খ্রিস্টধর্ম কেন বই খাওয়ার অভ্যাস করেছিল?

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

প্রাচীন কাল থেকে, অনেক আধুনিক মানুষের কাছে একটি অস্বাভাবিক এবং বোধগম্য অনুষ্ঠান খ্রিস্টান সংস্কৃতিতে অনুশীলন করা হয়েছে - একটি বই খাওয়া। কে এটা প্রয়োজন এবং কেন?

উৎপত্তি এবং শিকড়

বইটি সর্বদা একটি বিশেষ বিষয় হিসাবে বিবেচিত হয়েছে এবং অতিপ্রাকৃত বৈশিষ্ট্যে সমৃদ্ধ। একটি বই খাওয়া হল দীক্ষা, ঐশ্বরিক জ্ঞানের সাথে যোগাযোগ, সর্বোচ্চ সত্যের বিকল্পগুলির মধ্যে একটি। আধ্যাত্মিক সুবিধার ধারণাটি বস্তুগত অধিগ্রহণের কাজের সাথে মিলিত হয়। তাই সুপরিচিত স্থিতিশীল অভিব্যক্তি "আধ্যাত্মিক খাদ্য", "জ্ঞান শোষণ", "তথ্য শোষণ", "আত্মার ভোজ।"

পৌত্তলিক আচার জাদুতে, পবিত্র চিঠিগুলি গিলে ফেলার অনুশীলন করা হয়েছিল। ওল্ড টেস্টামেন্টের ঐতিহ্যে, পবিত্র পাঠের শোষণ ছিল নবীদের মধ্যে উত্তরণের আচারের অংশ। “মানুষের সন্তান! তোমার গর্ভকে খাওয়াও এবং এই স্ক্রোল দিয়ে তোমার গর্ভ পূর্ণ কর যা আমি তোমাকে দিচ্ছি!" - "নবী Ezekiel এর বই" (Eze 3:3) বলেন.

এই আচারের উত্সটি অ্যাপোক্যালিপসের বিখ্যাত পর্বেও পাওয়া যায়, যেখানে জন থিওলজিয়ন ঈশ্বরের বাক্যকে নিজের মধ্যে নিয়েছিলেন: এবং আমি স্বর্গ থেকে অন্য একজন শক্তিশালী দেবদূতকে নেমে আসতে দেখেছি … তার হাতে একটি খোলা বই ছিল। আর আমি ফেরেশতার কাছে গিয়ে বললাম, আমাকে একটা বই দাও। তিনি আমাকে বললেনঃ নাও এবং খাও। তা তোমার পেটে তেতো হবে, কিন্তু তোমার মুখে তা মধুর মতো মিষ্টি হবে” (প্রকাশিত বাক্য 10:9)।

এই অত্যাশ্চর্য দৃশ্যটি জার্মান রেনেসাঁর টাইটান আলব্রেখট ডুরারের বিখ্যাত খোদাইয়ের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। সেন্ট জনকে প্যাটমোস দ্বীপে চিত্রিত করা হয়েছে, যেখানে তিনি প্রকাশের পাঠ্য লিখেছিলেন। খোলা পাণ্ডুলিপির পাশে কলম এবং কালিও দৃশ্যমান।

একটি ধর্মীয় আনন্দের মতো একই প্লটের অনুরূপ ব্যাখ্যা ফরাসি খোদাইকারী জিন ডুভ দিয়েছিলেন। দেবদূতের হাতে দেওয়া ছোট বই খাওয়ার অর্থ হল বিশ্বাসের সাথে ঈশ্বরের বাণী গ্রহণ করা। "খাওয়া" নিজের একটি অংশ তৈরি করার সমতুল্য: আপনার চেতনা, বিশ্বদর্শন, অভিজ্ঞতা।

জনের স্বর্গ থেকে প্রেরিত বইয়ের অংশ গ্রহণের পর্বটি 16 শতকের অগাসবার্গ বুক অফ মিরাকেলস এবং প্যালাটাইন কাউন্ট অটিনরিচ দ্বারা নির্ধারিত বাইবেলের মতো লিখিত নথিতে উপস্থাপন করা হয়েছে।

অ্যাপোক্যালিপসের একই ক্যানোনিকাল প্লট বিরল, তবে এখনও মন্দিরের ফ্রেস্কোগুলিতে পাওয়া যায় - উদাহরণস্বরূপ, পাডুয়া ক্যাথলিক ক্যাথিড্রাল (ইতালি) বা ডায়োনিসিয়েটস (গ্রীস) এর অ্যাথস মঠে। স্বীকারোক্তিমূলক পার্থক্য এবং চিত্রগুলির কালানুক্রমিক দূরত্ব সত্ত্বেও, পর্বের সারমর্ম অপরিবর্তিত: একটি বই খাওয়া উচ্চতর জ্ঞান অর্জন, গ্রহণযোগ্যতা এবং প্রয়োগের সাথে চিহ্নিত করা হয়।

আধ্যাত্মিক খাদ্য

জাগতিক অসারতা প্রত্যাখ্যান করা, ঈশ্বর-আনন্দজনক এবং আত্মা-সংরক্ষণকারী পাঠকে ইউক্যারিস্টের (পবিত্র কমিউনিয়ন) খ্রিস্টীয় ধর্মানুষ্ঠানের সাথে তুলনা করা হয়েছিল। এই ধরনের পাঠকে "আধ্যাত্মিক খাবার" হিসাবে বোঝানো হয়েছিল। স্বাদে তিক্ত শব্দগুলি আপনাকে ধার্মিক পথে পরিচালিত করে, আপনাকে প্রলোভন থেকে রক্ষা করে এবং বিশ্বাসে আপনাকে শক্তিশালী করে।

স্মোলেনস্কের সেন্ট আব্রাহামের আধ্যাত্মিক গঠন কীভাবে বর্ণনা করা হয়েছে তা এখানে: "তিনি ঈশ্বরের বাক্যে পরিশ্রমী মৌমাছির মতো, সমস্ত ফুলের চারপাশে উড়ে বেড়ান, নিজের জন্য মিষ্টি খাবার আনেন এবং প্রস্তুত করেন।" ইফ্রাইম সিরিয়ার জীবনীতেও একই কথা রয়েছে: "সিরিয়ান এফ্রাইম এর মতো এই বইয়ের যোগ্য আর কেউ নেই," দেবদূত বললেন এবং তার মুখের মধ্যে ধর্মানুষ্ঠানের বইটি রাখলেন। রোমান দ্য সুইট গীতিকারের জীবনে ঐশ্বরিক উপহার লাভের পদ্ধতি একই রকম। একটি স্বপ্নে, পরম পবিত্র থিওটোকোস তার কাছে হাজির হন, তাকে একটি সনদ দেন (ল্যাট। চার্টা - একটি পুরানো পাণ্ডুলিপি, নথি) এবং বলেছিলেন: "এই সনদটি নিন এবং এটি খান।"

"শব্দের সাথে যোগাযোগ" এর উদ্দেশ্যটি অনেক প্রাচীন রাশিয়ান ধর্মীয় লেখায় উপস্থিত রয়েছে। সুতরাং, "ড্যানিয়েল দ্য প্রিজনডের শব্দ"-এ আমরা পড়ি: "ভাস্কর্যের নীচে আমার জিভের একটি ফোঁটা একটি ছোট পাত্র রাখুন এবং আমার মুখের কথার মধুর চেয়ে এটি আরও মসৃণভাবে জমা করুন।"

পোলটস্কের সোলফুল লাঞ্চের শিমিওনের শিরোনাম পৃষ্ঠার পিছনে প্রতীকী খোদাই সিংহাসনের উপর একটি বই চিত্রিত করে, একটি বাইবেলের উদ্ধৃতি দ্বারা ফ্রেমবদ্ধ: “মানুষ একা রুটি দ্বারা বাঁচবে না, তবে ঈশ্বরের মুখ থেকে আসা প্রতিটি শব্দ দ্বারা বাঁচবে।"

বাইজেন্টিয়ামে, সাক্ষরতা শেখানোর নিম্নলিখিত ক্রমটি অনুশীলন করা হয়েছিল। ছেলেদের গির্জায় আনা হয়েছিল, একটি ডিস্কোতে (লিটারজিকাল পাত্র) কালি দিয়ে গ্রীক বর্ণমালার 24 টি অক্ষর লিখেছিল, ওয়াইন দিয়ে লেখাটি ধুয়ে ফেলা হয়েছিল এবং শিশুদের একটি পানীয় দেওয়া হয়েছিল, ওয়াইনে "দ্রবীভূত"। পদ্ধতিটি নিউ টেস্টামেন্টের অংশগুলি পড়ার দ্বারা অনুষঙ্গী ছিল।

এটা একই সাথে হাস্যকর এবং দুঃখজনক

মধ্যযুগের শেষের দিক থেকে, বই খাওয়ার আচারটি অভিযুক্ত পদ্ধতিতে খেলা হয়ে আসছে। একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল জার্মান খোদাইকারী হ্যান্স সেবাল্ড বেহাম দ্বারা সন্ন্যাসীদের উপর ব্যঙ্গ। চার্চম্যানকে গর্ব, স্ব-ইচ্ছা এবং লোভের রূপক পরিসংখ্যান দ্বারা আটকে রাখা হয়। দারিদ্র্য দ্বারা চালিত, কৃষক একটি খোলা ফোলিও আকারে সত্যের সাথে ধর্মগুরুকে "খাওয়ানো" করার বৃথা চেষ্টা করে।

ধর্মতত্ত্ববিদ সেবাস্তিয়ান মেয়ার (1539) দ্বারা অ্যাপোক্যালিপসের উপর বিতর্কিত ভাষ্যের চিত্রের একটি সেট হিসাবে "চার্চের অ্যাপোক্যালিপস এবং ব্যঙ্গাত্মক রূপক" অসমাপ্ত চক্র থেকে জার্মান মাস্টার ম্যাথিয়াস গেরুংয়ের জোড়া কাঠ কাটার প্লটগুলি আকর্ষণীয়। টেক্সট একই টুকরা উপর ভিত্তি করে ছবি সমান্তরালভাবে দেখার উদ্দেশ্যে ছিল. প্রথম খোদাইটি সেন্ট জন এর একটি বই খাওয়ার একটি ঐতিহ্যবাহী পর্ব।

জোড়া খোদাইটি খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ এবং প্রচারক মার্টিন লুথারকে একটি ধূমপান বইয়ের সাথে উদ্ঘাটনের কঠোর দেবদূতের আকারে চিত্রিত করে, যা রাজা এবং তার প্রজারা সাবধানে যান।

একটি বহিরাগত লজ্জাজনক শাস্তি পরিচিত - তাদের লেখকদের দ্বারা অনৈতিক, ধর্মবিরোধী এবং রাজনৈতিকভাবে ভুল লেখা জনসাধারণের গ্রাস করা। বইটিতে যেহেতু "মতাদর্শগত বিষ" আছে - তাই লেখক নিজেও এর দ্বারা বিষাক্ত হন। একটি "ছাড়" হিসাবে, শাস্তিপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে কখনও কখনও আপত্তিকর ভলিউম পূর্ব-রান্না করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। 1523 সালে তার বিদ্রোহী প্যামফলেট জোস্ট ওয়েইসব্রোডের স্যাক্সনের দ্বারা জোরপূর্বক খাওয়ার জন্য এই ধরণের প্রাচীনতম মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়।

আচার রূপান্তর

ভবিষ্যতে, একটি বই খাওয়ার আচার পদ্ধতিটি আরও বেশি বিকৃত এবং উদ্ভট রূপ ধারণ করে, এর আসল অর্থকে বিকৃত করে। সুতরাং, ইথিওপিয়ান সম্রাট দ্বিতীয় মেনেলিক (1844-1913) খুব উদ্যোগী এবং আক্ষরিক অর্থে বাইবেলের নিরাময় শক্তিতে বিশ্বাস করেছিলেন, ওষুধ হিসাবে খাবারের জন্য এর পাতাগুলি ব্যবহার করেছিলেন। উপাসনালয়গুলির প্রতি এমন একটি চিন্তাহীন মনোভাব, তাদের প্রকৃত সারাংশ বোঝার অভাব এ.এস.কে লেখা একটি চিঠিতে উল্লেখ করা হয়েছে। পুশকিন: "প্রতিভাহীন একজন বিজ্ঞানী সেই দরিদ্র মোল্লার মতো যিনি ম্যাগোমেটভের আত্মায় পূর্ণ হওয়ার কথা ভেবে কোরান কেটে খেয়েছিলেন।"

গত শতাব্দীতে, জন দ্য থিওলজিয়নের এপোক্যালিপটিক দর্শনগুলি যুগের নেতিবাচক প্রবণতাগুলির উপর প্রক্ষিপ্ত হয়েছিল: "যন্ত্রের অভ্যুত্থান", পরিবেশগত বিপর্যয়ের পূর্বাভাস, জঙ্গি নাস্তিকতা এবং ফ্যাসিবাদের ব্যাপকতা। নিকোলাস রোরিচের দ্য অ্যাঞ্জেল অফ দ্য লাস্ট-এ কোডেক্স বইয়ের পরিবর্তে একটি স্ক্রোল বই রয়েছে - প্রাচীন প্লটের নিরবধি, চিরন্তন অর্থের ইঙ্গিত।

শিল্পী হারবার্ড ফুগেল, জার্মান সোসাইটি ফর ক্রিশ্চিয়ান আর্টের প্রতিষ্ঠাতা, ক্যাথলিক স্কুল বাইবেলের জন্য তাঁর ধারাবাহিক চিত্রের মধ্যে বইটি খাওয়া জন থিওলজিয়নের পর্বটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, যার ভিত্তিতে তিনি তারপরে শিয়ের্নের মঠের জন্য ফ্রেস্কো তৈরি করেছিলেন। মিশনারি এবং শিক্ষামূলক লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে, ফুগেল জটিল ধর্মীয় প্রতীকের চিত্রগুলিকে বঞ্চিত করে, তাদের অত্যন্ত সহজ এবং সংক্ষিপ্ত করে তোলে।

আধুনিক বিশ্বে, "বুক খাবার" প্রতিবাদ কর্মে নিক্ষেপ করা হয়। স্প্যানিশ শিল্পী অ্যাবেল অ্যাসকোনা ধর্মীয় উগ্রবাদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদে তার অভিনয় "কোরান খাওয়া", "তোরাহ খাওয়া", "বাইবেল খাওয়া" এর জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন। Ascona দ্বারা ধারনা হিসাবে, এটি "কল্পনা, মিথ্যা এবং ভয়ের সাথে নিজেকে খাওয়ানোর" প্রয়োজনের প্রতীক।