স্বস্তিকা স্লাভিয়ান

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

বিশ্বের কোনো দেশে রাশিয়ার মতো বৈদিক প্রতীকের এত বৈচিত্র্য নেই। প্রাচীনকাল থেকে 20 শতকের শুরু পর্যন্ত এর আধুনিক সীমানার মধ্যে, পূর্ব থেকে পশ্চিম এবং উত্তর থেকে দক্ষিণ পর্যন্ত এর বিশাল অঞ্চল জুড়ে তারা সর্বত্র পাওয়া যায়।

প্রত্নতাত্ত্বিকরা এগুলিকে সেখানে বিদ্যমান সমস্ত সংস্কৃতিতে খুঁজে পান এবং আধুনিক বিজ্ঞানীরা বিভিন্ন নাম দিয়েছেন: কোস্টেনকোভো এবং মেজিন সংস্কৃতি (25-20 হাজার বছর BC), ত্রিপোলি সংস্কৃতি (VI-III সহস্রাব্দ BC)। আন্দ্রোনোভো সংস্কৃতি (XVII-IX শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) - এটি ছিল সভ্যতার নাম যা XVII-IX শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দে বিদ্যমান ছিল। পশ্চিম সাইবেরিয়ার ভূখণ্ডে, মধ্য এশিয়ার পশ্চিম অংশ এবং দক্ষিণ ইউরাল, ইয়েনিসেই নদীর অববাহিকার তাগার সংস্কৃতি (খ্রিস্টপূর্ব IX-III শতাব্দী), পাজিরিক সংস্কৃতি (খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের শেষের দিকে), সিথিয়ান এবং সার্মাটিয়ান সংস্কৃতি … বৈদিক প্রতীকগুলি, বিশেষত স্বস্তিকগুলি, রাশিয়ানরা নগর পরিকল্পনা এবং স্থাপত্যে ব্যবহার করেছিল, সেগুলি কাঠের লগ কুঁড়েঘরের সম্মুখভাগে, কাঠের এবং মাটির পাত্রে, মহিলাদের গহনাগুলিতে - মন্দিরের আংটি, রিংগুলিতে, আইকনগুলিতে চিত্রিত হয়েছিল। "অর্থোডক্স" গীর্জাগুলির চিত্রগুলি, মাটির পাত্রে এবং অস্ত্রের পারিবারিক কোটগুলিতে। স্বস্তিকা পোশাক এবং গৃহস্থালীর জিনিসপত্রের সজ্জায় সবচেয়ে বড় প্রয়োগ খুঁজে পেয়েছিল এবং তাঁতি ও সূচিকর্মের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত।

প্রচুর সংখ্যক তোয়ালে, টেবিলক্লথ, ভ্যালেন্স (সূচিকর্ম বা লেইসযুক্ত ফ্যাব্রিকের একটি স্ট্রিপ, যা চাদরের লম্বা প্রান্তগুলির একটিতে সেলাই করা হয়, যাতে বিছানা তৈরি করার সময়, ভ্যালেন্সটি খোলা থাকে এবং ঝুলে থাকে। মেঝে), শার্ট, বেল্ট, যে অলঙ্কারগুলিতে একটি স্বস্তিকা ব্যবহার করা হয়েছিল।

স্বস্তিকা মোটিফগুলির প্রাচুর্য এবং বৈচিত্র্য কেবল আশ্চর্যজনক, যেমনটি সত্য যে আগে, ক্ষমার অযোগ্যভাবে খুব কমই, তারা এমনকি লোক প্রয়োগ শিল্পের বিশেষ বইগুলিতেও উপস্থিত হয়েছিল, পৃথক সংগ্রহের অস্তিত্বের উল্লেখ না করে। এই শূন্যতা পূরণ হয়েছে পি.আই. কুটেনকভ, যিনি প্রচুর পরিমাণে উপাদান সংগ্রহ করেছিলেন - নোভগোরড ভূমি, ভোলোগদা, টোভার, আরখানগেলস্ক, ভায়াটকা, কোস্ট্রোমা, পার্ম, ট্রান্সবাইকালিয়া এবং আলতাইতে স্বস্তিকের বিস্তার অধ্যয়নের ফলাফল এবং "ইয়ার্গ-স্বস্তিকা - রাশিয়ান ভাষার একটি চিহ্ন" বইতে এটি বর্ণনা করেছেন। লোক সংস্কৃতি।" এটিতে, তিনি সারণী দিয়েছেন যেখানে তিনি 1 ম থেকে 20 শতক পর্যন্ত রাশিয়ার ভূখণ্ডে ব্যবহৃত স্বস্তিকগুলির বৈশিষ্ট্যগত রূপরেখা সংক্ষিপ্ত করেছেন। বিজ্ঞাপন

দ্বিতীয় নিকোলাসের গাড়িতে স্বস্তিকা

যাইহোক, প্রায় সমস্ত বিদেশী ভাষায় সৌর প্রতীকের চিত্রগুলিকে (যার খুব কম প্রকার রয়েছে) একই শব্দটিকে "স্বস্তিকা" বলা হয় এবং রাশিয়ান ভাষায় এর বিভিন্ন রূপের অনেকগুলি এবং একই নাম রয়েছে। স্বস্তিকা

গ্রামবাসীরা নিজেদের মতো করে স্বস্তিকা বলে ডাকে। তুলা প্রদেশে একে বলা হত "পালক ঘাস"। পেচোরার কৃষকরা - "একটি খরগোশ" (একটি সূর্যকিরণের মতো), রিয়াজান প্রদেশে তারা একে "ঘোড়া", "ঘোড়ার মাথা" (ঘোড়াটিকে সূর্য এবং বাতাসের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হত), নিজনি নোভগোরোডে - "রেডহেড" বলে ডাকত।, Tver প্রদেশে "লোচ", "ধনু-পাওয়ালা" ভোরোনজে। ভোলোগদা ভূমিতে একে ভিন্নভাবে বলা হত: "ক্রিউচ্যা", "ক্রিউকোভেটস", "হুক" (স্যামজেনস্কি, ভারখোভাজস্কি অঞ্চল), "ফ্লিন্ট", "আতশবাজি", "ঘোড়া" (তারনোগস্কি, নিউকসেনস্কি অঞ্চল), "সভার", " ক্রিকেট "(Velikoustyugsky জেলা)," নেতা "," নেতা "," Zhgun ", (Kichm-Gorodetsky, Nikolsky জেলা), "উজ্জ্বল"," shaggy ব্রাইটলি", "kosmach" (Totemsky জেলা), "jibs", " চের্টোগন" (বাবুশকিনস্কি জেলা), "মাওয়ার", "কোসোভিক" (সোকোলস্কি জেলা), "ক্রস", "ভ্রাতক" (ভোলোগোডস্কি, গ্রিয়াজোভেটস্কি জেলা), "ভরাশেনেটস", "ভ্রাশেনকা", "ভোরোতুন" (শেক্সনিনস্কি, চেরেপোভেটস্কি জেলা), "কুৎসিত" (বাবায়েভস্কি জেলা), "মিলার" (চাগোদোশচেনস্কি জেলা), "কৃত্যক" (বেলোজারস্কি, কিরিলোভস্কি জেলা), "ধুলোময়" (ভাইটেগোরস্কি জেলা)।

আশ্চর্যজনক প্রাচীন অলঙ্কারগুলি একটি নিঃসন্দেহে নান্দনিকতার সাথে একটি প্রতিরক্ষামূলক ফাংশন সঞ্চালিত করেছিল, যেখানে সবকিছুই গুরুত্বপূর্ণ ছিল - সূচিকর্মের অবস্থান (কাঁধ, নেকলাইন, হেম, ইত্যাদি), রঙ, থ্রেড, অলঙ্কারের পছন্দ ইত্যাদি। সৌর প্রতীক, হিসাবে অন্য যে কোনও চিহ্নের মতো, তাদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট শব্দার্থিক বোঝা বহন করে, এক ধরণের বার্তা লিখেছিল, যা কেবলমাত্র একজন জ্ঞানী ব্যক্তি দ্বারা বোঝানো যেতে পারে, যার মধ্যে দুর্ভাগ্যক্রমে, কোনও অবশিষ্ট ছিল না। তবে 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধেও কিছু রাশিয়ান গ্রামে বৃদ্ধ মহিলা-ডাইনিরা বাস করতেন যারা সূচিকর্মের অলঙ্কার থেকে কীভাবে "পড়তে" জানতেন …

রোমান বাগদাসারভ তার বইতে এটি সম্পর্কে কীভাবে কথা বলেছেন তা এখানে "স্বস্তিকা: একটি পবিত্র প্রতীক। জাতি-ধর্মীয় প্রবন্ধ ".

“… 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, পড়ার নিদর্শনগুলির আচার এখনও জীবিত ছিল, যা নববধূর অনুষ্ঠানের অংশ ছিল। ভোলোগদা অঞ্চলের কাদনিকোভস্কি জেলার নিকোলসকোয়ে গ্রামে এটি ঘটেছিল। এপিফ্যানি উপলক্ষে (6 জানুয়ারি, পুরানো শৈলী), মেয়ে-বধূরা কাছের এবং দূরবর্তী গ্রাম থেকে এসেছিল এবং গিয়েছিল, তাদের সাথে সেরা পোশাক নিয়ে এসেছিল। এই পোশাকগুলি প্রায় সমস্ত তাদের হাতে তৈরি ছিল। মেয়েটি নীচের নীচে দুটি লাল স্ট্রাইপযুক্ত একটি শার্ট পরল, তার উপরে - আরও চার বা পাঁচটি সবচেয়ে উদ্ভট নিদর্শন যা হেম থেকে বুক পর্যন্ত গেছে। উপরের শার্টে - একটি সানড্রেস, তিন বা চারটি স্মার্ট এপ্রোন। সবকিছুর উপরে - একটি ভেড়ার চামড়া কোট, পশম দিয়ে আচ্ছাদিত এবং কৃষক কাপড় দিয়ে আচ্ছাদিত।

মধ্যাহ্নভোজের পরে, অনুষ্ঠানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তটি শুরু হয়েছিল। কনেরা গির্জার বেড়ায় সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়েছিল। বেশ কয়েকটি ছেলে একজন বয়স্ক মহিলাকে বেছে নিয়েছিল এবং তার নেতৃত্বে, ছেড়ে দেওয়া মেয়েদের কাছে গিয়েছিল, যারা সরতে ভয় পেয়েছিল। বাবা একজন মেয়ের কাছে গেলেন, তার পশম কোটের ফ্ল্যাপগুলি ভাগ করলেন এবং তার মার্জিত এপ্রোন দেখালেন। তারপরে তিনি সানড্রেসের হেমটি একের পর এক, সমস্ত প্যাটার্নযুক্ত শার্টগুলিকে হেমের উপর দুটি লাল স্ট্রাইপযুক্ত একটি পর্যন্ত তুলেছিলেন।

এবং এই সমস্ত সময় তিনি নিদর্শনগুলির অর্থ ব্যাখ্যা করেছিলেন। বররা মেয়েটির ক্ষমতা এবং তার কঠোর পরিশ্রম সম্পর্কে তাদের শার্ট এবং অ্যাপ্রোন দ্বারা বিচার করে: সে কীভাবে ঘোরাতে, বুনতে, সেলাই করতে এবং লেইস বুনতে জানে কিনা [৩৭৭, পৃ. 113]। রাশিয়ান লোক সূচিকর্মের ভাষা একটি "লেখার ব্যবস্থা" যেখানে কালি এবং কাগজ ক্যানভাস এবং প্রায়শই, লাল সুতো প্রতিস্থাপন করে। প্রাচীনকালে "লেখা" ধারণার অর্থ ছিল "সাজানো" এবং "চিত্রণ"। "একটি চিঠির রেখা" মানে একটি লাইনে সূচিকর্ম করা, একে একে প্রতীকী চিহ্নের একটি সিরিজ নিয়োগ করা [৯৫, পৃ. 176-177]।

যখন একটি মেয়ে নিজের জন্য যৌতুক প্রস্তুত করত, তখন তার মা বা দাদি তার কাজটি ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করেছিলেন এবং অবিলম্বে ভুলগুলি সংশোধন করেছিলেন। একজন প্রত্যক্ষদর্শী বলেছেন কিভাবে তার মেয়ে যৌতুকের জন্য একটি তোয়ালে বুনেছিল এবং তার সীমানায় দুটি সারি ত্রিভুজ রাখতে চেয়েছিল, উপরে থেকে উপরে। এটা দেখে তার মা তাকে থামালেন: [123, পৃ. 46; 147, পৃ. 5]।

পোশাকের সবচেয়ে প্রাচীন অংশ: রাশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে হেডড্রেস, ম্যান্টেল এবং হেমের বৈশিষ্ট্যগত পার্থক্য ছিল। তাদের কাছ থেকে আপনি স্লাভদের জাতিগত-ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে তথ্য পড়তে পারেন। এবং 1970 এর দশকে পেচোরা নদীর তীরে, শিকারীরা, দূর থেকে মিটেন এবং পশমী স্টকিংসের নিদর্শনগুলি পড়ে, তারা যে দেশবাসীর সাথে দেখা হয়েছিল তার পূর্বপুরুষের সম্পর্ক নির্ধারণ করেছিল। ঐতিহ্যবাহী পোশাকের সব উপাদানেই স্বস্তিকা পাওয়া যায়। আমরা বলতে পারি যে এটি একজন রাশিয়ান ব্যক্তির পোশাকে আক্ষরিক অর্থে মাথা থেকে পা পর্যন্ত প্রবেশ করেছে …

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, সাধারণ গ্রামবাসীরা তাদের পূর্বপুরুষদের পোশাকের আকৃতি, রঙ এবং এমনকি ক্ষুদ্রতম আনুষাঙ্গিকগুলিকে একধরনের ধর্মীয় সম্মানের সাথে ধরে রাখে,”19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে নৃতত্ত্ববিদরা উল্লেখ করেছেন। শহরগুলিতে, প্রথাগত রাশিয়ান পোশাক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। গ্রামীণ এলাকায়, এটি 20 শতকের শুরুতে (কিছু জায়গায় এমনকি মাঝামাঝি সময়ে) সর্বজনীনভাবে পরা হত।

ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরার নিয়মের বেশ কিছু বিশেষত্ব ছিল: একটি এমন ব্যক্তিদের দ্বারা পরিধান করা উচিত যারা এখনও বিবাহযোগ্য বয়সে পৌঁছেনি, অন্যটি - প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা, কিন্তু এখনও বাবা-মা নয়, তৃতীয়টি - যাদের সন্তান রয়েছে তাদের দ্বারা এবং চতুর্থটি - এমন ব্যক্তিদের দ্বারা যারা দাদা-দাদি হয়েছেন এবং সন্তান ধারণের ক্ষমতা হারিয়েছেন। একই সময়ে, একটি নির্দিষ্ট বয়সের পরে বৃদ্ধ দাসীদের বুড়ো মেয়ের পোশাক পরার অধিকার ছিল না [৯৪, পৃ. 24, 26]।একজন রাশিয়ান ব্যক্তির দ্বারা দখলকৃত উত্স এবং সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে, তার পোশাক প্রতিফলিত করে, প্রথমত, বৈবাহিক অবস্থা।

বিবাহের পোশাক সবচেয়ে তীব্র প্রতীকবাদ বহন করে। বিবাহের রীতি অনুসারে, যুবকদের রাজকুমার এবং রাজকুমারী বলা হত, অন্যান্য অংশগ্রহণকারীরা সামরিক শ্রেণিবিন্যাসের ধাপ বরাবর অবস্থিত ছিল: বড় বোয়ার-টাইস্যাটস্কি, বয়ার্স-বর ও কনের সহচর [335, পি। 156-157; 45; 271, ইত্যাদি]। বিয়ের শার্টের বিশেষ গুরুত্ব ছিল। এটি তিনটি উৎসবের রাতে তৈরি করা হয়েছিল: "খ্রিস্টের [ইস্টার] প্রথম রাতে, অন্য দিকে, ইভানভস্কায়, তৃতীয় রাতে পেট্রোভস্কায়।" বিশ্বের একটি ছবি, মানুষের বোঝার জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য, এটিতে সূচিকর্ম করা হয়েছিল, যেখানে স্বস্তিকা একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করেছে …"

হিটলারের প্রধান সৌর প্রতীক ব্যবহার সম্পর্কে ইতিমধ্যে ইন্টারনেটে অনেক কিছু লেখা হয়েছে। যাইহোক, P. I. Kutenkov স্বস্তিকা এবং বৃত্তের সংমিশ্রণে স্বল্প পরিচিত আকর্ষণীয় গবেষণার উদ্ধৃতি দিয়েছেন, যা এই বিষয়েও আলোকপাত করেছে।

একটি বৃত্তের স্বস্তিকা রাশিয়ান লোক এবং বিশ্ব সংস্কৃতিতে খুব কমই ব্যবহৃত হয়েছিল। রাশিয়ায়, ইয়ারগু সর্বদা একটি রম্বস বা বর্গক্ষেত্রে আবদ্ধ ছিল এবং একই আকারে অলঙ্কারগুলিতে ব্যবহৃত হত।

রাশিয়ান লোক সংস্কৃতিতে রম্বসের চারটি শীর্ষ সূর্যের চারটি অবস্থানের সাথে সম্পর্কযুক্ত - দুটি বিষুব এবং দুটি অয়নকাল, বছরের চারটি ঋতু, আলোর চারটি দিক, প্রকৃতির চারটি উপাদানের সাথে। একটি রম্বসে একটি চিহ্ন স্থাপন করার অর্থ হল চিহ্নটি প্রকৃতিতে খোদাই করা হয়েছে, এটি স্থান এবং সময়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

গবেষকরা বৃত্তের উপসংহারটিকে সুনির্দিষ্টভাবে গোপন ব্যবহারের জন্য দায়ী করেছেন, যেহেতু অনেক ক্ষেত্রে বৃত্তটি নেতিবাচক সহ সমস্ত ধরণের আচার-অনুষ্ঠান এবং জাদুকরী আচার-অনুষ্ঠানে অবিকল ব্যবহার করা হয়।

রিং হল, প্রথমত, সুরক্ষা, একটি এলিয়েন, শত্রুর স্থান থেকে নিজের স্থানকে আলাদা করা। ম্যাজিক বর্ণনা (Wii একটি ভাল ছবি) - বাহ্যিক প্রভাব থেকে রক্ষা করে।

এবং একই সময়ে, এই ক্রিয়াটি বাইরে থেকে রিচার্জ গ্রহণ করা অসম্ভব করে তোলে, একটি সীমিত রিজার্ভ রেখে যা একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত ধরে রাখা প্রয়োজন ছিল (মূল চরিত্র ভিই কেবল ভোর পর্যন্ত বেঁচে থাকতে পারেনি)।

অন্যদিকে, একটি রিংয়ে একটি জিনিস, চিহ্ন বা প্রভাবের বস্তুর বন্ধ হয়ে যাওয়া তাকে তার ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করে, তার কাজ করার ক্ষমতা সীমিত করে বা এই ক্রিয়াগুলিকে ভিন্ন দিকে পরিচালিত করে। এই শিরায় আংটি ব্যবহার করার আচার-অনুষ্ঠান এবং ঐতিহ্যগুলিও সুপরিচিত (তাদের মধ্যে একটি হল, বা ভুট্টার কানের উপর ঘুরছে, দুর্বল ফসলের সাথে আতঙ্কিত পুরো গ্রাম), রোগীর চারপাশে একটি বৃত্ত আঁকা হয়েছিল যাতে রোগীর আত্মা। রোগ তাকে অতিক্রম করবে না, ইত্যাদি

এইভাবে, একটি লাল মেসোনিক কাপড়ে একটি বৃত্তে একটি কালো স্বস্তিকা স্থাপন করা অবশ্যই দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সূচনাকারী শক্তিগুলির একটি ধ্বংসাত্মক গোপন ক্রিয়া।

আরও পড়ুন:

সোভিয়েত শাসনের অধীনে ইয়ারগা স্বস্তিকা। অংশ 1

সোভিয়েত শাসনের অধীনে ইয়ারগা স্বস্তিকা। অংশ ২

রাশিয়ান স্বস্তিকা - ইয়ারগা 1922 সাল থেকে নিষিদ্ধ

ইয়ার্গিক লক্ষণ সহ আধুনিক পোশাক: স্লাভিক পোশাক

এছাড়াও P. I. Kutenkov সমন্বিত ভিডিওগুলির বৃহত্তম সংগ্রহ দেখুন৷