সুচিপত্র:

লেভ টলস্টয়কে "ধর্মীয় অনুভূতির অবমাননা" করার জন্য চার্চ থেকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল
লেভ টলস্টয়কে "ধর্মীয় অনুভূতির অবমাননা" করার জন্য চার্চ থেকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল

ভিডিও: লেভ টলস্টয়কে "ধর্মীয় অনুভূতির অবমাননা" করার জন্য চার্চ থেকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল

ভিডিও: লেভ টলস্টয়কে
ভিডিও: How to use 100% of your brain 2024, মে
Anonim

অনেক কারণই গির্জা থেকে কাল্ট রাশিয়ান লেখক, কাউন্ট লিও টলস্টয়ের ত্যাগে অবদান রেখেছিল। আমরা ধাপে ধাপে বিশ্লেষণ করব কোন পরিস্থিতিতে এটি ঘটেছে এবং এটি কীভাবে টলস্টয়বাদের সাথে সম্পর্কিত।

টলস্টয়বাদের সারমর্ম কী

1880 এর দশকে। টলস্টয় একসাথে বেশ কয়েকটি কাজ প্রকাশ করেছেন, যেমন "কনফেশন", "হোয়াট ইজ মাই ফেইথ" এবং "রিসারেকশন" যেখানে লেখক তার আধ্যাত্মিক চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলি বিস্তারিতভাবে প্রকাশ করেছেন। পরবর্তীকালে, একটি নতুন ধর্মীয় প্রবণতা রূপ নেয়, যা কেবল রাশিয়ায় নয়, পশ্চিম ইউরোপ, ভারত এবং জাপানেও ব্যাপক হয়ে ওঠে - টলস্টয়বাদ। মতবাদের একজন সুপরিচিত প্রবক্তা ছিলেন মহাত্মা গান্ধী, যার সাথে লেখক প্রায়ই চিঠির মাধ্যমে যোগাযোগ করতেন।

টলস্টয়বাদের প্রধান নীতিগুলি নিম্নরূপ ছিল: সহিংসতা, নৈতিক আত্ম-উন্নয়ন এবং সরলীকরণ দ্বারা মন্দের প্রতিরোধ না করা। টলস্টয়ের জীবন-শিক্ষায় সমন্বয়বাদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, তাই আপনি তাওবাদ, বৌদ্ধধর্ম, কনফুসিয়ানিজম এবং অন্যান্য আদর্শিক স্রোতের সাথে সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি পাবেন। এই ধর্মীয় আন্দোলনের সমর্থক হওয়ার কারণে, একজন ব্যক্তি অবাধে নিরামিষভোজী হয়ে ওঠে এবং তামাক ও অ্যালকোহল ব্যবহার করতে অস্বীকার করে।

পবিত্র ধর্মসভা টলস্টয়বাদকে একটি ধর্মীয় এবং সামাজিক সম্প্রদায় হিসাবে বিবেচনা করেছিল যা বিশ্বাসীদের উপর ক্ষতিকর প্রভাব ফেলেছিল। এই নোটে, গির্জার সাথে লেখকের সম্পর্ক অস্পষ্ট হয়ে ওঠে।

এটা anathema ছিল?

Image
Image

লিও টলস্টয় সম্পর্কে পবিত্র ধর্মসভার বার্তায়, তারা প্রকাশ্যে অর্থোডক্স চার্চ থেকে রাশিয়ান লেখকের বহিষ্কারের ঘোষণা করেছিল। বহিষ্কারের পাশাপাশি, পাঠ্যটি টলস্টয়কে একজন "মিথ্যা শিক্ষক" বলে অভিহিত করেছে যিনি অর্থোডক্সির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছেন।

প্রকৃতপক্ষে, লেভ নিকোলাভিচ ঈশ্বরের ত্রিত্ব, নিষ্কলুষ ধারণা এবং যীশু খ্রিস্টের পুনরুত্থিত হওয়া সত্যকে অস্বীকার করেছিলেন, কিন্তু এইভাবে তিনি গির্জা থেকে অ্যানাথেমা পাননি। এর কারণ হল 1901 সালের মধ্যে বহিষ্কার পদ্ধতি বিলুপ্ত করা হয়েছিল এবং হেটম্যান মাজেপা 18 শতকে অ্যানাথেমার শেষ মালিক হয়েছিলেন।

এটি লক্ষণীয় যে টলস্টয়বাদের বিকাশের সূচনার সাথে সাথে, গির্জার শ্রেণীবিভাগের একটি সংখ্যা আনুষ্ঠানিকভাবে মহান লেখককে চার্চ থেকে বহিষ্কারের চেষ্টা করেছিল, কিন্তু বিভিন্ন কারণে তারা এটি করতে ব্যর্থ হয়েছিল।

টলস্টয়ের "অ্যানথেমা" এর প্রতি মানুষের মনোভাব

পরিস্থিতিটি জনগণের দ্বারা তীব্রভাবে উপলব্ধি করা হয়েছিল এবং পরবর্তীতে হুমকি এবং অনুশোচনার জন্য বাধ্য করা সহ টলস্টয়ের নিজেই সমালোচনা করে বিভিন্ন চিঠি পেতে শুরু করে। ক্রোনস্ট্যাডের ধর্মযাজক লেখককে জুডাসের মতো বিশ্বাসঘাতক এবং কুখ্যাত নাস্তিক বলেছেন।

অর্থোডক্স দার্শনিক ভ্যাসিলি রোজানভ বিশ্বাস করতেন যে চার্চ টলস্টয়কে বিচার করতে পারে না, সিনডকে একটি "আনুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠান" বলে অভিহিত করে। দিমিত্রি মেরেজকভস্কি বলেছিলেন যে গণনা যদি বহিষ্কার করা হয়, তবে যারা টলস্টয়ের শিক্ষায় বিশ্বাসী তাদেরও বহিষ্কার করা হোক।

অর্থোডক্স চার্চ থেকে গণনার বহিষ্কারের বিষয়ে বিতর্ক মহান রাশিয়ান লেখকের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। যত্নশীল লোকেরা গির্জা ছেড়ে যাওয়ার অনুরোধের সাথে সিনডকে চিঠি লিখতে শুরু করেছিল এবং 1905 সালে "ধর্মীয় সহনশীলতার নীতিগুলিকে শক্তিশালী করার" ডিক্রির পরে, এই জাতীয় চিঠিগুলি আরও ঘন ঘন হয়ে ওঠে।

বার্তায় গণনার প্রতিক্রিয়া

লেখকের স্ত্রী, সোফিয়া অ্যান্ড্রিভনা, শুরুতে বার্তাটির উত্তর দিয়েছেন। কয়েক সপ্তাহ পরে, তিনি "সংজ্ঞা" সংবাদপত্রে তার চিঠি পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি মৃত্যুতে লেভ নিকোলায়েভিচকে সেবা দিতে অস্বীকার করার বিষয়ে পবিত্র ধর্মসভার ধারণা নিয়ে অসন্তোষ প্রকাশ করেছিলেন এবং চার্চের মন্ত্রীদের "আধ্যাত্মিক মৃত্যুদন্ডকারী" বলে অভিহিত করেছিলেন।

এক মাস পরে, কাউন্ট টলস্টয় তার "সিনোডের উত্তর" লিখবেন, যা শুধুমাত্র 1901 সালের গ্রীষ্মে অসংখ্য সংশোধনী সহ প্রকাশিত হয়েছিল। চিঠির 100 টিরও বেশি লাইন "ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত করার" কারণে সেন্সর দ্বারা পাঠ্য থেকে মুছে ফেলা হয়েছিল এবং অন্যান্য প্রকাশনায় পাঠ্যটি পুনর্মুদ্রণের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়েছিল।

পরে, রাশিয়ান লেখকের স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটে এবং তার স্ত্রী তার স্বামীকে গির্জার সাথে পুনর্মিলন করার চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নেন, যা তাদের সম্পর্কের মধ্যে অনেক দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করেছিল।

লিও টলস্টয় তার জীবনের শেষ অবধি গির্জার প্রত্যাবর্তনকে গর্বের সাথে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, গির্জার আচার-অনুষ্ঠান ছাড়াই তাকে দাফন করার জন্য তার ডায়েরি এন্ট্রিতে বলেছিলেন। সোফিয়া অ্যান্ড্রিভনা তার স্বামীর ইচ্ছা সম্পর্কে জানতেন এবং তাকে যেভাবে চেয়েছিলেন তাকে কবর দিয়েছিলেন।

প্রস্তাবিত: