ইসলামের উৎপত্তির দিকে

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

মনে হচ্ছে ইসলাম কোথা থেকে এসেছে তা সকলেই জানেন: শত শত বই, নিবন্ধ, দৈনিক এবং এপিসোডিক টিভি এবং রেডিও সম্প্রচার … আপনি যেকোন সাধারণ এবং ধর্মীয় বিশ্বকোষে এমনকি "নাস্তিকের হ্যান্ডবুক" এ এটি সম্পর্কে পড়তে পারেন। কিন্তু ইতিহাসের গবেষক গ্রেট স্টেপ্পে মুরাদ আজি সম্প্রতি ইরান থেকে ইসলামের উৎপত্তি সম্পর্কে তার অনুমানের চাঞ্চল্যকর নিশ্চিতকরণ এনেছেন। তার কথা।

- মুরাদ এসকেন্দেরোভিচ, এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে ইসলাম ধর্ম হিসাবে আরবে উদ্ভূত হয়েছিল। আপনি একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ আছে. কেন?

- তা ঠিক, আজকাল আরব থেকে শুরু করে এমনটা ভাবার রেওয়াজ হয়ে গেছে। কিন্তু তিন-চারশ বছর আগে, মানুষ নিজেদেরকে ভিন্নভাবে প্রকাশ করেছিল: তখন ইসলাম সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা ছিল। আসলে, আমি আমার বই "Kipchaks, Oguzes" এ সেই সময়ের কথা বলছি।

প্রাথমিক ইসলাম আধুনিক ইসলাম থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন ছিল। উদাহরণস্বরূপ, মধ্যযুগীয় ইউরোপে এটিকে "মিশরীয় ধর্মদ্রোহী" বলা হত, কারণ নতুন বিশ্বাসটি পূর্ব খ্রিস্টধর্মের সাথে খুব মিল ছিল - একই একেশ্বরবাদ। তাদের অনুষ্ঠান এবং প্রার্থনা প্রায় একই ছিল। ইউরোপের তৎকালীন আইন প্রণেতা বাইজেন্টিয়াম ইসলামকে খ্রিস্টান সম্প্রদায় হিসেবে বিবেচনা করে দীর্ঘকাল স্বীকৃতি দেননি।

অন্যদিকে, পশ্চিমা খ্রিস্টানরা (আপাতদৃষ্টিতে, বাইজেন্টাইনদের বিরক্ত করার জন্য!), বিপরীতে, নিজেদেরকে ইসলামের মিত্র বলে, এবং পোপরা স্বীকার করে যে তারা মুসলমানদের মতো একই ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, তারা কোরান জানত। উদাহরণস্বরূপ, পোপ দ্বিতীয় সিলভেস্টার, তার নির্বাচনের আগে, কয়েক বছর ধরে মুসলমানদের মধ্যে বসবাস করেছিলেন, সেখানে গণিত, রসায়ন এবং প্রযুক্তিগত বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেছিলেন। এবং, বিশ্বাস করুন, এরকম অনেক উদাহরণ আছে। সর্বোপরি, সমবাহু ক্রস ছিল প্রাথমিক ইসলামের প্রতীক। কমপক্ষে 1024 সালের প্রথম দিকে, খিলাফতে পবিত্র ক্রুশের উত্সব উদযাপিত হয়েছিল, উত্সবগুলি খলিফা নিজেই খুলেছিলেন। এবং আইকনগুলি মুসলমানদের দ্বারা ব্যবহার করা হয়েছিল … এক কথায়, অনেকগুলি জিনিস সত্যিই আজ যা আছে তার থেকে আলাদা ছিল।

- তাহলে ইসলামের প্রাথমিক ইতিহাস সম্পর্কে এত কম জানা যায় কেন?

- বিশ্ব রাজনীতিতে এর উত্তর খুঁজতে হবে। তিনি, রাজনীতি, 19 শতকের শুরুর দিকে ইসলামের ইতিহাসকে নতুন করে লিখতে বাধ্য করেছিলেন, এটিকে আজকের মতো করে তৈরি করতে। সত্য পটভূমিতে বিবর্ণ. আরবি মূলের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। যেন অন্য কোন "শিকড়" নেই।

ফলস্বরূপ শূন্যতা পূরণ করার জন্য এটি করা হয়েছিল: অটোমান সাম্রাজ্য তখন পরাজয়ের মুখোমুখি হয়েছিল, তুর্কিদের সাথে প্রাচ্যের সংস্কৃতিতে তুর্কি নীতির ভূমিকা দুর্বল হয়ে পড়েছিল, এটি ভুলে যেতে হয়েছিল। ইতিহাসের পুনর্লিখন সাধারণ, এটি সর্বদা ক্ষমতার পরিবর্তনকে অনুসরণ করে।

“কিন্তু প্রথম কোরআন আরবি ভাষায় লেখা। এ নিয়ে তর্ক করবে না?

- আর এটা কিভাবে জানা যায়? হ্যাঁ, কোরানের আধুনিক পাঠে, উদাহরণস্বরূপ, নিম্নলিখিত লাইনগুলি রয়েছে: "আমরা এটিকে আরবি ভাষায় কুরআন তৈরি করেছি যাতে তোমরা বুঝতে পারো।" (সূরা 43-3)। আমি বিশেষ করে "আরবী" শব্দের উপর জোর দিই এবং বলি যে নবীর সময়ে আরবি ভাষা ছিল না। আর ‘আরব’ শব্দটা কেউ জানত না। আরবরা পরে, কয়েক দশক পরে, যখন খিলাফত রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়েছিল। এর অধিবাসীরা যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল তাদের বলা হতো আরব। তারা ছিল তুর্কি, মিশরীয়, সিরিয়ান, লিবিয়ান এবং অন্যান্য জনগণ। অবিকল মানুষ! আপনি দেখতে পাচ্ছেন, আরব একটি জাতিগত শব্দ নয়।

আরবি ভাষার বিকাশ ঘটে পরবর্তীতে, দশম শতাব্দীর শেষের দিকে। অন্তত, আল-খলিল 8 ম শতাব্দীর শেষের দিকে একটি আরবি অভিধান এবং নিয়ম, বা বরং, একটি নতুন ধর্মীয় ভাষার কিছু বৈজ্ঞানিক প্রমাণ তৈরি করার প্রথম প্রচেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। "যৌগিক" ভাষা কাজ করেনি। স্পষ্টতই, এটি তুর্কি ভাষার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল।

আরবি ভাষার অভিধান তৈরির দ্বিতীয় প্রচেষ্টা ছিল ইবনে দুরাইদ (৮৩৭ - ৯৩৩) এর কাজ, এটি আজও টিকে আছে, আরব পণ্ডিতদের কাছে পরিচিত। এর দ্বারা আরবি ভাষার বিকাশের বিচার করা বেশ সম্ভব। কিন্তু সেটিও তখনো আরবি ছিল না।শুধুমাত্র পরে, যখন "মৌলিক" ভাষাটি বেদুইন যাযাবরদের শব্দভান্ডারের সাথে পরিপূরক হয়েছিল, তখন আরবি সদৃশ কিছু আবির্ভূত হয়েছিল। তারপর 10 খণ্ডে হাতে লেখা "বুক অফ কারেকশন" প্রকাশিত হয়, এর লেখক আবু মনসুর মুহাম্মাদ ইবনে আল-আজহার আল-আজহারী (895 - 981)। সম্ভবত তিনি আরবি ভাষার প্রতিষ্ঠাতা, অন্তত তিনি এর উত্সে দাঁড়িয়েছিলেন।

"আরবি" ধারণাটি এখনও খুব শর্তসাপেক্ষ। উদাহরণস্বরূপ, এটি মিশর বা আলজেরিয়ার চেয়ে সৌদি আরবে আলাদা শোনাচ্ছে। আরবরা একে অপরকে বোঝে যেমন রাশিয়ানরা ইউক্রেনীয় বা বুলগেরিয়ান বোঝে। কিছু স্পষ্ট, কিন্তু সব না. তাছাড়া কুরআনের ভাষা সম্পূর্ণ ভিন্ন।

আর এর কারণ হল আরবরা হল বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর একটি মিলন যারা ইসলাম দ্বারা একত্রিত হয়েছে, একটি রাজনৈতিক বা ধর্মীয় সংস্থা।

- তাহলে ব্যাপারটা মোটেও ক্লিয়ার না। আরবদের লেখা কোথা থেকে এসেছে?

- আমি স্বীকার করি, এটা আমাকেও আগ্রহী করেছে। কিন্তু আমি আরবি ভাষার পাঠ্যপুস্তক বা বিশ্বকোষের দিকে যাইনি। এর কোন মানে নেই, সেখানে আরবি ভাষার ইতিহাস একটি অস্পষ্ট তারিখ দিয়ে শুরু হয় - "চতুর্থ শতাব্দীর আগে।" সম্পূর্ণ অযৌক্তিকতা। তুমি কেন জিজ্ঞেস করছ?

কারণ 4র্থ শতাব্দী, আরও সঠিকভাবে 312, মধ্যপ্রাচ্যের প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপির তারিখ, যা আরবি লিপির স্মরণ করিয়ে দেয় এমন একটি লিপিতে লেখা। সত্য, একজন আরবীয়ও এটি পড়তে সক্ষম হয়নি, সেইসাথে অন্যান্য সমস্ত প্রাচীন "আরবি" পাঠ্য। তবুও, তাদের একগুঁয়েভাবে আরব বলা হয়। বিজ্ঞানে এটাই রাজনীতি করে…

এমনকি তারা আরবি এবং আরামাইকের মধ্যে সংযোগের একটি সংস্করণ নিয়ে এসেছিল, তবে এটি শুরু থেকেই ভুল। সর্বোপরি, আরবি অক্ষরটি ডান থেকে বামে শুরু হয়, এতে অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং অদ্ভুত গ্রাফিক্স রয়েছে, এটি নিকটবর্তী এবং মধ্যপ্রাচ্যের মতো। কিউনিফর্ম - হ্যাঁ, ছিল, হায়ারোগ্লিফ - এছাড়াও হ্যাঁ, কিন্তু লিগ্যাচার - না। তাই প্রশ্ন উঠেছে - মধ্যপ্রাচ্যে চতুর্থ শতাব্দীতে মৌলিকভাবে নতুন চিঠি কোথা থেকে এসেছে? এবং কপ্টস এবং ইথিওপিয়ানরা?

আমার বৈজ্ঞানিক আগ্রহ মানুষের গ্রেট মাইগ্রেশনে নিহিত, যা প্রাচীন আলতাই থেকে নতুন যুগের আগে শুরু হয়েছিল এবং 5 ম শতাব্দী পর্যন্ত ইউরেশিয়ার স্টেপস বরাবর অব্যাহত ছিল। অন্য কথায়, আমি তুর্কি বিশ্বের ইতিহাস এবং গ্রেট স্টেপ অধ্যয়ন করছি। এখানে আপনার প্রশ্নের উত্তর পাওয়া গেছে.

দেখা যাচ্ছে যে নতুন যুগের অনেক আগে, প্রাচীন আলতাইয়ের নিজস্ব লিখিত ভাষা ছিল। এগুলি রুনস, এগুলি পাথরে খোদাই করা হয়েছিল, এগুলি বিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছে, তাদের বয়স প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। কিন্তু যে বিন্দু না. রুনিক লেখা ডান থেকে বামে বা উপরে থেকে নীচে শুরু হয়েছিল, স্বরগুলি বাদ দেওয়া হয়েছিল, পাঠ্যটি এক শব্দে লেখা হয়েছিল। এটাই ছিল আলতাই লেখার মৌলিকতা। Runes "ব্লক অক্ষর" হিসাবে পরিবেশিত।

রুনস ছাড়াও, প্রাচীন আলতাইয়ানরা অভিশাপ লেখা জানত। তিনি চামড়ার পোশাকের টুকরোগুলিতে হাত দিয়ে লিখতেন, কুইল বা সূক্ষ্মভাবে নির্দেশিত লাঠি দিয়ে লিখতেন, সেগুলিকে পেইন্টে ডুবিয়েছিলেন, কারণ তাদের কাছে তখন কাগজ, কালি বা অন্যান্য লেখার উপাদান ছিল না। পশ্চিমা বিশ্ব 250 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আলতাইয়ানদের লিখিত ভাষা সম্পর্কে শিখেছিল, যখন মানুষের গ্রেট মাইগ্রেশন প্রাচীন পারস্যের ভূমি স্পর্শ করেছিল। সেখানে ক্ষমতা আরশাকিদের রাজবংশ বা লাল শাকদের কাছে চলে যায়, তারা আলতাই থেকে এসেছিল।

আরশাকিদের সীলমোহর একজনকে এটি বলার অনুমতি দেয়, এটি ইরানের রাষ্ট্রীয় যাদুঘরে রাখা হয়েছে, এটিতে স্পষ্ট তুর্কি রুন রয়েছে এবং এটি একটি অনির্দিষ্ট চিহ্ন। আমি নিজে তাদের দেখেছি।

শাসকদের সাথে একসাথে, ইরানে ডান থেকে বামে একটি নতুন লিখন পদ্ধতি এসেছিল, এক কথায়, অর্থাৎ প্রাচীন আলতাইয়ের নিয়ম অনুসারে! তারপরে স্থানীয় লেখকরা চিঠিটিকে একটি নির্দিষ্ট ফ্লোরিডনেস দিয়েছিলেন এবং "অক্ষরগুলি" রাজহাঁসের মতো হতে শুরু করেছিল, তারা একটি নাম পেয়েছিল - কুফি (তুর্কি "কুফ" - "হাঁস") তবে অবশ্যই তারা নীতিগতভাবে চিঠিটি পরিবর্তন করেনি।.

যখন, চতুর্থ শতাব্দীর শুরুতে, মানুষের মহান অভিবাসন মধ্যপ্রাচ্যে পৌঁছেছিল, তখন কুফিক লিপি, যা এখন প্রাচীন আরবি নামে পরিচিত, এখানেও এসেছিল। কিন্তু, আমি আবারও বলছি, একজন আরবও পড়েনি…

পাঠকদের বিশদ বিবরণ দিয়ে বিরক্ত না করার জন্য, আমি নোট করব: কোরানের প্রাচীন পাঠগুলি কুফিক লিপিতে লেখা হয়েছে। ইসলামের মাজার হিসেবে মুসলিম বিশ্বের লাইব্রেরিতে সেগুলো রাখা আছে।

ইরানে, আলতাই কাগজ 6 শতকের শেষের দিকে আবির্ভূত হয়েছিল। (আমার বইতে এই সম্পর্কে আরও পড়ুন)। এবং আরবরা এটি সম্পর্কে শিখেছিল 8 ম শতাব্দীতে, আরও সঠিকভাবে, 751 সালে।সেই সময় থেকে, কোরানের পাঠ তুর্কি কুফিতে কাগজে লেখা শুরু হয়, তবে কাগজে, যা এখন সমরকন্দে রান্না করা হয় এবং তুর্কি শব্দটিকে "কাগীত" বলা হয়। এর আগে, কোরানগুলি কুফি লিপিতে লেখা হয়েছিল, তবে সূক্ষ্ম পোশাকে চামড়ায়।

বিষয়টিকে বিলম্বিত না করার জন্য, আমি নোট করব: "বুক" (কিনিগ) শব্দটি তুর্কিক, প্রাচীনকালে এর অর্থ "একটি স্ক্রলে": আধুনিক বইগুলি স্ক্রোল দিয়ে শুরু হয়েছিল। স্ক্রোলটির কেসটিকে তুর্কিদের মধ্যে "সান্দুক" বলা হত, এবং আরবদের মধ্যেও - আপনি চালিয়ে যেতে পারেন, কারণ প্রায় সমস্ত বইয়ের ব্যবসা আলতাইতে শুরু হয়েছিল। প্রাচীন কোরানের পাতার নকশা দ্বারা এর প্রমাণ পাওয়া যায়। এই দেখো, এগুলো তুর্কি অলঙ্কার!

এই প্রশ্নটি দীর্ঘকাল ধরে বিজ্ঞানীদের আগ্রহের হওয়া উচিত ছিল, এটি পৃষ্ঠে রয়েছে, কিন্তু কেউ এটি প্রণয়ন করেনি। রাজনীতি হস্তক্ষেপ করেছে। সাম্প্রতিক ইরান সফরের সময় আমি এই বিষয়ে নিশ্চিত হয়েছি। ইরানী সহকর্মীরা কুফিক লিপিতে চামড়ায় লেখা কোরানের সবচেয়ে প্রাচীন পাঠ্যগুলি দেখিয়েছিলেন। আমি আমার হাতে এই বইগুলো ধরলাম, একজন মুসলমানের কাছে পবিত্র। তারা আসলে "আলতাই", যেমন আমি আমার বইতে বর্ণনা করেছি।