ইতিহাসে রাশিয়ান স্ত্রীদের সবচেয়ে অস্বাভাবিক হেডড্রেস

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

পুরানো দিনে, হেডড্রেসটি একটি মহিলার পোশাকের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং মার্জিত অংশ ছিল। তিনি তার মালিক সম্পর্কে অনেক কিছু বলতে পারেন - তার বয়স, পারিবারিক এবং সামাজিক অবস্থান এবং এমনকি তার সন্তান আছে কিনা সে সম্পর্কেও।

রাশিয়ায়, মেয়েরা বরং সাধারণ হেডব্যান্ড এবং পুষ্পস্তবক (মুকুট) পরত, মুকুট এবং বিনুনি খোলা রেখেছিল। বিয়ের দিন, মেয়েটির বিনুনিটি ক্ষতবিক্ষত করে তার মাথার চারপাশে শুইয়ে দেওয়া হয়েছিল, অর্থাৎ "পাকানো"। এই আচার থেকে "মেয়েটিকে মোচড় দেওয়া", অর্থাৎ তাকে নিজের সাথে বিয়ে করা অভিব্যক্তির জন্ম হয়েছিল। মাথা ঢেকে রাখার ঐতিহ্য প্রাচীন ধারণার উপর ভিত্তি করে ছিল যে চুল নেতিবাচক শক্তি শোষণ করে। মেয়েটি, যাইহোক, সম্ভাব্য স্যুটরদের কাছে তার বিনুনি দেখানোর ঝুঁকি নিতে পারে, তবে একজন সাধারণ কেশিক স্ত্রী পুরো পরিবারের জন্য লজ্জা এবং দুর্ভাগ্য নিয়ে এসেছে। স্টাইল করা "একজন মহিলার মতো" চুলগুলি মাথার পিছনে বাঁধা একটি টুপি দিয়ে আবৃত ছিল - একজন যোদ্ধা বা চুলের কীট। উপরে একটি হেডড্রেস পরা হয়েছিল, যা মেয়েটির বিপরীতে একটি জটিল নকশা ছিল। গড়ে, এই ধরনের একটি অংশ চার থেকে দশটি বিচ্ছিন্ন করা যায় এমন অংশ নিয়ে গঠিত।

রাশিয়ান দক্ষিণের হেডড্রেস

গ্রেট রাশিয়ান উত্তর এবং দক্ষিণের মধ্যে সীমানা আধুনিক মস্কো অঞ্চলের অঞ্চল দিয়ে চলে গেছে। নৃতত্ত্ববিদরা উত্তর রাশিয়ার ভ্লাদিমির এবং টোভার এবং দক্ষিণ রাশিয়ার তুলা এবং রিয়াজানকে দায়ী করেছেন। মস্কো নিজেই উভয় অঞ্চলের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত ছিল।

দক্ষিণ অঞ্চলের মহিলা কৃষকদের পোশাক উত্তরের থেকে মৌলিকভাবে আলাদা ছিল। কৃষি দক্ষিণ ছিল আরো রক্ষণশীল। এখানকার কৃষকরা সাধারণত রাশিয়ান উত্তরের তুলনায় দরিদ্র জীবনযাপন করত, যেখানে বিদেশী বণিকদের সাথে বাণিজ্য সক্রিয়ভাবে পরিচালিত হত। বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত, দক্ষিণ রাশিয়ান গ্রামগুলিতে সবচেয়ে প্রাচীন ধরণের রাশিয়ান পোশাক পরা হত - একটি চেকার্ড পোনেভা (স্কার্টের মতো কোমর-দৈর্ঘ্যের পোশাক) এবং একটি দীর্ঘ শার্ট, যার সজ্জিত হেমটি নীচে থেকে উঁকি দিয়েছিল। পোনেভা সিলুয়েটে, দক্ষিণ রাশিয়ান পোশাকটি একটি ব্যারেলের মতো ছিল; ম্যাগপিস এবং কিচকি এটির সাথে একত্রিত হয়েছিল - হেডড্রেস যা বিভিন্ন শৈলী এবং নকশার জটিলতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল।

কিকা শিং

"কিকা" শব্দটি পুরানো স্লাভোনিক "কাইকা" - "চুল" থেকে এসেছে। এটি প্রাচীনতম হেডড্রেসগুলির মধ্যে একটি, যা মহিলা পৌত্তলিক দেবতাদের চিত্রগুলিতে ফিরে যায়। স্লাভদের মতে, শিংগুলি উর্বরতার প্রতীক ছিল, তাই কেবলমাত্র একজন "পরিপক্ক মহিলা" এগুলি পরতে পারে। বেশিরভাগ অঞ্চলে, একজন মহিলা তার প্রথম সন্তানের জন্মের পরে একটি শিংওয়ালা কিকু পরার অধিকার পেয়েছিলেন। তারা সপ্তাহের দিন এবং ছুটির দিনে উভয় একটি লাথি পরতেন। বিশাল হেডড্রেস ধরে রাখতে (শিংগুলি 20-30 সেন্টিমিটার উচ্চতায় পৌঁছাতে পারে), মহিলাকে তার মাথা উঁচু করতে হয়েছিল। এইভাবে "অহংকার" শব্দটি উপস্থিত হয়েছিল - আপনার নাক দিয়ে হাঁটা।

পাদরিরা সক্রিয়ভাবে পৌত্তলিক বৈশিষ্ট্যের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল: মহিলাদের শিংযুক্ত লাথিতে গির্জায় উপস্থিত হতে নিষেধ করা হয়েছিল। 19 শতকের শুরুতে, এই হেডড্রেসটি দৈনন্দিন জীবন থেকে কার্যত অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, তবে রিয়াজান প্রদেশে এটি 20 শতক পর্যন্ত পরিধান করা হয়েছিল। এমনকি একটি বিত্ত বেঁচে আছে:

কিকা খুর আকৃতির

1328 সালের একটি নথিতে "মানব" প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল। সম্ভবত, এই সময়ে, মহিলারা ইতিমধ্যেই শিংযুক্ত কিকি থেকে সমস্ত ধরণের ডেরিভেটিভ পরা ছিল - একটি বোলার টুপি, প্যাডেল, রোলার আকারে। একটি খুর বা একটি ঘোড়ার নালের আকারে একটি শিং এবং একটি kitsch থেকে বেড়ে ওঠে. শক্ত হেডড্রেস (কপাল) সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত কাপড় দিয়ে আবৃত ছিল, প্রায়শই সোনা দিয়ে সূচিকর্ম করা হয়। এটি মাথার চারপাশে বাঁধা একটি কর্ড বা টেপ দিয়ে "ক্যাপ" এর উপরে সংযুক্ত ছিল। সদর দরজায় ঝুলন্ত ঘোড়ার নালের মতো, এই টুকরাটি মন্দ চোখ থেকে রক্ষা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। সমস্ত বিবাহিত মহিলারা ছুটির দিনে এটি পরতেন।

1950 এর দশক পর্যন্ত, ভোরোনেজ অঞ্চলের গ্রামের বিয়েতে এই ধরনের "খুর" দেখা যেত। কালো এবং সাদা পটভূমির বিপরীতে - ভোরোনিজ মহিলাদের স্যুটের প্রধান রং - সোনায় সূচিকর্ম করা কিকটি গয়নাগুলির সবচেয়ে ব্যয়বহুল অংশের মতো লাগছিল।19 শতকের অনেক খুরের মতো লাথি টিকে আছে, লিপেটস্ক থেকে বেলগোরোড পর্যন্ত সংগ্রহ করা হয়েছে, যা সেন্ট্রাল ব্ল্যাক আর্থ অঞ্চলে তাদের বিস্তৃত বিতরণ নির্দেশ করে।

চল্লিশ তুলা

রাশিয়ার বিভিন্ন অংশে, একই হেডড্রেসকে ভিন্নভাবে বলা হত। অতএব, আজ বিশেষজ্ঞরা শেষ পর্যন্ত কোনটি কিক বলে বিবেচিত এবং কোনটি ম্যাগপাই তা নিয়ে একমত হতে পারে না। পরিভাষায় বিভ্রান্তি, রাশিয়ান হেডড্রেসের বিশাল বৈচিত্র্যের দ্বারা গুণিত, এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছে যে সাহিত্যে ম্যাগপাই প্রায়শই কিকির বিবরণগুলির একটিকে বোঝায় এবং বিপরীতভাবে, কিকাকে ম্যাগপির একটি উপাদান হিসাবে বোঝা হয়। বেশ কয়েকটি অঞ্চলে, প্রায় 17 শতক থেকে, একটি ম্যাগপি একটি বিবাহিত মহিলার একটি স্বাধীন, জটিলভাবে তৈরি পোশাক হিসাবে বিদ্যমান ছিল। এর একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল তুলা ম্যাগপাই।

এর "পাখি" নামের ন্যায্যতা দিয়ে, ম্যাগপাইকে পার্শ্বীয় অংশে বিভক্ত করা হয়েছিল - ডানা এবং পিছনে - একটি লেজ। লেজটি প্লীটেড বহু রঙের ফিতাগুলির একটি বৃত্তে সেলাই করা হয়েছিল, যা এটিকে ময়ূরের মতো দেখায়। উজ্জ্বল রোসেটগুলি হেডড্রেসের সাথে ছড়ায়, যা টাট্টুর পিছনে সেলাই করা হয়েছিল। মহিলারা ছুটির দিনে এই জাতীয় পোশাক পরতেন, সাধারণত বিয়ের পরে প্রথম দুই বা তিন বছরে।

জাদুঘর এবং ব্যক্তিগত সংগ্রহে রাখা এই কাটার প্রায় সমস্ত ম্যাগপিই তুলা প্রদেশের ভূখণ্ডে পাওয়া গেছে।

রাশিয়ান উত্তরের হেডড্রেস

উত্তর মহিলাদের পোশাক ভিত্তি একটি sundress ছিল। এটি প্রথম 1376 সালের নিকন ক্রনিকলে উল্লেখ করা হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, কাফতানের মতো ছোট করা স্যান্ড্রেসগুলি মহৎ পুরুষদের দ্বারা পরিধান করা হত। শুধুমাত্র 17 শতকের মধ্যে সানড্রেস পরিচিত চেহারা অর্জন করেছিল এবং অবশেষে মহিলাদের পোশাকে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

"কোকোশনিক" শব্দটি প্রথম 17 শতকের নথিতে পাওয়া যায়। পুরানো রাশিয়ান ভাষায় "কোকোশ" এর অর্থ "মুরগি"। হেডড্রেস সম্ভবত একটি মুরগির স্ক্যালপের সাদৃশ্য থেকে এর নামটি পেয়েছে। তিনি একটি sundress এর ত্রিভুজাকার সিলুয়েট জোর দিয়েছিলেন।

একটি সংস্করণ অনুসারে, কোকোশনিক বাইজেন্টাইন পোশাকের প্রভাবে রাশিয়ায় উপস্থিত হয়েছিল। এটি মূলত সম্ভ্রান্ত মহিলারা পরতেন।

পিটার I-এর সংস্কারের পরে, যা আভিজাত্যের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী জাতীয় পোশাক পরা নিষিদ্ধ করেছিল, sundresses এবং kokoshniks বণিক, বার্গার এবং কৃষকদের পোশাকে রয়ে গিয়েছিল, তবে আরও বিনয়ী সংস্করণে। একই সময়ে, কোকোশনিক সানড্রেসের সংমিশ্রণে দক্ষিণাঞ্চলে প্রবেশ করেছিল, যেখানে দীর্ঘকাল ধরে এটি ব্যতিক্রমী ধনী মহিলাদের পোশাক ছিল। কোকোশনিকগুলি ম্যাগপিস এবং কিকির চেয়ে অনেক বেশি সজ্জিত ছিল: তারা মুক্তো এবং বাগলস, ব্রোকেড এবং মখমল, বিনুনি এবং লেইস দিয়ে ছাঁটা হয়েছিল।

সংগ্রহ (সংশুরা, গোলাপ)

18-19 শতকের সবচেয়ে বহুমুখী হেডড্রেসগুলির মধ্যে একটির অনেকগুলি নাম এবং সেলাইয়ের বিকল্প ছিল। এটি প্রথম 17 শতকের লিখিত উত্সগুলিতে সামশুরা (শামশুরা) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। সম্ভবত, এই শব্দটি "শমশিট" বা "শমকাত" ক্রিয়াপদ থেকে তৈরি হয়েছিল - অস্পষ্টভাবে কথা বলতে এবং একটি রূপক অর্থে - "চূর্ণবিচূর্ণ করা, চাপ দেওয়া"। ভ্লাদিমির ডালের ব্যাখ্যামূলক অভিধানে, সামশুরাকে "একজন বিবাহিত মহিলার ভোলোগদা হেডড্রেস" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল।

এই ধরনের সমস্ত হেডড্রেস একটি সংগৃহীত বা "কুঞ্চিত" টুপি দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। একটি কম ন্যাপ, একটি ক্যাপ অনুরূপ, একটি বরং নৈমিত্তিক স্যুট অংশ ছিল. লম্বাটিকে চিত্তাকর্ষক লাগছিল, পাঠ্যপুস্তকের কোকোশনিকের মতো, এবং ছুটির দিনে পরা হত। দৈনন্দিন সংগ্রহ একটি সস্তা ফ্যাব্রিক থেকে সেলাই করা হয়, এবং একটি স্কার্ফ এটি উপর ধৃত ছিল. বৃদ্ধ মহিলার সংকলন একটি সাধারণ কালো বনেট মত দেখতে হতে পারে. তরুণ-তরুণীদের উৎসবের পোশাক ছিল গিম্পড ফিতা দিয়ে আবৃত এবং মূল্যবান পাথর দিয়ে এমব্রয়ডারি করা।

এই ধরণের কোকোশনিক উত্তর অঞ্চল থেকে এসেছে - ভোলোগদা, আরখানগেলস্ক, ভ্যাটকা। তিনি মধ্য রাশিয়ার মহিলাদের প্রেমে পড়েছিলেন, পশ্চিম সাইবেরিয়া, ট্রান্সবাইকালিয়া এবং আলতাইতে শেষ হয়েছিলেন। শব্দ নিজেই বস্তুর সাথে ছড়িয়ে পড়ে। 19 শতকে, বিভিন্ন প্রদেশে "সামশুরা" নামে বিভিন্ন ধরণের হেডগিয়ার বোঝা শুরু হয়েছিল।

কোকোশনিক পস্কোভস্কি (শিশক)

কোকোশনিকের পসকভ সংস্করণ, শিশক বিবাহের হেডড্রেস, একটি দীর্ঘায়িত ত্রিভুজের আকারে একটি ক্লাসিক সিলুয়েট ছিল। যে বাম্পগুলি এটির নাম দিয়েছে তা উর্বরতার প্রতীক। একটি কথা ছিল: "কত শঙ্কু, অনেক বাচ্চা।"এগুলি শিশকের সামনের দিকে সেলাই করা হয়েছিল, মুক্তো দিয়ে সজ্জিত। নীচের প্রান্ত বরাবর একটি মুক্তা জাল সেলাই করা হয়েছিল - নীচে। শিশকের উপরে, নবদম্পতি সোনার সূচিকর্ম করা একটি সাদা রুমাল পরেছিলেন। এই জাতীয় একটি কোকোশনিকের দাম 2 থেকে 7 হাজার রুবেল রূপালে, তাই এটি পরিবারে একটি ধ্বংসাবশেষ হিসাবে রাখা হয়েছিল, মা থেকে মেয়ের কাছে চলে গেছে।

Pskov kokoshnik 18-19 শতকে সর্বাধিক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল। পসকভ প্রদেশের টোরোপেটস জেলার কারিগর মহিলাদের দ্বারা তৈরি হেডড্রেসগুলি বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিল। এই কারণেই শিশাকদের প্রায়শই টরোপেট কোকোশনিক বলা হত। মুক্তোতে মেয়েদের প্রচুর প্রতিকৃতি টিকে আছে, যা এই অঞ্চলকে বিখ্যাত করেছে।

তরস্কায়া "কাবলুচোক"

নলাকার "হিল" 18 শতকের শেষের দিকে এবং 19 শতকের পুরো সময়ে প্রচলিত ছিল। এটি কোকোশনিকের সবচেয়ে আসল জাতগুলির মধ্যে একটি। তারা ছুটির দিনে এটি পরতেন, তাই তারা এটি সিল্ক, মখমল, সোনার জরি থেকে সেলাই করে এবং পাথর দিয়ে সজ্জিত করেছিল। একটি প্রশস্ত মুক্তা underside "হিল" অধীনে ধৃত ছিল, একটি ছোট টুপি অনুরূপ. এটি পুরো মাথাটি ঢেকে রাখে, কারণ কমপ্যাক্ট হেডড্রেসটি কেবল মাথার উপরের অংশটি ঢেকে রাখে। "কাবলুচোক" টাভার প্রদেশে এতটাই বিস্তৃত ছিল যে এটি এই অঞ্চলের এক ধরণের "ভিজিটিং কার্ড" হয়ে উঠেছে। "রাশিয়ান" থিম নিয়ে কাজ করা শিল্পীদের তার প্রতি বিশেষ দুর্বলতা ছিল। আন্দ্রেই রিয়াবুশকিন "রবিবার দিন" (1889) পেইন্টিংয়ে টোভার কোকোশনিকের একজন মহিলাকে চিত্রিত করেছিলেন। একই পোশাকটি আলেক্সি ভেনেতসিয়ানভের "বণিক ওব্রজটসভের স্ত্রীর প্রতিকৃতি" (1830) এ চিত্রিত হয়েছে। তিনি তার স্ত্রী মার্থা আফানাসিয়েভনা ভেনেতশিয়ানভকে একজন টাভার বণিকের স্ত্রীর পোশাকে অপরিহার্য "হিল" (1830) দিয়ে এঁকেছিলেন।

19 শতকের শেষের দিকে, পুরো রাশিয়া জুড়ে জটিল হেডড্রেসগুলি শালগুলিকে পথ দিতে শুরু করে যা একটি প্রাচীন রাশিয়ান হেডস্কার্ফ - উব্রাসের মতো ছিল। মাথার স্কার্ফ বাঁধার ঐতিহ্যটি মধ্যযুগ থেকে সংরক্ষিত হয়েছে এবং শিল্প বয়নের সময় এটি একটি নতুন জীবন পেয়েছে। কারখানার শাল, উচ্চ মানের দামী থ্রেড থেকে বোনা, সর্বত্র বিক্রি হয়েছিল। পুরানো ঐতিহ্য অনুসারে, বিবাহিত মহিলারা যোদ্ধার উপরে মাথার স্কার্ফ এবং শাল পরতেন, সাবধানে তাদের চুল ঢেকে রাখতেন। একটি অনন্য হেডড্রেস তৈরির শ্রমসাধ্য প্রক্রিয়া, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে গিয়েছিল, বিস্মৃতিতে ডুবে গেছে।