মহাবিশ্বের প্রশ্ন

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

পার্থিব মানবজাতির সমস্যার প্রধান কারণ সভ্যতার বিকাশের নিম্ন স্তরের নয়, বরং একটি বিকৃত যৌক্তিক ভিত্তি, বেশিরভাগ জীবিতদের দ্বারা ব্যবহৃত বাইনারি যুক্তি। যে কোনো অতি উন্নত মহাজাগতিক সভ্যতা আমাদের বিকাশের একই আদিম পর্যায় থেকে তার বিকাশ শুরু করে, যদি খারাপ না হয়। একটি সভ্যতার বিকাশকে একজন ব্যক্তির বিকাশের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। একজন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করে, বড় হয়, এই বা সেই শিক্ষা গ্রহণ করে, তার জীবনযাপন করে, কমবেশি সাফল্যের সাথে, তার পরে সে মারা যায় … এবং সবকিছু আবার শুরু হয়। স্থলজ সভ্যতা তার বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে রয়েছে, যা কিছু শর্তে শেষ হতে পারে। এটি যাতে না ঘটে তার জন্য নতুন জ্ঞানের প্রয়োজন। নতুন জ্ঞানের উপলব্ধির জন্য, মানবতাকে তার যৌক্তিক ভিত্তি পরিবর্তন করতে হবে, এটি "মানবতার তৃতীয় ঠিকানা" এ বলা হয়েছে।

বাইনারি লজিকের আদিমতা এবং ক্ষতিকারকতা সম্পর্কে এটি আরও স্পষ্ট করতে, আমি আপনাকে একটি সাধারণ উদাহরণ দেব। বাইনারি লজিক অনুসারে, হ্যাঁ-না নীতির উপর ভিত্তি করে, "ঘরে কি গরম আছে?" প্রশ্নের উত্তরটি অনুসরণ করা হবে হ্যাঁ বা না … কিন্তু আসলেই কি তাই?! অবশ্যই না. রুমে বিভিন্ন মানুষের প্রতিক্রিয়া ভিন্ন হতে পারে, বিপরীত পর্যন্ত। কারও জন্য এটি স্বাভাবিক হবে, অন্যদের জন্য এটি উষ্ণ, গরম, শীতল, ঠান্ডা হবে। এই উত্তরগুলির মধ্যে কোনটি সঠিক?! সব এবং কেউ না. প্রতিটি ব্যক্তির প্রতিক্রিয়া এই মুহূর্তে তার শারীরিক অবস্থা, তার বিপাকীয় প্রতিক্রিয়ার ধরন, মানসিক অবস্থা এবং অন্যান্য অনেক কারণ দ্বারা নির্ধারিত হয়। এমনকি একই ব্যক্তির জন্য, ঘরের তাপমাত্রার প্রতিক্রিয়া নির্ভর করবে তিনি ঘুমের পরে বা শারীরিক পরিশ্রমের পরে, তিনি অসুস্থ বা সুস্থ, মানসিক চাপে আছেন কি না ইত্যাদির উপর।

বাইনারি লজিকের ব্যবহার বৈচিত্র্যের সৌন্দর্য, উপলব্ধির সম্পূর্ণতাকে নষ্ট করে, এই ধরনের যুক্তির যে কোনো বাহককে একজন অন্ধ ব্যক্তিতে পরিণত করে। এবং যদি এইরকম একজন অন্ধকে তার পারিপার্শ্বিক অবস্থার বর্ণনা দিতে বলা হয়, তাহলে একই ঘটনা ঘটবে বিখ্যাত হিন্দু উপমায় যে তিনজন অন্ধ পুরুষকে একটি হাতি কী তা ব্যাখ্যা করতে বলা হয়েছিল: প্রথমটি শুঁড়টি স্পর্শ করেছিল এবং বলেছিল যে একটি হাতি। একটি নরম, নমনীয় পাইপ; দ্বিতীয়টি টিস্কটি স্পর্শ করে বলল যে হাতিটি ঠান্ডা এবং শক্ত; এবং তৃতীয়টি তার পা স্পর্শ করে বলেছিল যে হাতিটি একটি পুরু কলাম … এবং এই জাতীয় অন্ধ লোকদের ভূমিকায় না থাকার জন্য, একটি জিনিস প্রয়োজনীয়: "হাতি" কী তা সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য - পুরো "হাতি" দেখতে, যা আমি আপনাকে এটি করতে সাহায্য করার চেষ্টা করেছি, কিন্তু আপনি একগুঁয়েভাবে আপনার চোখ খুলতে চান না, যা অবশ্যই, আপনার অধিকার আছে …

আপনি আমার এই উত্তরটি পড়তে সক্ষম হওয়ার জন্য, একটি পূর্বশর্ত হল রাশিয়ান বর্ণমালার জ্ঞান, যেখানে এই মুহূর্তে তেত্রিশটি অক্ষর রয়েছে। বর্ণমালার সব অক্ষর না জেনে পড়া অসম্ভব। এবং যদি, একটি বা অন্য কারণে, আপনি সমস্ত অক্ষর শিখতে না চান, উদাহরণস্বরূপ, আপনি এই বা সেই অক্ষরটি কীভাবে বানান করা হয় বা এটি কীভাবে উচ্চারণ করা হয় তা পছন্দ করেন না, এক বা অন্য কারণে, আপনি সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে শুধুমাত্র A, B অক্ষর প্রয়োজন, C, D, D - তারা এবং শুধুমাত্র তারা। তাদের সাহায্যে যেকোনো লেখা পড়ার চেষ্টা করুন। ভাবুন তো কি হয়?! সর্বোত্তম ক্ষেত্রে, আপনি এই অক্ষরগুলির সমন্বয়ে বেশ কয়েকটি শব্দ পড়তে সক্ষম হবেন। এই পদ্ধতিটি ব্যবহার করে, একজন ব্যক্তি বলবেন যে রাশিয়ান মোটেও পড়া যায় না এবং যা পড়া যায় তা সম্পূর্ণ বাজে কথা। মানে বুঝলাম?!

পরিস্থিতি নতুন জ্ঞানের সাথে একই রকম - তাদের উপলব্ধির জন্য আপনি এটি পছন্দ করেন বা না করেন তা নির্বিশেষে নতুন "বর্ণমালা" আয়ত্ত করা প্রয়োজন। আমার বইগুলিতে আমি নতুন জ্ঞানের একটি নতুন "বর্ণমালা" এবং "ব্যাকরণ" দিই।এবং যে কেউ এটি উপলব্ধি করতে খুব অলস ছিল না, এই "ভাষায়" যা লেখা আছে "পড়তে" তার কোনও সমস্যা নেই, এই ব্যক্তির শিক্ষার স্তরের নির্বিশেষে। অবশ্যই, একজন ব্যক্তির অন্তত একটি মাধ্যমিক শিক্ষা থাকা বাঞ্ছনীয়।

আমরা মানুষের উৎপত্তি সম্পর্কে কথা বলেছি, কিন্তু, তবুও, আমি আমার চিঠিতে আপনাকে উত্তর দেব। একজন মানুষ তথাকথিত স্টারগেটের মাধ্যমে পৃথিবীতে এসেছিল, যা এমন ডিভাইস যা মহাকাশের দুটি বিন্দুকে বন্ধ করতে দেয়, এই বিন্দুগুলি একে অপরের থেকে কত দূরেই থাকুক না কেন। এই ধরনের একটি ডিভাইসের মাধ্যমে আপনি একটি গ্রহে প্রবেশ করবেন এবং অন্য বিলিয়ন আলোকবর্ষ দূরে চলে যাবেন (আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানের মতে, আলো এক বছরে 300,000 কিমি/সেকেন্ড বেগে যে দূরত্ব অতিক্রম করে)। অতএব, আধুনিক মানুষ পৃথিবীর গ্রহের একটি এলিয়েন। এটি একটি বিশেষ বিষয় এবং কারণগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য অনেক অতিরিক্ত তথ্যের প্রয়োজন৷ আপনি যদি আগ্রহী হন তাহলে আমাকে দয়া করে জানান. আধুনিক মানুষের আগমনের আগে, পৃথিবীতে জীবনের বিবর্তন, যা প্রাকৃতিক ছিল না, নিয়ান্ডারথালের আবির্ভাবের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা একটি বানর থেকে আসেনি, তবে সুদূর অতীতে মহান বানরের সাথে একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ ছিল, যেমন পাখি এবং কুমিরের একটি পূর্বপুরুষ আছে, কিন্তু কেউ বলে না যে, পাখি কুমির থেকে বিবর্তিত হয়েছে এবং এর বিপরীতে।

বুদ্ধিমান জীবনের উত্থান সাধারণভাবে বস্তুর এবং বিশেষভাবে জীবিত পদার্থের বিবর্তনের একটি স্বাভাবিক ফলাফল। কারণ জীবিত পদার্থ একই পরমাণুর একটি বিশেষ সংস্থা যা "জড়" পদার্থ তৈরি করে। আরএনএ এবং ডিএনএ অণুর সর্পিল স্থানিক রূপ তার অভ্যন্তরীণ আয়তনে একটি তথাকথিত মাত্রার স্থায়ী তরঙ্গ তৈরি করে এবং যখন অন্যান্য জৈব এবং অজৈব অণু, তাদের ব্রাউনিয়ান গতির সময়, সর্পিলগুলির অভ্যন্তরীণ আয়তনে পড়ে, তখন তারা প্রাথমিক বিষয়ে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।.

তেজস্ক্রিয় পরমাণুর সাথে অনুরূপ প্রক্রিয়াগুলি ঘটে, একমাত্র পার্থক্য হল যে তেজস্ক্রিয় পরমাণুগুলি নিজেদের ক্ষয় করে এবং অন্যান্য অণু এবং পরমাণুগুলি আরএনএ এবং ডিএনএ অণুর সর্পিলগুলির ভিতরের আয়তনে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়। নিকটতম স্থানিক স্তরে এইভাবে নির্গত বিল্ডিং উপাদান থেকে, ডিএনএ বা আরএনএ উভয় অণু এবং সমগ্র কোষের একটি সঠিক অনুলিপি তৈরি করা হয়। কোষের দ্বিতীয় বস্তুগত দেহটি গঠিত হচ্ছে, যা ভৌত দেহের মতোই বস্তুগত, শুধুমাত্র এটি একটি গুণগতভাবে ভিন্ন পদার্থ দ্বারা গঠিত, যদিও "সম্পর্কিত" যা আমাদের কাছে পরিচিত। দ্বিতীয় বস্তুগত দেহের উপস্থিতি (জাদু সাহিত্যে যাকে বলা হয় ইথারিক, যা নিজেই ভুল) জীবন্ত বস্তুর উত্সের সূচনা বিন্দু। প্রথম জীবন্ত জীব হল একটি ভাইরাস, যা একটি প্রোটিন আবরণ দ্বারা বেষ্টিত একটি আরএনএ অণু। যার বিবর্তনীয় বিকাশ বুদ্ধিমান সহ অনেক ধরণের জীবনের আবির্ভাব ঘটায়।

বুদ্ধিমান জীবন প্রাকৃতিকভাবে পরিবেশগত ব্যবস্থার বিকাশের একটি নির্দিষ্ট স্তরে উপস্থিত হয়। এবং, এই সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা থেকে দেখা যায়, প্রভু ঈশ্বরের কেবল "কিছুই করার নেই": জীবন ও মন বস্তুর স্বাভাবিক বিকাশের ফলে তাঁর কোনো অংশগ্রহণ ছাড়াই আবির্ভূত হয়। জীবনের বিবর্তনীয় বিকাশ একটি ভাইরাস থেকে ব্যাকটেরিওফেজে, পরেরটি থেকে এককোষী জীবে চলে গেছে। এককোষী জীব বিবর্তনগতভাবে দুটি "বিবর্তনীয় বাহুতে" বিভক্ত - উদ্ভিদ এককোষী জীব এবং মাংসাশী। এককোষী উদ্ভিদ জীবগুলি সূর্যালোক শোষণ করে তাদের জীবন বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় জৈব পদার্থের সংশ্লেষণের পথ ধরে বিকশিত হতে শুরু করে, যখন মাংসাশী এককোষী জীব তাদের বিবর্তন শুরু করে, প্রস্তুত তৈরি জৈব পদার্থ শোষণ করে, উদ্ভিদ জীব দ্বারা পরিশ্রমীভাবে সৃষ্ট। অতএব, পরেরটি কেবল প্রাক্তনটি ছাড়া থাকতে পারে না।

বিবর্তনীয় বিকাশ, যে প্রক্রিয়াগুলি আমি আমার বইগুলিতে বিশদভাবে বর্ণনা করেছি, একই ধরণের এককোষী জীবের উপনিবেশ তৈরির পথ অনুসরণ করে, যা তাদের অ্যান্টেনা দ্বারা আন্তঃসংযুক্ত ছিল - তাদের কোষের ঝিল্লির প্রক্রিয়াগুলি। সময়ের সাথে সাথে, তাদের "অ্যান্টেনা" এমনভাবে জড়িয়ে যায় যে তারা আর তাদের প্রতিবেশীদের "আলিঙ্গন" থেকে নিজেকে মুক্ত করতে পারেনি এবং এককোষী জীবের একটি স্বেচ্ছাসেবী উপনিবেশ তাদের কারাগারে পরিণত হয়েছিল - এককোষী জীবের একটি অনমনীয় উপনিবেশ, যেখানে প্রতিটি কোষ একটি করে "সরানোর অধিকার ছাড়াই "জীবন-দীর্ঘ বসবাসের পারমিট"। অনমনীয় উপনিবেশগুলিতে, একই ধরণের বিভিন্ন এককোষী জীব বিভিন্ন বাহ্যিক পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে পায়। উপনিবেশের অভ্যন্তরে থাকা এককোষী জীবগুলি অন্যান্য এককোষী জীব দ্বারা চারদিকে বেষ্টিত ছিল, যা এইভাবে তাদের প্রাকৃতিক প্রতিরক্ষায় পরিণত হয়েছিল, যখন বাহ্যিক এককোষী জীবগুলি সরাসরি বাহ্যিক পরিবেশের সংস্পর্শে আসে, যা প্রায়শই খুব আক্রমণাত্মক ছিল। বিভিন্ন বাহ্যিক পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে বের করা, বিভিন্ন বাহ্যিক প্রভাবের সংস্পর্শে আসা - রাসায়নিক এবং বিকিরণ - অনমনীয় উপনিবেশগুলির অভিন্ন প্রাথমিকভাবে এককোষী জীবগুলিতে, বিভিন্ন জৈব রাসায়নিক পরিবর্তন ঘটতে শুরু করে, যা শেষ পর্যন্ত কঠোর উপনিবেশগুলিতে কোষগুলির চেহারার দিকে পরিচালিত করে, যা দেখতে আলাদা ছিল। সমগ্র কঠিন উপনিবেশের স্বার্থে বিভিন্ন ফাংশন সম্পাদন করে। এভাবেই বহুকোষী জীবের উদ্ভব হয়। বহুকোষী জীবন্ত জীব হল এককোষী জীবের অনমনীয় উপনিবেশ যা নিজেদের এবং সমগ্র উপনিবেশ উভয়েরই বেঁচে থাকার স্বার্থে বিভিন্ন কাজ করে, প্রকৃতির দ্বারা সৃষ্ট এক ধরনের "সম্মিলিত খামার"।

এখন আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিই যে প্রতিটি ভাইরাস, এককোষী জীবের একটি দ্বিতীয় বস্তুগত দেহ রয়েছে, যা একটি শারীরিকভাবে ঘন ভাইরাস, একটি এককোষী জীবের সঠিক অনুলিপি এবং অন্যান্য জৈব এবং অজৈব অণুগুলির "বিল্ডিং উপাদান" থেকে তৈরি করা হয়েছে ডিএনএ বা আরএনএ অণুর "আকর্ষণ অঞ্চল"। অতএব, দ্বিতীয় গ্রহের স্তরে, একটি অনমনীয় উপনিবেশের এককোষী জীবের দ্বিতীয় বস্তুগত দেহগুলি দ্বিতীয় বস্তুর দেহগুলির একটি অভিন্ন অনমনীয় উপনিবেশ তৈরি করে, যেগুলি একে অপরের সাথে একইভাবে জড়িত থাকে যেভাবে একটি অনমনীয় উপনিবেশের এককোষী জীবগুলি দৈহিকভাবে জড়িত থাকে। স্তর এককোষী জীবের একটি অনমনীয় উপনিবেশকে বহুকোষী জীব বলা হয় এবং এই অনমনীয় উপনিবেশের এককোষী জীবকে বহুকোষী জীবের কোষ বলা হয়। আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই যে একটি বহুকোষী জীবের প্রতিটি কোষ স্বাধীন একটি জীবন্ত এককোষী জীব যা এককোষী জীবের একটি অনমনীয় উপনিবেশের অংশ। সুতরাং, দ্বিতীয় বস্তুগত সংস্থাগুলির একটি অনমনীয় উপনিবেশকে লোকেরা বলে সারাংশ, আত্মা.

বহুকোষী জীবের বিবর্তনীয় বিকাশ জীবন্ত প্রাণীর মধ্যে তৃতীয় বস্তুগত দেহ (অ্যাস্ট্রাল) আবির্ভূত হয়েছে, যা ফলস্বরূপ একটি অনমনীয় উপনিবেশ তৈরি করে - একটি বহুকোষী জীবের তৃতীয় বস্তুগত দেহ। এই ক্ষেত্রে সারমর্মটি ইতিমধ্যে দুটি কঠোর সিস্টেমের একটি সিস্টেম হবে - কোষের দ্বিতীয় বস্তুগত সংস্থাগুলির একটি কঠোর উপনিবেশ (সিস্টেম) এবং কোষগুলির তৃতীয় বস্তুগত সংস্থাগুলির একটি কঠোর ব্যবস্থা। পরবর্তীতে, আমরা এককোষী জীবের একটি অনমনীয় উপনিবেশকে একটি ভৌতিকভাবে ঘন দেহ বলব, দ্বিতীয় বস্তুগত দেহগুলির একটি অনমনীয় উপনিবেশ - একটি দ্বিতীয় দেহ, তৃতীয় বস্তুর দেহের একটি অনমনীয় উপনিবেশ - একটি বহুকোষী জীবের তৃতীয় দেহ ইত্যাদি। দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ, ইত্যাদি বহুকোষী জীবের দেহ এবং নিজেদের গঠন করে সারাংশ.

একটি জীবের বিবর্তনমূলক বিকাশের উপর নির্ভর করে, এর সারাংশ একটি দেহ নিয়ে গঠিত হতে পারে - দ্বিতীয় দেহ, দুটি - দ্বিতীয় এবং তৃতীয়, তিনটি - একটি বহুকোষী জীবের দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং চতুর্থ বস্তুগত দেহ।এবং সেইজন্য, যখন প্রথম বস্তুগত দেহ - একটি দৈহিকভাবে ঘন দেহ - মারা যায় বা মারা যায়, তখন দ্বিতীয়, তৃতীয়, ইত্যাদি নিয়ে গঠিত সত্তা। বস্তুগত দেহ, ভৌত শরীরের প্রতি তার অনমনীয় "সংযুক্তি" থেকে নিজেকে মুক্ত করে। এবং যদি আমরা বিবেচনা করি যে আবেগ, স্মৃতি এবং চেতনা দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং চতুর্থ বস্তুগত দেহের স্তরে বিবর্তনীয় বিকাশের ফলাফল, তবে এটি পরিষ্কার হয়ে যায় যে কেন ক্লিনিকাল মৃত্যুর অবস্থায় লোকেরা তাদের শারীরিক দেহকে বাইরে থেকে দেখে এবং চিন্তা করতে, অনুভব করতে এবং নিজেদের সম্পর্কে সচেতন হতে সক্ষম।

একটি ভৌত দেহকে "ডাম্পিং" করার অর্থ একটি জীবিত প্রাণীর মৃত্যু নয়

যে সত্তার দুই বা ততোধিক বস্তুগত দেহ স্থিতিশীল হয় এবং দৈহিক দেহের মৃত্যুর সাথে সাথে মরে না। একটি শারীরিক শরীরের ক্ষতির সাথে ঘটে যাওয়া একমাত্র জিনিসটি হল বিবর্তনীয় প্রক্রিয়াগুলির একটি মন্থরতা। একটি দৈহিক শরীর ছাড়া, সারাংশ একটি "হিমায়িত অবস্থায়" বলে মনে হয় এবং আরও বিকাশ করতে পারে না। সারাংশের আরও বিকাশের জন্য, একটি নতুন শারীরিক শরীরের প্রয়োজন, যা এটি অর্জন করে, গর্ভধারণের মুহুর্তে নিষিক্ত ডিমে প্রবেশ করে। এবং সবকিছু আবার পুনরাবৃত্তি হয়। উপরোক্ত থেকে নিম্নরূপ, প্রথম সত্তা ভাইরাসে আবির্ভূত হয়েছিল সবচেয়ে সাধারণ পরমাণুর একটি নির্দিষ্ট স্থানিক সংগঠনের ফলস্বরূপ, এবং যেকোন সত্তাই বস্তুগত, শুধুমাত্র একটি ভিন্ন আকারে পদার্থ দ্বারা গঠিত। চিন্তাভাবনাগুলিও বস্তুগত, যেমনটি আপনি নিজের জন্য দেখতে পারেন যখন আমি মানসিকভাবে চশমাটি সরিয়েছিলাম। শুধুমাত্র আবার, এটি একটি "ভিন্ন" বিষয়, একটি "স্বাভাবিক" ব্যক্তির পরিচিত ধারণাগুলির সাথে সম্পর্কিত।

একজন ব্যক্তি রেডিও তরঙ্গ বা বিকিরণ অনুভব করতে সক্ষম হয় না, তবে, তবুও, তেজস্ক্রিয় এক্সপোজার হত্যা করে এবং রেডিও তরঙ্গের সাহায্যে খাবার প্রস্তুত করা হয়। অতএব, এটিকে প্রাথমিক বলা - বস্তু বা চেতনা - অর্থহীন, কারণ চেতনা বস্তুগত এবং "সাধারণ" বিষয়ের উপর চেতনাকে প্রভাবিত করে, আপনি পরবর্তীটিকে পরিবর্তন করতে পারেন। এই উভয় ধারণাই আন্তঃসংযুক্ত, বিনিময়যোগ্য এবং একটি সম্পূর্ণ …

ধ্বংস থেকে আপনার সারাংশ সংরক্ষণ করার জন্য, আপনি সংক্ষেপে পরামর্শ দিতে পারেন আমি আপনার সাথে যা করতে চাই না তা অন্যদের সাথে না করা … যদি একজন "স্বাভাবিক" ব্যক্তি এই নিয়ম মেনে চলে, তবে খুব সম্ভবত সে "জাহান্নাম" এড়াবে। একজন ব্যক্তি পাপ করার মুহুর্তে পাপের শাস্তি পায়, মৃত্যুর পরে নয়। এই ক্ষেত্রে যে পরিবর্তনগুলি ঘটছে, ভৌত শরীর এবং সারমর্ম উভয়ের সাথেই, প্রকৃত প্রক্রিয়াগুলি হল ভৌত দেহের স্তরে সংঘটিত হয়, দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং সারাংশের দেহগুলির মধ্যে। আবার প্রভু ঈশ্বরের কিছুই করার নেই। দৈহিক দেহের মৃত্যুর পরে, একটি শক্তি মুক্তি ঘটে, যা সারমর্মে দেহের মতো অনেকগুলি উচ্চ-মানের গ্রহের বাধা খুলে দেয়। যদি একটি সত্তার গঠনে দুটি দেহ থাকে - দ্বিতীয় এবং তৃতীয়টি - দুটি গুণগত বাধা খোলা, ইত্যাদি। অন্য কথায়, সারমর্মটি এমন একটি বিবর্তনীয় স্তরে, যা এটি একটি প্রদত্ত শারীরিক দেহে বিকাশের সময় পৌঁছেছিল।

গর্ভধারণের মুহুর্তে, সত্তা বায়োমাসে প্রবেশ করে, যার জেনেটিক্স সত্তার বিবর্তনীয় স্তরের সাথে মিলে যায়। এটি গর্ভধারণের মুহুর্তে স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে, যাতে এই ক্ষেত্রে প্রভু ঈশ্বর "মোমবাতিটি ধরে রাখেননি।" অতএব, আকস্মিক এবং অযাচিত কিছুই ঘটে না। জীবন কি তা বোঝার অভাব থেকে অন্যায়ের চেহারা দেখা দেয়। প্রতিটি দৈহিক শরীর একটি সত্তার জন্য একটি অস্থায়ী পোশাক। যদি একজন ব্যক্তি, একটি খুন করে, তার পোশাক পরিবর্তন করে, তবে সে এর থেকে নির্দোষ হয়ে যায় না। অপরাধটি "পোশাক" দ্বারা নয়, পোশাকের বাহক দ্বারা সংঘটিত হয় - একটি প্রদত্ত শারীরিক দেহে অবস্থিত একটি সত্তা …

আমার কাজে, আমি মূল বিষয়টি ব্যবহার করি, যার মধ্যে আমাদের চারপাশের সবকিছু, আমাদের সহ, গঠিত। "স্বাভাবিক দৃষ্টি" জন্য প্রাথমিক বিষয়গুলি অদৃশ্য, যদি শুধুমাত্র আমরা খুব কম দেখতে পারি। আমাদের চোখ শুধুমাত্র অপটিক্যাল পরিসরে সাড়া দেয়, যা ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক রেঞ্জের একটি ক্ষুদ্র ভগ্নাংশ, অন্য সব কিছুকে ছেড়ে দিন।প্রাথমিক বিষয়গুলি মস্তিষ্কের বিবর্তনীয় রূপান্তরের পরেই দৃশ্যমান হয়। কখনও কখনও এই ক্ষমতা কমবেশি সহজাত হিসাবে উদ্ভাসিত হয়. জন্মগত ক্ষমতাকে একটি হীরার সাথে তুলনা করা যেতে পারে, যা সঠিক প্রক্রিয়াকরণ ছাড়া কখনই হীরা হয়ে উঠবে না …

এবং আমার প্রভাব যে সম্ভাব্য ক্ষতি নিয়ে আসে সে সম্পর্কে, আমি বলতে পারি যে আমি আশা করি আমি কোন ক্ষতি করব না। যদিও, আমার কর্ম দ্বারা যখন আমি এমন কোন ঘটনাকে প্রতিরোধ করি যা কারো জন্য বিপর্যয় ডেকে আনে, তখন স্বাভাবিকভাবেই, যারা এর পিছনে দাঁড়িয়েছিল এবং তাদের মৃত্যুদণ্ড দেয়, তাদের জন্য আমার কাজ নিঃসন্দেহে খারাপ। কিন্তু আপনি জানেন, এই "নেকড়েদের" সামনে আমার কোন অপরাধবোধ নেই যারা তাজা রক্তে বিরক্ত নয়, পাশাপাশি অন্যান্য সমস্ত পরজীবীর সামনে। এই, অবশ্যই, আমার অবস্থান, এবং কেউ ভিন্নভাবে সবকিছু মূল্যায়ন করতে পারেন. এটা তাদের অধিকার। একমাত্র জিনিসটি বলা যেতে পারে যে আপনার যদি সত্যিকারের জ্ঞান থাকে এবং যা ঘটছে তা বোঝার জন্য, কর্মের সঠিকতার উচ্চ সম্ভাবনা রয়েছে। আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, শুধু অজ্ঞতাই মন্দের পথ খুলে দেয়.

800x600 N. V. Levashov, অক্টোবর 18, 2002, চিঠির খণ্ড, উৎস