কানাডায় রাশিয়ান দুখোবর

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

দুখোবররা একটি ঐতিহাসিকভাবে রাশিয়ান ধর্মীয় গোষ্ঠী যারা গির্জার বাহ্যিক আচার-অনুষ্ঠানকে প্রত্যাখ্যান করে। সম্মিলিতভাবে "আধ্যাত্মিক খ্রিস্টান" হিসাবে উল্লেখ করা শিক্ষার একটি সিরিজ। সম্প্রদায়ের বিষয়গুলি প্রবীণদের সভা দ্বারা পরিচালিত হয়। তারা তাদের কঠোর পরিশ্রমী এবং নৈতিক জীবনের দ্বারা আলাদা।

গল্প

1801 সালে দুখোবোরদের সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহের জন্য পাঠানো হয়েছিল, চতুর্থ লোপুখিন তাদের সম্পর্কে সেরা প্রতিক্রিয়া দিয়েছিলেন। এর পরে, মোলোচনায়া নদীর তীরে (আধুনিক জাপোরোজিয়ে) তৌরিদ প্রদেশের মেলিটোপোল জেলায় সমস্ত দুখোবরদের পুনর্বাসনের বিষয়ে একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল। প্রচুর জমির সাথে (79,000 ডেসিয়াটাইন), তারা তাদের আশেপাশে বসতি স্থাপন করা মেনোনাইট (প্রোটেস্ট্যান্ট) থেকে অনেক দরকারী উদ্ভাবন গ্রহণ করেছিল।

ক্রিমিয়ার দুখোবোরদের নেতা, সেভেলি কাপুস্টিন, সেখানে কমিউনিস্ট আদেশ প্রবর্তন করেছিলেন - জমি একসাথে কাজ করা, ফসল সমানভাবে ভাগ করা। 1818 সালে, আলেকজান্ডার আমি দুঃখবোরস গ্রাম পরিদর্শন করেন, সেখানে দুই দিন অবস্থান করেন এবং সমস্ত দুখোবোরদের মুক্তি এবং ক্রিমিয়াতে পৌঁছে দেওয়ার নির্দেশ দেন। 1820 সালে তারা শপথ থেকে মুক্তি পায়। সেই থেকে, প্রথম আলেকজান্ডার দুখোবরদের মধ্যে ব্যতিক্রমী শ্রদ্ধা উপভোগ করেছেন - এমনকি তার জন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভও তৈরি করা হয়েছিল।

নিকোলাস প্রথমের অধীনে, দুখোবররা আবার কর্তৃপক্ষের অনুগ্রহ হারিয়েছিল। প্রথমবারের মতো দুখোবোরদের দ্বারা আয়ত্ত করা ক্রিমিয়ান ভূমিগুলি নিরাপদ হয়ে ওঠে এবং দ্রুত রাশিয়ান অর্থোডক্স কৃষকদের দ্বারা আত্তীকরণ করা হয়, যার কারণে সরকার দুখোবোরদের অবাঞ্ছিত প্রতিবেশী হিসাবে বিবেচনা করতে শুরু করে। 1837 সালে, মিল্ক ওয়াটার থেকে ট্রান্সককেশীয় অঞ্চলে তাদের পুনর্বাসনের বিষয়ে একটি ডিক্রি অনুসরণ করা হয়।

1841 সালে, জর্জিয়া এবং আজারবাইজানে দুখোবোরদের বহিষ্কার শুরু হয়েছিল। 1841-1845 সালের মধ্যে প্রায় 5,000 দুখোবর পুনর্বাসিত হয়েছিল।

1887 সালে, ককেশাসে সাধারণ সামরিক পরিষেবা চালু করা হয়েছিল। প্রতিবাদের চিহ্ন হিসাবে, যেখানে দুখবোরদের বসতি ছিল সেখানে দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে। 1895 সালে, পিটার ভেরিগিনের পরামর্শে এলিজাভেটোপোল এবং টিফ্লিস প্রদেশে এবং কার্স অঞ্চলে কয়েক হাজার দুখোবর কর্তৃপক্ষকে তাদের সামরিক পরিষেবা থেকে সম্পূর্ণ ত্যাগের ঘোষণা দেয়। 28-29 জুন রাতে, তারা তাদের সমস্ত অস্ত্র একটি স্তূপে ভেঙে ফেলে, তাদের উপর কেরোসিন ঢেলে দেয় এবং গান গাওয়ার সময় তাদের পুড়িয়ে দেয়। টিফ্লিস প্রদেশের গ্রামে অস্থিরতা দমন করার জন্য, সরকার কস্যাককে বহিষ্কার করেছিল এবং মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার পরে, দুই শতাধিক লোককে বন্দী করা হয়েছিল। উসকানিদাতাদের পরিবার, সংখ্যায় চার শতাধিক, টিফ্লিস প্রদেশের গ্রামে, দুই বা তিনটি পরিবারে, জমি ছাড়া এবং একে অপরের সাথে যোগাযোগের উপর নিষেধাজ্ঞা সহ পাঠানো হয়েছিল।

যে দুখোবোরদের ডাকা হয়েছিল এবং সেবা দিতে অস্বীকার করেছিল তাদের ইয়েকাটেরিনোগ্রাদ ডিসিপ্লিনারি ব্যাটালিয়নে বন্দী করা হয়েছিল। দুখোবোরদের 6-7 বছরের শাস্তিমূলক ব্যাটালিয়নের নিন্দা করা সাধারণ অভ্যাস ছিল নিজেকে অস্বীকার করার জন্য নয়, তবে কমান্ডারদের আদেশ অমান্য করার জন্য। টারস্ক অঞ্চলের একটি গ্রামে, অবাধ্য এবং দোষী সৈন্যদের সংশোধন করার জন্য একটি বড় দুর্গ তৈরি করা হয়েছিল এবং এই দুর্গে দুখবোরদের ক্ষুধা ও ঠান্ডায় অত্যাচার করা হয়েছিল, মুষ্টি ও রাইফেলের বাট দিয়ে পেটানো হয়েছিল, রড দিয়ে বেত্রাঘাত করা হয়েছিল এবং ঠান্ডা শাস্তি কোষে রাখা হয়েছিল।. তাদের অনেকেই মারা গেছে। 1896 সালে ভিজি চের্টকভ এই "নিরর্থক নিষ্ঠুরতা" সম্পর্কে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন, যা দ্বিতীয় নিকোলাসকে পড়া হয়েছিল। এর পরে, প্রত্যাখ্যানকারীরা 18 বছরের জন্য ইয়াকুতিয়ায় নির্বাসিত হতে শুরু করে।

আরও দেখুন: বলিভিয়ার পুরানো বিশ্বাসীরা। রাশিয়ান বিশ্বের একটি অংশ

লিও টলস্টয় এবং টলস্টয়িয়ানদের সুরক্ষা

লেভ নিকোলাভিচ টলস্টয় দুখোবোরদের প্রতিরক্ষায় কথা বলেছিলেন। তিনি এবং তার অনুগামীরা দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যমে প্রথম গণপ্রচারের একটি সংগঠিত করেছিলেন, প্রথম খ্রিস্টানদের নিপীড়নের সাথে রাশিয়ার দুখোবোরদের নিপীড়নের তুলনা করেছিলেন। ভিজি চের্টকভ একটি ইংরেজি সংবাদপত্রে কৃষকদের নিপীড়নের বিবরণ প্রকাশ করেছিলেন। তারপর V. G. Chertkov, P. I. Biryukov এবং I. M. Tregubov রাশিয়ান জনসাধারণের কাছে একটি আবেদন লিখেছিলেন, তাদের জীবনযাত্রার উপায় থেকে বঞ্চিত দুখোবোরদের সাহায্যের আহ্বান জানিয়েছিলেন।টলস্টয় তার উপসংহারের সাথে আবেদনের পরিপূরক করেছিলেন এবং ক্ষুধার্তদের সাহায্য করার জন্য এক হাজার রুবেল দান করেছিলেন এবং ক্ষুধার্ত কৃষকদের তার নাটকের অভিনয়ের জন্য থিয়েটারে যে সমস্ত ফি পেয়েছিলেন তা অব্যাহত রাখার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এই কর্মের ফলস্বরূপ, ভি. চের্টকভকে বিদেশে বহিষ্কার করা হয়েছিল, এবং বিরিউকভ এবং ট্রেগুবভকে বাল্টিক রাজ্যে অভ্যন্তরীণ নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল।

1895 সালের ঘটনার ব্যাপক জনসাধারণের এবং আন্তর্জাতিক অনুরণন সত্ত্বেও, দুখবোরদের রক্ষার বিষয়ে কর্তৃপক্ষের সাথে কোন আপস করা হয়নি। লিও টলস্টয় এবং বিদেশী কোয়েকারদের উদ্যোগ এবং আর্থিক অংশগ্রহণের সাথে, দুখোবরদের দেশত্যাগের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। মাঞ্চুরিয়া, চাইনিজ তুর্কেস্তান, সাইপ্রাস, হাওয়াই প্রভৃতি নতুন বসতি স্থাপনের সম্ভাব্য স্থান হিসেবে বিবেচিত হয়েছিল।

1898-1899 সালে, সাসকাচোয়ান প্রদেশের অনুন্নত এলাকায় প্রায় 8,000 দুখোবর কানাডায় চলে আসেন। পুনর্বাসনের অর্থায়নের জন্য রয়্যালটি ব্যবহার করার জন্য, লেভ টলস্টয় বিশেষভাবে পূর্বে স্থগিত উপন্যাস পুনরুত্থান সম্পূর্ণ করেছিলেন।

যদিও দুখোবর বা সহানুভূতিশীলরা কেউই বিদেশ থেকে সমর্থন সহ দেশত্যাগের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে নিশ্চিত ছিলেন না, তারা কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে একটি উল্লেখযোগ্যভাবে নেতিবাচক মনোভাবের সাথে দেখা করেছিলেন (উদাহরণস্বরূপ, ফিরে আসার উপর নিষেধাজ্ঞা)। বৃদ্ধ লোকেরা (সম্প্রদায়ের প্রবীণ) ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন:

দুখবরের প্রায় ৩০ হাজার বংশধর এখন কানাডায় বাস করে। এর মধ্যে 5 হাজার মানুষ বিশ্বাস ধরে রেখেছেন, অর্ধেকেরও বেশি - তাদের মাতৃভাষা হিসাবে রাশিয়ান ভাষা সম্পর্কে জ্ঞান।

কানাডিয়ান দুখোবার্স সম্পর্কে একটি আধুনিক ভ্রমণকারীর নোট:

কানাডায় ডুখবোরস / কানাডিয়ান ডুখবোরস

এখন আমার কাছে ভ্রমণের জন্য একটু কম সময় আছে, তবে ম্যাগাজিনটি চালু না করার জন্য, আমি এখনও আমার কাছে থাকা ফটোগুলি পোস্ট করব। প্রায় এক বছর আগে, আমি কানাডা, ব্রিটিশ কলম্বিয়া গিয়েছিলাম। সেখানে রাশিয়ান দুখোবোরদের বেশ কয়েকটি ছোট বসতি রয়েছে। সম্ভবত, প্রথমে এটি ব্যাখ্যা করা উচিত যে দুখোবরা কারা। দুখোবররা একটি খ্রিস্টান সম্প্রদায় যা 18 শতকে রাশিয়ায় আবির্ভূত হয়েছিল। যদি আমরা সংক্ষেপে দুখবোরদের বিশ্বাস বর্ণনা করি, তাহলে আমরা সম্ভবত বলতে পারি যে তারা খ্রিস্টান শান্তিবাদী। তারা অর্থোডক্স নয় এবং সাধারণত কোন পাদ্রীকে প্রত্যাখ্যান করে। জারবাদী রাশিয়ায়, তারা প্রায়শই নির্বাসিত হত এবং তাই 19 শতকের শেষে, লিও টলস্টয়ের সহায়তায়, তারা আংশিকভাবে কানাডায় চলে যায়। বেশ অস্বাভাবিক গল্প, অন্তত কারণ বিংশ শতাব্দীর আগে রাশিয়া ছেড়ে যাওয়া প্রায় কোনও রাশিয়ান অভিবাসী ছিল না। অবশ্যই, যখন আমি কোথাও পড়ি যে কানাডায় এই জাতীয় রাশিয়ান বসতি রয়েছে, আমি অবিলম্বে সেখানে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। এটি সিয়াটল থেকে খুব বেশি দূরে নয়, আপনি 5 ঘন্টার মধ্যে গাড়িতে করে সেখানে পৌঁছাতে পারেন। এই জায়গাগুলিতে ইউএস-কানাডা সীমান্ত গ্রামাঞ্চলে অবস্থিত, আশেপাশে কিছুই নেই। যখন আমি সীমান্তে কানাডিয়ানদের বলেছিলাম যে আমি দুখোবরভের ছবি তুলতে যাচ্ছি, তখন আমাকে দুই ঘন্টা আটকে রাখা হয়েছিল এবং আমার গাড়িটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তল্লাশি করা হয়েছিল। এটা এমনকি মজার ছিল, সীমান্তরক্ষীরা আদৌ কি ভেবেছিল কে জানে। তাই, আমি মুক্তি পাওয়ার সাথে সাথে, আমি ব্রিটিশ কলাম্বিয়ার দুখোবরভের প্রধান গ্রাম, গ্র্যান্ড ফর্কসে চলে যাই। একেবারে প্রবেশদ্বারে, এমন একটি শিলালিপি রয়েছে, একটি ছোট কানাডিয়ান শহরের জন্য এটি সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক:

শহরে, নিম্নলিখিত নামগুলির সাথে রাস্তা রয়েছে:

এবং এই জাতীয় খাবারের বেশ কয়েকটি রয়েছে:

শহরটি নিজেই খুব মনোরম, সেখানে মাত্র 4000 জন লোক বাস করে, তবে অনেকগুলি বিভিন্ন দোকান এবং ক্যাফে রয়েছে, সবকিছু খুব ভালভাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছে।

প্রকৃতপক্ষে, এই পুরো শহরটি রাশিয়ান দুখোবোরদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, দুখোবরা ছোট ছোট গ্রামে একটি সম্প্রদায় হিসাবে বাস করত এবং শহরটি ছিল বাণিজ্যের কেন্দ্র। এখানে এমন একটি পুরানো গ্রাম রয়েছে যা আজও টিকে আছে। এটি শহর থেকে প্রায় এক কিলোমিটার দূরে অবস্থিত:

মোট 90 টিরও বেশি গ্রাম ছিল। অবশ্যই, আমাদের সময়ে, দুখোবরা মূলত অন্যান্য কানাডিয়ানদের মতোই আত্মীকরণ করেছে এবং বসবাস করেছে।

শহরের চারপাশে হাঁটতে হাঁটতে দুখোর জাদুঘরে গিয়েছিলাম:

আমাকে সেখানে বলা হয়েছিল, দুখবররা যখন কানাডায় চলে যায়, তখনই সবকিছু ঠিক হয়ে ওঠেনি। সেই দিনগুলিতে, কানাডায় একটি হোমস্টেড আইন ছিল, যে অনুসারে কোনও ব্যক্তি কাজ করতে বাধ্য হলে বিনামূল্যে জমি পাওয়া সম্ভব ছিল।এই আইনের অর্থ ছিল নতুন বসতি স্থাপনকারীদের (প্রধানত ইউরোপ থেকে) আকৃষ্ট করা যাতে তারা অস্থির পশ্চিম অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে। দুখবোররা যখন কানাডায় আসে, তখন তারা উল্লেখযোগ্য পরিমাণ জমি পেতে সক্ষম হয় এবং সফলভাবে এই জমি চাষ করতে শুরু করে। সমস্যাটি ছিল যে দুখোবররা সামগ্রিকভাবে একটি সম্প্রদায়ে বাস করত, অনেক উপায়ে এটি তাদের বিশ্বাসের অংশ এবং কানাডায়, একক কৃষকরা সাধারণত জমিতে কাজ করত। যদিও কানাডায় আনুষ্ঠানিকভাবে ধর্মের স্বাধীনতা ছিল, কানাডিয়ানরা প্রকৃতপক্ষে দুঃখভোরদের জীবনযাপন পছন্দ করেনি। হোমস্টেড আইনটি বিশেষভাবে সংশোধন করা হয়েছিল দুঃখভোরদের কাছ থেকে জমি নেওয়ার জন্য এবং তাদের সম্প্রদায় ত্যাগ করতে বাধ্য করার জন্য। কিছু বসতি স্থাপনকারীরা তাই করেছিল এবং সম্প্রদায় ছেড়ে চলে গিয়েছিল, অন্যরা কেবল তাদের নিজস্ব তহবিল দিয়ে ব্রিটিশ কলাম্বিয়াতে জমি কিনতে সক্ষম হয়েছিল এবং তাদের রীতিনীতি অনুসারে জীবনযাপন চালিয়ে গিয়েছিল। অতএব, দুখবোররা নতুন জায়গাগুলির নামকরণ করেছে যেখানে তারা দ্বিতীয়বার সান্ত্বনা উপত্যকা স্থানান্তর করেছে:

সাধারণভাবে, কানাডায় বিশ্বাসের স্বাধীনতা সত্ত্বেও, দুখোবোরভ এখনও 1970 এর দশক পর্যন্ত চাপে ছিল। সুতরাং আমি যে জাদুঘরে পৌঁছেছি তা এমন একটি সাম্প্রদায়িক গ্রামের উদাহরণ মাত্র। এখানে মূল বাড়ি, যেখানে একাধিক পরিবার একসাথে বাস করত:

ঘরের ভিতরে তারা দেখতে এইরকম:

এবং অবশ্যই আপনি একটি বাস্তব রাশিয়ান চুলা ছাড়া করতে পারবেন না:

আরও, গ্রামে যা কিছু পাওয়া যায়, জাল:

স্নান:

শস্যাগার:

অন্যত্র সমস্ত ধরণের সরঞ্জামের একটি বড় গুদাম ছিল:

এটিই সম্ভবত আমাকে সবচেয়ে অবাক করেছিল: রাশিয়ান লোকেরা যারা নিজেদেরকে পৃথিবীর প্রান্তে, বন্য জায়গায় খুঁজে পেয়েছিল এবং সম্পূর্ণরূপে কিছুই ছাড়া, তাদের নিজের হাত এবং শ্রম দিয়ে একটি সভ্যতা তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল।

এমনকি লাল ইট যেখান থেকে শহরের প্রায় সব দালান তৈরি করা হয় তা দুখবররা নিজেরাই গড়ে তোলা ইটের কারখানায় সেঁকেছিল। তারা এই অংশগুলিতে আবির্ভূত হওয়ার আগে, বন্য প্রকৃতি ছাড়া আর কিছুই ছিল না এবং অল্প সময়ের মধ্যে তারা কৃষি, পাকা রাস্তা, সেতু, কল এবং এমনকি বেশ কয়েকটি কারখানা স্থাপন করতে সক্ষম হয়েছিল। আপনি যদি এমন একটি ফটো বাছাই করেন যা এই সমস্তটি প্রতিফলিত করে, সম্ভবত এটি হল:

ফটোতে, ইভান ইয়াকোলেভিচ ইভাশিন, 70 বছরেরও বেশি সময় ধরে কানাডায় বসবাস করেছিলেন, একজন অগ্রগামী।

অবশেষে, আমি একটি খুব সুন্দর মহিলার একটি ভিডিও আপলোড করতে চাই যিনি আমাকে যাদুঘরের সবকিছু দেখিয়েছেন এবং দুখবরদের সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি এই জাদুঘরের পরিচালক, দুখোবরকা নিজেই এবং ইতিমধ্যে তৃতীয় প্রজন্মের একজন কানাডিয়ান। তবুও, তিনি চমৎকার রাশিয়ান কথা বলেন, পুরানো রাশিয়ান বক্তৃতা শুনতে খুব আনন্দদায়ক ছিল। তার অনেক ধন্যবাদ!