স্বাধীনতা কি?

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

গত শতাব্দীর প্রথমার্ধে, বিশ্ব সভ্যতা, বিপ্লব এবং যুদ্ধ থেকে বেঁচে থাকা, কারও জন্য প্রয়োজনীয় শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য বলপ্রয়োগের ভয়ঙ্কর প্রচেষ্টা থেকে বেঁচে থাকা, স্বাধীনতাকে মৌলিক এবং অবিচ্ছেদ্য মূল্যবোধগুলির মধ্যে একটি হিসাবে প্রবর্তন করেছে যা সকলের অবশ্যই পালন করা উচিত। শাসন, সমস্ত মানুষ, সমস্ত সামাজিক গোষ্ঠী। লোকেরা সবচেয়ে তীব্রভাবে স্বাধীনতার প্রয়োজনীয়তা এবং এর অভাব অনুভব করেছিল এর দমনের সময়, উদাহরণস্বরূপ, নাৎসিদের দ্বারা ইউরোপ দখলের সময়। প্রকৃতপক্ষে, আপনি যদি ভুল বই পড়ার জন্য বা ভুল জাতীয়তার লোকেদের সাহায্য করার জন্য একটি কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে শেষ হওয়ার ঝুঁকি নিয়ে থাকেন, যদি আপনি সেই নৈতিক নিয়মগুলি রক্ষা করার অধিকারী না হন যেগুলিকে আপনি সর্বদা অটল বলে মনে করেন, যদি আপনাকে বলা হয় একজন ব্যক্তি হিসাবে, আপনি কেউ নন এবং আপনার জীবনকে অবশ্যই রাইকের স্বার্থে অধীন করতে হবে, তাহলে স্বাধীনতাকে ভুলভাবে উপলব্ধি করা কঠিন এবং এই জিনিসটির প্রশংসা না করা, শেষ পর্যন্ত এটিকে রক্ষা করার জন্য প্রস্তুত না হওয়া কঠিন। যাইহোক, যদিও এটি তার অভাবের বিপর্যয়কর পরিস্থিতিতে স্বাধীনতার ঘাটতিকে তীব্রভাবে অনুভব করেছে, সভ্যতা কোনোভাবেই এই মূল্যের প্রতি তার আনুগত্য প্রদর্শন করেনি। স্বাধীনতা কারো কাজে লাগেনি। বেশিরভাগ লোকই এখন পর্যন্ত অনুশীলনে এই মূল্যের আকাঙ্ক্ষার অভিজ্ঞতা অর্জন করেনি এবং অনুভব করে না, এই জিনিসটিকে নিজের মধ্যে শেষ হিসাবে অর্জন করার চেষ্টা করে না এবং এটিকে বাইরের সীমাবদ্ধতা থেকে রক্ষা করতে চায় না এবং এমনকি তাদের স্পষ্ট ধারণাও নেই। এটা সব কি. সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের চাহিদার অনুপস্থিতিতে, যুদ্ধোত্তর ভোক্তা সমাজে স্বাধীনতা, পশ্চিমের সমাজে, সোভিয়েত সমাজে বিকৃত হয়েছিল, স্বাধীনতার ধারণাটি বিকৃত হয়েছিল, এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল।, এটি তাদের দ্বারা শোষিত হতে শুরু করে যারা এটির আড়ালে লুকিয়ে, একটি মূর্তির মতো, তার ব্যক্তিগত স্বার্থপর এবং অন্ধকার লক্ষ্য অর্জনের জন্য স্বাধীনতা অর্জনের বিষয়ে যুক্তি ব্যবহার করেছিল। একটি মানবিক মূল্য হিসাবে স্বাধীনতা তার নিজস্ব পৃথক সংকীর্ণ ধারণা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে শুরু করে, যেমন আপনার উপরে দাঁড়িয়ে থাকা শাসক শ্রেণীর থেকে স্বাধীনতা, উদ্যোক্তাদের সাথে জড়িত থাকার স্বাধীনতা, সংকীর্ণ জাতীয় স্বাধীনতা, যখন আপনার দেশে আপনি অন্য ভাষায় কথা বলার লোকদের অবাধে অপমান করতে পারেন।. এই ধারণার জাগলিং উন্মোচন করা এবং স্বাধীনতা কী এবং কেন এটি আসলে প্রয়োজন তা খুঁজে বের করা প্রয়োজন।

আজ, অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ রূপ যা এক বা অন্য স্বাধীনতার কথা বলে, স্বাধীনতা একটি ত্রুটিপূর্ণ উপায়ে বোঝা যায়। এটা ধরে নেওয়া হয়, উদাহরণস্বরূপ, আপনি স্বাধীন তখন আপনি যখন ব্যবসা করতে পারেন, এবং রাষ্ট্র আপনার কর্মকাণ্ডে হস্তক্ষেপ করে না, অথবা আপনি স্বাধীন যখন আপনার উপর কোন প্রভু, জমির মালিক এবং পুঁজিপতি থাকবে না, ইত্যাদি স্বাধীনতা সম্পর্কে এই ধরনের সমস্ত ধারণা। অনুমান করুন যে কিছু একটি মানদণ্ডের উপস্থিতি, যার পরিপূর্ণতা স্বাধীনতা এবং অ-স্বাধীনতার মধ্যে পার্থক্য নির্ধারণ করে, এটি ধরে নেওয়া হয় যে একজন ব্যক্তি এমন কিছু সুযোগ বা অধিকার পেতে চান, যা তার কাছে আগে থেকেই পরিচিত এবং সম্ভবত, কাঙ্ক্ষিত, এবং, এই সুযোগটি অর্জন করার পরে, সে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে যায়। প্রকৃতপক্ষে, স্বাধীনতার ধারণাটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন ধারণার সাথে সাদৃশ্য দ্বারা প্রণয়ন করা হয়, যার সাথে স্বাধীনতার কোন সম্পর্ক নেই, তবে আধুনিক সভ্যতার মূল্য ব্যবস্থার অন্তর্নিহিত ধারণা - প্রয়োজনের ধারণা। একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন আছে, যতক্ষণ আপনি এটি থেকে বঞ্চিত হবেন, আপনি মুক্ত নন, তবে আপনি সন্তুষ্ট হবেন - বাহ! তুমি মুক্ত! আধুনিক সভ্যতায় সর্বজনীন ধারণা হিসাবে স্বাধীনতার কোনও ধারণা নেই, একটি ধারণা হিসাবে, যার অর্থ একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ সারাংশ দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং স্বাধীনতার অবস্থা বাহ্যিক মানদণ্ড দ্বারা নয়, ব্যক্তিত্ব দ্বারা নির্ধারিত হয়।

আসুন জেনে নেই স্বাধীনতা কাকে বলে।সবচেয়ে সহজ অনুমানে, স্বাধীনতা হল একটি পছন্দ করার ক্ষমতা। যদি একজন ব্যক্তির পছন্দ করার সুযোগ না থাকে তবে সে মুক্ত নয়। স্বাধীনতার বিকৃত ব্যাখ্যাগুলি একটি সম্পূর্ণ সুনির্দিষ্ট পছন্দকে বোঝায়, যা আগে থেকেই তৈরি করা হয়েছে, উপরন্তু, পছন্দটি শুধুমাত্র একটি মানদণ্ড, একটি জিনিসের সাথে সম্পর্কিত। স্বাধীনতার বিকৃত ব্যাখ্যা, একজন ব্যক্তিকে বলা যে তিনি কেবলমাত্র একটি বাজার অর্থনীতি বা অন্য কিছু বেছে নিয়ে মুক্ত হবেন, আসলে একজন ব্যক্তিকে স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত করার লক্ষ্য। একজন ব্যক্তির পছন্দ করার ক্ষমতার প্রধান পূর্বশর্তগুলি কী কী? মূল পূর্বশর্তগুলি কোনওভাবেই নয় যে কেউ তাকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে বিভিন্ন বিকল্প দেয় এবং তাদের সম্ভাব্যতা নিশ্চিত করে, বা নির্দিষ্ট বিকল্পগুলির বাস্তবায়নে কোনও অসুবিধার অনুপস্থিতি। প্রধান পূর্বশর্ত হল, প্রথমত, একজন ব্যক্তির ধারণা সে কী পায় বা কী হারায়, একটি বা অন্যটি বেছে নেওয়া এবং এর উপর ভিত্তি করে, তার জন্য কী সেরা তা নির্ধারণ করা। উদাহরণস্বরূপ, যদি নাৎসিরা আপনাকে এমন কিছু করতে বাধ্য করার চেষ্টা করে যা আপনার কাছে অগ্রহণযোগ্য, আপনি সমস্ত বিকল্পগুলি বিবেচনা করতে পারেন এবং সিদ্ধান্ত নিতে পারেন যে নাৎসিদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে মৃত্যু বশ্যতার চেয়ে ভাল পছন্দ। একটি বিকল্প অন্যটির থেকে কীভাবে আলাদা হয় সে সম্পর্কে আপনার যদি একটি দুর্বল ধারণা থাকে, তবে একটি এবং অন্যটির মধ্যে পছন্দ এবং সেই অনুসারে, স্বাধীনতার উপলব্ধি আপনার পক্ষে কঠিন। সুতরাং, ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করলে, এটি বেশ স্পষ্ট যে স্বাধীনতার প্রধান সংযম হল অভ্যন্তরীণ সংযম। একজন ব্যক্তির স্বাধীনতার প্রধান শত্রু হল অজ্ঞতা, বিষয় সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণার অভাব, দৃঢ় বিশ্বাসের অভাব, সত্য খুঁজে বের করার ইচ্ছার অভাব। একজন ব্যক্তি ভয় বা কোন আবেশী আকাঙ্ক্ষার প্রভাবে মুক্তির পথ থেকে ফিরে যেতে পারে, তবে এই পথের প্রধান বাধা অবশ্যই, গোঁড়ামি, অলসতা এবং অজ্ঞতা। সত্যের জন্য সংগ্রাম এবং বিশ্বের একটি যুক্তিসঙ্গত উপলব্ধি এবং স্বাধীনতার জন্য সংগ্রাম অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত জিনিস।

মানুষের কি সত্যিই স্বাধীনতা দরকার? আমাদের দেশের ইতিহাসের উদাহরণ সহ অসংখ্য ঐতিহাসিক উদাহরণ কি আমাদের বলে না যে, বিপ্লব ও রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীনতা অর্জন করেও মানুষ তুচ্ছ সুবিধার জন্য তা নষ্ট করে? সেখানে কি একগুচ্ছ মিথ্যা বিশেষজ্ঞ নেই যারা তর্ক করবে - আচ্ছা, গড় ব্যক্তির জন্য স্বাধীনতা কী, যদি তার স্বাধীনতার প্রয়োজন হয়, তবে এটি ক্ষমতা, অর্থের জন্য, ছোট সুবিধার জন্য প্রতিযোগিতায় যোগ দেওয়ার জন্য একটি সহায়ক হাতিয়ার হিসাবে। এটি তার জন্য অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ?, দোকানে সসেজের একটি ধ্রুবক টুকরার জন্য, অবশেষে, যা তার নিজের দেশে কীভাবে বাস করতে হবে তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকারের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। দেখুন, - মিথ্যা বিশেষজ্ঞরা বলবে - যে কোনও বিপ্লব শীঘ্রই বা পরে একটি স্বৈরাচারের সাথে শেষ হয়, লোকেরা কীভাবে স্বাধীনতার নিষ্পত্তি করতে জানে না, লোকেরা তাদের কর্মের দায় নিতে চায় না, আপনি যদি মানুষকে স্বাধীনতা দেন তবে তারা দ্রুত পাবে। এটা থেকে ক্লান্ত এবং অবশ্যই এটি কোন দুষ্ট স্বৈরশাসকের হাতে তুলে দেবে। এটা কি স্পষ্ট নয় যে তথাকথিত. মানুষের জন্য "শৃঙ্খলা" এবং স্বাধীনতার চেয়ে ছোট সুবিধা বেশি গুরুত্বপূর্ণ?

ভ্রান্ত আলেমরা প্রতারিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, আধুনিক সমাজের সিংহভাগ লোক চাহিদার সন্তুষ্টির জন্য, বস্তুগত সুবিধার জন্য, পৌরাণিক "সফলতার" জন্য, সুযোগের খাতিরে, শেষ পর্যন্ত, সোফায় শুয়ে থাকে এবং কিছুই করবেন না, যখন বাকিরা তাদের জন্য সমস্ত কাজ সম্পন্ন করবে। জীবনের এই ধরনের বিকৃত মনোভাব বিশ্বের ভুল মানসিক উপলব্ধি দ্বারা নির্দেশিত হয়, যেখানে একজন ব্যক্তি, শীঘ্রই বা পরে, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছায় যে প্রত্যেকে আনন্দের জন্য বাস করে, মানসিক স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য চেষ্টা করার জন্য। এই বিকৃত মনোভাবগুলি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের প্রধান বৈশিষ্ট্য, তার সারাংশ, এক বা অন্য পছন্দ, মূল্যায়ন, অহংমূলক প্রবণতা এবং আকাঙ্ক্ষাকে পরিণত করে। যাইহোক, এই অবস্থাটিকে প্রাথমিকভাবে এবং স্থায়ীভাবে মানব প্রকৃতির সাথে স্থির এবং অন্তর্নিহিত হিসাবে বিবেচনা করা একটি বড় ভুল হবে (যেমন আমি ইতিমধ্যে 4-স্তরের ধারণায় লিখেছি)।স্বাধীনতা ত্যাগ করা কোনোভাবেই মানুষের স্বাভাবিক পছন্দ নয়। স্বাধীনতা প্রত্যাখ্যান তার মনের দুর্বলতার ফলাফল, সচেতনভাবে নিজের জন্য এমন নিয়ম বেছে নিতে এবং প্রতিষ্ঠা করতে না পারা যা অনুসারে একজনের সমাজে আচরণ করা উচিত, এটি ভুলের ফল, অন্যের ভুল বোঝাবুঝির ফলাফল। অসম্ভব, নির্দিষ্ট কিছু বিষয়ে অজ্ঞতার কারণে, নিজের ধারণা এবং পরিকল্পনা উপলব্ধি করা। এই সবই সেই ব্যক্তিকে ঠেলে দেয়, যিনি এমনকি মুক্ত হওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, পুরোনো মূল্যবোধ, বিভ্রম এবং বিশ্বের সংবেদনশীল উপলব্ধির বাহুতে ফিরে যান। এই কারণেই স্বাধীনতার জন্য সংগ্রাম ছিল বিরতিহীন, সীমিত এবং একতরফা, প্রতিটি পর্যায়ে স্বাধীনতার জন্য সংগ্রাম একটি ব্যক্তিগত স্লোগানে রূপান্তরিত হয়েছিল, একটি পৃথক আকাঙ্ক্ষায় পরিণত হয়েছিল যা একজন ব্যক্তিকে বাধা দেয় এমন কিছু নির্দিষ্ট বাধা দূর করার জন্য। যাইহোক, এই সব শুধুমাত্র এখন পর্যন্ত ছিল.

মূল্যবোধের সংবেদনশীল সিস্টেম এবং বিশ্বের মানসিক উপলব্ধির বন্দী একজন ব্যক্তির থেকে যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির জীবন নীতির মধ্যে পার্থক্য কী? এমনকি যদি একজন আবেগপ্রবণ ব্যক্তি তার সিদ্ধান্ত এবং ক্রিয়াকলাপে ভাল উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত হয়, তবে তার আবেগগুলি মনকে ছাপিয়ে যায়, অনুভূতি স্বাধীনতার উপর বিজয়ী হয়। তাকে বিভ্রম দ্বারা বন্দী করে রাখা হয় এবং তার চেতনা বাস্তবতা থেকে বিচ্যুত হওয়ার একটি ধ্রুবক প্রবণতা অনুভব করে, প্রধান বস্তু যেটির দিকে সে তার মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে তা প্রকৃতপক্ষে বিদ্যমান পছন্দ নয়, বরং তার ইচ্ছা দ্বারা নির্মিত একটি চিত্র, যা সে দেখতে চায়, যা সম্পর্কে তিনি কথা বলতে চান, এবং তারপরে কী তাকে মানসিক সান্ত্বনা দেয় তা নিয়ে ভাবছেন। একজন আবেগপ্রবণ চিন্তাশীল ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব জ্ঞানের ক্ষেত্রে 99% স্থির - তিনি তার অভ্যন্তরীণ শান্তি লঙ্ঘন করে এমন কোনও তথ্য বরখাস্ত করার বা এটিকে বিভ্রম দিয়ে প্রতিস্থাপন করার সম্ভাবনা বেশি। একজন যুক্তিসঙ্গতভাবে চিন্তাশীল ব্যক্তি জীবনের অন্যান্য লক্ষ্যগুলি মেনে চলে। যে ব্যক্তি গ্রাস করতে চায় তার বিপরীতে, সে সৃষ্টি করতে চায়। একজন হোমো সেপিয়েন্সের জন্য, এটি তার চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে ক্রমাগত চিৎকার করার চেয়ে অনেক বেশি উত্তেজনাপূর্ণ, তার নিজস্ব কিছু ধারণার প্রচার এবং বাস্তবায়ন। স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা, পছন্দের ব্যক্তিগত প্রাথমিক ক্রিয়াকলাপে প্রকাশিত, একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির জন্য আত্ম-উপলব্ধি, আত্ম-দৃঢ়তা, নিজের কাছে আত্ম-প্রমাণের একটি একক প্রক্রিয়ায় মিশে যায় যে সে জিনিসগুলি বুঝতে এবং তার সামনে উদ্ভূত সমস্যাগুলি সমাধান করতে সক্ষম।. যদি একজন সংবেদনশীল ব্যক্তি কঠিন প্রশ্নগুলি এড়িয়ে চলে এবং একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে সঠিক জিনিসটি কীভাবে করা যায় তা বোঝার চেষ্টা না করে, একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি তার সিদ্ধান্তের জন্য দায়বদ্ধ হন, তিনি ভয় পান না যে কিছু সিদ্ধান্ত ভুল হতে পারে, কারণ তার জন্য সুযোগ বিভ্রম বজায় রাখার চেয়ে আসলে কী সত্য তা খুঁজে বের করা আরও গুরুত্বপূর্ণ। তার পছন্দ, এই বা সেই পছন্দের পরামর্শ সম্পর্কে তার রায়ের মতো, ব্যক্তিত্বের একটি প্রকাশ, তার বিশ্বাস এবং নীতিগুলির পুরো সিস্টেম দ্বারা সমর্থিত কিছু রয়েছে, যার সঠিকতা তিনি পূর্বে তার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে যাচাই করেছিলেন, এটি তৈরি করে। একই দায়িত্বশীল পছন্দ, কিন্তু একজন আবেগপ্রবণ ব্যক্তি পছন্দ করেন এবং সিদ্ধান্ত নেন কনজেকশনের উপর নির্ভর করে, তাদের ক্ষণিকের স্বার্থের উপর, এই বা যেগুলির যৌক্তিকতা সম্পর্কে যে কোনও বিবৃতি শুধুমাত্র তার স্বজ্ঞাত বা মানসিক মূল্যায়নকে শক্তিশালী করার লক্ষ্যে। ক্রমাগত অনুসন্ধানে থাকা, একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি এমন নয় যার ধারণাগুলি তাদের বিকাশে হিমায়িত হয়েছে, তিনি ক্রমাগত নিজের জন্য নতুন কিছু খুঁজে পান, মূল্যবান কিছু আবিষ্কার করেন, উন্নতি করেন, বিপরীতে একজন সংবেদনশীল ব্যক্তির সাথে, সমালোচনামূলকভাবে সংযুক্ত, একটি নিয়ম হিসাবে, একজন এবং একই অপরিবর্তনীয় স্টেরিওটাইপ এবং মতবাদ।

আরও একটি যুক্তি রয়েছে যা মিথ্যা বিশেষজ্ঞরা স্বাধীনতার বিরুদ্ধে তৈরি করতে প্রস্তুত। "হা!" তারা বলবে। "এটা কি এমন একটি সমাজের ধারণা যেখানে সমস্ত মানুষ মুক্ত থাকবে? সর্বোপরি, স্বাধীন হয়ে, প্রত্যেক ব্যক্তি যা খুশি তাই করবে এবং বাকিদের সাথে হস্তক্ষেপ করবে।সর্বোপরি, প্রতিটি ব্যক্তি, স্বাধীনতা পেয়ে, নিজের জন্য আরও স্বাধীনতা পাওয়ার জন্য অন্যদের ক্ষতি করার এবং তাদের স্বাধীনতাকে দমন করার চেষ্টা করবে। সবাইকে মুক্ত করা একেবারেই অসম্ভব।" এই মিথ্যা থিসিসগুলোও খন্ডন করা কঠিন নয়। এমন একটি সমাজ গড়ে তোলা কি সম্ভব যেখানে মানুষ স্বাধীন হয়ে একে অপরের সাথে একমত হতে পারবে? হ্যাঁ, অবশ্যই। মুহুর্তে একটি ভুল বোঝাবুঝি, একে অপরের কথা শুনতে অনিচ্ছা এবং একে অপরের সাথে দেখা করতে অনিচ্ছা হল এমন লোকদের জন্য প্রধান সমস্যা যারা অন্তত কিছু বুদ্ধিমত্তা দ্বারা আলাদা। যাইহোক, এটা কি যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির মতবাদীভাবে রক্ষা করার অধিকার বিবেচনা করা সম্ভব? স্বাধীনতার চিহ্ন হিসাবে তাদের মতামত? একেবারেই না। আবার, স্বাধীনতার সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই। হ্যাঁ, একজন যুক্তিবাদী ব্যক্তি আবেগপ্রবণ ব্যক্তির মতো আপস করার চেষ্টা করেন না এবং তার বিশ্বাসে বাণিজ্য করার ইচ্ছা দেখান না (অথবা বরং, তিনি যা এই বিশ্বাসগুলি বলে দাবি করেন), যেহেতু তার জন্য বিশ্বাস রক্ষা করা কোনও কৌশল নয়, ব্যক্তিগত ক্ষণস্থায়ী স্বার্থের উপলব্ধি অর্জনের উপায় নয়, তবে একটি জীবন অবস্থান। মানুষের আপোষের সন্ধান করা উচিত নয়, তবে এমন একটি তাদের প্রতিটি দ্বারা সেট বাস্তবায়ন উপায় কাজের স্বতন্ত্রতা, যা তাদের স্বতন্ত্র লক্ষ্যগুলির সমন্বিত অর্জন নিশ্চিত করবে। যুক্তিসঙ্গত এবং মুক্ত হওয়ার কারণে, একজন ব্যক্তির কোনো কিছুকে উপেক্ষা করার দিকে ঝুঁকানো উচিত নয়, তা সে জিনিস সম্পর্কে কিছু তথ্যই হোক, অন্য লোকেদের দ্বারা ভাগ করা কিছু বিশ্বাস এবং মূল্যবোধই হোক। একজন যুক্তিযুক্ত ব্যক্তি তাকে সহজভাবে বলতে পারেন, "আপনি জানেন, আপনার মতামত আমার কাছে আকর্ষণীয় নয়, অনুগ্রহ করে নাফিগ যান।" অন্য ব্যক্তির অবস্থানের সাথে তার মতানৈক্য প্রকাশ করার জন্য, একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির সাথে একমত হওয়ার জন্য একই যুক্তি এবং ভিত্তি থাকতে হবে। একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি বোঝেন যে অন্য লোকেদের সাথে কথোপকথনে প্রবেশ করে, তিনি কিছু হারান না, তবে, বিপরীতে, জয়, প্রাপ্তি, একদিকে, সেই নিজস্ব লক্ষ্যগুলির আরও সাধারণ এবং স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি, যার বাস্তবায়ন। অন্য দিকে, তাদের অবস্থানে ভুল এবং ভুল গণনা চিহ্নিত করা সমীচীন হবে, সাধারণভাবে - তিনি যে বিশ্ব এবং সমাজে বাস করেন তার আরও সঠিক এবং স্পষ্ট ধারণা। একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি কেবল বিতর্ক করতেই অস্বীকার করেন না, বরং, বিপরীতে, এমন একজন ব্যক্তির সাথে সংলাপের চেষ্টা করেন যার সাথে তিনি একমত নন, যেহেতু তিনি এই দ্বন্দ্বের কারণ খুঁজে পেতে আগ্রহী, এটি কী তা বোঝা আকর্ষণীয়। এই অন্য দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে করা যেতে পারে, এই দুটি দৃষ্টিভঙ্গির জন্য একটি সাধারণ হর খুঁজে বের করার চেষ্টা করা আকর্ষণীয়। একটি বিবাদে জয়লাভ করা (পাশাপাশি কিছু ব্যবসায় সাফল্যের স্বীকৃতি), যা একটি প্রাপ্য বিজয় দ্বারা অর্জিত হয়নি, তবে আনুষ্ঠানিক সম্মতি এবং প্রতিপক্ষের একটি অযৌক্তিক ছাড় দ্বারা অর্জিত হয়েছিল, একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির পক্ষে মূল্যবান হতে পারে না। একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির জন্য, শুধুমাত্র তার নির্দোষতা বা তার যোগ্যতার সত্যিকারের স্বীকৃতি গুরুত্বপূর্ণ, যা এমন লোকেদের দ্বারা দেওয়া হয় যারা প্রকৃতপক্ষে তার কৃতিত্ব, ধারণা ইত্যাদির সারমর্ম বোঝেন এবং যারা তার অবস্থানের সঠিকতাকে তাদের নিজস্ব বিশ্বাস হিসাবে গ্রহণ করেছেন।. অতএব, আপনি সত্যই মুক্ত হতে পারেন শুধুমাত্র অন্য মুক্ত মানুষের সমাজে।

উদারতাবাদ।

লিবারেলিজম হল এমন একটি আদর্শ যা স্বাধীনতাকে তার অন্যতম মৌলিক লক্ষ্য হিসেবে উপস্থাপন করে। এটি একটি মিথ্যা আদর্শ। লিবারেলিজম স্বাধীনতার সঠিক উপলব্ধিকে একটি ব্যক্তিগত এবং সংকীর্ণ বোঝাপড়ার সাথে প্রতিস্থাপন করে, যা বিভ্রান্তির দিকে পরিচালিত করে এবং এর ভিত্তিতে একটি সত্যিকারের মুক্ত সমাজ গঠনের অসম্ভবতা তৈরি করে।

উদারতাবাদ তার অস্তিত্বের শুরুতে, অবশ্যই একটি ইতিবাচক ভূমিকা পালন করেছিল, বিশেষত, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গৃহযুদ্ধের সময় উদারপন্থীরা দাসত্বের বিলুপ্তি এবং সকলকে সমান নাগরিক অধিকার প্রদানের পক্ষে ছিলেন। যাইহোক, তখন উদারতাবাদ বিশ্ববাদের মানবতাবিরোধী ধারণার ভিত্তি হয়ে ওঠে এবং বিশ্বে পুঁজিবাদী শোষণমূলক বাজার অর্থনীতির লজ্জাজনক মডেলের প্রসার ও প্রতিষ্ঠায় অবদান রাখে।প্রতিটি ব্যক্তির জন্য স্বাধীনতা এবং আত্ম-উপলব্ধির শর্ত প্রদানের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে থিসিস থেকে শুরু করে, উদারপন্থীরা স্বাধীনতার ধারণাকে বিকৃত করেছে, এই শর্তগুলির বিধানকে ব্যক্তিগত সম্পত্তির প্রবর্তনের সাথে সংযুক্ত করেছে, একটি ব্যক্তির দায়িত্ব বর্জনের সাথে। জনসাধারণের এবং রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের ভূমিকা ধ্বংস এবং হ্রাস এবং মানব জীবনের উপর তাদের প্রভাব সর্বোত্তম সম্ভাব্য দূরীকরণের সাথে সমাজে ব্যক্তি। উদারনীতির নীতি অনুসারে নির্মিত একটি সমাজে, স্বাধীনতাকে আকাঙ্ক্ষা প্রকাশের স্বাধীনতা হিসাবে বোঝা শুরু হয়েছিল, স্বাধীনতা হিসাবে, যা মানবাধিকারের মধ্যে রয়েছে সমস্ত ধরণের উদ্ভট সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার, স্বাধীনতা এবং তাদের নিজস্ব বিভ্রম রক্ষা করার অধিকার এবং যে কোনো, সবচেয়ে মূঢ় মতামত. "স্বাধীনতা" এর এই বোঝাপড়া, যেখান থেকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনুস্মারক যে একজন ব্যক্তি তার কৃত কর্মের জন্য নিজেই দায়ী, এটি অত্যন্ত বিপজ্জনক। উদারপন্থীরা একটি প্রতারণা তৈরি করেছিল, যার অনুসারে স্বাধীনতার আদর্শটি নিজের এবং সমাজের প্রতি কোনও দায়বদ্ধতা ছাড়াই একটি পরজীবী অস্তিত্ব। উদারপন্থীরা স্বাধীনতাকে মৌলিক আকাঙ্ক্ষার সাথে, প্রতারণার স্বাধীনতা, স্বেচ্ছাচারিতার স্বাধীনতা, নৈতিক রীতিনীতি অস্বীকার করার স্বাধীনতা এবং আপেক্ষিকতাবাদের সাথে, যুক্তিবাদী এবং ঐতিহ্যগত, ধর্মীয় ও নৈতিক ধারণার সাথে সম্পর্কযুক্ত। উদারপন্থীদের নেতৃত্বে পশ্চিমা সমাজ অবক্ষয়ের পথে প্রবেশ করেছে।

মার্ক্সবাদ।

মার্কসবাদ হল আরেকটি মতাদর্শ যা স্বাধীনতাকে একটি মৌলিক লক্ষ্য হিসেবে উপস্থাপন করে। এটি একটি মিথ্যা আদর্শ। মার্কসবাদ স্বাধীনতার সঠিক উপলব্ধিকে একটি ব্যক্তিগত এবং সংকীর্ণ বোঝাপড়ার সাথে প্রতিস্থাপন করে, যা বিভ্রান্তির দিকে পরিচালিত করে এবং এর ভিত্তিতে সত্যিকারের মুক্ত সমাজ গঠনের অসম্ভবতা তৈরি করে।

প্রতিটি ব্যক্তির জন্য স্বাধীনতা এবং আত্ম-উপলব্ধির শর্ত প্রদানের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে থিসিসগুলি থেকে শুরু করে, মার্কস মজুরি শ্রম নির্মূল করার এবং এই শ্রমের ফলাফলগুলিকে বিচ্ছিন্ন করা বন্ধ করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে থিসিসগুলি প্রণয়ন করেছিলেন, যেমন একটি বিস্তৃত অর্থে, যেকোনো সৃজনশীল কার্যকলাপ।, ব্যক্তি নিজেই থেকে. যাইহোক, বেশ সঠিকভাবে লক্ষ্য করে যে মজুরি শ্রম লজ্জাজনক দাসত্ব এবং তরলতার সাপেক্ষে, মার্কস একটি মুক্ত সমাজে উত্তরণের ধারণাটি বিকাশ করতে শুরু করেছিলেন, শুধুমাত্র সামাজিক পরিকল্পনার বাস্তবতার উপর ভিত্তি করে, বিশ্বাস করে যে একটি আনুষ্ঠানিক পরিবর্তন সমাজ কাঠামো স্বাধীনতা নিশ্চিত করার জন্য যথেষ্ট শর্ত। মার্কস মিথ্যা উপসংহারে এসেছিলেন যে শ্রেণীতে সমাজের বিভাজন দূর করা স্বয়ংক্রিয়ভাবে এই সত্যের দিকে নিয়ে যাবে যে স্বাধীনতা এবং আত্ম-উপলব্ধির নীতিগুলি প্রতিটি ব্যক্তির জন্য মৌলিক হয়ে উঠবে। যেমন উদারনীতির ক্ষেত্রে, মার্কসবাদী মতাদর্শের নীতির উপর ভিত্তি করে সমাজের নির্মাণ, স্বাধীনতার একতরফা উপলব্ধি সহ, প্রতিটি ব্যক্তির জন্য স্বাধীনতা এবং আত্ম-উপলব্ধি নিশ্চিত করার প্রয়োজনীয়তার প্রাথমিক নীতিগুলির বিকৃতিতে এসেছিল। যার ফলশ্রুতিতে 80 এর দশকের শুরুতে ইউএসএসআর একটি অনুরূপ সমাজে এসেছিল একটি মডেল যেখানে একটি নির্দিষ্ট "অভিজাত" নেতৃত্বে ছিল, যার প্রধান উদ্বেগ ছিল নিজের জন্য সুযোগ-সুবিধা, অস্পৃশ্যতা, উচ্চ মর্যাদা এবং ক্ষমতা নিশ্চিত করা, নির্বিশেষে প্রকৃত যোগ্যতা এই মুহুর্তে মার্কসবাদ এবং উদারতাবাদ উভয়ই সম্পূর্ণ পুরানো মতাদর্শ যা অনুশীলনে নিজেদেরকে ন্যায়সঙ্গত করেনি, যা এমনকি প্রথম আনুমানিকভাবে, একটি মুক্ত সমাজ গঠনের নীতিগুলি সম্পর্কে সঠিক ধারণা দেয় না।