ইম্পেরিয়াল শক্তি এবং রাজদণ্ড - পবিত্র অর্থ

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

আমরা সবাই ইউরোপের শাসকদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রেগালিয়া জানি - রাজদণ্ড এবং অর্ব, যাকে "আপেল"ও বলা হয়। এনসাইক্লোপিডিয়া আমাদের কাছে পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করেছে যে তারা কী বোঝায় এবং তাদের বিবর্তন কী। কিন্তু সবকিছু কি এত স্পষ্ট? হয়তো তারা মূলত সম্পূর্ণ ভিন্ন আইটেম ছিল?

এই নিবন্ধটি একটি পূর্ণাঙ্গ তদন্ত নয়, এটি উত্থাপিত প্রশ্নের উত্তর দেবে না। এটি বরং একটি অনুমান যা কাজ করা দরকার। সাধারণত আমি ভিন্নভাবে কাজ করি এবং চিহ্ন এবং চিত্রের মাধ্যমে পাঠককে একটি নির্দিষ্ট দিকে নিয়ে যাই, যদিও সবসময় সঠিক নয়, উপসংহারে। আমার গবেষণায়, তাদের অগ্রগতি, শব্দার্থবিদ্যা, রেফারেন্স গুরুত্বপূর্ণ, এবং "নিবন্ধের শেষ" নয়। এর জন্য ধন্যবাদ, আমি আমার নিজের এবং, আমি আশা করি, পৌত্তলিকতার জ্ঞান, এর রূপক দিক, দর্শন (এবং মূঢ়ভাবে বাহ্যিক অংশ নয়, "ভঙ্গিপূর্ণ" যার মূল্য কিছুই নেই) শোষণের জন্য আপনার পথ প্রশস্ত করেছি। অতএব, আমি স্বীকার করি, আমি কারও মতামত, মন্তব্য, আপত্তি এমনকি চুক্তির বিষয়ে খুব একটা পাত্তা দিই না। সর্বোপরি, আমার কাছে একটি শক্তিশালী ভিত্তি এবং একটি ধারণা রয়েছে যা ক্রমাগত গবেষণা দ্বারা নিশ্চিত করা হয় এবং নিবন্ধগুলি কেবল চিন্তাগুলিকে সংগঠিত করার একটি উপায়। কিন্তু এই ক্ষেত্রে, আমি সত্যিই একটি বাইরের মতামত আগ্রহী. অবশ্যই, উপস্থাপিত তত্ত্বের কাঠামোর মধ্যে মতামত, এবং একেবারে "বাম" নয়, যেমন: "না, এটি এমন ছিল না, আসলে, এগুলি সরীসৃপ স্টারশিপের সাথে প্রাচীন যোগাযোগ ডিভাইস" (কোনও অনুপস্থিতি সহ তর্ক)। তবুও, আপনাকে একটি ভাষায় যোগাযোগ করতে হবে, অন্যথায় আপনি একটি সম্প্রদায় তৈরি করতে পারবেন না।

এটি "সাংগঠনিক" অংশটি সম্পূর্ণ করে, আসুন উপাদানটিতে এগিয়ে যাই। উইকিপিডিয়া যান:

"ইনসিগনিয়া (ল্যাট। চিহ্ন" সজ্জা") - ক্ষমতা, কর্তৃত্ব বা মর্যাদার বাহ্যিক লক্ষণ …

রাশিয়ান রাষ্ট্রের ঐতিহাসিক রাজত্ব এই রাষ্ট্র এবং দেশে ক্ষমতার অস্তিত্বের সময়কালে রাশিয়ার শাসকদের বস্তুগত লক্ষণ …

রাশিয়ায়, ইম্পেরিয়াল রেগালিয়া: মুকুট, রাজদণ্ড, কক্ষ, রাষ্ট্রীয় তলোয়ার, রাষ্ট্রীয় ব্যানার, বড় রাষ্ট্রীয় সীল এবং রাষ্ট্রীয় ঢাল"

সমস্ত ধরণের আনুষ্ঠানিক তরোয়াল, ক্লাব, চাবুক তাদের প্রতীকবাদে বেশ স্পষ্ট। রাজকীয় সীলমোহরও তাই ছিল। সিংহাসন - একদিকে, বোধগম্য … আপনাকে কিছুতে বসতে হবে, তবে অন্যদিকে, এটি আকর্ষণীয় কিছু, যদি আপনি এটিকে আমার তত্ত্বের কাঠামোর মধ্যে দেখেন (এবং সাধারণভাবে আমার কাছে যা আছে "কীভাবে রাজপুত্র হওয়া যায়" সিরিজে লেখা এবং পরবর্তী নিবন্ধগুলি) - আমি আপনাকে এই সম্পর্কে আরও বলব। আমি শেষে মুকুট সম্পর্কে কিছু বলব, তবে আমি এটি আলাদাভাবে তদন্ত করিনি (সেখানে এটি সাধুদের হালোর সাথে তুলনা করা দরকার)। এখানে আমি সবচেয়ে বিশিষ্ট এবং বোধগম্য - কক্ষ এবং রাজদণ্ডে আগ্রহী।

অর্ব এবং রাজদণ্ড

"সাম্রাজ্যিক রাষ্ট্র (এছাড়াও" জার এর আপেল") রাশিয়ান সাম্রাজ্যের রাজাদের প্রধান রাজত্বের একটি, সাম্রাজ্যিক শক্তির প্রতীক … 1762 সালে ক্যাথরিন II এর রাজ্যাভিষেকের প্রস্তুতিতে, এটি আবিষ্কৃত হয়েছিল যে পুরানো এলিজাবেথ পেট্রোভনার রাজ্য অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল - মূল্যবান পাথরগুলি সরানো হয়েছিল, এবং সোনা" রাখা হয়েছিল তখন, ভবিষ্যতের সম্রাজ্ঞীর আদেশে, আদালতের জুয়েলারি জর্জ ফ্রেডরিখ একার্ট দুই সপ্তাহের মধ্যে একটি নতুন কক্ষ তৈরি করেছিলেন। এটি দেখতে একটি ছোট, অনবদ্যভাবে দেখতে ছিল। একটি হীরার বেল্ট সহ পালিশ করা সোনার বল এবং একটি ক্রস সহ একটি অর্ধ-হুপ দিয়ে মুকুট পরানো হয়েছিল। 18 শতকের শুরুতে সম্রাট পল আই এর অধীনে সাম্রাজ্যিক শক্তি তার আধুনিক চেহারা অর্জন করেছিল …

ইম্পেরিয়াল রাজদণ্ড রাশিয়ান সাম্রাজ্যের রাজাদের অন্যতম প্রধান রাজত্ব। রাজদণ্ডটি 1762 সালে সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন দ্য গ্রেটের জন্য মাস্টার লিওপোল্ড ফিস্টেরার দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, 1774 সালে এটি অরলভ হীরা দিয়ে পরিপূরক হয়েছিল … রাজদণ্ডটি একটি সোনার রড 59.6 সেমি লম্বা এবং 604.12 গ্রাম ওজনের। রডটি দৃশ্যত চারটি বিভাগে বিভক্ত: একটি হ্যান্ডেল, দুটি কেন্দ্রীয় অংশ এবং একটি পোমেল …"

প্রথম এলিজাবেথ, ইংল্যান্ড, 16 শতক

ফ্রেডরিক পঞ্চম, চেক প্রজাতন্ত্র, 17 শতক

ক্যাথরিন দ্য গ্রেট, রাশিয়া, 18 শতক

তৃতীয় আলেকজান্ডার, রাশিয়া, 19 শতক

দ্বিতীয় এলিজাবেথ, ইংল্যান্ড, 1953

ইতিহাসবিদরা বলেন যে রাজদণ্ডের উৎপত্তি স্টাফ থেকে, অর্থাৎরাজা জনগণের রাখাল। উদাহরণস্বরূপ, পোপের একই প্রতীকবাদ রয়েছে। চিত্রগুলি এটি নিশ্চিত করে:

নেপোলিয়ন, ফ্রান্স, 19 শতক

আমরা একটি বাস্তব কর্মী দেখতে. যাইহোক, একই রাজ্যাভিষেক অন্যান্য ছবি আছে. এই ক্ষেত্রে:

একটি হাত দিয়ে ঠান্ডা জিনিস … আপনার পিঠ scratching, দৃশ্যত … শুধু মজা করছি.

নেপোলিয়ন আমার কৌতুকটির মতো কিছু প্রতিক্রিয়া জানাতেন:

"এক্সিকিউট …"

কিন্তু আমি কি বলতে চাইছি। ইংরেজি-ভাষা উইকিতে, আমি নিম্নলিখিতগুলি পড়ি:

"নবম শতাব্দীর প্রথম দিকের ইংরেজী বর্ণনায় রাজ্যাভিষেকের কথা বলা হয়েছে। রাজদণ্ড এবং ব্যাকুলামের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। রাজদণ্ড এবং স্টাফ (ভারগা) Etlred II এর রাজ্যাভিষেকের বর্ণনায় দেখা যায়, যেমনটি 12 শতকের রাজ্যাভিষেকের বর্ণনায়। রিচার্ডের সময় প্রথম একটি সোনালি ক্রস (রাজদণ্ড) সহ একটি রাজকীয় সোনার রাজদণ্ড এবং উপরে একটি সোনার ঘুঘু (ভারগা) সহ একটি সোনার স্টাফ রয়েছে, যা 1450 সালের দিকে প্রথমবারের মতো ঐতিহাসিক রেকর্ডে উল্লেখ করা হয়েছে, স্পোরলি, একজন ওয়েস্টমিনস্টার সন্ন্যাসী, একটি তালিকা তৈরি করেছিলেন সেন্ট এডওয়ার্ড কনফেসরের রাজ্যাভিষেকের উপর প্রবন্ধগুলি অন্তর্ভুক্ত করে, যা তার উত্তরসূরিদের জন্য রেখে গিয়েছিল। এটি একটি সোনার রাজদণ্ড, একটি কাঠের সোনার স্টাফ এবং একটি লোহার স্টাফের (রড) কথা বলে।"

কনফেসর এডওয়ার্ডের রাজ্যাভিষেক

অর্থাৎ রাজদন্ডটি একটি কর্মচারী তা বলা যাবে না। রেকর্ডগুলিতে, পদগুলি বিভ্রান্ত হয়: রাজদণ্ড, স্টাফ, ওয়ান্ড, যেহেতু তারা প্রায় একই জিনিস মানে, এবং যখন অনুবাদ করা হয়, একে অপরের বিকল্প, তবে এটি স্পষ্ট যে এইগুলি বিভিন্ন বস্তু। লম্বা দাড়ি আছে, খাটো আছে… আচ্ছা, আসুন তাদের "রাজদণ্ড" বলি, যেহেতু আমরা সেগুলি সম্পর্কে কথা বলছি, যদিও কেউ তাদের "রড" বলতে পারে।

এখন, রাজাদের একটি লাঠি এবং রাজদণ্ড উভয়ই ছিল তা উপলব্ধি করে, কেউ এই ধারণাটি বাতিল করতে পারে যে রাজদণ্ডটি সময়ের সাথে সংক্ষিপ্ত করা একটি স্টাফ এবং এর আসল "স্বল্পতা" এর দিকে মনোনিবেশ করুন, স্টাফগুলিকে চাবুকের মতো একই জায়গায় রেখে - "যাজক" বিভাগে (যদিও সেখানে সবকিছু এত সহজ নয় - আপনি নিবন্ধের শেষে দেখতে পাবেন)। তাদের প্রতীকবাদ স্পষ্ট, শুধু মনে রাখবেন যে "শৃঙ্খলা" শব্দটি ফরাসি চাবুক (আপাতদৃষ্টিতে) থেকে এসেছে।

আর রাজদণ্ড হল রাজদণ্ড। আশ্চর্যের কিছু নেই যে তিনিই ছিলেন, এবং কর্মীরা নয়, যে ঠাট্টাকারীরা প্যারোডি করেছিল:

কিন্তু আমরা বুঝি যে জেস্টাররা ক্রিসমাস মমারদের উত্তরাধিকার। ক্লাউনস, যেমন আপনি দেখতে পাচ্ছেন, রাজদণ্ডের শেষে ইম্পেরিয়াল ঈগল (এছাড়াও পৌত্তলিক) এর পরিবর্তে খ্রিস্টান ক্রস এবং ঘুঘুর পরিবর্তে একটি পুতুল ছিল। এবং এই, সম্ভবত, জন্য মজা ছিল না এটা মূলত ছিল.

যখন আপনি আঁকা জেস্টারের চমত্কার পাগুলির মূল্যায়ন করছেন, আমি বলব যে আমি সেই জায়গাটি অনুভব করি যেখান থেকে তারা বেড়ে ওঠে: আপনি রাজদণ্ডটিকে তথাকথিত "শক্তি" থেকে আলাদাভাবে বিবেচনা করতে পারবেন না, কারণ তারা সবসময় পাশাপাশি যায়, মেক আপ করে। একটি সম্পূর্ণ একই কর্মীদের থেকে ভিন্ন। এবং এটি অবিকল তার প্রতি Shutov এর আসক্তি, i.e. মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, মাগী বা পৌত্তলিকরা আমাদের কাছে ইঙ্গিত দেয় যে "রাষ্ট্র" আসলে কী ছিল, যা যাইহোক, বিদ্রুপের হাতে দেখা যায় না। কেন - আমিও বলব।

তারা ক্ষমতা সম্পর্কে এভাবে বলে: বলের উপর ক্রুশটি বিশ্বের উপর খ্রীষ্টের শক্তিকে নির্দেশ করে। এবং রাজা, যেমনটি ছিল, এই আদেশের বাহক। স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করে, তারা বলে যে বলটি সেই অঞ্চল (অরবিস টেরারাম) যার উপরে রাজা শাসন করেন। ধরা যাক যে সাম্প্রতিক শতাব্দীতে এটি এমন ছিল, তবে এর অর্থ এই নয় যে রাষ্ট্রটি সাধারণভাবে "গ্লোব" ধারণা থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং আরও বেশি "অঞ্চল"।

এর দ্বিতীয় নাম - "আপেল" - ইতিমধ্যে আরও প্রতীকী। আমাদের মনে আছে ভবিষ্যতের রাজপুত্ররা এই আপেল কোথা থেকে পেয়েছিল, তাই না? অবশ্যই "বিশ্ব গাছ" এবং এর "পুনরুজ্জীবিত আপেল" থেকে। ইতিহাসবিদরাও এটিকে বিবেচনায় নেন না, কেবল বল এবং আপেলের আকারের মিল উল্লেখ করে। কিন্তু এখন আমি আপনাকে আপেল প্রতীকবাদ সম্পর্কে বলতে চাই না, তবে অন্য একটি বিষয় সম্পর্কে যা "বিশ্ব গাছ" এর সাথে যুক্ত, এটির একটি অংশ এবং শামানিক সংস্কৃতিতে আমরা এটিকে "রাজদণ্ড" বলা থেকে আলাদা করতে পারি না। … এবং ইউরোপ প্রাথমিকভাবে খুব শ্যামানিক ছিল …

(শুধু ভাববেন না যে শামানবাদ একটি সরাসরি সত্যিকারের বিশ্বদর্শন। এটি খ্রিস্টধর্মের মতো এর মূল থেকে অনেক দূরে। যাইহোক, এটি তাদের সকলকে আদিম ঐতিহ্যের বাহক হতে বাধা দেয় না)।

আমি সাইবেলে পড়ার সময় এই বিষয়ে প্রথম চিন্তা করেছিলাম…

সাইবেল

আমি পুরো পৌরাণিক কাহিনীটি উদ্ধৃত করব না, এখানে অনেক কিছু মিশ্রিত রয়েছে এবং এটিতে একটি পৃথক নিবন্ধ উত্সর্গ না করা একরকম অসম্মানজনক।কিন্তু সংক্ষেপে: "ব্যারো উইমেন" এবং ক্রিসমাস-টাইড আচার সম্পর্কে সমস্ত একই উদ্দেশ্য রয়েছে যেমন যে কোনও গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে রয়েছে ("প্রাচীন গ্রীকরা" তাদের উত্তরের শিকড়গুলি জানত, তবে যে লেখকরা বিশ্বের কাছে "হেলাস" প্রকাশ করেছিলেন তারা দৃশ্যত করেনি)। এবং সাইবেল আমাদের সামনে বিশুদ্ধভাবে শামানিক ছদ্মবেশে উপস্থিত হয়। একই সময়ে, তিনি "দেবতাদের মা" এবং মুকুট পরেন। হ্যাঁ, অর্থাৎ, তৃতীয় রাজকীয় রাজতন্ত্র, একটি রাজদণ্ড এবং একটি আপেলের চিত্রগুলিতে বাধ্যতামূলক। তিনি সিংহাসনেও বসেন - চতুর্থ বাধ্যতামূলক রেগালিয়া। সাধারণভাবে, তিনি সমস্ত রাজকীয় গুণাবলী রেখেছিলেন, এমনকি অ্যাটিসও তার প্রধান প্রেমিক ছিলেন … কিছু কারণে, সংস্কৃতিবিদরা গ্রীসের পুরানো নাম - অ্যাটিকা (Ἀττική) এর সাথে তার নাম (Ἄττις) তুলনা করতে চান না। যাই হোক।

সাইবেল

চার্লস IV

আমাদের অবশ্যই বলা উচিত যে "সাইবেলের কাল্টটি একটি অর্জিস্টিক চরিত্রের ছিল।" এটি ঠিক শামানবাদ এবং এর বেশি কিছু নয়। হ্যাঁ, "অর্জিস্টিক চরিত্র" এর মতো তীব্র নয়, তবে আরও বোধগম্য।

পাগলামি হল সাইবেলের বৈশিষ্ট্য। লেখকরা আচারের উচ্ছ্বসিত প্রকৃতি প্রকাশ করতে পারেননি, তাই তারা ডায়োনিসাসের মতো "ক্রোধ, উন্মাদনা, নেশা" শব্দগুলি ব্যবহার করেছিলেন এবং কেবলমাত্র নিউ টেস্টামেন্টের লেখার সাথে এর জন্য আরেকটি আকর্ষণীয় শব্দ উপস্থিত হয়েছিল - "প্যাশন "কখনো স্বীকার করে না)। কেউ স্থানীয় বর্বর উপজাতীয় দৃষ্টিভঙ্গির উপর "আর্য" ঐতিহ্য আরোপিত দেখতে পারেন (আপনি কি চেয়েছিলেন? উপনিবেশিত জমি, তবে)। তবে আমরা মূল জিনিসটি দেখব:

"প্রাচীন শিল্প সাইবেলকে একটি সমৃদ্ধ পোশাক পরিহিত ম্যাট্রনের আকারে উপস্থাপন করেছিল, তার মাথায় একটি টাওয়ার মুকুট রয়েছে; এক হাতে তার একটি টাইম্পানাম, অন্যটিতে কখনও কখনও কান বা রাজদণ্ড; তিনি সিংহ দ্বারা বেষ্টিত একটি সিংহাসনে বসেন, বা সিংহ দ্বারা আঁকা একটি রথ; কখনও কখনও তাকে ঘোড়ার পিঠেও প্রতিনিধিত্ব করা হয়। একটি সিংহের উপর।"

আমি সিংহ সম্পর্কে নীরব, সম্ভবত তার সিংহের চামড়া সঙ্গে হারকিউলিস একই আছে, কিন্তু Cybele হাতে: TYPE এবং রাজদণ্ড! আচ্ছা, এটা সুন্দর তাই না?

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এটি কেবল একধরনের ধর্মদ্রোহিতা … রাজদণ্ড এবং টিম্পানাম। ওয়েল, লিঙ্ক আপ, অবশেষে, এই ধারণা!

একটি টাইম্পানাম হল একটি ছোট ড্রাম যা হাত দিয়ে পেটানো হয়। উদাহরণস্বরূপ, ডায়োনিসাসের সাথে এই ফ্রেস্কোতে:

বাচ্চাসের জয়

"যন্ত্রটি গ্রীসে এসেছিল এবং খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীর মধ্যে এটি থ্রেস এবং ফ্রিজিয়া থেকে ডায়োনিসাস এবং সাইবেলের অর্জিস্টিক কাল্টের সাথে তার অঞ্চল জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে; ড্রামিংয়ের জন্য গ্রীক শব্দটি সাইবেলের পরিষেবাকেও বোঝায়। এখানে টাইম্পানামের অসংখ্য উল্লেখ রয়েছে প্রাচীন সাহিত্য (উদাহরণস্বরূপ, ইউরিপিডস "বাচ্চে" এর ট্র্যাজেডিতে, "জ্ঞানী ব্যক্তিদের উৎসব" এথেনিয়াস) এবং প্রাচীন ফুলদানিতে তার চিত্র (প্রায়শই - মেনাডস এবং করিবান্টদের হাতে) "(উইকিপিডিয়া)।

আমি অন্য সব কিছু এড়িয়ে যাই - আপনার সাথে ভাগ করে নেওয়ার আগে আপনাকে এটি অধ্যয়ন করতে হবে, তবে সত্য যে তার ধর্ম কবির, করিবান্ট, কুরেট এবং অন্যান্য যুবকদের সাথে যুদ্ধের রাউন্ড নাচের সাথে জড়িত তা কাজে আসবে। সর্বোপরি, এটি ছদ্মবেশী ভিড়ের গ্রীক সংস্করণ (সেন্টুরের মতো), যার মধ্যে ভবিষ্যতের রাজপুত্র জন্মগ্রহণ করেছিলেন। যাইহোক, পৌরাণিক কাহিনীতে এটির সরাসরি উল্লেখ রয়েছে, যখন বলা হয় যে সাইবেল হলেন রিয়া, এবং রিয়া পাহাড়ে (ঢিপিতে) জিউসের জন্ম দিয়েছেন (পেরুন, ইন্দ্র, তোরাহ - বরের মূর্তি) -প্রিন্স … একই cabirs, centaurs, bacchantes চেয়ে কম "পাগল" নয়)।

তাই, তারা টাইম্পানামকে একটি হাত দিয়ে পিটিয়েছে, কারণ এটি ছোট, কিন্তু তারা একটি জ্যামার দিয়ে ট্যাম্বোরিনকে মারধর করে!

এবং যদি সমস্ত ধরণের "থ্রেসিয়ানস" এবং "ফ্রিজিয়ানস" (ফ্রাজি, ফ্রিজিয়ান এবং ফ্রাঙ্ক) অনুমিতভাবে আসল ট্যাম্বোরিন না জানত, তবে তাদের পূর্বপুরুষরা, যারা সাইবেল এঁকেছিলেন, তারা স্পষ্টভাবে জানতেন। ম্যালেটের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শামানিক যন্ত্র। কিছু শামান গণ্ডগোল ছাড়াই কামলাচ্ছিল, কিন্তু জ্যাম দিয়ে!

ট্যাম্বোরিন এবং বিটার

এখানে আমি কেবল মন্তব্য করতে পারি, কারণ তাদের নৈপুণ্যের পেশাদারদের কাছে সবকিছু রয়েছে। আমি মিরসিয়া এলিয়েডকে মেঝে দিই:

"…ভবিষ্যত শামানদের দীক্ষার স্বপ্নের মধ্যে "বিশ্বের মধ্য", মহাজাগতিক বৃক্ষ এবং মহাবিশ্বের প্রভুর জায়গায় একটি রহস্যময় যাত্রা অন্তর্ভুক্ত ছিল। দফটি মহাজাগতিক গাছের কাঠ দিয়ে তৈরি, শামান, খঞ্জনীতে আঘাত করে, যাদুকরীভাবে এই গাছে স্থানান্তরিত হয়।"

এখানে দফ এবং আপেলের মধ্যে সংযোগ রয়েছে, যা বিশ্ব গাছে ঝুলে থাকে।বাহ্যিক চিত্রের পিছনে একটি গভীর সারাংশ রয়েছে। আমি কি বলতে পারি, যখন আমাদের সমস্ত ষড়যন্ত্র, যা মূলত, পৌত্তলিক প্রার্থনা, সর্বদা একই "বিশ্বের কেন্দ্রে" পরিণত হয়।

"দঞ্জির পিছনে একটি উল্লম্ব হাতল, কাঠের বা লোহা, যার জন্য শামান তার বাম হাতে খঞ্জনটি ধরে রাখে। অনুভূমিক রড বা কাঠের ক্রসবারগুলি অসংখ্য পরিমাণে বাজানো ধাতু, র্যাটল, ঘণ্টা, আত্মার লোহার ছবি, বিভিন্ন প্রাণী, ইত্যাদি, এবং প্রায়শই এবং অস্ত্র যেমন তীর, ধনুক বা ছুরি।"

এবং আপনি "ক্ষমতার" অবিশ্বাস্যভাবে সমৃদ্ধ অলঙ্কারগুলি মনে রাখবেন, সেইসাথে "নিরক্ষীয়" থেকে আসা একটি টি-আকৃতির ছেদ আকারে প্রিয় বিশদটি মনে রাখবেন:

তম্বুরিনের বর্ণিত "ধারক" এর সাথে তুলনা করুন:

সাজসজ্জার একটি ভেস্টেজ, নাকি আমার জ্বরপূর্ণ ফ্যান্টাসিতে একটি নিছক কাকতালীয়?

আমি ইতিমধ্যেই খঞ্জনী "ঘোড়া" এর নাম সম্পর্কে নীরব, কারণ এর সঙ্গীত শামনের আনন্দদায়ক ট্রান্সে অবদান রাখে। এটি সমগ্র শামানিক বিশ্বের প্রায় সবচেয়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ তুলনা। ঠিক আছে, এবং এটিকে "স্পিরিট" (সিভকা-বুরকা) এর সাথে তুলনা করুন, যা অনুষ্ঠানের সময় ভবিষ্যতের "রাজপুত্র" ("ঘোড়া, সেন্টার") কে নেশা করে।

ট্যাম্বোরিন সম্পর্কে অনেক কিছু বলা হয়েছে, তবে শামানবাদের আধুনিক মনোভাবের ভাগ্য এমন যে অপ্রয়োজনীয় প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা যায় না। খঞ্জনী পবিত্র, রহস্যময় এবং এটাই। শুধু স্মার্ট হওয়ার ভান করুন এবং চুপ থাকুন। যদিও এটা কোন চিন্তার বিষয় নয় যে এখানে খঞ্জনি নিজেই গুরুত্বপূর্ণ নয় - এর লড়াই গুরুত্বপূর্ণ, সঙ্গীত হল মিউজের পেগাসাস উত্স, অনুপ্রেরণাদায়ক, নেশাজনক, উচ্ছ্বসিত … আপনি কি শুধু মনে করেন যে ব্রিটিশ এবং আমেরিকানরা সঙ্গীত শিল্পকে উত্থাপন করেছে? অতীন্দ্রিয় উচ্চতায়? ফলস্বরূপ পরিণতি: ট্যাম্বোরিন = ব্লকহেড, যেমন আত্মার অস্থায়ী ধারক (একই যাদুঘরের)।

কিন্তু একটি খঞ্জনী একটি তাল বাদ্যযন্ত্র ছাড়া অকেজো - একটি হাত বা একটি ম্যালেট, যা বাজানোর আরাম এবং গভীর শব্দ উভয়ই দেয়। আমি প্রথম বর্ণনা দেব যা আমি দেখেছি (এটি এখনও সমস্ত মানুষের জন্য একই):

"যখন শামানরা একটি আচারের কাঠি সম্পাদন করেছিল, যার নাম ছিল খাকাস "অরবা।" বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে, "ম্যালেট" শব্দটি এটিতে আটকেছিল … একটি শামান কেবল একটি "অরবো" দিয়ে একটি খঞ্জনীর অংশগ্রহণ ছাড়াই আচার করতে পারে।.

আচারের সময়, "ওরবা" একটি ম্যালেট হিসাবে নয়, বরং নিয়ন্ত্রণ, শাস্তি এবং ভয় দেখানোর একটি যন্ত্র হিসাবে কাজ করেছিল। শামান আচার অনুষ্ঠানে উপস্থিত উভয় লোককে শান্ত করতে এবং একটি মিশনে প্রেরিত মনোনীত আত্মাদের শাস্তি দেওয়ার জন্য এটি ব্যবহার করেছিল। অতএব, রডটি "আল্টিন খামচি" এর একটি অতিরিক্ত সংজ্ঞা বহন করে - অক্ষর, একটি সোনার চাবুক। অরবা একটি ভাগ্য-বলার হাতিয়ার (টোরিক) হিসাবে ব্যবহৃত হত। তিনি একটি তাল বাদ্যযন্ত্রের কার্য সম্পাদন করেছিলেন, যার আওয়াজের আওয়াজে আত্মা-চোশিকে ইরলিক-খানে পাঠানো হয়েছিল। এটি অসুস্থদের চিকিত্সার জন্য ব্যবহৃত হত এবং একটি শামনের হাতে একটি বিশেষ হাতিয়ার প্রতিনিধিত্ব করত যা একজন ব্যক্তিকে অশুভ শক্তি (খুরায়লাচাটস আগাস) থেকে রক্ষা করত … সাধারণ দিনে, কক্ষটি একটি খঞ্জনীর ভিতরে রাখা হত, হ্যান্ডেল দ্বারা পাড়া। শামনের মৃত্যুর পরে, তার রডটি কবরের কাছে একটি গাছে একটি খঞ্জনীর ভিতরে ঝুলানো হয়েছিল; কিছু ক্ষেত্রে, আত্মীয়রা তাকে পরবর্তী উত্তরাধিকারীর কাছে হস্তান্তর করার জন্য বাড়িতে রেখে যায়। বুরিয়াত ভাষায় "ওরবা" শব্দের সাদৃশ্য রয়েছে, যেখানে "হরবো" শব্দটি একটি কর্মচারী, একটি আচার বেতের সাথে সম্পর্কিত। সম্ভবত "ওরবা" শব্দের মূলটি ঘনিষ্ঠভাবে শোনানো শব্দ "খোরবা" - বার্চের অঙ্কুর সাথে সম্পর্কিত যা থেকে আচারের রডটি খোদাই করা হয়েছিল। খাকাস "ওরবা" একটি একক আকারে তৈরি করা হয়েছিল, পিছনে বাঁকানো একটি বড় চামচের স্মরণ করিয়ে দেয়। সামনের দিক বা এর স্ট্রাইকিং অংশটি উত্তল করা হয়। উত্তল দিকটিকে "সোলবা" বা "হারা সোলবা" বলা হত - কালো সোলবা। "তিয়োরিক" (টোরিক) ভাগ করার সময় তাকে অসন্তুষ্ট বলে মনে করা হয়েছিল। পিছনের দিকটি অবতল তৈরি করা হয় এবং "আর্ট" বলা হয় - পিছনে, "ওলবি" বা "আহ সোলবা" - সাদা সোলবা। ভবিষ্যদ্বাণী করার সময়, তিনি আচারের সুখী ফলাফল নির্ধারণ করেছিলেন। "অরব" তৈরির উপাদান ছিল কাঠ বা হাড়। প্রাচীনকালে, খাকাদের পূর্বপুরুষরা ইরলিক খানের কাছে পাথর (তাস অরবা) এমনকি ব্রোঞ্জের (খোলা অরবা) আচারের কাঠি তৈরি করতেন,তার হাতে একটি হাড় কক্ষ সঙ্গে তার সামনে হাজির হতে হবে. পরেরটি একটি তিন বছর বয়সী এলকের সমতল শিং থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং "মুউস অরবা" বলা হত - অক্ষর, শিংযুক্ত রড। স্থানীয় লোরের খাকাস রিপাবলিকান মিউজিয়ামে রাখা এলক শিং দিয়ে তৈরি একটি হাড়ের রডের দৈর্ঘ্য 225 মিমি; আকর্ষণীয় অংশের দৈর্ঘ্য - 140 মিমি, প্রস্থ - 68 মিমি।; হ্যান্ডেলের দৈর্ঘ্য - 85 মিমি, প্রস্থ - 25 মিমি …

শামানের জীবন রডের উপর নির্ভরশীল। মনোনীত আত্মাদের মধ্যে একজনের জীবন নেওয়ার জন্য, "শামন থেকে খঞ্জনী চুরি করা এবং কুকুরের লেজে বেঁধে রাখা যথেষ্ট ছিল; শামান অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং শীঘ্রই মারা যায়।" কাঠের কাঠি "ওরবা" শামানদের সবচেয়ে প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠান যন্ত্রের প্রতিনিধিত্ব করে যা দফের ব্যবহারের আগেও বিদ্যমান ছিল … কাচিন জনগণের মতে, এর আগে কোনও দফ ছিল না এবং সুদূর অতীতে ভাল শামানরা সেগুলি ব্যবহার করেনি। এম.আই. রাইকভ বেশ কয়েক বছর আগে একজন খ্যাতিমান বৃদ্ধ লোককে দেখার সুযোগ পেয়েছিলেন যিনি একটি খঞ্জনী ছাড়াই শামন করতেন; তিনি বন্য, ঝড়ো নৃত্যে লিপ্ত হননি, এবং তার প্রবল কাঁপুনি ছিল না; যে আত্মারা অসুস্থদের থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল তা পশুদের মধ্যে চালিত হয়েছিল৷ পুরানো দিনে, কাচিন এবং কিজিল শামানরা কেবল একটি অরব দিয়ে কামলাক করত ("অরবালিগ খাম" - একটি কাম যার একটি অরব ছিল)। আচার অনুষ্ঠানের সময়, দুটি অর্ব ব্যবহার করা হয়েছিল। তাদের মধ্যে একটি, যাকে "উলুগ অরবা" বলা হত - দুর্দান্ত অর্ব, একটি শক কর্পস হিসাবে কাজ করেছিল এবং একটি খঞ্জনীর ভূমিকা পালন করেছিল। এটি একটি হাতল দ্বারা সংযুক্ত দুটি অর্ধগোলাকার বাটি মত দেখায়. লোহা বা তামার তৈরি সাত বা নয়টি আংটি "উলুগ ওরবা" যন্ত্রে ঝুলানো হত। আরেকটি "কিচিগ অরবা" নামক একটি ছোট কক্ষ। তাল মারার জন্য একটি বীটার হিসাবে পরিবেশন করা হয়. 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে তার ভ্রমণের সময়। পি. প্যালাস উল্লেখ করেছেন যে কাচিন শামান, "একটি খঞ্জনীর পরিবর্তে, একটি গাছকে (…) মাঝখানে, বৃত্তাকার এবং প্রান্তে কাঁধের ব্লেড দিয়ে ধরেছিল, ওয়ারের মতো, যার উভয়েই ঘণ্টা ঝুলানো ছিল; এই গাছে সে খুব দক্ষতার সাথে লাঠি দিয়ে আঘাত করেছিল, এখন সেই গাছে এবং এখন অন্য প্রান্তে। এবং কিজিল শামানরাও একইভাবে শামান করতে বাধ্য। এই জাতীয় গাছের পরে, যেমন তারা ঘোষণা করে, আত্মারা তাদের একটি খঞ্জনী ব্যবহার করতে দেয়, বা বরং, যতক্ষণ না তারা যথেষ্ট ধনী হয়ে যায়, একটি ঘোড়াকে হত্যা করার পরে, এটিকে তার চামড়া দিয়ে ঢেকে রাখতে সক্ষম হয়, একটি খঞ্জনী তৈরির জন্য সর্বদা একটি বলিদানের প্রয়োজন হয়। ঘোড়া "…

দুই কাঠের যন্ত্র নিয়ে কমলালি- ওরবা। পারকাশন যন্ত্রগুলি একটি ঘোড়ার চিত্র সহ একটি লাঠির প্রতিনিধিত্ব করে, নয়টি রিং দিয়ে ঝুলানো হয়। তারা "অন্যান্য তাতারদের দফের মতো একই ভূমিকা পালন করেছিল। মেলেটিয়ানদের মধ্যে, একটি কাঠের বিল্ডিং (উলগ অরবা) "হাম তেহ" বলা হত। এর সাথে নয়টি তামার আংটি লাগানো ছিল। পারকাশন যন্ত্রকে (kіchіg orba) বলা হত "হাল্লা" (অক্ষর, ফলক) এবং এটি একটি স্প্যাটুলার আকারে ছিল। "কাইজিল জনগণের শুরুর শামান একটি খঞ্জনি দিয়ে কামলাজ করেনি, কিন্তু একটি ম্যালেট সহ স্টাফ দিয়ে," উল্লেখ করেছেন ভিপি। ডায়াকোনভ। - স্টাফ (…) হল একটি লাঠি যার উপর খোদাই করা একটি ঘোড়া। সাতটি লোহার রিং সহ একটি বন্ধনী এটির সাথে সংযুক্ত (সংগ্রহ 1833-6, দৈর্ঘ্য 61 সেমি)। সংগ্রাহকদের মতে, আচারের সময়, শামন দরজার দোরগোড়ায় একটি লাঠি দিয়ে বসেছিল এবং একটি মালেট দিয়ে পিটিয়েছিল। একটি স্প্যাটুলা-আকৃতির স্টাফের জন্য একটি বিটার (দৈর্ঘ্য 33, 5 সেমি) কাঠ থেকে খোদাই করা হয়েছিল, একটি হাতের জন্য একটি লুপ সহ (সংগ্রহ 1833-7)”। স্টাফ, ভি.পি. Dyakonov, একটি প্রাচীন ধরনের কাল্ট আনুষাঙ্গিক ছিল. উত্তর আলতাইয়ের শামানদের দ্বারা অনুরূপ লাঠি ব্যবহার করা হয়েছিল … বুরিয়াত "খোরবো" সর্বদা উপরের প্রান্তে একটি ঘোড়ার মাথার চিত্র ছিল। আলার বিভাগে, জি. পোটানিন "হরবো" নামক শামানিক "ক্র্যাচ" দেখেছেন। এটি ছিল এক জোড়া কাঠের চতুর্মুখী, সামান্য আঁকাবাঁকা লাঠি। এক প্রান্ত দেখতে ঘোড়ার মাথার মতো। বুরিয়াত শামানদের লাঠি ছিল “প্রত্যেকের জন্য, যখন প্রত্যেকের কাছে খঞ্জনি ছিল না; একটি আরো ব্যয়বহুল আইটেম হিসাবে, একটি খঞ্জনী পরে শুরু হয়।"

সুতরাং, আচারের রড "ওরবা" একটি দীর্ঘ বিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে - "খোরবা" গাছের কান্ড থেকে তৈরি একটি স্টাফ থেকে, যা মূলত একটি পৌরাণিক ঘোড়ার চাবুক হিসাবে কাজ করেছিল, শামানের শক্তির প্রতীক পর্যন্ত, তার যুদ্ধের প্রতিনিধিত্ব করে। ব্যানার, বুঞ্চুক। আচারের যন্ত্র "ওরবা" এর শক্তিতে, শামানরা বন্দী "কুঁড়ে" আত্মাকে দফের সাথে সংযুক্ত করেছিল, যা তারপরে অসুস্থ ব্যক্তির কাছে লাঠির আঘাতে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল "(বুটানায়েভ ভি ইয়া।হঙ্গরে ঐতিহ্যগত শামানবাদ, 2006)

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এখানে আপনার কাছে একটি চাবুক, এবং একটি লাঠি এবং একটি কাঠি রয়েছে … এবং এমনকি দুটি ছড়ি, যেমন কিছু শাসক আছে। বিটার সম্পর্কে একটু বেশি:

বিটারটি একটি পবিত্র গাছ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল (এটি বিভিন্ন লোকের জন্য আলাদা) এবং বন্য প্রাণীর চামড়া বা পশম দিয়ে আবৃত ছিল (প্রধানত কামুস (হরিণের পা থেকে চামড়া))। অনেক শামান তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে একটি পৃথক বৈশিষ্ট্য হিসাবে একটি বিটার গ্রহণ করে। কখনও কখনও এটি বিবেচনা করা হয় যে একটি ভাল বিটার একটি ভাল দফ।

[মঙ্গোলদের মধ্যে] একটি লাঠি-আকৃতির বিটারকে বলা হত গিসুন (ইভেঙ্কস এবং আমুর জনগণের মধ্যে বিটারদের নাম তুলনা করুন), যার অর্থ "বক্তৃতা", "শব্দ"। একই শব্দটি ট্যাম্বোরিনকে আঘাত করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল, যা আত্মার কাছে শামনের "বক্তৃতা" হিসাবে বোঝা যায়" (উৎস)।

এই কারণেই জেস্টারদের একটি ব্যঙ্গচিত্রযুক্ত মাথা ছিল - একটি আত্মার মুখ - কাঠির উপরে। ওয়েল, আমি মনে করি যে যথেষ্ট.

পৌরাণিক কাহিনীতে সাইবেল একমাত্র শামানিক ম্যাট্রন ছিলেন না। অন্তত বিখ্যাত ওডিন-ওটানকে মনে রাখবেন, উত্তর-পশ্চিম ইউরোপের পিতা, যার কাছ থেকে জার্মানরা এসেছিল … যারা তখন সক্রিয়ভাবে রাজদণ্ড এবং শক্তিকে ক্ষমতার রাজতন্ত্র হিসাবে ব্যবহার করেছিল। সমস্ত গুণাবলী সহ একজন সত্যিকারের রাজকুমার-শামান, যিনি পূর্ব থেকে "আসেস" এনেছিলেন। পৌরাণিক কাহিনীতে, তার আট পায়ের ঘোড়া স্লিপনিরের উল্লেখ রয়েছে, যার উপর তিনি বিশ্বজুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন - এটি শামানের খঞ্জনী।

এবং শেষ তুলনার জন্য:

একটি মুকুট পরিণত যে বিখ্যাত টুপি. এম এলিয়েড থেকে আবার পড়ুন:

কিছু উপজাতির মধ্যে (উদাহরণস্বরূপ, ইউরাকো-সামোয়েডদের মধ্যে) ক্যাপটিকে শামানের পোশাকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। শামানদের নিজের মতে, তাদের ক্ষমতার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এই ক্যাপগুলিতে লুকিয়ে থাকে। তাই, যখন একজন শামান সেশনটি রাশিয়ানদের অনুরোধে প্রদর্শিত হয়, শামান সাধারণত ক্যাপ ছাড়াই এটি সম্পাদন করে। আমি যে শামানদের প্রশ্ন করেছিলাম তারা উত্তর দিয়েছিল যে একটি ক্যাপ ছাড়াই তারা সমস্ত প্রকৃত ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত ছিল, এবং তাই পুরো অনুষ্ঠানটি ছিল শুধুমাত্র একটি প্যারোডি, যার উদ্দেশ্য ছিল এটি ছিল মূলত উপস্থিতদের বিনোদন। পৃষ্ঠপোষকদের পাশাপাশি অনেক ফিতা। কেত নদীর পূর্বদিকে, টুপিটি হয় লোহার শিং দিয়ে মুকুটের মতো, অথবা ভাল্লুকের মাথার আকারে তৈরি করা হয়, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি সত্যিকারের ভাল্লুকের মাথা থেকে চামড়ার টুকরো এটির সাথে সংযুক্ত। উত্তরের শিংযুক্ত হরিণের সবচেয়ে সাধারণ ধরনের টুপি, যদিও পূর্ব তুংগাসের মধ্যে কিছু শামান দাবি করে যে লোহার শিং, ukr যারা তাদের টুপি পরেন তারা একটি সাধারণ হরিণের শিংকে প্রতিনিধিত্ব করে। অন্যান্য অঞ্চলে, উভয় উত্তরে (উদাহরণস্বরূপ, সামোয়াদের মধ্যে) এবং দক্ষিণে (উদাহরণস্বরূপ, আলতাইয়ানদের মধ্যে), শামানের টুপি পাখির পালক দিয়ে সজ্জিত: একটি রাজহাঁস, একটি ঈগল, একটি পেঁচা, - উদাহরণস্বরূপ, একটি সোনালী ঈগলের পালক বা আলতায়ানদের মধ্যে একটি বাদামী পেঁচার পালক, সোয়োটস (টুভান) এবং কারাগাস (টোফালার) ইত্যাদির মধ্যে পালকের পেঁচা। কিছু তেলেউট শামান বাদামী পেঁচার চামড়া (ভর্তি) থেকে তাদের টুপি তৈরি করে, ডানা ছেড়ে কখনও কখনও সাজসজ্জার জন্য মাথা।

আরো এবং আরো কাকতালীয় আছে …

আমার অনুমান কি সঠিক? আমি এখনও জানি না কোন সমর্থনকারী তথ্য আছে কিনা। এই তুলনা আমার ধারণার সাথে পুরোপুরি ফিট করে। পাওয়ার-ট্যাম্বোরিন, রাজদণ্ড-ম্যালেট, ক্রাউন-ক্যাপ … প্লাস সিংহাসন নিজেই শক্তির চতুর্থ প্রতীক … তবে ওরাকল-শামানদেরও একটি সিংহাসন ছিল!

পাইথিয়া

তবে দেখা যাক কীভাবে এটি আরও এগিয়ে যায়। আপনি এ ব্যপারে কী ভাবছেন?