স্ব-ন্যায্যতা মানব উন্নয়নে একটি বিশ্বব্যাপী ব্রেক

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

উন্নয়নের প্রধান বাধাগুলির মধ্যে একটি হল স্ব-ন্যায্যতা। একজন ব্যক্তির জন্য কী উন্নয়ন তা বিবেচ্য নয়, প্রশ্ন হল সে কী চায়, কিন্তু তা পেতে পারে না। এটা হতে পারে সুন্দরী মেয়ে, ভ্রমণ, এমনকি আরো আরামদায়ক জীবন…।

লক্ষ্য করলে দেখা যাবে, উন্নয়নের প্রধান অন্তরায়গুলোর একটি হলো স্ব-ন্যায্যতা। তদুপরি, একজন ব্যক্তির জন্য কী উন্নয়ন তা বিবেচ্য নয়, প্রশ্নটি হল যে সে কিছু চায়, কিন্তু কোনোভাবেই তা পেতে পারে না। এটা সুন্দর মেয়েরা, টাকা, ভ্রমণ, এবং এমনকি একটি আরো আরামদায়ক জীবন হতে পারে. যদি একজন ব্যক্তি তার জীবনে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুর জন্য দায় স্বীকার না করেন, তবে একটি নিয়ম হিসাবে, তিনি এমনকি লক্ষ্যের দিকে অগ্রসর হতে শুরু করেন না। তিনি সর্বদা আশা করেন যে সবকিছু নিজেই একরকম আসবে, অবিরামভাবে পরে কাজ স্থগিত করে, কাজের বিভ্রম তৈরি করে, গুরুত্বহীন বিবরণগুলিতে মনোনিবেশ করে। কিন্তু এটি আরও খারাপ হয় যখন একজন ব্যক্তি তার সমস্যা সম্পর্কে নীরব থাকে বা মিথ্যা বলে যে তারা নয়। প্রায়শই, নিজের থেকে ব্যক্তিগত দায়বদ্ধতা ডাম্প করার যুক্তিটি একটি বাক্যাংশের সাথে খাপ খায়: "অন্যরা / অন্যরা দোষী, কিন্তু আমি নয়: আমি এখানে কিছু করতে পারি না, তাই আমি একটি আরামদায়ক সোফায় বসে থাকব"। এই যখন পরিস্থিতি, অন্যান্য মানুষ, রাষ্ট্র, স্বাস্থ্য, প্রতিভা, ভাগ্য, ঈশ্বর, ভাগ্য, কর্ম, অন্ধকার শক্তি, নক্ষত্র, কিছু ভবিষ্যদ্বাণী এবং ভবিষ্যদ্বাণী দোষারোপ করা হয়। কিছু বা যে কেউ, কিন্তু ব্যক্তি নিজেই না.

আপনি কি মনে করেন এই ধরনের জটিল রূপকথা তৈরির কারণ? একজন ব্যক্তি কিছু না করার, এমনকি নীতিগতভাবে কাজ শুরু না করার, প্রচেষ্টা না করা, একটি ফ্রিবি বা সমস্যার জাদুকরী সমাধানের জন্য অপেক্ষা করার অচেতন ইচ্ছা দ্বারা চালিত হয়। এটি তার আবেগের উপর একজন ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপের সম্পূর্ণ নির্ভরতা এবং আবেগগুলি ইঙ্গিত দেয় যে কোনও ক্ষেত্রেই আপনার সোফা থেকে উঠা উচিত নয়। এবং সবচেয়ে খারাপ বিষয় হল যে একজন ব্যক্তি তার স্ব-ন্যায্যতায় একশ শতাংশ বিশ্বাস করে। তিনি সম্পূর্ণরূপে তার আবেগের সাথে আঠালো এবং এটি বিশ্লেষণের বিষয় নয়। মন কেবল ঘুমিয়ে আছে, প্রিফ্রন্টাল কর্টেক্স নিষ্ক্রিয়। এটা একজন ব্যক্তি যে আবেগ নিয়ন্ত্রণ করে না, কিন্তু আবেগ একজন ব্যক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করে। কাজ না করার জন্য কোন উদ্ভাবিত যুক্তি কাজ না করার অজুহাত হিসাবে বিবেচিত হয় এবং সামান্য সন্দেহের বিষয় নয়। টাকা না থাকলে, বিভিন্ন উপায়ে অর্থোপার্জনের চেষ্টা করা, বিক্রয় শিখুন, পেশাদারিত্ব বাড়ান এবং শ্রমবাজারে আপনার মূল্য বাড়ানো যুক্তিযুক্ত বলে মনে হয়। এটা যৌক্তিক, এটা যৌক্তিক, কিন্তু বেশিরভাগ লোকের মন বেশিরভাগ সময় বন্ধ থাকে এবং তারা এই ধরনের প্রতিফলন ব্যয় করে না, তবে কেবল আবেগের উপর কাজ করে। পালঙ্ক থেকে নেমে সমস্যা সমাধানের জন্য অন্তত কিছু করা মূল্যবান বলে মনে হচ্ছে, কিন্তু না, ব্যক্তিটি একটি বুদ্ধিমান অজুহাত নিয়ে আসে এবং এটিকে একশো শতাংশ বিশ্বাস করে। উদাহরণস্বরূপ, সেই খারাপ কর্মকে দোষ দেওয়া হয়, এবং ব্যক্তিটি অবশ্যই পালঙ্ক থেকে নামবে না, কারণ খারাপ কর্মের সাথে সমস্যা সমাধানে কাজ করা বোকামি। একজন ব্যক্তি কেন এটি বিশ্বাস করে? নিজের থেকে দায়িত্ব ছুঁড়ে ফেলার জন্য, যাতে সোফা থেকে উঠতে না পারে, যাতে সমস্যা সমাধানে জোর না করা হয়। তবে প্রধান জিনিসটি নিষ্ক্রিয়তার জন্য নিজেকে তিরস্কার করা নয়, কারণ একই কর্মকে দোষ দেওয়া হয়, তবে ব্যক্তি নিজেই নয়। ঠিক আছে, আবেগের শিকড় নিজেরাই, অন্য জায়গার মতো, শৈশবে ফিরে যায়। তোমার কি মনে আছে আমি বলেছিলাম স্বাধীনতা শুধু উদ্দীপনা আর প্রতিক্রিয়ার মধ্যে? শৈশবকালেই অনেক উদ্দীপনার প্রতিক্রিয়া হয়।

বাহ্যিক পরিস্থিতিকে দোষারোপ করা এখনও একটি সক্রিয় কৌশল, এখানে একজন ব্যক্তি অন্তত স্বীকার করেন যে একটি সমস্যা আছে, তবে আরও খারাপ কৌশল রয়েছে - নীরবতা এবং মিথ্যা … আমি স্কুলের পরিস্থিতি সম্পর্কে আমার বাবা-মাকে মিথ্যা বলেছিলাম এবং কোন সমস্যা ছিল না। আমি ভুলে গিয়েছিলাম যে বৃদ্ধ বয়সে আপনার অর্থ এবং সমস্যার প্রয়োজন হবে, যেমনটি ছিল না। একজন ব্যক্তি কেবল অন্যের কাছে নয়, নিজের কাছেও মিথ্যা বলতে শেখে। একটি সমস্যা আছে তা স্বীকার না করা পছন্দ করে, যাতে নীতিগতভাবে এটি সমাধান না করা যায়। সমস্যাটি ভুলে যাওয়া তার সমাধানের জন্য কাজ করার চেয়ে ভাল।তবে পুরো বিষয়টি একই রয়ে গেছে - একজন ব্যক্তি নিজের জন্য দায়িত্ব নিতে চান না, তার জীবনে যা ঘটছে তার জন্য দায়বদ্ধতা ফেলে দেওয়ার জন্য কিছু উদ্ভাবন করেন। যাইহোক, ভাগ্যের উপর দায় ছুড়ে দেওয়াটা কেমন লাগে? যে তারা বলে যে অর্থ উপার্জন করা নিয়তি নয় এবং এটাই। - আমি কাজ করব না, আমার কোন প্রতিভা নেই - আমি বরং বন্ধুদের সাথে পান করব, আমাকে আরাম করতে হবে। কেউ ভাগ্যের জন্য দায়িত্ব ছেড়ে দেয়, যে তারা বলে যে ভাগ্য নেই এবং এটিই, তাই ইন্টারনেট সার্ফ করা ভাল। কিছু, দেখা যাচ্ছে, শুধু খারাপ কর্মফল আছে, তাই তারা চাপা সমস্যার সমাধান খোঁজার চেষ্টাও করবে না। কারও গার্লফ্রেন্ড এবং সেক্স নেই, শুধুমাত্র কারণ যৌন চক্র পর্যাপ্তভাবে পাম্প করা হয় না, এবং মোটেও নয় কারণ সে মেয়েদের সাথে দেখা করার জন্যও উপযুক্ত নয়। একজন ব্যক্তির পক্ষে বিশ্বাস করা সত্যিই সহজ যে সমস্যার উপস্থিতিতে, এটি তার নিষ্ক্রিয়তাকে দোষারোপ করা নয়, বরং বাহ্যিক কারণগুলি উদ্ভাবন করেছে। উদ্দীপনা-প্রতিক্রিয়া, কোথায় মন, কোথায় স্বাধীনতা? ভাগ্যবান কাউকে অনুমান করেছিলেন যে তিনি একজন সৃজনশীল ব্যক্তি এবং তার আরও বিশ্রামের প্রয়োজন। বিশুদ্ধতম জল হল অলসতার আবেগের নিঃশর্ত নির্দেশিকা, এবং যৌক্তিক ন্যায্যতা হল মস্তিষ্কের আবেগ কেন্দ্রের এক ধরনের কণ্ঠস্বর। কেউ, সাধারণভাবে, রহস্যময় আত্মা, শ্যামানিক উন্মত্ততায়, উড়ে এসে বলেছিল যে কাজ করার এবং সমস্যাগুলি সমাধান করার দরকার নেই - সবকিছু নিজেই আসবে, কারণ এটি এমনটাই নির্ধারিত ছিল।

রহস্যময় জিনিস, যার বস্তুনিষ্ঠতা যাচাই করা যায় না, দায়িত্ব ছেড়ে দেওয়ার জন্য আদর্শ। একজন ব্যক্তি খুব প্রামাণিক উত্সের ভিত্তিতে একটি সম্পূর্ণ যৌক্তিক রূপকথার গল্প নিয়ে আসতে পারেন, যা নিশ্চিতভাবে ব্যাখ্যা করে যে একটি আরামদায়ক সোফা থেকে উঠা একেবারে অসম্ভব। তবে, সবচেয়ে দুঃখের বিষয়, আরামদায়ক সোফা থেকে না উঠার গভীর আকাঙ্ক্ষা তাকে এই রূপকথাকে তার সমস্ত শক্তি দিয়ে বিশ্বাস করে, অন্তত কিছু যৌক্তিক বিশ্লেষণের বিষয় না করেই। কারণের উপর আবেগের একটি অবিশ্বাস্য প্রাধান্য। অনেক ক্ষেত্রে, মস্তিষ্কের প্রিফ্রন্টাল কর্টেক্স এতটাই ক্ষয়প্রাপ্ত হয় যে একজন ব্যক্তি একেবারে সামনে চিন্তা করে না। ক্রমাগত একই রেকের উপর পা রাখছি। প্রতিনিয়ত নিজেকে কষ্ট দেয় এবং এটা নিয়ে চিন্তাও করে না। আবেগের অন্ধ আনুগত্য: যেখানে বাতাস বয়ে যায়, আমরা সেখানে যাই।

কিন্তু দায়িত্ব ছুঁড়ে ফেলার জন্য আরও অত্যাধুনিক পদ্ধতি রয়েছে। তাদের পরিশীলিততা এই সত্যে নিহিত যে তারা বৈজ্ঞানিক তথ্যের সাথে সীমাবদ্ধ, শুধুমাত্র নিষ্ক্রিয়তার পক্ষে ধারণার প্রতিস্থাপনের সাথে। এটি প্রকৃত কাজের পরিবর্তে কর্মের বিভ্রম সৃষ্টি করে। উদাহরণস্বরূপ, অবচেতনকে প্রোগ্রাম করা: লোকেরা গুরুত্ব সহকারে বিশ্বাস করে যে অবচেতনে সেখানে কিছু করা যেতে পারে এবং অবচেতন নিজে গিয়ে অর্থ উপার্জন করবে, এক জিনিসের জন্য এটি কিছু "নগদ প্রবাহ এবং ভাগ্য" আকর্ষণ করবে। আমি ইন্টারনেটে "অর্থ আকর্ষণ করার" একটি দুর্দান্ত উপায় খুঁজে পেয়েছি - আপনাকে কেবল এই বাক্যাংশটি বলতে হবে " আমি একটি অর্থ চুম্বক! টাকা আমার কাছে বিভিন্নভাবে আসে! আমি টাকা খোলা! টাকা আমার আনন্দে প্রবাহিত হয়! ” অনেক লোক সত্যিই বিশ্বাস করে যে এই উচ্চারণ থেকে, তারা তাদের মানিব্যাগে অর্থের পরিমাণ যোগ করবে। কাজ এবং গবেষণা? -না, আপনি কি, আমি সফলতার জন্য অবচেতন মনকে পর্যাপ্তভাবে প্রোগ্রাম করিনি এবং নগদ প্রবাহকে আকর্ষণ করিনি। এমনকী সাফল্যের জন্য আপনার অবচেতন মনকে কীভাবে প্রোগ্রাম করবেন সে সম্পর্কে বই রয়েছে যাতে আপনি নিজে কিছুই না করেন। তদুপরি, অবচেতন মন, প্রকৃতপক্ষে, যে কোনও ক্রিয়াকে প্রভাবিত করে, তবে এখানে ধারণাগুলির একটি প্রতিস্থাপন এবং দায়িত্ব বর্জন করা হয়েছে: অবচেতন মন নিজেই যাবে না এবং কঠোর পরিশ্রম করবে না, অবচেতন মন কোনও ব্যক্তির সমস্যার সমাধান করবে না। আপনি অবচেতনকে টিউন করতে পারেন, তবে আপনাকে অবচেতনকে টিউন না করে যতটা কাজ করতে হবে। এবং অবচেতনের সাথে সত্যিই যা করা উচিত তা হল এমন প্রোগ্রামগুলি সরিয়ে দেওয়া যা আপনাকে সম্পূর্ণ অর্থহীনতায় বিশ্বাস করে, যাতে পালঙ্ক থেকে উঠতে না পারে। অবচেতন থেকে ভয় বাছাই করা মূল্যবান, বিশ্বাস সীমিত করা, কর্মে হস্তক্ষেপ করে এমন প্রোগ্রাম। এবং তারপর, আবেগ এবং বাহ্যিক কারণ নির্বিশেষে, শুধু কাজ করুন।

দায়িত্ব ডাম্প করার আরেকটি পদ্ধতি হল প্রকৃত কাজ পরবর্তী সময়ের জন্য স্থগিত করা।সবকিছু পরে: স্নাতকের পরে, বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, যখন একটি সুযোগ থাকে যখন তারকারা একটি নির্দিষ্ট উপায়ে একত্রিত হবে এবং পক্ষপাত করবে - তখন হ্যাঁ, তবে আপাতত, না, আমি একটি আরামদায়ক সোফায় বসব। এবং আপনি সত্যিই আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে বিশ্বাস করতে চান যে তখন, নিশ্চিতভাবে, এবং এখন সময় নয়। কিন্তু তারা কে মজা করছে? দায়িত্বের ডাম্পিং ট্র্যাক রাখা এবং ইচ্ছাকৃতভাবে আপনার অজুহাত ধরা একটি খুব ভাল ধারণা। প্রত্যেকেরই তাদের আছে। এগুলি তেলাপোকার মতো: যতক্ষণ না আপনি তেলাপোকা ধরবেন, ততক্ষণ এটি স্বীকৃত হয় না এবং মনে হয় এটি সেখানে নেই। এবং এটি উপলব্ধি করা যায় না, যার মানে স্বয়ংক্রিয়ভাবে স্ব-ন্যায্যতা বিশ্বাস করার সুযোগ রয়েছে, এবং আপনার নিজের যুক্তিসঙ্গত পছন্দের জন্য নয়। অজুহাত আপনার উপর কাজ করে যতক্ষণ না আপনি বুঝতে পারেন এবং তাদের ট্র্যাক করেন। যত তাড়াতাড়ি আপনি বুঝতে পারেন যে কিছু বিবৃতি একটি মিথ্যা, আত্ম-প্রতারণা, দায়িত্ব ছুঁড়ে ফেলে, আপনি এটি একটি কাগজের টুকরোতে লিখে রাখতে পারেন এবং পরের বার আপনি যুক্তিযুক্তভাবে বুঝতে পারবেন যে এটি একটি অজুহাত - আপনার সচেতন পছন্দ চালু হবে. ঠিক আছে, এই সমস্ত স্ব-ন্যায্যতা থেকে বেরিয়ে আসার প্রধান উপায় হল লক্ষ্য স্থির করা এবং কাজে যাওয়া, ডিফল্টরূপে বিশ্বাস করা যে সাধারণভাবে কাজ বন্ধ করার সমস্ত যুক্তিই স্ব-ন্যায্যতা। যাইহোক, এমনকি যদি এটি কাজ না করে এবং আপনি কাজ বন্ধ করতে চান, এটিও একটি স্ব-ন্যায্যতা, তবে এটি ইচ্ছাশক্তির প্রশ্নে আরও বেশি।

আপনি যদি স্ব-ন্যায্যতার প্রক্রিয়ার আরও গভীরে অনুসন্ধান করেন তবে আপনি লক্ষ্য করবেন যে একজন ব্যক্তি তার যে কোনও আচরণকে একেবারে ন্যায্যতা দিতে ঝুঁকছেন। একজন ব্যক্তি যাই করুন না কেন, তিনি সর্বদা একটি কারণ নিয়ে আসবেন কেন এটি করা সঠিক ছিল। আবেগ কেন্দ্র একটি খুব যৌক্তিক এবং সঠিক যুক্তি সঙ্গে আসা হবে. এখানে একটি মেয়ে একটি খুব ভাল উদাহরণ. যদি কোনও লোক কোনও মেয়ের সাথে সেক্স করতে ব্যর্থ হয়, তবে মেয়েটি একটি কারণ নিয়ে আসবে কেন সে যৌনতার যোগ্য নয় এবং সাধারণভাবে বোকা। যদি লোকটি একগুঁয়ে হয় এবং সে মেয়েটির মধ্যে উত্তেজনার আবেগ জাগিয়ে তুলতে এবং তারপরে সেক্স করতে সক্ষম হয়, তবে মেয়েটি একটি কারণ নিয়ে আসবে কেন সে যৌনতার যোগ্য এবং সাধারণভাবে, একটি দুর্দান্ত লোক। প্যারাডক্স? লোকটি একই, শুধুমাত্র মস্তিষ্কের প্রক্রিয়াগুলি যে কোনও আচরণকে ন্যায্যতা দেয়। একজন ব্যক্তি সর্বদা যে কোনও কাজের জন্য একটি ন্যায্যতা খুঁজে পাবেন: ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয়ই। এমনকি বিচারে পাগল "চিকাটিলো" নিশ্চিত করেছিল যে সে কেবল মানুষকে হত্যা করেনি, তার একটি ভাল উদ্দেশ্য ছিল। একইভাবে যেকোনো ডাকাতের কাছে একটা অজুহাত থাকে যে সে কেন মানুষকে ডাকাতি করছে এবং কেন সে ভালো করছে। এটি এমন যে সে তার পরিবারকে খাওয়ানোর জন্য ডাকাতি করে, সে কেবল খারাপ লোকদেরই ডাকাতি করে, যে সে চুরি করেছে তার কিছু অংশ দাতব্য কাজে দান করে। কেউ বলবে না: "আমি বোকা এবং আবেগের উপর মূর্খ কাজ করি" - এই আচরণটি কেন সবচেয়ে সঠিক তা প্রত্যেকেই বলবে এবং তারা প্রকৃত সহকর্মী।

এটি নির্ভরশীল ব্যক্তিদের মধ্যে খুব লক্ষণীয়। সেখানে আসক্তি আছে এবং আবেগের কেন্দ্র আবার আনন্দের হরমোনের ডোজ গ্রহণের জন্য চাপ সৃষ্টি করে, এবং মনের কেন্দ্রটি কেন আবেগ নিয়ে চলার যোগ্য তা যুক্তিযুক্ত যুক্তি দ্বারা চাপা পড়ে। মদ্যপানকারী, মাদকাসক্ত, ইন্টারনেট আসক্তরা কতটা উদ্যোগীভাবে নিজেদের ন্যায়সঙ্গত করে তা দেখুন। প্রত্যেকেরই এইভাবে আচরণ করার খুব ভাল কারণ রয়েছে। উদ্দীপনা-প্রতিক্রিয়া এবং এখানে কোন কারণ নেই, সচেতন পছন্দ অক্ষম এবং ব্যক্তি পরবর্তী ডোজ গ্রহণ করার জন্য আবেগের দাস। স্ব-ন্যায্যতার প্রক্রিয়ার প্রকাশ সর্বত্র দেখা যায়। উদাহরণস্বরূপ, কর্মক্ষেত্রে: যদি একজন ব্যক্তি সময়মতো কিছু না করে, তবে তার সবসময় একটি কারণ থাকে যে সে সময়মতো কিছু করেনি। ইউনিটগুলি ব্যক্তিগত দায় স্বীকার করতে পারে এবং স্বীকার করতে পারে যে তারা নিজেরাই সমস্যা তৈরি করেছে, তারা নিজেরাই সময়মতো কিছু করেনি, তারা নিজেরাই সুযোগ মিস করেছে, তারা নিজেরাই ভুল করেছে। তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কি, এই স্বীকৃতির পরে, ইতিমধ্যে সবকিছু ঠিক করার ইচ্ছা থাকতে পারে। যখন স্ব-ন্যায্যতার প্রক্রিয়ায় কোন শর্তহীন বিশ্বাস থাকে না, তখন মনের কেন্দ্র চালু হয় এবং ব্যক্তির ইতিমধ্যেই কর্মের স্বাধীনতা থাকে।

এটা বোঝার যোগ্য যে স্ব-ন্যায্যতার প্রক্রিয়াটি আমার মধ্যে এবং আপনার মধ্যে এবং সাধারণভাবে, আপনি যাকে চেনেন তাদের প্রত্যেকের মধ্যে রয়েছে।এবং এটি এই একই প্রক্রিয়া যা সাফল্যের পথে একটি অদম্য প্রাচীর তৈরি করতে পারে, কারণ মস্তিষ্ক একটি সম্পূর্ণ যৌক্তিক কারণ তৈরি করবে কেন দীর্ঘ এবং কঠোর পরিশ্রম করার জন্য আপনাকে আরামদায়ক সোফা থেকে উঠতে হবে না। কিন্তু অকার্যকর ক্রিয়াকলাপ বা নিষ্ক্রিয়তার জন্য যে কোনও যুক্তি স্ব-ন্যায্যতার একটি প্রক্রিয়া হতে পারে তা উপলব্ধি করে, আপনি নিজের যুক্তিগুলিকে বিশ্বাস করতে পারবেন না এবং সাধারণ জ্ঞানকে স্ব-ন্যায্যতার প্রক্রিয়ার উপরে রেখে কাজ করতে পারবেন। ইচ্ছাশক্তি হল এমন একটি হাতিয়ার যা আবেগের কেন্দ্রের যেকোনো যুক্তিকে "ভেঙ্গে" দিতে পারে। নিজের জন্য দুঃখ বোধ করার জন্য, কম কাজ করার জন্য, পরে পর্যন্ত কাজ স্থগিত করতে, প্রথম অসুবিধাগুলিতে অবিলম্বে ভাঁজ করার জন্য যুক্তিগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত। যাতে জিমে, ঈশ্বর নিষেধ করেন, ক্লান্ত না হন, যাতে আপনি কাজে অতিরিক্ত কাজ না করেন, যাতে প্রলুব্ধ হলে, ঈশ্বর আপনাকে অতিরিক্ত কাজ না করেন। স্ব-ন্যায্যতার প্রক্রিয়াটি পরিচালিত হতে পারে না, এটি সর্বদা তর্ক করবে কেন এটি কাজ করার মতো নয়, কেন লোভনীয় ফলাফল পাওয়ার জন্য শেষ পর্যন্ত লড়াই করা মূল্যবান নয়।

আসুন আবেগের সাথে মনকে ঘুমানোর জন্য আদর্শ যুক্তিগুলি সংক্ষিপ্ত করি। স্ব-ন্যায্যতার প্রকারগুলি:

1. কিছু বা কারো সামনে আপনার দুর্বলতা বিজ্ঞাপন. একজন ব্যক্তি, যেমনটি ছিল, খারাপ পরিস্থিতি এবং অসুবিধার মুখে এতটাই অসহায় যে তিনি আরামদায়ক সোফা থেকে উঠতেও পারবেন না।

2. তার জীবনে যা ঘটছে তার জন্য কিছু/কাউকে দোষারোপ করা। একজন ব্যক্তি, যেমনটি ছিল, কাজ করতে পেরে খুশি, তবে খারাপ পরিস্থিতি এই সত্যের জন্য দায়ী যে তিনি কোনওভাবেই সোফা থেকে উঠতে পারবেন না। এবং, যেন, সোফা থেকে ওঠাটাও বোকামি

3. নীরবতা, সমস্যা এবং মিথ্যা ভুলে যাওয়া। একজন ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সমস্যাটি লুকিয়ে রাখে, এটি ভুলে যাওয়ার চেষ্টা করে। নিজেকে এবং অন্যদের প্রতারণা করে যে সবকিছু ঠিক আছে।

4. বিলম্ব একজন ব্যক্তির কাজ করার জন্য প্রস্তুত হওয়ার গ্যারান্টি দেওয়া হয়, তবে শুধুমাত্র তখনই: কিছু ঘটনা অবশ্যই আসতে হবে এবং শুধুমাত্র তখনই তিনি সোফা থেকে নামতে প্রস্তুত। প্রকৃত কাজের পরিবর্তে, একজন ব্যক্তি, যেমনটি ছিল, অবিরামভাবে এটির জন্য প্রস্তুত করে।

5. একটি "জাদুর বড়ি" জন্য কাজের / উন্নতি / অনুসন্ধানের মায়া। একজন ব্যক্তি বাস্তব কাজের পরিবর্তে নিজের জন্য কর্মের বিভ্রম তৈরি করে, যেখানে প্রচেষ্টা করা আবশ্যক। এটি অবচেতন মন, চক্রগুলিকে পাম্প করে, চিন্তা করে এবং আদর্শে একটি কর্ম পরিকল্পনা নিয়ে আসে, সমস্যাগুলি সমাধানের জাদুকরী উপায়গুলি সন্ধান করে, সর্বদা অন্যান্য লোকের সাথে পরামর্শ করে। কার্যকর পদক্ষেপের পরিবর্তে, সমস্ত মনোযোগ ছোট জিনিস এবং জিনিসগুলিতে দেওয়া হয় যেখানে আপনাকে চাপ দেওয়ার দরকার নেই।

আসুন স্ব-স্বস্তিদায়ক স্ব-দায়িত্বের কয়েকটি উদাহরণ দেখি।

ব্যক্তিগত দায়িত্ব অনুশীলন:

আপনার জীবনের দায়িত্ব নেওয়া আপনাকে আপনার প্রিফ্রন্টাল কর্টেক্স চালু করতে অনুপ্রাণিত করে। এটি স্মার্ট পছন্দ করার দিকে প্রথম ধাপ। কীভাবে ব্যক্তিগত দায়িত্বকে প্রশিক্ষণ দেওয়া যায় সে সম্পর্কে একটি দুর্দান্ত অনুশীলন রয়েছে - সবসময় আপনার কথা রাখুন। তিনি বললেন এবং করলেন। আপনি কি করবেন তা নিয়ে সন্দেহ থাকলে বলবেন না, প্রতিশ্রুতি দেবেন না। তিনি বলেন, আমি ঠিক ৭টায় মিটিংয়ে আসব, ঠিক ৭টায় আসব। তিনি বললেন, আপনি একটি প্রজেক্ট করবেন, করবেন এবং প্রমাণ দেবেন। বললো তুমি কল ব্যাক করবে- কল ব্যাক। তিনি বলেছেন এবং করেছেন, সর্বত্র এবং সবকিছুতে: সাধারণভাবে, সর্বত্র এবং সাধারণভাবে সবকিছুতে। একবার আমি এটা করিনি - আমি সম্পূর্ণ বিশ্বাস হারিয়েছি, দুবার আমি করিনি - আমি বিশ্বাস হারিয়েছি। প্রশিক্ষণ প্রক্রিয়া নিজেই সেই মুহূর্তটিকে ট্র্যাক করার মধ্যে থাকে যখন আপনি নিজের জন্য দুঃখিত হতে শুরু করেন এবং নিজেকে ন্যায্যতা জানান। "আমি আপনার প্রতি আস্থা হারিয়ে ফেলেছি" এই বাক্যাংশটি কেউ বলবে না, কেবল আমার মাথায় একটি লাল আলো জ্বলবে: "ব্যক্তিটি অবিশ্বস্ত, সে আপনাকে হতাশ করতে পারে"। তবে আপনি যদি সর্বদা আপনার কথা রাখেন তবে লোকেরা আপনাকে খুব নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি হিসাবে বুঝবে এবং এমন লোক খুব কমই রয়েছে। আপনি কার কাছে একটি বড় অঙ্কের অর্থ বা একটি গুরুত্বপূর্ণ পদ অর্পণ করবেন, এমন কাউকে নয় যিনি সর্বদা তিনি যা বলেছেন তা করেছেন? বিশ্বাস, সাধারণভাবে, এক-বন্ধ এবং যে তার কথা রাখে তার ওজন সোনায় মূল্যবান, কারণ জনসংখ্যার বেশিরভাগই অলস কথাবার্তা। আপনার কথা রাখাও ইচ্ছাশক্তির একটি প্রশিক্ষণ, কারণ কখনও কখনও আপনি যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা করা কঠিন হবে: চ্যাট করা সর্বদা সহজ এবং করা কঠিন। এবং এটি আপনাকে আপনার ক্ষমতার যথাযথ মূল্যায়ন করতে, নিজের এবং অন্যদের সাথে সৎ হতে শেখাবে।সততা এমনকী স্বীকার করতে পারে যে একজন ব্যক্তি কাজ করছে না এবং অজুহাত তৈরি করছে। এটি মস্তিষ্কে মন কেন্দ্রের সক্রিয়করণ। এটি একটি ভাল ধারণা নিজেকে একটি "বলা-করেছে" অনুস্মারক এবং এটিকে আপনার জীবনের মূলমন্ত্র করে তোলা৷

সমৃদ্ধির পথটি এই বোঝার সাথে শুরু হতে পারে যে আপনার জীবনে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুতে শুধুমাত্র আপনি ব্যক্তিগতভাবে দায়ী এবং বিষয়টিকে শেষ পর্যন্ত আনতে আপনাকে কঠোর পরিশ্রম করতে হবে। আবেগের ভিত্তিতে কাজ না করে সচেতন পছন্দ করুন। এমনকি যদি আপনি সেট আপ হয়ে থাকেন, প্রতারিত হন, এমনকি যদি সবাই আপনার বিরুদ্ধে থাকে, এমনকি যদি কিছু কাজ না করে, এমনকি সবকিছু ভুল হলেও, এই চিন্তাটি স্বীকার করুন: "আমি কিছু ভুল করেছি এবং শুধুমাত্র আমি পরিস্থিতি ঠিক করতে পারি - আমি করব যান এবং আমি ভিন্নভাবে সমস্যার সমাধান করতে শুরু করব”। সর্বদা নিজের জন্য দায়িত্ব নেওয়ার জন্য এটি একটি নিয়ম তৈরি করুন এবং এটিই আপনাকে সমস্যাগুলি সমাধান করার এবং লক্ষ্য অর্জনের সুযোগ দেবে। এটি একটি নিয়ম করুন যে আপনি হয় একটি লাফিয়ে এগিয়ে যাবেন এবং আত্ম-মমতার আবেগকে পরাজিত করবেন, নয়তো আপনি হেরে যাবেন। এবং এই সমস্ত ধরণের "মাথায় তেলাপোকা" থেকে বেরিয়ে আসার প্রধান উপায় হ'ল কেবল লক্ষ্য নির্ধারণ করা এবং কাজে যাওয়া, ডিফল্টরূপে বিশ্বাস করা যে সাধারণভাবে কাজ বন্ধ করার সমস্ত যুক্তি স্ব-ন্যায্যতা।

আমি সম্প্রতি একটি বই শেষ করেছি এবং এই নিবন্ধটি এই বইয়ের অংশ। আমি নাম ঠিক করতে পারছি না, আপনি সাহায্য করতে পারেন? আমি ইতিমধ্যে বেশ কয়েকটি বিকল্প নিয়ে এসেছি, অনুগ্রহ করে আপনার পছন্দের কোনটি বেছে নিন বা মন্তব্যে আপনার নিজের বিকল্পের পরামর্শ দিন। আপনাকে অগ্রিম ধন্যবাদ, এখন অর্ধেক বছর ধরে আমি কোন নামটি বেছে নেব তা নিয়ে ভাবছি:)

দুটি মানদণ্ড আছে:

1 বইটি বন্ধুদের কাছে সুপারিশ করা সহজ। আপনি কি "…." বইটি পড়েছেন? এটা পড়ুন।