ভোক্তা সমাজ. প্রস্থান পাথ

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

আধুনিক পশ্চিমা সমাজ বিভিন্ন পণ্য ও পরিষেবার উচ্চ মাত্রার ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। আমরা ক্রমাগত কল দ্বারা বেষ্টিত হয়: "কিনুন! কেনা! কেনা! " বিলবোর্ড এবং টিভি স্ক্রিনগুলি এমন জিনিসগুলি সম্পর্কে বলার জন্য খুব রঙিন এবং প্রচুর যা আমরা এখনও করতে পারি না এবং আমাদের জন্য একজন সফল ব্যক্তির চিত্র তৈরি করে।

মিডিয়া (এবং এটি শুধুমাত্র টেলিভিশন নয়, ইন্টারনেট, ইলেকট্রনিক প্রকাশনা, মুদ্রিত সামগ্রী) একটি মুখপত্র যা জনমত গঠন করে, প্রয়োজন, মূল্যবোধ, এক ধরণের সামাজিক মান তৈরি করে যার দিকে আমাদের সকলকে একসাথে প্রচেষ্টা করা উচিত।

ফ্যাশনেবল চকচকে ম্যাগাজিন, পশ্চিমা টাইপ অনুযায়ী তৈরি, তরুণদের নিজেদের জন্য বাঁচতে, জীবন থেকে সবকিছু নিতে, মজাদার এবং চিন্তামুক্ত সময় কাটাতে অনুরোধ করে। এই জাতীয় ম্যাগাজিনে ব্যক্তিগত সাফল্যের পরিমাপ হল বিনামূল্যে সম্পর্ক এবং বিভিন্ন ফ্যাশনেবল "ট্রিঙ্কেট" এর একটি গুচ্ছ, এবং প্রাপ্তবয়স্ক চাচা এবং খালাদের জন্য, একই "ট্রিঙ্কেট" তাদের ব্যয়বহুল গাড়িগুলির জন্য একেবারে অকেজো কৃত্রিমভাবে তৈরি পরিষেবা এবং বিকল্পগুলির আকারে কাজ করে, ফোন, ইত্যাদি.d. প্রায় সবকিছুই বিক্রয়ের জন্য রাখা হয়, শুধুমাত্র বস্তুগত পণ্যই নয়, সময়, ক্ষমতা এবং মহিলা সৌন্দর্যও।

বেশ সম্প্রতি আমি খুঁজে পেয়েছি যে "এক ঘন্টার জন্য বন্ধু" এর মতো একটি পরিষেবা রয়েছে। বন্ধুত্ব ইতিমধ্যে দর কষাকষির বিষয় হয়ে উঠেছে। আরও স্পষ্ট করে বললে, বন্ধুত্বের একটি অনুকরণ। ভোক্তা সমাজ কৃত্রিম মূল্যবোধের সমাজ, একটি নকল সমাজ।

আপনি এই ধরনের একটি সমাজ গঠনের জন্য পরিবেশিত কারণ এবং পূর্বশর্ত সম্পর্কে অনেক কথা বলতে পারেন। যাইহোক, এটা স্পষ্ট যে এটি সব মানবসৃষ্ট। এই নিবন্ধে আমি একজন ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির কিছু উল্লেখ করতে চাই যা এই ধরণের সমাজের প্রভাবে গঠিত হয়।

একটি ভোক্তা সমাজে, কৃত্রিমদের জন্য মূল্যবোধ, মানদণ্ড যা একজন ব্যক্তির মধ্যে সত্যিকারের মানবিক, প্রতিস্থাপন রয়েছে। একটি ভোক্তা সমাজের একজন ব্যক্তি মূল্যবান, স্বয়ংসম্পূর্ণ, আত্মসম্মানের যোগ্য বোধ করেন যদি তার একটি সু-সংজ্ঞায়িত ভোক্তা আচরণ থাকে, ব্যক্তিগত গুণাবলী না থাকে। একটি মানব ভোক্তার অন্তর্নিহিত মূল্যের কাঠামোর মধ্যে বিভিন্ন "খেলনা" থাকার মানদণ্ড অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: একটি মর্যাদাপূর্ণ গাড়ি, একটি ব্যয়বহুল সেল ফোন, বিভিন্ন পরিষেবা এবং পণ্য যা ফ্যাশন দ্বারা নির্ধারিত হয়, এবং জরুরী প্রয়োজন নয়। এবং এই জাতীয় ব্যক্তি তার নিজের ব্যক্তিগত কৃতিত্বের জন্য নয়, বরং তার কাছে বিভিন্ন ফ্যাশনেবল খেলনা বা অপ্রয়োজনীয় জিনিস রয়েছে তার জন্য নিজেকে মূল্য দিতে শুরু করে।

উদাহরণস্বরূপ, এই ধরনের ব্যক্তি নিজেকে মনে করতে পারে যে আমি সফল এবং নিজেকে মূল্যবান কারণ আমার একটি ভাল বাড়ি আছে, আমি এটি এবং এটি বহন করতে পারি, আমার একটি ভাল চাকরি আছে। তদুপরি, একজন ভাল ব্যক্তি সর্বদা এমন নয় যা একজন ব্যক্তি তার আত্মা অনুসারে পছন্দ করেন, তবে যাকে ভোক্তা সমাজে মর্যাদাপূর্ণ বলে মনে করা হয়, সামাজিকভাবে আদর্শ। এই সূত্রে, একজন ব্যক্তির সম্পর্কে কিছুই নেই, তবে শুধুমাত্র বাহ্যিক গুণাবলী, ক্যান্ডি মোড়ক সম্পর্কে। আমি আমার অভিনব গাড়ি, আমি আমার নতুন বাড়ি বা আমার ফোন। যেমন একটি সেটিং, জিনিস একটি ব্যক্তির একটি এক্সটেনশন হয়ে ওঠে. এবং কিছু ক্ষেত্রে, ব্যক্তি নিজেই প্রতিস্থাপিত হয়। মানব ভোক্তার মধ্যে, তার মূল্যের অভ্যন্তরীণ মানদণ্ড অদৃশ্য হয়ে যায়।

উদাহরণস্বরূপ, আপনি আপনার নিজের ব্যক্তিত্বের উপর কাজ করে কিছু বাস্তব কৃতিত্বের জন্য নিজেকে মূল্য দিতে পারেন। একটি ছেলে বা মেয়েকে বড় করার জন্য, বা একজন ভাল মা বা বাবা হওয়ার জন্য, বা আমার বাবা-মাকে তারা যেমন আছেন তেমন গ্রহণ করার জন্য, একধরনের স্বাধীন পছন্দ করার ক্ষমতার জন্য, যদি এই পছন্দটি আগে করা না যায়, বা শান্ত মনোভাবের জন্য অন্যরা আমার সম্পর্কে কি বলে। শেষ তিনটি উদাহরণ হল অভ্যন্তরীণ পরিবর্তন এবং নিজের উপর একজন ব্যক্তির কাজের ফলাফল, যা সরাসরি তার ব্যক্তিগত বৃদ্ধির সাথে সম্পর্কিত।

আরও পড়ুন: কেন আমাদের সবসময় অর্থের অভাব হয়

ভোক্তা সমাজ কীভাবে একজন ব্যক্তির মানসিক পরিপক্কতাকে প্রভাবিত করে?

মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, মানুষের সকল চাহিদাকে দুই ভাগে ভাগ করা যায়। প্রথমত, এগুলি হল সেইগুলি যেগুলি অস্তিত্ব এবং আধ্যাত্মিক, ব্যক্তিগত বৃদ্ধির (খাদ্য, আবাসন, শিক্ষা, সৃজনশীলতা, অন্যান্য মানুষের সাথে যোগাযোগের প্রয়োজনীয়তা, প্রেমের স্বীকৃতি, ইত্যাদি) এবং দ্বিতীয়টি - পরজীবী চাহিদার কারণে। এগুলি হল অবনতিতে অবদান রাখে, উন্নয়নে থেমে যায়: তামাক, অ্যালকোহল, প্রয়োজন যেগুলির অপ্রয়োজনীয়তা আছে, "শো-অফ", "বস্তুবাদ" দেখানোর প্রয়োজন বাহ্যিক গুণাবলীর কারণে, বিশেষ করে জিনিসগুলিকে আলাদা করার জন্য। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির কাছে আমাদের দেশের একটি অঞ্চলের প্রাক্তন গভর্নরের মতো বেশ কয়েকটি গাড়ি বা 20 জোড়া দামী সুইস ঘড়ি রয়েছে। কেন তিনি তাদের প্রয়োজন?

যে সমাজে অত্যধিক ব্যবহার এবং "বস্তুবাদ" উত্সাহিত হয়, যেখানে কৃত্রিম চাহিদা তৈরি হয়, তা নিজে থেকে উপস্থিত হতে পারে না। এটি অর্থনৈতিক এবং সামাজিক পূর্বশর্তের উপর ভিত্তি করে। এবং এই পূর্বশর্তগুলির মধ্যে একটি হল বিশ্বব্যাপী ট্রান্সন্যাশনাল কর্পোরেশনগুলির অত্যধিক ক্ষুধা, জনসংখ্যাকে মোট ঋণ দেওয়ার নীতি। আর্থিক টাইকুন এবং ব্যাঙ্কগুলি প্রতিটি কোণে বাম এবং ডানে অর্থ প্রদান করে। আপনি না চাইলেও। আমরা বাধ্য হয়েই ঋণের মধ্যে জীবন যাপন করছি। এখন দেখা যাক এটি মানসিক দিক থেকে কী হুমকি?

প্রথমত, অনিয়ন্ত্রিত খরচ, তদ্ব্যতীত, তাত্ক্ষণিক, ক্ষণস্থায়ী (কোণে গিয়েছিলাম, ঋণ নিয়েছিল), কোনো অসুবিধা ছাড়াই - দুর্নীতিগ্রস্ত, কারণ, এই অবস্থায় একজন মানুষ পশুতে পরিণত হয়। প্রাণীটি প্রবৃত্তির দ্বারা জীবনযাপন করে, তার চাহিদা পূরণ করে এবং এর বেশি কিছু নয়। কিন্তু, একজন ব্যক্তির বিপরীতে, একটি প্রাণী প্রবৃত্তি দ্বারা সীমাবদ্ধ, এবং খুব বেশি গ্রাস করবে না, এবং একজন ব্যক্তি করবে, যেহেতু তার মন আছে, তার কোন সীমানা নেই।

যখন আমরা ছোট শিশুদের পর্যবেক্ষণ করি তখন এই পরিস্থিতিটি খুব ভালভাবে নিজেকে প্রকাশ করে। একটি শিশুর পৃথিবী তার ইচ্ছা এবং চাহিদার জগত। 5 বছরের কম বয়সী একটি শিশু তার ইচ্ছার দ্বারা একচেটিয়াভাবে বেঁচে থাকে। তিনি নিজের জন্য সীমানা নির্ধারণ করতে সক্ষম নন, বড়রা তাকে এটি শেখায়। তিনি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেন যে সমগ্র বিশ্ব তাকে ঘিরে। তিনি কিছু চেয়েছিলেন, চিৎকার করেছিলেন এবং তারপরে প্রাপ্তবয়স্করা দৌড়ে এসে তার যা প্রয়োজন তা দিয়েছিলেন। তাছাড়া বাচ্চাটাও এ ব্যাপারে খুব একটা চেষ্টা করেনি! একটি শিশুর জন্য, এই অবস্থাটি বেশ স্বাভাবিক, এবং বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে এটি বেশ কার্যকর, কিন্তু প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য?

আমরা ভোক্তা সমাজে একই চিত্র লক্ষ্য করতে পারি। মানুষ তাদের ইচ্ছার দ্বারা একচেটিয়াভাবে বাঁচতে বাধ্য হয়। যখন আমরা একটি ঋণ দিয়ে কেনার কথা বলি, তখন ধরে নেওয়া হয় যে একজন ব্যক্তির নিজস্ব তহবিল নেই, এবং তিনি ঋণ ধার করেন, যার মানে হল যে তিনি এখনও তার সামাজিকভাবে দরকারী শ্রমকে একটি "সাধারণ পাত্রে" বিনিয়োগ করেননি যার জন্য তিনি টাকা গ্রহণ… আমরা ক্রেডিট নিয়ে যে কোন পণ্য কিনি তা ইতিমধ্যেই কেউ তৈরি করেছে, কেউ এতে তাদের কাজ রেখেছে। এবং যদি একজন ব্যক্তি শ্রম বিনিয়োগ না করে এটি দ্রুত পায়, তবে দেখা যাচ্ছে যে সে অন্য লোকের শ্রমকে ঠিক সেভাবেই ব্যবহার করে, এটি পরজীবীর মতো দেখায়।

আরও দেখুন: আমাদের মধ্যে অপরিচিত

দ্বিতীয়ত, আমি যেমন বলেছি, শুধুমাত্র খরচের উপর ফোকাস করা এক ধরনের শৈশবে, শিশুসুলভ অবস্থায় "ফেরা"। অধিকন্তু, একজন ব্যক্তির বেশিরভাগ কার্যকলাপের লক্ষ্য হবে অতিরিক্ত বা পরজীবী চাহিদা মেটানো, যা কিছু "কর্তৃপক্ষ" দ্বারা গঠিত হয়। আমরা কিছু করি, আমরা জীবনে সক্রিয় থাকি কারণ আমরা কিছু চাই, আমরা কিছু করার জন্য সংগ্রাম করি। এবং এই ক্ষেত্রে, আপনি "আপনার পেট স্টাফ" এর চেয়ে আরও অনেক কিছু চাইতে পারেন। যাইহোক, একজন ব্যক্তি তার নিজের জন্য যা চান তা গঠন করতে এবং গঠন করতে সক্ষম হওয়ার জন্য, তাকে নিজের সাথে যোগাযোগ করতে হবে, নিজের কথা শুনতে হবে, তার ইচ্ছার সাথে তার ক্ষমতা পরিমাপ করতে শিখতে হবে। "আমাদের সাধ্যের মধ্যে বেঁচে থাকা" বা নিজের সম্পদ, সামর্থ্যকে জীবনের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের সাথে তুলনা করার মতো একটি ক্ষমতা প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার অন্যতম লক্ষণ।অনিয়ন্ত্রিত খরচ, এর সংস্কৃতি, এটির প্রতি আবেদন কেবল এই দক্ষতাটিকে নিরপেক্ষ করে, যা একজন ব্যক্তির শিশুর বৈশিষ্ট্যগুলি গঠন করে।

এবং এই ধরনের বৈশিষ্ট্য প্রায়ই একটি ভোক্তা সমাজের মানুষের মধ্যে, বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে লক্ষ্য করা যায়। জনসংখ্যার শিশুকরণ আরও ব্যাপক হয়ে উঠছে। সাধারণ জীবনে, এটি নিজেকে পরবর্তীতে বড় হওয়া, একটি সহজ, উদ্বেগহীন জীবনের দিকে অভিমুখী হওয়া, শারীরিক পরিশ্রম করতে অক্ষমতা, জুয়া এবং ইন্টারনেট আসক্তিতে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক লোকের পতিত হওয়া এবং দায়িত্বহীনতা হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করে।

মনোবিজ্ঞানে, নেতৃস্থানীয় কার্যকলাপের মতো একটি জিনিস রয়েছে। তারা সেই ক্রিয়াকলাপকে মনোনীত করে যার সাথে একজন ব্যক্তির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মনস্তাত্ত্বিক নিওপ্লাজমের উত্থান তার বিকাশের প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত। অন্য কথায়, এটি একটি নির্দিষ্ট বয়সে মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রধান রূপ, যার মধ্যে এবং এর ভিত্তিতে, তার মনস্তাত্ত্বিক বিকাশে বড় পরিবর্তন ঘটে।

প্রি-স্কুলারের নেতৃস্থানীয় কার্যকলাপ হল খেলা, এবং প্রাপ্তবয়স্কদের নেতৃস্থানীয় কার্যকলাপ হল কাজ। একটি আকর্ষণীয় সমান্তরাল দেখা যাচ্ছে: জুয়া এবং ইন্টারনেট আসক্তিতে পড়া লোকের সংখ্যা বাড়ছে, কাজের প্রতি মনোভাব পরিবর্তিত হচ্ছে। এই লোকেদের বেশিরভাগই তাদের নেতৃস্থানীয় কার্যকলাপকে পরিবর্তন করে যা প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সের সাথে মিলে যায়। শৈশবের আরেকটি পরিবর্তন। এবং এই প্রক্রিয়াগুলির ফলস্বরূপ, প্রথম বিবাহের বয়স বাড়ে, সেই সাথে তাদের শতকরা শতাংশ যারা বিয়ে করে তাদের জীবন বেঁধে রাখেননি। বিয়ে একটি দায়িত্ব। এবং দায়িত্বশীল ক্রিয়াগুলি আরও পরিপক্ক ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য। সন্তানের একটি সমান "অংশীদার" প্রয়োজন হয় না, তার একটি "পিতামাতা" প্রয়োজন। "পার্টনার" এবং "পিতামাতা" অবশ্যই এখানে ভূমিকা। এবং, যাইহোক, এই দায়িত্বজ্ঞানহীনতা শুধুমাত্র বিবাহ সম্পর্ক গড়ে তোলার ক্ষেত্রেই নয়, আমাদের জীবনের বিভিন্ন স্তরেও নিজেকে প্রকাশ করে। মানুষ দায়িত্ব নিতে ভয় পায়। আজ আমরা যা দেখছি তাই না?

তৃতীয়ত, সম্পূর্ণরূপে ভোগ-ভিত্তিক সমাজে কাজের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন যেমন. বিশেষ করে তরুণ প্রজন্ম যে জীবনে প্রবেশ করছে তারা এটা খুব জোর দিয়ে শুনছে। নতুন পেশার উদ্ভব হচ্ছে যেগুলি একচেটিয়াভাবে পরিষেবা খাতে, এবং বেশিরভাগ পরিষেবাগুলি হয় অপ্রয়োজনীয় বা "পরজীবী" প্রয়োজনের লক্ষ্যে। আমাদের ক্রমাগত বলা হয় যে জীবন সহজ হওয়া উচিত এবং একটি কী চাপলে সবকিছু অ্যাক্সেসযোগ্য হওয়া উচিত। আপনাকে খুব বেশি কিছু করতে হবে না। তারা আপনার জন্য সবকিছু করবে। শুধু বোতাম টিপুন. এমনকি আপনাকে বাড়ি ছেড়ে যেতে হবে না - তারা আপনাকে তাজা খাবার, জল এবং অন্যান্য জিনিসপত্র আনবে, পরিষেবা সরবরাহ করবে।

আমি প্রত্যক্ষ করেছি কিভাবে একটি নির্দিষ্ট ট্রেডিং কোম্পানি ছাত্র এবং কিশোরদের নাগরিকদের প্রশ্ন করার চাকরির অফার দেয়। 4 ঘন্টা কাজের জন্য, কিশোরটি 1000 রুবেল পেয়েছে। এবং এই ব্যবসার সাথে জড়িত কিশোর-কিশোরীদের কাছ থেকে আমি মতামত শুনেছি: "কেনই অধ্যয়ন? আপনি অর্ধেক দিন কাজ করতে পারেন এবং সাধারণত একটি উপযুক্ত বেতন পেতে পারেন।" একটু ভেবে দেখুন, 4 ঘন্টা অদক্ষ কাজের জন্য, কোম্পানিটি একজন ডাক্তার বা শিক্ষক বা কারখানার কিছু ইঞ্জিনিয়ারের চেয়ে বেশি বেতন একই সময়ের জন্য পাবে। একমত, সমাজের সাথে এই শ্রমিকদের অবদান মোটেও সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

অথবা কিছু বিক্রয় সহকারী একই শিক্ষকের চেয়ে বেশি পায়।

পদ্ধতিগতভাবে কাজ করতে না পারা বা "সহজ" উপার্জনের দিকে অভিযোজন অপরিপক্কতার আরেকটি লক্ষণ। এছাড়াও, সৌন্দর্য বিক্রি, জুয়া খেলা ইত্যাদির মতো সন্দেহজনক পরজীবী উপায়ে সহজ অর্থের চাষ করা হয়।

চতুর্থ। যখন অদৃশ্য কর্তৃপক্ষ আমাদের প্রয়োজনীয়তা এবং মূল্যবোধকে আকার দেয়, তখন এটি সেই প্রক্রিয়ার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয় যখন বাবা-মা সিদ্ধান্ত নেয় একটি সন্তানের জন্য কী করবে এবং সে আজ দুপুরের খাবারে কী খাবে। আজ সব প্রাপ্তবয়স্ক নয়, তরুণদের উল্লেখ না করে, তারা কেন একটি সেল ফোন, একটি গাড়ি পরিবর্তন করে, আরও ফ্যাশনেবল এবং নিখুঁত মডেল কেনার প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে না, তবে শর্ত থাকে যে পুরানোটি তার কার্যগুলি বেশ সহনশীলভাবে পূরণ করে। এবং কি, যখন তারা আপনার জন্য সিদ্ধান্ত নেয় তখন এটি একটি স্বাধীন পছন্দ বলা যেতে পারে?

তবে সাধারণ মানুষের জন্য যে মূল জিনিসটি শেষ হয় তা হল আসক্তি এবং উড়ান। ইতিমধ্যে গ্রাস করা পণ্যের উপর নির্ভরতা, ঋণের বোঝার উপর নির্ভরতা। মানুষ ঘুম, শান্তি, সময়, ইতিবাচক চিন্তা হারায় শুধু ঋণ পরিশোধ করতে এবং আবার "নিজেদের সমৃদ্ধ" করার সুযোগ খুঁজে পায়, তাদের সঞ্চয় ব্যাংকারদের কাছে নিয়ে যায়, ঋণ পরিশোধ করে। এই অবস্থা একজন ব্যক্তির মধ্যে আরেকটি আসক্তি তৈরি করে।

এবং, অবশ্যই, পালানো হল বাস্তব জীবন থেকে পালানো। ভার্চুয়াল জগতে উড়ান, জীবনের অনুকরণে, ভার্চুয়াল গেমগুলি যা আসলে জীবনকে প্রতিস্থাপন করে, আধুনিক বিশ্বের এই উন্মত্ত ভোগের দৌড় থেকে একজন ব্যক্তিকে মুক্তি দেয়।

কি করা যেতে পারে?

উপরে বর্ণিত সমস্যা এবং পর্যবেক্ষণগুলি একটি পদ্ধতিগত প্রকৃতির এবং বিভিন্ন স্তরে পরিবর্তন প্রয়োজন: আধ্যাত্মিক, সামাজিক, রাজনৈতিক। আমাদের প্রত্যেকে, তিনি কেবল একজন ব্যক্তি হওয়া সত্ত্বেও, তার স্তরে বিদ্যমান পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে পারেন, তিনি যে সামাজিক কুলুঙ্গি দখল করেন না কেন। নীচে, আমি কিছু সুপারিশ দেব, যা অনুসরণ করে আপনি পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে পারেন।

সাধারণ সুপারিশ:

1. আপনার উপায়ে বাস করুন।

এই ধারণাটি কেবল নিজের কাছেই নয়, আপনার সন্তানদের কাছেও প্রচার করা। ব্যক্তিগত উদাহরণ দিয়ে, তাদের দেখানোর জন্য যে ঋণের মধ্যে বসবাস করা হল, অন্ততপক্ষে, ব্যক্তিগত দেউলিয়াত্ব, পরিকল্পনা করতে, পছন্দ করতে এবং অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা ব্যবহার করতে অক্ষমতা।

পুরানো ঋণ পরিশোধ করুন (যদি থাকে) এবং নতুনগুলি প্রত্যাখ্যান করুন। অতিরিক্ত (এমন কিছু যা আপনি ছাড়াই বাঁচতে পারেন) এবং পরজীবীর জন্য আপনার প্রয়োজনগুলি পুনর্বিবেচনা করুন।

3. আপনার শিক্ষা, স্বাস্থ্য, স্ব-উন্নয়নের জন্য সরাসরি বিনামূল্যে তহবিল। অথবা আপনার সন্তানদের শিক্ষা ও বিকাশের জন্য।

4. আপনার পরিবারে বস্তুবাদ দূর করুন। উদাহরণের মাধ্যমে আপনার সন্তান এবং পরিবারের সদস্যদের সাথে এটি যোগাযোগ করা ভাল।

5. শুধুমাত্র শিশুদের জন্য নয়, পুরো পরিবারের জন্য টিভি দেখা সীমিত করুন। বই পড়া, যৌথ ক্রিয়াকলাপ, পারিবারিক অবসর, স্ব-শিক্ষা, খেলাধুলা দিয়ে মুক্ত সময় প্রতিস্থাপন করুন।

কি শিশুদের সম্প্রচার করা উচিত?

পরিশ্রমীতা গঠনের জন্য:

1. ব্যক্তিগত উদাহরণ। যখন বাবা-মা একটি পরিবারে কাজ করেন, একটি দরকারী সামাজিক পণ্য তৈরি করুন, এটি শিশুদের জন্য সেরা উদাহরণ। স্টক এক্সচেঞ্জে ট্রেড করা বা শেয়ার কেনা বেচা, মুদ্রা অনুসরণ করার মতো খুব ভাল উদাহরণ নয়। এই ধরনের "খেলোয়াড়" সমাজের জন্য দরকারী কিছু তৈরি করে না। অর্থ একটি "পরজীবী" উপায়ে গ্রহণ করা হয়. সন্তানকে জানতে হবে এবং দেখতে হবে বাবা-মা জীবিকার জন্য কী করেন। অন্যদের জন্য কি দরকারী.

2. প্রিস্কুলারের খেলার কার্যকলাপকে সমর্থন করার জন্য, যেখানে সে তার পিতামাতাকে সাহায্য করে, কিছু দরকারী করে।

শিশুটি, প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা বেষ্টিত, অনুকরণের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, গেমের মডেলগুলি কার্যকলাপ এবং আচরণ যা সে তার চারপাশে দেখে। 3 বছর বয়স থেকে, শিশুটি এমন একটি ক্রিয়াকলাপ বিকাশ করে যেখানে সে খেলার জন্য দরকারী ক্রিয়াকলাপগুলির মডেল করে যা সে পরিবারে পর্যবেক্ষণ করে। এগুলো বিভিন্ন গৃহস্থালির কাজ হতে পারে। প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে শিশুকে খেলতে উত্সাহিত করা উচিত যাতে সে তার পিতামাতাকে সহায়তা করে। তাকে কিছু সহজ নির্দেশনা দিন। এটা স্পষ্ট যে শিশুটি আপাতত এটি খেলছে, তবে এটি কাজের ক্ষেত্রে তার মধ্যে একটি স্থির মানসিক-ইতিবাচক সংযোগ তৈরি করে। এখানে আমি শিশুর ঘরের কাজের কথা বলছি না, কিন্তু সেই খেলার কথা বলছি যেখানে শিশুটি তাদের মডেল করে।

এছাড়াও, একজন প্রাপ্তবয়স্ক সচেতনভাবে একটি শিশুর সাথে যৌথ কার্যক্রম তীব্র করতে পারে, যেখানে শিশু তাকে সাহায্য করবে। সন্তানকে বোঝানো গুরুত্বপূর্ণ যে সে সাহায্য করে, একটি দরকারী কাজ করে, এটি ভাল করে (ফলাফল নির্বিশেষে)। এই বয়সের একটি শিশুর জন্য, এটি এখনও একটি খেলা।

3. দায়িত্ব বন্টন. 5 বছর বয়স থেকে, একটি পরিবারের একটি শিশুকে কিছু সাধারণ দায়িত্ব দেওয়া যেতে পারে। এটি একটি ফুলকে জল দেওয়া, বিড়ালদের খাওয়ানো, খেলনা পরিষ্কার করা হতে পারে। সফল বাস্তবায়নের জন্য, প্রশংসা এবং সমর্থন করা অপরিহার্য।

4. পিতামাতারা অর্থ এবং জিনিস কেনার মতো বাচ্চাদের অনুপ্রেরণা দেয়। এটি খেলনা বা অর্থ কেনার সাথে পিতামাতার মনোযোগ প্রতিস্থাপন সম্পর্কে।কিছু অভিভাবক স্কুলে বা আচরণে ভাল গ্রেডের জন্য অর্থ দেন। এই ক্ষেত্রে, সন্তানের অর্থ এবং তার কৃতিত্বের মধ্যে একটি দ্ব্যর্থহীন সংযোগ থাকতে পারে। অর্জনগুলি ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য হওয়া উচিত, এবং অর্থের জন্য নয়, এবং তদ্ব্যতীত, শিশু একটি প্রত্যয় তৈরি করতে পারে যে স্কুলে অধ্যয়ন করা, আচরণ একটি পণ্য। এই ক্ষেত্রে, সন্তানের জন্য অন্যান্য বোনাস নিয়ে আসা গুরুত্বপূর্ণ, আর্থিক নয়।

5. সন্তানের মধ্যে অর্থের প্রতি একটি যুক্তিসঙ্গত মনোভাব গঠন। সাধারণত, শিশুরা লক্ষ্য করে যে কীভাবে তাদের পরিবারের প্রাপ্তবয়স্করা অর্থের সাথে সম্পর্কিত এবং তারা কীভাবে এটি ব্যয় করে, কীভাবে তারা এটি পরিচালনা করতে জানে। যে পরিমাণে প্রাপ্তবয়স্করা যুক্তিসঙ্গতভাবে তাদের অর্থ পরিচালনা করতে পারে, তাই শিশু তাদের প্রতি তার মনোভাব তৈরি করে।

6. কিশোর-কিশোরীদের জন্য, স্বাধীন উপার্জনের অভিজ্ঞতা অর্জন করা অপরিহার্য। এটি কায়িক শ্রম হওয়া বাঞ্ছনীয়। এই জন্য একটি ভাল সময় গ্রীষ্মের ছুটি। এই সময়ের জন্য, পকেট মানি প্রদান বাদ দেওয়া উচিত।

এটি "এক ঢিলে কয়েকটি পাখিকে হত্যা করতে পারে":

• একটি হস্তশিল্পের অভিজ্ঞতা অর্জন স্কুলে যাওয়ার জন্য একটি দুর্দান্ত অনুপ্রেরণা হতে পারে। এই ধরনের অভিজ্ঞতা অর্জনের পর, একজন কিশোর-কিশোরী অর্থ উপার্জনের জন্য ক্ষণিকের আকাঙ্ক্ষার পরিবর্তে প্রশিক্ষণের গুরুত্ব এবং প্রয়োজনীয়তাকে অতিরিক্ত মূল্যায়ন করতে পারে, আরও শিক্ষা অর্জন করতে পারে।
• কিশোর তার নিজের "ত্বক" শিখে কিভাবে টাকা পায়, যে তারা আকাশ থেকে পড়ে না এবং তাদের পিতামাতা "ছাপবেন না।"
• কিশোর নিজের পকেটের টাকা আয় করবে। অর্জিত অর্থের প্রতি মনোভাব পিতামাতার কাছ থেকে বিনামূল্যে দেওয়া অর্থের চেয়ে সম্পূর্ণ আলাদা। একটি অতিরিক্ত প্রভাব হিসাবে, তিনি তাদের আরও বিজ্ঞতার সাথে ব্যয় করবেন।