বেদ স্লাভিয়ান - বুলগেরিয়ান প্রাক-খ্রিস্টীয় মহাকাব্য

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

এসআই ভারকোভিচের "বেদা অফ দ্য স্লাভস" (1874, বেলগ্রেড) বইতে বুলগেরিয়ান জনগণের মধ্যে রোডোপ পর্বতমালায় মহাকাব্যিক গান এবং কিংবদন্তি সংগ্রহ করা হয়েছে। হেলেনিস এবং সেল্টসের অনেক আগে ইউরোপে প্রোটো-স্লাভদের মহান অভিবাসন, প্রাচীন বৈদিক রীতিনীতির স্পষ্ট বর্ণনা - এই এবং আরও অনেক কিছু এই বিস্ময়কর সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত ছিল।

দক্ষিণ স্লাভদের প্রাগৈতিহাসিক যুগ টিকে আছে, বলকান অঞ্চলের দানিউব নদীতে স্লাভিক উপজাতিদের স্থানান্তরের সময় থেকে। মহাকাব্যিক গানগুলি 19 শতকে প্রত্নসাহিত্যের মহান উত্সাহী এবং প্রেমিক S. I. Verkovich দ্বারা সংগ্রহ করা হয়েছিল, কিন্তু এখন পর্যন্ত সেগুলিকে "পৌত্তলিক ধর্মীয়" হিসাবে সমাজ থেকে নীরব রাখা হয়েছিল।

ভারকোভিচের ধারণা ছিল বিদেশী লেখকদের দৃষ্টিভঙ্গি খণ্ডন করার যে স্লাভরা মানবজাতির সংস্কৃতিতে তাদের নিজস্ব কিছু নিয়ে আসেনি, বরং ক্ষতি করেছে। ভারকোভিচ এই সম্পর্কে যা লিখেছেন তা এখানে: “আমার বিস্ময়ের জন্য, আমি গ্রীক উপজাতি সম্পর্কে স্কুলে যা শুনেছিলাম এবং নিজের চোখে যা দেখেছিলাম তার মধ্যে একটি বড় পার্থক্য লক্ষ্য করেছি। অন্য সব কিছু বাদ দিয়ে আমি শুধু গান ও কবিতার নাম দেব, যেগুলো আদিম মানব সংস্কৃতির ভিত্তিপ্রস্তর হিসেবে বিবেচিত হয়; আমি আধুনিক গ্রীকদের মধ্যে তাদের প্রতি কোন ঝোঁক লক্ষ্য করিনি, যখন বুলগেরিয়ান স্লাভরা তাদের কাছে এমন উত্সাহ এবং ভালবাসার সাথে নিজেকে দেয় যে অন্য কোন স্লাভিক উপজাতি এই ক্ষেত্রে তাদের ছাড়িয়ে যেতে পারে।"

এই পর্যবেক্ষণগুলি ভার্কোভিচকে ভাবতে প্ররোচিত করেছিল যে অনাদিকাল থেকে স্লাভদের নিজস্ব উচ্চ সংস্কৃতি ছিল, যা লোক কিংবদন্তি, লোকগান এবং রূপকথার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চিহ্নগুলি রেখে গেছে।

লোকশিল্পের কাজগুলিতে আগ্রহী, এস.আই. ভার্কোভিচ এমন গানের পথকে আক্রমণ করেছিলেন যা আগে কেউ কখনও দেখেনি। রোডোপ পর্বতমালায় বসবাসকারী পোমাক বুলগেরিয়ানদের মধ্যে তিনি এই গানগুলি খুঁজে পান। পোমাক বুলগেরিয়ানরা আনুষ্ঠানিকভাবে ইসলাম গ্রহণ করেছিল, কিন্তু তাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে প্রাপ্ত প্রাচীন বৈদিক স্লাভিক গানগুলি গাইতে থাকে। পোমাক স্লাভরা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের সময় পর্যন্ত একটি জীবন্ত ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেছে।

"Rhodope আবিষ্কার" এর গভীর গবেষণার জন্য ধন্যবাদ, S. I. ভার্কোভিচ তাদের পূর্বপুরুষদের জন্মভূমি থেকে স্লাভদের পুনর্বাসনের সময় ঘটে যাওয়া প্রাচীন ঘটনাগুলির ঐতিহাসিক মূল্যায়নের ব্যাপক উত্তরের দিকে পরিচালিত করে, যখন সমস্ত আর্য জনগোষ্ঠীর জন্য সাধারণ বৈদিক ধর্ম স্লাভরা তাদের নতুন জন্মভূমিতে নিয়ে আসে এবং ভিত্তি তৈরি করে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের, স্বাধীনভাবে নতুন প্রকৃতি, অন্যান্য জলবায়ু পরিস্থিতি এবং নৈতিক চেতনা বৃদ্ধির ছাপ অধীনে বিকাশ.

এই ক্ষেত্রে, "রোডোপ আবিষ্কার" ইতিহাসের জন্য একটি অত্যন্ত মূল্যবান উত্স, যা সর্বাধিক পরিমাণে, সমস্ত মানবজাতির ঐতিহ্য।

ফরাসি ম্যাগাজিনে বিশেষজ্ঞরা ভার্কোভিচের সংগৃহীত গানগুলোর সত্যতা নিয়ে বিস্তারিত প্রতিবেদন দিয়েছেন।

যাইহোক, রাশিয়ান জনগণ স্লাভিক বিষয়ে ফরাসিদের এই ধরনের হস্তক্ষেপ পছন্দ করেনি। 1878 সালের রাশিয়ান সংবাদপত্র "সোভরেমেনি ইজভেস্টিয়া" নং 356 এ সম্পর্কে যা লিখেছিল তা এখানে: "এটা কি সম্ভব যে" স্লাভিক বেদ" এর সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন আমাদের, স্লাভদের চেয়ে ফরাসিদের বেশি আগ্রহী? আমাদের কী আছে এবং কী নেই তা দেখানোর জন্য আমাদের কি চিরকাল অন্য বিদেশীদের জন্য অপেক্ষা করা উচিত?"

কেউ কেবল সেই কূটনীতির জন্য গর্বিত হতে পারে, যখন সমস্ত স্লাভকে বিদেশী হিসাবে বিবেচনা করা হত না, তবে "আমাদের" ছিল, তাদের বিষয়গুলি আমাদের ছিল। এবং এখন আমাদের তিক্তভাবে আফসোস করতে হবে যে, স্লাভিক সম্প্রদায়ের নির্মোহ পর্যবেক্ষণের সাথে, সার্বিয়া প্রজাতন্ত্রে ন্যাটো আগ্রাসন সংঘটিত হয়েছিল, যাতে অনেক লোক মারা গিয়েছিল, প্রাচীন স্লাভিক মন্দির, স্লাভিক সংস্কৃতির প্রাচীন এবং আধুনিক স্মৃতিস্তম্ভগুলি ধ্বংস হয়েছিল। কসোভো এবং মন্টিনিগ্রো যখন একক স্লাভিক মানুষ হিসেবে অপমানিত এবং খণ্ডিত।

1874 সালে "বেদা স্লোভেনা" শিরোনামে সার্বিয়ার রাজত্বে বেলগ্রেডে প্রকাশিত এসআই ভারকোভিচের সংগৃহীত গানগুলির একটি অংশ।

1867 সালে, এসআই ভারকোভিচ ভালো স্লাভিক পণ্ডিতদের সন্ধান করতে মস্কোতে আসেন যারা তার গবেষণাকে সমর্থন করবে এবং বাকি গানগুলি ছাপতে সাহায্য করবে।

সেখানে, রাজকীয় পরিবারের সহায়তায়, সেইসাথে আভিজাত্যের বিশিষ্ট রাজনীতিবিদদের অসংখ্য অনুদান - স্লাভিক সাহিত্যের পৃষ্ঠপোষক, স্টেফান ইলিচ "দ্য বেদা অফ দ্য স্লাভস" এর ২য় খণ্ড প্রকাশ করেন, যা 1881 সালে প্রকাশিত হয়।

এটি ছিল স্লাভিক আত্ম-সচেতনতার উত্থানের সময়, যখন অভিজাত অভিজাতরা তখনও মহাজাগতিকতায় সংক্রামিত হয়নি এবং সাধারণ বুদ্ধিজীবীদের চেয়ে বেশি দেশপ্রেমিক, নিহিলিজম, আধ্যাত্মিকতার অভাব এবং সংকীর্ণ শিক্ষায় অসুস্থ ছিল। রাশিয়ার রাষ্ট্রনায়কদের সর্বোচ্চ মর্যাদা, সেইসাথে বুলগেরিয়া, অর্থোডক্স চার্চের শ্রেণীবিভাগ এবং সাহিত্য ও শিল্পের চিন্তার দৈত্যরা, যারা তাদের অসাধারণ পাণ্ডিত্য এবং নাগরিক কর্তব্যের কারণে, একটি বই প্রকাশের জন্য ব্যক্তিগত তহবিল দান করেছিলেন। একজন সাধারণ সার্ব এসআই ভারকোভিচের দ্বারা, যিনি স্লাভ হিসাবে বিচ্ছিন্ন ছিলেন না, তিনি আকর্ষণীয়। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের একজন রাশিয়ান নাগরিকের কাছ থেকে।

রাশিয়ান বিশেষজ্ঞদের মূল্যায়ন পাওয়ার জন্য, এস আই ভারকোভিচ 10 আগস্ট, 1877 সালে কাজানে অনুষ্ঠিত চতুর্থ প্রত্নতাত্ত্বিক কংগ্রেসে রোডোপ গানের উপকরণ উপস্থাপন করেছিলেন। সর্বশ্রেষ্ঠ স্লাভিস্টরা তাদের বিষয়বস্তুতে রোডোপ গানগুলিকে আশ্চর্যজনক বলে অভিহিত করেছেন, কারণ এতে শিক্ষার পথে মানুষের সবচেয়ে প্রাথমিক আবিষ্কার এবং উদ্ভাবন এবং স্লাভদের পুনর্বাসনের স্মৃতি রয়েছে।

যাইহোক, কংগ্রেসের অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে পশ্চিমা অনুপ্রেরণার ছদ্ম-বিশেষজ্ঞ-সন্দেহবাদীরা ছিলেন যারা বুলগেরিয়ান রোডোপসে এই জাতীয় গানের অস্তিত্বের সম্ভাবনাকে স্বীকার করেন না, যেহেতু তাদের মধ্যে এত দূরবর্তী যুগের তথ্য রয়েছে, যার স্মৃতি থাকতে পারে না। সংরক্ষিত হোক লোক কবিতায়। যদিও এই "ছদ্ম-বিশেষজ্ঞরা" রোডোপ পর্বতমালায় পোমাক গানগুলি যেখানে রেকর্ড করা হয়েছিল সেখানে কখনই যাননি এবং যদিও রোডোপ পর্বতমালা পরিদর্শনকারী ফরাসি বিশেষজ্ঞরা ম্যাগাজিনে গানগুলির সত্যতা নিয়ে প্রতিবেদন প্রকাশ করেছিলেন, শত্রুরা চাপিয়ে দিতে সক্ষম হয়েছিল। কংগ্রেসে তাদের মতামত, এবং এসআই ভারকোভিচকে জালিয়াতির অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল।

এইভাবে, দক্ষিণ স্লাভদের সবচেয়ে প্রাচীন বৈদিক সংস্কৃতি এবং ইতিহাস বিস্মৃতির দিকে চলে যায়।

এমতাবস্থায়, এসআই ভারকোভিচ বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি পোমাক গানের পুরো সংস্করণটি সম্পূর্ণ করতে পারবেন না। এসআই ভারকোভিচ ভালোর জন্য রাশিয়া ছেড়ে বুলগেরিয়া চলে যান। বুলগেরিয়াতে, সমাজের বিস্তৃত চেনাশোনাগুলিতে, "বেদা স্লাভিয়ান" প্রাচীন লোকশিল্পের কাজ হিসাবে গৃহীত হয়েছিল, দেশপ্রেমিক অনুভূতি জাগিয়েছিল। অতএব, বুলগেরিয়ান পিপলস অ্যাসেম্বলি পিতৃভূমিতে তার পরিষেবার জন্য এসআই ভারকোভিচকে একটি শালীন পেনশন নিযুক্ত করেছে। তিনি 1893 সালে সোফিয়ায় মারা যান।

এখন স্লাভিক বিজ্ঞানের সংশয়বাদীদের নাম সম্পূর্ণরূপে ভুলে গেছে, তবে তাদের সিদ্ধান্ত রাশিয়ায় বর্তমান পর্যন্ত সংশোধন করা হয়নি। S. I. Verkovich এর গান রাশিয়ান একাডেমিক বিজ্ঞানের গবেষণার বিষয় নয়। কিন্তু বুলগেরিয়ান-পোমাক্সের গানের বিষয়বস্তু ইতিহাসের অনেক ফাঁকা জায়গার উত্তর দেয়।

শাস্ত্রীয় ইতিহাসে, আফ্রিকা থেকে স্লাভদের পুনর্বাসন সম্পর্কে, কোন প্রামাণ্য তথ্য নেই। এবং পোমাক স্লাভদের প্রাচীন গানগুলিতে সময়, পৈতৃক বাড়ির অবস্থান এবং স্লাভদের বসতি স্থাপনের নতুন জায়গা সম্পর্কে স্পষ্ট তথ্য রয়েছে, যা একটি বিশাল বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার।

10 হাজার বছরেরও বেশি আগে ইউরোপ। e ঠাণ্ডা এবং আর্দ্র জলবায়ুর কারণে মহান হিমবাহের পরে বসবাসের জন্য খুব উপযুক্ত ছিল না। স্লাভ-অ্যান্টেস তখন মিশরে। পোমাক্সের লোকজ মহাকাব্যে, এই সময়কালকে ল্যান্ডস এন্ডে বিদেশী বসবাস হিসাবে প্রতিফলিত করা হয়েছে, যেখানে সূর্য নির্দয়ভাবে আঘাত করে এবং যেখানে বছরে দুটি ফসল কাটা হয়। এটি সর্বজনবিদিত যে গানে উল্লিখিত গিলেরা কেবল শীতের জন্য আফ্রিকায় উড়ে যায়।

উ দে ইডা লেস্টুভিটসা 10 লেস্টুভিটসা মরিচ? পৃথিবীর প্রান্তে উড়ে পৃথিবীর প্রান্তে, মাঠে, ডি সি স্লেট ধূসর, De si slate no way, 15 দেখো সি ধূসর নুটেনু নল্যুতেনু রাসারদেনু- তা সি উরাত মালকি মামি মালকির মা ও মেয়েরা দ্বাশ মি সা অন ফিল্ড শেটাট, 20 এক বছরের জন্য দুটি বপন, যে সাদা গম কাটে, আমি একটি সাদা গুচ্ছ নিতে.	কোথা থেকে গেলা এল? গেলা, এই ছোট্ট পাখি? তিনি শেষ-ভূমিতে উড়ে গেলেন, শেষ-ভূমিতে, তবে মাঠের দিকে। যেখানে সূর্য উষ্ণ হয় যেখানে সূর্য অস্ত যায় না হ্যাঁ, সবকিছু গরম হয়ে যায়, খুব, খুব শক্তিশালী, নির্দয়ভাবে - অল্পবয়সী মেয়েরা সেখানে চাষ করছে, যুবতী মেয়েরা দুবার তারা মাঠে নামে, তারা বছরে দুবার বপন করে তারপর তারা সাদা গম কাটে, হ্যাঁ, তারা সাদা আঙ্গুর সংগ্রহ করে।
Krajna-zeme যথেষ্ট গলে গেছে, সি চু উড়ে উড়ে! নি সি আইডে লিউতা শীত 185 লুটা শীতের স্নুভিটা,	পৃথিবীর প্রান্তটি বেশ উষ্ণ এখানে সবকিছু বসন্ত এবং গ্রীষ্ম! প্রচণ্ড শীত আসে না প্রচন্ড তুষারময় শীত,

আটলান্টিয়ানদের স্মৃতি মহাকাব্যের গানে প্রতিফলিত হয়েছিল আকাশে শক্তিশালী ঈশ্বর অ্যাটলের আকারে, পৃথিবীতে তিনি সূর্য ইয়ার ঈশ্বর।

স্তানি মি বানা উত খাবার, 135 আমরা একসাথে খাওয়ার জন্য খেলি, হোরা আমি একটা গান গাই, তুমি সি, অতলে, ফালি; আতলে লে, দিয়া লে, দিয়া লে, ইয়ারা, 140 ইয়ারা লে, প্রেমা! আকাশে সেডিশ মি; আমি প্যালেটের মুখ পরিষ্কার করব, পালিতা, এক্সনিটা, যে si slantse পড়ে, 145 আমি আমার মুখ পরিষ্কার এস্নিভাশ, - যে si পৃথিবীতে ধূসর.

রাজপুত্র খাবার থেকে উঠলেন, আমি খাবারের সময় একটি গোল নাচ চালিয়েছিলাম, তিনি একটি গোল নাচের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, একটি গান গেয়েছিলেন, আপনি, অ্যাটলাস, আপনার প্রশংসা করেছেন: ওহ, আটলান্ট, ওহ, Dy, ওহ, ডাই, ইয়ারা, ওহ, ইয়ারা, প্রেনা! তুমি এখানে আকাশে বসে আছো; তোমার মুখ পরিষ্কার, জ্বলন্ত, জ্বলছে, হ্যাঁ জ্বলছে হ্যাঁ, আপনি সূর্যের সাথে পুড়ছেন, তুমি তোমার স্বচ্ছ মুখ দিয়ে জ্বলে উঠো, - হ্যাঁ, আপনি আমাদের পৃথিবীতে উষ্ণ,

খোদা সি, অতলে, আকাশে। ঈশ্বর সি, অতলে, উজ্জ্বল, ইয়ার খোদার জমিনে। হ্যায় লে মি, ইয়ারা, 175

ঈশ্বর তুমি, অ্যাটলাস, আকাশে, ঈশ্বর আপনি, আটলাস, উজ্জ্বল, পৃথিবীতে তুমি ইয়ারা ঈশ্বর। ওহ, তোমার গৌরব, ইয়ারা,

তারপরে, পৃথিবীর সাধারণ উষ্ণতা এবং অতিরিক্ত জনসংখ্যার কারণে, স্লাভরা, প্রথম আর্য জনগোষ্ঠীর একজন, দানিউব নদীর নীচের দিকে চলে যায়।

সাদা ক্রালজা মুতে দে দা সেদি! জমি প্রবলভাবে জনবহুল, বোবা কেউ দে হ্যাঁ সিতি; লিউডা সি সা কোলকু পিল্টসি শো সা পু হেভেন-তু! কোলকু মু ই জেম্যা বেরেকেটলিয়া, ৫ বাবা এটা নিরাপদ রাখতে পারবেন না, একটি বপন এবং পু পাথর বাস! আমরা সা ক্রাজনা-জেমে বসতি স্থাপন করেছি, সাতে বসুন, সা বসুন! মাঠে তিনশ মাইল শিলাবৃষ্টি, তিনশ মাইল সিলনী, সিলনি মি গ্রদা খাও কুলিনী। 5

রাজা সাদে থাকার জায়গা নেই! তার জমি খুব ঘনবসতিপূর্ণ, কেউ ইতিমধ্যে স্থির করতে পারে না, আকাশে যত মানুষ আছে তত পাখি আছে! কত উর্বর তার জমি, কিন্তু সে সবাইকে খাওয়াতে পারে না, পাথরের উপরেও গম বপন করা হয়েছিল! চরম জমি বসতি স্থাপন করেছে, ভিতরে সরানো, সরানো! মাঠে তিনশ শিলাবৃষ্টি, তিনশত সুরক্ষিত শহর, টাওয়ার সহ শক্তিশালী দুর্গ।

বাগানের শাসকের নামটি 3 হাজার বছর আগে বসবাসকারী সেতির ফারাওদের রাজবংশের নামের সাথে ব্যঞ্জনাপূর্ণ। ফারাও সেতি আমি ছিলেন প্রাচীন মিশরের সবচেয়ে বিখ্যাত শাসকদের একজন, যিনি সূর্য দেবতার একটি দুর্দান্ত মন্দির তৈরি করেছিলেন - রা এবং অনেকগুলি দুর্গ, যেহেতু তিনি একজন শক্তিশালী যোদ্ধা হিসাবে পরিচিত ছিলেন। বাগানের নামটি "বুক অফ ভেলেস" প্রিন্স ওসেদনিয়ার নায়কের সাথেও ব্যঞ্জনাপূর্ণ, যিনি সেমিরেচিয়ে থেকে আধুনিক অঞ্চলে রাশিয়া সহ স্লাভদের পুনর্বাসনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

স্লাভরা বলকান জুড়ে এবং আরও ডিনিপার পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে। গানের কথায় বলা হয়েছে যে তাদের পথে নেগ্রোয়েড জনগণের জমি বশীভূত করতে হয়েছিল, এতে কোন সন্দেহ নেই যে এটি আফ্রিকান মহাদেশ।

সীতা জেম্যা পুপলেনিয়াভা; তিনি তরুণ এবং বৃদ্ধ। রবিঙ্কি si tsrni riki Karshet, Tsrni ryki Karshet slzy ronet, 45 চি সি তাহানা পৃথিবী ক্লান্ত হইবে, Ut a shirt si sa dalba razdilat; আমি স্কো ব্যাশে ত্যখনা ক্রলা, হমি জবরুভা: আমি, মেয়েরা, আমার রবিন, কাঁদছে, বোবা ক্রনি আরকি করশেতে! 50 ইয়াজ কে সি ফুলদানি রোদুভিতার মাটিতে কাটা, আমি মানুষ চিনতাম না কিন্তু আমি কাজ করি; ভিয়া তায়াখ কে সি শেখান; আপনি পৃথিবীতে কিভাবে কাজ করেন, যে বিদেতে ত্যাহনি ভদ্রলোক; 55 আমি কে মরব, কেমন করে ঈমাত করবে ঈশ্বর, ওটি সারাংশ শিখিয়েছে

হ্যাঁ, তিনি সমস্ত জমি সম্পূর্ণরূপে নিয়েছিলেন, কালো যুবকদের কাজের জন্য। বন্দীরা তাদের কালো হাত মুড়ে, কালো হাত কুঁচকে যাচ্ছে, অশ্রু ঝরছে যে তারা তাদের জমি ছেড়ে, তারা মায়ের থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন; এবং যারা তাদের রাজা হয়েছিলেন তিনি তাদের বলেছেন: কেন তুমি মেয়েরা, আমার বন্দী, কাঁদছ, আপনার কালো হাত মুড়ো না! আমি তোমাকে একটি ফলদায়ক দেশে নিয়ে যাব, তবে সেখানে কীভাবে কাজ করতে হয় তা মানুষ জানে না; তুমি ওদেরকে ওখানে শেখাবে, আপনার মাটিতে কীভাবে কাজ করা দরকার, সেখানে আপনি তাদের প্রভু হবেন এবং যখন আপনি মারা যাবেন, ঈশ্বর যেমন হবেন, কারণ তুমিই শিখিয়েছিলে বাঁচতে,

এখানে উল্লেখ্য যে, স্লাভরা অন্যান্য মানুষের মতো দাস ব্যবসায়ী ছিল না। তারা যে অঞ্চলের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল, তারা তাদের সাথে তরুণদের নিয়ে গিয়েছিল এবং নতুন অঞ্চলগুলিতে তারা একই অধিকার এবং জমি পেয়েছিল।

এটি আরও বলে যে পথে তারা সমুদ্র অতিক্রম করেছিল এবং এটি কেবল ভূমধ্যসাগর হতে পারে। আফ্রিকা থেকে দানিউব পর্যন্ত পুরো যাত্রায় তিন বছর লেগেছিল, যেহেতু জিনিসপত্র ও গবাদি পশু নিয়ে ট্রেনে যাত্রা করতে, সেইসাথে সমুদ্র পার হওয়ার জন্য গানে উল্লেখিত জাহাজ নির্মাণে অনেক সময় লেগেছিল।

জাকারল গি উত ক্রাই জেমে 30 তা গি করাল প্রেজ ফিল্ড-তু মাঠ প্রিজ-ওটা, প্রিজ সাগর-ওটা, করাল গি সেগা মালু সেগা মালু তিন বছর ধরে, দুকরল গি অন বেল দুনাভ। 35	এবং তিনি তাদের পৃথিবীর শেষ প্রান্ত থেকে নিয়ে গেলেন, হ্যাঁ, তিনি মাঠের মধ্য দিয়ে তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, মাঠ জুড়ে, সমুদ্রের ওপারে হ্যাঁ, আমার কাছে একটু সময় ছিল তিন বছরের জন্য যথেষ্ট সময় নয়, তিনি তাদের সাদা দানিউবে নিয়ে আসেন।
আমি সি ফালবা ফালি বলি, মাঠের বাম দিকে চি মি, সমুদ্রের ধারে একটি মাঠে তা মি ইউনাতসি শেখান হ্যাঁ si plivat pu more-tu, 170 হ্যাঁ সি প্রভেত কুরাবে-তে।	তারা প্রশংসার সাথে আহ্বানের প্রশংসা করে, যে তিনি মাঠে গিয়েছিলেন মাঠে, তারপর সমুদ্রে, সেখানে তিনি ইউনাকদের তাদের শিক্ষা দেন তারা কিভাবে সাগরে ভেসে বেড়ায় কিভাবে একটি জাহাজ পরিচালনা করতে হয়.

স্লাভরা ইউরোপে ইতিমধ্যেই বেশ সভ্য, বিকাশের খুব উচ্চ পর্যায়ে এসে পৌঁছেছিল এবং বন্য উপজাতিরা ইতিমধ্যেই ড্যানিউবে বাস করেছিল।

দিভেন ই করলা বিস্ময়, চি মি সা চ পর্বত শেটা তা মি ত্রেভা পাস, পালকে কি করে খাওয়াবো! 10 আমি হীনতার চেয়েও শক্তিশালী, হিনিয়েটিন ইনাচি,	দিব্যেভ রাজা ছিলেন একজন ভবিষ্যদ্বাণী, শুধু আমি বনে ঘুরেছি, হ্যাঁ, সে ঘাসে চরেছিল, আমরা কিভাবে ধূসর পাল চরে! এবং তিনি একজন শক্তিশালী হিতি ছিলেন, হিতে, বিদেশী,
দিবা মি ক্রলে দিব্য, গ্র্যাডিলও নয়; চি মি সেডি চ গুহা-টা, চ গুহা-ত চ কামেনে-তে; নেমি ই মাঠে উরাল, 115 তারা মাঠে বসল; পাহাড়ের নিচে চি মি সা শেটা,	ডিভা দ্য প্রেডিকেট রাজা, আমি এখানে একটি শহর নির্মাণ করিনি; যেহেতু তিনি একটি গুহায় থাকতেন, গুহায়, পাথরে; সে কখনো মাঠ চষেনি, তিনি জমিতে কিছুই বপন করেননি; আমি শুধু জঙ্গলের মধ্যে দিয়ে হেঁটেছি

গানে উল্লিখিত বন্য আদিবাসী হিনিয়েটিন হল একটি কানানি উপজাতির একজন হিটাইট, যা প্যালেস্টাইনের পূর্বের স্থানীয় বাসিন্দা, যাকে খ্রিস্টপূর্ব 13 শতকে ইহুদিদের আগমনের আগে কেনান দেশ বলা হত।

পোমাকদের গানে, রাজা বা রাজাদের দ্বারা শাসিত 70টি স্বাধীন ভূখণ্ডের সমন্বয়ে একটি শক্তিশালী রাষ্ট্র নতুন ভূমিতে সংগঠিত হয়েছিল বলে জানা গেছে। রাজ্যের নেতৃত্বে ছিলেন একজন নির্বাচিত প্রথম রাজা বা রাজা। ইউক্রেনীয় থেকে জার অনুবাদ করা মানে - এটি একটি আর্য (tse আর)। "রাজা" শব্দটি এসেছে স্লাভিক শব্দ "মুকুট" থেকে। যেহেতু সূর্য স্লাভদের প্রধান দেবতা, তাই তাকে একটি মুকুট (প্রধান্য) দিয়ে আঁকা হয়েছিল, যা শক্তি এবং কর্তৃত্বের প্রতীক পেয়েছিল। এখান থেকে, স্লাভিক শাসকদের শার্লেমেনের রাজ্যাভিষেকের অনেক আগে থেকেই রাজা বলা শুরু হয়েছিল, যার নাম থেকে, যেমন পশ্চিমা বিজ্ঞান দাবি করে, "রাজা" নামটি চলে গিয়েছিল।

স্লাভদের প্রতিবেশীরা ছিল সবচেয়ে প্রাচীন জাতি: আকর্নানরা, প্রাচীন গ্রীসের পশ্চিমে অবস্থিত আকারনানিয়া দেশের বাসিন্দা, 197 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রোমানরা জয় করেছিল; আসিরিয়ান এবং আরব, যাদের ইতিহাসে 9ম শতাব্দী থেকে উল্লেখ করা হয়েছে। BC, যা ভূগোলের সাথে যুক্ত।

মাটিতে টুকা। ভূমি-তা ত্রিমা ক্রালে: পারভা ক্রলে উকারনা, বন্ধু ক্রালা আসিরিতা, আসিরিতা এবং হারাপস্কা, 15 Sbradi সা উফ গল শহর,

এখানে নিচে, ওই জমিতে। সেই দেশে তিনজন রাজা আছেন: আকর্ণনের প্রথম রাজা আরেকজন রাজা আসিরিয়ান, অ্যাসিরিয়ান এবং আরব, এক বড় শহরে জড়ো,

নতুন ভূমিতে ভৌগোলিক নামগুলির জন্য, গানের কথাগুলি নির্দেশ করে যে নদী এবং সমুদ্রের নামগুলি তাদের পুরানো পূর্বপুরুষের বাড়ি থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল: প্রান্ত-ভূমিতে দানিয়ুব নদী ছিল - নতুন নদীটিকে সাদা দানিউব বলা হত, এজ-আর্থে কৃষ্ণ সাগর ছিল - তারা সমুদ্রকে কালো বলে। ঐতিহাসিক উত্স থেকে আমরা দেখতে পাই যে পূর্বে লোহিত সাগর, আফ্রিকাকে ধোয়া, লোহিত সাগর বলা হত, যা "কালো" শব্দের থেকে একেবারেই আলাদা নয়, এমনকি আধুনিক দক্ষিণ স্লাভিক ভাষায় কালো এবং লাল শব্দগুলি (tsrna - tsrva)) আশ্চর্যজনকভাবে অনুরূপ। সম্ভবত আফ্রিকাতেও ড্যানিউব নদী ছিল, তবে যদি এমন তথ্য থাকে, তবে সম্ভবত তারা কোনওভাবেই ইউরোপীয় দানিউবের সাথে সংযুক্ত ছিল না। কোটলিসা শহরের নামও উল্লেখ করা হয়েছে, ওরফে কালিতসা, কোটলিভা, কালেস, যা এখনও গবেষণার প্রয়োজন।

ক্যাট'দা সি স্মিথ অন দ্য এজ-জেম: ক্রাই-জেমে ডো বেল দুনাভ, 200-এ দু দুনাভ সারনু সাগর, এবং মাঠে ডু বেল দুনাভ, দুবেল দুনাভ ক্রনু সাগর, দোস্ত হিতার সদা ক্রলে দোস্তা হিতার দোস্তা ইমান, ২০৫ মাঠে সেই নদী বয়ে যায়, আমরা সি এবং বেল দুনাভ নদীকে হত্যা করেছি, দু নদী সাগর সা ভিয়ে সমুদ্রের নিচে সাগরের স্লান, 210 সাগর সাগরকে হত্যা করলো এবং তিনি পুরস্কৃত করেছেন si mi hail, সি শহরটি সিলন কোটলিটজকে হত্যা করেছিল-

এটি পৃথিবীর প্রান্তে আমাদের সাথে ছিল: সাদা দানিউবের আগেও পৃথিবীর ভূমিতে, দানিউবের আগে - কৃষ্ণ সাগর এবং সাদা দানিউবের মাঠে, সাদা দানিউবের কাছে - কালো সাগর, বাগানের রাজা বেশ ধূর্ত, বেশ ধূর্ত, বেশ স্মার্ট সেই মাঠের মধ্য দিয়ে বয়ে চলেছে একটি নদী, তিনি নদীকে সাদা দানিয়ুব বলেছেন, হ্যাঁ, নদীর বাতাস সমুদ্রে যায়, বিশাল সমুদ্র, নীচে সমুদ্র, তিনি সাগরকে কৃষ্ণ সাগর বলেছেন, এবং তিনি আমাদের জন্য একটি শহরও তৈরি করেছিলেন, শহরটিকে শক্তিশালী কোটলিসা বলা হয় -

সমাজের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলি, গানের কথা অনুসারে, দেবতাদের ইচ্ছার জন্য পুরোহিত এবং প্রবীণদের দ্বারা নেওয়া হয়েছিল। রাজা বা রাজা কেবলমাত্র একটি নির্বাহী সংস্থা ছিল যা পুরোহিতদের ইচ্ছা পালন করত (itz)

বর্ণ সা দ্রুইদা জাভার্না তা সি ফাফ শহর উচিদে, রাজার অধীনে ফাফ শিলাবৃষ্টি, তারপর তারা কথা বলল: ফাহ পর্বত, রাজার কাছে, ফাফ প্ল্যানিন 35 সেগা তিন মাসের জন্য ছোট,

তিনি ড্রুইড হেঁটেছিলেন, হ্যাঁ সে শহরে এসেছিল, শহরে সে, রাজার কাছে, হ্যাঁ, তিনি আদেশ দেন এবং বলেন: বনে, রাজা, পাহাড়ে যাও, মাত্র তিন মাসের জন্য সামান্য

সমাজের প্রতিটি সদস্য ঐশ্বরিক আইন অনুযায়ী জীবনযাপন করত, এবং ঈশ্বরের ক্রোধ এবং সীমালঙ্ঘনের জন্য ঈশ্বরের শাস্তি তাকে এই আইন লঙ্ঘন থেকে বিরত রাখে। একজন রাজা বা প্রবীণ একজন ব্যক্তিকে নৈতিক নিয়ম বা রীতিনীতি লঙ্ঘনের জন্য দোষী সাজা দিতে পারেন, যদিও পারিবারিক বন্ধন ছিল।

চি সি মলদি এন্টার ৫ বারেকটারে মলদি ঢুকলো, হ্যাঁ সি প্যালেট বোরিনা পরিষ্কার, হ্যাঁ সি প্যালেট ছাই যোগান, আমি টিয়া জি বিতাড়িত সেগা ca tsare razedil 10 রাজেলিল সা নালুতিল সিএ, শিলার জন্য একই পাখা-ওটা। শিলা জন্য-যে বিনুনি জন্য-যে তা ই ফরলি ফাফ জান্দানা,

তরুণ গভর্নররা এসেছিলেন, তরুণ যুদ্ধবাজ, মান-ধারক, হ্যাঁ একটি পরিষ্কার আগুন জ্বালানো এবং একটি পরিষ্কার আগুন জ্বালিয়েছে এবং তিনি (রাণী) তাদের তাড়িয়ে দিলেন, এবার রাজা রেগে গেলেন, রাগান্বিত ও রাগান্বিত আমি ওর হাত ধরলাম হাত দ্বারা এবং বিনুনি দ্বারা, হ্যাঁ, তিনি এটি একটি অন্ধকূপ মধ্যে নিক্ষেপ

আটলান্টিয়ানদের বংশধর হিসাবে, পোমাকস সেই সভ্যতার অনেক প্রযুক্তিগত এবং বৈজ্ঞানিক সাফল্যের স্মৃতি ধরে রেখেছে। তাই গানের কথায় একটি জেট কারের কথা উল্লেখ করা হয়েছে যা প্রচণ্ড গতিতে পৌঁছায়, সেইসাথে একটি জেট প্লেন বা হেলিকপ্টার যা এক হাজার বালতি ধারণক্ষমতা সহ এক হাজার গরু এবং ব্যারেল ওয়াইন তুলতে এবং সরাতে পারে। এছাড়াও উল্লেখ করা হয়েছে একটি ক্ষেপণাস্ত্র, যেমন একটি আধুনিক অ্যান্টি-ট্যাঙ্ক এবং সাঁজোয়া যুদ্ধ ক্ষেপণাস্ত্র, যা বস্তুতে শক্তিশালী শিখা নিক্ষেপ করে।

ওসব মি ইয়াখা আগুনের স্তূপ, সি গা ক্যারেট ডু তিন ইউদি সামুইলি: 5 এই চপগুলি আগুনের স্তূপ, উত ইউদি সি এখনও ফার্কের শিখা, লু কে স্টিগন গু উষ্ণতা, তা মি ফাতিহা ইলিয়া ক্রাভি ইয়ালুভিতি, ২৩০ শো সি বিভাত কোরবান ঈশ্বরের জন্য বোকা; Flezach si এবং f'kralska গুহা, ডেকা সি হও ক্ষয়িণু অপরাধ ত্রিগোধিষ্ণু; উৎস si sho si mi e nigulem bchva, শো সি বেরে ইলিয়া তুভার গোলু দোষ; 235 সি তুভারেতের দোষ আগুনের স্তূপ। সি ফারকা কাও নাইফারকাতুর স্তূপ, ফেরকাত সি মি ইয়ালুভিতি ক্রাভি; লিউ সি ফুর্লি জ্বলন্ত মুজরাক, যে আঘাত সূরা লামিয়া ফাফ প্রভা মাথা; লিউ scho আমি আঘাত সিচকা স্নাগা হি সু ডুবা; নীল শিখা উত নেই জে দা প্লাখতে; 225

তারপর সে একটি জ্বলন্ত যন্ত্রে ঝাঁপ দিল, হ্যাঁ, আমি তিনটি ইউডাম সামুভিলাম পর্যন্ত গাড়ি চালিয়েছি: যেহেতু গাড়িটি জ্বলন্ত ছিল, শিখা তখনও উড়ে গেল ইউদে, যাকে ছাপিয়ে গেল, সে পুড়ে গেল, সেখানে তারা এক হাজার বারোয়ার্ড গরু নিয়ে গেল, ঈশ্বরের জন্য একটি দাবি আনা; আমরা রাজকীয় গুহায় গেলাম, যেখানে তিন বছরের পুরানো লাল মদ ছিল; বৃহত্তম পিপা মধ্যে ঢেলে যে এক হাজার বালতি খাঁটি ওয়াইন রাখে; মদ একটি জ্বলন্ত বিমানে লোড করা হয়েছিল। বিমানটি দ্রুততম পাখির মতো উড়ে যায় তার সঙ্গে গরু উড়ে গেল; তিনি কেবল একটি জ্বলন্ত প্রক্ষিপ্ত ছুঁড়েছিলেন, হ্যাঁ প্রথমে সুরা লামিয়াকে আঘাত করুন; সাথে সাথে সে তাকে আঘাত করল, তার সমস্ত শরীর অবিলম্বে flushed ছিল; একটি নীল শিখা সঙ্গে এবং তিনি শঙ্কিত ছিল;

অতি সম্প্রতি, এই তথ্য নিশ্চিত করা হয়েছে.সম্মানিত আরব সংবাদপত্র আল-শারক আল-আওসাত থেকে একটি নিবন্ধ আকর্ষণীয় গেজেটার লিঙ্ক সহ সাইটে উপস্থিত হয়েছিল, যা বেশ কয়েকটি ছবি প্রকাশ করেছিল। তিন হাজার বছর আগে শাসক ফারাও সেতি প্রথমের রাজত্বকালে নির্মিত কার্নাকের সূর্য দেবতা আমুন-রা-র মন্দিরে একটি বাস-রিলিফের সংবাদপত্রের দ্বারা প্রকাশিত ছবিগুলি আক্ষরিক অর্থে ধাক্কা দেয় - প্রাচীন শিল্পী চিত্রিত করেছেন পাথর… একটি হেলিকপ্টার যা স্পষ্টভাবে আলাদা করা যায় এমন রটার ব্লেড এবং প্লামেজ সহ, এবং কাছাকাছি আধুনিক সুপারসনিক ফাইটার এবং ভারী বোমারু বিমানের মতো আশ্চর্যজনকভাবে অনুরূপ আরও বেশ কয়েকটি যানবাহনের ছবি খোদাই করা হয়েছে!

19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা মিশরে মন্দিরের প্রবেশপথের উপরে অবোধ্য অঙ্কন আবিষ্কার করেছিলেন, কিন্তু সেগুলি চিনতে পারেননি। একই সময়ে, এস. ভারকোভিচ একটি বিমানের উল্লেখ সহ রোডোপ পর্বতমালায় একটি প্রাচীন স্লাভিক মহাকাব্য সংগ্রহ করেছিলেন। এখন এটা স্পষ্ট যে কেন 19 শতকের বিজ্ঞানীরা বুঝতে পারেননি যে রহস্যময় অঙ্কনে কী চিত্রিত হয়েছে - তারা জানত না হেলিকপ্টার এবং এরোপ্লেন কী! কিন্তু আধুনিক বিজ্ঞানীরা একটি উপসংহারে পৌঁছেছেন: প্রাচীন এবং রহস্যময় মিশর তার অনেক রহস্যের সাথে আরও একটি যোগ করেছে, যা এখন পর্যন্ত অদ্রবণীয়। কিন্তু বিজ্ঞানীরা যদি পোমাকসের প্রাচীন স্লাভিক মহাকাব্যের সাথে পরিচিত হন, তবে তারা "মঙ্গলযান" পথের সন্ধান করবেন না, তবে "আটলান্টিস" এর পথের অনুমানে আসবেন।

প্রাচীন স্লাভিক রাজ্যে, শিশুদের জন্য একটি চমৎকার শিক্ষা ছিল, যা নয় বছর স্থায়ী হয়েছিল। শিশুরা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে প্রকৃতির শক্তি এবং মানুষের সম্প্রদায়কে নিয়ন্ত্রণ করতে আচারের বই থেকে লেখার পাশাপাশি পবিত্র জপ অধ্যয়ন করে।

তা গু উচি ইমা রাজা ১০ হ্যাঁ si pee, si লিখুন; দুর হ্যাঁ সি বাচ্চারা লাল সেগা মালু দেবেত গোদিনী; শা সি পি বইটি পরিষ্কার, ক্লিয়ার বুক এবং রেটিনা, 15 এবং রেটিনা এবং তারকারাজি, এবং তারা এবং জেমিসা, এবং জেমিটসা এবং পেটিতসা; - রাজার উপস্থিতিতে পা শা ইদা বোকা, হ্যাঁ, si mu e mlada voyvoda,

হ্যাঁ, রাজা ইমা তাকে শিখিয়েছিলেন, যাতে তিনি গেয়েছিলেন, যাতে তিনি লিখেছেন; যতক্ষণ না শিশুটি পুরোপুরি বড় হয় মাত্র নয় বছর পরে; এটি একটি পরিষ্কার বই গাইতে দিন, একটি পরিষ্কার বই এবং একটি সামরিক একটি, এবং সামরিক এবং তারকা, নক্ষত্রময় এবং পার্থিব উভয়ই, এবং পার্থিব এবং ক্ষুদ্র; - তারপর সে রাজার কাছে যাবে, তিনি একজন তরুণ সেনাপতি হবেন,

ছুটির দিনগুলি অনুষ্ঠিত হওয়ার সময় স্পষ্ট বইটিতে আচারের গান ছিল। রতিনায় সেনাবাহিনী এবং যুদ্ধে গাওয়া গান ছিল। স্টারলেটে আবহাওয়ার পূর্বাভাস এবং নিয়ন্ত্রণের জন্য গান ছিল। জেমনিৎসায় পৈতৃক বাড়ির জমি এবং অন্যান্য জমিগুলি সম্পর্কে গান রয়েছে যা বিকশিত হয়েছিল। প্রকৃতির ঘটনাকে মহিমান্বিত করার জন্য এবং ঈশ্বরের স্তোত্র গাওয়ার জন্য পেটিতসা পাঁচটি অংশে একটি বই ছিল।

পোমাকরা প্রাচীন বইগুলি রেখেছিল, সম্ভবত তাদের পূর্বপুরুষদের হোমল্যান্ডে রুনিক পাঠে লেখা ছিল, যাতে ছিল ধর্মীয় গান এবং ঈশ্বরের স্তোত্র, কিন্তু এই বইগুলি, প্রত্যক্ষদর্শীদের মতে, পোমাকদের ইসলামে ধর্মান্তরিত হওয়ার পর তুর্কিরা পুড়িয়ে দেয়।

মালকি মাকে তুলে নিও, মালকির মা ও মেয়েরা তা তি গায় ভেটা, বই, 215 ভেটা বই, ভেটা, গান,	অল্পবয়সী মেয়েদের জড়ো করুন যুবতী মেয়েরা তাদের আপনাকে গান গাইতে দিন - একটি বই, আমি নেতৃত্ব - একটি বই, নেতৃত্ব - একটি গান,
ভেটা বই, ভেটা গান। পুরানো ই ভেটা পুরানো, পুরানো ইভটা উট ক্রে-জেমে, Ut Kray-Zeme এবং Ut the Tsar. 45	একটি বই নেতৃত্ব, একটি গান নেতৃত্ব. এই পুরাতন বেদ, পুরাতন, পৃথিবীর শেষ থেকে পুরানো বেদ, পৃথিবীর প্রান্ত থেকে এবং জার থেকে।

এইভাবে, পোমাক স্লাভদের লোক মহাকাব্যে, প্রথম সভ্য স্লাভিক জনগণের অনুমান, আটলান্টিনদের বংশধর যারা আফ্রিকা থেকে ইউরোপে চলে এসেছিল, হেলেনিস, ড্রুইড, ল্যাটিন এবং জার্মানরা সেখানে চলে যাওয়ার অনেক আগে, সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত করা হয়েছে, যা খ্রিস্টের জন্মের আগে কয়েক হাজার বছর ধরে বসবাসকারী ঘটনা এবং লোকদের উল্লেখ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়।

1874 এবং 1881 এর আসল, সেইসাথে 2011 এর আধুনিক অনুবাদ ডাউনলোড করুন। আপনি এই লিঙ্ক অনুসরণ করতে পারেন:

বুলগেরিয়ান থেকে ভারকোভিচের বইয়ের অনুবাদক ভিটালি গ্যাভরিলোভিচ বারসুকভের সাথে সাক্ষাৎকার: