অ-চীনা জনসংখ্যা"?! আরিয়ান, প্রিয় পাঠক, আরিয়ান। এগুলি হল কৃষক এবং পশুপালকদের উপজাতি যারা সূর্য, আগুন এবং গরুর পূজা করত। সাক, ব্যাক্ট্রিয়ান এবং সোগডিয়ানদের সম্পর্কে আমরা যা জানি তাদের সম্পর্কেও আমরা জানি না।

এমনকি পরবর্তী সময়ে, চীনারা তাদের সমাজ বা তাদের অভ্যন্তরীণ ইতিহাস বর্ণনা করার জন্য খুব বেশি "বর্বরদের" অবজ্ঞা করেছিল। এবং P. X এর আগে XII-XI শতাব্দীতে। নিজেদের এই অসভ্যদের থেকে খুব কমই আলাদা।

উত্তর চীনের আর্যরা একত্রে দক্ষিণ সাইবেরিয়া, ট্রান্সবাইকালিয়া এবং মঙ্গোলিয়ায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। সেখানে XIV-XIII শতাব্দী থেকে P. X. একটি নতুন প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি প্রদর্শিত হয় - কারা-সুক সংস্কৃতি।

এবং খোদ চীনেই, একাদশ শতাব্দীতে, দুটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটে: ঝু জোটের উপজাতিদের আঘাতে শ্যাং-ইনের রাজধানী পড়েছিল। শানসি প্রদেশের ঝোউ এর রাজধানী ক্রমবর্ধমান এবং শক্তিশালী এবং ধনী হয়ে উঠছে, অন্যদিকে পূর্বের শহরগুলি জনশূন্য ও ধ্বংস হয়ে গেছে।

দ্বিতীয় ঘটনা - চীনে একটি রথ প্রদর্শিত হয়। চীনা বিজ্ঞানীরা নিজেরাই বিশ্বাস করেন যে এটি "হঠাৎ এবং অপ্রস্তুত।" এটা খুবই স্পষ্ট যে তারা মধ্যপ্রাচ্য থেকে এটা ধার করেনি। প্রকৃতপক্ষে, আর্যরাও মধ্যপ্রাচ্যে রথ নিয়ে এসেছিল … তবে, প্রথমত, সেই সময়ে মধ্যপ্রাচ্যের সাথে চীনের কোনো যোগাযোগ ছিল না। আর্যও না অনার্যও নয়।

দ্বিতীয়ত, নিকট প্রাচ্যে, ঘোড়া জোড়ায় জোড়ায় ব্যবহার করা হত। মধ্যপ্রাচ্য থেকে ভিন্ন, কোয়াড্রিগ এবং ট্রিপল দল প্রায়ই চীনে পাওয়া যায়। নিকট প্রাচ্যে, রথগুলি প্রোফাইলে চিত্রিত করা হয়েছিল। আর্য শিলা খোদাইতে, রথগুলিকে "শীর্ষ দৃশ্য" পরিকল্পনায় চিত্রিত করা হয়েছিল।

একইভাবে, রথটিকে চিত্রলিপিতে চিত্রিত করা হয়েছে শেষের ইয়িন এবং প্রারম্ভিক ঝাউ সময়ের - সেই সময় যখন চীনারা আর্যদের কাছ থেকে একটি ঘোড়া এবং একটি যুদ্ধের রথ ধার করেছিল।

তুচ্ছ? কিভাবে বলা যায়… সামরিক বিষয়ে একই বিপ্লব, যা একটু আগে নিকট প্রাচ্যে হয়েছিল।

শীঘ্রই রথটি কোরিয়ায় উপস্থিত হয়। কোরিয়ান রাষ্ট্রের কিংবদন্তি প্রতিষ্ঠাতা টাঙ্গুনকে বর্ণনা করার সময়, সরকারী কোরিয়ান ঐতিহাসিকরা রথ এবং এমনকি "রথের খুচরা যন্ত্রাংশ" উল্লেখ করেন।

একটু পরে…

খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের চীনা ইতিহাস উত্তরে ককেশীয় লোকদের একটি সংখ্যা জানি. এগুলি উভয়ই সালফার এবং উসুন, গ্রীকদের কাছে আসিন বা এশিয়ান, ইউয়েঝি (গ্রীকদের ইয়াতি, হিন্দুদের বিষ) নামে পরিচিত। চীনা উত্সগুলি উসুনকে "নীল (সবুজ) চোখ এবং লাল দাড়িওয়ালা, বানরের মতো" মানুষ হিসাবে বর্ণনা করে (স্পষ্টত একটি লোমশ শরীর যা চীনাদের জন্য অস্বাভাবিক)।

জিওনগ্নু ইউয়েঝির উত্তরে বাস করত। তাদের চেহারা ছিল, যদি বিশুদ্ধভাবে ককেশীয় না হয়, তবে এতে প্রচুর ইউরোপীয় ছিল।

খ্রিস্টপূর্ব VII-VI শতাব্দীতে। e হলুদ নদীর অববাহিকায়, চীনারা ককেসয়েড ডি উপজাতিদের সাথে লড়াই করেছিল। চীনারা তাদের সাথে মিশেছে। তাই, প্রাচীন চীনাদের মাঝে মাঝে প্রসারিত নাক এবং উজ্জ্বল দাড়ি ছিল, এবং কিছু কিংবদন্তী নায়করাও নীল চোখের কথা উল্লেখ করেছিলেন।

এটা স্পষ্ট নয় যে উত্তর চীনের কোন জনগোষ্ঠী 7-6 শতকে ডি নামে চীনের মূল অংশ আক্রমণ করেছিল। এটা কি তাদের একজন বা অন্য কিছু ককেশীয় লোক ছিল? অজানা।

চীনা সূত্র বিশ্বাস করে যে ডি চীনাদের সাথে যুদ্ধে হেরে যায় এবং চীন ছেড়ে দক্ষিণ সাইবেরিয়ার দিকে চলে যায়। এটি তাই কিনা, এটি বলা কঠিন … তবে, যাই হোক না কেন, উত্তর চীনে সাধারণ সিথিয়ান জিনিসগুলির সন্ধান পাওয়া গেছে: হ্যান্ডেল সহ বিশাল ব্রোঞ্জ কলড্রন, ত্রিভুজাকার তীর, "প্রাণী শৈলী" এর শিল্প বস্তু। ইয়েনিসেইতে এই জাতীয় প্রচুর আইটেম রয়েছে, এগুলি বৈকাল এবং ট্রান্সবাইকাল অঞ্চলে পাওয়া যায়।

উত্তর চীনের সন্ধানের মানে কি সিথিয়ানরা সাইবেরিয়া থেকে ওর্ডোসে পৌঁছেছে? অথবা চীনে সিথিয়ান জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি তৈরি হয়েছে? নাকি সিথিয়ান পুরাকীর্তিগুলি ইন্দো-ইউরোপীয়রা চীন থেকে ধার করেছিল, যারা নিজেরা ভাষায় ইরানী ছিল না?

যে কোন কিছু অনুমান করা যেতে পারে, আমরা কোন আত্মবিশ্বাসী বিবৃতির জন্য খুব কম জানি।

একইভাবে, ইউয়েঝিরা চীন ছেড়ে যায় এবং পরে জিওংনু। Xiongnu রাজ্য যথেষ্ট শক্তিশালী এবং সভ্য ছিল; এটি দীর্ঘ সময় ধরে চীনা আক্রমণ প্রতিহত করেছিল। শুধুমাত্র 350 সালে Xiongnu অবশেষে হেরে যায় এবং উত্তর চীন ছেড়ে যেতে বাধ্য হয়।

প্রায়শই এটি বিশ্বাস করা হয় যে জিয়াংনু তুর্কি ভাষায় কথা বলতেন। কিন্তু কিভাবে এই পরিচিত - উত্তর ছাড়া একটি প্রশ্ন. কিন্তু Xiongnu সূর্যের ধর্ম এবং গরুর ধর্ম সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে পরিচিত। "গরুদের বাচ্চা" - তারা নিজেদেরকে Xiongnu বলে। শেষ যাত্রায় সিয়ংনু একটি গরুর সঙ্গী ছিল। কোরবানির পশুটি মৃত ব্যক্তির সাথে স্থাপন করা হয়েছিল, এটিতে মৃত ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু অন্য জগতে লোড করা হয়েছিল। গরু Xiongnu কে তাদের পূর্বপুরুষদের কাছে নিয়ে গিয়েছিল।

সূর্য এবং গরুর ধর্ম … খুব পরিচিত কিছু … যদি জিওংনু তুর্কি ভাষায় কথা বলতেন তবে উত্তর চীনে বসবাসকারী প্রাচীন আর্যদের থেকে সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতার সুতো প্রসারিত হয়।

চীনা সংস্কৃতিতে ইন্দো-ইউরোপীয় পদচিহ্ন

সাংস্কৃতিক ইতিহাসবিদরা প্রতিষ্ঠিত করেছেন যে ঘোড়ার প্রজনন, রথ, পৌরাণিক কাহিনী এবং ঘোড়ার সাথে সম্পর্কিত আচারগুলি পশ্চিম থেকে ব্রোঞ্জ যুগে চীনারা ধার করেছিল, বিশেষ করে সূর্যের রথের ধারণা, ঘোড়া দ্বারা বহন করা, নক্ষত্রমণ্ডলের। কার্ট হিসাবে উর্সা মেজর, ইত্যাদি

ভাষাবিদরা চীনা সাংস্কৃতিক শব্দভাণ্ডার গঠনে ইন্দো-ইউরোপীয়দের প্রাথমিক অবদান প্রতিষ্ঠা করেছেন, প্রধানত গবাদি পশুর প্রজননের শর্তাবলী, এবং কোনরাডি বাস্তবতার সাথে পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করে ঋণ গ্রহণের বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন। এই ইন্দো-ইউরোপীয় অবদানে, ঘোড়ার নাম (তা, তাই, তুলনা করুন মঙ্গোল, মোরি), হংস (এনগান, তুলনা করুন জাপানি গান), গাঁজানো দুধের পণ্য বা মাখন (লক্ষ <*ক্ল্যাক)।

এই নামগুলি ইন্দো-ইউরোপীয় এলাকার পশ্চিম উপকণ্ঠের বক্তৃতা থেকে এসেছে। ধারের এই স্তরটি সম্পর্কিত চীনা ভাষাগুলিতেও বিস্তৃত, অর্থাৎ, এটি সম্ভবত চীন-তিব্বতীয় গোষ্ঠীর বিভিন্ন ভাষা এবং তাদের থেকে প্রাচীন চীনাদের পৃথকীকরণের আগেও ধার করা হয়েছিল।

ধারের আরেকটি স্তরে কুকুরের নাম রয়েছে (hbn <* kTen) এবং মধু (* miet)। এটি টোচারিয়ান ভাষা (কু, কুয়েম; মিট) থেকে এসেছে! এই ঋণ শুধুমাত্র চীনা ভাষায় উল্লেখ করা হয়. মানে এগুলো পরে ধার করা।

এবং আরও একটি জিনিস … প্রাচীন চীনারা নিশ্চিত ছিল যে ড্রাগনগুলি নদীতে বাস করে: বিশাল, সুন্দর, উজ্জ্বল প্রাণী, জলের অভিভাবক। ড্রাগন মানুষ সহ বিভিন্ন প্রাণীতে রূপান্তর করতে সক্ষম। তারা যোগ্যদের সাথে বন্ধুত্ব করতে পারে, এবং তারা সুন্দরী মহিলাদের বিয়ে করতে পারে এবং তাদের থেকে সন্তানের জন্ম হয়।

সময়ে সময়ে, হলুদ নদীর তীরে বসবাসকারী চীনারা "ড্রাগন ব্রাইড" বেছে নিয়েছে: তাদের মনের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর মেয়ে। তারা নববধূকে একটি সুন্দর পোশাক পরিয়েছিল, তাকে আদেশ দিয়েছিল - ড্রাগনকে কী জিজ্ঞাসা করতে হবে … এবং গম্ভীরভাবে বিবাহ উদযাপন করেছিল: তারা হলুদ নদীতে "কনে" ডুবিয়েছিল।

সম্ভবত চীনা বিশ্বাস হলুদ নদী "পাগলা নদী" প্রকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল? সময়ে সময়ে, একটি ভয়ানক নদী লোস দিয়ে ভাঁজ করে তীরে ঝাঁপিয়ে পড়ে, এবং একটি ভয়ানক বন্যা শুরু হয়, আক্ষরিক অর্থে কয়েক হাজার মানুষ মারা যায়, খাল, বন্যার ক্ষেত্র এবং বাঁধগুলিতে বহু বছরের শ্রমের ফল নষ্ট হয়ে যায়। ড্রাগন ব্রাইড কি মানব বলি দিয়ে উপাদানগুলিকে প্রশ্রয় দেওয়ার একটি প্রচেষ্টা?

তবে, প্রথমত, এরকম অনেক "বন্য নদী" রয়েছে। এবং ড্রাগনের ধারণা, এই নদীগুলির অবতারগুলি প্রথমে হলুদ নদীতে উদ্ভূত হয়েছিল এবং কেবল তখনই চীন এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য নদীগুলিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। ধরা যাক ভিয়েতনামীরা লাল নদীর ড্রাগন সম্পর্কে কথা বলেছিল।

দ্বিতীয়ত, নিওলিথিক যুগে ইয়াংশাও মানুষের বলিদান করেনি। তারা ড্রাগনে বিশ্বাস করত না। এবং শাং-ইনের যুগে, তারা হঠাৎ বিশ্বাস করে। ঠিক যখন চীনে একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র আবির্ভূত হয়েছিল, বাঁধগুলি হলুদ নদীকে ঘিরে ফেলেছিল, তখন পাগল নদীটি কম উন্মত্ত এবং বিপজ্জনক হয়ে ওঠে …

তৃতীয়ত, ওয়াটার ড্রাগন ছাড়াও এয়ার ড্রাগনও ছিল। উদ্বায়ী যেমন, কখনও কখনও খুব বিপজ্জনক। তবে তারা জলে নয়, পাহাড়ে, বনে, বিক্ষিপ্ত জনবসতিপূর্ণ এলাকায় বাস করত।জলের ড্রাগনের মতো, তারা স্বেচ্ছায় মানুষের সাথে যোগাযোগ করেছিল, যোগ্যদের পুরস্কৃত করেছিল, সুন্দরী মেয়েদের সাথে রোম্যান্সে প্রবেশ করেছিল …

এবং চতুর্থত, জল এবং বায়ু ড্রাগন উভয়ই মন্দ এবং নিষ্ঠুর ছিল না। বরং, তারা জ্ঞানী এবং ন্যায়পরায়ণ, দয়ালু এবং যুক্তিসঙ্গত।

কিংবদন্তিগুলির মধ্যে একটি বলে যে কীভাবে একটি নির্দিষ্ট ড্রাগন হলুদ সে লোকেদের দেওয়া স্ত্রীর প্রেমে পড়েছিল এবং কীভাবে সে তাকে তার আত্মীয়দের সাথে দেখা করতে অল্প সময়ের জন্য যেতে দেয় … মহিলাটি সময়ের ট্র্যাক হারিয়ে ফেলেছিল এবং এটি প্রায় একটি ভয়ানক বন্যায় পরিণত হয়েছিল: ড্রাগনটি হতাশার সাথে মাটিতে ছুঁড়ে ফেলেছিল, তাকে বাড়িতে আনার জন্য স্ত্রীর সন্ধান করেছিল। আত্মায়, এই কিংবদন্তি "দ্য স্কারলেট ফ্লাওয়ার" এর খুব স্মরণ করিয়ে দেয়।

ড্রাগন আর্য পুরাণের একটি ক্লাসিক চরিত্র। তারা ইউরোপ, পারস্য এবং রাশিয়ার ড্রাগন সম্পর্কে কথা বলে (সর্প গোরিনিচ একটি সাধারণ ড্রাগন)। ককেশাসে ড্রাগন আছে … বা বরং, ট্রান্সককেশিয়াতে। তদুপরি, জর্জিয়ানদের ড্রাগন সম্পর্কে একেবারেই ধারণা নেই, তবে আর্মেনিয়ানরা …

Urarts ইতিমধ্যে জানত যে জল ড্রাগন খুব দরকারী এবং শক্তিশালী প্রাণী. যেমন - ড্রাগন - বিষাপদের অবশ্যই সম্মান করতে হবে, বলি দিয়ে তুষ্ট করতে হবে এবং পূজা করতে হবে। যদি উরার্টস একটি নতুন খাল তৈরি করে, তবে তারা অগত্যা বিষাপের একটি পাথরের মূর্তি খোদাই করেছিল - একটি জলের স্রোতের মূর্ত প্রতীক।

আধুনিক আর্মেনিয়ানরাও এই জাতীয় ড্রাগন সম্পর্কে জানে এবং তাদের একই শব্দ "বিশাপ" বলে। "বিশাপ" শব্দটি কীভাবে রাশিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক সাহিত্যে প্রবেশ করেছিল সে সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি রয়েছে। 1920 এর দশকে, রাশিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিকরা "জল ড্রাগন" বা "আর্মেনিয়ান ড্রাগন" এর কথা বলেছিলেন। তবে তার যুবতী আর্মেনিয়ান স্ত্রী বরিস বোরিসোভিচ পিওট্রোভস্কির কাঁধের উপর নত:

- আউচ! আপনি কি বিষাপ আঁকছেন?!

টাগ বিজ্ঞানী এবং "আর্মেনিয়ান ড্রাগন" এর নাম বুঝতে পেরেছিলেন এবং সাহিত্যে এর নাম চালু করেছিলেন।

চীনাদের জন্য - তারা সৃজনশীলভাবে বুঝতে পারে, প্রসারিত করেছে, তাদের নিজস্ব উপায়ে ড্রাগন সম্পর্কে আর্য ধারণাগুলি পরিবর্তিত করেছে … তবে মনে হচ্ছে তারা তাদের প্রাচীন পৌত্তলিক ধারণাটিকে ইতিবাচক প্রাণী হিসাবে সংরক্ষণ করেছে। ইউরোপে, ড্রাগনগুলি বরং অপ্রীতিকর প্রাণী।

এবং তাদের একটি জঘন্য স্বভাব রয়েছে, এবং কিছু অজানা কারণে তারা তাদের গুহায় ধন সঞ্চয় করছে, এবং তারা পুরো শহরগুলিকে পুড়িয়ে ফেলছে এবং ধ্বংস করছে - এখন আরও ধন পাওয়ার জন্য, এখন নিছক অর্থহীনতার বাইরে। এবং মেয়েদের চুরি করা হচ্ছে, যদিও এটা এখন আর স্পষ্ট নয় কেন। চীনা ড্রাগনরা স্ত্রীদের সাথে মহিলাদের সাথে বাস করত এবং তাদের সন্তান ছিল। খ্রিস্টানরা যৌন বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে চায়নি - তাদের কাছে লোয়ার নদীর ড্রাগন একটি চুরি করা মহিলাকে তার দাস করে তোলে।

এবং স্কটল্যান্ডের ড্রাগনরা তাই সরাসরি মেয়েদের খাওয়ায়। যদি এই জাতীয় মানব-খাদ্য ড্রাগন সম্পর্কে কমপক্ষে 10% গল্প সত্য হয় তবে স্কটল্যান্ডের লোকেরা কীভাবে সাধারণভাবে রয়ে গেছে তা স্পষ্ট নয়।

সুতরাং ইউরোপে ড্রাগন খুব বেশি সহানুভূতি সৃষ্টি করে না এবং একজন নাইটের জন্য ড্রাগনকে হত্যা করা সবচেয়ে গৌরবময় কীর্তি। আমরা হব! নতুন কিছু নেই যে বিশ্বাসের পরিবর্তনের সাথে, পূর্বের দেবতারা রাক্ষস হয়ে ওঠে - ভয়ানক, কিন্তু একই সাথে ঘৃণ্য। ইউরোপের ঘৃণ্য ড্রাগন, খ্রিস্টান রাশিয়ার গোরিনিচির সর্প - নিশ্চিতকরণ যে পূর্বপুরুষরা ড্রাগনদের পূজা করেছিল। এভাবেই বিশ্বাস বদলে গেল - সবকিছু সম্পূর্ণ আলাদা হয়ে গেল।

অন্যদিকে, চীনারা "ভাল" ড্রাগনের ধারণা ধরে রেখেছে। খুব, খুব যোগ্য প্রাণী …

সম্ভবত এই উপসংহার রাজনৈতিকভাবে ভুল, এমনকি কোথাও গভীরভাবে অশালীন। কিন্তু এই প্রাচীন আরিয়াগুলো এখনো ছটফট করছে! এবং এখানে তারা উল্লেখ করা হয়েছিল … সাধারণভাবে, এমনকি প্রাচীন চীনা সভ্যতাও তাদের ছাড়া করতে পারে না।

এবং এমনকি একরকম তাদের ছাড়া এটি খুব সম্ভব নয় … যদি এটি আর্যদের জন্য না হতো, তবে এটি এখনও অজানা কিভাবে সংস্কৃতির বিকাশ জনবসতিপূর্ণ বিশ্বের এই কোণে চলে যেত।