একজন খ্রিস্টানদের জন্য দাসত্বের সুবিধা নিয়ে আর্চপ্রাইস্ট চ্যাপলিন

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

আধুনিক অর্থোডক্সি এবং প্রকৃতপক্ষে, রাশিয়ার প্রধান সমস্যা (কারণ অর্থোডক্সি ছাড়া রাশিয়ার অস্তিত্ব নেই) হ'ল আমরা কীভাবে দাস হতে পারি তা ভুলে গেছি। খ্রিস্টধর্ম একটি সচেতন ও স্বেচ্ছায় দাসত্বের ধর্ম। স্লেভ সাইকোলজি কোনো লুকানো সাবটেক্সট নয়, বরং একজন অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য বিশ্বদর্শনের আদর্শ।

সমগ্র আধুনিক সমাজ সামাজিক অধিকার ও স্বাধীনতার মূর্তি পূজা করে। এবং শুধুমাত্র অর্থোডক্স চার্চ একগুঁয়েভাবে জোর দিয়ে বলে যে মানুষ ঈশ্বরের শক্তিহীন দাস। অতএব, একজন আধুনিক "মুক্ত-চিন্তাশীল" ব্যক্তি একটি অর্থোডক্স চার্চে খুব অস্বস্তিকর বোধ করেন, যেখানে সবকিছুই দাসত্বের প্রাচীনত্বে আবদ্ধ। “পবিত্র ভ্লাডিকা”, “আপনার বিশিষ্টতা”, “আপনার পবিত্রতা”, “এইগুলি সম্পাদনা করেছেন এমন অনুক্রমের প্রতি আবেদন তাঁর কানের পক্ষে কতটা অসংগতিপূর্ণ। স্বৈরাচারী"(বিশপের কাছে অনেক বছর), এবং আরও বেশি তাই প্রার্থনায় খ্রিস্টানদের দ্বারা ধ্রুবক আহ্বান "ঈশ্বরের দাস।" গসপেল আমাদের কাছে প্রকাশ করে যে "ঈশ্বরের দাসত্ব" ধারণার পিছনে কী রয়েছে। দাসের নিজের কিছুই নেই। সে কেবল তার প্রভুর করুণার দ্বারা বেঁচে থাকে, যিনি তার সাথে "গণনা" করার পরে, তাকে হয় একজন ভাল দাস খুঁজে পান, তার আদেশগুলি পূরণ করে এবং তার প্রভুর কাছ থেকে আরও বেশি করুণার যোগ্য, অথবা ধূর্ত এবং অলস, কঠোর শৃঙ্খলার যোগ্য। ঈশ্বরের দাসত্ব খ্রিস্টানদের এমনকি তাদের নিকটতম ব্যক্তিদের প্রতি স্নেহ থেকে বঞ্চিত করে - স্বামী, স্ত্রী, পিতামাতা, সন্তান। তারা আমাদের নয় - তারাও আমাদের প্রভুর বান্দা। এবং আমাদের প্রভু কেবলমাত্র তাঁর সাথে সংযুক্ত থাকতে চান এবং যে কোনও মুহুর্তে অনুশোচনা ছাড়াই প্রস্তুত থাকতে চান শুধুমাত্র সবচেয়ে প্রিয় লোকদের থেকে নয়, জীবন থেকেও বিচ্ছিন্ন হওয়ার জন্য, যা কোনও দাসের নয়, সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের।

এবং এখানে গর্বিত আধুনিকতাবাদী দাবিগুলি সাহায্য করতে পারে না: "ঈশ্বরের দাস মানে কারো দাস নয়।" কারণ খ্রিস্টান ঐতিহ্যে, ঈশ্বরের দাস মানে জার-এর দাস, রাষ্ট্রের দাস (সার্বভৌম শব্দ থেকে), বিচারকের দাস, তার মনিবের দাস, কর্মকর্তার দাস, দাস। একজন পুলিশ. পরম প্রেরিত পিটার খ্রিস্টানদের এইভাবে নির্দেশ দেন “সুতরাং প্রভুর জন্য প্রতিটি মানব শাসনের বশ্যতা অবলম্বন করুন: রাজার কাছে হোক, সর্বশক্তিমান হোক বা শাসকদের কাছে, অপরাধীদের শাস্তি দেওয়ার জন্য এবং যারা কাজ করে তাদের উত্সাহিত করার জন্য তাঁর কাছ থেকে প্রেরিত। ভাল … ঈশ্বরের বান্দাদের মত"এবং আরও পাঠ্যটিতে:" ক্রীতদাস সব ভয় সঙ্গে মান্য করা প্রভু, এটাই না ভাল এবং নম্র, কিন্তু এছাড়াও অনড়.যে জন্য ঈশ্বর সন্তুষ্ট যদি কেউ, ঈশ্বরের বিবেকের জন্য, দুঃখ সহ্য করে, অন্যায়ভাবে যন্ত্রণা ভোগ করে" (1 পিতর 2, 13-21) তিনি পবিত্র প্রেরিত পল দ্বারা প্রতিধ্বনিত হয়েছেন: "প্রত্যেক আত্মা উচ্চ কর্তৃপক্ষের বশ্যতা স্বীকার করুক, কারণ সেখানে আছে কোন শক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে নয়; ঈশ্বরের কাছ থেকে বিদ্যমান কর্তৃপক্ষ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।" এবং তিনি সবাইকে হুমকি দেন যে " বিরোধী কর্তৃপক্ষ ঈশ্বরের অধ্যাদেশের বিরোধিতা করে … এবং যারা নিজেদের বিরোধিতা করে তারা নিন্দার শিকার হবে” (রোম 13:1-2)। অন্যত্র, প্রেরিত পৌল নিম্নলিখিত নির্দেশনা দেন: “দাসগণ, মাংস অনুসারে তোমাদের প্রভুদের আনুগত্য কর ভয় এবং বিস্ময়ের সাথে … খ্রীষ্টের দাস হিসাবে, হৃদয় থেকে ঈশ্বরের ইচ্ছা করা উদ্যমের সাথে সেবা করা, প্রভু হিসাবে, মানুষের মত নয়” (ইফি. 6:5-6)। এবং এটি শুধুমাত্র তাদের জন্য প্রযোজ্য নয় যারা তাদের সামাজিক মর্যাদার দ্বারা দাস ছিল। আমাদের প্রভু পার্থিব জীবনের প্রতিটি খ্রিস্টানকে দাসত্বে অবিকল সফল হওয়ার জন্য চেষ্টা করার আদেশ দিয়েছেন, যদি আমরা তাঁর কাছ থেকে প্রধানতা পেতে চাই: “এবং যে কেউ তোমাদের মধ্যে মহান হতে চায়, সে যেন তোমার দাস হয়; এবং যে কেউ তোমাদের মধ্যে প্রথম হতে চায়, সে তোমাদের দাস হোক” (ম্যাথু 20:27)।

খ্রীষ্টের মধ্যে স্বাধীনতার জন্য, এটি খ্রিস্টানদের মানব দাসত্ব থেকে নয়, বরং পাপ থেকে মুক্ত করে: “তখন যীশু ইহুদিদের বললেন যারা তাকে বিশ্বাস করেছিল: যদি তোমরা আমার বাক্যে থাক, তাহলে তোমরা সত্যই আমার শিষ্য এবং তোমরা সত্য জানতে পারবে।, এবং সত্য আপনাকে মুক্ত করবে। তারা তাকে উত্তর দিল: আমরা ইব্রাহিমের বংশ এবং কখনো কারো দাস হইনি; আপনি কিভাবে বলেন: স্বাধীন করা হবে? যীশু তাদের উত্তর দিলেন: সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি: যে কেউ পাপ করে সে পাপের দাস"(জন 8, 31-34)।অধিকন্তু, এই খ্রিস্টান স্বাধীনতা প্রত্যেক খ্রিস্টানকে বাধ্য করে, ভয়ের কারণে নয়, প্রেমের সাথে, তার প্রতিবেশীদের দাস (কেন্দ্রীয় শব্দ "কাজ" অনুসারে) করতে: " ভাই আপনি স্বাধীনতার জন্য ডাকা হয় … কিন্তু ভালবাসা দিয়ে একে অপরের জন্য কাজ করুন ” (গাল 5:13)।

তাই, আমাদের সমালোচকরা ঠিকই বলেছেন- আমরা রাষ্ট্রের জন্য খুবই সুবিধাজনক ধর্ম। এ কারণেই খ্রিস্টধর্ম মহান সাম্রাজ্য সৃষ্টি করেছে। শুধুমাত্র অর্থোডক্স ক্রীতদাসরা যুদ্ধ এবং শান্তির সময় আত্মত্যাগের মহান কীর্তি করতে সক্ষম। এমনকি ইউএসএসআর রাশিয়ান সাম্রাজ্যের মধ্যে পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়েছিল, শুধুমাত্র ক্রীতদাস মনোবিজ্ঞানের সম্ভাব্যতার জন্য ধন্যবাদ, যা জড়তা দ্বারা, রাশিয়ান জনগণের অবচেতন স্তরে অর্থোডক্সি থেকে রয়ে গেছে।

আজ আবারও মহাশক্তির স্বপ্ন দেখছে রাশিয়া। কিন্তু অর্থোডক্স চেতনার জন্য, ঐতিহাসিক রাশিয়ান মহত্ত্ব একচেটিয়াভাবে তিনটি স্তম্ভের উপর ভিত্তি করে ছিল: অর্থোডক্স, স্বৈরাচার, নরোদনস্ট। সেন্ট থিওফান দ্য রেক্লুস একবার ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে বলেছিলেন যে "যখন এই সূচনাগুলি দুর্বল বা পরিবর্তিত হবে, তখন রাশিয়ান জনগণ রাশিয়ান হওয়া বন্ধ করবে।" যাইহোক, এটা যোগ করা উচিত যে এই নীতিগুলি একচেটিয়াভাবে মানুষের মধ্যে বাস করতে পারে - ঈশ্বরের বান্দা। ঈশ্বর, তাঁর চার্চ, তাঁর অভিষিক্ত সার্বভৌম, জার এবং বিশপদের প্রতি রাশিয়ান জনগণের ক্রীতদাস সেবার মধ্যেই ঐতিহাসিক রাশিয়ার মহত্ত্বের রহস্য লুকিয়ে আছে। কিন্তু আজ এমন ধূর্ত দাসও কোথায় পাবেন? আমরা যারা নিজেদেরকে অর্থোডক্স বলে থাকি, আমরা আমাদের অনুগত পূর্বপুরুষদের থেকে বিশ্বদৃষ্টিতে কতটা আলাদা তা কল্পনা করতে পারি না। এবং পার্থক্য এই সত্য যে বিপ্লবী গণতন্ত্রীরা শেষ পর্যন্ত দাসত্বের চেতনাকে ছিঁড়ে ফেলেছে, ড্রপ বাই ড্রপ। তারা আমাদের মধ্যে এতটাই ড্রিল করেছে যে আমরা ক্রীতদাস নই এবং আমরা দাস নই, যে খ্রিস্টধর্মের সারাংশ আমাদের কাছে বিজাতীয় হয়ে উঠেছে। স্বৈরাচার ত্যাগ করে, আমরা এই নীতি পরিত্যাগ করেছি যে সমস্ত ক্ষমতা ঈশ্বরের কাছ থেকে এবং ঘোষণা করেছি যে ক্ষমতা জনগণের কাছ থেকে। "জনগণের" ক্ষমতা প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে, আমরা জমি, মাটি এবং সাধারণভাবে আমাদের "জনগণের রাষ্ট্রের সমস্ত কল্যাণ" বরাদ্দ করেছিলাম, বুঝতে পেরেছিলাম যে ঈশ্বর আমাদের জমি দেননি, কিন্তু আমাদের বীর পূর্বপুরুষরা সূর্যে তাদের স্থান জয় করেছিলেন।. এবং তারপরে, পেরেস্ট্রোইকা এবং বেসরকারীকরণের যুগে, আমরা "স্পষ্ট" জিনিসটিতে এসেছি: রাষ্ট্র-জনগণ মানে কারও নয় এবং আমরা ব্যক্তিগত সম্পত্তির প্রাধান্য প্রতিষ্ঠা করেছি। প্রত্যেকেই নিজেকে জীবনের কর্তা মনে করেছিল যে তার ব্যক্তিগত সম্পত্তির প্রসার ঘটেছে। ফলস্বরূপ, নতুন বুর্জোয়ারা, যারা গর্ব করে নিজেদেরকে "মধ্যবিত্ত" বলতে শুরু করে, "বেসরকারীকরণ" এর অলঙ্ঘনীয়তার সাথে যুক্ত "স্থিতিশীলতার" পক্ষে এবং সর্বহারা শ্রেণীর বঞ্চিত জনগণ গোপনে একটি নতুন আশা লালন করে জাতীয়করণের দাবি জানায়। বুলগাকভের শারিকভের চেতনায় পুনর্বন্টন। সোভিয়েত এবং সোভিয়েত-পরবর্তী সমাজের চুল্লিগুলির মাধ্যমে রাশিয়ান ক্রীতদাস মানুষের পুনর্জন্মের চক্রটি বাজারের যুগের একটি নতুন "মুক্ত" মানুষ - একজন ভোক্তা - শেষ হয়েছে। এবং এই সমাজ যারা নিজেদের কল্পনা করে "একটি কাঁপানো প্রাণী নয়, কিন্তু অধিকার আছে", বেশিরভাগ অংশে "রাশিয়ান জনগণ" এবং "অর্থোডক্স খ্রিস্টান" বলে ডাকার সাহস পায়।

কিন্তু সার্বজনীন ভোগের যুগের একজন মানুষ তার পূর্বপুরুষদের মহান শক্তিতে সক্ষম নন, কারণ তিনি রাজ্যে স্বর্গরাজ্যের প্রতিচ্ছবি দেখেন না, কিন্তু স্বাধীনতা, সমতা এবং তার ভোক্তা অধিকারের উপলব্ধির গ্যারান্টির। ভ্রাতৃত্ব রাষ্ট্র তার জন্য যতটা সুন্দর, তত বেশি এটি তাকে তার ভোক্তা চাহিদা মেটাতে দেয় এবং কম দায়িত্ব এবং বিধিনিষেধ দিয়ে তাকে আবদ্ধ করে। রাষ্ট্রের মঙ্গল এখন একটি শক্তিশালী সেনাবাহিনী দ্বারা নয়, কম সুদের হার এবং কম ট্যাক্স সহ ব্যাঙ্কের সংখ্যা দ্বারা নির্ধারিত হয়। রাষ্ট্রের স্বার্থ ভোক্তার স্বার্থ নয়। তার জন্য রাষ্ট্র একটি প্রয়োজনীয় মন্দ। প্রয়োজনীয় - কারণ এটি একটি পেনশন এবং সামাজিক সুবিধা প্রদান করে। মন্দ - কারণ এটি তার কষ্টার্জিত - ট্যাক্স এবং ইউটিলিটি বিল কেড়ে নেয়। ভোক্তার মনের সম্পদ এবং উৎপাদনের উপায় জনগণের (অর্থাৎ তার) এবং রাষ্ট্র এই সবের উপর পরজীবী করে। রাষ্ট্রের প্রতি মানব ভোক্তার কোনো দেশপ্রেম নেই। যাকে আজ দেশপ্রেম বলা হয় বিষয়বস্তুবিহীন এক রূপ। আমাদের দেশপ্রেম আজ আনন্দদায়ক এবং উত্তেজনাপূর্ণ নয়।আমরা একটি দেশপ্রেমের আবেগে একত্রিত হয়েছি ইতিহাস এবং উত্সের অভিন্নতা দ্বারা নয়, এবং অধিকন্তু, রাষ্ট্র এবং বিশ্বাসের দ্বারা নয়। এই সব বরং আমাদের বিভক্ত. আমরা ক্রীড়া অনুষ্ঠান এবং টেলিভিশন দ্বারা একত্রিত হয়. আমাদের ফুটবল দলের জন্য রুট করা বা অলিম্পিক গেমসে আমাদের জাতীয় দলের পারফরম্যান্স নিয়ে উদ্বিগ্ন হওয়া আমাদের জন্য দেশপ্রেমিক বলে বিবেচিত হয়। টিভির সামনে বা স্টেডিয়ামের স্ট্যান্ডে বিয়ার এবং পপ খাবারের বোতল নিয়ে বসে থাকা দেশপ্রেমিক হওয়া সহজ এবং আনন্দদায়ক।

একমাত্র জায়গা যেখানে একজন ভোক্তা তার উজ্জ্বল, আরামদায়ক ভবিষ্যতের শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ঝুঁকি নিতে, আত্মত্যাগ এবং হত্যা করতে প্রস্তুত। এর জন্য, সাধারণ মানুষের ভিড় এমনকি বিপ্লবী হওয়ার জন্য প্রস্তুত, যদিও ভোক্তা সমাজে বিপ্লবগুলি একচেটিয়াভাবে অর্থের জন্য এবং আরও বেশি সুবিধার প্রাপ্যতার প্রতিশ্রুতির জন্য পরিচালিত হয়। প্রতিশ্রুত ইউরোপীয় স্বর্গের স্বার্থে, ইউক্রেনীয়রা ময়দানে বিপ্লবী উন্মত্ততায় চড়ে এবং ডনবাসে বেসামরিক লোকদের গুলি করে। রাশিয়ায়, তারা একটি জাতীয় বিপ্লবের হুমকি দেয় এবং তারা চাকরি নিচ্ছে এই ভয়ে জাতীয়তাগুলিকে ভেঙে দেয়।

এটা রাষ্ট্রের প্রতি আল্লাহর বান্দাদের মনোভাব ছিল না। তাদের জন্য, রাষ্ট্র হল সার্বভৌম, জার এর। ঈশ্বরের কাছ থেকে রাজকীয় ক্ষমতা এবং রাজা, ঈশ্বরের অভিষিক্ত ব্যক্তি হিসাবে, রাজ্যের কল্যাণের উৎস: “রাজা আপনাকে একটি মুদ্রা দেন, তার ক্ষমতার দ্বারা স্মরণীয়… রাজা আপনাকে আইন ও সরকার দেন… রাজা দেন আপনি ন্যায়বিচার এবং ধার্মিকতা … "(মস্কোর সেন্ট ফিলারেট (দ্রোজডভ))। রাষ্ট্রের সেবা, ঈশ্বরের সেবা। রাষ্ট্রকে কর প্রদান করা ঈশ্বরের একটি আদেশ ("সিজারের সিজারের কাছে")। ক্রীতদাস তার সেবা এবং কাজের জন্য অর্থ প্রদানে বেঁচে থাকে না, সে সার্বভৌমের অনুগ্রহ এবং স্বর্গের রাজ্যের আশায় বেঁচে থাকে। ঈশ্বরের কাছে তার কর্তব্য হল বিশ্বাস, জার এবং পিতৃভূমির জন্য তার জীবন দেওয়া, যুদ্ধ হোক বা শান্তির সময়ে।

যখন পশ্চিমা প্রোপাগান্ডা আধুনিক রাশিয়ানদের তাদের দাসত্বের চেতনার জন্য সমালোচনা করে - বিশ্বাস করবেন না, আমরা ইতিমধ্যে উদারপন্থী থেকে গোঁড়া রাজতন্ত্রবাদীদের মতো তাদের মতো গণতান্ত্রিক। আমাদের সমাজে, পশ্চিমের মতো, "একমাত্রিক" ভোক্তা সর্বোচ্চ রাজত্ব করছে।

এটি করার জন্য, কর্তৃপক্ষের প্রতি আমাদের মনোভাবের দিকে নজর দেওয়া যথেষ্ট - কর্মক্ষেত্রে বস থেকে শুরু করে বিশ্বের রাষ্ট্রপতি বা পুরোহিত থেকে চার্চের প্যাট্রিয়ার্ক পর্যন্ত। এটি সম্পূর্ণরূপে ভোক্তা-ভিত্তিক। যেখানেই আমরা বকাবকি করি, সর্বত্রই আমরা অসুখী, সর্বত্রই আমরা অসন্তুষ্ট। যদি গসপেল রাজা তার ক্রীতদাসদের তার দেনাদার হিসাবে বিবেচনা করেন, তাহলে আমরা কর্তৃপক্ষের কাছে বিল পেশ করি, তাদের ক্ষমতার জন্য আমাদের কাছে অবিরাম ঋণী।

এমনকি যদি আমরা কথায় কথায় রাশিয়ান ফেডারেশনের গণতান্ত্রিক ব্যবস্থাকে ঘৃণা করি, তবে বাস্তবে আমরা কেবল এটিতে সম্মত হই। কারণ আমাদের ভোক্তা চেতনা তখনই স্বাধীন বোধ করতে পারে যখন এটি বেছে নেয়। পণ্য পছন্দ আমাদের স্বাধীনতা. এবং আমাদের জন্য গণতন্ত্র হল একটি বাজার যেখানে আমরা একটি দোকানের পণ্যের মতো ক্ষমতা নির্বাচন করি। এবং, একটি দোকানের মতো, একজন গ্রাহক সর্বদা সঠিক, এবং একটি নির্বাচনে, ভোটার সর্বদা সঠিক। ঈশ্বর কাউকে ইঙ্গিত দিতে নিষেধ করেন যে কোনও শক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে, বা অন্ততপক্ষে আমাদের পাপের জন্য ঈশ্বরের দ্বারা অনুমোদিত, তিনি ডান এবং বাম উভয় দিকে ক্রোধের ঝড়ের মধ্যে চলে যাবেন। সর্বোপরি, "চোর এবং দস্যুদের" ক্ষমতা ঈশ্বরের কাছ থেকে কিভাবে হতে পারে? আর এটা বলাই বৃথা যে এটাই জনগণের শক্তি। তারা অবিলম্বে ঘোষণা করবে যে এই ক্ষমতা কেউ নির্বাচন করেনি, এবং নির্বাচন বানোয়াট ছিল। নইলে হতে পারে না। আমাদের মানুষ জ্ঞানী। আমাদের মানুষের কণ্ঠ ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর। এবং দেবতা-মানুষ ভুল হতে পারে না, তারা কেবল প্রতারিত হতে পারে … অতএব, তারা কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে যতই সমালোচনা করুক না কেন, তারা রাশিয়ার জন্য "নতুন স্ট্যালিন" বা "জার পিতা" চায় না কেন, "শক্তিশালী শক্তির" সমর্থকদের কেউই প্রকৃতপক্ষে গণতন্ত্র ত্যাগ করতে রাজি হবে না। সর্বোপরি, প্রত্যেকে জনগণের কাছে আবেদন করে, যা "গণতান্ত্রিক নির্বাচন" তাদের ক্রমাগত নিজেকে রাষ্ট্রের দাস নয়, একজন প্রভু অনুভব করতে দেয় এবং সর্বদা চিরন্তন রাশিয়ান প্রশ্নের উত্তর দেয় "কি করতে হবে?" (এগুলো দলগুলোর নির্বাচনী কর্মসূচীতে আরো নতুন নতুন প্রকল্প) এবং "কার দোষ?" (এটাই বর্তমান সরকার জনগণকে ধোঁকা দিয়েছে)।

এখন আসুন আমরা নিজেদেরকে প্রশ্ন করি: আমাদের জনগণ কি গণতান্ত্রিকভাবে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে বেছে নেবে, যিনি প্রত্যেককে তাঁর ক্রুশ বহন করার জন্য, দুঃখ এবং এমনকি মৃত্যুকে তাঁর জন্য ডাকেন? বরং, আমরা আবার শুনব: "ক্রুশবিদ্ধ করুন, তাকে ক্রুশবিদ্ধ করুন!" … কারণ খ্রিস্টান দুঃখ এবং ক্রুশ একটি দাস জীবন অনেক. যদিও মানব ভোক্তার স্বাধীনতা মানুষের আরামদায়ক সুখের সর্বজনীন অধিকার। তাই আধুনিক হোমো স্যাপিয়েন্সরা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসকে মানবাধিকারে বিশ্বাসের সাথে প্রতিস্থাপন করে, যেখানে তিনি, ঈশ্বর নয়, সমস্ত কিছুর পরিমাপ। তার জার ঈশ্বরের প্রয়োজন নেই - তাকে একজন গণতান্ত্রিক হিসাবে ঈশ্বরের প্রয়োজন, যাকে তিনি বেছে নিতে পারেন, গণতান্ত্রিক বাজারে যেকোনো শক্তির মতো।

দাসরা নির্বাচন করে না। প্রভুর দাসরা গ্রহণ করে। বিশপ নির্বাচিত হয় না - তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্ত হয়. এবং জারকে নির্বাচিত করা হয় না - তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে গৃহীত হন (এই অর্থে 1613 সালে মিখাইল ফেদোরোভিচ রোমানভের রাজ্যে নির্বাচন হয়েছিল, যিনি "অনুমোদিত সনদ" অনুসারে "ঈশ্বরের নির্বাচিত জার" নামে পরিচিত)। শুধুমাত্র স্লেভ চেতনার জন্য নিউ টেস্টামেন্টের নীতি যে সমস্ত ক্ষমতা ঈশ্বরের কাছ থেকে, এবং শুধুমাত্র খ্রিস্টান দাসত্বের মন্ত্রিত্বই সেই মাটিতে পরিণত হতে পারে যেখানে স্বৈরাচারের পুনর্জন্ম হবে। সার্বিয়ার সেন্ট নিকোলাস বলেছিলেন যে একজন ভাল জার সে নয় যে জনগণকে ঘৃণা করে, তবে জনগণ যাকে ঘৃণা করে। জার জনগণকে ঘৃণা করেননি, কিন্তু জনগণ, একজন ক্রীতদাসের মতো নিজেকে জারকে বাধ্য মনে করেছিল, যিনি তার জন্য স্বর্গীয় জার (রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস) এর প্রতিমূর্তি ছিলেন। অর্থোডক্স রাশিয়ায়, কল্যাণ পরিমাপ করা হয়েছিল সাধারণ মানুষের জন্য ভোক্তার স্বর্গ দ্বারা নয়, রাজ্যের রাষ্ট্রীয় শক্তি এবং চার্চের পবিত্রতা দ্বারা। রাজকীয় সেনাবাহিনী যত বেশি শক্তিশালী, দেশে যত বেশি মন্দির এবং মঠ, রাজার রাজত্ব তত বেশি সমৃদ্ধ এবং পৃথিবীতে স্বর্গের কাছাকাছি ঈশ্বরের অনুগত দাসরা নিজেদের অনুভব করে। ঈশ্বরের বান্দা পার্থিব পুরষ্কার খুঁজছেন না, তিনি স্বর্গীয় আশীর্বাদ খুঁজছেন। খ্রিস্টান দাসের পার্থিব পথ হল ক্রুশ ও দুঃখের পথ। এবং সমাজে ভগবানের সেবক যে স্থান দখল করুক না কেন - রাজা থেকে সেবক এবং কুলপতি থেকে সন্ন্যাসী - এগুলি কেবল একটি দুঃখের জায়গা। তারা দুঃখ ভোগ করে না - তারা রক্ষা পায়।

কেউ কেউ যুক্তি দিতে পারে যে "ঈশ্বরের কাছ থেকে কর্তৃত্ব" একচেটিয়াভাবে রাজকীয় কর্তৃত্ব। যাইহোক, আমাদের সমসাময়িক ভোক্তা, যিনি এই সত্যে অভ্যস্ত যে সবাই তাকে ঘৃণা করে, রাজার কাছে দাবি করবে, যেমন আজ তিনি এই দাবিগুলি প্রকৃত ঈশ্বর-অভিষিক্ত শক্তি - শ্রেণিবিন্যাসের কাছে করেন।

আজ যখন চার্চের প্রশ্ন আসে, অর্থের প্রশ্ন অবিলম্বে পপ আপ হয়। একটি ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ সম্পর্কে, যেখানে সমস্ত মূল্যবোধ আজ টাকায় পরিমাপ করা হয়, এটি বোধগম্য। কিন্তু কেন আমরা, আধুনিক খ্রিস্টানরা, এই প্রশ্নগুলির দ্বারা এত আহত? কেন আমরা নিজেরা, অর্থোডক্স, আধ্যাত্মিক পিতাদের কল্যাণে এত বিরক্ত? সম্ভবত আমরা তাদের "বাবা" বলে ডাকি পুরানো রীতিতে, শিষ্টাচার পালন করে। বাস্তবে, আমরা তাদের পিতা হিসাবে দেখতে চাই না, কিন্তু আমাদের নিজস্ব "আধ্যাত্মিক" চাহিদার অভাবী। এবং দালালদের গাড়িতে চড়া উচিত নয়, তাদের হাঁটতে হবে, বা অন্তত, আরও বেশি গুরুত্বের জন্য, গাধায় চড়তে হবে। এবং কতগুলি বলা হয়েছিল যে মন্দিরগুলি পরিষেবা, মোমবাতি, আইকন এবং অন্যান্য "আধ্যাত্মিক সামগ্রী" বাণিজ্যের ঘরে পরিণত হয়েছিল … তবে এটি পুরোহিতরা ছিল না যারা হঠাৎ বণিক হয়ে ওঠে। এবং এটি আধুনিক খ্রিস্টানরা যারা ঈশ্বরের দাসদের থেকে ধর্মীয় ভোক্তাদের মধ্যে পরিণত হয়েছে। এবং চাহিদা, আপনি জানেন, সরবরাহ নির্ধারণ করে। একজন খ্রিস্টান ভোক্তা দান করতে পারে না, অনেক কম ভিক্ষা দেয়। এই সবই পণ্য-অর্থ সম্পর্কের বিরোধিতা করে। দান করা মানে ঋণ দেওয়া, কিন্তু দাসরা ঋণী, আর ভোক্তা দাস নয়। একজন বাজারের মানুষ নিজেকে শুধু ব্যাংকের কাছে ঋণী মনে করতে পারে, কিন্তু ঈশ্বরের কাছে নয়। শুধু ভিক্ষা দেওয়া মানেই লোভের গলায় পা দেওয়া। আর লোভ হল বাজার অর্থনীতির আত্মা ও মাংস। মন্দিরে যে প্রাইস ট্যাগ মুছে ফেলার চেষ্টা করেছে সে আমাকে বুঝবে। ওহ, অন্য মন্দিরে রওনা হওয়া পর্যন্ত আমাকে কতবারই দাফন বা মোমবাতির নির্দিষ্ট খরচের নাম দেওয়ার দাবি শুনতে হয়েছে। খ্রিস্টান ভোক্তা শুধুমাত্র বিনামূল্যে কিনতে বা সহজভাবে ধার করতে পারেন।এটি তার জন্য সহজ এবং আরও আরামদায়ক উভয়ই। তিনি অর্থ প্রদান করেছেন এবং এখন উচ্চ-মানের পরিষেবা দাবি করতে পারেন, এবং এই ক্ষেত্রে তিনি লোভ এবং ধর্মহীনতার সাথে চার্চম্যানদের তিরস্কার করতে পারেন। ঠিক আছে, গির্জায় আইকনগুলির বিনামূল্যে বিতরণ, উদাহরণস্বরূপ, আমাদের সমসাময়িকদের দৃষ্টিতে ক্রেতাদের আকৃষ্ট করার জন্য একটি সুপার-অ্যাকশন এবং এখানে খ্রিস্টান ভোক্তা তার বিবেক লঙ্ঘন বোধ করেন না যে তিনি এটি বিনামূল্যে গ্রহণ করেন এবং বিনিময়ে কিছু দান করে। ঠিক আছে, আমরা প্যারিশিয়ানদের সম্পর্কে কী বলতে পারি, যখন পুরোহিতরাও তাদের যুগের সন্তান এবং চার্চকে আয়ের উত্স হিসাবে দেখতে শুরু করে। ওহ, কতবার সহমন্ত্রীদের কাছ থেকে "ট্যাক্স" এবং "চাঁদাবাজির" জন্য অনুক্রমের বিরুদ্ধে বচসা শোনা যায়। এটাও ঈশ্বরের বন্ধনের অভাবের একটি সূচক। সর্বোপরি, বিশপ প্যারিশের মালিক, পুরোহিত এবং প্যারিশিয়ানরা নয়। ঈশ্বর আমাদের বিশপদের মাধ্যমে তার আশীর্বাদ শেখান. অধ্যাদেশগুলি ক্ষমতাসীন বিশপের গুণে বৈধ, পুরোহিতের ব্যক্তিগত ধার্মিকতার কারণে নয়। এটা আমরা যারা মাস্টারের অনুগ্রহের উপর ভোজন করি, এবং আমাদের কর থেকে মাস্টার নয়। আমরা তাকে সবকিছু দিতে বাধ্য, এবং তিনি তার করুণা থেকে আমাদের যা দেবেন তাতে কৃতজ্ঞতার সাথে সন্তুষ্ট। যখন একজন বিশপ একটি প্যারিশ পরিদর্শন করেন, তখন আমাদের অবশ্যই শেষটি ছেড়ে দেওয়ার জন্য "তাড়াতাড়ি" করতে হবে, যাতে বিশপ স্বয়ং পরিত্রাতার ব্যক্তির সাথে যোগ্যভাবে দেখা করা যায়। সেই বিধবার মতো যিনি পরেরটি প্রস্তুত করতে "তাড়াতাড়ি" করেছিলেন, নিজের এবং তার সন্তানদের ক্ষতির জন্য, ঈশ্বরের নবী এলিয়াকে গ্রহণ করার জন্য। এই "তাড়াহুড়োতে" ঈশ্বরের লোকের সাথে দেখা করার জন্য, এবং আরও বেশি তাই বিশপের ব্যক্তির মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিচ্ছবি, এবং সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের মতে, আমাদের সদগুণ এবং ঈশ্বরের প্রতি খুশি প্রকাশ পায়। কে আমাদের ক্ষতি পূরণ করবে? এবং যারা সবসময় তাদের জন্য তৈরি? যিনি বিধবাকে লালন-পালন করেছেন যিনি নবী ইলিয়াসকে পেয়েছিলেন তিনি বিশপের আশীর্বাদের মাধ্যমে আমাদের যা কিছু প্রয়োজন তা দেবেন। এই সত্যে বিশ্বাস না করলে আমরা কি বিশ্বাসী?

যদি আমাদের জন্য অর্থোডক্স শ্রেণীবিন্যাস ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি হয়, যদি আমরা খ্রীষ্টের স্বয়ং তার ক্ষমতার কর্তৃত্বকে সম্মান করি, তাহলে কীভাবে আমরা বিশপের কাছ থেকে একটি হিসাব দাবি করতে পারি, যাকে আমরা "বুনা ও সিদ্ধান্ত নেওয়ার" ক্ষমতার কারণে ভ্লাডিকা বলি? মরণোত্তর ভাগ্য? একজন ক্রীতদাস কি রাজার কাছে হিসাব চাইতে পারে? আমরা সর্বদা ভয় পাই যে অনুক্রম আমাদের প্রতারণা বা বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারে। কিন্তু এই সন্দেহ কি আমাদের অবিশ্বাসের সাক্ষ্য দেয় না যে ঈশ্বর চার্চে আছেন? যেমন মাথা ছাড়া শরীর থাকতে পারে না, তেমনি ঈশ্বর ছাড়া চার্চ হতে পারে না। এবং চার্চের জন্য এপিস্কোপাল অথরিটি, আমাদের বিশ্বাস অনুসারে, "মানুষের জন্য শ্বাস এবং বিশ্বের জন্য সূর্যের মতো একই অর্থ রয়েছে। অনুক্রমের মধ্যে চার্চের সমস্যার উৎস দেখার অর্থ হল আমাদের অযোগ্য বিশপ সরবরাহ করার জন্য পবিত্র আত্মাকে তিরস্কার করা। প্রেরিতরা জুডাস ইসকারিওতকে বেছে নেওয়ার জন্য প্রভুকে তিরস্কার করার সাহস করেননি, জেনেছিলেন যে তিনি একজন চোর ছিলেন। আমরা আমাদের বিশপদের অযোগ্যতা সম্পর্কে তর্ক করে নিজেদেরকে ঈশ্বরের চেয়ে স্মার্ট ভাবার সাহস করি। আনুষ্ঠানিকভাবে, আমরা কেউই বলব না যে আমরা চার্চ ব্যবস্থার গণতান্ত্রিক রূপান্তরের পক্ষে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, চার্চের উদারপন্থী এবং রক্ষণশীল উভয়ই উচ্চ যাজকদের নিয়ন্ত্রণ এবং "স্বেচ্ছাচারিতা সীমিত করার" প্রয়োজনের জন্য একটি ঐক্যবদ্ধ ফ্রন্ট হিসাবে কাজ করে।. যেন আমরা সবাই ভুলে গেছি যে শুধুমাত্র খ্রীষ্টই চার্চে বিশপের কর্তৃত্বের সীমা নির্ধারণ করেন।

ক্রীতদাস চেতনা আমাদের সঠিকভাবে প্যাট্রিয়ার্কের ঘড়ি (যদি কোনটি বিদ্যমান থাকে) এবং শ্রেণিবিন্যাসের দামী বিদেশী গাড়ির সাথে সম্পর্কযুক্ত করতে সক্ষম করে। একজন ক্রীতদাসের জন্য, প্রভুর প্রতিপত্তি তার ব্যক্তিগত প্রতিপত্তি। এটা একজন খ্রিস্টানের জন্য অপমানজনক হওয়া উচিত যে একজন বিশপের ধর্মনিরপেক্ষ শাসকদের চেয়ে খারাপ গাড়ি আছে। চার্চের প্রাইমেটকে ট্রামে চড়তে দেখার চেয়ে নিজে হাঁটা ভাল (যেমন, সার্বিয়ার এখন মৃত প্যাট্রিয়ার্ক পাভেল)। সার্বিয়ার দুঃখের কথা! পুরো অর্থোডক্সির জন্য হে অপমান, যখন নিজেকে অর্থোডক্স বলে একটি দেশের চার্চের রাজপুত্র গণপরিবহন ব্যবহার করেন। প্যাট্রিয়ার্ক এবং সাধারণভাবে বিশপদের অ্যাক্সেসযোগ্যতার সারমর্ম এই নয় যে তাকে চার্চে যাওয়ার পথে দেখা যেতে পারে বা ব্যক্তিগতভাবে তার ই-মেইলে একটি চিঠি লিখতে পারে, তবে বিশপের ঐশ্বরিক সেবায় অংশগ্রহণের সম্ভাবনা রয়েছে যেখানে বিশপ আমাদের সকলের জন্য প্রার্থনা করেন।

আমরা যদি খ্রিস্টান হই তবে কর্তৃপক্ষের প্রতি আমাদের মনোভাব এই হওয়া উচিত; এইভাবে আমাদের চিন্তা করা উচিত, কারণ ঈশ্বরের প্রকৃত বান্দারা, পবিত্র সাধকগণ, যাদের সাথে আমাদের সমান হতে বলা হয়েছে, আচরণ করা এবং চিন্তা করা হয়েছে। ঈশ্বরের দাসত্বের দারিদ্র্যের মধ্যেই আমাদের ব্যক্তিগত বিশ্বাস এবং আমাদের লোকেদের ধার্মিকতার পতনের কারণ। তাই অনেক হতাশা এবং উত্তরহীন প্রার্থনা আছে। তাই, এত কম অলৌকিক ঘটনা এবং অনেক মিথ্যা প্রবীণ আছে…

কিন্তু এখন কি ইউক্রেনে যেমন পিতৃপুরুষ ও বিধর্মীদের রাজা, বিশপের মিথ্যা কাউন্সিল, ঈশ্বরহীন আধুনিক শাসক ছিলেন না? অবশ্যই তারা ছিল, আছে এবং থাকবে। তাদের সাথে কিভাবে আচরণ করতে হয় এবং দাসত্বের সাথে তাদের আনুগত্য করতে হয়, আমরা শহীদদের জীবনের উদাহরণ দেখতে পারি। তারা সাম্রাজ্যে বিভিন্ন সামাজিক মর্যাদা দখল করেছিল - একজন ক্রীতদাস থেকে একজন সামরিক নেতা এবং একজন সিনেটর - এবং আন্তরিকতার সাথে তাদের পাবলিক দায়িত্ব পালন করেছিল, তার জায়গায় প্রতিটি কর্তৃপক্ষকে সম্মান করে। কিন্তু এটি ততক্ষণ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল যতক্ষণ না তাদের উপর দায়িত্বপ্রাপ্তদের আদেশ তাদের বিশ্বাসের বিষয়গুলিকে চিন্তা করে না। তারপর তারা তাদের সমস্ত মর্যাদা এবং সুযোগ-সুবিধা ছুঁড়ে ফেলে এবং রাজা ও শাসকদের ধর্মহীনতার নিন্দা জানিয়ে শাহাদাতে গিয়েছিলেন। একইভাবে, আমাদের অবশ্যই আমাদের শাসক, শাসক, শ্রেণীবিভাগকে মান্য ও সম্মান করতে হবে, যতক্ষণ না তাদের আদেশ আমাদের ধর্মত্যাগ, ধর্মদ্রোহীতা এবং পাপের দিকে প্ররোচিত করে। কারণ আমরা, ঈশ্বরের দাস হিসাবে, কর্তৃপক্ষের আনুগত্য দেখাই ঈশ্বরের জন্য, কর্তৃপক্ষের নিজের জন্য নয়।

কিন্তু ধরা হল যে আমাদের বিশ্বাস আইনগত ধর্ম নয়। কোন কর্তৃপক্ষের কাছে আমাদের বশ্যতা অবলম্বন করা উচিত এবং কোনটি নয় তা ঈশ্বর দ্বারা নির্ধারিত। এবং তাঁর ইচ্ছা কেবল তারাই জানতে পারে যাদের নিজস্ব কোন ইচ্ছা নেই, যারা ঈশ্বরের প্রকৃত দাস হয়ে উঠেছে। উদাহরণস্বরূপ, কেন গীর্জা খোলে হিটলারীয় কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে লড়াই করা এবং তাদের জীবনের মূল্য দিয়ে নাস্তিক সোভিয়েত কর্তৃপক্ষকে সামনের দিকে রক্ষা করা দরকার ছিল? সর্বোপরি, বলশেভিক সরকারও একজন দখলদার ছিল যারা ঈশ্বর-স্থাপিত জারবাদী সরকারকে উৎখাত করেছিল? উত্তর শুধুমাত্র ঈশ্বরের বাণী হতে পারে, যা শুধুমাত্র ঈশ্বরের বান্দারা অনুভব করতে পারে। সেই সময়ে, রাশিয়ান জনগণের মধ্যে ঈশ্বরের স্ফুলিঙ্গ এখনও সম্পূর্ণরূপে নিভে যায় নি, এবং অর্থোডক্স, তাদের বিবেকের আহ্বানে, সোভিয়েত শাসন দ্বারা তাদের উপর চাপানো রক্তের অভিযোগ ভুলে গিয়ে, ইউএসএসআর-এর পক্ষে লড়াই শুরু করেছিল। স্বৈরাচারী রাশিয়া।

কিন্তু আধুনিক খ্রিস্টানরা ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শুনতে অক্ষম। কারণ তারা ঈশ্বরকে খুঁজছে না, তারা নিজেদেরই খুঁজছে। কে আজ চার্চে অনুপস্থিত? যারা মানতে প্রস্তুত। আনুগত্য একটি দাস গুণ যা ঈশ্বরের কথা শোনা সম্ভব করে তোলে। অতএব, শুধুমাত্র একজন দাস যে সারা জীবন দিয়ে নিজেকে অস্বীকার করে সত্যের জন্য লড়াই করতে পারে। আমরা বিশ্বাস করি যে, বেশ কিছু দেশবাদী বই পড়ার পরে, আমরা আমাদের ইচ্ছাকৃত অবাধ্য মন দিয়ে সত্যকে চিনতে সক্ষম হয়েছি। প্রকৃতপক্ষে, এটা প্রায়ই দেখা যাচ্ছে যে আমরা শুধুমাত্র আমাদের অহংকার রক্ষা করছি, পবিত্র পিতাদের দ্বারা আচ্ছাদিত, সাম্প্রদায়িকরা বাইবেলের আড়ালে লুকিয়ে আছে।

সত্য বোঝার জন্য, আমাদের অবশ্যই "আমাদের মস্তিস্ক চালু করা" বন্ধ করতে হবে এবং আসলে নিজেকে কিছুই না ভাবতে শুরু করতে হবে এবং নিজেদেরকে কেউ না বলে ডাকতে হবে। সংক্ষেপে, আমাদের নিজেদের মধ্যে ক্রীতদাস গড়ে তুলতে হবে। ঈশ্বরের দাসত্বের পথটি মানুষের দাসত্বের মধ্য দিয়ে নিহিত: সন্তান - পিতামাতার কাছে, স্ত্রী - স্বামীর কাছে, খ্রিস্টান - শ্রেণিবিন্যাসের কাছে, নাগরিক - রাষ্ট্রপতি সহ সমস্ত কর্মকর্তা এবং নিরাপত্তা কর্মকর্তাদের সাথে রাষ্ট্রের কাছে। প্রেম সম্পর্কে প্রেরিত শব্দের ব্যাখ্যা করার জন্য, আমরা এটি বলতে পারি: "আপনি কীভাবে নিজেকে ঈশ্বরের দাস বলতে সাহস করেন, যখন আপনি মানুষের দাস হতে শিখেন নি?" শুধুমাত্র নিজেদের মধ্যে একটি দাস মানসিকতা গড়ে তোলার মাধ্যমে আমরা কেবল সেই রাশিয়াকে পুনরুজ্জীবিত করতে সক্ষম হব যা আমরা সংরক্ষণ করিনি, বরং স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশ করতেও সক্ষম হব, যেখানে খ্রিস্টে নেই এমন সমস্ত "মুক্ত" লোকদের জন্য দরজা বন্ধ রয়েছে।

---------------------------------- "হারানো দাসত্ব এবং বাজারের স্বাধীনতার উপর", আর্চপ্রাইস্ট অ্যালেক্সি চ্যাপলিন