শীত (বিবেক)

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

পায়ের তলায় তুষার পড়ে গেল। ধীরে ধীরে সূর্য ডুবে যাচ্ছিল। কোলিয়াদার ছুটি ঘনিয়ে আসছিল। ক্লান্ত, তারা শীতকালীন কোয়ার্টারের কাছে গেল। দরজায় কোনো তালা ছিল না। এতে প্রবেশ করে যাত্রীরা দ্রুত চারিদিকে তাকাল। তাইগার আইন বলে যে একজন শিকারী বা ভ্রমণকারী শীতের কুঁড়েঘর ছেড়ে অন্য, সম্পূর্ণ অপরিচিত ব্যক্তির জন্য চলে যায়, যা তার প্রথমবারের জন্য দরকার ছিল। লবণ, চা, চিনি, ম্যাচ, শুকনো জ্বালানী কাঠ। অথবা হয়ত এটি আদৌ কোনো আইন ছিল না, কারণ এটি কখনো কেউ বা কোথাও লিখেনি।

একটি শব্দ না বলে, প্রত্যেকে তার নিজের ব্যবসা সম্পর্কে চলে গেল। তাইগা অপ্রয়োজনীয় বকবক এবং কোলাহল পছন্দ করে না। অতএব, এখানকার লোকেরা বেশিরভাগই নীরব এবং দ্রুত শব্দ ছাড়াই একে অপরকে বুঝতে শেখে। আলোশা যখন রাত কাটানোর জন্য কাঠ সংগ্রহ করছিলেন, দাদা কেটলিতে তুষার ভরে, চুলায় আগুন জ্বালিয়ে কেটলি জ্বালিয়ে দিলেন। টেবিলে সাধারণ খাবার হাজির, এবং কয়েক মিনিট পরে তারা দীর্ঘ ভ্রমণের পরে গরম চা দিয়ে খেতে খুশি।

ঠাণ্ডা, ক্ষুধা আর ক্লান্তি ধীরে ধীরে কমে গেল। যাত্রীরা উষ্ণ হয়ে উঠেছে, এবং তাদের আত্মা তাদের দেহের সাথে উষ্ণ হয়েছে। এখন তখন কথা বলার ইচ্ছা ছিল।

- দাদা, পরের পথিকের জন্য শুকনো কাঠ, ম্যাচ, চা রেখে যাবার জন্য এমন আইন কে আবিষ্কার করেছেন? - ছেলেটিকে জিজ্ঞাসা করলেন।

- আপনি আইনের কথা বলেন? এটি পুরোপুরি আইন নয়, আলয়োশা, তাই বিবেক মানুষকে বলে। অন্যদের সাথে এমন আচরণ করুন যেমন আপনি নিজের সাথে ন্যায্য আচরণ করেন। এবং আপনি যেমন লক্ষ্য করেছেন, এখানে তাইগাতে, লোকেরা সাধারণত আইন অনুসারে নয়, বিবেক অনুসারে বাস করে।

- পার্থক্য কি: আইন এবং বিবেক? এটা কি একই জিনিস বেরিয়ে আসছে না? - ছেলেটি আন্তরিকভাবে অবাক হয়েছিল।

- তবে দেখা যাক। বিবেক একটি লিখিত সত্য নয়, এটি কর্মের একটি পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে, কী, কখন এবং কীভাবে এটি করতে হবে। এটা সবসময় কোথাও রেকর্ড করা হয় না. এবং প্রায়শই লোকেরা ব্যাখ্যা করতে পারে না কেন তারা এইভাবে এটি করেছিল। এবং আইনের কেন্দ্রবিন্দুতে এমন একটি আদর্শ যা কিছু ধরণের সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করার জন্য লোকেরা উদ্ভাবিত হয়েছিল এবং প্রায়শই এটি কর্মের পদ্ধতি নয়, তবে একটি নিষেধাজ্ঞা। এই বা ওটা করবেন না। এবং লঙ্ঘনের জন্য অনুমোদন। কিন্তু, এখানে কথা হলো, জীবনের সব পরিস্থিতি আইনে আপনি লিখে রাখতে পারবেন না। এবং নিজের জন্য চিন্তা করুন, যা করা যায় না (নিষেধ) এবং যা করা দরকার (কর্মের পদ্ধতি) মধ্যে কি একটি বড় পার্থক্য আছে?

একটু ভাবুন, এর মানে হল যে আঙ্কেল কোল্যা আমাদের গ্রামের মধ্যে দিয়ে তার গাড়ি চালাচ্ছিলেন এবং সেতুতে তিনি অন্য একটি গাড়ির সাথে ধাক্কা খেয়েছিলেন, এটি গুরুতরভাবে নয়, তবে আপনি কোনওভাবেই এটির আশেপাশে যেতে পারবেন না, তবে রাস্তা একটি। এবং এখানে, গ্রামের অন্য প্রান্তে, খালা মারুসা অসুস্থ হয়ে পড়ে, এবং তার চাচা ভানিয়া তাকে হাসপাতালে নিয়ে যায়। কিন্তু সে পার হতে পারে না, সড়ক দুর্ঘটনায় অবরুদ্ধ হয়। আইন অনুসারে, দুর্ঘটনা নিবন্ধিত না হওয়া পর্যন্ত গাড়িগুলি সরানো অসম্ভব, এবং এখানে মাসি মারুসা সত্যিই খারাপ। কি করো? তারা অবশ্যই গাড়ি ঠেলে শহরে ঢুকতে দেবে। বিবেক অনুযায়ী এমনই হবে। কারণ আগামীকাল সবকিছু অন্যরকম হতে পারে।

- আইন অনুযায়ী একটা কথা, কিন্তু বিবেক অনুযায়ী আরেকটা বের হয়? - আলিওশকা চোখ মেলে।

- সবসময় না, কিন্তু এটা প্রায়ই হয়. লোকেরা আইন লেখে, এবং প্রায়শই যাতে মানুষের একটি ছোট দল একটি বড় দলকে শাসন করতে পারে, এবং বিবেক হল সর্বোচ্চ উপহার। পুরানো দিনে, আমরা কেবল বিবেক দ্বারা বাঁচতাম। বিবেক হল কর্মের উপায় যা আইনের জগত থেকে আসে। এটি কীভাবে সঠিক কাজটি করতে হয় তার একটি চিত্র এবং এটি থেকে ন্যায়বিচারের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। এই চিত্রগুলি প্রথা এবং ঐতিহ্যের মধ্যে স্থির করা হয়েছে যা সামগ্রিকভাবে মানুষের সংস্কৃতিকে রূপ দেয়। অতএব, একজন ব্যক্তির বা সমগ্র জাতির সংস্কৃতি অনুসারে, তার বিবেক সম্পর্কে উপসংহার টানা যেতে পারে। প্রতিটি গোষ্ঠীতে, প্রাথমিক নিয়মগুলি প্রায়শই তরুণদের শিক্ষিত করার জন্য লেখা ছিল। এই নিয়মগুলিকে বলা হত কন। তাই আমরা কোহনের মতে জীবনযাপন করেছি। তারা নিষেধাজ্ঞা ধারণ করেনি, কিন্তু প্রয়োজন অনুযায়ী সুপারিশ রয়েছে। কিন্তু রডের অংশ নয় এমন অন্য লোকেরা যা নিয়ে এসেছিল তাকে আইন বলা হয়। এখন বলুন মূল জিনিসটা কি। এটা কিভাবে সঠিক?

- বিবেক অনুসারে সঠিকভাবে বেরিয়ে আসে, প্রথমে, তারপর কন অনুসারে এবং তারপরে আইন অনুসারে, যদি সে বিবেক এবং কনের বিরোধিতা না করে তবে অবশ্যই - ছেলেটি তার কপালে আঁচড় দিল।

- আচ্ছা, তুমি দেখছ কত সহজে বেরিয়ে আসে! - দাদা হাসলেন।

- আর বিবেক আর নৈতিকতা এক জিনিস নয়?

- আসুন একসাথে চিন্তা করি। বিবেক একটি যৌথ বার্তা। এর আগে খবর, ইয়াতের মাধ্যমে লিখেছেন ড. এবং এটা দেখা যাচ্ছে যে বিবেক হল বিশ্বে শাসনকারী ঈশ্বরের সাথে একটি অবিচ্ছেদ্য যোগসূত্র। কিন্তু Morality শব্দটি Morality থেকে এসেছে। একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী বা এমনকি একটি মানুষের অন্তর্নিহিত চরিত্র। এটিই তারা আজকে পছন্দ করে, বা সম্ভবত তারা 200-300 বছর ধরে এটি পছন্দ করেছে। এটা এক ধরনের ফ্যাশনের মতো। আর কেউ যদি দাড়ি কামিয়ে রাখতে পছন্দ করে এবং গোসল করতে না পছন্দ করে, তাহলে আমি দাড়ি রেখে গোসল করা এই লোকদের জন্য হবে অনৈতিক বর্বর। আপনি দেখুন কিভাবে রাশিয়ান ভাষা সবকিছু ভাল ব্যাখ্যা করে.

- এবং এই বিবেক কি প্রম্পট করে কিভাবে বুঝবেন? - আলয়োশকা আন্তরিকভাবে এটি বের করতে চেয়েছিলেন।

- আচ্ছা, আসুন তুষারমানব এবং দ্বিতীয় রাজ্যের কথা মনে করি। তামা। এটি ইমেজের রাজ্য। রৌপ্য রাজ্য যদি দেহের রাজ্য হয়, তবে তামার রাজ্য আত্মার রাজ্য। এটি আত্মা যে এই চিত্রগুলি উপলব্ধি করে এবং তাদের দেহে স্থানান্তর করে। এভাবেই প্রকাশের জগতে এই ছবিগুলো হাজির হয়। মনে রাখবেন যে মাথাটি এই চিত্রগুলি উপলব্ধি করে না, তবে সরাসরি আত্মা। অতএব, এমনকি যদি একজন ব্যক্তি ইতিমধ্যেই তার মাথার সাথে বিভ্রান্তিতে থাকে, তবে বিবেক তাকে কীভাবে সঠিকভাবে বলে তা বিবেচনা করে না। এবং প্রায়শই লোকেরা, যখন তারা তাদের বিবেক অনুসারে কাজ করে, তখন তারা কেন এটি করেছিল তা ব্যাখ্যা করতে পারে না। শুধু কারণ এটি সঠিক, এটি প্রয়োজনীয়। অতএব, বইতে একটি আইন বেরিয়ে আসে, কিন্তু বিবেক তা ভিন্নভাবে করার নির্দেশ দেয়। যেমন তারা বলে: "আপনার হৃদয়ের কথা শুনুন, এটি আপনাকে প্রতারণা করবে না।"

- এবং তারা আরও বলে যে পূর্বপুরুষদের প্রাচীন বিশ্বাস এবং বিবেক কেবল খোলা হৃদয়ে বাস করে - কিছু কারণে, আলয়োশকা মনে পড়ে এবং বিড়বিড় করে

- তুমি ঠিক বলছ - দাদা অবাক হয়ে আলিওশকার দিকে তাকাল। এক বাক্যে সব বলে দিলেন। আরো সঠিকভাবে, এবং না বলতে. আমি এখন কি যোগ করতে জানি না.

এটা অকারণে নয় যে তারা বলে যে একজন রাশিয়ান ব্যক্তি তার হৃদয় থেকে সবকিছু করে। মানুষের আত্মার একটি আকর্ষণীয় সম্পত্তি রয়েছে, এটি নিজের মধ্যে সবকিছু শোষণ করে এবং তারপরে এটি শরীর বা শব্দের মাধ্যমে বিশ্বে স্থানান্তরিত করে। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি পৃথিবীতে এই চিত্রটি মূর্ত করে যা তার আত্মা গ্রহণ করে। এবং সে তার সবচেয়ে কাছের এবং তার স্বপ্নের সাথে যা যুক্ত তা ঠিক সে গ্রহণ করে। আত্মার স্তরে, একটি স্বপ্ন একটি ইচ্ছা হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করে। অন্য কথায়, একজন ব্যক্তি একটি চিত্র পেয়েছে, এটি মূর্ত করেছে এবং এটি তাকে খুশি করে। অতএব, মূলত, মানুষ সর্বদা সৃষ্টি করে, সৃষ্টি করে, সৃষ্টি করে এবং এইভাবে সে সবচেয়ে বেশি ঈশ্বরের মতো। আত্মা যে চিত্রটি গ্রহণ করে এবং মূর্ত করে তা প্রথমে কাঠ আঁকা বা খোদাই করার একটি সাধারণ ইচ্ছা হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ। কিন্তু বিবেক সর্বদা ন্যায়ের ধারণার সাথে জড়িত।

- আর আইন ও বিচারের সম্পর্ক নেই, তাই না? আলিওশকা অবাক হয়ে জিজ্ঞেস করল।

- ওয়েল, এখানে একটি উদাহরণ. এক লোক সন্ধ্যায় রাস্তায় হেঁটেছিল, একটি পাথর নিয়ে পাশের বাড়ির কাঁচে ফেলেছিল। তাকে কি আটক করা হয়েছিল, জরিমানা করা হয়েছিল বা এমনকি গুন্ডামি করার জন্য 15 দিনের জন্য আটকে রাখা হয়েছিল, এবং তারপরে এর থেকে গ্লাসটি ঢোকানো হয়েছিল? বিচার কি? কারো বাড়ির কাঁচ ভাঙার অপরাধে রাষ্ট্রের জরিমানা আদায়ের ঘটনা কি? নাকি প্রকৃতপক্ষে একজন ব্যক্তি তার স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত হয়েছে?

- আর যদি মালিকরা তাকে ধরে মারধর করে? এটা সত্য? - ভাবলেন আলয়োশকা।

- আপনি নিজেই বিচার করুন, এই থেকে গ্লাস নিজেই ঢোকানো হবে? এটা শুধুই প্রতিশোধ, বিচার বের হয় না। প্রতিশোধ বিচারের কেন্দ্রবিন্দু হতে পারে না। তিনি নিজেই এটি করেছেন এবং এটি নিজেই ঠিক করেছেন।

- আমি এটি সম্পর্কে কখনই ভাবিনি - অ্যালোশকা স্বীকার করেছেন।

- ঠিক আছে, ভাবতে কখনই দেরি হয় না এবং এটি ক্ষতিকারক নয়। বিবেক, আলয়োশকা, ঘন উজ্জ্বল আলোর স্রোতের মতো যা সরাসরি জার্লো এবং হার্টের মধ্য দিয়ে যায়। আত্মাকে আলোয় পূর্ণ করে। এতটাই যে হৃদয় কেবল নীরব হতে পারে না এবং তারপরে আলো বাজতে শুরু করে এবং আত্মাকে স্থানান্তরিত করে, আত্মা, শরীর এবং শরীর, ইতিমধ্যেই ঘন পৃথিবীতে, ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধার করে। শুধু কারণ এটা অন্যথায় হতে পারে না. এভাবেই রাগের জন্ম হয়। রাগ আর রাগ এক জিনিস নয়, মনে রেখো। একজন ব্যক্তির জন্য বিবেক অনুসারে না বেঁচে থাকার চেয়ে মরে যাওয়া সহজ। এভাবেই হয় - বিবেক। বিভ্রান্ত হবেন না, ভয় পাবেন না।

এই কারণেই তারা বলে যে রাশিয়ান মানুষ জীবনে এবং যুদ্ধে দুটি সম্পূর্ণ আলাদা মানুষ। নিজের জীবনের মূল্য দিয়ে, তিনি ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধার করবেন, এবং যতক্ষণ না তিনি তা করবেন, ততক্ষণ তিনি শান্ত হবেন না। আপনি সম্ভবত এমন একজন ব্যক্তিকে এমনকি সমগ্র মানুষকে হত্যা করতে পারেন, কিন্তু আপনি তাকে পরাজিত করতে পারবেন না।

- কারণ, সম্ভবত, দাদা বলেছিলেন: "শত্রু থাকবে - শক্তি থাকবে" - ভেবেছিলেন তখন আলয়োশকা।

- কিন্তু কর্মের গৃহীত পথ এবং বিবেকের পথে এমন বাধা থাকতে পারে যা এটি প্রকাশ হতে বাধা দেয়। সীমা, বিব্রত, বন্ধ.

- আর কি বাধা? - আগ্রহের সাথে আলয়োশকাকে জিজ্ঞাসা করলেন।

- এবং খুব সহজ. তার নিজের মাথা, এলিয়েন অর্থ, বিরক্তি বা ভয় দ্বারা আঘাত করা।

আমরা পরে আরও বিশদে মাথা এবং তাত্পর্য সম্পর্কে কথা বলব, তবে এখন আমি কেবল এটিই বলব: “একজন ব্যক্তিকে অন্ধকারে নিমজ্জিত করতে খুব বেশি কিছু লাগে না। আপনাকে কেবল তার উপর অ্যাকশনের বিদেশী পদ্ধতিগুলি চাপিয়ে দিতে হবে, সেগুলিকে নিজের করে তুলতে হবে, তার কারণ যে ভিত্তির উপর নির্ভর করে সেগুলিকে বিকৃত করতে হবে এবং এমন জিনিসগুলি দিতে হবে যেগুলি সম্পূর্ণরূপে অপ্রাসঙ্গিক তাত্পর্যপূর্ণ এবং তাদের সর্বজনীন মূল্যবোধে গড়ে তুলতে হবে।"

বিরক্তি এবং ভয় আরও সহজ। সেতুতে সেই দুর্ঘটনার কথা মনে আছে? সুতরাং, যদি চাচা কোলিয়া খালা মারুস্যার বিরুদ্ধে ক্ষোভ পোষণ করেন, তবে তিনি তাকে হাসপাতালে যাওয়ার পথে যেতে দিতেন না। এবং যদি তিনি আইন ভাঙতে ভয় পান, অন্য ব্যক্তিকে বাঁচানোর জন্য, তবে সাধারণভাবে তার পা হাঁটু পর্যন্ত মাটিতে গড়াবে, যে কেবল গাড়িগুলিকেই টেনে নিয়ে যেতে হবে না, আঙ্কেল কোল্যাকেও।

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এটি একটি সাধারণ অপরাধ, তবে আত্মা এবং বিবেকের জন্য কী ধরণের বাধা তৈরি করতে পারে। বিবেকের সাথে হস্তক্ষেপ না করার জন্য, পুরানো দিনে লোকেরা বিরক্তি থেকে মুক্তি পাওয়ার অনেক উপায় জানত।

- কোনটি যেমন? - ছেলেটি তার দাদার দিকে আগ্রহ নিয়ে তাকাল।

- এটি পদ্ধতি সম্পর্কে নয়, এটি এই সম্পর্কে। অপমান কই?

- আমরা জানি কোথায়! - ছেলেটি তার হৃদয়ে হাত রেখে উত্তর দিল।

-ঠিক আছে। বিরক্তি একটি সীলমোহর যা হোয়াইট লাইট ছায়া ফেলে। ঠিক আছে, আপনি যদি আপনার হাতের তালু দিয়ে সূর্যকে বন্ধ করেন, তাহলে মাটিতে একটি ছায়া তৈরি হয়। এখানেও তাই। আত্মা কিভাবে পৃথিবীতে নিজেকে প্রকাশ করে?

- শরীরের নড়াচড়ার মাধ্যমে (নৃত্য বা শ্রম) বা ভয়েস (গান বা আত্মার কথোপকথন)।

- আচ্ছা, এটাই সমাধানের চাবিকাঠি। আপনার বিরক্তি প্রকাশ করার জন্য এটি যথেষ্ট এবং এটি আর নেই। এবং এটি করার অনেক উপায় আছে। আপনি বনে একটি গর্ত খনন করতে পারেন এবং সেখানে সবকিছু বলতে পারেন এবং চিৎকার করে বলতে পারেন। অথবা রূপকথার অ্যালিওনুশকার মতো নদীতে সমস্ত কিছু কাঁদুন। অথবা কাগজে সবকিছু লিখুন বা একটি কারুকাজ তৈরি করুন এবং এটি পুড়িয়ে দিন। কিন্তু সবচেয়ে সহজ উপায় হল শুধু হৃদয় থেকে হৃদয়ে কথা বলা।

- সত্যিই সহজ - ছেলেটি হাসল, এবং ভেবেচিন্তে জিজ্ঞাসা করল - দেখা যাচ্ছে যে যারা, আইন অনুসারে, আজকে সঠিকভাবে বেঁচে আছেন, তারা তাদের বিবেক অনুসারে বাঁচেন না? এবং তাদের জন্য এটি আরও গুরুত্বপূর্ণ যে অন্য কেউ লিখেছেন যে তাদের নিজের হৃদয়ের কথা শোনার চেয়ে তাদের কীভাবে বাঁচতে হবে?

- ওহ্ তাই নাকি ?! - দাদা হাসলেন।

- হ্যাঁ, ঠিক তাই! দেখা যাচ্ছে সবাই আজ বিবেক অনুযায়ী জীবনযাপন করছে না! - আন্তরিকভাবে চিন্তিত, ছেলেটি চিৎকার করে বলল, যাতে তার চোখ অশ্রুতে জ্বলে ওঠে।

-এটাই কি সব?! আর তুমি আর আমিও? - দাদু চট করে চোখ সরু করে ফেললেন।

"আমি জানি না, আমি অনুমান করি …" আলয়োশকা একরকম দুঃখের সাথে দীর্ঘশ্বাস ফেলল।

- ঠিক আছে, আলেখকে ঘুমাবো। আমরা আপনার সাথে বসলাম। সকাল সন্ধ্যার চেয়ে বুদ্ধিমান - দাদা হেসে ছেলেটির কাঁধে সম্মতি দিয়েছিলেন।

আলয়োশকা বেঞ্চে শুয়ে পড়লেন, তার দাদা তাকে তার ভেড়ার চামড়ার কোট দিয়ে ঢেকে দিলেন এবং তার মাথার পিছনের চুল আলতো করে এলোমেলো করে দিলেন। চুলায় জ্বলন্ত লগগুলির প্রফুল্ল কর্কশ শব্দটি কিছুটা শুনে, ছেলেটি নিজেও খেয়াল করেনি যে সে কীভাবে ঘুমিয়ে পড়েছে।

খুব ভোরে উঠে দাদু যখন ঘুমাচ্ছিলেন, তখন আলিওশকা কাঠের স্তুপ থেকে কাঠ সংগ্রহ করে শীতের কুঁড়েঘরে শুকাতে দিলেন। তিনি তার কিছু টিনজাত খাবার, কুকিজ, ম্যাচ, চা, চিনি রেখেছিলেন যেখানে সেগুলি সহজেই পাওয়া যায়। তাই তিনি তার আগে একজন সম্পূর্ণ অপরিচিত ব্যক্তির যত্ন নিলেন, যাকে তিনি কখনও দেখতে বা জানতে পারবেন না। কিন্তু কিছু কারণে এটি সত্যিই তাকে বিরক্ত করেনি। তার আত্মা গেয়েছিল এবং আনন্দ করেছিল, যেন সে এটি নিজের জন্য করছে।

বিবেক অনুসারে তার জন্য এভাবেই জীবন শুরু হয়েছিল।

লেখক: স্বেটোজার