সোভিয়েত শিক্ষক মাকারেঙ্কো কীভাবে সমাজকে বদলে দিয়েছেন

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

একটি নিয়ম হিসাবে, মাকারেঙ্কোর সমস্ত উদ্ভাবনগুলিকে একচেটিয়াভাবে শিক্ষাবিজ্ঞানের জন্য দায়ী করা হয়, স্পষ্টতই এই কারণে যে আন্তন সেমেনোভিচ শিক্ষার দ্বারা একজন শিক্ষক ছিলেন, নিজেকে একজন শিক্ষক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, তাকে তার চারপাশে বলে মনে করা হয়েছিল এবং অবশেষে, পিপলস কমিসারিয়েট অফ এডুকেশনের আনুগত্য করেছিলেন। (এবং তিনি তার বইটিকে "শিক্ষাগত কবিতা" নামেও ডাকতেন)। কিন্তু ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করলে, আমরা দেখতে পাব যে মাকারেঙ্কোর কাজ শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার আদর্শ কাঠামোর বাইরে চলে গেছে। উদাহরণ স্বরূপ ধরুন, শিক্ষক সাধারণত শিক্ষকদের তুলনায় কিছুটা ভিন্ন "কন্টিনজেন্ট" নিয়ে কাজ করেছেন। বিষয়টা এমন নয় যে "বাড়ির" শিশুদের পরিবর্তে তাকে কিশোর অপরাধীদের সাথে মোকাবিলা করতে হয়েছিল। আসল বিষয়টি হল এই খুব "কিশোর অপরাধীরা" আসলে এতটা কিশোর ছিল না। যেমন মাকারেঙ্কো নিজেই তার কাজের শুরু সম্পর্কে লিখেছেন:

“৪ ডিসেম্বর, প্রথম ছয়জন বন্দী কলোনীতে এসে আমাকে পাঁচটি বিশাল মোমের সীল সহ এক ধরনের চমত্কার প্যাকেজ দেখাল। প্যাকেজে "কেস" ছিল। চারজনের বয়স ছিল আঠারো বছর, সশস্ত্র ডাকাতির জন্য পাঠানো হয়েছিল, এবং দুজনের বয়স কম ছিল এবং চুরির অভিযোগ ছিল। আমাদের ছাত্ররা সুন্দর পোশাক পরা ছিল: রাইডিং ব্রীচ, স্মার্ট বুট। তাদের চুলের স্টাইল ছিল সাম্প্রতিক ফ্যাশনের। তারা মোটেও পথশিশু ছিল না”।

অর্থাৎ, আঠারো বছর বয়সী চারজন যুবক (বাকিরা একটু কম বয়সী ছিল) এমনকি আমাদের সময়ের মানদণ্ডে আর শিশু নয়। এবং তারপরে, গৃহযুদ্ধের পরিস্থিতিতে, লোকেরা আরও আগে বড় হয়েছিল।

আরকাদি গাইদার, অনেক কম বয়সে, রেড আর্মিতে একটি সামরিক বিচ্ছিন্নতার কমান্ডার হয়েছিলেন। ইউক্রেনে সেই সময়ে পরিচালিত আধা-দলীয় বা আধা-দস্যু বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে আমরা কী বলতে পারি, যেখানে এই ধরনের "বাচ্চারা" শত্রুতায় সম্পূর্ণ অংশগ্রহণকারী ছিল: মাকারেঙ্কো নিজেই উল্লেখ করেছেন যে উপযুক্ত বয়সের "মাখনোভিস্ট" তার উপনিবেশে পাঠানো হয়েছিল। অর্থাৎ, অন্তত কিছু মাকারেঙ্কো উপনিবেশবাদী শত্রুতায় অংশ নিয়েছিল। কিন্তু যারা এই ধরনের ভাগ্য থেকে রক্ষা পেয়েছে তারা খুব কমই "শিশু বিভাগের" অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। চোরের জীবনও "শৈশব" এর জন্য খুব বেশি জায়গা রাখে না, বিশেষ করে যেহেতু ছাত্রদের "ইতিহাস" কেবল চুরিই নয়, ডাকাতিরও উল্লেখ করে।

সাধারণভাবে, শিক্ষকের কাছে যাওয়া "কনজেন্ট" ছিল, অনেক ক্ষেত্রে, ইতিমধ্যে গঠিত ব্যক্তিত্বের একটি সংগ্রহ, তদুপরি, একটি স্পষ্টভাবে অসামাজিক বিশ্বদর্শন রয়েছে। এটা অসম্ভাব্য যে এই শ্রেণীর নাগরিকদের একটি "দুই", একটি তিরস্কার, তাদের পিতামাতার কাছে একটি কল (যারা, অধিকন্তু, সংখ্যাগরিষ্ঠদের ছিল না), একটি বৃত্তি থেকে বঞ্চিত করা এবং অনুরূপ পদ্ধতি দ্বারা ভয় দেখানো হতে পারে। অধিকন্তু, বিপুল সংখ্যক আগমনের জন্য, কারাগারটি আর বিশেষভাবে ভীতিকর বলে মনে হয়নি, কারণ তারা একাধিকবার এটি পরিদর্শন করেছিল। অন্য কোন সমাজের জন্য, এটি একটি সুস্পষ্ট বর্জ্য হবে, যার সাথে কথোপকথনটি সংক্ষিপ্ত ছিল - লুকিয়ে রাখা যাতে "শালীন ব্যক্তিদের" সাথে হস্তক্ষেপ না করা যায়। তবে তরুণ সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের জন্য, প্রতিটি ব্যক্তি গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং তিনি প্রাক্তন অপরাধীদের স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান তৈরি করেছিলেন। অ্যান্টন সেমেনোভিচ মাকারেঙ্কো এই প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটির প্রধান হয়েছিলেন। তিনি একটি প্রায় অসম্ভব কাজের মুখোমুখি হয়েছিলেন: তার কাছে আসা পথশিশুদের সোভিয়েত নাগরিকদের মধ্যে পুনরায় শিক্ষিত করা।

এটা স্পষ্ট যে এই কাজটি আগে বিদ্যমান সমস্ত শিক্ষাবিদ্যার সাথে অত্যন্ত দূরবর্তী সম্পর্ক ছিল। যদি আমরা এখানে সম্পদের প্রায় সম্পূর্ণ অভাব যোগ করি, যখন সবকিছুই পর্যাপ্ত ছিল না: সাধারণ খাদ্য থেকে শিক্ষাবিদ, তাহলে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে এই পরিস্থিতি শিক্ষাগত কার্যকলাপের স্বাভাবিক ধারণা থেকে কীভাবে আলাদা।প্রকৃতপক্ষে, একটি অনন্য পরীক্ষা স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে প্রায় সবকিছুই তার অসম্ভবতার সাক্ষ্য দেয় - তিনি যা করছেন তাতে মাকারেঙ্কোর নিজের বিশ্বাস বাদ দিয়ে। অতএব, এই অভিজ্ঞতা বিবেচনা করে, আমাদের অবশ্যই শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার স্বাভাবিক ধারণার বাইরে যেতে হবে এবং এটিকে আরও বিস্তৃত অর্থে দেখতে হবে। তদুপরি, একজনকে ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে এটি সঠিকভাবে "শিক্ষাবিদ্যাগত সম্প্রদায়" ছিল - বিশেষত শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রতিনিধিরা যারা মাকারেঙ্কোর পদ্ধতি গ্রহণ করেননি। যাইহোক, শিক্ষক নিজেও কুখ্যাত "অধ্যাপকদের" সবচেয়ে অবমাননাকর গুণে বিবেচনা করেন - "শিক্ষাবিজ্ঞানী সম্প্রদায়" তার কাজের সমস্ত সময় যে নিপীড়ন চালিয়ে আসছে তার ফলস্বরূপ। এটি নিজেই দেখায় যে অ্যান্টন সেমিওনোভিচ সেই সময়ের "সেকেন্ডারি শিক্ষাগত" ধারণাগুলির "পেরিয়ে" কাজ করেছিলেন।

কিন্তু মাকারেঙ্কো পদ্ধতি কি ছিল? এটি আশ্চর্যজনক নয়, তবে শিক্ষাগত বিশ্ববিদ্যালয়ের বিপুল সংখ্যক শিক্ষার্থী ব্যর্থ না হয়ে শিক্ষাবিজ্ঞানের ইতিহাসের উপর মাকারেঙ্কোর বইগুলি অধ্যয়ন করে, এর সারমর্মটি এখনও অপ্রকাশিত রয়ে গেছে। কারণ এগুলির মধ্যে যা বর্ণনা করা হয়েছে তা সাধারণ ধারণার বাইরে এতদূর যে এটি "স্বাভাবিক জীবনে" একীভূত করা এবং প্রয়োগ করা অসম্ভব বলে প্রমাণিত হয়। কিন্তু ঠিক এই কারণেই মাকারেঙ্কো পরীক্ষাকে শিক্ষাবিদ্যার চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন দিক বিবেচনা করা বোধগম্য। কারণ তার পদ্ধতির সারমর্মটি আসলে সহজ: এর মধ্যে রয়েছে যে মাকারেঙ্কো কমিউনিজম গড়ে তুলছিলেন।

আসলে, অ্যান্টন সেমিওনোভিচকে যদি এই সম্পর্কে বলা হত, তবে তিনি এটিকে খুব কমই গুরুত্ব সহকারে নিতেন। শিক্ষক, প্রথমত, একজন অনুশীলনকারী। তিনি সাম্যবাদকে বর্তমান সময়ে অপ্রাপ্য একটি ধারণা হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন - ক্ষুধা, শীত এবং গৃহহীনতার সময়। ভবিষ্যতে কমিউনিজমের আগমনে শিক্ষক কতটা বিশ্বাসী ছিলেন তা আমরা বলতে পারি না - তিনি কখনই সিপিএসইউ (বি) এর সদস্য ছিলেন না, তবে মার্কসবাদ এবং মার্কসবাদী পদ্ধতি সম্পর্কে তাঁর স্পষ্ট ধারণা ছিল। পার্টির সদস্য না হয়েও, তিনি একজন সত্যিকারের কমিউনিস্টের থাকা উচিত এমন সমস্ত গুণাবলী এবং ধারণাগুলি প্রদর্শন করেছিলেন এবং তার শিক্ষামূলক কাজে ঠিক যেখানে একটি নতুন সমাজ গঠনের জন্য তার স্থানান্তরিত হওয়া উচিত ছিল। নিরঙ্কুশ দারিদ্রের মধ্যে, দারিদ্র্যের সীমানায়, যখন প্রতিটি পুড ময়দা "লড়াই করে" বের করতে হয়েছিল, এবং উপনিবেশের কর্মচারীদের "টুকরো দ্বারা" খুঁজে বের করতে হয়েছিল, তিনি সেই প্রক্রিয়াটির ভিত্তি খুঁজে পেতে সক্ষম হন যা হতে পারে "ব্যবহারিক ইউটোপিয়া" এর ভ্রূণ যেখানে তার উপনিবেশ ভবিষ্যতে পরিণত হয়েছিল।

মাকারেঙ্কোর কমিউনিজমের উত্তরণের ভিত্তি - ঠিক যেমন মার্কসবাদের প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে - ছিল যৌথ। এই উপসংহারটি সাধারণ মনে হওয়া সত্ত্বেও, প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি খুব গুরুতর উদ্ভাবন (বিশেষত শিক্ষায়)। প্রকৃতপক্ষে, তার সমস্ত বিশাল (শিক্ষামূলক) ইতিহাস সত্ত্বেও, জান আমোস কমেনিয়াস, পেস্তালোজি এবং অন্যান্য মহান শিক্ষকদের কাজ সত্ত্বেও, শিক্ষাবিদ্যা এখনও তার প্রাচীন, মূল ভিত্তি ধরে রেখেছে: শিক্ষাবিদ্যার ভিত্তি হল "শিক্ষক-ছাত্র" সম্পর্ক। হ্যাঁ, আমাদের স্কুলগুলি আর "প্ল্যাটোনিক একাডেমীর" প্রতীকের প্রতিনিধিত্ব করে না, শিক্ষার শিল্পায়ন দীর্ঘকাল ধরে সবকিছু বদলে দিয়েছে - সারাংশ ব্যতীত: এটি শিক্ষকের কাজ যা শিক্ষার্থীর ব্যক্তিত্ব এবং মনকে গঠন করতে বাধ্য। প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের সময়ে এটি আশ্চর্যজনকভাবে কাজ করেছিল, কিন্তু যখন ছাত্রদের সংখ্যা অনেক গুণ বেড়ে যায়, তখন এই ব্যবস্থা ব্যর্থ হবে বলে আশা করা হচ্ছে। 20-30 জনের সংখ্যা সহ - এবং একটি "ক্যাবিনেট-পাঠ" সিস্টেম সহ একটি আধুনিক বিদ্যালয়ে এবং আরও অনেক কিছু - শিক্ষক প্রতি ছাত্র - এই সিস্টেমটি প্রয়োজনীয় স্তরের সম্পর্ক সরবরাহ করতে পারে না।

একমাত্র জিনিস যা সম্ভব থেকে যায় তা হল একটি "আনুষ্ঠানিক" শৃঙ্খলা, যা একটি বাহ্যিক দমনমূলক ব্যবস্থা দ্বারা সমর্থিত: বিপ্লবের আগে, উদাহরণস্বরূপ, এটি একটি ছাত্রের বিরুদ্ধে সরাসরি সহিংসতা ব্যবহার করার পর্যায়ে পৌঁছেছিল; সোভিয়েত সময়ে, প্রত্যক্ষ সহিংসতা নির্মূল করা হয়েছিল, কিন্তু পরোক্ষ সহিংসতা রয়ে গেছে - একটি অনুমানমূলক পিতার বেল্ট আকারে.. এই ধরনের "শৃঙ্খলা শিক্ষাবিদ্যা", এটি অন্তত কিছু ফলাফল দেয় সত্ত্বেও, সাধারণত অকার্যকর।ব্যাটের নীচে থেকে শেখা সর্বোত্তম কাজ নয়, যেহেতু শিক্ষক এবং ছাত্রের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া সর্বাধিক তথ্য প্রতিরোধ করে। কম দক্ষতা সাধারণত প্রশিক্ষণে ব্যয় করা বিপুল পরিমাণ সময় দ্বারা কাটিয়ে উঠতে পারে, তাই অন্তত কিছু অবশিষ্ট থাকে। কিন্তু অসুবিধা, অবশ্যই, সমুদ্র - এবং সর্বোপরি, পূর্ণাঙ্গ শিক্ষার অসম্ভবতা - যে, প্রয়োজনীয় ব্যক্তিগত গুণাবলী গঠন। এইভাবে একজন ছাত্রের মাথায় ব্যাকরণের নিয়ম বা ত্রিকোণমিতির ভিত্তিকে "হাতুড়ি" দেওয়া সম্ভব, তবে এইভাবে একজন চোরের আচরণকে সোভিয়েত নাগরিকের আচরণে পরিবর্তন করা সম্ভব হবে না।. এমনকি এই ধরনের একটি শক্তিশালী দমনমূলক ব্যবস্থা, যা কারাগার, সাধারণত এই ধরনের কিছু করতে অক্ষম, এবং আমরা সহিংসতার "সেকেন্ডারি" স্তর সম্পর্কে কী বলতে পারি।

অতএব, এটা স্পষ্ট যে পথশিশুদের জন্য একটি উপনিবেশের ক্ষেত্রে, এই পদ্ধতিটি একেবারেই প্রযোজ্য ছিল না। এই বিশেষ ক্ষেত্রে এটি আরও অপ্রযোজ্য ছিল, যখন সংশ্লিষ্ট দমনমূলক যন্ত্রপাতির জন্য কোন তহবিল ছিল না। কিন্তু সৌভাগ্যবশত, মাকারেঙ্কো বিষয়টির সাথে ভিন্নভাবে যোগাযোগ করেছিলেন। তার উদ্ভাবন ছিল ছাত্রদের সমষ্টির "অভ্যন্তরীণ মেকানিক্স" ব্যবহার। শিক্ষাগত মতবাদ থেকে এই জাতীয় বিচ্যুতি তাকে ন্যূনতম প্রচেষ্টার সাথে পরিচালনা করার অনুমতি দেয় - এবং একই সাথে কেবল ছাত্রদের দ্বারা নতুন জ্ঞানের আত্তীকরণ নিশ্চিত করে না, তবে তাদের ব্যক্তিত্বকে সম্পূর্ণরূপে পুনর্বিন্যাস করতে, তাদের অপরাধপ্রবণতাকে সম্পূর্ণরূপে দূর করতে সক্ষম হয়। আধুনিক ধারণার স্তরে, এটি সাধারণত অসম্ভাব্য। এমনকি যদি আমরা "জেনেটিক প্রবণতা" এবং এই জাতীয় অন্যান্য জনপ্রিয় আজেবাজে কথা সম্পর্কে আধা-ফ্যাসিবাদী ধারণাগুলি বর্জন করি, তবুও এটি বিবেচনা করা হয় যে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব অত্যন্ত স্থিতিশীল এবং এমনকি তুচ্ছ অভ্যাস এবং চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে লড়াই করতে অনেক সময় লাগে (এবং যখন ব্যক্তি নিজেই এটি চায়)। এবং এখানে এটি - চোর থেকে কমুনার্ড! এমন লোকেদের কাছ থেকে যাদের জন্য শারীরিক শ্রমের সত্যই অপমানের কাজ ছিল - সক্রিয় কর্মীদের এবং কৃষিতে! আশ্চর্যের কিছু নেই যে মাকারেঙ্কোর কাজের সময়, খুব কম লোকই এই জাতীয় পুনর্জন্মের বাস্তবতায় বিশ্বাস করেছিল।

এটা দল সম্পর্কে. একজন ব্যক্তি, যেমন আমি অনেকবার লিখেছি, পরকীয়ার প্রতি অত্যন্ত সংবেদনশীল। সেজন্য সে তার সর্বশক্তি দিয়ে চেষ্টা করে তা এড়াতে - এমনকি যখন জীবনের কাঠামোর বিপরীত প্রয়োজন হয়। এই কারণেই, অত্যন্ত বিচ্ছিন্ন শিল্প উত্পাদনে, নির্দিষ্ট শ্রম সমষ্টি গঠিত হয় যা এই বিচ্ছিন্নতার মানবতাবিরোধী প্রভাবকে হ্রাস করে। কিন্তু এটি শিল্প শ্রমিকদের জন্য অনন্য নয়। আধা-অপরাধী এবং অপরাধী "ব্যক্তিত্ব" যারা গোর্কি উপনিবেশের প্রধান দল গঠন করে, এই অর্থে, প্রলেতারিয়েতের প্রতিনিধিদের থেকে একেবারেই আলাদা ছিল না। শুধুমাত্র একটি অমানবিক উৎপাদন প্রক্রিয়ার পরিবর্তে, কুখ্যাত "চোরের পরিবেশ" চাপের উৎস হিসেবে কাজ করেছে। আসল বিষয়টি হল এই সময়ে (1920) "চোরের পৃথিবী" ছিল একটি বিশেষ, অতিস্বাধীনতাবাদী স্থান - এমন একটি বিশ্ব যেখানে "সকলের বিরুদ্ধে সকলের যুদ্ধ" রাজত্ব করত। আন্ডারওয়ার্ল্ড নিজেই সাধারণত সামাজিক-ডারউইনীয় নৈতিকতার দিকে আকৃষ্ট হয়, তবে সেই মুহুর্তে বিশেষ করে কঠিন প্রতিযোগিতা ছিল: গৃহযুদ্ধ এবং ধ্বংসযজ্ঞের কারণে, লক্ষ লক্ষ লোক অপরাধের জগতে নিক্ষিপ্ত হয়েছিল।

এত উচ্চ স্তরের নরকের পরিস্থিতিতে, অনেকের কাছে ব্যক্তিত্ব রক্ষা করার একমাত্র উপায় ছিল যতটা সম্ভব বহির্বিশ্ব থেকে একে বিচ্ছিন্ন করা। প্রবাদটি হিসাবে: "বিশ্বাস করবেন না, ভয় পাবেন না, জিজ্ঞাসা করবেন না!" অতএব, এটা স্পষ্ট যে কেন কোন শাস্তিই কখনও এবং কোথাও একজন অপরাধীর "সংশোধন" করতে পারে না: কারণ যন্ত্রণার বৃদ্ধি (এবং শাস্তির অর্থ কী) শুধুমাত্র নরকের বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে, এবং সেই অনুযায়ী, তাকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য বহির্বিশ্ব এবং তার রাষ্ট্র সংরক্ষণ. একজন ব্যক্তি যে তার চারপাশের লোকদের মধ্যে কেবলমাত্র শত্রুদের দেখতে অভ্যস্ত যারা তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য ধ্বংস করতে প্রস্তুত (এবং অপরাধ জগতে, ধ্বংস আক্ষরিক হতে পারে), শেষ পর্যন্ত তার ব্যক্তিত্বের সমস্ত কাঠামো সংরক্ষণ করার চেষ্টা করেছিল।এবং মনে হয়েছিল যে এই "প্রবেশ বাধা" অপসারণের কোন উপায় নেই - কারণ এখানে যথেষ্ট গভীর "পরিচিতি" অসম্ভব নয়।

সাধারণভাবে "আমাদের বিশ্ব" এর দৃষ্টিকোণ থেকে, একমাত্র জিনিস যা সাহায্য করতে পারে তা হল মনোবিশ্লেষক (বা তার বিকল্প শিক্ষক) সাথে দীর্ঘমেয়াদী যোগাযোগ। তবে এটি একজন ব্যক্তিকে "শূন্যতায় গোলাকার ব্যক্তি" হিসাবে বিবেচনা করার ক্ষেত্রে। ঔপনিবেশিকদের সমষ্টিতে বসানো মানে সমষ্টির অন্যান্য সদস্যদের সাথে এর সক্রিয় মিথস্ক্রিয়া। তদুপরি, অভ্যন্তরীণ প্রতিযোগিতার অনুপস্থিতিতে সেই মিথস্ক্রিয়া, এই বোঝার সাথে যে একে অপরকে এক বা অন্য রূপে ধ্বংস করা - যা "চোর" জীবনের অর্থ ছিল - অসম্ভব। এটি ছিল পরিবেশে শত্রুদের অনুপস্থিতি (তাদেরকে "বাহ্যিক স্তরে" আনা হয়েছিল) এটি ছিল "কী" যা একজন মনোবিশ্লেষকের সাহায্য ছাড়াই এটি করা সম্ভব করেছিল।

সাধারণ কার্যকলাপে একজন নতুন ব্যক্তির অন্তর্ভুক্তি অনিবার্য ছিল। এবং তারপরে - একটি আশ্চর্যজনক জিনিস: আপাতদৃষ্টিতে অটুট ব্যক্তিত্বের কাঠামোটি সঠিক দিকে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, এবং বিপুল সংখ্যক "চোর" অভ্যাসগুলি অদৃশ্য হয়ে গেছে। আসলে, এবং এটি বোধগম্য, ব্যক্তিত্ব নিজেই একটি সিস্টেম, কঠোরভাবে নির্ধারিত নয় ("আত্মা") তবে বর্তমান বাস্তবতার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া যায়। এবং যদি বাস্তবতা নির্দিষ্ট আচরণগত মডেলগুলির সুবিধা বোঝায় না, তবে যেগুলি একজন ব্যক্তির কাছে সবচেয়ে আকর্ষণীয় সেগুলি বেছে নেওয়া হয় - অর্থাৎ, শত্রুতার অনুপস্থিতিতে, "তথ্য বিনিময়" এর উন্মুক্ততা বেছে নেওয়া হয়েছিল। এই কারণেই মাকারেঙ্কো যৌথভাবে গতকালের "চোর"দের একটি ভিন্ন জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্যই নয়, তাদের মধ্যে এমন গুণাবলী স্থাপন করার জন্যও একটি কার্যকর প্রক্রিয়া হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে যা আগে একেবারেই চরিত্রহীন ছিল, যেমন পরিশ্রম বা দায়িত্ব। তদুপরি, আশ্চর্যের বিষয় নয়, প্রায় সমস্ত ছাত্র - "বিবাহ" এর শতাংশ অদৃশ্যভাবে কম ছিল।

আমরা বলতে পারি যে মাকারেঙ্কো উপনিবেশ আমাদের একটি অবিচ্ছিন্ন সমাজের মহান শিক্ষাগত সম্ভাবনা দেখিয়েছে। এই প্রাকৃতিক পরীক্ষাটি তখনকার প্রচলিত (এবং এখনও প্রাসঙ্গিক, এমনকি বিপুল সংখ্যক বামপন্থীদের মধ্যেও।) "গুণমান" অনুসারে মানুষের প্রাথমিক বিভাজন সম্পর্কে মতামতকে সম্পূর্ণভাবে অতিক্রম করে। যে কোনো ধারণা যে "শুধুমাত্র 20% (বা এমনকি 5%) মানুষ কমিউনিজমের জন্য উপযুক্ত এই পরীক্ষার পরে আর অস্তিত্বের অধিকার ছিল না। মাকারেঙ্কো প্রমাণ করেছেন: প্রত্যেকেই কমিউনিস্ট সম্পর্কের জন্য উপযুক্ত, একমাত্র প্রশ্ন হল একজন ব্যক্তির কমিউনিস্ট সম্ভাবনা প্রকাশের জন্য সমাজে শর্ত আছে কিনা।

এবং এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উঠছে: এই শর্তগুলি কীভাবে তৈরি করা যায়? "মাকারেঙ্কোর শিক্ষাবিজ্ঞান" এর প্রধান সমস্যা হল যে এই সমষ্টি কীভাবে গঠন করা যায় তার একটি দ্ব্যর্থহীন উত্তর নেই। স্পষ্টতই, এমনকি অ্যান্টন সেমিওনোভিচ নিজেও এটি জানতেন না। তবে, তবুও, তিনি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি বুঝতে সক্ষম হয়েছিলেন: উপনিবেশের যৌথ একটি স্ব-প্রজনন ব্যবস্থা যা (নির্দিষ্ট শর্তে) কেবল দীর্ঘ সময়ের জন্য বিদ্যমান নয়, নতুন প্রবেশকারী সদস্যদের "পুনর্নির্মাণ" করতেও সক্ষম। তাদের "সংস্কৃতির" বাহক। সমষ্টির এই সম্পত্তিটিই শিক্ষককে ডিজারজিনস্কির নামে "অন্য" মাকারেঙ্কো কলোনি তৈরি করার অনুমতি দেয়, যার জন্য আমরা একটি FED ক্যামেরা ঋণী। কিন্তু একটি জটিল ব্যবস্থা হিসাবে উপনিবেশ গঠনের প্রক্রিয়াটিই লেখকের কাছে একটি বিশাল প্রশ্ন থেকে যায়।

"শিক্ষাগত কবিতা"-তে, মাকারেঙ্কো, সাধারণভাবে, একটি একক প্রক্রিয়া তৈরির অসংখ্য সূক্ষ্মতাগুলি সাবধানতার সাথে লিপিবদ্ধ করেছেন, যা ছাত্র এবং শিক্ষাবিদদের মধ্যে সহ অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বগুলি হ্রাস করার অবিরাম ইচ্ছা প্রকাশ করেছে। শৃঙ্খলার প্রয়োজনীয়তা এবং ফলস্বরূপ, শ্রেণিবিন্যাস (উপনিবেশের অর্থনীতির কার্যকারিতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ) এবং একটি অভিজাতের অনুপস্থিতির প্রয়োজনের মধ্যে "রেজারের প্রান্ত" বরাবর হাঁটতে হবে, কারণ এটি অনিবার্যভাবে নেতৃত্ব দেবে। অভ্যন্তরীণ বাধার উত্থানের জন্য।তারপরে, প্রাথমিক পর্যায়ে, যখন দলটি ছোট ছিল, তখন সমস্ত ধরণের ওঠানামাকে "ম্যানুয়ালি" সমাধান করা প্রয়োজন ছিল, যা, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, পতনের দিকে নিয়ে যায়। এবং এটি এই সত্ত্বেও যে যা কিছু ঘটছিল তা একেবারে অস্পষ্ট ছিল এবং বিদ্যমান সামাজিক ধারণা (সাধারণ জ্ঞান) এবং সেই সময়ে বিদ্যমান শিক্ষাগত বিজ্ঞান উভয়েরই বিরোধিতা করেছিল। এখন এটা বলা কঠিন যে মাকারেঙ্কোর উপনিবেশটিকে একটি "স্থিতিশীল শাসনামলে" আনতে কী খরচ হয়েছে, এটি কেবল স্পষ্ট যে তিনি তার প্রাথমিক মৃত্যুর সাথে সাথে এটির জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন।

কিন্তু সবচেয়ে খারাপ বিষয় ছিল যে, তৎকালীন প্রচলিত ধারণার স্তরে উপনিবেশটিকে একটি একক কার্যকরী ব্যবস্থা হিসাবে সংরক্ষণ করার প্রয়োজনীয়তা বোঝা অসম্ভব ছিল। 1920 এবং 1930 এর দশকে অ-ভারসাম্য ব্যবস্থার ধারণা এবং প্রকৃতপক্ষে সাধারণভাবে সিস্টেম পদ্ধতির ধারণাগুলি অনুপস্থিত ছিল। এটা এখন স্পষ্ট যে, পরিস্থিতির অনুকূল কাকতালীয় প্রেক্ষিতে, মাকারেঙ্কো পদ্ধতি একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক ছাত্রকে অন্যান্য সমষ্টিতে স্থানান্তর করে সারা দেশে "ব্যাপকভাবে গুন" করা যেতে পারে। যেখানে পরেরটি, তাদের উচ্চ নেজেনট্রপির কারণে, বিদ্যমান ক্রমটিকে তাদের নিজস্ব উপায়ে পুনর্বিন্যাস করতে পারে (যেমনটি কুরিয়াজের সাথে হয়েছিল)। কিন্তু সেই সময়ে, এই জাতীয় চিন্তাভাবনাগুলি কেবল অসম্ভব ছিল - কারণ তারা বিদ্যমান বৈজ্ঞানিক বোঝার সীমার বাইরে ছিল। তদুপরি, মাকারেঙ্কো দ্বারা ইতিমধ্যে তৈরি করা উপনিবেশগুলি তার বরখাস্তের পরে দ্রুত ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, তাদের বিদ্যমান শিক্ষাগত ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করেছিল।

যাইহোক, এতে অবাক হওয়ার কোন মানে নেই - যেহেতু কেউ জানত না যে মাকারেঙ্কোর পদ্ধতিটি একটি "ভাল স্কুল" এর চেয়ে নতুন কিছু। তদুপরি, সোভিয়েত ইউনিয়ন নিজেই এত শক্তিশালী নেজেনট্রপিক শক্তি ছিল যে এর জন্য আরও উন্নত সিস্টেমের প্রয়োজন ছিল না। কমিউনিস্ট শিক্ষা এমন একটি দেশে অপ্রয়োজনীয় বলে মনে হয়েছিল যেটি একটি পশ্চাৎপদ ক্ষুদ্র-পণ্য দেশ থেকে একটি পরাশক্তিতে উন্নীত হয়েছিল এবং শিক্ষা প্যারিশ স্কুল থেকে প্রতিষ্ঠানের নেটওয়ার্কে উত্থিত হয়েছিল। মাকারেঙ্কো ব্যবস্থায় আগ্রহ পরে এসেছিল, যখন দেশটি শিক্ষা সংকটের প্রথম প্রকাশের মুখোমুখি হয়েছিল - 1960-এর দশকে। তখনই দেশে "কমুনার্ডস আন্দোলন" উঠেছিল - কিন্তু সে অন্য গল্প।

অবশ্যই, আপনি Makarenko সম্পর্কে অনেক কথা বলতে পারেন। তার কাজের উল্লেখযোগ্য উদ্ভাবনের সংখ্যা অত্যন্ত বড় - যা মূল্যবান, উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষা ব্যবস্থায় শ্রমের ভূমিকার উচ্চ গুরুত্ব সম্পর্কে তার উপলব্ধি। খুব কমই অন্য কেউ তাদের কাজে এই ফ্যাক্টরটি এত কার্যকরভাবে ব্যবহার করতে সক্ষম হয়েছিল। এবং এটি সত্ত্বেও যে মাকারেঙ্কোর কাজটি শিক্ষাবিজ্ঞানের জন্য "স্বাভাবিক" ভূমিকার ঠিক বিপরীতে ব্যবহার করা হয়েছিল: ছাত্রের কিছু "অতিরিক্ত" লোড হিসাবে নয়, তবে ক্রিয়াকলাপের প্রধান ক্ষেত্র হিসাবে, সমষ্টির প্রধান ক্রমিক ফ্যাক্টর হিসাবে জীবন এটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে শিক্ষক সর্বদা শ্রমের বিচ্ছিন্নতা, এর আনুষ্ঠানিকতা যতটা সম্ভব কমানোর চেষ্টা করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি সর্বদা তার ছাত্রদের একটি সম্পূর্ণ উত্পাদন চক্র সরবরাহ করার চেষ্টা করেছিলেন - গোর্কির নামে নামকরণ করা প্রথম উপনিবেশে কৃষি উত্পাদন থেকে শুরু করে ডিজারজিনস্কির নামকরণ করা উপনিবেশে ক্যামেরা তৈরি করা। এটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে উপনিবেশবাদীরা তাদের শ্রমের ফলাফল তাদের নিজের চোখে দেখেছিল, যাতে তারা বুঝতে পারে কেন শ্রম প্রচেষ্টা করা হচ্ছে।

এর জন্য, তিনি ক্রমাগত শ্রমের উত্পাদন প্রকৃতি, এর অর্থনৈতিক উপাদান - উপনিবেশ দ্বারা প্রাপ্ত তহবিলের আকারে জোর দিয়েছিলেন। এই সত্যটি কথিত অ-কমিউনিস্ট ভিত্তিতে অনেক সহকর্মী-শিক্ষকের মধ্যে প্রত্যাখ্যানের কারণ হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, সোভিয়েত অর্থনীতির সাধারণ বিপণনযোগ্যতার পরিপ্রেক্ষিতে, এটি "অ-পণ্য শ্রম" যার অর্থ হবে উচ্চ মাত্রার বিচ্ছিন্নতা, কর্মের সামান্য অর্থবহতা। এবং তাই, ছাত্ররা বাকি সোভিয়েত কর্মীদের মতো ঠিক একই পরিমাণে বেতন পেয়েছিল। এই অর্থে, একটি সমাজ হিসাবে একটি উপনিবেশের ধারণা যার একটি কমিউনিস্ট অভ্যন্তরীণ কাঠামো রয়েছে, তবে একই সাথে "বাহ্যিক" এবং "অভ্যন্তরীণ" অর্থ বিনিময় রয়েছে বিভিন্ন ধরণের সম্পর্কের সহাবস্থানের একটি নির্দিষ্ট মডেল হিসাবে আকর্ষণীয়।. সাধারণভাবে, আন্তন সেমিওনোভিচকে শুধু একজন শিক্ষক হিসেবেই নয়, একজন মহান হলেও, "পরীক্ষামূলক কমিউনিজম" এর প্রতিষ্ঠাতা হিসেবেও বিবেচনা করা যেতে পারে।তাঁর কাজটি উজ্জ্বলভাবে নিশ্চিত করে যে উজ্জ্বল সিদ্ধান্তগুলি যে কমিউনিস্ট তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতারা তাদের সময়ে তৈরি করেছিলেন এবং সর্বোপরি, প্রতিযোগিতার ভিত্তিতে নয়, এর সদস্যদের সহযোগিতার উপর ভিত্তি করে একটি সমাজের অস্তিত্বের সম্ভাবনা। একইভাবে, তিনি মানুষের জন্য অবাধ, বিচ্ছিন্ন শ্রম এবং এর আকর্ষণের সম্ভাবনা নিশ্চিত করেছিলেন। এই বিষয়ে, মাকারেঙ্কোর কাজ শিক্ষাবিদ্যার সুযোগের বাইরে চলে যায়।

যাইহোক, এটা বলা যেতে পারে যে একটি কমিউনিস্ট সমাজে এই শিক্ষাবিদ্যা একটি শ্রেণী সমাজে এটির জন্য প্রথাগত কাঠামোর বাইরে চলে যায়। এক সময়, তিনি তার পরিবারে যে দক্ষতা এবং যোগ্যতা অর্জন করেছিলেন তা সমাজের একজন নতুন সদস্যকে শিক্ষিত করার জন্য যথেষ্ট বলে মনে হয়েছিল। তারপরে এই জাতীয় ব্যবস্থার অভাব হতে শুরু করে, এবং শিক্ষাবিজ্ঞান তৈরি করা হয়েছিল, যেমন, শিল্প উত্পাদনের একটি জটিল ব্যবস্থায় অস্তিত্বের জন্য নতুন শ্রমিক এবং নাগরিকদের প্রশিক্ষণের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। অন্যদিকে, মাকারেঙ্কো একটি নতুন যুগকে চিহ্নিত করেছেন - এমন একটি যুগ যখন কেবল উত্পাদন দক্ষতা নয়, একটি নতুন জীবনের পথ শেখানো সম্ভব এবং প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে। এবং যদি তিনি এই বিষয়টি পুরোপুরি বাস্তবায়ন করতে না পারেন তবে চিন্তার কিছু নেই। প্রাক্তন খুব কমই শেষ পর্যন্ত পৌঁছায় …

অ্যান্টন সেমেনোভিচ মাকারেঙ্কোর বই: