যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির নীতি

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

যাইহোক, যেহেতু এটি এই বিভাগে প্রথম নিবন্ধ, সাধারণভাবে নীতিগুলি সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ। সাধারণ ক্ষেত্রে, নীতির প্রশ্নটি এত সহজ নয়, যেহেতু নীতিগুলি নিজেরাই বিদ্যমান নয়, নীতিগুলি একজন ব্যক্তির মূল্য আকাঙ্ক্ষার ভিত্তিতে তৈরি হয়, একদিকে, তার সামনে উদ্ভূত সমস্যাগুলি সমাধানের উপায় হিসাবে, অন্য দিকে অসুবিধা কাটিয়ে ওঠা। অনেক নীতি সহজেই ব্যক্তি এবং মানবতাকে দেওয়া হয় না, তাদের সচেতনতা (এবং, সাধারণভাবে, নীতির প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতনতা) দীর্ঘ সময়ের বিশৃঙ্খলা এবং অসুবিধা, বিপ্লব এবং যুদ্ধ, অর্থনৈতিক সংকট এবং সভ্যতার পতনের পরে আসে।

কিছু লোক যারা বিশ্বকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে দেখেন তারা সমাজের সমস্ত নেতিবাচক ঘটনাকে বাহ্যিক কারণ, বস্তুগত কারণে ব্যাখ্যা করার প্রবণতা দেখান, অন্যরা যারা ধর্ম এবং আত্ম-উন্নতির মাধ্যমে সমস্ত সমস্যার সমাধান প্রচার করেন তারা এই সত্যের দ্বারা ব্যাখ্যা করার প্রবণতা করেন যে লোকেরা খারাপ এবং আধ্যাত্মিকভাবে অপর্যাপ্তভাবে বিকশিত, তবে এইভাবে বা অন্যথায়, যে কোনও ব্যক্তি এমনভাবে বড় হয় যে সে নির্দিষ্ট পদ্ধতির মাধ্যমে যে কোনও সমস্যা সমাধান করতে এবং আচরণের নির্দিষ্ট নিদর্শনের শক্তিতে বিশ্বাস করতে অভ্যস্ত হয়ে যায়, প্রায়শই সে যে উদাহরণগুলি দেখে সেগুলি শোষণ করে। সমাজ এবং আচরণের নিদর্শন যা তিনি অন্যদের মধ্যে দেখেন। উদাহরণস্বরূপ, এটা বিশ্বাস করা নির্বোধ হবে যে স্বঘোষিত "অভিজাত" যদি দেশকে লুণ্ঠন করতে এবং ব্যভিচারে লিপ্ত হয় এবং প্রতিদিন প্রত্যেকের কাছে তার অনৈতিক এবং ধৃষ্টতাপূর্ণ আচরণ প্রদর্শন করে, আইন ও ন্যায়বিচারের নীতি লঙ্ঘন করে, দেশপ্রেম, প্রতিবেশীর প্রতি ভালোবাসা এবং আইনের প্রতি শ্রদ্ধার নীতিতে মানুষ গড়ে উঠতে পারে।

অতএব, এই পরিস্থিতিতে, দেশের ধ্বংস রোধ করার জন্য, আমাদেরকে প্রথমে সেই নীতিগুলিকে পরিবর্তন করতে হবে যেগুলি দ্বারা আমাদের সমাজ জীবনযাপন করে এবং যার সাহায্যে এর সমস্ত নাগরিক তাদের কর্তৃত্ব পালন করা সহ তাদের ক্রিয়াকলাপ যাচাই করবে। এবং ব্যবসায়িক প্রতিনিধিরা, অবাধ্যতায় নিমজ্জিত, যা ব্যতীত কোন আধ্যাত্মিকতা এবং জীবনযাত্রার মান বৃদ্ধি কোন প্রভাব আনবে না। যারা নীতিতে বিশ্বাসী এবং তাদের দ্বারা পরিচালিত হয় তারা প্রায়শই আদর্শবাদী বলে বিবেচিত হয়, সাধারণ মানুষ তাদের স্বার্থপর নির্মল অস্তিত্বের প্রতিবন্ধক হিসাবে দেখে, তারা কর্তৃপক্ষ এবং ধর্মীয় নেতাদের দ্বারা অপছন্দ করে, কিন্তু তারাই আদর্শবাদী যারা সবসময় সঙ্কটের সময়ে মানুষকে রক্ষা করে।, মহান সংস্কার সাধন এবং সমাজে বৈপ্লবিক পরিবর্তনের ব্যবস্থা করা… তারা, অন্য সবার থেকে ভিন্ন, বোঝে যে আদর্শ এবং নীতি ছাড়া সমাজের অস্তিত্ব থাকতে পারে না এবং তারা এই নীতিগুলির জন্য লড়াই করে, প্রায়শই ব্যক্তিগত লাভ এবং নিরাপত্তা বলিদান করে।

বুদ্ধিমান সমাজের নীতি	প্রতিস্থাপনযোগ্য নীতি
বিচার	করুণা
সত্য	ভাল
সততা	কৌশল
আত্মবিশ্বাস	আভিজাত্য
স্বাধীনতা	কল্যাণ

শুধুমাত্র কয়েকটি নীতি এখানে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, এবং আমি সেগুলি সম্পর্কে সংক্ষেপে কথা বলব, নীতিগুলির আরও সম্পূর্ণ বিবরণের জন্য বর্ণিত সমস্ত বিষয়গুলির আরও গভীর বিবেচনার প্রয়োজন৷

1. স্বাধীনতার নীতি

এই সাইটে এর আগে প্রকাশিত "স্বাধীনতা কি" প্রবন্ধে স্বাধীনতা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এটি স্বাধীনতা এবং যুক্তির মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে কথা বলেছিল এবং লক্ষ্য ছিল স্বাধীনতার নির্ভরতা প্রদর্শন করা, অর্থাৎ, একজন ব্যক্তির তার কাছে থাকা জ্ঞানের পরিমাণের উপর এই বৈশিষ্ট্যটি উপলব্ধি করার সম্ভাবনা, স্বাধীনতাকে একজন ব্যক্তির জন্য একটি সুযোগ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা। একটি সচেতন পছন্দ, এবং এই সচেতন পছন্দগুলি ক্রমাগত করে, তার সারা জীবন ধরে, এই বা সেই বিকল্পটি বেছে নেওয়ার পরিণতি সম্পর্কে সচেতন থাকা, এই পছন্দের মাধ্যমে সে কী হারায় এবং কী অর্জন করে তা বোঝা।

স্বাধীনতা হল একটি অভ্যন্তরীণ গুণ, একদিকে, স্বাধীনতা হল একটি নীতি, অন্যদিকে, যখন একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র একটি অভ্যন্তরীণ পছন্দ করে না এবং তার সুযোগের প্রশংসা করে, তবে তার নির্বাচন করার, রক্ষা করার এবং বাস্তবায়ন করার অধিকারের প্রতিও আত্মবিশ্বাসী হয়। তার নিজস্ব ধারণা এবং বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে বিকল্প, অধিকন্তু, এই ব্যক্তি নিশ্চিতযে স্বাধীনতা প্রত্যেকের অবিচ্ছেদ্য অধিকার। স্বাধীনতার নীতি কী এবং আধুনিক সমাজে কেন তা পরিপূর্ণ হয় না? একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির জন্য, স্বাধীনতা, আমরা আবার পুনরাবৃত্তি করি, একজনের বিশ্বাস অনুযায়ী কাজ করার ক্ষমতা। ধরা যাক যে আমরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সবচেয়ে স্বাধীন এবং সবচেয়ে গণতান্ত্রিক দেশে বাস করি, যা আমাদের সমস্ত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা ইত্যাদি পালনের গ্যারান্টি দেয়। (আরো সঠিকভাবে, এটা ভান করে, কিন্তু এটা কোন ব্যাপার না)। ধরা যাক ইরাকে সৈন্য পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে, যা আমি অযৌক্তিক বলে মনে করি। আমি বাইরে গিয়ে স্টাফড বুশ ইত্যাদি পুড়িয়ে আচারের মিছিলে অংশ নিতে পারি, কিন্তু তাতে কিছুই হবে না। যদি আমি আরও সক্রিয় পদক্ষেপ নিই, বা ট্যাক্স দিতে অস্বীকার করি যাতে তারা যুদ্ধে অর্থায়ন না করে, আমাকে অপরাধী ঘোষণা করা হবে এবং কারাগারে পাঠানো হবে। একইভাবে, যদি আমি সক্রিয়ভাবে কর্তৃপক্ষের নীতির বিরোধিতা করতে শুরু করি তবে আমাকে রাশিয়ায় কারারুদ্ধ করা হবে।

একই সময়ে, এটা বেশ স্পষ্ট যে কথিত ঘোষিত গণতন্ত্রের সাথে, এখানে এবং সেখানে উভয়ই, প্রকৃত সিদ্ধান্ত মুষ্টিমেয় প্রভাবশালী ব্যক্তিরা তাদের নিজস্ব স্বার্থে, অর্থাৎ মার্কিন সমাজ, ইরাকে সৈন্য পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেয়।, যুদ্ধে অর্থায়ন, যুদ্ধে অংশগ্রহণ ইত্যাদি ইত্যাদি, কিছু তেল কোম্পানির মালিকদের ইচ্ছা পূরণ করে যারা ইরাকি ক্ষেত্র দখল থেকে লাভবান হতে চায় এবং মার্কিন নাগরিকরা অনিচ্ছাকৃতভাবে এই সিদ্ধান্ত, বাস্তবায়নে অংশ নিতে বাধ্য হয়।. এটাকে কি স্বাধীনতা বলে সংজ্ঞায়িত করা যায়? এটা অত্যন্ত সন্দেহজনক।

এক সময়ে, মহান ফরাসি বিপ্লবের পরে, যা তার স্লোগান দিয়ে স্বাধীনতা, সাম্য এবং ভ্রাতৃত্ব ঘোষণা করেছিল, মানব ও নাগরিকের অধিকারের ঘোষণাপত্র গৃহীত হয়েছিল, যা প্রকৃতপক্ষে, আজ অবধি, সমস্ত নথি এবং আলোচনার ভিত্তি। গণতন্ত্র, স্বাধীনতা, মানবাধিকার ইত্যাদি সম্পর্কে ঘোষণাটি ছিল "প্রাকৃতিক আইন" এবং "সামাজিক চুক্তি" তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে। এই তত্ত্বগুলি থেকে অনুসৃত সমাজের ধারণাটি অত্যন্ত নির্বোধ।

সমাজ, রাষ্ট্র, তার সমস্ত প্রতিষ্ঠান, আইন ইত্যাদি সহ, এখানে শুধুমাত্র একটি গৌণ সুপারস্ট্রাকচার হিসাবে বোঝা যায়, যার সৃষ্টি মানুষ তাদের "প্রাকৃতিক অধিকার" আরও ভালভাবে প্রয়োগ করতে সম্মত হয়েছিল, যা তাদের কাছে আগে থেকেই পরিচিত এবং মানব প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত।. প্রকৃতপক্ষে, যে কোনও প্রকৃতিতে, সেই সমস্ত আকাঙ্ক্ষা যার দ্বারা একজন ব্যক্তি পরিচালিত হয়, স্বাভাবিকভাবেই, স্থির করা হয় না এবং সমাজ সৃষ্টির আগে বিদ্যমান ছিল না এবং নীতিগতভাবে বিদ্যমান ছিল না। একজন ব্যক্তি, তার আকাঙ্ক্ষা এবং এই আকাঙ্ক্ষাগুলি বাস্তবায়নের শর্তগুলির জন্য প্রয়োজনীয়তাগুলি সমাজের বিকাশের সাথে, তার প্রতিষ্ঠানের উন্নতির সাথে, তার সংস্কৃতির বিকাশের সাথে সমান্তরালভাবে বিকাশ লাভ করে। সমাজের বাইরে বা সমাজ থেকে বিচ্ছিন্নভাবে, একজন ব্যক্তি ব্যক্তি হিসাবে থাকতে পারে না, শুধুমাত্র তার সংস্কৃতির আত্তীকরণ সমাজের বিকাশের প্রক্রিয়ায় সৃষ্ট হয়, শুধুমাত্র সমাজের জীবনে অংশগ্রহণ তাকে একজন ব্যক্তি করে তোলে, তাকে সেই অধিকারগুলি চাওয়া সহ। এবং স্বাধীনতা, ইত্যাদি। ঘোষণায় বর্ণিত নীতিগুলির বিকাশ প্রকৃতপক্ষে নিম্নলিখিতগুলির দিকে পরিচালিত করে। ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং অধিকারগুলিকে বিভক্ত করা হয়েছিল, যেগুলি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত, সমগ্র সমাজের স্বার্থকে প্রভাবিত না করে এবং স্বাধীনতা এবং অধিকারগুলি যা একজন নাগরিক হিসাবে একজন ব্যক্তির কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত, সমাজকে প্রভাবিত করার প্রক্রিয়াগুলিতে অংশগ্রহণকারী হিসাবে। যদি ব্যক্তিগত স্বাধীনতাকে অন্ততপক্ষে নিশ্চিত করা হয়, তবে একজন নাগরিক হিসাবে একজন ব্যক্তির স্বাধীনতা, সামাজিক প্রক্রিয়াগুলিকে প্রভাবিত করার তার স্বাধীনতা কোনওভাবেই নিশ্চিত করা হয় না, উপরন্তু, এটি বল দ্বারা সীমাবদ্ধ।

অর্থাৎ, প্রাতঃরাশের জন্য আমরা কী খাব, সেল ফোনের কোন মডেল কিনব, কোন সিনেমা দেখতে হবে তা নির্ধারণ করতে পারি, তবে যে কোনও ধারণা বাস্তবায়নের সাথে জড়িত স্বাধীনতা, অন্তত কিছু প্রয়োজনীয়, যেহেতু সেগুলি সমস্ত বিমূর্তকে প্রভাবিত করে, সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তিগত নয়। এবং দৈনন্দিন মুহূর্ত, আমাদের নেই. তদুপরি, 4-স্তরের ধারণায় ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, স্বার্থপরতার বৃদ্ধি এবং ধারণাগুলির মূলোৎপাটন যে একটি স্বাভাবিক পরিস্থিতি তখনই হয় যখন একজন ব্যক্তি তার ব্যক্তিগত স্বার্থ দ্বারা চালিত হয়, এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে লোকেরা প্রথমে তাদের অনুভব করা বন্ধ করে দেয়। সমাজের প্রতি ব্যক্তিগত দায়বদ্ধতা।, সমাজের ভাগ্যের জন্য দায়বদ্ধতা, বিশ্বাস করা যে সমাজ যখন অহংকারীর যোগফল হয় তখন এটি স্বাভাবিক, ফলস্বরূপ, সমাজ ভিতর থেকে আত্ম-ধ্বংস করতে শুরু করে এবং দ্বিতীয়ত, আসলে, সমাজের সমস্ত সিদ্ধান্ত তৈরি হতে শুরু করে, আবার, কিছু মুষ্টিমেয় লোকের ব্যক্তিগত স্বার্থে, আত্মবিশ্বাসী যে সমাজের বিকাশের সমস্ত আইন উপেক্ষা করা যেতে পারে এবং পরিণতির ভয় ছাড়াই যা খুশি তাই করতে পারে।

এই পরিস্থিতি পশ্চিমা সভ্যতার পতনের দিকে নিয়ে যায়, স্বার্থপরতা এবং যৌথ দায়িত্বহীনতায় নিমজ্জিত। এই সমস্যাটি দূর করার জন্য, প্রতিটি ব্যক্তিকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা প্রদান করা প্রয়োজন, কৃত্রিমভাবে এবং তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে সমাজ দ্বারা তার উপর আরোপিত বিধিনিষেধগুলি দূর করে। অর্থাৎ আইন না মানতে চাইলে চলবে না। আপনি যদি শালীনতার সাধারণভাবে গৃহীত নিয়ম পছন্দ না করেন, ইত্যাদি - এটি উপেক্ষা করুন। স্কুলে আপনাকে যে তত্ত্বগুলি শেখানো হয় তার বৈধতা নিয়ে যদি আপনি সন্দেহ করেন - পাঠ্যপুস্তকের লেখকদের নাফিগ পাঠান। এটা কি অযৌক্তিক? শুধুমাত্র আবেগগতভাবে চিন্তাশীল ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, কিন্তু যুক্তিবাদী ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে নয়। "সবাই যা চায় তাই করবে এবং বিশৃঙ্খলা রাজত্ব করবে!" - আবেগী মনের কথা বলুন। "এমন সমাজ থাকতে পারে না, এটা অযৌক্তিক!" - আবেগী মনের যোগ করুন। আসলে, এটি মোটেও অযৌক্তিক নয়। একজন আবেগপ্রবণ ব্যক্তি ইচ্ছা এবং সুবিধা দ্বারা চালিত হয়, কিন্তু কারণ দ্বারা নয়। তার কোন প্রত্যয় নেই, কিন্তু গোঁড়ামি এবং কুসংস্কার আছে। কোন সিদ্ধান্তটি সঠিক এবং কোনটি নয়, কোনটি যুক্তিসঙ্গত এবং কোনটি অযৌক্তিক তা খুঁজে বের করার কোন মূল্য তিনি দেখেন না। তিনি স্বাধীনতার মূল্য এবং একটি সচেতন পছন্দের সম্ভাবনা দেখেন না, এখানে বা এখানে কীভাবে কাজ করবেন সে সম্পর্কে চিন্তা করা তার জন্য একটি বোঝা, তবে সুবিধা নয়।

সমাজে, সিদ্ধান্তগুলি ক্রমাগত নেওয়া হচ্ছে, সম্পূর্ণ অযৌক্তিক, যা সমগ্র সমাজ এবং এর নাগরিকদের জন্য ব্যয়বহুল। কেন তারা গ্রহণ করা হয়? হ্যাঁ, কারণ সংখ্যাগরিষ্ঠ, যা অযৌক্তিক, সহজভাবে চিন্তা করে না, অনুসন্ধান করে না, সেই সিদ্ধান্তগুলির সঠিকতা বোঝার চেষ্টা করে না, রাজনৈতিক কর্মসূচি, মিডিয়ার ঘটনাগুলির ব্যাখ্যা যা এতে স্খলিত হয়। এটির স্বাধীনতার প্রয়োজন নেই এবং পছন্দের মূল্য দেখতে পায় না, এটির নিজস্ব প্রত্যয় নেই এবং এটি চিন্তা করতে অক্ষম। এটি অন্যান্য মূল্যবোধ দ্বারা বেঁচে থাকে - সুবিধার মান, আরামের মান এবং মঙ্গল। আমরা যদি মজুরি এবং পেনশন কমানোর বিষয়ে একটি আইন পাস করার প্রস্তাব করি, লক্ষ লক্ষ মানুষ রাস্তায় নামবে এবং আমাদের টুকরো টুকরো করতে প্রস্তুত হবে, কিন্তু আমরা যদি মজুদ ধ্বংস, বন ধ্বংস, মৌলিক বিজ্ঞান ইত্যাদির সংস্কার করার সিদ্ধান্ত নিই, তাহলে সংখ্যালঘুরা হবে। বিরোধিতা করুন এবং "চরমপন্থী" হওয়ার ঝুঁকি ছাড়া কিছুই করতে পারবেন না। সম্পূর্ণ স্বাধীনতার নীতি গ্রহণ করে, আমরা অযৌক্তিক সিদ্ধান্ত ব্যবহারের সম্ভাবনাকে ধ্বংস করি। যে সমাজে স্বাধীনতাকে দমন করার কোনো ব্যবস্থা নেই, সমাজ অনিবার্যভাবে আরও যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তিদের সিদ্ধান্ত অনুসরণ করবে যারা তাদের ধারণাগুলিকে আরও ধারাবাহিকভাবে এবং অবিরামভাবে প্রচার করবে, তাদের মধ্যে মূল্য দেখবে, আজকের সমাজের বিপরীতে, যেখানে সংখ্যাগরিষ্ঠরা অযৌক্তিক ধারণাগুলি প্রয়োগ করে - কারণ নয় যে, তিনি তাদের মধ্যে মূল্য দেখেন, এবং তাই শুধুমাত্র তারা অন্য কারো ইচ্ছার নির্বাহক।

নীচের লাইন: যদি সাধারণত গৃহীত নিয়ম এবং সমাজ দ্বারা আরোপিত শর্তগুলি আপনার বিশ্বাসের সাথে বিরোধী হয়, এবং আপনি নিশ্চিত হন যে আপনি সঠিক, আপনার বিশ্বাস অনুযায়ী কাজ করুন এবং সাধারণভাবে গৃহীত নিয়ম এবং তাদের রক্ষকদের নাফিগ করুন।

2. ন্যায়বিচারের নীতি

কীভাবে ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ ওলেগ এখন একত্রিত হচ্ছে অযৌক্তিক খাজারদের উপর প্রতিশোধ নিন …

প্রাচীন ভারতীয় দর্শনে কর্মের নিয়মের উল্লেখ আছে। তার মতে, একজন ব্যক্তির দ্বারা সম্পাদিত সমস্ত কাজ অবশ্যই তার পরবর্তী ভাগ্যকে প্রভাবিত করবে এবং একটি নোংরা জিনিসও শাস্তিমুক্ত হবে না। খ্রিস্টধর্মে একটি অনুরূপ ফর্মুলেশন আছে "বিচার করো না, যে তোমার বিচার করা হবে না, কেননা তুমি যে বিচারে বিচার করবে, তার দ্বারাই তোমার বিচার করা হবে, এবং যে পরিমাপে তুমি মাপবে, তোমার কাছেও সেই পরিমাপ করা হবে।" খ্রিস্টধর্ম একটি আবেগপূর্ণ চিন্তাশীল সমাজের ধর্ম, তাই এটি মানুষকে ন্যায্য আদালতে বিচার করার জন্য বা সঠিক পরিমাপের সাথে পরিমাপ করার আহ্বান জানায় না, তবে মোটেও বিচার না করার আহ্বান জানায়, কারণ আবেগগতভাবে ন্যায়সঙ্গতভাবে চিন্তা করা বিচার করতে সক্ষম নয়। বরং, বিপরীতভাবে, তারা কেবল বিষয়গত এবং অন্যায়ভাবে বিচার করতে সক্ষম। কেন?

একজন আবেগপ্রবণ ব্যক্তি বস্তুনিষ্ঠ বিবেচনায় অক্ষম। আবেগ, তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে, তার উপলব্ধিকে বিকৃত করে, তাকে এমন সিদ্ধান্ত নিতে বাধ্য করে যা সঠিক নয়, কিন্তু উপকারী, সত্যের চেয়ে তার প্রবণতা, কুসংস্কার ইত্যাদির সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ।একটি আবেগগতভাবে চিন্তাশীল ব্যক্তি সর্বজনীনভাবে কোনো মানদণ্ড ব্যবহার করতে সক্ষম হয় না, তার সমস্ত মূল্যায়ন এবং রায় দ্বিগুণ মানের প্রকাশে পরিণত হয়। একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র যুক্তি দ্বারা মোটামুটিভাবে বিচার করতে পারে, কিন্তু আবেগ দ্বারা নয়। এই কারণেই যারা আবেগের সাথে চিন্তা করে, খ্রিস্টধর্মে নিমজ্জিত এবং এর কাছাকাছি আদর্শিক মেজাজ তারা করুণার জন্য ডাকে, কিন্তু ন্যায়বিচারের জন্য নয়। "আসুন অপরাধীকে ক্ষমা করি এবং তার বিচার না করি - ঈশ্বর তাকে শাস্তি দেবেন!" ঈশ্বর অবশ্যই শাস্তি দেবেন, কিন্তু মানুষ যেহেতু ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি ও সদৃশতায় সৃষ্টি হয়েছে, সেহেতু তাকে দুনিয়ার মন্দ ও দুঃখ-কষ্ট কমাতেও সচেষ্ট হতে হবে।

তথাকথিত অবস্থান করে। করুণা? অবশ্যই না. এই নিষ্ক্রিয় অবস্থান, যখন একজন ব্যক্তি সিদ্ধান্ত থেকে নিজেকে প্রত্যাহার করে এবং উটপাখির মতো বালিতে তার মাথা লুকিয়ে রাখে, একই সাথে সমস্ত কিছুকে ঈশ্বরের কাছে স্থানান্তরিত করে, অবশ্যই, কেবলমাত্র পৃথিবীতে মন্দ এবং দুর্ভোগ বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। শুধুমাত্র একটি কাজ অপরাধী হতে পারে না, কিন্তু এর বিপরীতে, অ-কর্মও হতে পারে। অপরাধী কাউকে হত্যা করেছে, আমরা তাকে যেতে দিয়েছি এবং তার বিচার করিনি, সে, আপনার করুণার জন্য তার দায়মুক্তির বিষয়ে নিশ্চিত, অন্য কাউকে হত্যা করেছে, ইত্যাদি। যা ঘটেছিল, তাতে সে যে মন্দ কাজ করেছিল তার সাথে তোমার মন্দেরও একটা অংশ আছে। উপরন্তু, আপনার করুণার সাথে, আপনি যাকে সবচেয়ে বেশি ক্ষমা করেন তাকে আপনি ক্ষতি করেন। ধরা যাক একজন অপরাধী একটি ক্ষুদ্র অপরাধ করেছে, এবং আপনি তার বিচার করেননি, এবং তাকে হাত দেননি। অপরাধী তার কাজগুলি চালিয়ে গিয়েছিল এবং কাউকে হত্যা করেছিল, যার ফলস্বরূপ সে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড পেয়েছিল, বা সম্ভবত তাকে ভিড়ের দ্বারা ধরা হয়েছিল এবং একটি কূপে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। তিনি যথাসময়ে যা প্রাপ্য তা পেলেন - সম্ভবত তিনি এমন দুঃখজনক পরিণতি এড়াতে পারতেন। সুতরাং, করুণা মন্দের হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে না - কেবল ন্যায়বিচার মন্দের হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে।

একটি যুক্তিসঙ্গত সমাজে, ন্যায়বিচারের নীতি হবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নিয়ন্ত্রক কারণগুলির মধ্যে একটি। এমন একটি সমাজে যেখানে সমস্ত মানুষ স্বাধীন, এবং কোনও অগ্রাধিকার কৃত্রিম বিধিনিষেধ এবং নিষেধাজ্ঞা নেই, অন্যদের স্বাধীনতার যে কোনও লঙ্ঘন, যদি এটি ঘটে তবে তা ন্যায়বিচারের নীতির লঙ্ঘন হিসাবে সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করা হবে। অর্থাৎ, যদি একজন ব্যক্তি, কোন ধরণের কার্যকলাপের বিকাশ করে, অন্যদের সাথে হস্তক্ষেপ করে এবং তাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ এবং মূল্যবান জিনিসগুলিকে প্রভাবিত করে, তাদের স্বপ্ন, আকাঙ্ক্ষা, পরিকল্পনা ইত্যাদিতে আঘাত করে, তাহলে, ন্যায়বিচারের নীতি অনুসারে, স্বাধীনতা। এই ব্যক্তির সীমিত হওয়া উচিত, এটি যে হস্তক্ষেপ তৈরি করে তা হ্রাস করে।

আধুনিক সমাজের মাধ্যমে এবং মাধ্যমে কপট হয়. সমস্যা সমাধানের পরিবর্তে, এটি একটি পর্দা তৈরি করে যার উপর তাদের সমাধানের উপস্থিতি বা এমনকি তাদের অনুপস্থিতি আঁকা হয়। আবেগপ্রবণ ব্যক্তিরা যেকোন দ্বন্দ্ব লুকানোর জন্য, তাদের বিরক্তিকর কারণগুলিকে তাদের চোখের আড়াল করার জন্য, তাদের একটি পর্দা দিয়ে ঢেকে রাখার জন্য এবং তাদের সমাধানে তাদের অ-হস্তক্ষেপকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করে থাকে। সংবেদনশীল মনের ভণ্ডামি আপনাকে ভয়ঙ্কর জিনিসগুলি করতে দেয় যা মনকে আতঙ্কিত করে, কিন্তু মিথ্যা দ্বারা লুপ্ত আবেগের কুয়াশাচ্ছন্ন আবরণ ভেদ করতে পারে না। একজন সংবেদনশীল চিন্তাশীল ব্যক্তি মন্দ সৃষ্টি করে, তৈরি করতে এবং সহ্য করতে সহায়তা করে কারণ সে ভয় পায় না কারণ সে উদাসীন নয়, বরং সে কৌতূহলী নয়। তিনি সত্য জানতে চান না এবং তিনি তার দৃষ্টি থেকে লুকানো তথ্যের গভীরে যেতে খুব অলস। আবেগ আর কুসংস্কার মিশ্রিত আবর্জনা নিয়েই সে সন্তুষ্ট। 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে তৃতীয় রাইকের তথ্য নীতির সাফল্য, যা ভয়ঙ্কর অপরাধ সংঘটিত করা এবং এই প্রক্রিয়ায় সমগ্র জনগণকে (এবং কোনভাবেই বন্য নয়, কিন্তু সভ্য) জড়িত করা সম্ভব করেছিল, এটি একটি চমৎকার দৃষ্টান্ত। একটি আবেগপ্রবণ সমাজে এই ত্রুটি।

নীচের লাইন: আপনি ছাড়া অন্য কেউ বিশ্বের ন্যায়বিচার আনতে হবে না. কর্মের আইনের বাস্তবতা উপলব্ধি করতে সমস্ত আবেগপ্রবণ মানুষকে সাহায্য করুন।

3. সত্যের নীতি

এটি আলাদাভাবে এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য আলোচনা করা উচিত। আধুনিক সমাজ, বিজ্ঞান ইত্যাদিতে সাধারণত সত্য কী সে সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা নেই। "সবকিছু সঠিকভাবে করা দরকার" এই অনুমানটি অনেকের দ্বারা অপর্যাপ্তভাবে অনুভূত হয়, যেমন "এখানে কী বিষয়, তা কি পরিষ্কার নয়?" হ্যাঁ, এটা পরিষ্কার নয়। একটি সংবেদনশীল সমাজের অপরিহার্যতা হল থিসিস "আপনাকে ভাল করতে হবে।"কোনটা ভালো? ভাল একটি আবেগগত বিভাগ - এটি এমন কিছু যা আবেগগতভাবে ইতিবাচকভাবে অনুভূত হয়। যাইহোক, এই আবেগগতভাবে বোঝা ভাল প্রায়ই একটি মৃত শেষ বাড়ে. আধুনিক যুগে জনসংখ্যাকে বোকা বানানোর জন্য ভালো-মন্দের শ্রেণীবিভাগ প্রতিনিয়ত ব্যবহার করা হয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে "আগ্রাসীকে খুশি করার" নীতিটি ভাল হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। তবে কী হবে - সর্বোপরি, আমরা (হিটলারের কাছে অস্ট্রিয়া, চেকোস্লোভাকিয়া আত্মসমর্পণ এবং তার সামরিক উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে স্ফীত করে) যুদ্ধ প্রতিরোধ করছি! "ভাল" এর এই আকাঙ্ক্ষা 50 মিলিয়নেরও বেশি মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করেছিল। 1980 এর দশকের শেষের দিকে, ইউএসএসআরও পশ্চিমের কাছে "ভাল" করেছিল। এখন ন্যাটো আমাদের সীমান্তে রয়েছে, দেশ থেকে বিলিয়ন বিলিয়ন রপ্তানি হয়েছে, পশ্চিমা ব্যাংকগুলিতে, এবং জনসংখ্যা বিপর্যয়মূলকভাবে মারা যাচ্ছে। 90 এর দশকের গোড়ার দিকেও, কেউ কেউ স্বাধীনতা দিয়ে চেচেনদের "ভাল" করেছিল, তারপরে তারা রাশিয়ান জনসংখ্যার উপর গণহত্যা চালায় এবং সেখান থেকে পুরো অঞ্চলে দস্যুতা ও সন্ত্রাস ছড়িয়ে পড়ে। এই "ভাল" ফলস্বরূপ রাশিয়াকে তার ভূখণ্ডে 10 বছর ধরে যুদ্ধ চালাতে হয়েছিল। 1996 সালে, যখন রাষ্ট্রপতি নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিল, তখন ইয়েলতসিনের পক্ষে প্রচারিত পোস্টারগুলির বিখ্যাত স্লোগান ছিল "আপনার হৃদয় দিয়ে ভোট দিন!" না, নাগরিক, আপনাকে ভোট দিতে হবে এবং আপনার হৃদয় দিয়ে নয়, আপনার মস্তিষ্ক দিয়ে সিদ্ধান্ত নিতে হবে। যদি সে হয়, অবশ্যই।

নীচের লাইন: ভাল করবেন না, ঠিক করুন।

4. সততার নীতি

আমাদের সমাজে সততা মূর্খতার সমার্থক। আপনি যদি নেতৃত্বের অবস্থানে থাকেন এবং এখনও কিছু চুরি না করেন তবে আপনি একজন বোকা। আইন মেনে চললে সন্দেহের চোখে দেখা হবে। আপনি যদি তাদের সম্পর্কে অন্যদের সত্য বলেন, তাদের মিথ্যা, জালিয়াতি এবং ভুলের জন্য অভিযুক্ত করেন, তাদের পক্ষ থেকে খারাপ ছদ্মবেশী শত্রুতা (অন্তত) আপনার জন্য নিশ্চিত। আধুনিক সমাজ এমন যে এতে দুটি সমান্তরাল সমতল রয়েছে - একটি হল প্রদর্শনী বাস্তবতা, অন্যটি বাস্তব বাস্তবতা। প্রদর্শনী বাস্তবে, গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হচ্ছে, বাস্তবে - তেলক্ষেত্রের নিয়ন্ত্রণ দখল। প্রদর্শনীতে, এটি চরমপন্থার বিরুদ্ধে লড়াই, প্রকৃতপক্ষে, রাজনৈতিক বিরোধীদের ভয় দেখানো। প্রদর্শনী হলে - বাজারের দক্ষতা বাড়ানোর জন্য সংস্কার করা, বাস্তবে - সম্পত্তির দখল এবং পুনর্বন্টন। সমস্ত স্তরে একটি দ্বৈত পরিকল্পনা রয়েছে - স্কুলে, পরিবারে, কর্মক্ষেত্রে, মিডিয়া কভারেজ ইত্যাদিতে।

মানুষ এই সত্যে অভ্যস্ত যে সফল হওয়ার জন্য প্রদর্শনী বাস্তবতার জন্য একটি ভূমিকা তৈরি করা এবং তা দিয়ে পরিচালনা করা প্রয়োজন, বাস্তবকে মাথায় রেখে এবং নীরব থাকা। সংবেদনশীল মনের ব্যক্তি সত্যের চেয়ে মানসিক স্বাচ্ছন্দ্যকে মূল্য দেয় এবং সত্য পছন্দ করে না। তদুপরি, যদি এই সত্য তাকে বিরক্ত করে, উদ্বেগ সৃষ্টি করে বা যেকোন (ভারসাম্যপূর্ণ) কর্মের প্রয়োজনীয়তার সংকেত দেয়। না, আমি কিছু করতে বোকা হব না - আবেগী চিন্তাশীল ব্যক্তি সিদ্ধান্ত নেয়। আমি ভান করব যে কিছুই ঘটছে না, সবকিছু ঠিক আছে, সবকিছু ঠিক আছে - এটি আমার এবং আমার চারপাশের উভয়ের জন্যই ভাল হবে। এমনকি তার নিজের প্রয়োজনের জন্যও, একজন আবেগপ্রবণ চিন্তাশীল ব্যক্তি সর্বদা বিভ্রম তৈরি করে, যেখানে সবকিছু আসলে সেভাবে দেখায় না, কিন্তু সে যেভাবে চায়। সামগ্রিকভাবে সমাজ একটি সম্মিলিত বিভ্রম তৈরি করে, নাগরিকদের মানসিক প্রশান্তি রক্ষা করে এবং তাদের মস্তিষ্ককে শান্ত করে।

সুতরাং, আধুনিক সমাজে, একজন ব্যক্তি এক জিনিস মনে করেন, কিন্তু বলেন যে তার জন্য কী উপকারী, বা তিনি নিজের জন্য যে চিত্রটি নিয়েছেন তার সাথে কী মিল রয়েছে। একটি যুক্তিসঙ্গত সমাজে, এই ধরনের আচরণ অযৌক্তিক হবে। যুক্তিসঙ্গত লোকেদের বিভ্রম প্রয়োজন হয় না, তারা গোলাপের চশমা ছাড়াই বাস্তবতা উপলব্ধি করতে পুরোপুরি সক্ষম এবং তদনুসারে, এটি অলঙ্কৃত করার ইচ্ছা অনুভব করে না। যুক্তিবাদী লোকেরা ভাল করেই জানেন যে সত্য থেকে বিচ্যুত হওয়া এবং এটিকে প্রলোভনসঙ্কুল উদ্ভাবনের সাথে প্রতিস্থাপন করা বিপজ্জনক এবং ভাল কিছুর দিকে নিয়ে যেতে পারে না। অতএব, আবেগপ্রবণ ব্যক্তিরা যদি যুক্তিবাদী ব্যক্তিদের দ্বারা অলঙ্কৃত ছাড়াই একজন ব্যক্তির মতামতের প্রত্যক্ষ ও প্রকাশ্য অভিব্যক্তিকে নেতিবাচকভাবে উপলব্ধি করেন, বিপরীতে, সত্যের একটি ইচ্ছাকৃত বিকৃতি নেতিবাচকভাবে অনুভূত হবে।

নীচের লাইন: সর্বদা লোকেদের বলুন আপনি তাদের সম্পর্কে কী ভাবছেন - তাদের রাগ করতে দিন।

5. বিশ্বাসের নীতি

শীঘ্রই বা পরে সবকিছু গোপন স্পষ্ট হয়ে ওঠে।

1993-94 সালে। আমাদের দেশে বেসরকারিকরণ হয়েছে।আমাকে বলুন, আপনার মধ্যে কতজন আপনার ভাউচারে অন্তত কিছু শেয়ার পেয়েছেন যা এখনও লভ্যাংশ দেয়? হাস্যকর? তবুও, বেসরকারীকরণের সংগঠকরা শান্তভাবে একশ মিলিয়নেরও বেশি লোককে নিক্ষেপ করেছে এবং এখনও পর্যন্ত তাদের কাউকে শাস্তি দেওয়া হয়নি। "হা! হা! আমরা মজা করছিলাম," চুবাইস এবং বেসরকারিকরণের অন্যান্য সংগঠকরা বলবে, "যখন আমরা আপনাকে একটি ভাউচারের জন্য দুটি ভোলগাস অফার করেছিলাম। "আলবি কূটনীতিক", ইত্যাদি, তখন আপনাকে নিক্ষেপ করা হবে। অতএব, আপনি নিজেই ব্লেম। এহ, ইউ ফাকারস! আমাদের বলুন আপনাকে শেখানোর জন্য ধন্যবাদ।" আধুনিক সমাজে, প্রতারণা একটি আদর্শ। সবাই একে অপরকে ছুড়ে ফেলে এবং যে বেশি চালাক সে উপরে উঠে যায়। যাইহোক, একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির জন্য, সত্যের বিকৃতি একটি অত্যন্ত ক্ষতিকারক ব্যবসা। অতএব, যুক্তিসঙ্গত লোকেরা বিশ্বাস করে যে তবুও চোষাকারীদের নয়, প্রতারকদের, অর্থাৎ যারা সচেতনভাবে প্রতারণার আশ্রয় নেয় তাদের শেখানো প্রয়োজন।

কেন প্রতারণা বিকাশ লাভ করে এবং এমনকি যারা প্রতারিত হয় তারা প্রায়শই এটি প্রতিরোধ করার চেষ্টা করে না? ঠিক আছে, যে ব্যক্তি আবেগগতভাবে চিন্তা করে সে নিজেই প্রতারিত হতে পেরে আনন্দিত। তিনি নিজেই বিভ্রম তৈরি করেন যাতে তিনি বাস্তবের চেয়ে বেশি বিশ্বাস করতে চান এবং স্ক্যামাররা এতে ভাল খেলে। অধিকন্তু, একটি বৃহৎ পরিমাণে আবেগগতভাবে চিন্তা করা মানুষের বর্তমানের প্রয়োজন নেই, তারা একটি সারোগেট বা প্রতিস্থাপনের সাথে যথেষ্ট, এটি শিলালিপি "অ্যাডিডাস" সহ মস্কোর কাছে একটি শেডে তৈরি একটি জাল জ্যাকেটের সাথে সম্পর্কিত হোক বা নকল মানব সম্পর্ক - নকল। প্রেম, জাল বন্ধুত্ব, জাল সহানুভূতি এবং ইত্যাদি। লেমের গল্প "ফিউচারোলজিক্যাল কংগ্রেস" এমন একটি ভবিষ্যত বর্ণনা করে যেখানে বাস্তবের পরিবর্তে রাসায়নিক দ্বারা একটি অলীক বাস্তবতা তৈরি হয়। প্রকৃতপক্ষে, আধুনিক সমাজে, মানুষের একটি অলীক বাস্তবতায় বাস করার অভ্যাস রাসায়নিক দ্বারা নয়, বিশ্বের আবেগগত উপলব্ধি দ্বারা সৃষ্ট হয়।

আবেগপ্রবণ মানুষ একে অপরের সাথে বিশ্বাস ছাড়াই আচরণ করতে অভ্যস্ত। তারা সর্বদা যে কোনও নতুন ব্যক্তিকে সবকিছুতে সন্দেহ করে এবং অবিলম্বে তাকে বিতাড়িত করার জন্য অভ্যন্তরীণভাবে নিজেদের প্রস্তুত করে। একজন আবেগপ্রবণ ব্যক্তি অবশ্যই নিজেকে যথাসম্ভব অনুকূল আলোতে উপস্থাপন করার চেষ্টা করবেন, অন্যের সাথে তুলনা করে, যতটা সম্ভব গুরুত্বপূর্ণ, যতটা সম্ভব দক্ষ, যতটা সম্ভব শান্ত, ইত্যাদি, অন্য কথায়, তিনি "শো-অফ" দিয়ে যোগাযোগ শুরু করে। একজন সংবেদনশীল-মনোভাবাপন্ন ব্যক্তি হঠাৎ করে ভুল করতে ভয় পায় এবং অযাচিতভাবে স্বীকার করে যে কথোপকথনের কিছু সুবিধা রয়েছে যা বাস্তবে পরিণত হবে না। তিনি সাবধানে আপনার মধ্যে ক্ষুদ্রতম ত্রুটিগুলি সন্ধান করেন, যাতে হয় অবিলম্বে আপনাকে তিরস্কার এবং ব্যঙ্গের সাথে ঝাঁপিয়ে পড়ে, বা বিরোধের ক্ষেত্রে মনে রাখতে এবং সংরক্ষণ করতে এবং আপনি যখন সারিতে একটি জায়গার জন্য দোকানে তার সাথে ঝগড়া করেন, তখন অবশ্যই এই বিশেষ বিতর্কে আপনার অন্যায়ের সমস্ত প্রমাণ ছাড়াও, আপনি জানতে পারবেন যে আপনার ছেলে একজন দরিদ্র ছাত্র, আপনার বাড়ির জানালা আঁকা হয়নি, পাশের রাস্তার লোকেরা আপনার আচরণ সম্পর্কে খারাপ কথা বলেছে ইত্যাদি। অন্যদের প্রতি সতর্ক এবং সন্দেহজনকভাবে প্রতিকূল মনোভাবের এই আবশ্যিকতা সম্পূর্ণ অর্থহীন ব্যক্তি।

একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি তার ভুল বা অন্যদের সমালোচনা সম্পর্কে জটিলতা অনুভব করবেন না। যদি এই সমালোচনা গঠনমূলক হয়, তবে যিনি তার ভুলগুলি চিহ্নিত করেছেন তাকে তিনি ধন্যবাদ জানাবেন, যদি না হয় তবে তিনি কেবল সমালোচকদের নাফিগ পাঠাবেন। একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির জন্য, চক্রান্ত এবং কৌশল ক্লান্তিকর, এবং বিশ্বাসের উপর সম্পর্ক গড়ে তোলা অনেক বেশি স্বাভাবিক। যুক্তিসঙ্গত লোকেদের সাথে সংঘর্ষে, প্রতারকদের একটি অত্যন্ত কঠিন সময় হবে। একবার জালিয়াতি প্রকাশ হয়ে গেলে, কেউ একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তিকে জালিয়াতির মাধ্যমে প্রাপ্ত ফলাফলের বৈধতা বোঝাতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, বেসরকারীকরণের বৈধতায়। বেসরকারীকরণের সংগঠকদের কোলিমায় পাঠানো উচিত, যেখানে তারা ব্যারাকে বাস করবে এবং সোনার খনি যাতে তারা যে ক্ষতি করেছে তার ক্ষতিপূরণ দিতে।একটি যুক্তিসঙ্গত সমাজে, একজন প্রতারক, একটি প্রতারণা করে, শুধুমাত্র ক্ষণস্থায়ী লাভ পেতে সক্ষম হবে, তার প্রতি আস্থা হারানোর ফলে প্রাপ্ত ক্ষতি ক্ষণস্থায়ী সুবিধাগুলিকে ছাড়িয়ে যাবে।

আপনার কি সন্দেহ হওয়া উচিত এবং প্রতারণা, সেটআপ, প্র্যাঙ্ক ইত্যাদি থেকে ভয় পাওয়া উচিত? অবশ্যই না. একজন ব্যক্তি যত বেশি সন্দেহজনক এবং তিনি যত বেশি আত্মবিশ্বাসী যে ফলাফলটি কেবল ধূর্ত সমাধানের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে, তিনি প্রতারকদের কাছে তত বেশি দুর্বল। পক্ষান্তরে, প্রতারকদের ফাঁস করার জন্য সর্বোত্তম কৌশল হল তাদের সমস্ত কথাকে সত্য হিসাবে গ্রহণ করা এবং আন্তরিক ভ্রান্তির ফল হিসাবে উচ্চারিত সমস্ত বাজে কথা বিবেচনা করা। একজন অযৌক্তিক প্রতারক, অনিচ্ছাকৃতভাবে, অবিলম্বে তার আসল উদ্দেশ্য নিজেই প্রকাশ করবে।

নীচের লাইন: কুসংস্কার এবং সন্দেহ ছাড়াই লোকেদের সাথে আচরণ করুন।