সুচিপত্র:

কেন ভারতীয়রা খ্রিস্টধর্ম চাপিয়ে দিতে পারল না
কেন ভারতীয়রা খ্রিস্টধর্ম চাপিয়ে দিতে পারল না

ভিডিও: কেন ভারতীয়রা খ্রিস্টধর্ম চাপিয়ে দিতে পারল না

ভিডিও: কেন ভারতীয়রা খ্রিস্টধর্ম চাপিয়ে দিতে পারল না
ভিডিও: কেন ভারতের মানুষ খ্রিস্টান হচ্ছে - জোসেফ ডি'সুজা 2024, এপ্রিল
Anonim

ভারত গড়ার ধারণা, এবং শুধু তা নয়, খ্রিস্টান, উভয় রাজনীতিবিদ এবং যারা মিশনারি কাজের পথ বেছে নিয়েছিলেন তাদের মনে প্রাধান্য পেয়েছিল যাতে হিন্দুদের নিউ টেস্টামেন্ট অনুসারে বাঁচতে এবং চিন্তা করতে শেখানো যায়। এই প্রক্রিয়াটি শুষে নিয়েছে এবং এখনও শোষণ করে বিশাল সংস্থান - উপাদান এবং মানব উভয়ই। ফলাফল হল যে মাত্র দুই শতাংশের কিছু বেশি ভারতীয় নিজেদের খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করে।

কেউ কেউ, যদিও, এখনও পরিবর্তন করতে স্পষ্টভাবে অস্বীকার করে - যেমন আন্দামান দ্বীপপুঞ্জের বাসিন্দারা, উদাহরণস্বরূপ, যারা কেবল ভাল উদ্দেশ্য নিয়ে আগতদের খেতে পারে।

যাও সমস্ত জাতিকে শিক্ষা দাও

প্রতিটি নতুন ধর্মের উত্থানের সাথে সাথে, এর অনুসারীদের তাদের প্রতিবেশীদের সাথে নতুন জ্ঞান ভাগ করে নেওয়ার আকাঙ্ক্ষা স্বাভাবিকভাবেই দেখা দেয়, যখন কেউ কেউ তাদের বিশ্বাসে যথেষ্ট দূরত্বে বসবাসকারীদের রূপান্তর করার চেষ্টা করেছিল। সমস্ত স্বীকারোক্তি এইভাবে তাদের অনুসারীদের সংখ্যা বৃদ্ধি করে না (কিছু, আলাউইট, উদাহরণস্বরূপ, তাদের শিক্ষার সাথে কাউকে জড়িত করে না এবং সাধারণত এটি সম্পর্কে তথ্য ছড়িয়ে দেয় না)। তবুও ধর্মান্তরবাদ, অন্যদের তাদের বিশ্বাসে রূপান্তরিত করার ইচ্ছা, একটি পুরানো এবং সাধারণ ঘটনা।

ভারতে খ্রিস্টান-প্রায় ৫০ শতাংশ, তাদের অধিকাংশই প্রোটেস্ট্যান্ট
ভারতে খ্রিস্টান-প্রায় ৫০ শতাংশ, তাদের অধিকাংশই প্রোটেস্ট্যান্ট

এটি প্রধানত বিশ্ব ধর্মের প্রতিনিধিদের দ্বারা করা হয়, যখন "মিশনারী" শব্দটি খ্রিস্টানদের সাথে যুক্ত। এই ধর্মের দুই হাজার বছর ধরে ধর্মপ্রচারকদের মিশন বিভিন্ন রকম হয়েছে। এটা "খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর" মানে কি? একসময় এর অর্থ ছিল এক সারিতে সমস্ত ভিন্নমতের বাপ্তিস্ম, পুরো গ্রাম দ্বারা - এবং অবশ্যই, স্বেচ্ছায় অনেক দূরে। এই ক্ষেত্রে সফলতা পরিমাপ করা হয়েছিল "ধর্মান্তরিতদের" সংখ্যা দ্বারা - যত বেশি আছে, মিশন তত বেশি সফল।

মিশনারি কাজের জন্য আরেকটি বিকল্প হল খ্রিস্টান মূল্যবোধের প্রচার যেখানে তার আগে জীবন অন্যান্য মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে ছিল। এর জন্য তারা উপদেশ ব্যবহার করেছিল, ভবিষ্যতের সহ-ধর্মবাদীদের সাথে যোগাযোগ করেছিল, কখনও কখনও এমনকি শহীদও হয়েছিল - বিদেশী ভূমিতে যাওয়ার পরে, বিশ্বাসী শেষ পর্যন্ত তার সত্যের সাথে যেতে প্রস্তুত ছিল। যাই হোক না কেন, তারা বিধর্মীদের সাথে যোগাযোগ করেছিল, তাদের ভাষা এবং সংস্কৃতি অধ্যয়ন করেছিল। কিন্তু প্রথমে তারা জোরপূর্বক পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল - তারা প্রতিশোধের হুমকিতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল।

আলোকিত যুগের সাথে, মিশনারি ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতিগুলি পরিবর্তিত হয়েছে: জোরপূর্বক তাদের মূল্যবোধ চাপিয়ে দেওয়ার পরিবর্তে, খ্রিস্টান মিশনারিরা জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার লক্ষ্য নির্ধারণ করেছিল, যার জন্য অনেকগুলি স্কুল তৈরি করা হয়েছিল, এবং তাদের পাশাপাশি - হাসপাতাল এবং আশ্রয়কেন্দ্র, কারণ এটি সব বেড়েছে। "একটি অদ্ভুত মঠে" আসা অপরিচিতদের প্রতি আনুগত্য।

মিশনারিরা ভারতে মেয়েদের স্কুল নিয়ে আসে
মিশনারিরা ভারতে মেয়েদের স্কুল নিয়ে আসে

টমাস অবিশ্বাসী - ভারতে প্রথম ধর্মপ্রচারক

হিন্দুস্তান উপদ্বীপে প্রথম যিনি খ্রিস্টের বাণী নিয়ে এসেছিলেন তাকে প্রেরিত থমাস হিসাবে বিবেচনা করা হয় - যিনি পুনরুত্থানের পরে পরিত্রাতার ক্ষত স্পর্শ না করা পর্যন্ত অবিশ্বাসী ছিলেন। "সুতরাং, যান, সমস্ত জাতিকে শিক্ষা দিন," খ্রিস্টের মহান কমিশন পড়ুন, এবং প্রেরিত থমাস কমিশনের পরিপূর্ণতার জন্য এই দূরবর্তী জমিগুলি পেয়েছিলেন। ভারতে সেন্ট টমাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত গির্জাটির এখন প্রায় দুই মিলিয়ন অনুসারী রয়েছে, প্রেরিতের কথিত মৃত্যুর স্থানে, চেন্নাই শহরে (পূর্বে মাদ্রাজ), সেখানে একটি বেসিলিকা রয়েছে যেখানে সাধু বিশ্রামের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে।.

প্রেরিত থমাসের ছবি এবং তার নাম বহনকারী ক্যাথেড্রাল
প্রেরিত থমাসের ছবি এবং তার নাম বহনকারী ক্যাথেড্রাল

XIV শতাব্দী থেকে শুরু করে, কিছু ক্যাথলিক আদেশের সন্ন্যাসীরা ভারতে মিশনারী কাজে নিযুক্ত ছিলেন - প্রথমটি ছিল ডোমিনিকান, তারপরে ফ্রান্সিসকান, ক্যাপুচিন এবং জেসুইটরা। দুই শতাব্দী পরে, ভারতের দক্ষিণ অংশ ছিল পর্তুগিজদের প্রভাবের ক্ষেত্র: আরব জাহাজ থেকে উপকূল রক্ষা করার জন্য তাদের পরিষেবার বিনিময়ে, তারা ক্যাথলিক বিশ্বাসে রূপান্তরিত করার দাবি জানায় এবং ভারতীয়দের গ্রাম দিয়ে বাপ্তিস্ম দেয়। সেই সময়ে পশ্চিমা বিশ্বের প্রভাবশালী অটোমান সাম্রাজ্যকে প্রতিহত করার প্রয়োজন ছিল, তাই পূর্বে খ্রিস্টধর্মের সম্প্রসারণের বিষয়টি আগের চেয়ে আরও জরুরি ছিল।

এবং 18 শতকের মধ্যে, ভারত ছিল বেশ কয়েকটি প্রধান ইউরোপীয় শক্তির আগ্রহের বিষয়, এবং সর্বোপরি - ইংল্যান্ড, যা ঔপনিবেশিক শক্তিকে শক্তিশালী করার প্রধান উপায় হিসাবে জনসংখ্যার খ্রিস্টায়নকে দেখেছিল। সেই সময়ের মিশনারি কাজটি উইলিয়াম কেরির নামের সাথে যুক্ত, একজন ব্যাপটিস্ট প্রচারক এবং পণ্ডিত যিনি ভারতে কাজ করার সময় বাংলা ও সংস্কৃত সহ বেশ কয়েকটি ভাষায় বাইবেল অনুবাদ করেছিলেন।

বাম - উইলিয়াম কেরি, ডানে - লেখক এবং নোবেল বিজয়ী হারমান হেসের দাদা, হারমান গুন্ডার্ট, ভারতে ধর্মপ্রচারক
বাম - উইলিয়াম কেরি, ডানে - লেখক এবং নোবেল বিজয়ী হারমান হেসের দাদা, হারমান গুন্ডার্ট, ভারতে ধর্মপ্রচারক

খ্রিস্টান ধর্মে ভারতীয়দের রূপান্তর গুরুতর সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল: সমাজের বর্ণপ্রথা, এবং বিপুল সংখ্যক উপভাষা, এবং শতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্য এবং স্থানীয় বিশ্বাসের আচার-অনুষ্ঠান এতে বাধা দেয়। অতীতের ধর্মপ্রচারকদের আগ্রহ শুধুমাত্র ভারতে পরিচালিত হয়নি: নিউ টেস্টামেন্টের সত্যের প্রচার আফ্রিকা এবং আমেরিকা সহ অন্যান্য মহাদেশে পাঠানো হয়েছিল এবং এশিয়াতে, চীনেও খ্রিস্টধর্মের প্রচারকদের কাজ করা হয়েছিল।.

আধুনিক বিশ্বে মিশনারি কাজ

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, মিশনারি কাজের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়, এটি এখন নব্য-ঔপনিবেশিকতা হিসাবে বিবেচিত হয় এবং বিরোধিতার কারণ হয়। তবে ঘটনাটি নিজেই অতীতের জিনিস নয়, এটি আজও অব্যাহত রয়েছে। এখানে একটি নির্দিষ্ট প্যারাডক্স আছে - খ্রিস্টান প্রচারকরা সেসব দেশে যান যাদের সংস্কৃতি পুরানো, এবং ধর্ম অবশ্যই বাইরে থেকে আনার চেয়ে কম জটিল এবং বৈশ্বিক নয়।

এটা অনুমান করা হয়েছিল যে নতুন ধর্মান্তরিতরাও খ্রিস্টান মূল্যবোধ প্রচার করতে পারে, তবে, ভারতের বিশেষত্ব এমন যে তাদের অনেককে শ্রেণীগত বৈশিষ্ট্যের কারণে জ্ঞানের উত্স হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি।
এটা অনুমান করা হয়েছিল যে নতুন ধর্মান্তরিতরাও খ্রিস্টান মূল্যবোধ প্রচার করতে পারে, তবে, ভারতের বিশেষত্ব এমন যে তাদের অনেককে শ্রেণীগত বৈশিষ্ট্যের কারণে জ্ঞানের উত্স হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি।

কিন্তু একই ভারত, এবং এর সাথে "10/40 উইন্ডো" এর অন্যান্য দেশগুলি, অর্থাৎ 10 থেকে 40 ডিগ্রি উত্তর অক্ষাংশের মধ্যে অবস্থিত, মিশনারি কাজের অর্থে প্রতিশ্রুতিশীল হিসাবে বিবেচিত হয় যে তারা এই ক্ষেত্রে খুব অসুবিধার সম্মুখীন হচ্ছে। আর্থ-সামাজিক অর্থে, এটি বলা সহজ, এইগুলি দরিদ্র দেশ, যেখানে জনসংখ্যা পশ্চিমা ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে এমনকি সবচেয়ে প্রয়োজনীয় থেকেও বঞ্চিত। ধর্মোপদেশ নিয়ে, তারা সেখানে আসে হাসপাতাল নির্মাণের প্রকল্প নিয়ে, ওষুধপত্র নিয়ে, স্কুল এমনকি খাবার নিয়ে, তাই ধর্মোপদেশের চাহিদা কমে না।

এদিকে, সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, খ্রিস্টান মিশনে হামলা সহ দেশটিতে কর্মরত মিশনারিদের বিরুদ্ধে আগ্রাসন বৃদ্ধি পেয়েছে। এবং হিন্দুধর্মের প্রামাণিক ব্যক্তিত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে, পশ্চিমা বিশ্ব থেকে আগত মিশনারিরা প্রায়শই স্থানীয় ঐতিহ্য এবং ধর্মকে সম্মান করে না, শতাব্দী ধরে গড়ে ওঠা আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে একপাশে সরিয়ে দেয় এবং তাদের নিজস্ব চাপিয়ে দেয়।

অন্য লোকেদের হস্তক্ষেপের এই প্রত্যাখ্যানের আপত্তি ছিল উত্তর সেন্টিনেল দ্বীপের বাসিন্দাদের অতিথিদের প্রতি মনোভাব, একটি অঞ্চল আনুষ্ঠানিকভাবে ভারতের অন্তর্গত, কিন্তু এটি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত নয়।

জন অ্যালেন চো, যিনি কর্তব্যরত অবস্থায় মারা যান
জন অ্যালেন চো, যিনি কর্তব্যরত অবস্থায় মারা যান

দ্বীপে বসবাসকারী উপজাতির সাথে, সেখানে কখনও যোগাযোগ ছিল না এবং এখনও নেই, তারা অত্যন্ত যুদ্ধপ্রবণ এবং একই সাথে অত্যন্ত দুর্বল মানুষ। তাদের সাথে যে কোনও যোগাযোগ রক্তপাতের মধ্যে পরিণত হতে পারে - স্থানীয়রা সক্রিয়ভাবে অস্ত্র ব্যবহার করে এবং আগত নৌকাগুলিকে তীরে আসতে দেয় না।

এবং এছাড়াও - বিচ্ছিন্নতার কারণে, যা হাজার হাজার বছর ধরে চলেছিল, এই লোকেরা আধুনিক বিশ্বের সংক্রমণের বিরুদ্ধে সুরক্ষা থেকে সম্পূর্ণভাবে বঞ্চিত, এবং সম্ভবত, তারা নতুনদের সাথে যোগাযোগ করার পরেই মারা যাবে। তবুও, দ্বীপে অবতরণ করার চেষ্টা করা হচ্ছে, যার মধ্যে যারা মিশনারি লক্ষ্য অনুসরণ করে। 2018 সালে, একজন তরুণ আমেরিকান, জন অ্যালেন চো, "এই লোকেদের কাছে যীশুর বার্তা নিয়ে আসার" পরিকল্পনা নিয়ে উত্তর সেন্টিনেল দ্বীপে এসেছিলেন। এটি সব দুঃখজনকভাবে শেষ হয়েছিল - যুবকটি দ্বীপে অবতরণ করার সময় স্থানীয়দের দ্বারা নিহত হয়েছিল।

প্রস্তাবিত: