মে মাসের স্লাভিক ছুটি - নতুন জীবন

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

বসন্ত এবং গ্রীষ্মের দ্বারপ্রান্তে প্রস্ফুটিত একটি নতুন জীবনে আনন্দ করা এবং জীবিত জগতের বাইরে মৃত্যু কাটানো - এটি প্রাচীন স্লাভদের মে মাসের ছুটির মূল সারমর্ম।

জীবনদানকারী শক্তি

পৌত্তলিক বিশ্বের অনেক লোকের মে মাসের প্রথম দিকে প্রকৃতির পুনর্জন্ম উদযাপন করার একটি ঐতিহ্য ছিল, এবং প্রাচীন স্লাভরাও এর ব্যতিক্রম ছিল না: 1 মে, তারা ঝিভিনের দিন উদযাপন করেছিল, যখন তারা দেবী লাদা ঝিভুর কন্যাকে মহিমান্বিত করেছিল, বিশ্ব ফুল এবং উর্বরতা। পৃথিবীতে জীবন্ত সময় সবুজ হতে শুরু করে যখন বাগান এবং বাগান, মাঠ এবং বন সবুজ হতে শুরু করে, যখন মানুষ তরুণ বসন্ত প্রকৃতির সৌন্দর্য দেখেছিল এবং ভালবাসার আনন্দ পুনরায় শিখেছিল।

স্লাভরা দেবীকে একটি সমৃদ্ধ পোশাকে একটি যুবতী মহিলা হিসাবে উপস্থাপন করেছিল, ফুল এবং ফল দিয়ে সজ্জিত, যার স্নেহময় দৃষ্টিতে পৃথিবী আরও বেশি প্রস্ফুটিত হয়। এবং আমাদের পূর্বপুরুষরা কোকিলকে জীবিতের অবতার হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন: কিংবদন্তি অনুসারে, এই পাখিটি সরাসরি ইরিয়া থেকে উড়েছিল, যেখান থেকে নবজাতকদের আত্মা এসেছিল এবং যেখানে মৃত ব্যক্তিরা অবসর নিয়েছিলেন। এই কারণেই তার মানব জীবনের সময়কালের উপর ক্ষমতা ছিল এবং তিনি পৃথিবীতে কতদিন বরাদ্দ ছিল তা সবাইকে বলতে পারতেন। জিভা-কোকিল তাদের দ্বারা সম্বোধন করা হয়েছিল যাদের পরিবারে একটি সংক্ষিপ্ত জীবন লেখা হয়েছিল - এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে আপনি যদি দেবীকে ভালভাবে জিজ্ঞাসা করেন তবে তিনি তার ইচ্ছায় একজন ব্যক্তির বছর দীর্ঘায়িত করতে পারেন।

স্লাভরা পুরো গ্রোভগুলি ঝিভিকে উত্সর্গ করেছিল, যেখানে তারা তার সম্মানে ভোজের আয়োজন করেছিল, কারণ তিনিই বনের স্রষ্টা হিসাবে সম্মানিত ছিলেন। কিংবদন্তি এটি সম্পর্কে বলে। দেবতারা যখন পৃথিবী তৈরি করেছিলেন, তারা গাছ এবং জলের দেহের কথা ভুলে গিয়েছিলেন। দেবী Zhiva স্বর্গ থেকে ঈশ্বরের সৃষ্টি দেখার জন্য নেমে এসেছিলেন, কিন্তু দ্রুত ক্লান্ত হয়ে পড়েন, প্রচণ্ড সূর্যের নীচে পাহাড় এবং সমতল ভূমিতে ঘুরে বিশ্রাম নিতে বসেন এবং ঘুমিয়ে পড়েন। দৈত্যাকার জলা এই সময়ে তাকে দেখে, অশুচি আবেগে স্ফীত হয়ে ঝিভুকে তার বাহুতে চেপে ধরল। দেবী মুক্ত হয়ে স্বর্গে ফিরে গেলেন, কিন্তু পালানোর সময় তিনি চিরুনি এবং ফিতাটি কাঁটা থেকে ফেলে দিলেন। এবং যেখানে তারা পড়েছিল, সেখানে একটি বন বেড়েছিল যার মধ্য দিয়ে একটি নদী প্রবাহিত হয়েছিল। তারপর থেকে, বন এবং নদী পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছে এবং লোকেরা তাদের জিভা থেকে উপহার হিসাবে সম্মানিত করেছে।

জীবিত তিনি মেয়েদের এবং অল্পবয়সী স্ত্রীদের পৃষ্ঠপোষকতা প্রদান করেছিলেন এবং তাই ছুটির দিনে তারা আচারের গান এবং আগুনের কাছে ঝাড়ু দিয়ে নাচের সাথে দেবীর প্রশংসা করেছিলেন, তারা যেখানে মন্দ আত্মার চিহ্ন এবং মৃত্যুর দেবী মারেনার বাস করেছিলেন সেখানে আনুষ্ঠানিকভাবে পরিষ্কার করেছিলেন। এছাড়াও, এই দিনে, অসুস্থতা এবং অন্যান্য দুর্ভাগ্য থেকে নিজেকে পরিষ্কার করার জন্য এবং একই সাথে নিজের জীবনকে দীর্ঘায়িত করার জন্য আগুনের উপর ঝাঁপ দেওয়ার কথা ছিল।

ঝিভিনের দিনে, তরুণরা নাভির জগতে আত্মার যাত্রা এবং ইয়াভের কাছে অক্ষত অবস্থায় ফিরে আসার ধারণাটি খেলেছিল। এবং বাচ্চারা পাখিদের তাদের খাঁচা থেকে বের করে দেয় এবং তাদের সাথে আনুষ্ঠানিক লার্ক কুকিজ ব্যবহার করা হয়, মানুষকে উষ্ণ ও প্রস্ফুটিত হওয়ার আহ্বান জানায়।

সবুজ রবিবার

মে মাসের প্রথম রবিবার, জেলনিক এসেছিল- ক্রমবর্ধমান এবং বিকাশমান প্রকৃতির একটি দিন, নতুন বসন্ত জীবনের উদযাপন, তাজা ভেষজ এবং গাছপালা। আগের দিন, আমাদের পূর্বপুরুষরা কচি পাতা, ফুল এবং ভেষজ নিয়ে শাখা সংগ্রহ করতে তৃণভূমি এবং গ্রোভে গিয়েছিলেন। সবুজের সংগ্রহের সময়, বসন্ত সম্পর্কে গান গাওয়ার কথা ছিল, এবং এক গুচ্ছ ঘাস শোক করার জন্য নিশ্চিত ছিল: অশ্রু বৃষ্টির প্রতীক, এবং আচারের কান্না স্লাভদের খরা ছাড়া গ্রীষ্ম এবং একটি সমৃদ্ধ ফসল প্রদান করে।

কাটা "সবুজ ফসল" সঙ্গে ছুটির আগে সন্ধ্যায় পুরো পরিবার ঘর সাজাইয়া. গাছপালা কেবল বাসস্থানেই নয়, জানালা, শাটার, গেট, বেড়া এমনকি শেড এবং গবাদি পশুর কলমগুলিতেও ঝুলানো হয়েছিল - এটি দেবতাদের দেখানোর জন্য ছিল যে লোকেরা তাপ এবং ফুলের আগমনের জন্য প্রস্তুত এবং তাড়িয়ে দেওয়ার জন্যও। গ্রাম থেকে কোন অশুভ আত্মা। ভেষজ (থাইম, ওয়ার্মউড, লোভেজ, ফার্ন, পুদিনা) বাড়ির মেঝেতে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল: এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে জেলনিকের উপর তারা বিস্ময়কর বৈশিষ্ট্য অর্জন করে, একটি পরিবারকে নিরাময় করতে পারে, প্রাঙ্গণকে পরিষ্কার করতে পারে এবং তাদের কাছে ভাল আত্মা আকর্ষণ করতে পারে।কচি সবুজের সাথে প্রথম ফুল এবং শাখাগুলি শুকানো হয় এবং ফসল কাটা পর্যন্ত সংরক্ষণ করা হয়, যখন সেগুলি একটি শস্যভাণ্ডারে স্থাপন করা হয় এবং খড়ের সাথে মিশ্রিত করা হয় যাতে ফসল খারাপ আত্মা বা খারাপ আবহাওয়া দ্বারা নষ্ট না হয়।

একই জন্য, যাতে ফসল প্রচুর ছিল, গ্রামটিকে "পপলারের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল" - পুষ্পস্তবক এবং ফুলের পোশাক পরা একটি মেয়ে। এই ভূমিকার জন্য, তারা একটি লম্বা এবং সুন্দর মেয়ে বেছে নেওয়ার চেষ্টা করেছিল, যেটি একটি উর্বর, উদার প্রকৃতির চিত্র ছিল। গান এবং নাচের সাথে পপলারকে রাস্তায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তিনি যাদের সাথে দেখা করেছিলেন তাদের সবাইকে প্রণাম করেছিলেন এবং একটি ভাল ফসলের শুভেচ্ছা জানিয়েছেন, যার জন্য তিনি গ্রামবাসীদের কাছ থেকে "ফিতার জন্য" খাবার এবং মুদ্রা পেয়েছিলেন।

জেলনিকের মেয়েরা একটি বার্চ গাছ কার্ল করার আচার পালন করেছিল। জঙ্গলে যাওয়া, একটি অল্প বয়স্ক বার্চ খুঁজে বের করা, রিং দিয়ে গাছের ডাল পাকানো এবং বেঁধে রাখা দরকার ছিল। তারপরে, "বাঁকানো" বার্চের নীচে, পাই, পোরিজ, কেভাস এবং বাধ্যতামূলক আচারের ডিম দিয়ে একটি উত্সব খাবারের ব্যবস্থা করা হয়েছিল। প্রথম চামচ পোরিজ একটি বার্চ গাছের সাথে "চিকিত্সা" করা হয়েছিল এবং খাবারের পরে তারা মেয়ের ভাগ নিয়ে গানের সাথে চেনাশোনাতে নাচতেন। এক সপ্তাহ পরে, মারমেইডের বিদায়ের সময়, মেয়েরা তাদের বার্চ গাছগুলি পরীক্ষা করেছিল এবং বিবাহ সম্পর্কে বিস্মিত হয়েছিল: শক্তভাবে সবুজ ডালগুলি ধরে রাখা একটি দীর্ঘস্থায়ী সুখী বিবাহের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং যেগুলি শুকিয়ে গিয়েছিল বা বিকশিত হয়েছিল - বাল্যকাল বা এমনকি প্রাথমিক মৃত্যু। প্রথম বসন্তের ফুলের পুষ্পস্তবক দিয়ে ভাগ্য সম্পর্কে আরও একটি ভাগ্য-কথন করা যেতে পারে। তাদের নদীতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের কী হবে তা দেখছিল। যদি স্রোত পুষ্পস্তবকটি দূরত্বে নিয়ে যায় - মেয়েটির বরের সাথে দ্রুত সাক্ষাত হয়েছিল, যদি এটি তীরে পেরেক দেওয়া হয় - তবে শীঘ্রই বিবাহ প্রত্যাশিত ছিল না, তবে যদি পুষ্পস্তবকটি ডুবে যায় - তাই, ভাগ্য তার প্রিয়জনের কাছ থেকে বিচ্ছেদের পূর্বাভাস দেয়। বন্ধু

কিংবদন্তি অনুসারে, আমাদের পূর্বপুরুষদের হৃদয় থেকে সঠিকভাবে সবুজ রবিবার উদযাপন করার জন্য একটি গুরুতর উদ্দীপনা ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যদি গ্রামটি জেলনিকের উপর ভালভাবে হাঁটাচলা করে, তবে রাতের মধ্যে নিকটতম জঙ্গলে একটি ফার্ন বপন করা হবে, ইভান কুপালায় প্রস্ফুটিত হবে এবং যারা এটি খুঁজে পাবে তাদের জন্য সুখ এবং সৌভাগ্য নিয়ে আসবে।

Nav-এ ফেরত যান

জেলনিকের এক সপ্তাহ পরে, মারমেইডদের বিদায় উদযাপন করা হয়েছিল- যেদিন বিশ্রামরত মৃতদের আত্মারা পৃথিবীতে হাঁটার এবং মানুষের জীবনকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। সেদিনের আচারের প্রধান চরিত্র ছিল একটি মারমেইড - স্লাভিক লোককাহিনীর একটি বিখ্যাত চরিত্র। রূপকথার গল্পে, মৃত শিশু এবং মেয়েরা মারমেইডে পরিণত হয়, সাধারণত ডুবে যাওয়া মহিলা, যাদেরকে ভোদয়নয় তার সেবায় নিয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই প্রাণীগুলি মানুষের জন্য বিপজ্জনক, তারা তাদের মৃত্যুর জন্য সুড়সুড়ি দিতে পারে বা জাদু করতে পারে এবং জলের নীচে নিয়ে যেতে পারে।

রুসাল গ্রেট ডেতে, স্লাভরা আচারের গান নিয়ে গ্রামের চারপাশে হেঁটেছিল, তারপরে, গ্রামের বাইরে, খোলা বাতাসে ব্যর্থ না হয়ে টেবিলগুলি স্থাপন করেছিল। তারপর, শেষ বিকেলে, এটি মূল অনুষ্ঠানের সময় ছিল - মারমেইডের দেখা। এটি করার জন্য, একটি মেয়েকে "এসকর্ট" চরিত্রে অভিনয় করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল, একটি সাদা শার্ট পরা, তার চুল আলগা করে, তার বন্ধুরা তাকে পুষ্পস্তবক এবং সবুজ শাক দিয়ে মাথা থেকে পা পর্যন্ত পরিষ্কার করেছিল এবং সন্ধ্যায় একত্রে সমগ্র সম্প্রদায়, তারা তাকে গ্রামের বাইরে নিয়ে গেল। এই সময়ে মারমেইডটি তার সঙ্গী গ্রামবাসীদেরকে "আক্রমণ" করার, তাদের সুড়সুড়ি দেওয়ার বা অন্যথায় ভয় দেখানোর চেষ্টা করেছিল। এবং গ্রাম থেকে মন্দ আত্মাদের "চালনা" করার জন্য, তারা একটি প্রাণবন্ত কিশোরকে বেছে নিয়েছিল - একটি "কথা" যে অনেক কৌতুক জানত এবং মারমেইডকে ঠাট্টা করতে পারে, দর্শকদের হাসাতে পারে। তারের অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের একটি শব্দের প্রভাব তৈরি করতে হয়েছিল: জোরে গান গাওয়া, বলালাইকা এবং পাইপ বাজানো, র্যাটল বাজানো, বেসিনে আঘাত করা এবং চাবুক ক্লিক করা। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এইভাবে অশুভ আত্মারা ভয় পেয়ে দ্রুত গ্রাম থেকে বেরিয়ে যাবে।

মারমেইডকে ঐতিহ্যগতভাবে বসতি থেকে দূরে, বনের ওপারে, নদীতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল - এমন জায়গাগুলিতে যা আমাদের পূর্বপুরুষরা মৃত এবং জীবিতদের জগতের মধ্যে সীমানা বলে মনে করতেন। সেখানে, পুষ্পস্তবকগুলি মারমেইডটিকে ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল, সেগুলিকে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল যাতে তারা ধরা পড়ে এবং ক্ষতি করতে না পারে। ভোরবেলা, যখন, কিংবদন্তি অনুসারে, মারমেইডরা গ্রাম থেকে অনেক দূরে চলে গিয়েছিল, সবাই মন্দ আত্মা থেকে শুদ্ধ হয়ে নদীর জলে স্নান করতে গিয়েছিল।

বার্ষিক অনুষ্ঠানটি স্লাভদের একটি বিপজ্জনক প্রাণী থেকে মুক্তি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যা মানুষের মধ্যে ভয় জাগিয়ে তোলে।মৎসকন্যাদের দেখে, লোকেরা সেখান থেকে বহিষ্কার করেছিল, মৃতদের অস্থির আত্মাকে তাদের জীবন্ত স্থান থেকে বের করে এনেছিল, তাদের ন্যাভে ফেরত দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, যেখানে তাদের জায়গা ছিল।

বসন্ত দাদা - পূর্বপুরুষদের অমূল্য অভিজ্ঞতা

মে মাসের শেষের দিকে, যখন স্লাভিক ভূমিতে গ্রীষ্ম আসতে চলেছে, একটি স্মারক দিন এসেছিল - বসন্ত দাদা, যখন পূর্বপুরুষদের আত্মা তাদের সন্তান, নাতি-নাতনি এবং নাতি-নাতনিদের সাথে কীভাবে চলছে তা দেখতে ইরিয়া থেকে নেমে এসেছিল। বংশের প্রতিষ্ঠাতা থেকে সম্প্রতি প্রয়াত প্রিয়জনদের মৃত পূর্বপুরুষদের দাদা বলা হত, যার পূজা স্লাভিক পৌত্তলিকতার অন্যতম ভিত্তি ছিল।

এই ছুটিতে, তারা অবশ্যই আচারের উপহার সহ কবরস্থান পরিদর্শন করেছিল - প্যানকেক, পাই, জেলি, সিরিয়াল, আঁকা ডিম এবং অন্যান্য আচারের খাবার। পৌত্তলিকরা মৃত্যুকে কেবলমাত্র অন্য জগতে, পূর্বপুরুষ এবং দেবতাদের কাছে একটি রূপান্তর বলে মনে করত এবং সেইজন্য বসন্ত দাদারা মোটেও দুঃখজনক দিন ছিল না। চার্চইয়ার্ডগুলিতে, স্মারক বক্তৃতা, গান, কৌতুক এবং সাধারণ মজার সাথে আসল ভোজ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এমনকি আসল যুদ্ধগুলি ছুটির অংশ ছিল - পূর্বপুরুষদের সম্মানে যুদ্ধ, যাতে তারা দেখতে পায় যে পৃথিবীতে বেঁচে থাকার জন্য কী বীর যোদ্ধা রয়ে গেছে। রিফ্রেশমেন্টের জন্য টেবিলগুলি সেট করার সময়, স্লাভরা তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মার জন্য সেরা খাবারের সাথে একটি পৃথক থালা রাখতে ভুলবেন না।

দাদাদের জন্য বৈশিষ্ট্য হল বিশেষ গান-কল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের পূর্বপুরুষদের জীবিত মানুষের জন্য তাদের যত্ন না ছেড়ে, গ্রামীণ কাজ এবং অন্যান্য পার্থিব বিষয়ে তাদের সাহায্য করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। অন্যরা বসন্তের প্রথম বৃষ্টিকে "আউট ডেকেছিল"। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ছুটির দিনে, স্বর্গে কমপক্ষে একটি খুব ছোট বৃষ্টির সাথে জন্ম নেওয়া উচিত। যদি গানগুলি সাহায্য করে এবং বৃষ্টি হয় তবে এটির ফোঁটা দিয়ে ধুয়ে ফেলা দরকার এবং এই জলটি সুখ আনতে হবে। যদি একটি বজ্রঝড়ও বজ্রপাত হয়, তবে এটি একটি সুসংবাদ এবং একটি সফল বছর নিয়ে আসে। এবং বসন্ত দাদাদের পরে, একটি উষ্ণ, রৌদ্রোজ্জ্বল গ্রীষ্মের জন্য অপেক্ষা করতে বেশি সময় লাগেনি।