সুচিপত্র:

গণতন্ত্রের সাথে মোকাবিলা করা: অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত
গণতন্ত্রের সাথে মোকাবিলা করা: অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত

ভিডিও: গণতন্ত্রের সাথে মোকাবিলা করা: অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত

ভিডিও: গণতন্ত্রের সাথে মোকাবিলা করা: অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত
ভিডিও: টলস্টয় এবং নিটশে: কীভাবে খ্রিস্টধর্ম খ্রিস্টকে ধ্বংস করেছিল 2024, মে
Anonim

গণতন্ত্রের মৌলিক নীতিগুলি, আধুনিক সমাজের কাছে পরিচিত, প্রাচীন গ্রীসে বিশ শতাব্দীরও বেশি সময় আগে স্থাপন করা হয়েছিল।

জনগণের শক্তি: লক্ষণ এবং প্রকার

একটি সংখ্যার সংজ্ঞা অনুসারে, গণতন্ত্রকে একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা সংগঠিত করার একটি উপায় হিসাবে বোঝা যায়, যা একজন ব্যক্তির রাজনৈতিক প্রক্রিয়াগুলিতে অংশ নেওয়ার গ্যারান্টি দেয়। অন্য কথায়, যদি সর্বগ্রাসী এবং কর্তৃত্ববাদী সমাজে ক্ষমতা বা রাষ্ট্রের নেতা প্রধান বিষয়গুলি নির্ধারণ করে, তবে একটি গণতান্ত্রিক সমাজে, সমস্ত (বা প্রায় সমস্ত) নাগরিককে রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। এই ব্যবস্থায় তাদের অধিকারের সীমাবদ্ধতা কেবল আইনের ভিত্তিতেই সম্ভব।

গণতন্ত্রের মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করে, আমরা লক্ষ করি যে এর মধ্যে রয়েছে, প্রথমত, রাষ্ট্রে ক্ষমতার উৎস এবং সার্বভৌম হিসাবে জনগণের স্বীকৃতি। এর অর্থ হল সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা, প্রকৃতপক্ষে, জনগণের, যারা নিজেরাই সিদ্ধান্ত নেয় কাকে অর্পণ করবে। গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক শাসনব্যবস্থার দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য হল নাগরিকদের সমতা, অর্থাৎ শুধুমাত্র সুযোগেই নয়, রাজনৈতিক ক্ষমতা এবং জনজীবনের সকল ক্ষেত্রে তাদের অন্যান্য অধিকার প্রয়োগের বাস্তব উপায়েও তাদের সমান প্রবেশাধিকার।

পরবর্তী বৈশিষ্ট্য হল সংখ্যালঘুদের সংখ্যাগরিষ্ঠের অধীনতা যখন সিদ্ধান্ত নেওয়া এবং তা বাস্তবায়ন করা। এটি উল্লেখ করা উচিত যে সমস্ত গবেষক এই বৈশিষ্ট্যটিকে গণতন্ত্রের ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে করেন না।

এটা প্রায়ই আমেরিকান রাজনৈতিক দর্শনে বলা হয় যে গণতন্ত্র হল যখন দুটি নেকড়ে এবং একটি ভেড়ার বাচ্চা ঠিক করে যে আজ রাতে ডিনারের জন্য কি হবে। প্রকৃতপক্ষে, সংখ্যালঘুদের সংখ্যাগরিষ্ঠকে মানতে হবে তার মানে এই নয় যে প্রাক্তনের একেবারেই কোনো অধিকার নেই। তারা বিদ্যমান এবং আইন দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়. এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ তাদের সম্মান করা উচিত.

গণতন্ত্রের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল রাষ্ট্রের প্রধান অঙ্গগুলির ইলেক্টিভিটি। এমনকি রাজতান্ত্রিক শাসনের অধীনেও, প্রধানমন্ত্রী, সংসদ সদস্য এবং অন্যান্য সরকারী কর্মকর্তারা জনগণ দ্বারা নির্বাচিত এবং সরাসরি তাদের উপর নির্ভরশীল।

সবচেয়ে সাধারণ ভিত্তিতে (আমরা প্রকারগুলি সম্পর্কে কথা বলব), গণতন্ত্রকে সরাসরি (সরাসরি) এবং প্রতিনিধিতে ভাগ করা যেতে পারে। প্রথম ক্ষেত্রে, লোকেরা নিজেরাই রাজনৈতিক ক্ষমতা প্রয়োগ করে, দ্বিতীয় ক্ষেত্রে - সরকারে নির্বাচিত তাদের প্রতিনিধিদের মাধ্যমে।

এটা প্রায়ই বলা হয় যে এই দুই ধরনের গণতন্ত্র পারস্পরিক একচেটিয়া বলে মনে হয়। এগুলো আসলে একই মুদ্রার দুই পিঠ। প্রতিনিধি ছাড়া প্রত্যক্ষ গণতন্ত্র অকল্পনীয় এবং অবিলম্বে প্রতিনিধি ছাড়া কোনো অর্থ নেই।

প্রত্যক্ষ গণতন্ত্রের ক্রিয়াকলাপের একটি ঐতিহাসিক উদাহরণ নোভগোরোড সামন্ত প্রজাতন্ত্র দ্বারা আমাদের দেওয়া হয়েছে, যেখানে প্রধান এবং প্রায় একমাত্র শাসক সংস্থা ছিল জনগণের সমাবেশ - ভেচে। যাইহোক, এর অর্থ এই নয় যে নভগোরোডে প্রতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্রের কোনও প্রতিষ্ঠান ছিল না। ভোইভোড নির্বাচিত হয়েছিল, রাজপুত্রকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, আর্চবিশপের পদ বিদ্যমান ছিল। এই সবের অর্থ হল জনগণ সমস্ত রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে প্রয়োগ করতে পারে না।

এছাড়াও, কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে সরাসরি এবং প্রতিনিধির মধ্যে একটি মধ্যবর্তী ফর্ম রয়েছে - গণভোট গণতন্ত্র, যখন লোকেরা তাদের মতামত প্রকাশ করে, একদিকে, সরাসরি, অন্যদিকে, নির্দিষ্ট কর্তৃপক্ষের মাধ্যমে।

গণতন্ত্রের ধারণা: কে শাসন করে এবং কীভাবে?

গণতন্ত্রের ধারণাটি প্রাচীনকালে উদ্ভূত হয়েছিল। এই শব্দের প্রাচীন গ্রীক অনুবাদ দ্বারা প্রমাণিত হয় - জনগণের শক্তি। অবশ্যই, গণতন্ত্রের প্রাচীন ধারণাটি আমরা এখন যে ধারণাটি ব্যবহার করি তার থেকে খুব আলাদা ছিল। ইতিহাসে, এই শব্দটি বোঝার জন্য আরও বেশ কয়েকটি বিকল্প ছিল। তাদের মধ্যে একটি ইংরেজি দার্শনিক টমাস হবস এবং জন লক দ্বারা প্রারম্ভিক আধুনিক সময়ে প্রস্তাবিত হয়েছিল।এটাই গণতন্ত্রের তথাকথিত উদার ধারণা।

এই দৃষ্টিকোণ থেকে, সমাজের প্রতিটি ব্যক্তিকে স্বাধীন হতে হবে, সমাজের স্বার্থ তার স্বার্থের সম্পূর্ণ অধীনস্থ হওয়া উচিত। সম্ভবত, এই ধারণাটি 17 শতকের জন্য বৈধ ছিল, কিন্তু আজ এর সম্পূর্ণ বাস্তবায়ন খুব কমই সম্ভব।

আধুনিক সময়ে বিদ্যমান গণতন্ত্রের দ্বিতীয় ধারণাটি হল জ্যাঁ-জ্যাক রুসোর সমষ্টিবাদী ধারণা। বিখ্যাত দার্শনিক কার্ল মার্কস ছিলেন এর অন্যতম সমর্থক। এই ধারণায়, গণতন্ত্র, বিপরীতে, সমগ্র সমাজের কাজগুলিকে বাস্তবায়ন করা উচিত এবং একজন ব্যক্তির স্বার্থগুলি মূলত জনস্বার্থের অধীন হওয়া উচিত। তৃতীয় ধারণাটি বহুত্ববাদী। এটি অনুসারে, সমাজের স্বার্থ অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ, তবে সামাজিক গোষ্ঠীর স্বার্থ অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এবং পরিশেষে, গণতন্ত্রের শেষ ধারণাটি এলিটস।

এই ক্ষেত্রে, গণতন্ত্র ব্যক্তি, সামাজিক গোষ্ঠী নয়, রাজনৈতিক অভিজাতদের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা নয়। এই ধারণাটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সবচেয়ে বেশি উচ্চারিত বলে মনে করা হয়। প্রকৃতপক্ষে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কয়েক শতাব্দী ধরে, দুটি রাজনৈতিক দল একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছে:

গণতান্ত্রিক এবং রিপাবলিকান। আনুষ্ঠানিকভাবে, কেউ আমেরিকান নাগরিকদের অন্যান্য রাজনৈতিক দল তৈরি করতে নিষেধ করে না (এবং তারা অবশ্যই আছে), তবে একই, প্রতিটি রাষ্ট্রপতি এবং সংসদীয় নির্বাচনে, নাগরিকরা শুধুমাত্র দুটি দলের মধ্যে নির্বাচন করে।

গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা: মৌলিক বৈশিষ্ট্য

গণতন্ত্রের উল্লিখিত বৈশিষ্ট্যগুলি ছাড়াও, একটি গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থার কম উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যও নেই, যার মধ্যে প্রথমটি সংসদীয়তা। এই মানদণ্ড অনুসারে, সংসদ দেশের রাজনৈতিক প্রশাসনে একটি কেন্দ্রীয় স্থান দখল করে এবং আইন গ্রহণের ক্ষেত্রে অগ্রাধিকারমূলক অধিকার রাখে।

গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার পরবর্তী বৈশিষ্ট্য হল রাজনৈতিক বহুত্ববাদ (ল্যাটিন শব্দ বহুবচন থেকে - বহুবচন), যা বোঝায় অন্যের মতামতের প্রতি শ্রদ্ধা, সমাজের উন্নয়নে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির সহাবস্থান, প্রতিটি ব্যক্তির স্বাধীনভাবে প্রকাশ করার সুযোগ। তাদের মতামত। একবার এমনকি মাও সেতুং বলেছিলেন: "একশত স্কুল প্রতিযোগিতা করুক, একশটি ফুল ফুটুক।" কিন্তু কমিউনিস্ট চীনের লোকেরা স্বাধীনভাবে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করতে শুরু করার পরে, "মহান হেলম্যান" তার অবস্থান পরিবর্তন করেছিলেন।

স্বর্গীয় সাম্রাজ্যে নিপীড়ন শুরু হয়। একটি গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক শাসনে, এই ধরনের ফলাফল অবশ্যই অগ্রহণযোগ্য।

একটি গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক শাসনের পরবর্তী বৈশিষ্ট্যগুলি হল সহনশীলতা (ল্যাটিন সহনশীলতা থেকে - ধৈর্য, গ্রহণযোগ্যতা) এবং ঐক্যমত্য (ল্যাটিন ঐক্যমত্য থেকে - ঐক্যমত, ঐক্য)। প্রথম ক্ষেত্রে, এটি অন্যের মতামত, অনুভূতি, রীতিনীতি এবং সংস্কৃতির প্রতি সহনশীলতা। দ্বিতীয়ত, এটি সমাজে মৌলিক মূল্যবোধ বা কর্মের নীতিগুলির উপর একটি শক্তিশালী চুক্তির অস্তিত্ব।

সুশীল সমাজ এবং আইনের শাসন একটি গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থার আরও দুটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। উল্লেখ্য যে প্রথমটির অস্তিত্ব দ্বিতীয়টির উপস্থিতি ছাড়া অসম্ভব।

ভাল, উপসংহারে, এটি বলা উচিত যে আমেরিকান বেসরকারী সংস্থা ফ্রিডম হাউস, যা বিশ্বের স্বাধীনতার অবস্থার বার্ষিক বিশ্লেষণের ফলাফল প্রকাশ করে, রেকর্ড করেছে যে 1980 সালে যদি পৃথিবীতে 51টি স্বাধীন দেশ থাকত, তারপর 2019 সালে তাদের সংখ্যা বেড়ে 83 হয়েছে।

আনা জারুবিনা

প্রস্তাবিত: