স্মৃতির ভান্ডার: জীবের স্মৃতি কোথায় জমা হয়?

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

1970 সালে, বরিস জর্জিভিচ রেজাবেক (তখন - একজন নবীন গবেষক, এখন - জৈবিক বিজ্ঞানের প্রার্থী, ইনস্টিটিউট অফ নূস্ফেরিক রিসার্চ অ্যান্ড ডেভেলপমেন্টের পরিচালক), একটি বিচ্ছিন্ন স্নায়ু কোষের উপর গবেষণা পরিচালনা করে প্রমাণ করেছিলেন যে একটি একক স্নায়ু কোষের ক্ষমতা রয়েছে। সর্বোত্তম আচরণ, মেমরির উপাদান এবং শেখার জন্য অনুসন্ধান করুন …

এই কাজের আগে, নিউরোফিজিওলজিতে প্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যে শেখার এবং মেমরির ক্ষমতা হল নিউরনের বৃহৎ সংযোজন বা পুরো মস্তিষ্কের সাথে সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্য। এই পরীক্ষার ফলাফলগুলি নির্দেশ করে যে শুধুমাত্র একজন ব্যক্তিরই নয়, কোনও প্রাণীরও স্মৃতিশক্তিকে সিন্যাপসে হ্রাস করা যায় না, একটি একক স্নায়ু কোষ স্মৃতির ভান্ডারের পরিবাহী হতে পারে।

আর্চবিশপ লুকা ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি, তাঁর স্পিরিট, সোল অ্যান্ড বডি বইতে, তাঁর চিকিৎসা অনুশীলন থেকে নিম্নলিখিত পর্যবেক্ষণগুলি উল্লেখ করেছেন:

“একজন যুবক আহত ব্যক্তির মধ্যে, আমি একটি বিশাল ফোড়া (প্রায় 50 কিউবিক সেমি, পুঁজ) খুলেছিলাম, যা নিঃসন্দেহে পুরো বাম ফ্রন্টাল লোবকে ধ্বংস করেছিল এবং এই অপারেশনের পরে আমি কোনও মানসিক ত্রুটি লক্ষ্য করিনি।

আমি একই কথা বলতে পারি অন্য একজন রোগীর সম্পর্কে যাকে মেনিনজেসের একটি বিশাল সিস্টের জন্য অপারেশন করা হয়েছিল। মাথার খুলির একটি প্রশস্ত খোলার সাথে, আমি অবাক হয়ে দেখলাম যে এর ডান অর্ধেকটির প্রায় পুরোটাই খালি, এবং মস্তিষ্কের পুরো ডান গোলার্ধটি প্রায় অসম্ভব বিন্দুতে সংকুচিত হয়ে গেছে যে এটিকে আলাদা করা সম্ভব নয় "[Voino-Yasenetsky, 1978]।

ওয়াইল্ডার পেনফিল্ডের পরীক্ষাগুলি, যিনি একটি ইলেক্ট্রোড দিয়ে একটি উন্মুক্ত মস্তিষ্ক সক্রিয় করে রোগীদের দীর্ঘস্থায়ী স্মৃতি পুনরায় তৈরি করেছিলেন, XX শতাব্দীর 60 এর দশকে ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল। পেনফিল্ড তার পরীক্ষা-নিরীক্ষার ফলাফলকে রোগীর মস্তিষ্কের "মেমরি এলাকা" থেকে তথ্য আহরণ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন, যা তার জীবনের নির্দিষ্ট সময়ের সাথে সম্পর্কিত। পেনফিল্ডের পরীক্ষায়, সক্রিয়করণ স্বতঃস্ফূর্ত ছিল, নির্দেশিত নয়। মেমরি অ্যাক্টিভেশনকে উদ্দেশ্যমূলক করা কি সম্ভব, একজন ব্যক্তির জীবনের নির্দিষ্ট অংশগুলিকে পুনরায় তৈরি করা?

সেই একই বছরগুলিতে, ডেভিড বোহম "হোলোমোভমেন্ট" তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন, যেখানে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ভৌত জগতের প্রতিটি স্থান-কালিক অঞ্চলে এর গঠন এবং এতে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা সম্পর্কে সম্পূর্ণ তথ্য রয়েছে এবং বিশ্ব নিজেই একটি বহুমাত্রিক হলোগ্রাফিক কাঠামো।

পরবর্তীকালে, আমেরিকান নিউরোসাইকোলজিস্ট কার্ল প্রিব্রাম এই তত্ত্বটি মানুষের মস্তিষ্কে প্রয়োগ করেন। প্রিব্রামের মতে, বস্তুগত বাহক সম্পর্কে তথ্য "রেকর্ড" করা উচিত নয় এবং "বিন্দু A থেকে বি বিন্দুতে" স্থানান্তর করা উচিত নয়, তবে এটি মস্তিষ্ক থেকে বের করে সক্রিয় করতে শিখুন, এবং তারপর - এবং "অবজেক্টিফাই", যে এটি শুধুমাত্র এই মস্তিস্কের "মালিক" এর কাছেই নয়, যার সাথে এই মালিক এই তথ্য শেয়ার করতে চান তাদের কাছেও এটিকে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তুলুন৷

কিন্তু গত শতাব্দীর শেষের দিকে, নাটালিয়া বেখতেরেভার গবেষণায় দেখা গেছে যে মস্তিষ্ক একটি সম্পূর্ণ স্থানীয় তথ্য ব্যবস্থা নয়, এবং একটি হলোগ্রাম "এর বিশুদ্ধ আকারে" নয়, তবে এটি অবিকল সেই বিশেষায়িত "মহাকাশের অঞ্চল" যেখানে উভয় রেকর্ডিং এবং একটি হলোগ্রামের "পড়া" স্মৃতিতে স্থান নেয়। স্মরণের প্রক্রিয়ায়, মহাকাশে স্থানীয়করণ করা হয় না "মেমরির এলাকা" সক্রিয় করা হয়, তবে যোগাযোগের চ্যানেলগুলির কোডগুলি - "সর্বজনীন কী" মস্তিষ্ককে মেমরির অ-স্থানীয় স্টোরেজের সাথে সংযুক্ত করে, মস্তিষ্কের ত্রিমাত্রিক আয়তনের দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়। [বেখতেরেভা, 2007]। এই জাতীয় কীগুলি সঙ্গীত, চিত্রকলা, মৌখিক পাঠ্য হতে পারে - "জেনেটিক কোড" এর কিছু অ্যানালগ (এই ধারণাটিকে শাস্ত্রীয় জীববিজ্ঞানের কাঠামোর বাইরে নিয়ে যাওয়া এবং এটিকে একটি সর্বজনীন অর্থ দেওয়া)।

প্রতিটি ব্যক্তির আত্মায় একটি নিশ্চিততা রয়েছে যে স্মৃতি একটি অপরিবর্তিত আকারে ব্যক্তির দ্বারা অনুভূত সমস্ত তথ্য সংরক্ষণ করে। স্মরণ করে, আমরা কিছু অস্পষ্ট এবং আমাদের থেকে দূরে সরে যাওয়া "অতীত" এর সাথে যোগাযোগ করি না, তবে স্মৃতির ধারাবাহিকতার একটি টুকরো দিয়ে যা বর্তমানের চিরন্তনভাবে বিদ্যমান, যা দৃশ্যমান বিশ্বের "সমান্তরাল" কিছু মাত্রায় বিদ্যমান, যা দেওয়া হয় আমাদের "এখানে এবং এখন"।স্মৃতি জীবনের সাথে সম্পর্কিত বাহ্যিক (অতিরিক্ত) কিছু নয়, বরং জীবনের বিষয়বস্তু, যা বস্তুগত জগতে একটি বস্তুর দৃশ্যমান অস্তিত্বের অবসানের পরেও জীবিত থাকে। একবার অনুভূত ছাপ, তা পুড়ে যাওয়া মন্দিরের ছাপ হোক না কেন, একবার শোনা গানের টুকরো, লেখকের নাম এবং উপাধি যা দীর্ঘকাল ভুলে গেছে, হারিয়ে যাওয়া পারিবারিক অ্যালবামের ফটোগ্রাফ - অদৃশ্য হয়ে যায়নি এবং পুনরায় তৈরি করা যেতে পারে। "শূন্যতা" থেকে।

"শারীরিক চোখ" দিয়ে আমরা বিশ্বকে নিজেই দেখি না, তবে কেবল এটিতে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনগুলিকে দেখি। দৃশ্যমান জগত হল একটি পৃষ্ঠ (শেল) যেখানে অদৃশ্য জগতের গঠন এবং বৃদ্ধি ঘটে। প্রথাগতভাবে যাকে "অতীত" বলা হয় তা সর্বদা বর্তমানের মধ্যে থাকে; এটিকে "হয়েছে", "সম্পন্ন", "নির্দেশিত" বলা বা এমনকি "বর্তমান" ধারণাটি প্রয়োগ করা আরও সঠিক হবে।

বাদ্যযন্ত্রের সময় সম্পর্কে আলেক্সি ফেডোরোভিচ লোসেভ যে কথাগুলি বলেছেন তা সমগ্র বিশ্বের জন্য সম্পূর্ণভাবে প্রযোজ্য: "… বাদ্যযন্ত্রের সময়ের কোনও অতীত নেই৷ অতীতের সৃষ্টি হবে এমন একটি বস্তুর সম্পূর্ণ ধ্বংসের মাধ্যমে যা তার বর্তমানকে অতিক্রম করেছে৷. শুধুমাত্র বস্তুটিকে তার পরম মূলে ধ্বংস করে এবং তার অস্তিত্বের প্রকাশের সাধারণ সম্ভাব্য প্রকারের সবকিছুকে ধ্বংস করার মাধ্যমে, আমরা এই বস্তুর অতীত সম্পর্কে কথা বলতে পারি … এটি অসাধারণ গুরুত্বের একটি উপসংহার, এই বলে যে সঙ্গীতের যেকোনো অংশ, যতক্ষণ এটি বেঁচে থাকে এবং শোনা যায়, এটি একটি অবিচ্ছিন্ন বর্তমান, সমস্ত ধরণের পরিবর্তন এবং প্রক্রিয়ায় পূর্ণ, তবে, তবুও, অতীতে ফিরে যায় না এবং তার পরম সত্তায় হ্রাস পায় না। এটি একটি অবিচ্ছিন্ন "এখন", জীবিত এবং সৃজনশীল - কিন্তু তার জীবন এবং কর্মে ধ্বংস হয় না। সঙ্গীতের সময় সঙ্গীতের ঘটনা এবং ঘটনাগুলির প্রবাহের একটি ফর্ম বা ধরন নয়, তবে এই ঘটনাগুলি এবং ঘটনাগুলি তাদের সবচেয়ে প্রকৃত অন্টোলজিক্যাল ভিত্তিতে রয়েছে "[লোসেভ, 1990]।

বিশ্বের চূড়ান্ত অবস্থা তার অস্তিত্বের উদ্দেশ্য এবং অর্থ নয়, ঠিক যেমন তার শেষ বার বা শেষ নোট একটি বাদ্যযন্ত্র কাজের অস্তিত্বের উদ্দেশ্য এবং অর্থ নয়। সময়ের মধ্যে বিশ্বের অস্তিত্বের অর্থকে "শব্দযুক্ত" হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, অর্থাৎ - এবং পৃথিবীর ভৌত অস্তিত্বের অবসানের পরে, এটি অনন্তকাল ধরে ঈশ্বরের স্মৃতিতে বেঁচে থাকবে, ঠিক যেমন একটি মিউজিকের টুকরো "শেষ জ্যা" পরে শ্রোতার স্মৃতিতে বেঁচে থাকে।

গণিতের বর্তমান দিকটি এই সম্প্রদায়ের সুবিধার জন্য "বিশ্ব বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়" দ্বারা গৃহীত একটি অনুমানমূলক নির্মাণ। কিন্তু এই "সুবিধা" শুধুমাত্র ততক্ষণ পর্যন্ত স্থায়ী হয় যতক্ষণ না ব্যবহারকারীরা নিজেদেরকে শেষের দিকে খুঁজে পান। এর প্রয়োগের সুযোগ শুধুমাত্র বস্তুজগতের মধ্যে সীমিত রেখে আধুনিক গণিত এই বস্তুজগতকেও যথাযথভাবে উপস্থাপন করতে পারে না। প্রকৃতপক্ষে, তিনি বাস্তবতার সাথে উদ্বিগ্ন নন, বরং নিজের দ্বারা উত্পন্ন বিভ্রমের জগতের সাথে সম্পর্কিত। এই "অলীক গণিত", ব্রাউয়ারের অন্তর্দৃষ্টিবাদী মডেলে বিভ্রমের চরম সীমাতে নিয়ে যাওয়া, তথ্য মনে রাখার এবং পুনরুত্পাদন করার প্রক্রিয়াগুলির মডেলিংয়ের জন্য অনুপযুক্ত বলে প্রমাণিত হয়েছে, সেইসাথে - "বিপরীত সমস্যা" - স্মৃতি থেকে পুনরায় তৈরি করা (একবার অনুভূত ছাপগুলি একজন ব্যক্তির দ্বারা) - বস্তুগুলি নিজেরাই যা এই ইমপ্রেশন সৃষ্টি করেছে … এই প্রক্রিয়াগুলিকে বর্তমান প্রভাবশালী গাণিতিক পদ্ধতিতে হ্রাস করার চেষ্টা না করে কি সম্ভব, - বিপরীতভাবে, এই প্রক্রিয়াগুলিকে মডেল করতে সক্ষম হওয়ার বিন্দুতে গণিতকে বাড়ান?

যেকোন ঘটনাকে গিলেট নম্বরের অবিচ্ছেদ্য (অ-স্থানীয়) অবস্থায় স্মৃতি সংরক্ষণ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। প্রতিটি ঘটনার স্মৃতি, গিলেট সংখ্যার অবিচ্ছেদ্য (অ-স্থানীয়) অবস্থায়, স্থান-কালের ধারাবাহিকতার পুরো আয়তনে উপস্থিত থাকে। স্মৃতি মনে রাখার, চিন্তাভাবনা এবং পুনরুত্পাদনের প্রক্রিয়াগুলি প্রাথমিক গাণিতিক ক্রিয়াকলাপগুলিতে সম্পূর্ণরূপে হ্রাস করা যায় না: অপরিবর্তনীয় ক্রিয়াকলাপের শক্তি হ্রাসযোগ্যগুলির গণনাযোগ্য সেটের চেয়ে অপরিমেয়ভাবে ছাড়িয়ে যায়, যা এখনও আধুনিক তথ্যবিজ্ঞানের ভিত্তি।

যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী প্রকাশনায় উল্লেখ করেছি, A. F দ্বারা প্রদত্ত বিশুদ্ধ গণিতের শ্রেণীবিভাগ অনুযায়ী। লোসেভ, পারস্পরিক সম্পর্ক "ঘটনা, জীবনে, বাস্তবে" প্রকাশিত গাণিতিক ঘটনার ক্ষেত্রের অন্তর্গত [লোসেভ, 2013], এবং এটি সম্ভাব্যতার ক্যালকুলাসের অধ্যয়নের বিষয় - চতুর্থ ধরণের সংখ্যা পদ্ধতি, এর অর্জনগুলিকে সংশ্লেষ করে আগের তিনটি প্রকার: পাটিগণিত, জ্যামিতি এবং সেট তত্ত্ব। শারীরিক পারস্পরিক সম্পর্ক (একটি নন-ফোর্স সংযোগ হিসাবে বোঝা) গাণিতিক পারস্পরিক সম্পর্কের একটি সমার্থক শব্দ নয়, তবে এর কংক্রিট উপাদান অভিব্যক্তি, তথ্য ব্লকের আত্তীকরণ এবং বাস্তবায়নের আকারে উদ্ভাসিত এবং যে কোনও সিস্টেমের মধ্যে সমস্ত ধরণের অ-বল সংযোগের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। প্রকৃতি পারস্পরিক সম্পর্ক "স্থানের এক বিন্দু থেকে অন্য স্থানে" তথ্যের স্থানান্তর নয়, বরং গতিশীল অবস্থা থেকে শক্তির অবস্থায় তথ্যের স্থানান্তর, যেখানে গাণিতিক বস্তু, একটি শক্তির মর্যাদা অর্জন করে, ভৌত জগতের বস্তুতে পরিণত হয়। একই সময়ে, তাদের প্রাথমিক গাণিতিক স্থিতি "অদৃশ্য হয়ে যায় না", অর্থাৎ, শারীরিক অবস্থা গাণিতিক স্থিতি বাতিল করে না, তবে শুধুমাত্র এটিতে যোগ করা হয় [Kudrin, 2019]। পারস্পরিক সম্পর্কের ধারণা এবং লাইবনিজ এবং এনভির মনোবিদ্যার মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ। বুগায়েভকে প্রথমে V. Yu দ্বারা নির্দেশ করা হয়েছিল। তাতুর:

"আইনস্টাইন-পোডলস্কি-রোজেন প্যারাডক্সে, আমরা কোয়ান্টাম বস্তুর অ-স্থানীয়তা থেকে উদ্ভূত ফলাফলের সবচেয়ে স্পষ্ট সূত্র খুঁজে পেয়েছি, অর্থাৎ, বিন্দু A-তে পরিমাপ বি বিন্দুতে পরিমাপকে প্রভাবিত করে। সাম্প্রতিক গবেষণায় দেখা গেছে, এটি ভ্যাকুয়ামে ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক তরঙ্গের উচ্চ গতির সাথে প্রভাব ঘটে। যেকোন সংখ্যক উপাদান নিয়ে গঠিত কোয়ান্টাম বস্তুগুলি মৌলিকভাবে অবিভাজ্য গঠন। দুর্বল মেট্রিকের স্তরে - স্থান এবং সময়ের কোয়ান্টাম অ্যানালগ - বস্তুগুলি হল মোনাড, থেকে বর্ণনা করুন যা আমরা একটি অ-মানক বিশ্লেষণ ব্যবহার করতে পারি। এই মোনাডগুলি একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে এবং এটি একটি অ-মানক সংযোগ হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করে, একটি পারস্পরিক সম্পর্ক হিসাবে "[Tatur, 1990]।

কিন্তু নতুন, নন-রিডাকশনিস্ট গণিত শুধুমাত্র তথ্য নিষ্কাশন এবং বস্তুনিষ্ঠতার সমস্যা সমাধানে নয়, তাত্ত্বিক পদার্থবিদ্যা এবং প্রত্নতত্ত্ব সহ বিজ্ঞানের অনেক ক্ষেত্রেও প্রয়োগ খুঁজে পায়। A. S এর মতে খারিটোনভ, “ফিবোনাচ্চি পদ্ধতি বা তাত্ত্বিক পদার্থবিদ্যার কৃতিত্বের সাথে প্রিসেট হারমোনির আইনের মিল করার সমস্যাটি মস্কো ম্যাথমেটিক্যাল সোসাইটি / এনভি বুগায়েভ, এনএ উমভ, পিএ নেক্রাসভ /-তে তদন্ত করা শুরু হয়েছিল। তদনুসারে, নিম্নলিখিত সমস্যাগুলি উত্থাপিত হয়েছিল: একটি উন্মুক্ত জটিল ব্যবস্থা, উপাদান বিন্দু মডেলের সাধারণীকরণ, "প্রাকৃতিক সিরিজের মতবাদ" এবং স্থান ও সময়ের কাঠামোর স্মৃতি" [খারিটোনভ, 2019]।

তিনি সংখ্যার একটি নতুন মডেলের প্রস্তাব করেছিলেন, যা শরীরের সক্রিয় বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া এবং একটি উন্মুক্ত সিস্টেমের বিকাশের প্রক্রিয়াতে নতুন ধরণের ডিগ্রির উত্থানের পূর্ববর্তী কাজগুলিকে মনে রাখা সম্ভব করে তোলে। এ.এস. খারিটোনভ এই ধরনের গাণিতিক সম্পর্ককে তিনগুণ বলে অভিহিত করেছেন, এবং, তার মতে, তারা [কুদ্রিন, 2019] এ উল্লিখিত সংখ্যার জিলেটিক ধারণার সাথে মিলে যায়।

এই বিষয়ে, এই গাণিতিক মডেলটি Yu. L-এর প্রত্নতাত্ত্বিক ধারণায় প্রয়োগ করা আকর্ষণীয় বলে মনে হচ্ছে। শচাপোভা, যিনি প্রত্নতাত্ত্বিক যুগের কালানুক্রম এবং পর্যায়ক্রমের ফিবোনাচি মডেল তৈরি করেছিলেন (এফএমএই), যা দাবি করে যে ফিবোনাচি সিরিজের বিভিন্ন রূপের দ্বারা পৃথিবীতে জীবনের বিকাশের কালানুক্রমিক বৈশিষ্ট্যের পর্যাপ্ত বিবরণ আমাদের মূল বৈশিষ্ট্য সনাক্ত করতে দেয়। যেমন একটি প্রক্রিয়া: সুবর্ণ বিভাগের আইন অনুযায়ী এর সংগঠন। এটি আমাদের মহাবিশ্বের মৌলিক আইন দ্বারা নির্ধারিত জৈবিক এবং জৈব-সামাজিক বিকাশের সুরেলা পথ সম্পর্কে একটি উপসংহার আঁকতে দেয় [Shchapova, 2005]।

যেমনটি আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, গ্রীক গাণিতিক পদের ল্যাটিন ভাষায় প্রথম অনুবাদের পরেও যে পরিভাষায় বিভ্রান্তি দেখা দেয়, পারস্পরিক সম্পর্ক গণিতের নির্মাণ ব্যাপকভাবে বাধাগ্রস্ত হয়।সংখ্যার ল্যাটিন এবং গ্রীক ধারণার মধ্যে পার্থক্য বোঝার জন্য, আমরা ক্লাসিক্যাল ফিলোলজি (যা মনে হয় "সমতল মানুষ" বলে মনে হয় না মেমরির হলোগ্রাফিক তত্ত্বের সাথে, বা গণিতের ভিত্তির সাথে বা কম্পিউটার বিজ্ঞানের সাথে সংযুক্ত নয়।) গ্রীক শব্দ αριθμός ল্যাটিন সংখ্যার (এবং নতুন ইউরোপীয় সংখ্যা, Nummer, nombre, সংখ্যা এটি থেকে উদ্ভূত) এর একটি সাধারণ অ্যানালগ নয় - এর অর্থ অনেক বিস্তৃত, যেমনটি রাশিয়ান শব্দ "সংখ্যা" এর অর্থ। "সংখ্যা" শব্দটি রাশিয়ান ভাষায়ও প্রবেশ করেছে, তবে "সংখ্যা" শব্দের সাথে অভিন্ন হয়ে ওঠেনি, তবে এটি শুধুমাত্র "সংখ্যাকরণ" প্রক্রিয়াতে প্রয়োগ করা হয়েছে - সংখ্যাটির রাশিয়ান অন্তর্দৃষ্টি গ্রীকের সাথে মিলে যায় [কুদ্রিন, 2019]। এটি আশাকে অনুপ্রাণিত করে যে নন-রিডাকশনিস্ট (হোলিস্টিক) গণিতের ভিত্তিগুলি রাশিয়ান ভাষায় বিকশিত হবে, রাশিয়ান সংস্কৃতির একটি প্রাকৃতিক উপাদান হয়ে উঠবে!