আদর্শ পুঁজিবাদী: কীভাবে বিশ্বাস রাশিয়ান পুরানো বিশ্বাসীদের ধনী হতে সাহায্য করেছিল

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

রাশিয়ায় আজ প্রায় এক মিলিয়ন পুরানো বিশ্বাসী রয়েছে। 400 বছর ধরে, তারা আলাদাভাবে বিদ্যমান ছিল, প্রকৃতপক্ষে, রাষ্ট্র সত্ত্বেও, সম্প্রদায়গুলিতে তাদের নিজস্ব নিয়ম ও প্রবিধান চালু করেছিল, যা শক্তিশালী শিল্প এবং একটি নির্ভরযোগ্য ব্যবসায়িক অর্থনীতি তৈরিতে অবদান রাখে। আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের রক্ষণশীলরা, তবুও তারা সর্বদা নতুন উৎপাদনের দিকে ঝুঁকেছে এবং সহজেই কারখানা ও কারখানায় সর্বশেষ উন্নয়নের পরিচয় দিয়েছে। রুপোস্টাররা রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সময় পুরানো বিশ্বাসীদের অর্থনৈতিক কাঠামোর ঘটনাটি বোঝে।

মতবাদের অর্থনীতি

কেন পুরানো বিশ্বাসীরা প্রায়শই অর্থনৈতিক সাফল্যের সাথে যুক্ত হয় তা বোঝার জন্য, তাদের গাইড করে এমন কিছু অন্তর্নিহিত নীতির দিকে নজর দেওয়া প্রয়োজন।

পুরানো বিশ্বাসীরা ইতিমধ্যেই রক্ষণশীল অর্থোডক্সির একটি রক্ষণশীল শাখা, যা এটিকে মৌলবাদী সম্প্রদায়ের কাছাকাছি করে তোলে। রাশিয়ান এবং গ্রীক অর্থোডক্স গীর্জাকে একীভূত করে এমন রাজনৈতিকভাবে অনুপ্রাণিত ধর্মীয় উদ্ভাবনগুলিকে গ্রহণ করার অনিচ্ছা পুরানো বিশ্বাসীদের পালিয়ে যেতে বাধ্য করেছিল।

মস্কো মার্চেন্ট সোসাইটির বোর্ডের সদস্যরা

তবে তারা পালিয়ে যায় বেশি দূরে। প্রধান সম্প্রদায়গুলি নিঝনি নোভগোরড, কারেলিয়া, ভেলিকি নভগোরড, কিরভের কাছে এবং পোল্যান্ডে অবস্থিত ছিল। কিন্তু রক্তাক্ত নিপীড়নের অবসানের সাথে সাথে, অনেক পুরানো বিশ্বাসী বড় শহরগুলিতে, প্রধানত মস্কোতে ফিরে আসে, শহরগুলিতে সম্প্রদায় এবং তাদের বিশ্বাসের কেন্দ্র স্থাপন করে।

রক্ষণশীলতার মূল নীতি, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, উদ্ভাবনের দিকে পরিচালিত করেছিল। পুরানো বিশ্বাসীদের বিভিন্ন শাখা উপস্থিত হয়েছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল অ-পপোভটসি, যারা ধর্মীয় অনুক্রম পরিত্যাগ করেছিল। তাদের জীবনধারা প্রায়ই সহজাত প্রগতিশীল প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সাথে তুলনা করা হয়। তপস্বী, সম্প্রদায়ের মিথস্ক্রিয়া এবং অর্থনীতির সাধারণ চেতনা শেষ পর্যন্ত সমৃদ্ধি ও সমৃদ্ধির দিকে নিয়ে যায়।

ইভান আকসাকভ, একজন স্লাভোফাইল এবং প্রচারক, সারা দেশে তার ধর্মপ্রচারক ভ্রমণের সময় উল্লেখ করেছিলেন যে পুরানো বিশ্বাসীদের গ্রামগুলি সর্বদা পরিষ্কার এবং সমৃদ্ধ ছিল। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এই পরিস্থিতি তাদের বিচ্ছিন্নতা এবং কঠোর পরিশ্রমের পাশাপাশি সরাসরি ঘৃণা এবং অলসতা প্রত্যাখ্যানের কারণে হয়েছিল। অলসতা, পুরানো বিশ্বাসীদের মতে, "মন্দের স্কুল"।

পুরানো বিশ্বাসীদের গ্রুপ - পোমরস, নিজনি নভগোরড।

প্রথম থেকেই, আধ্যাত্মিক অভিজাতরা বাণিজ্যকে একটি ভাল কাজ হিসাবে আশীর্বাদ করেছিলেন। সুদ নিন্দা করা হয়নি. মজার বিষয় হল, পুরানো বিশ্বাসীদের তাদের আধ্যাত্মিক নেতাদের লুকিয়ে রাখতে হয়েছিল, এবং ফলস্বরূপ, সবচেয়ে সমৃদ্ধ ব্যবসায়ী বা হিসাবরক্ষক সাধারণত সম্প্রদায়ের কর্তৃত্ব এবং নেতা ছিলেন - কেউ একজন পুরোহিতের সাথে ব্যবসা করবে না। তাই আরেকটি বিষয় - পুরানো বিশ্বাসীরা তাদের অফিসিয়াল অর্থোডক্স সহকর্মীদের চেয়ে বেশি শিক্ষিত ছিল, কারণ তাদের নিজেদের রেকর্ড এবং পরিষেবাগুলি রাখতে হয়েছিল, যা 19 শতকের বিবেকপূর্ণ সংশোধন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।

পুরানো বিশ্বাসীরা এই সত্যের উপর নির্ভর করেছিল যে খ্রিস্টবিরোধীদের আগমন ইতিমধ্যে ঘটেছিল, কিন্তু শেষের eschatological অনুভূতি শুধুমাত্র শ্রম এবং আত্মবিশ্বাসের তীব্রতাকে উত্সাহিত করেছিল। ধর্মীয় ধার্মিকতাকে ছোট ছোট জিনিসগুলিতে সংরক্ষণ করতে হয়েছিল: আপনি যখন খাবেন, সভ্যতার সুবিধাগুলি উপভোগ করবেন, হিসাব রাখবেন। অর্থাৎ, ধর্মীয় অনুশীলনকে যতটা সম্ভব দৈনন্দিন জীবনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং পরিবর্তিত পরিবেশ ধর্মকে অর্থনীতি, ব্যবস্থাপনা এবং সাধারণভাবে অগ্রগতি সম্পর্কিত নতুন প্রশ্নের উত্তর দিতে বাধ্য করেছিল। পুরাতন বিশ্বাসীরা প্যারাডক্সিকভাবে অর্থনৈতিক উদ্ভাবনের অদম্য "শোষণ" এবং মৌলবাদের সীমানায় ধর্মীয় রক্ষণশীলতাকে একত্রিত করেছে।

সম্প্রদায় এবং উত্পাদন

ভ্লাদিমির রিয়াবুশিনস্কি (পাভেল পাভলোভিচের ভাই পাভেল মিখাইলোভিচের ছেলে) তার আত্মজীবনীমূলক রচনা "দ্য ফেটস অফ দ্য রাশিয়ান মাস্টার" এ অর্থনৈতিক সাফল্যের কারণগুলি বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।একজন রাশিয়ান উদ্যোক্তার প্রধান গুণাবলী হল সংযম এবং অন্তর্দৃষ্টি। একজন "বাস্তব" রাশিয়ান বণিক জুয়াড়ি নয়, যেমন, ইংরেজি উদ্যোক্তারা। তার কোন উত্তেজনা নেই, তবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে সতর্কতা রয়েছে, এমনকি একটি নির্দিষ্ট ধীরগতি, দৃঢ়তা, একটি চুক্তির সময় সমস্ত সুবিধা এবং অসুবিধাগুলি ওজন করার ইচ্ছা, এমনকি সময় তাদের বিরুদ্ধে থাকলেও।

পুরানো বিশ্বাসীরা প্রধানত টেক্সটাইল শিল্পে তাদের সাফল্য নিয়ে গর্ব করতে পারে। 19 শতকে, পুরানো বিশ্বাসীরা (প্রাথমিকভাবে তাদের জন্য সোনা, নিকোলাস প্রথমের রাজত্ব ব্যতীত, যা তাদের 25 বছর ধরে তাদের সম্পত্তির অধিকার থেকে বঞ্চিত করেছিল) বড় শহরগুলিতে ফিরে আসতে সক্ষম হয়েছিল এবং কারখানাগুলি খুঁজে পেয়েছিল।

নিকোলস্কায়া কারখানা মোরোজভ

কিন্তু তারও আগে, 18 শতকে, দ্বিতীয় ক্যাথরিনের ডিক্রির মাধ্যমে, পুরানো বিশ্বাসীদের আদালতের কার্যক্রমে কিছু অধিকার, অফিসে থাকার এবং এস্টেটে নথিভুক্ত করার ক্ষমতা নিশ্চিত করা হয়েছিল।

দ্বৈত কর (ট্যাক্স) বিলোপের সাথে সাথে, বিশিষ্ট বণিক এবং শিল্পপতিরা সাক্ষরতা এবং ব্যবসা করার বিজ্ঞান শিখতে ওল্ড বিলিভার সেন্টারে ভিড় করেছিলেন। তাই তারা রোল মডেল হয়ে ওঠে এবং তাদের নিজস্ব অর্থনৈতিক অর্জনের মাধ্যমে ধর্মের প্রসারে অবদান রাখে:

"রাস্কোলনিকভ ইউরালে বহুগুণ বেড়েছে। ডেমিডভস এবং ওসোকিনসের কারখানায়, কেরানিরা বিদ্বেষপ্রবণ, প্রায় সকলেই! এবং কিছু শিল্পপতি নিজেই বিদ্বেষপ্রবণ… এবং যদি তাদের পাঠানো হয়, তবে অবশ্যই তাদের রাখার কেউ নেই। কারখানা। এবং গোসুদারেভের কারখানাগুলি ক্ষতি ছাড়া হবে না!" কারণ সেখানে, টিন, তার, ইস্পাত, লোহার মতো অনেক কারখানায় সমস্ত গ্রাব এবং প্রয়োজনীয়তা বিবেচনা করুন, ওলোনিয়ান, তুলা এবং কেরজেনরা বিক্রি করছে - সমস্ত বিভেদ, "উরালের গোপন গুপ্তচররা 1736 সালে রাজধানীতে রিপোর্ট করেছিল।

পুরানো বিশ্বাসীদের টেক্সটাইল এবং উলের উত্পাদনের জন্য প্রায় 60-80টি উদ্যোগের মালিকানা ছিল, যা এই কুলুঙ্গির প্রায় 18% জন্য দায়ী। টেক্সটাইল কেন? অবশ্যই, পুরানো বিশ্বাসীরা অন্যান্য ধরণের ব্যবসা নিয়েছিল, তবে এই নির্দিষ্ট পণ্যটির উত্পাদনের জন্য রাষ্ট্রের সাথে ঘন ঘন যোগাযোগের প্রয়োজন ছিল না, তবে একই সাথে উত্পাদন উত্পাদনের দক্ষ সংগঠনের সাথে প্রচুর অর্থ এনেছিল।

ব্যবসায়ী ট্রিনডিনের চিহ্ন, যিনি 13 বছরের লুবিয়াঙ্কার একটি দোকানের মালিক

শুকিন (হার্মিটেজের ফরাসি সংগ্রহের প্রধান ফিলার), সোলদাটেনকভ (যিনি রাশিয়ান ভাষায় পশ্চিমা ঐতিহাসিক বই প্রকাশের জন্য অর্থায়ন করেছিলেন), গ্রোমভ (সেন্ট পিটার্সবার্গ কনজারভেটরির প্রতিষ্ঠাতা) এর মতো স্বতন্ত্র উপাধি ছাড়াও, ইতিহাস সবচেয়ে বেশি মনে রাখে যে রাজবংশগুলি সম্পূর্ণরূপে পুরানো বিশ্বাসীদের নিয়ে গঠিত বা পুরানো বিশ্বাসীদের উত্স ছিল।

মরজোভস, রিয়াবুশিনস্কি, প্রোখোরভস, মার্কভস, মালতসেভস, গুচকভস, ট্রিন্ডিনস, ট্রেটিয়াকভস … ফোর্বস অনুসারে, 20 শতকের শুরুতে এই পরিবারের সম্মিলিত সম্পদের পরিমাণ প্রায় 150 মিলিয়ন সোনা রুবেল (এরা সবাই অন্তর্ভুক্ত নয় রেটিং)। আজ, এই পরিবারের মোট মূলধন 115.5 বিলিয়ন রুবেল হতে পারে।

"আমি সর্বদা একটি বৈশিষ্ট্য দ্বারা আঘাত করতাম - সম্ভবত পুরো পরিবারের একটি বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য - এটি হল অভ্যন্তরীণ পারিবারিক শৃঙ্খলা। শুধু ব্যাংকিং নয়, জনসাধারণের ক্ষেত্রেও, প্রত্যেককে প্রতিষ্ঠিত পদমর্যাদা অনুসারে তার স্থান নির্ধারণ করা হয়েছিল এবং প্রথম স্থানটি ছিল বড় ভাই, যার সাথে অন্যরা গণনা করেছিল এবং এক অর্থে তারা তাকে মান্য করেছিল, "একজন ধনী উদ্যোক্তা মিখাইল রিয়াবুশিনস্কি, পাভেল বুরিশকিনের স্মৃতিচারণে স্মরণ করেছিলেন" মস্কো মার্চেন্ট।"

পুরানো বিশ্বাসীদের অর্থনৈতিক ও সামাজিক সংস্কৃতির একটি উদাহরণ হল নিকোলস্কায়া কারখানা "সাভা মরজোভা অ্যান্ড কো"। আলেকজান্ডার II-এর মন্ত্রীদের কমিটি যখন 1,000-এরও বেশি শ্রমিক নিয়ে কারখানাগুলিতে পর্যায়ক্রমে কলেরার প্রাদুর্ভাবের সাথে কী করতে হবে তা সিদ্ধান্ত নিচ্ছিল, মরোজভ 1860 এর দশকের গোড়ার দিকে 100 শয্যা বিশিষ্ট তার নিজস্ব কাঠের হাসপাতাল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। শীঘ্রই, চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানগুলি তার সমস্ত কারখানায় হাজির হয়েছিল: চারটি হাসপাতাল প্রায় 6, 5 হাজার শ্রমিক-তাঁতিদের সেবা করেছিল। তাদের উপর, মোরোজভ বছরে গড়ে 100 হাজার সোনার রুবেল ব্যয় করেছিল। পরে, রাজ্য তাদের হাসপাতাল তৈরি করতে কারখানাগুলিকে বাধ্য করতে শুরু করবে।

ক্রাসিলশিকভ কারখানায় চেকপয়েন্ট

19 শতকের শেষের দিকে, ক্রাসিলশিকভ পুরাতন বিশ্বাসীদের বংশধরদের পরিবারের কারখানার শ্রমিকরা সম্পূর্ণ নিরক্ষর ছিল। 1889 সালে, কারখানায় একটি প্রাথমিক বিদ্যালয় খোলা হয়েছিল। কারখানার শ্রমিকরা নিজেরা এবং তাদের পরিবারের সদস্যরাও সেখানে প্রশিক্ষণ নেন। 10 বছরে কারখানায় নিরক্ষর পুরুষের সংখ্যা 34% (1901) এ নেমে আসে এবং 1913 সালের মধ্যে মাত্র 17% নিরক্ষর ছিল। 20 শতকের শুরুতে, কারখানার স্কুলগুলিও মহিলাদের প্রশিক্ষিত করেছিল, নিরক্ষরদের সংখ্যা 88% থেকে কমিয়ে 47% করেছে।

পুরাতন বিশ্বাসীদের মণ্ডলীগুলি লাইব্রেরি এবং প্রদর্শনী সহ 400 জন লোকের জন্য ভিক্ষার ঘর, লোকজ ঘর - চাহাউসে অর্থ বিনিয়োগ করেছিল। রডনিকভস্কি জেলায় একই ক্র্যাসিলশিকভদের একটি অনুরূপ বাড়ি ছিল, যেখানে বিভিন্ন সমাজ এবং উদ্যোক্তাদের সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

ভালো দুর্নীতি

যাইহোক, কখনও কখনও, সমস্ত সতর্কতা এবং তাদের নিজস্ব স্কুল এবং হাসপাতালের সাথে বন্ধ কাঠামো তৈরি করার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, পুরানো বিশ্বাসীদের এখনও রাষ্ট্রের সাথে মোকাবিলা করতে হয়েছিল। 19 শতকের প্রথমার্ধে ওল্ড বিলিভারদের বিরুদ্ধে পরিচালিত নিকোলাস I-এর "দুর্নীতির বিরুদ্ধে যোদ্ধা", প্রচারক, একজন পেশাদার "দুর্নীতির বিরুদ্ধে যোদ্ধা" নিকোলাই সাববোটিনের মতে, "দুর্নীতিবাজ আমলাতন্ত্র মূলত আদেশের ক্ষমতাকে পঙ্গু করে দিয়েছে"। এটা বলা যেতে পারে যে কর্মকর্তাদের সাথে পুরানো বিশ্বাসীদের যোগাযোগ দুর্নীতির চুক্তিতে হ্রাস পেয়েছে। এবং যেহেতু তারা প্রকৃতপক্ষে সরকারী রাজনৈতিক ও সামাজিক জীবন থেকে প্রত্যাহার করা হয়েছিল, তাই তাদের বিচারের মুখোমুখি করা আরও কঠিন ছিল।

তা সত্ত্বেও, 19 শতকের প্রথমার্ধে ঘুষ প্রায় সিংহভাগ সম্প্রদায়ের ব্যয়ের জন্য দায়ী। ইউরাল, পোল্যান্ড এবং উত্তরাঞ্চলীয় অঞ্চলগুলিতে দুর্নীতির পরিকল্পনাগুলি সাধারণ ছিল, তবে সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণ হল মস্কোর পরিস্থিতি। সাববোটিন মন্ত্রীর দপ্তর থেকে অপ্রাপ্তবয়স্ক কর্মকর্তাদের দ্বারা পুরানো বিশ্বাসী ব্যবসায়ীদের কাছে গোপন কাগজপত্র সরবরাহের পুরো ব্যবসা সম্পর্কে লিখেছেন। এইভাবে, তারা তাদের বিরুদ্ধে পরিকল্পিত অভিযান, নতুন উপবিধি সম্পর্কে জানতে পেরেছিল এবং বিভিন্ন উপায়ে টাকা প্রস্তুত ও লুকানোর সময় ছিল।

১ম, সর্বোচ্চ গিল্ডের ব্যবসায়ীদের মিটিং

শুধু সরকারি কর্মকর্তারাই দুর্নীতিতে জড়িত ছিলেন না। সিনোডাল চার্চের পুরোহিতদের কাছ থেকে আচার-অনুষ্ঠানের অধিকার "কেনিয়ে নেওয়া" হয়েছিল, যেমনটি মস্কোর মনিনো সম্প্রদায়ের পুলিশের তথ্য থেকে জানা যায়, যেটি যথাযথ আইনি নিবন্ধন ছাড়াই লাফিয়ে লাফিয়ে বাড়ছে। অফিসিয়াল গির্জা ব্যক্তিগতভাবে প্রার্থনার জন্য প্রাঙ্গণ সরবরাহ করেছিল, বাড়িওয়ালা হিসাবে কাজ করেছিল ইত্যাদি।

আমরা পুরানো বিশ্বাসীদের রেকর্ড থেকে দুর্নীতি সম্পর্কে জানি। গুচকভের কারখানার নেতারা (ইতিমধ্যে 19 শতকের শেষের দিকে) পৃথক "কালো" খাতা রেখেছিলেন, যাতে প্রায় নিম্নলিখিত বিষয়বস্তুর রেকর্ড ছিল:

নগদ ডেস্ক ইএফ গুচকভের খরচগুলি অনুসরণ করেছেন:

- "পুলিশ প্রধানের অফিসে" (প্রতি মাসিক বিলে 5-10 রুবেল), - "রেজিস্ট্রেশনের জন্য ওয়ার্ডেনকে", - "ডুমা এবং এতিম আদালতে কর্মচারীদের চিকিত্সার জন্য", - "৩য় ত্রৈমাসিকের লেখকদের কাছে", - "অংশ দান করা হয়েছে", - "ডুমার প্রহরীদের কাছে", - "এটি তেলের জন্য বিভিন্ন লোকের কাছে বিতরণ করা হয়েছিল"।

পুরানো বিশ্বাসীরা ঘুষ এবং করের ধারণার মধ্যে পার্থক্য করেনি, তাদের সাধারণ শব্দ "শ্রদ্ধাঞ্জলি" এর অধীনে একত্রিত করেছিল। "দুষ্ট"কে শ্রদ্ধা জানানো যেতে পারে, তবে শুধুমাত্র বিশ্বাস রক্ষার জন্য। এই বিষয়ে ইঙ্গিত হল ফেডোসিভাইটস এবং ফিলিপিয়ানদের দুটি সম্প্রদায়ের মধ্যে চিঠিতে বিবাদ, যেখানে পরবর্তীরা বাণিজ্য এবং অর্থের প্রতি অত্যধিক আবেগের জন্য প্রাক্তনকে অভিযুক্ত করেছিল। এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যে সরকারী কর্মকর্তাদের শ্রদ্ধা নিবেদন করা যাবে না যদি এটি সম্পূর্ণরূপে অর্থনৈতিক সম্পর্ক হয়। কিন্তু অবিশ্বাসী সরকারী কর্মী এবং পুরোহিতদের আকারে জোরপূর্বক মন্দ কাজের লোভ মেটাতে বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু প্রয়োজনীয়:

"যাতে কেউ আমাদের উপর রাগ না করে, শেষ পর্যন্ত অপরাধ নাও: শত্রু যদি সোনা চায় - দাও, যদি বস্ত্র - দাও, যদি সম্মান চায় - দাও, যদি সে বিশ্বাস কেড়ে নিতে চায় - নাও। প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে সাহস। আমরা সাম্প্রতিক সময়ে বাস করছি এবং সেইজন্য যে কেউ জিজ্ঞাসা করে তাকে আমরা প্রতি শ্রদ্ধা জানাই, যাতে শত্রু যন্ত্রণার জন্য বিশ্বাসঘাতকতা না করে বা অজানা জায়গায় বন্দী না করে …"

পুরাতন বিশ্বাসীদের ব্যবসা করার ধরনও নির্দেশক।প্রতিষ্ঠিত পারস্পরিক দায়িত্ব এবং সম্মিলিত দায়িত্বের জন্য ধন্যবাদ, সেইসাথে পারিবারিক ধারাবাহিকতা, পুরানো বিশ্বাসীদের সম্প্রদায়গুলি ব্যাংক হিসাবে কাজ করেছিল। নিকোলাস I-এর নিষেধাজ্ঞার সময়, তারা কার্যত বেআইনিভাবে কাজ করেছিল, হয় ডামিকে বা এমনকি প্যারোলে প্রচুর পরিমাণে ধার দিয়েছিল। পুরানো বিশ্বাসীরা (বিশেষ করে পোলিশরা) পশ্চিমা বণিকদের সাথে একইভাবে কাজ করেছিল। কেউ এতে ঝুঁকিপূর্ণ কিছু দেখেনি - সম্প্রদায়গুলি তাদের নাম মূল্যবান।

রাশিয়ান ইম্পেরিয়াল আর্মির মেজর জেনারেল ইভান পেট্রোভিচ লিপ্রান্ডি, 1850-এর দশকের শুরুতে পুশকিন সম্পর্কে স্মৃতিকথার লেখক হিসাবে বেশি পরিচিত, তিনি সাম্রাজ্যের অর্থনৈতিক নিরাপত্তার জন্য হুমকির বিষয় নিয়ে গবেষণায় নিযুক্ত ছিলেন, অভিযোগ করা হয়েছে যে কয়েকটি সম্প্রদায় থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। কুরস্ক, ওরিওল এবং তাম্বভ প্রদেশ। লিপ্রান্ডির মতে, সম্পত্তি সম্পর্কে পুরানো বিশ্বাসীদের ধারণা ছিল "পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের একটি (সিম্বিওটিক) প্রতিষ্ঠানের মতো।" যাইহোক, তিনি কখনই রাষ্ট্রের প্রতি পুরানো বিশ্বাসীদের শত্রুতার কোন লক্ষণ খুঁজে পাননি এবং তদন্ত বন্ধ করেন।

রক্ষণশীল অগ্রগতি

পুরানো বিশ্বাসীরা সক্রিয়ভাবে রাজনীতিতে হস্তক্ষেপ করেছিল। 1905 সালের জারবাদী ইশতেহার গ্রহণের পরে, পুরানো বিশ্বাসীরা ধর্মের সম্পূর্ণ স্বাধীনতা পেয়েছিলেন, যার অর্থ অর্থনৈতিক মডেলের পরিবর্তনও ছিল। প্রকৃতপক্ষে, সাম্প্রদায়িক মডেলের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায় - পুঁজিবাদী সম্পূর্ণরূপে সমাজতান্ত্রিক নীতির প্রতিস্থাপন করে।

সম্প্রদায় এবং ধর্মীয় কেন্দ্রের ভিত্তিতে উদ্বেগ এবং সিন্ডিকেট সংগঠিত হয়। ব্যাংকিং এবং শিল্প মূলধন একীভূতকরণ শুরু হয়। এইভাবে, ব্যাঙ্কিং সম্পদগুলি সেন্ট পিটার্সবার্গ ব্যাঙ্কে, মার্কভ পরিবারের দ্বারা নিঝনি নভগোরড-সামারা ব্যাঙ্কে এবং নর্দার্ন ইন্স্যুরেন্স কোম্পানিতে একত্রিত হয়েছিল, যার ফলকগুলি এখনও মস্কোর অনেক বাড়িতে পাওয়া যায়।

"ইউনিয়ন 17 অক্টোবর"

ইশতেহার গ্রহণের সাথে সাথে, পাভেল রিয়াবুশিনস্কি, আলেকজান্ডার কোনভালভ এবং আলেকজান্ডার গুচকভ (রাষ্ট্র ডুমার তৃতীয় সমাবর্তনের চেয়ারম্যান) নামে বেশ কিছু পুরানো বিশ্বাসী বুর্জোয়াদের স্বার্থ রক্ষার জন্য "প্রগতিশীলদের দল" সংগঠিত করেছিলেন। তদুপরি, রিয়াবুশিনস্কি এবং তার কমরেডরা মস্কোর উদ্যোক্তাদের অর্থনৈতিকভাবে রক্ষণশীল নেতাদের আদর্শিক বিরোধী হয়ে ওঠে, একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্রের শর্তে পুঁজিবাদের একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি রক্ষা করেছিল।

ওল্ড বিলিভাররা 17 অক্টোবর ইউনিয়ন, ট্রেড অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রিয়াল পার্টি এবং পিসফুল রিনোভেটরদের সাথে সহযোগিতা করে, তারা দেশে বুর্জোয়া রাজনৈতিক জীবনকে উন্নীত করার জন্য তাদের নিজস্ব সংবাদপত্র খোলে।

তারাই পরোক্ষ বা প্রত্যক্ষভাবে দেশের অনেক রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পরিবর্তনে অবদান রেখেছিল, যার মধ্যে স্টলিপিন কৃষি সংস্কার, জেমস্টভো আইন (যেখানে মেরুরা প্রকৃত স্বায়ত্তশাসন পেয়েছিল) গৃহীত হয়েছিল এবং তাদের জীবনে অংশ নিয়েছিল। অস্থায়ী সরকার।

কঠিন, বুর্জোয়া পুঁজিবাদের দিকে তাদের প্রস্থান মূলত 1917 সালের বিপ্লবের সময় পুরানো বিশ্বাসীদের ভাগ্য নির্ধারণ করেছিল, এই কার্যত বিচ্ছিন্ন জনগণকে 200 বছর পিছনে ফেলেছিল, তাদের আবার লুকিয়ে থাকতে বাধ্য করেছিল, এবং তারপর কষ্ট পেতে হয়েছিল এবং তারপর সূর্যের মধ্যে তাদের জায়গা পুনর্নির্মাণ করেছিল।

তৃতীয় শক্তির রহস্য / কমিশনার কাতার /

… 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, রাশিয়ান সরকার বুঝতে পেরেছিল যে এই ধরনের অভিজাতদের সাথে কোন শিল্প অগ্রগতি হবে না, তাই তারা বিদেশী পুঁজি আকৃষ্ট করতে শুরু করে। কিন্তু প্রধান জিনিসটি তাদের নিজস্ব প্রতিভার উপর নির্ভর করা। এবং তারা হাজির - পুরানো বিশ্বাসী Morozov, Ryabushinskiy, শিল্পপতি Gromov, Avksentyev, Buryshkins, Guchkovs, Konovalovs, Morozovs, Prokhorovs, Ryabushinsky, Soldatenkovs, Tretyakovs, Khludovs. এক ডজন এক পয়সা।

রাশিয়ান সাম্রাজ্যে যে শিল্পটি ছিল তা হল পুরানো বিশ্বাসীদের স্তর এবং বিদেশী পুঁজি থেকে নীচের দিক থেকে বেড়ে ওঠা। অভিজাতদের অংশগ্রহণ ছিল ন্যূনতম।

প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ায়, সবচেয়ে ধনী এবং সবচেয়ে উদ্যোক্তা ব্যক্তিরা অবিকল পুরানো বিশ্বাসের চ্যাম্পিয়ন ছিলেন।20 শতকের শুরুতে, রাশিয়ায় শুধুমাত্র তিনটি আর্থিকভাবে ধনী গোষ্ঠী ছিল: পুরানো বিশ্বাসী (বণিক এবং শিল্পপতি), বিদেশী ব্যবসায়ী এবং সম্ভ্রান্ত জমির মালিক। অধিকন্তু, পুরানো বিশ্বাসীদের সাম্রাজ্যের সমস্ত ব্যক্তিগত পুঁজির 60% এরও বেশি। এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে পুঁজির বৃদ্ধির সাথে, তারা সেকুলার কর্তৃপক্ষের সাথে তাদের সম্পর্কের বিষয়ে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করেছিল যারা তাদের স্বীকৃতি দেয়নি। একই সময়ে, জারবাদী রাশিয়ার আর্থিক ও শিল্প বাজারে আধিপত্য বিস্তারের অধিকারের জন্য বিদেশী সংস্থাগুলির সাথে একটি দ্বন্দ্ব তৈরি হয়েছিল।

প্রশ্নটি স্পষ্টভাবে উঠে এসেছে: হয় দেশটি একটি বিদেশী ব্যবসায়িক উপনিবেশে পরিণত হচ্ছে, অথবা এটি পুরানো বিশ্বাসী পুঁজির উপর নির্ভর করছে এবং একটি নতুন জাতীয় ভিত্তিক বুর্জোয়া অর্থনীতি তৈরি করছে। পুরানো বিশ্বাসীরা রোমানভ সামরিক-গ্রামীণ রাজতন্ত্রের সংস্কারের জন্য প্রস্তুত, সমগ্র বিশ্বের একটি নেতৃস্থানীয় দেশ হওয়ার সমস্ত সম্ভাবনা নিয়ে। উপর থেকে একটি বিপ্লব প্রস্তুত করা হচ্ছিল। এবং এটি প্রায় ঘটেছিল যখন 1917 সালে বড় রাশিয়ান পুঁজি ক্ষমতায় আসে। অস্থায়ী সরকার মনে রাখবেন - পুরানো বিশ্বাসীদের থেকে রাশিয়ার সমস্ত বৃহত্তম পুঁজিবাদী এতে উপস্থিত রয়েছে …"