রাশিয়ার তুলনায় braids আবৃত ছিল. একজন মহিলার হেডড্রেসের গুরুত্ব সম্পর্কে

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

রাশিয়ার হেডড্রেসটি মহিলা পোশাকের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। চুল অগত্যা বিনুনি করা ছিল, এবং মাথা ঢাকা ছিল সামাজিক অবস্থার উপর নির্ভর করে। হেডড্রেস তার মালিক সম্পর্কে অনেক কিছু বলতে পারে - তার বৈবাহিক অবস্থা, সমাজে অবস্থান, আঞ্চলিক সংযুক্তি।

মেয়েলি সাজসজ্জা

একটি কুমারীর প্লেট মাথার পিছনে সংযুক্ত একটি ধাতব হুপ দ্বারা সঞ্চালিত হতে পারে, টেম্পোরাল রিং এবং কপালের বিভিন্ন অলঙ্করণ সহ।

কিন্তু ফ্যাব্রিক দিয়ে আচ্ছাদিত একটি হুপ, সূচিকর্ম, প্লেট, জপমালা, মুক্তো এবং পাথর দিয়ে সজ্জিত একটি মুকুট বলা হত।

একটি নিয়ম হিসাবে, মুকুট ছুটির দিন এবং বিবাহের সময় পরা হত।

হুপ এবং মুকুট হল সুপরিচিত পুষ্পস্তবকের রূপান্তর - রাশিয়ার প্রাচীনতম বালিকা সজ্জা।

রাশিয়ায় মহিলাদের হেডড্রেস জৈবভাবে হেয়ারস্টাইলের সাথে যুক্ত ছিল এবং এটি পরিপূরক ছিল।

এছাড়াও, একটি মেয়ে একটি ব্যান্ডেজ দিয়ে তার চুল সাজাতে পারে - সিল্ক, ব্রোকেড, মখমল বা পশমী কাপড়ের একটি স্ট্রিপ তার কপাল বা মুকুট ঢেকে রাখে। ব্যান্ডটি বেণীর নীচে বাঁধা ছিল এবং মেয়েটির পিঠে চওড়া এমব্রয়ডারি করা ফিতা নেমে এসেছে।

হেডড্রেস সূচিকর্ম, মুক্তো, ফুল দিয়ে সম্পন্ন হয়েছিল। হেডব্যান্ডগুলি মূলত কৃষক মহিলারা পরতেন, প্রায়শই তারা ছুটির দিনে এবং কখনও কখনও বিবাহে - মুকুটের পরিবর্তে পরা হত।

বিবাহিতদের সজ্জা

বিয়ের পরে, মহিলারা সম্পূর্ণরূপে তাদের চুল ঢেকে রাখে এবং হেডড্রেসটি যত বেশি বহু-স্তরযুক্ত ছিল, তার মালিক তত বেশি সমৃদ্ধ বলে বিবেচিত হত।

এর মধ্যে একটি হাট ছিল কিকা (কিচকা)- উচ্চ মেয়েলি সজ্জা, একটি পিছনের টুকরা গঠিত - কাঁধ আচ্ছাদন একটি কাপড়;

povoinika - মাথার চারপাশে আবৃত ফ্যাব্রিক;

কপাল - সামনের অংশ এবং মাথা - মুক্তার জাল বা ঝালর।

কিটস্কি আকৃতিতে ভিন্ন ছিল, তারা শিং, খুর এবং এমনকি একটি বেলচা সদৃশ ছিল। মহিলারা পরতেন শিংযুক্ত pussies, যার সামনের অংশ অলঙ্কারে ভরা ছিল, এবং হেডড্রেস সোনা দিয়ে ছাঁটা ছিল।

রাশিয়ায় শিংগুলি মায়ের জন্য একটি তাবিজ হিসাবে বিবেচিত হত এবং কিংবদন্তি অনুসারে, শিশুকে অন্ধকার বাহিনী এবং দুষ্ট চোখ থেকে রক্ষা করেছিল। এই জাতীয় শিংগুলির উচ্চতা কখনও কখনও 20 সেন্টিমিটারে পৌঁছেছিল, তাই মাথাটি পিছনে ফেলে দিয়ে একটি শিংযুক্ত কিটশে হাঁটার প্রথা ছিল।

ফ্লান্টিং - আপনার মাথা উঁচু করে হাঁটা।

মজার বিষয় হল, এই পোশাকের নামটি স্থাপত্য অভিধানে পাওয়া যাবে, এটি জাহাজের সামনের দিকে একটি উচ্চতা নির্দেশ করে। পরবর্তীকালে, কিচকা সহজ টুপি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় - magpie এবং নতুন.

ম্যাগপাই এটি সবচেয়ে ধনী হেডড্রেসগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং 8 থেকে 14 পর্যন্ত প্রচুর সংখ্যক অংশ নিয়ে গঠিত।

পোশাকের ভিত্তি ছিল কিচকা, মাথার পিছনে এবং ম্যাগপি নিজেই, যা একটি উত্থিত মুকুট ছিল।

একটি ম্যাগপাইকে ফ্যাথম বলা হত যদি এটি মূল্যবান পাথর দিয়ে ছাঁটা এবং ডানাযুক্ত হয়, যদি স্ট্রিং সহ ফিতা পাশ থেকে সেলাই করা হয়।

কৃত্রিম ফুল, জপমালা এবং গয়না এই ধরনের সাজসজ্জার জন্য শোভা হিসাবে পরিবেশিত হয়।

kokoshnik আকৃতি পিছনে সারাংশ কি

আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন কেন কিছু টুপি, উদাহরণস্বরূপ, কোকোশনিকের এমন একটি অস্বাভাবিক আকার রয়েছে? সর্বোপরি, আমরা যদি কোকোশনিককে বাস্তবসম্মত দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করি, তবে এর সাহায্যে সূর্য, বৃষ্টি বা তুষার থেকে নিজেকে রক্ষা করা অসম্ভব, যার অর্থ এটিতে একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ মূলত বিনিয়োগ করা হয়েছিল। তাহলে কোনটি?

বর্তমানে, বিশেষ প্রযুক্তিগত ডিভাইস তৈরির জন্য ধন্যবাদ, মানুষের জৈবিক ক্ষেত্রের একটি চিত্র পাওয়া সম্ভব হয়েছে, যা ফ্রিকোয়েন্সিগুলির একটি খুব বিস্তৃত বর্ণালীতে মানবদেহ থেকে বিকিরণের সংমিশ্রণ। প্রকৃতপক্ষে, একজন ব্যক্তি ক্রমাগত একটি বিশেষ শক্তির কোকুনে বাস করে, যা বেশিরভাগ লোকেরা সাধারণত তাদের দৃষ্টিশক্তি দ্বারা উপলব্ধি করে না।কোকোশনিকের আকারের সাথে এই প্রযুক্তিগত ডিভাইসগুলির সাহায্যে প্রাপ্ত মানব জৈবিক ক্ষেত্রের চিত্রগুলির তুলনা করে, তাদের মধ্যে একটি একেবারে সুস্পষ্ট মিল লক্ষ্য করা সহজ। অতএব, এটা অনুমান করা যৌক্তিক যে কোকোশনিক হল মানব জৈবিক দেহের উজ্জ্বলতার একটি বস্তুগত দিক, যা স্থানীয়ভাবে মাথার অঞ্চলে চিহ্নিত করা হয়।

এটা অনুমান করা যেতে পারে যে প্রাচীনকালে, যখন একজন ব্যক্তির বস্তুর অস্তিত্বের সূক্ষ্ম প্লেনগুলি দেখার ক্ষমতা ছিল, তখন এই ধরনের হেডড্রেসের কোন প্রয়োজন ছিল না, যেহেতু একটি মেয়ে বা মহিলাকে স্বাভাবিকভাবেই দীপ্তিময় বলে মনে করা হয়েছিল, কিন্তু সেই সময় থেকে যখন লোকেরা বেশিরভাগ অংশে একজন ব্যক্তির চারপাশের জৈবিক ক্ষেত্র দেখার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে, তখন পোশাকের কিছু উপাদান তৈরির জন্য এটি প্রয়োজনীয় ছিল, যার সাহায্যে এটি একটি অন্ধ ব্যক্তির কাছে তথ্য গঠন এবং প্রেরণ করা সম্ভব হবে। একজন মহিলার অভ্যন্তরীণ অবস্থা, তার সততা এবং পরিপূর্ণতা সম্পর্কে। অতএব, কোকোশনিক শুধুমাত্র একটি সুস্থ মহিলার জৈবিক ক্ষেত্রের আকৃতির পুনরাবৃত্তি করে না, তবে এর রঙের জন্য ধন্যবাদ (নীল, নীল, বেগুনি, ইত্যাদির ছায়াযুক্ত সাদা), পাশাপাশি বিভিন্ন সজ্জা এবং ছাঁটা উপাদানগুলিও অবদান রাখে। তার আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা ডিগ্রী সম্পর্কে তথ্য অ-মৌখিক সংক্রমণ.

এই বিষয়ে, আপনি কীভাবে রাজা এবং রাজাদের পূর্বে বলা হত সেদিকেও মনোযোগ দিতে পারেন - মুকুটধারী ব্যক্তি। এটিকে বলা হয়েছিল কারণ মুকুট (বা মুকুট) একজন ব্যক্তির আভা বা হ্যালোকেও প্রতীকী করে। ঐতিহ্যগতভাবে, একটি মুকুট বা মুকুট সোনা বা অন্যান্য মূল্যবান ধাতু দিয়ে তৈরি এবং মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত করা হত, যা বস্তুগত সমতলে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির (মুকুট চক্র) মধ্যে সংশ্লিষ্ট শক্তি কেন্দ্রের বিকাশের প্রতীক হওয়া উচিত ছিল।

আলেকজান্ডার ডরোশকেভিচের ভাষ্য

আমাদের পূর্বপুরুষদের জন্য টুপি অর্থ

এতদিন আগে নয়, আক্ষরিক অর্থে 50-200 বছর আগে, মানুষের বিল্ডিং এবং পোশাকগুলি সম্পূর্ণ আলাদা চেহারা ছিল এবং বর্তমান সময়ের তুলনায় অনেক বেশি সমৃদ্ধ এবং আরও মার্জিত ছিল। আজকাল, একজন ব্যক্তির চারপাশে বহুতল বিল্ডিং, কাঁচ এবং কংক্রিটের তৈরি বাক্সগুলি কম সিলিং এবং ছোট কক্ষ এবং পোশাকগুলি ইউনিসেক্স, একঘেয়ে এবং বহুতল।

আসুন বিগত 18-19 শতাব্দীর জামাকাপড়, টুপিগুলিতে দেখি। এটা জানা যায় যে পুরুষরা মহিলাদের উপর থেকে নীচে দেখে তাদের মূল্যায়ন করে, যেখানে মহিলারা একজন পুরুষকে নীচে থেকে উপরে পরীক্ষা করে। আজকাল, টুপির প্রচলন নেই, ঠান্ডা আবহাওয়ায় আমরা ঠান্ডা থেকে রক্ষা করার জন্য টুপি এবং পশমের টুপি পরি। এবং আগে এমন টুপি ছিল যেগুলি পরা খুব আকর্ষণীয় এবং বাধ্যতামূলক ছিল।

প্রথমত, তারা শুধুমাত্র ঠান্ডার বিরুদ্ধে নয়, শক্তি দূষণের বিরুদ্ধেও একটি প্রতিরক্ষামূলক কার্য সম্পাদন করেছিল।

জামাকাপড়ের মতো, আমাদের ঠাকুরমা এবং ঠাকুরমাদের হেডড্রেস (পাশাপাশি মহান-মহান-মহান-এবং আরও, আরও, শতাব্দীর গভীরতায়), সামাজিক যোগাযোগের জন্য অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে পরিবেশন করা হয়েছিল। একটি শহর, গ্রাম বা সম্প্রদায়ের প্রতিটি বাসিন্দাকে মহিলা এবং পুরুষদের পোশাকে, সূচিকর্মের প্রতীকীকরণে এবং পোশাকের উপাদানগুলির সাধারণ বিন্যাসে পরিচালিত হয়েছিল, আমাদের চেয়ে অনেক ভাল, আধুনিকরা, মোবাইল ফোনের মডেলগুলি দ্বারা পরিচালিত হয়। পোশাক এবং হেডড্রেস (এবং বিশেষত একজন মহিলার হেডড্রেস) দ্বারা, প্রত্যেকে পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, এমনকি এই মহিলার সাথে ব্যক্তিগতভাবে পরিচিতও নয়, বুঝতে পেরেছিল যে তার সামনে কে ছিল, এই মহিলার কী সামাজিক মর্যাদা ছিল এবং তার বৈবাহিক অবস্থা কী ছিল।

একটি অল্প বয়স্ক মেয়ে, বিয়ের জন্য প্রস্তুত, একটি বিশেষ মেয়েলি পোশাক পরেছিল, যা অন্যদেরকে তার চুলের সমস্ত গৌরব দেখিয়েছিল - রাশিয়ায় মহিলা শক্তির আসল প্রতীক। প্রায়শই, তিনি কল্পনা করতেন যে একটি লাল ফিতা মাথার উপর বেঁধে এবং স্কাইথের নীচে এক ধরণের ধনুকে রূপান্তরিত হয়। বিবাহযোগ্য বয়সের মেয়েদের অধিকার ছিল তাদের চুল বেণিতে বেণি করার (বেশিরভাগ ক্ষেত্রে একটি, বিবাহিত মহিলারা দুটি বেণি করে) এবং তাদের চুল সবার দেখার জন্য খোলা পরার। এবং যখন মেয়েটি বিয়ে করেছিল, একটি বিশেষ অনুষ্ঠান হয়েছিল - স্কাইথকে বিদায়। এর মানে এই নয় যে যুবতী স্ত্রীর চুল গোড়া থেকে কেটে ফেলা হয়েছিল।ঠিক সেই দিন থেকে, স্ক্যাথের সাথে বিচ্ছেদের পরে, বিয়ের পরে, একজন বিবাহিত মহিলার চুল চিরতরে হেডস্কার্ফের নীচে চলে গিয়েছিল, অন্যদের কাছে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। সাধারণভাবে, শুধুমাত্র যে মহিলারা তাদের কুমারীত্ব হারাননি তারা প্রদর্শনের জন্য বিনুনিটি রাখতে পারেন, এটিকে পিছনের দিকে নামিয়ে রাখতে পারেন। যাইহোক, বিশেষ অনুষ্ঠান ছিল, বিশেষত গম্ভীর বিষয়, যখন একজন মহিলা তার চুল তার কাঁধের উপর নামিয়ে দিতে পারে - তার পিতামাতার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া (আমাকে মনে করিয়ে দিই যে মৃত্যুকে আগে এমন শোক হিসাবে বিবেচনা করা হত না), বিবাহ, বিশেষত বড় স্লাভিক ছুটির দিন একজন মহিলার অবৈধ সন্তান হওয়ার ক্ষেত্রে, বা নির্দোষতা হারানোর ক্ষেত্রে, তিনি তার পিঠে বিনুনি পরার বা তার মাথার মুকুট দেখানোর সুযোগ হারান। যদি একজন মহিলাকে একটি বিচ্ছিন্ন জীবনধারায় দেখা যায়, তাহলে মণ্ডলী মহিলার "পেশা" চিহ্নিত করতে তার ঠুং ঠুং শব্দ কাটতে পারে।

চোখ থেকে চুল লুকিয়ে রাখা, বিবাহিত হওয়া এতই প্রয়োজনীয় এবং গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়েছিল যে শ্বশুরবাড়ির লোকেরাও এখন থেকে তাদের দেখতে পাবে না (দিন থেকে রাতে মাথার স্কার্ফ পরিবর্তন করার প্রক্রিয়ায় ছেলের স্ত্রীর দিকে উঁকি দেওয়া শেষ হতে পারে। একটি বড় পারিবারিক কেলেঙ্কারিতে)। বাথহাউসে কেবল অন্য মহিলারা সমস্ত মহিলা শক্তি দেখতে পেতেন, যা এখন, বিয়ের পরে, একমাত্র পুরুষেরই ছিল। বিবাহিত মহিলারা ইতিমধ্যে দুটি বিনুনি বেঁধেছে, তাদের মাথার উপর বিভিন্ন উপায়ে বিছিয়ে রেখেছে, যা তারা সাবধানে একটি স্কার্ফের নীচে লুকিয়ে রেখেছে। এবং যদি কোনও মহিলা, স্ত্রী, উপপত্নী, তার চুলগুলি ভালভাবে আড়াল না করে, তবে বাড়ির "গুপ্ত" মালিক, ব্রাউনি, কিছু বিশেষ বাজে জিনিসের ব্যবস্থা করে তার উপর প্রতিশোধ নিতে শুরু করতে পারে। সর্বোপরি, তার চুল দেখানোর মাধ্যমে, একজন মহিলা তার স্বামীর কাছ থেকে তার শক্তি সমর্থন এবং পুষ্টি কেড়ে নিচ্ছেন, তার স্ত্রীলিঙ্গ শক্তি ভাগ করে নিচ্ছেন, যা সঠিকভাবে শুধুমাত্র একজন পুরুষের অন্তর্ভুক্ত। "ফ্ল্যাশ চুল" শুধুমাত্র একটি লজ্জা ছিল না, কিন্তু শক্তিশালীভাবে অপ্রীতিকর কর্ম যা একটি পরিবার এবং একটি মহিলার ব্যক্তিগত এবং "অর্থনৈতিক" জীবনে বিভিন্ন সমস্যা হতে পারে। তারা বিশ্বাস করত যে একজন মহিলা (বিবাহযোগ্য বয়সের মেয়ে নয়) খোলা মাথার সাথে মন্দ আত্মার প্রবেশাধিকার রয়েছে। স্লাভিক পৌরাণিক কাহিনীতে, মারমেইড এবং ডাইনিরা, মন্দ আত্মার প্রতিনিধি, আলগা চুল নিয়ে হাঁটত।

আসল রাশিয়ান টুপি

অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, তবে আধুনিক রাশিয়ার সর্বাধিক জনপ্রিয় হেডড্রেসের নামগুলি বিদেশী ভাষা থেকে ধার করা হয়েছে - যেমন, অবশ্যই, টুপিগুলি নিজেই। মধ্যযুগে ফিরে, "টুপি" ফরাসি থেকে ধার করা হয়েছিল, পিটার দ্য গ্রেট যখন তার বিখ্যাত ইউরোপীয় সমুদ্রযাত্রা থেকে ফিরে এসেছিলেন ঠিক তখনই জার্মান ভাষা থেকে "টুপি" আমাদের কাছে উপস্থিত হয়েছিল এবং "ক্যাপ", অবশ্যই, Russified ইংলিশ ক্যাপ বা জার্মান কাপ্পি (মতান্তরে, ল্যাটিন থেকে ধার করা) ছাড়া আর কিছুই নয়। সত্যিকারের রাশিয়ান টুপিগুলির জন্য, তাদের মধ্যে, সম্ভবত, সাধারণ জনগণ নিশ্চিতভাবে কেবলমাত্র কোকোশনিককে জানে - এর অনেকগুলি বৈচিত্র্যের মধ্যে, তবে সর্বোপরি একটি যা স্নেগুরোচকা এবং ভাসিলিসা সুন্দর পরিধান, অপসারণ ছাড়াই, অনিবার্য ফর্সা চুলের সাথে মিলিত। কোমর পর্যন্ত বিনুনি। এবং পুরানো প্রজন্ম সম্ভবত শুধুমাত্র ওরেনবার্গ হেডস্কার্ফ কল্পনা করবে, যা আসলে রাশিয়ার ইউরোপীয় অংশে 19 শতকে ছড়িয়ে পড়ে।

ইতিমধ্যে, প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ায়, ঐতিহ্যবাহী হেডড্রেসের 50 টিরও কম ধরণের ছিল না - প্রথমত, অবশ্যই, মহিলাদের জন্য, এবং উদ্ভট শৈলী, আকার, উপকরণ এবং সজ্জার বিভিন্নতা সবচেয়ে আকর্ষণীয় পৃষ্ঠাগুলির একটি তৈরি করে। রাশিয়ান পোশাকের ইতিহাস এবং রাশিয়ান ফ্যাশন এর সত্যতা। জনপ্রিয় উপলব্ধি। দুর্ভাগ্যবশত, এই পৃষ্ঠাটি এখনও লেখা হয়নি: রাশিয়ান হেডড্রেসের ইতিহাস এবং ভূগোল অন্বেষণকারী একটি পৃথক মনোগ্রাফ এখনও বিদ্যমান নেই, যদিও অনেক বিখ্যাত রাশিয়ান নৃতাত্ত্বিক এটি পোশাকের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে অধ্যয়ন করছেন।

মহিলাদের টুপি বিভিন্ন

প্রাচীন কাল থেকে, মেয়েদের একটি ধাতব হুপ সহ একটি হেডড্রেস ছিল। মন্দিরের আংটি এবং ধাতব কপালের গয়না এটির সাথে সংযুক্ত ছিল। প্রতিটি স্লাভিক উপজাতির নিজস্ব, বিশেষ ছিল: ক্রিভিচিতে ব্রেসলেটের মতো, ভায়াটিচিতে সাত-ব্লেড, উত্তরে সর্পিল আকৃতির ইত্যাদি।কখনও কখনও, অস্থায়ী রিংগুলির প্রকারের দ্বারা, প্রত্নতাত্ত্বিকরা এমনকি নির্দিষ্ট উপজাতির বসতির সীমানা নির্ধারণ করে। এই ধরনের রিংগুলি মন্দিরে একটি ধাতব হুপের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল বা এমনকি চুলে বোনা হয়েছিল, কানে আংটি পরানো হয়েছিল ইত্যাদি। তারপরও উত্সবের পোশাকের মধ্যে মেয়েদের জন্য এক ধরণের কোকোশনিক, একটি ব্যান্ডেজ ("মানব") এবং একটি মুকুট ছিল এবং গয়না থেকে - অস্থায়ী রিং, হেডড্রেস, দুল, ফলক, বাকল।

একজন বিবাহিত মহিলার মহিলা হেডড্রেস মাথার সম্পূর্ণ "ঢাকনা" ধরে নিয়েছিল। X-XI শতাব্দীতে, এটি একটি মাথার গামছার একটি চিহ্ন, যা মাথার চারপাশে আবৃত ছিল, তথাকথিত নতুন। একটু পরে, যেমন একটি ক্যানভাস সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত করা হবে এবং একটি ছাঁটা হয়ে যাবে। XII-XV শতাব্দীতে, ধনী এবং অভিজাত এস্টেটের মহিলারা বেশ কয়েকটি হেডড্রেসের সম্পূর্ণ সংমিশ্রণ ব্যবহার করে: যোদ্ধা, উব্রাস এবং উপরে - একটি কিচকা বা প্রান্তের চারপাশে পশমযুক্ত একটি গোলাকার টুপি (বিশেষত শীতকালে)। কিকির সামনের অংশটি পরে অপসারণযোগ্য হয়ে ওঠে এবং একে ওচেল্যা বলা হয় (যদিও, কিছু ইতিহাসবিদদের মতে, ওচেল্যা আগেও থাকতে পারত এবং নতুনের উপরেই পরা যেতে পারত)। হেডড্রেস বিশেষ করে মুক্তো, জপমালা ইত্যাদি দিয়ে সজ্জিত। মহিলাদের জন্য, গয়না আর চুলের সাথে সংযুক্ত ছিল না (যেমন মেয়েদের ক্ষেত্রে ছিল), তবে সরাসরি হেডড্রেসে। প্রথমে, এগুলি বিভিন্ন অস্থায়ী সজ্জা, এবং XIV-XV শতাব্দীর মধ্যে পোশাকগুলি সবচেয়ে সাধারণ হয়ে উঠছে।

XI-XII শতাব্দীতে মহিলারা কম ধনী এবং উচ্চবিত্ত এবং পরে প্রায়শই ম্যাগপি এবং কম দামি পোশাক পরতেন, একটি সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত কিটস ছাড়াই। হেডস্কার্ফের জন্য, তারা এটিকে 17 শতকের কোথাও একটি স্বাধীন মহিলা হেডড্রেস হিসাবে ব্যবহার করতে শুরু করেছিল। তারপর তিনি পোশাকের প্রধান অংশ হয়ে হেডওয়্যার এবং হেডগিয়ার স্থানচ্যুত করতে শুরু করেন।

মকোশের প্রতীকবাদ

বিশ্ব হাঁসের প্রতীকীতা থেকে মোকোস, ভেলেস-ভালের মুকুট-বিক্ষিপ্ত হয়ে বসে এর নাম এবং রাশিয়ান মহিলাদের লোক হেডড্রেস পেয়েছে - কোকোশনিক। প্রাক-পেট্রিন রাশিয়ায়, কোকোশনিক বোয়ার পরিবেশে এবং নীচে বিদ্যমান ছিল এবং পিটার I-এর আগমনের সাথে সাথে এটি শুধুমাত্র বণিক এবং কৃষক পরিবেশে রয়ে গেছে এবং তাই এটি 19 শতক পর্যন্ত টিকে ছিল।

"কোকোশনিক" নামটি এসেছে প্রাচীন স্লাভিক "কোকোশ" থেকে, যার অর্থ একটি মুরগি বা মোরগ। কোকোশনিক একটি শক্ত ভিত্তির উপর তৈরি করা হয়েছিল, যা ব্রোকেড, লেইস, জপমালা, জপমালা, উপরে মুক্তো এবং ধনীদের জন্য মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত ছিল। Kokoshnik (kokuy, kokoshko) একটি পাখা বা মাথার চারপাশে একটি বৃত্তাকার ঢালের আকারে সঞ্চালিত হয়; এটি মোটা কাগজের তৈরি একটি হালকা পাখা, একটি টুপি বা চুলের পিনে সেলাই করা হয়; এটি একটি ছাঁটা মাথা এবং একটি নীচে, বা একটি মাথা এবং একটি চুল নিয়ে গঠিত, টেপের পিছনে একটি বংশদ্ভুত। কোকোশনিক কেবল একজন মহিলার হেডড্রেস নয়, রাশিয়ান শৈলীতে বিল্ডিংয়ের সম্মুখভাগে একটি সজ্জাও।

কোকোশনিকের আকৃতি সামনের দিকে একটি মুকুট এবং পাশে একটি হাঁসের মতো। একই মূলের অসংখ্য রাশিয়ান শব্দ আমাদের পরবর্তী অর্থের দিকে নিয়ে যায়: কোকা, কোকো - একটি ডিম, কোকাক - পোরিজ এবং ডিম সহ পাই, কোকোচ - একটি মুরগির মুরগি, কোকুন - একটি হংসের ডানার প্রথম নিয়মিত পালক, লেখার জন্য, কোকোটক - একটি আঙুলের গিঁট, coc - গাঁট, উপরের ডগা, মাথা, কুঁড়েঘরের রিজের উপর খোদাই করা সজ্জা, sleighs উপর তামার মাথা, গাড়ী ছাগল, ইত্যাদি।

নীচের চিত্রটি রাশিয়ান কোকোশনিকের চিত্র এবং প্রতীকের বিকাশ দেখায়। প্রথমত, আমরা ভেলেসের মাথায় অবস্থিত মাকোশ হাঁসের ছবিতে লুকানো একটি গভীর ধর্মীয় পৌরাণিক কাহিনী খুঁজে পাই। ভেলেসের ছবিতে, হাঁসটি সরাসরি তার মাথায় বসে। এর পরে, আমরা একটি মিশরীয় দেবীকে দুটি পাখির তৈরি একটি হেডড্রেস পরা দেখতে পাই। তাদের মধ্যে একটি মাথার উপরে ছড়িয়ে পড়ে, কোকোশনিকের পিছনের ছাউনি তৈরি করতে শুরু করে - একটি মার্জিত ম্যাগপাই (উল্লেখ্য যে পাখির নাম সংরক্ষণ করা হয়েছে)। নীড়ে আরেকটি পাখি মাথার উপর বসে থাকে। রাজা খাফরের ছবিতে, প্রথম পাখিটি ইতিমধ্যে কেবল একটি ক্যানোপি-ম্যাগপিতে পরিণত হয়েছে এবং উপরেরটি রাজার ন্যাপের কাছাকাছি হামাগুড়ি দিয়েছে। রাশিয়ান কোকোশনিকগুলিতে (4 এবং 5), হেডড্রেসটি তার পাখির মতো বৈশিষ্ট্যগুলি প্রায় সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে ফেলেছে, তবে প্রতীক নিজেই রয়ে গেছে। মাথার টুপি দ্বারা গঠিত বাসার আকৃতিও রয়ে গেছে। হাঁসের সিলুয়েটটি কোকোশনিকের সামনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।খণ্ড 4 এ, আমরা আরও দেখতে পাই যে কোকোশনিকের উপরের অংশটি একটি পাখির মতো যার ডানা নীচের দিকে ছড়িয়ে রয়েছে - এর মাথায়। কোকোশনিকগুলি পিছনে শেষ হয় - ম্যাগপাই।

আরেকটি রাশিয়ান জাতীয় হেডড্রেস - কিচকা - এছাড়াও ভেলেসের (নক্ষত্রমণ্ডল বৃষ) এর মাথায় (নেপে) অবস্থিত মাকোস হাঁস (নক্ষত্রমণ্ডল প্লিয়েডেস) এর নাক্ষত্রিক স্লাভিক ধর্মীয় সম্প্রদায় থেকে এর প্রতীকতা তৈরি করেছে।

বিশেষ করে, "স্কার্ফ" শব্দটি রাশিয়ান "ক্ষেত্র" থেকে এসেছে, যা মোকোশের আসল জাতের। "কর্চিফ" শব্দের ব্যুৎপত্তি সরাসরি মাকোশির নাম থেকে এসেছে। শিক্ষাবিদ বি.এ. রাইবাকভ এই দেবীর নামটি রাশিয়ান মোকোস থেকে এসেছে, যেখানে প্রথম শব্দাংশের অর্থ "মা" এবং দ্বিতীয়টির অর্থ "ভাগ্য, ভাগ্য, ভাগ্য।" যেহেতু মাকোশে ডল্যা এবং নেদোলিয়া উভয়ই রয়েছে, তাই রুমাল - পুরো শাল-ক্ষেত্রের তির্যক অংশ (কাপড়, তোয়ালে) - ভাগ এবং উর্বরতার সাথে সম্পর্কযুক্ত। এটি ভি. ডাহলের অভিধানে ব্যুৎপত্তিগতভাবে নিশ্চিত করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, মুরগি কাটা। পাখি [40]। রাশিয়ান শব্দ kosous একটি তির্যক ডানা সঙ্গে একটি হাঁস বোঝায় - carpentry, একটি একক ফাইলে গুটানো একটি তাক, কার্নিস।

কোকা - এভাবেই তারা Tver-এ একটি অসম্পূর্ণ কান বলে, ককড সুতা দিয়ে একটি টাকু, এবং একটি ববিন হল থ্রেড এবং বেল্ট এবং লেস বুননের জন্য একটি ছেনাযুক্ত লাঠি। এটি আবার আমাদেরকে মাকোশার প্রতীকবাদে নিয়ে আসে, যার বৈশিষ্ট্যগুলি হল টাকু, সুতো এবং বয়ন প্রক্রিয়া।

একটি হাঁস এবং তার পাড়া ডিমের সাথে জড়িত জীবনের সুতো ছাড়াও, মাকোশ মৃত্যুর সুতোও ঘোরায়। শেষ অর্থটিও মূল কোক দিয়ে শব্দে স্থির করা হয়েছে: কোকাট, কোকনুট কী - মারতে বা ভাঙতে, থাপ্পড়, আঘাত, কাউকে কোকোশ - নীচে। tamb মার, মুষ্টি দিয়ে পাউন্ড, কোকশিলা - একজন যোদ্ধা, বুলি, কোকোশত কেউ, কোক্ষিল - মার; মৃত্যু থেকে হত্যা, জীবন গ্রহণ, কোকুন - ঠান্ডা করুন এবং শক্ত করুন, শক্ত করুন, হিমায়িত করুন, হিমায়িত করুন, কোকুন সিব। বা কোক-কোকভেন - ঠান্ডা, যা থেকে সবকিছু শক্ত হয়, শক্ত হয়, অসাড় হয়।

যাইহোক, এখানে আমরা হাড় শব্দের অর্থের ব্যুৎপত্তিগত ধারণায় আসি - মূল কো- + প্রত্যয়। -Is = "মকোশ / ভাগ্য / ভিত্তি হল।"

আসুন সংক্ষিপ্ত করা যাক:

এইভাবে, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে রাশিয়ায় হেডড্রেস, সেইসাথে স্লাভিজমের বিস্তারের অন্যান্য অঞ্চলগুলিতে (ইউরোপ, প্রাক-সেমিটিক গ্রীস, সুমের এবং মিশর):

1) একটি স্লাভিক ধর্মীয় কাল্ট অবজেক্ট ছিল;

2) স্লাভিক ধর্মের মহাজাগতিক প্রতীকবাদ প্রতিফলিত করে, যথা, বৃষ-ভেলেস-বুলের শুকিয়ে যাওয়া নক্ষত্রপুঞ্জের প্লিয়েডেস-মাকোশি-হাঁস (রাশিয়ার পৃষ্ঠপোষকতা, বিশেষ করে মস্কো) এর অবস্থান;

3) স্লাভিক মহিলাদের উর্বরতা পর্বের প্রতীক;

4) যদি পোশাকে শিংয়ের মতো উপাদান থাকে তবে তারা ভেলেসের প্রতীক;

5) বাকি হেডড্রেস মাকোশ হাঁস এবং এর নীড়ের প্রতীক।

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, টুপির এই উপাধিটি আজও রয়ে গেছে।

প্রাচীন মহিলাদের হেডড্রেস পুনর্গঠন

৭ম শতাব্দীর আলাবুগা বসতির বাসিন্দা মেরিয়াঙ্কার হেডড্রেস। n e

20 শতকের শুরুর ভ্লাদিমিরস্কি কোকোশনিক।

৭ম শতাব্দীর আলাবুগা বসতির বাসিন্দা মেরিয়াঙ্কার হেডড্রেস। n e

কোস্ট্রোমা মহিলাদের উত্সব পোষাক - "কাত"। (গালিচ মার্স্কি)

মারি মহিলাদের হেডড্রেস "শুরা"

উদমুর্ত মহিলাদের হেডড্রেস "আইশোন"

এরজিয়ান মহিলাদের হেডড্রেস "প্যাঙ্গো"

শিল্পীদের আঁকা মহিলাদের টুপি

কে.ই. মাকভস্কি

এম শ্যাঙ্কো। ভোলগা থেকে মেয়ে, 2006

A. I. করজুখিন। Hawthorn, 1882

এম. নেস্টেরভ। কোকোশনিকের মেয়েটি। M. Nesterova 1885 এর প্রতিকৃতি

কে.ই. মাকভস্কি। একটি চরকা সঙ্গে জানালায় Noblewoman

কে.ই. মাকভস্কি। 1900 এর রাশিয়ান পোশাকে জেড.এন. ইউসুপোভার প্রতিকৃতি

এ.এম. লেভচেনকভ। Hawthorn