কে রাশিয়া এবং কেন ক্যানোনাইজড হয়

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

নতুন সাধুদের মধ্যে যারা এখন অর্থোডক্স দ্বারা পূজা করা হয়, কেবলমাত্র দ্বিতীয় নিকোলাস এবং রাজপরিবারের সদস্যরা নয় - সেখানে বহিরাগত চরিত্রগুলিও রয়েছে: এক জায়গায় মা তার মৃত সন্তানকে একজন সাধু বলে ঘোষণা করেন, অন্য জায়গায় অস্বীকৃত সম্প্রদায় পবিত্রতার উপর জোর দেয়। "মিউনিখের শহীদ আতালফ", অ্যাডলফ হিটলারের মতোই বেশি পরিচিত।

অনলাইনে আপনি ইভান দ্য টেরিবল, গ্রিগরি রাসপুটিন এবং জোসেফ দ্য গ্রেট (স্ট্যালিন) এর আইকন খুঁজে পেতে পারেন। গির্জা এই ধরনের কাল্ট তৈরির বিরুদ্ধে, যা শুধুমাত্র প্রথম খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলি থেকে আগত ঐতিহ্যগুলিকে সংরক্ষণ করার জন্যই নয়, তবে তাদের অযৌক্তিক থেকে আলাদা করার জন্য আহ্বান জানানো হয়।

নিয়ম খোঁজা

পুরানো প্রজন্মের লোকেরা সম্ভবত মনে রেখেছে যে কীভাবে সোভিয়েত ধর্মবিরোধী ব্রোশারের লেখকরা সাধুদের জীবনকে পুনরুদ্ধার করতে পছন্দ করতেন, তাদের কাছ থেকে অসাধারণ গল্পগুলি বের করে যা সাধারণ জ্ঞানের বিরোধিতা করে।

প্রকৃতপক্ষে, সাধুদের জীবনে এমন কিছু প্লট রয়েছে যা ঐতিহাসিক তথ্য এবং সাধারণ জ্ঞানের সাথে সাংঘর্ষিক। কঠোরভাবে বলতে গেলে, এতে দোষের কিছু নেই। কে সাধারণভাবে বলেছেন যে জীবনে যা বলা হয় তা একটি নির্দিষ্ট সময় এবং একটি নির্দিষ্ট স্থানের সাথে স্পষ্টভাবে সম্পর্কিত হওয়া উচিত? জীবন একটি ঐতিহাসিক ঘটনাক্রম নয়. তারা পবিত্রতার কথা বলে, মানুষের জীবনের ঘটনা নিয়ে নয়। এর মধ্যেই হ্যাজিওগ্রাফি (অর্থাৎ, পবিত্রতার বর্ণনা) জীবনী (জীবনের বর্ণনা) থেকে আলাদা।

সাধুদের জীবনের গল্পে কেন এত বিচিত্র অদ্ভুততা আছে তা বোঝার জন্য আপনাকে বেশ দূর থেকে শুরু করতে হবে।

শহীদ এবং ধার্মিক ব্যক্তিদের শ্রদ্ধা করার অনুশীলনটি খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীর একটি ঐতিহ্য। যতক্ষণ পর্যন্ত খ্রিস্টান গির্জা ছোট সম্প্রদায়ের সংমিশ্রণ ছিল, ততক্ষণ কোনো আনুষ্ঠানিক মাপকাঠি নিয়ে আসার দরকার ছিল না যার দ্বারা সাধুদেরকে শুধুমাত্র ভাল খ্রিস্টানদের থেকে আলাদা করা যেতে পারে। কিন্তু,

যখন ছোট সম্প্রদায়ের সমষ্টি একটি জটিল স্তরবিন্যাস কাঠামোতে পরিণত হয়, তখন কিছু সাধারণ নিয়ম প্রণয়ন করা এবং সমস্ত সম্প্রদায়ের দ্বারা স্বীকৃত সাধুদের তালিকা তৈরি করা প্রয়োজন হয়ে পড়ে।

ক্যানোনাইজেশনের (চার্চ ক্যানোনাইজেশন) বাধ্যতামূলক নিয়মগুলির মধ্যে ছিল যেমন জনপ্রিয় উপাসনার উপস্থিতি এবং রেকর্ডকৃত অলৌকিক ঘটনা যা সন্ন্যাসীর জীবনকালে বা তার মৃত্যুর পরে ঘটেছিল। যাইহোক, শহীদদের জন্য, অর্থাৎ, সাধকদের জন্য যারা বিশ্বাস ত্যাগ করার চেয়ে মৃত্যুকে পছন্দ করেছিলেন, এই শর্তগুলি বাধ্যতামূলক ছিল না।

আনুষ্ঠানিক নিয়ম এবং পদ্ধতির উত্থান সর্বদা অপব্যবহার এবং ইচ্ছার পথ খুলে দেয়, তাই বলতে গেলে, এই নিয়মগুলির অপব্যবহার। উদাহরণ স্বরূপ, এমন একটি ঘটনা আছে যখন ক্যাপাডোসিয়ার একজন ধনী কৃষক, হিয়ারন, সাম্রাজ্যের দূতদের প্রতিহত করেছিল, যারা তাকে সামরিক চাকরিতে নিয়ে যেতে চেয়েছিল। শেষ পর্যন্ত, বিদ্রোহীর বিচার করা হয়েছিল এবং তার হাত কেটে ফেলার শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

এই ঘটনাগুলির বিশ্বাসের জন্য নিপীড়নের সাথে কোনও সম্পর্ক ছিল না, তবে কারাগারে হিয়েরন একটি উইল করেছিলেন, যার অনুসারে তার বোন তাকে শহীদ হিসাবে স্মরণ করবে। এবং তিনি তার বিচ্ছিন্ন হাতটি একটি মঠের কাছে দান করেন। নিরর্থক কৃষকের উত্তরাধিকার নষ্ট হয় নি, এবং হ্যাজিওগ্রাফিক সাহিত্য কৌতূহলী "হিয়েরনের শাহাদাত তার অবসর নিয়ে" দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছিল। সত্য, এই এবং অনুরূপ জীবন এখনও ব্যাপক বিতরণ পায়নি।

যৌক্তিকতা

প্রাচীন রাশিয়া খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করার পরে, সাধুদের পূজা করার জন্য সাধারণ গির্জার নিয়ম এখানে এসেছিল। তবে রাশিয়ায় দীর্ঘকাল ধরে ক্যানোনাইজেশনের জন্য কোনও কঠোরভাবে সংগঠিত পদ্ধতি ছিল না। শ্রদ্ধা স্বতঃস্ফূর্তভাবে শুরু হতে পারে, কিছুটা কর্তৃপক্ষের দ্বারা অনুপ্রাণিত হতে পারে। কিছু তপস্বী ভুলে গিয়েছিল, এবং ধর্ম অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু কেউ স্মরণ করতে থাকে।16 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, সাধুদের তালিকা অনুমোদিত হয়েছিল, যা সারা দেশে পূজা করা হয়েছিল।

কিন্তু 18 শতকে, তারা হঠাৎ নতুন সাধুদের চেহারা নিয়ে লড়াই শুরু করে। আসল বিষয়টি হ'ল পিটার আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে রাশিয়ায় জীবন যুক্তিসঙ্গত ভিত্তির উপর নির্মিত হতে পারে। অতএব, সম্রাট সমস্ত ধরণের অলৌকিক কর্মী, পবিত্র মূর্খ এবং অন্যান্য চরিত্রের গল্প সম্পর্কে সন্দেহজনক ছিলেন, তিনি তাদের প্রতারক এবং চার্লাটান হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।

পিটারের আইন সরাসরি দাবি করেছিল যে বিশপরা কুসংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াই করে এবং "আইকন, ধন, উত্স ইত্যাদির উপস্থিতিতে কেউ নোংরা লাভের জন্য মিথ্যা অলৌকিক কাজ প্রদর্শন করে কিনা" সেদিকে নজর রাখুন। রাজ্য পরিচালনার সাথে জড়িত প্রত্যেকেই জানত যে পিটার অলৌকিক কাজগুলিতে অবিশ্বাসী ছিলেন।

ফলস্বরূপ, রাশিয়ান চার্চ একধরনের যুক্তিবাদের একটি সময়ে প্রবেশ করেছিল, যখন হায়ারার্করা প্রতারিত হওয়ার এবং গির্জার জীবনে সাধারণ জ্ঞানের বিপরীত কিছুকে অনুমতি দেওয়ার ভয় পেয়েছিলেন। এবং যেহেতু সাধুদের আচরণ (সেটি জনসাধারণের নৈতিকতার নিয়ম লঙ্ঘনকারী একজন পবিত্র বোকা হোক বা রাষ্ট্রীয় আইন লঙ্ঘনকারী একজন শহীদ) কোনওভাবেই যুক্তিসঙ্গত বলা যাবে না, রাশিয়ায় ক্যানোনাইজেশন কার্যত বন্ধ হয়ে গেছে।

যাইহোক, স্থানীয় এলাকা থেকে সেন্ট পিটার্সবার্গে অসংখ্য পিটিশন পাঠানো হয়েছিল যাতে বিভিন্ন তপস্বীদের ক্যানোনাইজেশনের জন্য অনুরোধ করা হয়। যাইহোক, সিনড প্রায়শই উত্তর দেয় যে পিটিশনটি যথেষ্ট প্রমাণিত হয়নি। যদি ক্যানোনাইজেশন প্রস্তুত করার পদ্ধতি চালু করা হয়, তবে এটি এত দীর্ঘ এবং জটিল হয়ে উঠল যে এটি সম্পূর্ণ করার কোন সুযোগ ছিল না। এই ক্ষেত্রে,

সিনড দাবি করেছিল যে অলৌকিক ঘটনার সাক্ষীরা আদালতের শুনানিতে কথা বলার মতো সাক্ষীদের শপথের অধীনে তাদের সাক্ষ্য দেয়।

অলৌকিক নিরাময়ের ক্ষেত্রে ডাক্তাররা পরীক্ষা করেছিলেন, যার সাক্ষ্য ফরেনসিক বিশেষজ্ঞদের সাক্ষ্যের মতোই তৈরি করা হয়েছিল।

সিনডের জোর দেওয়া যৌক্তিকতার বিরোধী ছিল মানুষের জীবনধারা। জনপ্রিয় বিশ্বাস যুক্তিবাদী ছাড়া অন্য কিছু ছিল। খ্রিস্টধর্মের সাথে বাইজেন্টিয়াম থেকে আসা পারফরম্যান্সের সাথে লোককাহিনীর ঐতিহ্যগুলি এখানে মিলিত হয়েছিল এবং গির্জার ধর্মোপদেশটি সমস্ত ধরণের তীর্থযাত্রীদের গল্প দ্বারা পরিপূরক ছিল। তীর্থযাত্রীরা স্থানীয় তপস্বী, ভিক্ষুক এবং পবিত্র মূর্খদের কবরে গিয়েছিলেন।

কখনও কখনও অজানা অবশেষের দুর্ঘটনাজনিত আবিষ্কারের পরে শ্রদ্ধা দেখা দেয়। এসবই রাষ্ট্রের ধর্মীয় নীতির পরিপন্থী, কিন্তু কিছুই করা যায়নি। দেশটা অনেক বড় ছিল। কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের লক্ষ্য করার শারীরিক সুযোগ ছিল না যে তীর্থযাত্রীরা হঠাৎ কোনও প্রত্যন্ত গ্রামে ছুটে এসেছে এবং অজানা ভিক্ষুকের কবর ধর্মীয় জীবনের কেন্দ্র হয়ে উঠেছে।

বিশপ, যার দায়িত্ব ছিল স্থানীয় স্ব-ক্রিয়াকলাপ রোধ করা, হয় এই বিষয়ে চোখ বন্ধ করতে পারে, অথবা এমনকি অনানুষ্ঠানিকভাবে একটি নতুন ধর্মপ্রাণ ঐতিহ্যকে সমর্থন করতে পারে। প্রয়োজনীয় লিটারজিকাল পাঠ্যগুলি ধীরে ধীরে উত্থিত হয়েছিল: কেউ একজন আকাথিস্ট লিখেছেন, কেউ একটি পরিষেবা লিখেছেন।

রাশিয়ায় এমন অনেক কিছু ছিল, তাই বলতে গেলে, "বেসরকারী" পবিত্রতা। এবং দ্বিতীয় নিকোলাসের যুগে হঠাৎ করেই এর বৈধকরণের দিকে একটি নির্দিষ্ট বাঁক ছিল। 20 শতকের শুরুতে, সিনড বিশপদের কাছে একটি প্রশ্নপত্র পাঠিয়েছিল যাতে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তাদের ডায়োসিসে কোন সাধুদের সম্মান করা হয়। এই সমীক্ষার উপর ভিত্তি করে, 1901-1902 সালে সমস্ত ডায়োসিসের মোস্ট রেভারেন্ড সিনডের রিপোর্ট অনুসারে সংকলিত, গির্জা-ব্যাপী এবং স্থানীয়ভাবে মোলেবেনস এবং সোলেমন লিটারজিস দ্বারা সম্মানিত সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের বিশ্বস্ত মাসগুলির দীর্ঘ শিরোনাম সহ একটি বই প্রস্তুত করা হয়েছিল।"

এটি রাশিয়ার জন্য একটি সম্পূর্ণ অভূতপূর্ব অভিজ্ঞতা ছিল। সমস্ত গার্হস্থ্য ঐতিহ্যের বিপরীতে, কর্তৃপক্ষ নীরব বিষয়গুলিকে কার প্রার্থনা করা উচিত এবং কাদের উচিত নয়, তবে কী ঘটছে তা খুঁজে বের করার এবং বিদ্যমান অনুশীলনগুলিকে বৈধ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

অযৌক্তিকতার পুনর্বাসন

বিপ্লব কার্ডগুলিকে মিশ্রিত করে এবং জনপ্রিয় এবং সরকারী অর্থোডক্সির মধ্যে বিরোধিতাকে ধ্বংস করে দেয়। এটি বলশেভিকদের দাবির কারণে হয়েছিল যে তাদের রাষ্ট্র একটি যুক্তিযুক্ত ভিত্তিতে এবং একটি বৈজ্ঞানিক ভিত্তিতে নির্মিত হয়েছিল।আমাদের বিষয়ের জন্য, বলশেভিক ইউটোপিয়া কতটা যুক্তিযুক্ত বলে বিবেচিত হতে পারে তা এত গুরুত্বপূর্ণ নয়। যৌক্তিকতা উপর বাজি খুব সত্য অপরিহার্য. একই সময়ে, গির্জার জীবনের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু এবং - আরও বিস্তৃতভাবে - আদর্শবাদী দর্শনের সাথে প্রতিক্রিয়াশীল অস্পষ্টতা ঘোষণা করা হয়েছিল। বলশেভিকদের ঘোষণামূলক যুক্তিবাদের প্রতিক্রিয়া ছিল যে শিক্ষিত অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা অযৌক্তিকদের প্রতি অনেক বেশি সহনশীল হয়ে ওঠে।

প্রথমবারের মতো, এই পরিবর্তনগুলি 1919 সালের বলশেভিক অভিযানের সময় ধ্বংসাবশেষের ময়নাতদন্তের জন্য উপস্থিত হয়েছিল। যখন রাষ্ট্রীয় প্রচারণা এই সত্যটি নিয়ে কথা বলেছিল যে অবিনশ্বর ধ্বংসাবশেষের পরিবর্তে, সমাধিতে ডামি পাওয়া গিয়েছিল, বিশ্বাসীরা - কৃষক এবং বুর্জোয়া এবং অধ্যাপক উভয়ই - মুখে মুখে গল্প ছড়িয়েছিলেন যে বিশ্বস্ত রাজকুমার গ্লেবের (পুত্র আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি) দেহ নরম ছিল। এবং নমনীয় এবং এটির চামড়া আপনার আঙ্গুল দিয়ে ধরা যেতে পারে, এটি একটি জীবন্ত মত পিছিয়ে. এবং গ্র্যান্ড ডিউক জর্জের মাথা, 1238 সালে তাতারদের সাথে যুদ্ধে কেটে ফেলা হয়েছিল, শরীরের সাথে লেগেছিল যাতে সার্ভিকাল কশেরুকা স্থানচ্যুত হয় এবং ভুলভাবে মিশে যায়।

যদি আগে বুদ্ধিমান বিশ্বাসীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে বরং শান্ত ছিল, এখন সবকিছু পরিবর্তিত হয়েছে।

নির্যাতিতদের যুক্তিবাদ দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল, এবং নির্যাতিত চার্চের সদস্যরা যুক্তিবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। অলৌকিক ঘটনা গির্জার জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠেছে। তাদের সম্পর্কে গল্পগুলি নির্যাতিত সম্প্রদায়গুলিকে বেঁচে থাকতে এবং বেঁচে থাকতে সাহায্য করেছিল।

1920-এর দশকে, বিশ্বাসীরা পুনর্নবীকরণ সম্পর্কে কথা বলেছিলেন, অর্থাৎ, পুরানো কালো আইকনগুলির অলৌকিক স্বতঃস্ফূর্ত পুনরুদ্ধার। এই সম্পর্কে তথ্য এমনকি দেশের পরিস্থিতির প্রতিবেদনে পাওয়া গেছে, যা শাস্তিমূলক কর্তৃপক্ষ রাজ্যের শীর্ষ কর্মকর্তাদের জন্য প্রস্তুত করেছিল।

1924 সালের GPU-এর সংক্ষিপ্তসারে, কেউ পড়তে পারেন যে প্রতিবিপ্লবী পাদরিরা "সাধুদের আবির্ভাব, অলৌকিক মূর্তি, কূপ, বিশালাকৃতির সমস্ত ধরণের অলৌকিক ঘটনাকে মিথ্যা করে ধর্মীয় গোঁড়ামিকে উস্কে দেওয়ার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়েছিল। ইউএসএসআর জুড়ে ছড়িয়ে থাকা আইকনগুলির পুনর্নবীকরণ, ইত্যাদি। পরেরটি, অর্থাৎ, আইকনগুলির পুনর্নবীকরণ, প্রকৃতিতে সরাসরি মহামারী ছিল এবং এমনকি লেনিনগ্রাদ প্রদেশকেও দখল করেছিল, যেখানে অক্টোবরে নবায়নের 100টি মামলা নিবন্ধিত হয়েছিল।"

এই তথ্যটি দেশে সংঘটিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইভেন্টগুলির সংক্ষিপ্তসারে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল তা ঘটনার মাত্রার সাক্ষ্য দেয়। কিন্তু এই উদাহরণটি অনন্য নয়।

"আইকনগুলির পুনর্নবীকরণ এবং অলৌকিক ধ্বংসাবশেষ সম্পর্কে গুজব," আমরা 1925 সালের অনুরূপ প্রতিবেদনে পড়ি, "বিস্তৃত তরঙ্গে ছড়িয়ে পড়ছে; গত মাসে, ইভানোভো-ভোজনেসেনস্ক, ব্রায়ানস্ক, ওরেনবার্গ, উরাল, উলিয়ানভস্ক প্রদেশ এবং দূর প্রাচ্যে 1000 টিরও বেশি মামলা নথিভুক্ত করা হয়েছে।

আমি এখানে খুব ইচ্ছাকৃতভাবে বিশ্বাসীদের গল্প নয়, বরং শাস্তিমূলক কর্তৃপক্ষের সাক্ষ্য উদ্ধৃত করছি, যারা এই সমস্ত অলৌকিকতায় কেবল প্রতারণা দেখেছিল। জিপিইউ অফিসারদের অলৌকিকতা রক্ষার বিষয়ে সন্দেহ করা কঠিন, যার মানে তাদের সাক্ষ্য নিয়ে সন্দেহ করা অসম্ভব।

সোভিয়েত বছরগুলিতে, অন্তত তিন প্রজন্মের মানুষ বড় হয়েছিল যাদের অর্থোডক্স বিশ্বাসের মূল বিষয়গুলি শেখানো হয়নি। একটি ecclesiastical মতবাদ কি সম্পর্কে তাদের ধারণা কোন ধরনের আধা-লোককাহিনী ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে ছিল। এবং এতে আশ্চর্যের কিছু নেই যে অর্থোডক্সি তাদের সাথে অলৌকিক, বিচরণকারী, পবিত্র বোকা এবং পাওয়া আইকনগুলির মতো গসপেলের বর্ণনার সাথে এতটা যুক্ত ছিল না। অর্ধ-বিস্মৃত ভক্তরা, যাদের আংশিকভাবে দূরবর্তী গ্রামে স্মরণ করা হয়েছিল, তারা এখন প্রত্যাখ্যান নয়, বরং প্রবল আগ্রহ জাগিয়েছে। গির্জার ক্যালেন্ডারে নতুন নামের ব্যাপক অন্তর্ভুক্তি সময়ের ব্যাপার ছিল।

1970-এর দশকের শেষের দিকে, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট মিনিয়ার একটি নতুন সংস্করণ প্রকাশ করতে শুরু করে, গির্জার বছরের প্রতিটি দিনের জন্য পরিষেবা সম্বলিত বই। 24টি বিশাল ভলিউমে সাধুদের জন্য বিশাল সংখ্যক পরিষেবা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা পূর্বে লিটারজিকাল বইগুলিতে উল্লেখ করা হয়নি। আধা-আন্ডারগ্রাউন্ড শাসনামলে যা আগে বিদ্যমান ছিল তা এখন একটি সাধারণ গির্জার আদর্শে পরিণত হয়েছে।

নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি

পেরেস্ট্রোইকা শুরু হওয়ার সাথে সাথে, সোভিয়েত যুগে নিহত নতুন শহীদদের ক্যানোনাইজেশন শুরু করা সম্ভব হয়েছিল।

1989 সালে, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনকে ক্যানোনিজ করে এবং পাঁচ বছর পরে পুরোহিত জন কোচুরভ (1917 সালের অক্টোবরে বলশেভিকদের দ্বারা নিহত) এবং আলেকজান্ডার হোটোভিটস্কি (1937 সালে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত) ক্যানোনাইজড হন।

তারপরে মনে হয়েছিল যে কমিউনিস্ট নিপীড়নের শিকারদের ক্যানোনাইজেশন গির্জার ইতিহাসে একটি নতুন পর্যায় খুলেছে। কিন্তু খুব শীঘ্রই এটা স্পষ্ট হয়ে গেল যে অধিকাংশ বিশ্বাসীরা নিপীড়ন ও নিপীড়নের ইতিহাসে আগ্রহী ছিল না।

আমার শক মনে আছে যখন, আলেকজান্ডার খটোভিটস্কির ক্যানোনাইজেশনের প্রায় দুই বছর পরে, আমার ফিনিশ সহকর্মীদের অনুরোধে, আমি সেই মস্কো গির্জায় গিয়েছিলাম, যার ফাদার আলেকজান্ডার তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে রেক্টর ছিলেন। আমি জানতে চেয়েছিলাম যে এখানে কোন পুরানো প্যারিশিয়ান আছে কি না যারা তার সম্পর্কে কিছু বলতে পারে। আমি অফ-ডিউটি আওয়ারে এসেছিলাম এবং মোমবাতির বাক্সের পিছনের লোকটির দিকে ফিরে এই প্রশ্নটি নিয়েছিলাম যে এখানে এমন লোক আছে কিনা যারা তাদের সম্প্রতি ক্যানোনাইজড অ্যাবটকে মনে রাখতে পারে।

"আলেকজান্ডার হোটোভিটস্কি … - আমার কথোপকথন ভেবেছিলেন। - আমি এখানে 15 বছর ধরে কাজ করছি, তবে এটি অবশ্যই ঘটেনি।" অর্থাৎ, মন্দিরের কর্মচারীদের কোন ধারণা ছিল না যে অর্ধ শতাব্দী আগে এই মন্দিরের রেক্টর একজন সাধু ছিলেন যাকে সবেমাত্র ক্যানোনিজ করা হয়েছিল।

পরবর্তী বছরগুলিতে, ক্যানোনাইজেশনের জন্য উপকরণ তৈরির কাজ খুব সক্রিয় ছিল। এবং এখানে যথেষ্ট সমস্যা ছিল. বিশ্বাসের জন্য যারা মারা গেছে তাদের সম্পর্কে আমি কোথায় নির্ভরযোগ্য তথ্য পেতে পারি? এটা স্পষ্ট যে এখানে মূল উৎস তদন্তমূলক মামলা হতে সক্রিয়. জিজ্ঞাসাবাদের প্রোটোকলের ভিত্তিতে, এটি প্রতিষ্ঠিত হতে পারে যে ব্যক্তি তার বিশ্বাস ত্যাগ করেনি, কাউকে বিশ্বাসঘাতকতা করেনি এবং অপবাদ দেয়নি। কিন্তু এটা জানা যায় যে প্রোটোকলগুলিতে যা লেখা আছে তা সবসময় তদন্তের সময় যা ঘটেছে তা সঠিকভাবে প্রতিফলিত করে না। সাক্ষ্য মিথ্যা হতে পারে, স্বাক্ষর জাল হতে পারে, ইত্যাদি।

এবং কি করবেন, উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি প্রত্যন্ত তুলা গ্রামের একজন বয়স্ক যাজক ত্যাগ না করেন, বিশ্বাসঘাতকতা করেননি, তবে একটি স্বীকারোক্তিতে স্বাক্ষর করেন যে তিনি একজন জাপানি গুপ্তচর ছিলেন? এই canonization একটি বাধা?

সমস্ত অসুবিধা সত্ত্বেও, তারা উপকরণ সংগ্রহ করতে এবং সোভিয়েত ক্ষমতার বছরগুলিতে ভুক্তভোগী প্রায় 2 হাজার লোককে স্বীকৃতি দিতে সক্ষম হয়েছিল। অবশ্যই, এটি সমুদ্রের একটি ফোঁটা, তবে এই কাজটি চালিয়ে যাওয়া এখন অসম্ভব হয়ে পড়েছে। 2006 সালে, ব্যক্তিগত তথ্যের উপর একটি আইন পাস করা হয়েছিল, যা কার্যকরভাবে তদন্তকারী মামলাগুলিতে গবেষকদের অ্যাক্সেসকে অবরুদ্ধ করে। ফলস্বরূপ, নতুন ক্যানোনাইজেশনের জন্য উপকরণ প্রস্তুত করা বন্ধ হয়ে যায়।

মায়েদের মতে

চার্চকে সর্বদা পবিত্রতা এবং জাদুবিদ্যা অনুশীলনের মধ্যে লাইন আঁকতে হবে এবং সেই তথ্যের নির্ভরযোগ্যতাও পর্যবেক্ষণ করতে হবে যার ভিত্তিতে ক্যানোনাইজেশন ঘটে। অতএব, সমস্ত যুগে, এমন অদ্ভুত স্থানীয় ধর্ম ছিল যা গির্জা কর্তৃপক্ষ দ্বারা স্বীকৃত ছিল না।

উদাহরণস্বরূপ, আমাদের সময়ে, সারা দেশ থেকে তীর্থযাত্রীরা চেবারকুল (চেলিয়াবিনস্ক অঞ্চল) গ্রামে যায়, যেখানে লিউকেমিয়ায় মারা যাওয়া 11 বছর বয়সী ব্যাচেস্লাভ ক্রাশেননিকভকে কবর দেওয়া হয়। ছেলেটির মা তার ছেলেকে একজন সাধু বলে মনে করে এবং তার সম্প্রদায় তৈরি করতে অনুপ্রেরণা নিয়ে কাজ করে। মায়ের মতে, ভ্যাচেস্লাভের অলৌকিক ঘটনা এবং ভবিষ্যদ্বাণীগুলির উপর বেশ কয়েকটি বই লেখা হয়েছিল। সবচেয়ে জনপ্রিয়, অবশ্যই, বিশ্বের শেষ সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী হয়.

তারা দেখতে এইরকম কিছু: পতিত ফেরেশতা (ধূসর, আটলান্টিন) মানুষের আত্মা সংগ্রহের জন্য গ্রহের মূল অংশে ইনস্টল করা প্রোগ্রামের রক্ষণাবেক্ষণের সাথে পৃথিবীতে নিযুক্ত রয়েছে এবং খ্রীষ্টশত্রু মানুষের মধ্যে তাদের আগ্রহের প্রতিনিধিত্ব করে, প্রতিটি ব্যক্তিকে সংযুক্ত করে। এটি একটি সীল (বায়োচিপ) এর মাধ্যমে।

পতিত ফেরেশতারা মানুষকে ধ্বংস করছে, খ্রীষ্টশত্রু তাদের সাহায্য করে, এবং বিশ্বসেবাকারী সরকার কাজকর্মের চারপাশে দৌড়াচ্ছে।"

তীর্থযাত্রীরা নিরাময় সম্পর্কে বলে এবং যুবক ব্যাচেস্লাভের কবর থেকে মাটি এবং মার্বেল চিপগুলি নিয়ে আসে। একই সময়ে, অবশ্যই, Vyacheslav Krasheninnikov এর অফিসিয়াল ক্যানোনাইজেশনের কোন কথা নেই।

ক্যানোনাইজেশন কমিশনের চেয়ারম্যান মেট্রোপলিটান ইউভেনালি এই ধর্ম সম্পর্কে খুব তীক্ষ্ণভাবে কথা বলেছেন: "আত্মার জন্য ক্ষতিকারক বিষয়বস্তুতে উপচে পড়া অদ্ভুত এবং অযৌক্তিক" অলৌকিক ঘটনা "এবং" ভবিষ্যদ্বাণীগুলির বর্ণনা, এই শিশুর সমাধিস্থলে প্রায় যাদুকরী আচার।, নন-ক্যানোনিকাল আইকন এবং আকাথিস্ট - এই সমস্তই চেবারকুল মিথ্যা সাধুর অনুসারীদের ভিত্তি কার্যকলাপ গঠন করে”।

যাইহোক, সরকারী গির্জার অবস্থান কোনভাবেই যুবক ব্যাচেস্লাভের পূজাকে প্রভাবিত করেনি এবং তার কাছে তীর্থযাত্রা অব্যাহত রয়েছে।

আরেকজন "অস্বীকৃত সাধু" হলেন যোদ্ধা ইউজিন। 1996 সালের মে মাসে চেচনিয়ায় নিহত ইয়েভজেনি রডিওনভের শ্রদ্ধার শুরুতে আমরা আমাদের মাকেও ঋণী করি। প্রাইভেট রডিওনভ এবং তার অংশীদার আন্দ্রেই ট্রুসভকে আটক করা হয়েছিল যখন তারা অস্ত্রটি পরিবহন করা গাড়িটি পরীক্ষা করার চেষ্টা করেছিল। সৈন্যদের নিখোঁজ হওয়ার প্রাথমিক সংস্করণটি ছিল পরিত্যাগ, কিন্তু পরে এটি পরিষ্কার হয়ে যায় যে তাদের অপহরণ করা হয়েছিল।

রডিওনভের মা তার ছেলের সন্ধানে গিয়েছিলেন। অনেক অসুবিধা কাটিয়ে ও জঙ্গিদের টাকা দেওয়ার পর, তিনি তার ছেলের মৃত্যুর বিবরণ জানতে পেরেছিলেন এবং তার কবরস্থান খুঁজে পান। মায়ের মতে, তারা ইয়েভগেনির হত্যাকারীর সাথে একটি বৈঠকের ব্যবস্থা করেছিল। হত্যাকারী বলেছেন যে যুবকটিকে ক্রুশটি সরিয়ে ফেলার এবং তার বিশ্বাস পরিবর্তন করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু সে তা প্রত্যাখ্যান করেছিল, যার জন্য তাকে হত্যা করা হয়েছিল।

প্রাচীন নিয়ম অনুসারে, যখন একজন ব্যক্তি মারা যায়, তার বিশ্বাস পরিবর্তন করতে অস্বীকার করে, সেই পরিস্থিতি ক্যানোনাইজেশনের জন্য একটি অনস্বীকার্য ভিত্তি। কিন্তু ক্যানোনাইজেশন কমিশন ইয়েভজেনি রডিওনভকে একজন সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করে, কারণ তার কৃতিত্বের একমাত্র প্রমাণ তার মায়ের গল্প।

তবে ইয়েভজেনি রডিওনভের ভক্তরা হাল ছাড়ছেন না। তারা সব ধরনের আবেদন করে এবং স্বাক্ষর সংগ্রহ করে। উদাহরণস্বরূপ, 2016 সালে, ইজবোর্স্ক ক্লাবের একটি গোল টেবিল বৈঠকে, এই ক্যানোনাইজেশনের প্রস্তুতি শুরু করার অনুরোধ সহ প্যাট্রিয়ার্ক কিরিলের কাছে একটি চিঠি স্বাক্ষরিত হয়েছিল।

এই ধরনের অচেনা সাধুদের (বা ছদ্ম-সাধু, যদি আপনি চান) সম্পর্কে বেশ কয়েকটি গল্প রয়েছে। এই ধর্মের উত্থান সম্পর্কে অস্বাভাবিক কিছু নেই, এবং এটি গির্জার ইতিহাস জুড়ে একাধিকবার ঘটেছে। একমাত্র নতুন জিনিস তথ্য প্রচারের উপায়।

ইলেকট্রনিক যোগাযোগের আধুনিক মাধ্যমগুলির মতো জনপ্রিয় ধর্মীয়তা দ্বারা উত্পন্ন ধার্মিক কিংবদন্তি এবং সন্দেহজনক মিথগুলি আগে কখনও এত বিশাল শ্রোতা পায়নি।

রাজনীতিতে আগ্রাসন

2000 সালে, অন্যান্য নতুন শহীদদের মধ্যে, দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারের সদস্যদের ক্যানোনিজ করা হয়েছিল। রাজপরিবারের সদস্যদের শহীদ হিসাবে নয় (শহীদরা খ্রিস্টের জন্য মৃত্যু স্বীকার করে, যা এই ক্ষেত্রে ছিল না), কিন্তু শহীদ হিসাবে। আবেগ-ধারণকারীরা খ্রিস্টানদের নিপীড়কদের কাছ থেকে নয়, বিশ্বাসঘাতকতা বা ষড়যন্ত্রের ফলে শাহাদাত গ্রহণ করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, রাজকুমার বরিস এবং গ্লেবকে শহীদ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল।

বিভিন্ন দেশাত্মবোধক মিছিলের সময় প্রায়ই পোস্টার এবং ব্যানারে রাজপরিবারের আইকনিক ছবি দেখা যায়।

ক্যানোনাইজেশন অ্যাক্টের শব্দচয়ন খুবই সতর্ক ও সতর্ক ছিল। এই সতর্কতা বোধগম্য। আসল বিষয়টি হ'ল রাশিয়ান চার্চে একটি আন্দোলন ছিল এবং এখনও রয়েছে, যার অনুগামীরা শেষ সম্রাটের হত্যাকে একটি বিশেষ অর্থ দেয়।

জারবাদীদের মতে (যেমন এই প্রবণতার প্রতিনিধিদের সাধারণত বলা হয়), রাজতন্ত্র হল একমাত্র খ্রিস্টান সরকার এবং রাজতন্ত্র বিরোধী যে কোনও কাজ আধ্যাত্মিক প্রকৃতির মতো রাজনৈতিক নয়। তাদের মতে, 1613 সালে রাশিয়ান জনগণ রোমানভদের শপথ করে তাদের পছন্দ করেছিল। রাশিয়ার পরবর্তী সমগ্র ইতিহাসকে জারবাদী জনগণ রাজতন্ত্রবাদী ধারণা থেকে বিশ্বাসঘাতকতা এবং বিচ্যুতির একটি সিরিজ হিসাবে বিবেচনা করে।

এবং দ্বিতীয় নিকোলাসের মৃত্যুতে, তারা একটি রাজনৈতিক হত্যাকাণ্ড দেখেন না, বরং প্রায়শ্চিত্তের একটি রহস্যময় কাজ দেখেন: একইভাবে

যেমন খ্রিস্ট তাঁর বলিদানের মাধ্যমে মূল পাপের প্রায়শ্চিত্ত করেছিলেন, শেষ সম্রাট তাঁর মৃত্যুর মাধ্যমে বৈধ, ঈশ্বর প্রদত্ত জারবাদী শক্তির সামনে রাশিয়ান জনগণের অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত করেছিলেন।

অতএব, জারবাদীদের মতে, দ্বিতীয় নিকোলাসকে আবেগ-বাহক বলায় মস্কো পিতৃশাসন ভুল ছিল: তিনি আবেগ-বাহক নন, কিন্তু জার-মুক্তিকারী। এই আন্দোলনের অনুগামীরা সংখ্যায় কম, তবে তারা খুব সক্রিয় এবং প্রায়শই সর্বজনীন স্থানে শেষ হয়। এই মতাদর্শের সাথে "মাটিল্ডা" চলচ্চিত্র সম্পর্কে বেশ কয়েকটি অনুপযুক্ত বক্তৃতা যুক্ত ছিল।

নিকোলাস II এর নামকে এমন কিছু থেকে রক্ষা করার আকাঙ্ক্ষা যা তাকে আপস করতে পারে তা স্বাভাবিকভাবেই এই ধারণার জন্ম দেয় যে গ্রিগরি রাসপুটিন একজন ধার্মিক মানুষ ছিলেন এবং তার নামের সাথে যুক্ত সমস্ত ময়লা রাজতন্ত্রের শত্রুদের অপবাদ এবং এর উদ্ভাবন। "ইহুদি প্রেস"। এইভাবে, "এল্ডার গ্রেগরি" এর ক্যানোনিজেশনের জন্য একটি আন্দোলন শুরু হয়েছিল।

এর পরে, এটি আর আশ্চর্যজনক বলে মনে হয় না যে রাসপুটিনের সাথে, ইভান দ্য টেরিবলও ক্যানোনাইজেশনের প্রতিযোগী ছিলেন। ইভান চতুর্থের প্রশংসকদের মতে, তিনি আসন্ন বিশৃঙ্খলার মুখে রাশিয়াকে ধরে রেখেছিলেন, যার জন্য রাশিয়ার শত্রুদের দ্বারা তাকে অপবাদ দেওয়া হয়েছিল।

গির্জা কর্তৃপক্ষ অবিলম্বে এই প্রস্তাব তীব্রভাবে নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া. 2001 সালে, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি II প্রকাশ্যে ইভান দ্য টেরিবল এবং গ্রিগরি রাসপুটিনের কাছে আইকন এবং প্রার্থনা বিতরণের নিন্দা করেছিলেন।

"গোঁড়া এবং স্বৈরাচারের ছদ্ম-প্রতিযোগীদের কিছু দল," পিতৃপতি বলেছিলেন, "পেছন দরজা থেকে" স্বৈরাচারী এবং দুঃসাহসিকদেরকে তাদের নিজেরাই সমর্থন করার চেষ্টা করছে, "অল্প বিশ্বাসের লোকদের তাদের শ্রদ্ধা করতে শেখানোর জন্য।"

এটা অবশ্যই বলা উচিত যে রাসপুটিন এবং ইভান দ্য টেরিবল এখনও সাধুদের ভূমিকার জন্য সবচেয়ে বহিরাগত প্রতিযোগী নন।

2000 সালে, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের বিরোধিতায় গির্জার একটি দল মিউনিখের আতালফকে স্বীকৃতি দেয়, যা অ্যাডলফ হিটলার নামে বেশি পরিচিত। কোনো না কোনোভাবে, মস্কো পিতৃতন্ত্রকে অস্বীকারকারী ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলোর পক্ষ থেকে হিটলারের প্রতি আগ্রহ ন্যায্য। আপনি জানেন যে, হিটলারের কমিউনিস্ট-বিরোধী ঘোষণা রাশিয়ান অভিবাসীদের একটি অংশের সমর্থনকে উস্কে দিয়েছিল। রাশিয়ান চার্চ বিদেশেও হিটলারকে সমর্থন করেছিল, এই আশায় যে তিনি রাশিয়াকে কমিউনিজম থেকে মুক্ত করবেন।

রাশিয়ার বাইরের রাশিয়ান চার্চের জার্মান ডায়োসিসের প্রধান, আর্চবিশপ সেরাফিম (লায়েড), ইউএসএসআর-এর উপর জার্মান আক্রমণের বিষয়ে জারি করা একপালের কাছে একটি আবেদনে লিখেছেন: “জার্মান জনগণের খ্রিস্টপ্রেমী নেতা ডেকেছিলেন ঈশ্বর-যোদ্ধাদের বিরুদ্ধে একটি নতুন সংগ্রামের জন্য তার বিজয়ী সেনাবাহিনীতে, যে সংগ্রামের জন্য আমরা দীর্ঘ প্রতীক্ষিত, - মস্কো ক্রেমলিনে বসতি স্থাপনকারী নাস্তিক, জল্লাদ এবং ধর্ষকদের বিরুদ্ধে পবিত্র সংগ্রামের জন্য … প্রকৃতপক্ষে, একটি নতুন ক্রুসেড হয়েছে খ্রীষ্টশত্রুদের শক্তি থেকে মানুষকে বাঁচানোর নামে শুরু হয়েছে।"

কিছুতে, সংযত দ্রুত, অন্যদের মধ্যে ধীরে ধীরে এসেছিল। এটা স্পষ্ট যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং নুরেমবার্গ ট্রায়ালের সমাপ্তির পরে এই ধরনের ঘোষণা আর সম্ভব ছিল না।

ইউএসএসআর-এর পতনের পর, কমিউনিস্ট মতাদর্শ প্রত্যাখ্যানের তরঙ্গে হিটলারকেও স্মরণ করা হয়েছিল। অ্যামব্রোস (ভন সিভার্স) একটি অচেনা চার্চ গ্রুপের নেতা তার ক্যানোনাইজেশনের জন্য আহ্বান জানাতে শুরু করেছিলেন। 2000 সালে, গ্রুপের অফিসিয়াল জার্নাল লিখেছিল:

“ক্যাটাকম্ব চার্চ সর্বদাই দাবি করেছে এবং এখন দাবি করে যে সত্যিকার অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য হিটলার ঈশ্বরের নির্বাচিত নেতা-অভিষিক্ত কেবল রাজনৈতিক নয়, আধ্যাত্মিক-অতীন্দ্রিয় অর্থেও, যাদের কাজের ভাল ফল এখনও বাস্তব। অতএব, সত্যিকার অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা অবশ্যই তাকে এক ধরণের "বহিরাগত ধার্মিক মানুষ" হিসাবে কিছু সম্মান দেয় যিনি গির্জার বাইরে থেকেছিলেন, রাশিয়ান ভূমিকে ইহুদি-বলশেভিক আক্রমণ থেকে মুক্ত করার প্রচেষ্টার জন্য। কিছু সময় পরে, মিউনিখের আতাউলফের আইকনটিও আঁকা হয়েছিল।

প্রান্তিক দেশপ্রেমিক সাংবাদিকতায় কেউ স্ট্যালিনকেও সমর্থন করার আহ্বান খুঁজে পেতে পারেন। এই ক্যানোনাইজেশনের সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে তাঁর রাজত্বের বছরগুলিতে গীর্জা এবং পুরোহিতদের ব্যাপক ধ্বংস ছিল এক ধরণের শিক্ষাগত কৌশল যার সাহায্যে "ঈশ্বর-প্রেমী জোসেফ" রাশিয়ান জনগণকে পাপে নিমজ্জিত করে তুলেছিলেন।

এবং অন্য সংস্করণ অনুসারে, লেনিন এবং ট্রটস্কির সমর্থকরা, যাদেরকে জোসেফ দ্য গ্রেট গ্রেট টেররের সময় মোকাবেলা করেছিলেন, তারা গির্জা-বিরোধী প্রচারণার জন্য দায়ী ছিল।সেখানে স্ট্যালিনের স্বদেশী আইকন এবং তার কাছে প্রার্থনা রয়েছে।

এই সমস্ত প্রান্তিক সৃজনশীলতা আমাদের কাছে আবারও প্রমাণ করে যে রাজনৈতিক ঘোষণাগুলিকে একটি গির্জার মতবাদের চরিত্র দেওয়ার প্রচেষ্টা কী ভয়াবহ ফলাফল।