আমেরিকার সাদা ভারতীয়রা

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

আমেরিকার আদিবাসী জনসংখ্যা আসলে কেমন ছিল? ভারতীয় সভ্যতায় শ্বেতাঙ্গ দেবতার কিংবদন্তির ভিত্তি কি ছিল?

দক্ষিণ আমেরিকা

সংবাদপত্র প্রাভদা 4 জুন, 1975 এ লিখেছিল:

উত্তর ব্রাজিলের পারা রাজ্যে ব্রাজিলিয়ান ন্যাশনাল ইন্ডিয়ান ফান্ড (FUNAI) এর একটি অভিযানের মাধ্যমে একটি অজানা ভারতীয় উপজাতির সন্ধান পাওয়া গেছে। এই উপজাতির সাদা চামড়ার নীল চোখের ভারতীয়রা, যারা একটি ঘন রেইনফরেস্টে বাস করে, তারা দক্ষ জেলে এবং নির্ভীক শিকারী। নতুন উপজাতির জীবনধারা আরও অধ্যয়ন করার জন্য, অভিযানের সদস্যরা, ব্রাজিলিয়ান ভারতীয়দের সমস্যা বিশেষজ্ঞ, রাইমুন্ডো আলভেসের নেতৃত্বে, এই উপজাতির জীবন সম্পর্কে বিশদ অধ্যয়ন পরিচালনা করতে চান।

1976 সালে বিখ্যাত ভ্রমণকারী থর হেয়ারডাহল লিখেছিলেন: "প্রি-কলম্বিয়ান আমেরিকায় সাদা এবং দাড়িওয়ালা লোকদের প্রশ্ন এখনও সমাধান করা হয়নি, এবং এটিই এখন আমি আমার মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করছি। এই সমস্যাটি স্পষ্ট করার জন্য, আমি প্যাপিরাস নৌকা "Ra-II" এ আটলান্টিক অতিক্রম করেছি। আমি বিশ্বাস করি যে এখানে আমরা ভূমধ্যসাগরের আফ্রিকান-এশীয় অঞ্চল থেকে একটি প্রাথমিক সাংস্কৃতিক প্রবণতার সাথে মোকাবিলা করছি। এই ভূমিকার জন্য সবচেয়ে সম্ভাব্য প্রার্থী, আমি রহস্যময় বিবেচনা "সমুদ্রের মানুষ।"

সনদপত্র পার্সিভাল হ্যারিসন ফসেট(1867 - 1925) - ব্রিটিশ সার্ভেয়ার এবং ভ্রমণকারী, লেফটেন্যান্ট কর্নেল। 1925 সালে ব্রাজিলিয়ান সেলভাতে একটি হারিয়ে যাওয়া শহর আবিষ্কার করার জন্য একটি অভিযানের সময় ফসেট তার ছেলের সাথে অজানা পরিস্থিতিতে অদৃশ্য হয়ে যান।

সাদা ভারতীয়রা কারিতে বাস করে,”ম্যানেজার আমাকে বলেছিলেন। "আমার ভাই একবার টাউমানে একটি লংবোট নিয়ে গিয়েছিল, এবং নদীর একেবারে মাথায় তাকে বলা হয়েছিল যে কাছাকাছি সাদা ভারতীয়রা বাস করছে। তিনি এটি বিশ্বাস করেননি এবং যারা এই কথা বলেছিল তাদের দেখে কেবল হেসেছিল, কিন্তু তবুও একটি নৌকায় গিয়ে তাদের থাকার অস্পষ্ট চিহ্ন খুঁজে পেয়েছিল। তারপরে তিনি এবং তার লোকেরা লম্বা, সুদর্শন, পরিষ্কার সাদা চামড়া, লাল চুল এবং নীল চোখের সাথে সুগঠিত অসভ্যদের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। তারা শয়তানের মতো লড়াই করেছিল এবং আমার ভাই তাদের একজনকে হত্যা করলে বাকিরা লাশ নিয়ে পালিয়ে যায়”। আরেকটি অনুচ্ছেদ: "আমি এমন একজন লোককে চিনতাম যে এমন একজন ভারতীয়ের সাথে দেখা করেছিল," ব্রিটিশ কনসাল আমাকে বলেছিলেন। “এই ভারতীয়রা বেশ বন্য, এবং এটা বিশ্বাস করা হয় যে তারা কেবল রাতেই বাইরে যায়। তাই তাদের "বাদুড়" বলা হয়। "তারা কোথায় থাকে? আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম. "কোথাও হারিয়ে যাওয়া সোনার খনি অঞ্চলে, হয় উত্তর বা উত্তর-পশ্চিমে দিয়ামান্টিনো নদীর। তাদের সঠিক অবস্থান কেউ জানে না। মাতো গ্রোসো একটি খুব খারাপভাবে অন্বেষণ করা দেশ; উত্তরের পার্বত্য অঞ্চলে এখনও কেউ প্রবেশ করেনি। সম্ভবত, আজ থেকে একশ বছর পরে, উড়ন্ত মেশিনগুলি এটি করতে সক্ষম হবে, কে জানে?

1492 সালের 6 নভেম্বর কলম্বাস ভারতীয়দের সম্পর্কে যা লিখেছিলেন তা এখানে:

আমার মেসেঞ্জাররা জানাচ্ছেন যে লংমার্চের পর তারা এক হাজার বাসিন্দার একটি গ্রাম খুঁজে পেয়েছে। স্থানীয়রা তাদের সম্মানের সাথে অভ্যর্থনা জানায়, তাদের সবচেয়ে সুন্দর বাড়িতে বসতি স্থাপন করে, তাদের অস্ত্রের যত্ন নেয়, তাদের হাত ও পায়ে চুম্বন করে, তাদের যে কোন উপায়ে বোঝানোর চেষ্টা করে যে তারা (স্প্যানিয়ার্ড) সাদা মানুষ যারা ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে। প্রায় পঞ্চাশ জন বাসিন্দা আমার বার্তাবাহকদের স্বর্গে নক্ষত্র দেবতাদের কাছে নিয়ে যেতে বলেছিলেন।

আমেরিকান ভারতীয়দের মধ্যে শ্বেতাঙ্গ দেবতাদের পূজার প্রথম উল্লেখ এটি। “তারা (স্প্যানিয়ার্ড) যা খুশি তাই করতে পারত এবং কেউ তাদের বাধা দেয়নি; তারা জেড কেটেছে, সোনার গন্ধ পেয়েছে এবং কোয়েটজালকোটল এর পিছনে ছিল, কলম্বাসের পরে একজন স্প্যানিশ ক্রনিকলার লিখেছেন।

উভয় আমেরিকাতেই, এমন অসংখ্য কিংবদন্তি রয়েছে যা আজ অবধি কার্যত অপরিবর্তিত রয়েছে, যা অনাদিকালের ভারতীয়দের উপকূলে সাদা দাড়িওয়ালা লোকদের অবতরণ সম্পর্কে বলে। তারা ভারতীয়দের জ্ঞান, আইন, সভ্যতার মূল বিষয় নিয়ে এসেছিল … তারা রাজহাঁসের ডানা এবং একটি উজ্জ্বল শরীর সহ বড় অদ্ভুত জাহাজে পৌঁছেছিল। উপকূলের কাছাকাছি আসার পরে, জাহাজগুলি লোকেদের নামিয়েছিল - নীল চোখের এবং ফর্সা কেশিক - রুক্ষ কালো উপাদানের পোশাকে, ছোট গ্লাভসে।তারা তাদের কপালে সাপের আকৃতির অলঙ্কার পরতেন। অ্যাজটেক এবং টলটেকরা শ্বেতাঙ্গ দেবতা কুয়েটজালকোটল, ইনকাস - কন-টিকি ভিরাকোচা, মায়ান - কুকুলকাই, চিবচা ইন্ডিয়ান - বোচিকা বলে।

ইনকাস সম্পর্কে ফ্রান্সিসকো পিজারো: "পেরুভিয়ান রাজ্যের শাসক শ্রেণী ছিল হালকা চামড়ার, পাকা গমের রঙ। অভিজাতদের অধিকাংশই ছিল অসাধারণভাবে স্প্যানিয়ার্ডদের মতো। এই দেশে এত ফর্সা চামড়ার এক ভারতীয় মহিলার সাথে আমার দেখা হয়েছিল যে আমি অবাক হয়ে গিয়েছিলাম। প্রতিবেশীরা এই লোকদের "দেবতার সন্তান" বলে ডাকে। স্প্যানিয়ার্ডদের আগমনের সময়, পেরুর সমাজের অভিজাত শ্রেণীর প্রায় পাঁচ শতাধিক প্রতিনিধি ছিলেন এবং তারা একটি বিশেষ ভাষায় কথা বলত। ইতিহাসবিদরা আরও রিপোর্ট করেছেন যে ইনকা রাজবংশের আটজন শাসক সাদা এবং দাড়িওয়ালা ছিলেন এবং তাদের স্ত্রীরা "ডিমের মতো সাদা" ছিল। ইতিহাসবিদদের একজন, গারসিলাসো দে লা ভেগা, একটি কবরের কথা বলেছিলেন যেখানে তিনি তুষার মত সাদা চুল সহ একটি মমি দেখেছিলেন। কিন্তু লোকটি অল্প বয়সে মারা গিয়েছিল, তাই এটি ধূসর ছিল না। দে লা ভেগাকে বলা হয়েছিল যে এটি সূর্যের 8তম শাসক হোয়াইট ইনকার মমি।

1926 সালে, আমেরিকান নৃতাত্ত্বিক হ্যারিস সান ব্লাস ইন্ডিয়ানদের অধ্যয়ন করেছিলেন এবং লিখেছিলেন যে তাদের চুলগুলি শণ এবং খড়ের রঙ এবং একটি সাদা মানুষের বর্ণ।

ফরাসী অভিযাত্রী হোমে ভাইকা ভারতীয় উপজাতির সাথে একটি সাক্ষাৎ বর্ণনা করেছেন, যাদের চুল ছিল বাদামী। "তথাকথিত শ্বেতাঙ্গ জাতি," তিনি লিখেছেন, "এমনকি একটি ভাসাভাসা পরীক্ষায় আমাজনীয় ভারতীয়দের মধ্যে অনেক প্রতিনিধি রয়েছে।"

ইস্টার দ্বীপে, কিংবদন্তি সংরক্ষণ করা হয়েছে যে দ্বীপবাসীদের পূর্বপুরুষরা পূর্বের একটি মরুভূমি থেকে এসেছিলেন এবং অস্তগামী সূর্যের দিকে ষাট দিন যাত্রা করার পরে দ্বীপে পৌঁছেছিলেন। আজকের দ্বীপবাসীরা দাবি করে যে তাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে কিছু সাদা চামড়া এবং লাল চুল ছিল, অন্যদের কালো চামড়া এবং চুল ছিল। এটি প্রথম ইউরোপীয়রা যারা দ্বীপটি পরিদর্শন করেছিল তাদের দ্বারাও এটি প্রমাণিত হয়েছিল। যখন 1722 সালে Fr. ইস্টার প্রথমে একটি ডাচ ফ্রিগেট দ্বারা পরিদর্শন করেছিল, তারপরে একজন শ্বেতাঙ্গ লোক অন্য বাসিন্দাদের মধ্যে জাহাজে গিয়েছিলেন এবং ডাচরা বাকি দ্বীপবাসীদের সম্পর্কে নিম্নলিখিতগুলি লিখেছিলেন: যেন সূর্য তাকে পোড়াচ্ছে।"

থম্পসনের নোট (1880) এই বিষয়েও খুব কৌতূহলী, যা একটি দেশের কথা বলে, কিংবদন্তি অনুসারে, Fr এর ষাট দিন পূর্বে। ইস্টার এটিকে "কবরের দেশ"ও বলা হত: সেখানকার জলবায়ু এত গরম ছিল যে মানুষ মারা গিয়েছিল এবং গাছপালা শুকিয়ে গিয়েছিল। সম্পর্কে থেকে. পশ্চিমে ইস্টার, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সমস্ত পথ, এই বর্ণনার সাথে মানানসই এমন কিছুই নেই: সমস্ত দ্বীপের উপকূলগুলি গ্রীষ্মমন্ডলীয় রেইনফরেস্টে আচ্ছাদিত। তবে পূর্বে পেরুর উপকূলীয় মরুভূমি রয়েছে এবং প্রশান্ত মহাসাগরের আর কোথাও এমন একটি অঞ্চল নেই যা পেরুর উপকূলের চেয়ে কিংবদন্তির বর্ণনার সাথে ভাল মেলে - নাম এবং জলবায়ু উভয় ক্ষেত্রেই। সেখানে, প্রশান্ত মহাসাগরের নির্জন উপকূলে, অসংখ্য সমাধিস্থল রয়েছে। কারণ জলবায়ু খুব শুষ্ক, এটি আধুনিক বিজ্ঞানীদের সেখানে সমাহিত মৃতদেহগুলি বিস্তারিতভাবে অধ্যয়ন করার অনুমতি দেয়, যা কার্যত মমিতে পরিণত হয়েছিল।

তত্ত্বগতভাবে, এই মমিগুলি গবেষকদের এই প্রশ্নের একটি সম্পূর্ণ উত্তর দেওয়ার কথা ছিল: পেরুর প্রাচীন প্রাক-ইনকান জনসংখ্যার ধরন কী ছিল? কিন্তু মমিগুলি শুধুমাত্র নতুন রহস্য উন্মোচন করেছিল: নৃতত্ত্ববিদদের দ্বারা সমাহিত লোকদের ধরণগুলি প্রাচীন আমেরিকাতে পাওয়া যায়নি। 1925 সালে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা আরও দুটি বড় নেক্রোপলিস আবিষ্কার করেছিলেন - প্যারাকাস উপদ্বীপে (পেরুর উপকূলের দক্ষিণে)। সেখানে শত শত মমি ছিল। রেডিওকার্বন বিশ্লেষণে তাদের বয়স 2,200 বছর নির্ধারণ করা হয়েছিল। কবরগুলির কাছে প্রচুর পরিমাণে শক্ত কাঠের ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গেছে, যা সাধারণত ভেলা তৈরিতে ব্যবহৃত হত। প্রাচীন পেরুর জনসংখ্যার প্রধান শারীরিক ধরন থেকে এই দেহগুলি তাদের গঠনেও আলাদা ছিল। আমেরিকান নৃতত্ত্ববিদ স্টুয়ার্ট তখন এই সম্পর্কে লিখেছেন: "এটি ছিল বৃহৎ মানুষের একটি নির্বাচিত দল, পেরুর জনসংখ্যার জন্য একেবারেই সাধারণ নয়।"

স্টুয়ার্ট যখন হাড় নিয়ে গবেষণা করছিলেন, এম. ট্রটার নয়টি মমির চুল বিশ্লেষণ করেছিলেন। তাদের রঙ প্রধানত লাল-বাদামী, তবে কিছু ক্ষেত্রে এটি খুব হালকা, প্রায় সোনালি।দুটি মমির চুল সাধারণত বাকিদের থেকে আলাদা ছিল - তারা কোঁকড়া ছিল। চুল কাটা আকৃতি বিভিন্ন মমি জন্য ভিন্ন, এবং প্রায় সব ফর্ম সমাধি পাওয়া যায়. পুরুত্বের জন্য, "এখানে এটি বাকি ভারতীয়দের তুলনায় কম, তবে গড় ইউরোপীয় জনসংখ্যার (উদাহরণস্বরূপ, ডাচ) তুলনায় কম নয়," ট্রটার উপসংহারে লিখেছেন। আপনি জানেন যে, মৃত্যুর পরে মানুষের চুলের কোন পরিবর্তন হয় না। তারা ভঙ্গুর হয়ে যেতে পারে, কিন্তু রঙ বা গঠন পরিবর্তন হয় না।

পেরুর ইতিহাসের সাহিত্যের বিশাল এবং বিভিন্ন ধারার সাথে একটি অতিমাত্রায় পরিচিতি সেখানে দাড়িওয়ালা এবং সাদা চামড়ার ভারতীয় দেবতাদের অনেক উল্লেখ খুঁজে পাওয়ার জন্য যথেষ্ট।

এই দেবতাদের ছবি ইনকা মন্দিরে দাঁড়িয়ে আছে। কুজকোর মন্দিরে, পৃথিবীর মুখ মুছে ফেলা হয়েছে, সেখানে একটি বিশাল মূর্তি ছিল একটি লম্বা পোশাক এবং স্যান্ডেল পরা একজন মানুষকে চিত্রিত করা হয়েছে, "আমাদের বাড়িতে স্প্যানিশ শিল্পীদের আঁকার মতোই," লিখেছিলেন স্প্যানিশ বিজয়ী পিজারো। ভিরাকোচার সম্মানে নির্মিত মন্দিরে, মহান দেবতা কন-টিকি ভিরাকোচাও ছিলেন - একটি লম্বা দাড়ি এবং গর্বিত ভারবহনকারী, একটি দীর্ঘ পোশাকে একজন ব্যক্তি। ক্রনিকলার লিখেছেন যে যখন স্পেনীয়রা এই মূর্তিটি দেখেছিল, তখন তারা ভেবেছিল যে সেন্ট বার্থলোমিউ পেরুতে পৌঁছেছেন এবং ভারতীয়রা এই ঘটনার স্মৃতিতে একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছিলেন। বিজেতারা অদ্ভুত মূর্তিটি এতটাই আঘাত করেছিল যে তারা তাৎক্ষণিকভাবে এটিকে ধ্বংস করেনি এবং কিছু সময়ের জন্য মন্দিরটি অন্যান্য অনুরূপ কাঠামোর ভাগ্য অতিক্রম করেছিল। কিন্তু শীঘ্রই এর টুকরোগুলো কেড়ে নেওয়া হয়।

পেরু অন্বেষণ করার সময়, স্প্যানিয়ার্ডরা প্রাক-ইনকা সময়ের বিশাল মেগালিথিক কাঠামোতেও হোঁচট খেয়েছিল, যা ধ্বংসস্তূপে পড়ে ছিল। "যখন আমি স্থানীয় ভারতীয়দের জিজ্ঞাসা করেছিলাম যারা এই প্রাচীন স্মৃতিসৌধগুলি তৈরি করেছিল," 1553 সালে ইতিহাসবিদ সিজা দে লিওন লিখেছিলেন, "তারা উত্তর দিয়েছিল যে এটি দাড়িওয়ালা এবং সাদা চামড়ার অন্য লোকেরা করেছে, আমাদের মতো স্প্যানিয়ার্ডরা। সেই লোকেরা ইনকাদের অনেক আগে এসে এখানে বসতি স্থাপন করেছিল”। এই কিংবদন্তি কতটা শক্তিশালী এবং দৃঢ়, আধুনিক পেরুর প্রত্নতাত্ত্বিক ভ্যালকারসেলের সাক্ষ্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যিনি ধ্বংসাবশেষের কাছাকাছি বসবাসকারী ভারতীয়দের কাছ থেকে শুনেছিলেন যে "এই কাঠামোগুলি একটি বিদেশী লোকেরা তৈরি করেছিল, ইউরোপীয়দের মতো সাদা।"

সাদা দেবতা ভিরাকোচা এর "ক্রিয়াকলাপ" এর একেবারে কেন্দ্রে ছিল টিটিকাকা হ্রদ, কারণ সমস্ত প্রমাণ এক জিনিসে একত্রিত হয় - সেখানে, হ্রদে এবং প্রতিবেশী শহর তিয়াহুয়ানাকোতে, দেবতার বাসস্থান ছিল। ডি লিওন লিখেছেন, "তারা আরও বলেছিল যে বিগত শতাব্দীতে আমাদের মতো সাদা মানুষ বাস করত, এবং কারি নামে এক স্থানীয় নেতা তার লোকদের সাথে এই দ্বীপে এসে এই লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালিয়েছিল এবং অনেককে হত্যা করেছিল"… শ্বেতাঙ্গরা লেকের উপর তাদের বিল্ডিং ছেড়ে গেছে। "আমি স্থানীয়দের জিজ্ঞাসা করেছি," ডি লিওন আরও লিখেছেন, "যদি এই বিল্ডিংগুলি ইনকাদের সময়ে তৈরি করা হয়েছিল। তারা আমার প্রশ্নে হেসেছিল এবং বলেছিল যে তারা নিশ্চিতভাবে জানত যে এই সমস্ত কিছু ইনকাদের শাসনের অনেক আগে থেকেই করা হয়েছিল। তারা টিটিকাকা দ্বীপে দাড়িওয়ালা পুরুষদের দেখেছিল। এরা ছিল সূক্ষ্ম মনের মানুষ যারা একটি অজানা দেশ থেকে এসেছিল, এবং তাদের মধ্যে খুব কমই ছিল, এবং তাদের অনেকেই যুদ্ধে নিহত হয়েছিল”।

19 শতকের শেষের ফরাসি ব্যান্ডেলিয়ারও এই কিংবদন্তিদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এবং টিটিকাকা হ্রদে খনন শুরু করে। তাকে বলা হয়েছিল যে প্রাচীনকালে ইউরোপীয়দের মতো লোকেরা দ্বীপে এসেছিল, তারা স্থানীয় মহিলাদের বিয়ে করেছিল এবং তাদের সন্তানরা ইনকা হয়ে গিয়েছিল। তাদের পূর্বের উপজাতিরা বর্বর জীবনযাপন করত, কিন্তু “একজন শ্বেতাঙ্গ লোক এসেছিল এবং তার বড় কর্তৃত্ব ছিল। অনেক গ্রামে তিনি মানুষকে স্বাভাবিকভাবে বাঁচতে শিখিয়েছেন। সর্বত্র তারা তাকে একই নামে ডাকত - টিক্কি ভিরাকোচা। এবং তার সম্মানে তারা মন্দির তৈরি করেছিল এবং সেগুলিতে মূর্তি স্থাপন করেছিল”। স্প্যানিয়ার্ডদের প্রথম পেরুর অভিযানে অংশ নেওয়া ইতিহাসবিদ বেটানজোস যখন ভারতীয়দের জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে ভিরাকোচা দেখতে কেমন, তারা উত্তর দিয়েছিল যে তিনি লম্বা, হিল পর্যন্ত একটি সাদা পোশাকে, তার মাথার চুল কিছু দিয়ে স্থির ছিল। টনসারের মতো (?), তিনি গুরুত্বপূর্ণ হাঁটছিলেন এবং তাঁর হাতে তিনি একটি প্রার্থনা বইয়ের মতো কিছু (?) ধরেছিলেন। ভিরাকোচা কোথা থেকে এসেছে? এই প্রশ্নের কোন একক উত্তর নেই। "অনেকে মনে করেন যে তার নাম ইঙ্গা ভিরাকোচা, যার অর্থ 'সমুদ্রের ফেনা'," ক্রনিকলার জারাতে নোট করেছেন৷ প্রাচীন ভারতীয়দের গল্প অনুসারে, তিনি তার লোকদের সমুদ্রের ওপারে নিয়ে গিয়েছিলেন।

চিমু ইন্ডিয়ানদের কিংবদন্তি বলে যে সাদা দেবতা উত্তর থেকে, সমুদ্র থেকে এসেছিলেন এবং তারপরে টিটিকাকা হ্রদে আরোহণ করেছিলেন। ভিরাকোচের "মানবিকীকরণ" সেই কিংবদন্তিগুলিতে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে উদ্ভাসিত হয় যেখানে বিভিন্ন বিশুদ্ধ পার্থিব গুণাবলী তাকে দায়ী করা হয়: তারা তাকে স্মার্ট, ধূর্ত, দয়ালু বলে, কিন্তু একই সাথে তারা তাকে সূর্যের পুত্র বলে। ভারতীয়রা দাবি করেন যে তিনি টিটিকাকা হ্রদের তীরে নগদ নৌকায় যাত্রা করেছিলেন এবং তিয়াহুয়ানাকোর মেগালিথিক শহর তৈরি করেছিলেন। এখান থেকে তিনি পেরুর সমস্ত অঞ্চলে দাড়িওয়ালা দূতদের পাঠান মানুষকে শেখাতে এবং বলতেন যে তিনি তাদের স্রষ্টা। তবে, শেষ পর্যন্ত, বাসিন্দাদের আচরণে অসন্তুষ্ট হয়ে, তিনি তাদের জমি ছেড়ে চলে গেলেন - তিনি তার সঙ্গীদের সাথে প্রশান্ত মহাসাগরের উপকূলে নেমে গিয়েছিলেন এবং সূর্যের সাথে সমুদ্রের সাথে পশ্চিমে চলে গিয়েছিলেন। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, তারা পলিনেশিয়ার দিকে চলে গেছে এবং উত্তর থেকে এসেছে।

আরেকটি রহস্যময় মানুষ কলম্বিয়ার পাহাড়ে বাস করত - চিবচা, যারা স্পেনীয়দের আগমনের মাধ্যমে সংস্কৃতির উচ্চ স্তরে পৌঁছেছিল। তার কিংবদন্তিগুলিতে ইনকাদের মতো একই বর্ণনা সহ শ্বেতাঙ্গ শিক্ষক বোচিকা সম্পর্কে তথ্য রয়েছে। তিনি বহু বছর ধরে এটিকে শাসন করেছিলেন এবং তাকে সুয়া নামেও ডাকা হত, অর্থাৎ "সূর্য"। তিনি পূর্ব দিক থেকে তাদের কাছে এসেছিলেন।

ভেনিজুয়েলা এবং প্রতিবেশী অঞ্চলে, স্থানীয় কৃষি শেখানো একজন রহস্যময় পথিকের সেখানে থাকার বিষয়েও কিংবদন্তি রয়েছে। সেখানে তাকে সুমা (বা সুমি) বলা হত। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি সমস্ত লোককে একটি উঁচু পাথরের চারপাশে জড়ো হওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন, তার উপর দাঁড়িয়েছিলেন এবং তাদের আইন ও নির্দেশাবলী বলেছিলেন। মানুষের সাথে বসবাস করে, তিনি তাদের ছেড়ে চলে যান।

কুনা ইন্ডিয়ানরা আজকের পানামা খালের এলাকায় বাস করে। তাদের কিংবদন্তিতে, এমনও কেউ আছেন যিনি প্রবল বন্যার পরে এসে তাদের কারুশিল্প শিখিয়েছিলেন। মেক্সিকোতে, স্প্যানিশ আক্রমণের সময়, অ্যাজটেকদের উচ্চ সভ্যতা বিকাশ লাভ করছিল। আনাহুয়াক (টেক্সাস) থেকে ইউকোটান পর্যন্ত, অ্যাজটেকরা শ্বেত দেবতা কোয়েটজালকোটলের কথা বলেছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি টলটেকদের পঞ্চম শাসক ছিলেন, তিনি রাইজিং সানের দেশ থেকে এসেছিলেন (অবশ্যই, অ্যাজটেকরা মানে জাপান নয়) এবং একটি লম্বা কেপ পরতেন। তিনি দীর্ঘকাল টোলানে শাসন করেছিলেন, মানব বলি নিষিদ্ধ, শান্তি ও নিরামিষবাদের প্রচার করেছিলেন। কিন্তু এটি দীর্ঘস্থায়ী হয়নি: শয়তান কুয়েটজালকোটলকে অসারতা এবং পাপে লিপ্ত হতে বাধ্য করেছিল। যাইহোক, তিনি শীঘ্রই তার দুর্বলতার জন্য লজ্জিত বোধ করেন এবং দেশ ছেড়ে দক্ষিণ দিকে চলে যান।

কর্টেসের "কার্ড অফ দ্য সেগুন্ডা"-এ মন্টেজুমার বক্তৃতার একটি উদ্ধৃতি রয়েছে: "আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত লেখা থেকে জানি যে আমি বা এই দেশে বসবাসকারী অন্য কেউই এর আদিবাসী নই। আমরা অন্য দেশ থেকে এসেছি। আমরা আরও জানি যে আমরা শাসকের কাছ থেকে আমাদের বংশের সন্ধান করি, যার অধস্তন আমরা ছিলাম। তিনি এই দেশে এসেছিলেন, তিনি আবার চলে যেতে চেয়েছিলেন এবং তার লোকদের সাথে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন। কিন্তু তারা ইতিমধ্যেই স্থানীয় মহিলাদের বিয়ে করেছে, বাড়ি তৈরি করেছে এবং তার সাথে যেতে চায়নি। এবং তিনি চলে গেলেন। তারপর থেকে আমরা অপেক্ষায় ছিলাম তার কোন একদিন ফিরে আসবে। আপনি যে দিক থেকে এসেছেন, কর্টেজ।" এটি জানা যায় যে অ্যাজটেকরা তাদের "সত্য হওয়া" স্বপ্নের জন্য কী মূল্য দিয়েছে …

বিজ্ঞানীরা যেমন প্রমাণ করেছেন, অ্যাজটেকদের প্রতিবেশী - মায়ানরা -ও সবসময় আজকের জায়গায় বাস করত না, তবে অন্যান্য অঞ্চল থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল। মায়ারা নিজেরাই বলে যে তাদের পূর্বপুরুষরা দুবার এসেছেন। প্রথমবারের মতো সবচেয়ে বড় মাইগ্রেশন ছিল - বিদেশ থেকে, পূর্ব থেকে, যেখান থেকে 12টি থ্রেড-পাথ স্থাপন করা হয়েছিল এবং ইতজামনা তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিল। আরেকটি দল, একটি ছোট, পশ্চিম থেকে এসেছিল, এবং তাদের মধ্যে ছিল কুকুলকান। তাদের সকলের প্রবাহিত পোশাক, স্যান্ডেল, লম্বা দাড়ি এবং খালি মাথা ছিল। কুকুলকানকে পিরামিডের নির্মাতা এবং মায়াপাকা ও চিচেন ইতজা শহরের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে স্মরণ করা হয়। তিনি মায়াদের অস্ত্র ব্যবহার করতেও শিখিয়েছিলেন। এবং আবার, পেরুতে, তিনি দেশ ছেড়ে অস্তগামী সূর্যের দিকে চলে যান।

একই ধরনের কিংবদন্তি ভারতীয়দের মধ্যে বিদ্যমান যারা তাবাসকো জঙ্গলে বাস করত। তারা Wotan সম্পর্কে তথ্য সংরক্ষণ করে, যারা ইউকাটান অঞ্চল থেকে এসেছে। প্রাচীনকালে, ওটান প্রাচ্য থেকে এসেছিল। তিনি পৃথিবীকে বিভক্ত করতে, মানব জাতির মধ্যে বিতরণ করতে এবং তাদের প্রত্যেককে তাদের নিজস্ব ভাষা দেওয়ার জন্য দেবতাদের দ্বারা প্রেরণ করেছিলেন। তিনি যে দেশ থেকে এসেছিলেন তার নাম ছিল ভালুম ভোটান। পৌরাণিক কাহিনীটি একটি খুব অদ্ভুত উপায়ে শেষ হয়: "অবশেষে যখন একটি দুঃখজনক প্রস্থানের সময় এসেছিল, তখন তিনি সমস্ত মানুষের মতো মৃত্যুর উপত্যকা দিয়ে চলে যাননি, তবে একটি গুহা দিয়ে পাতালে চলে গিয়েছিলেন।"

হ্যাঁ, এমন প্রমাণ রয়েছে যে মধ্যযুগীয় স্পেনীয়রা সমস্ত মূর্তি ধ্বংস করেনি এবং ভারতীয়রা কিছু জিনিস লুকিয়ে রাখতে সক্ষম হয়েছিল। 1932 সালে যখন প্রত্নতাত্ত্বিক বেনেট টিয়াহুয়ানাকোতে খনন করছিলেন, তখন তিনি একটি লাল পাথরের মূর্তি দেখতে পান যাতে একটি লম্বা পোশাক এবং দাড়িতে দেবতা কন-টিকি ভিরাকোচাকে চিত্রিত করা হয়েছে। তার পোশাকটি শিংওয়ালা সাপ এবং দুটি পুমা দিয়ে সজ্জিত ছিল - মেক্সিকো এবং পেরুর সর্বোচ্চ দেবতার প্রতীক। এই মূর্তিটি টিটিকাকা হ্রদের তীরে পাওয়া দ্বীপের ঠিক নিকটবর্তী উপদ্বীপে পাওয়া একটির মতই ছিল, একই নামের ফল। লেকের চারপাশে অন্যান্য অনুরূপ ভাস্কর্য পাওয়া গেছে। পেরুর উপকূলে, ভিরাকোচা সিরামিক এবং অঙ্কনে অমর হয়েছিলেন। এই আঁকার রচয়িতারা হলেন আদি চিমু ও মচিকা। ইকুয়েডর, কলম্বিয়া, গুয়াতেমালা, মেক্সিকো, এল সালভাদরেও একই ধরনের সন্ধান পাওয়া যায়। (উল্লেখ্য যে দাড়িওয়ালা ছবিগুলো A. Humboldt লিখেছিলেন, 1810 সালে ভিয়েনার ইম্পেরিয়াল লাইব্রেরিতে রক্ষিত প্রাচীন পাণ্ডুলিপির অঙ্কন দেখে) চিচেন ইতজা মন্দিরের ফ্রেস্কোর রঙিন টুকরো, কালো এবং সাদা মানুষের সমুদ্র যুদ্ধের কথা বলে, আমাদের কাছে নেমে এসেছে। এই অঙ্কন এখনও সমাধান করা হয়নি.

উত্তর আমেরিকা

সম্প্রতি, জিনতত্ত্ববিদরা খুঁজে পেয়েছেন যে আমেরিকার "ভারতীয়দের" মধ্যে ডিএনএ হ্যাপ্লোগ্রুপ R1a এর প্রতিনিধি রয়েছে। তারা, কোন দ্বিধা ছাড়াই, ইউরোপীয় ইহুদী, আশকেনাজি-লেবীয়দের বংশধর বলা হত, ইস্রায়েলের দশটি হারিয়ে যাওয়া উপজাতির অবশিষ্টাংশ … যাইহোক, কিছু কারণে, হারিয়ে যাওয়া উপজাতি - "ভারতীয়" এখনও রিজার্ভেশনে বাস করে, আসলে, আধুনিক টাইপের কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে, এবং ইহুদি অধিকারের রক্ষকরা বেশ উদ্বেগজনক নয়, আগের ইতিহাসে তাদের ধ্বংস।

এই হ্যাপলগ্রুপের প্রতিনিধিরা আমেরিকা মহাদেশের আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অবশিষ্টাংশ বলে বিশ্বাস করার প্রতিটি কারণ রয়েছে।

ঐতিহ্যগতভাবে, উত্তর আমেরিকার "ভারতীয়দের" নগ্ন, লাল-চর্মযুক্ত, দাড়িবিহীন এবং দাড়িবিহীন অসভ্য বলে মনে করা হয়। যাইহোক, আপনি যদি 19 শতকের উত্তর আমেরিকান "ভারতীয়দের" এই ফটোগ্রাফগুলি দেখেন তবে সাধারণভাবে গৃহীত ছবি কিছুটা পরিবর্তিত হয়।

কাউকে চিনতে পারছেন না?

বিষয়ের উপর চলচ্চিত্র: আমেরিকার আশ্চর্যজনক শিল্পকর্ম (অ্যান্ড্রে ঝুকভ):