রাশিয়ানরা কীভাবে মহামারীতে সাড়া দিচ্ছে? ভোটের গল্প

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

করোনাভাইরাস মহামারী আমাদের সময়ের প্রধান রাজনৈতিক ঘটনা হয়ে উঠেছে। কিভাবে অসুস্থতা থেকে নিজেকে রক্ষা করবেন? কি আরো গুরুত্বপূর্ণ: স্বাস্থ্য বা স্বাধীনতা? মানুষের জীবনের মূল্য কি? এই প্রশ্নগুলি আজ রাশিয়ার প্রতিটি বাসিন্দার মুখোমুখি হয় এবং লোকেরা তাদের বিভিন্ন উপায়ে উত্তর দেয়।

দাবিত্যাগ

করোনাভাইরাস: এইডস এবং ক্যান্সারের মধ্যে

করোনাভাইরাস প্রায় রাশিয়ানদের প্রধান "চিকিৎসা" ভয়ে পরিণত হয়েছে। আজ এটি 60% উত্তরদাতাদের ভয় দেখায় এবং এইডস (54%), কার্ডিওভাসকুলার রোগ (50%) এবং যক্ষ্মা (39%) সহ অন্যান্য রোগগুলিকে বাইপাস করেছে৷ এখনও অবধি, শুধুমাত্র অনকোলজি তার অবস্থানগুলি করোনভাইরাসকে সমর্পণ করেনি - উত্তরদাতাদের 83% ক্যান্সার হওয়ার ভয় পান।

করোনভাইরাস সংক্রামিত হওয়ার ভয়ের মাত্রা "অভ্যাসগত" রোগ এবং অপ্রত্যাশিত অনকোলজির মধ্যে প্রায় অর্ধেক। যে কেউ - অবস্থান, আচরণ, গুণ বা চিকিৎসা আনুগত্য নির্বিশেষে - ক্যান্সার হতে পারে।

একটি নতুন রোগের সাথে মানবতার সংঘর্ষকে মোটামুটিভাবে তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত করা যেতে পারে: আতঙ্ক, যুদ্ধ এবং দৈনন্দিন জীবন।

যতক্ষণ না সংক্রমণের প্রক্রিয়াটি বোঝা যায় না - এটি কোন ব্যাপার না, চিকিৎসা বা পৌরাণিক, জনসংখ্যা আতঙ্কিত হয়, ভয় দ্বারা নির্দেশিত বিক্ষিপ্ত কর্ম সম্পাদন করে। উদাহরণস্বরূপ, এইচআইভির উত্থানের প্রথম পর্যায়ে, সংক্রমণ এবং বিস্তারের প্রক্রিয়া বোঝার আগে, আত্মহত্যার তরঙ্গ, অপ্রকাশিত মেজাজ এবং ব্যাপক অপরাধের সাথে ছিল। মনোবিজ্ঞানে, এই প্রভাবটিকে বলা হয় দৌড়ানো অ্যামোক - শক্তিহীনতার দ্বারা নির্ধারিত অনিয়ন্ত্রিত আগ্রাসনের একটি কাজ, যা পরিস্থিতির উপর নিয়ন্ত্রণ হারানোর সাথে সম্পর্কিত। অনেক মহামারীর পটভূমিতে একই রকম পরিবেশ রাজত্ব করেছিল - মেসোআমেরিকান ইন্ডিয়ানদের ব্যাপক বিলুপ্তি থেকে, এইডসের উত্থানের প্রথম বছরগুলির সাথে শেষ।

করোনভাইরাস ছড়িয়ে পড়ার প্রক্রিয়াগুলি অধ্যয়ন করা হয়েছে, অন্তত জনসংখ্যা এই বিষয়ে নিশ্চিত - মুখোশ, পরীক্ষা, স্ব-বিচ্ছিন্নতা এবং আরও অনেক কিছুর সুবিধা / বিপদ সম্পর্কে প্রচুর নিবন্ধ এবং ভিডিও। অতএব, অ্যানকোলজি এখনও করোনভাইরাস থেকে আরও ভয়ঙ্কর। আমরা COVID-19 মহামারীর বিস্তারের পর্যায়ে আছি তা সত্ত্বেও, শারীরিক বা মানসিক কারণ নির্বিশেষে যে কেউ ক্যান্সার ঘটতে পারে। এবং এটি আরও ভয় পায়।

উত্তরদাতাদের বেশিরভাগই সংক্রমণের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য ব্যবস্থা নিচ্ছেন: 82% বেশি ঘন ঘন তাদের হাত ধোয়, 49% কম পাবলিক ট্রান্সপোর্ট ব্যবহার করে, 40% অ্যান্টিসেপটিক ব্যবহার করে এবং 24% মাস্ক পরে। শুধুমাত্র 9% কোন ব্যবস্থা নিতে এবং পরিস্থিতিটিকে একটি সাধারণ ঘটনা হিসাবে উপলব্ধি করতে অস্বীকার করেছিল - দৈনন্দিন জীবন ভেঙে পড়েছে।

দৈনন্দিন জীবনকে স্থিতিশীল করা দরকার, এবং আতঙ্কের পরে রোগের সাথে সহাবস্থানের সামরিক পর্যায়ে আসে - সংক্রমণের প্রক্রিয়া এবং সংগ্রামের উপায়গুলির বর্ণনা উপস্থিত হয়। সমাজের দৃষ্টিকোণ থেকে, ব্যবস্থার কার্যকারিতা কোন ব্যাপার না, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে তারা উপলব্ধ। উদাহরণস্বরূপ, সম্পূর্ণ পৌরাণিক এইডস চিকিত্সা সমকামী শিকার, নৈতিক বিচার, এবং লিঞ্চিং বিচারের দিকে পরিচালিত করেছে। রোগের সাথে লড়াই করা সহিংসতার মাত্রা হ্রাস করে না - এটি কেবল এটিকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়। প্রায়শই, এই পর্যায়ে ব্যবস্থাগুলি অনেক বেশি নৃশংস। এটি বিভিন্ন কারণের দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: যেহেতু রোগটি সংঘাতের যুক্তিতে এগিয়ে যায়, এতে বিজয় একটি চূড়ান্ত লক্ষ্য, যা জনসংখ্যার অধিকার এবং স্বাধীনতার স্তরে কোনও শিকারের সাথে গণনা করা সম্ভব করে না। তদতিরিক্ত, সমস্যার "গম্ভীরতার" মাত্রা যত বেশি হবে - মিডিয়াতে প্রকাশনা, বিশেষজ্ঞের মন্তব্য, বর্তমান পরিস্থিতির গুরুত্ব এবং স্বতন্ত্রতা সম্পর্কে রাষ্ট্রপ্রধানদের বক্তৃতা - জনসংখ্যা তত বেশি লড়াইয়ে আত্মত্যাগ করতে প্রস্তুত। এটার বিরুদ্ধে.

জনসংখ্যা একটি সহজ সিদ্ধান্তে বিশ্বাস করে না, যেমন এইচজি ওয়েলসের "ওয়ার অফ দ্য ওয়ার্ল্ডস" তে, বিপরীতভাবে, স্ক্রুগুলি যত বেশি শক্ত করা হয়, ততই শান্তভাবে সংকটের পরিস্থিতি অনুভূত হয়।

করোনভাইরাস এই যুক্তির কাঠামোর মধ্যে চলে: প্রথম পর্যায়টি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব পাস হয়েছিল এবং আক্ষরিক অর্থে মহামারীর প্রথম সপ্তাহগুলিতে, মানবতা রোগের সাথে একটি "যুদ্ধে" প্রবেশ করেছিল। পরিস্থিতির গুরুতরতা প্রায় প্রতিটি মিডিয়া এবং বিশেষজ্ঞ দ্বারা জোর দেওয়া হয়. আমাদের সমীক্ষার তথ্য দেখায় যে শুধুমাত্র 11% উত্তরদাতা করোনভাইরাসকে একটি সাধারণ রোগ বলে মনে করেন এবং 19% এটি একটি প্রাকৃতিক ঘটনা হিসাবে কথা বলতে প্রস্তুত। প্রায়শই, এই রোগটিকে "একটি হুমকি যা সমস্ত মানবতাকে চ্যালেঞ্জ করে এবং যার বিরুদ্ধে লড়াই করা উচিত" (44%), "জৈবিক অস্ত্র" (39%), বা "ব্যক্তির রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অভিজাতদের দ্বারা একটি পরিকল্পিত পদক্ষেপ" হিসাবে বিবেচনা করা হয়। দেশ" (32%)। হুমকি কোথা থেকে আসে তা বিবেচ্য নয় - এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল আল্টিমেটাম, অসাধারণ এবং সামরিকীকরণ ঘটনাগুলির সংমিশ্রণ।

এই কারণেই এখন ঠিক ⅔ উত্তরদাতারা বলেছেন যে সমস্ত প্রচেষ্টা করোনভাইরাস-এর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে নিক্ষেপ করা উচিত, যে কোনও সম্ভাব্য সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক পরিণতির দিকে চোখ রেখে। কারণ শত্রু যখন দরজায় থাকে এবং ইতিমধ্যে প্রতিটি স্ব-বিচ্ছিন্ন অ্যাপার্টমেন্টের দরজায় কড়া নাড়ছে, তখন যুদ্ধে বিজয়ের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আর কিছুই নেই। এবং একটি শান্তিপূর্ণ জীবন পুনরুদ্ধার করা যেতে পারে বিজয়ের পরে - কিছু পরে।

কিছু সময়ে, এইডস দৈনন্দিন জীবনের একটি স্বাভাবিক অংশ হয়ে ওঠে। এটি হওয়ার জন্য, এটি একটি দীর্ঘ সাংস্কৃতিক কাজ করেছে, অনেক উল্লেখযোগ্য লোক যারা তার কাছ থেকে মারা গিয়েছিল এবং তাদের অসুস্থতার জন্য অনুশোচনা করেনি, অসুস্থদের নৈতিক নিন্দা থেকে প্রত্যাখ্যান, এক বা অন্য উপায়ে সংহতির প্রকাশ।

বিপদ সত্ত্বেও অসুস্থতা সাধারণ হয়ে উঠেছে। অন্যদিকে, করোনাভাইরাস সংক্রমণ একটি অসাধারণ ঘটনা, শৃঙ্খলা ভঙ্গ করে এবং সামাজিক শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য সবচেয়ে কঠোর ব্যবস্থার প্রয়োজন, অন্তত জনসাধারণের ধারণার ভিত্তিতে। সম্ভবত, যদি এটি একটি সাধারণ মৌসুমী ঘটনা হয়ে ওঠে, কয়েক বছর পরে এটি নিউমোনিয়া হিসাবে অনুভূত হবে, কিন্তু আপাতত মানবতা সম্পূর্ণ যুদ্ধের যুক্তিতে বাস করে।

প্রতিটি মানুষ নিজের জন্য নাকি সবার বিরুদ্ধে সবার যুদ্ধ

তাহলে, আমরা যদি সামরিক আইনের অধীনে থাকি, আমাদের কি কোনো মিত্র আছে? নতুন শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধে আপনি কার উপর নির্ভর করতে পারেন? রাষ্ট্রের কাছে? ওষুধের জন্য? আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়? অস্বাভাবিকভাবে, না: জরিপকৃতদের মধ্যে মাত্র 12% বিশ্বাস করেন যে মহামারীর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য ওষুধের উপর নির্ভর করা যেতে পারে। শুধুমাত্র 9% রাষ্ট্রের উপর নির্ভর করে (বা বরং, এটি যে ব্যবস্থা নেবে তার উপর)।

সংখ্যাগরিষ্ঠ - 40% - নিশ্চিত যে আপনি শুধুমাত্র নিজের উপর নির্ভর করতে পারেন। প্রায় একই সংখ্যা (37%) বিশ্বাস করে যে মহামারীটি শুধুমাত্র সম্মিলিত পদক্ষেপের মাধ্যমে কাটিয়ে উঠতে পারে, যদি প্রত্যেকে স্ব-বিচ্ছিন্নতার শাসন মেনে চলে এবং অন্যদের সংক্রামিত না করে। রবিবারের শেষে, জরিপকৃতদের মধ্যে মাত্র 10% স্বেচ্ছায় স্ব-বিচ্ছিন্নতার জন্য প্রস্তুত ছিলেন না।

এই বিরোধী মনোভাবের একটি সাধারণ ভিত্তি আছে। আমরা কি সবচেয়ে ভয় পায়? উত্তরদাতাদের অর্ধেক তাদের জীবন এবং স্বাস্থ্যের জন্য এবং ¾ - তাদের আত্মীয় এবং বন্ধুদের স্বাস্থ্যের জন্য ভীত।

আমরা কি অন্যদের স্বাস্থ্যের যত্ন নিই - যাদের সাথে আমাদের ঘনিষ্ঠ সামাজিক সম্পর্ক নেই? তথ্য দেখায়, না. মাত্র 16% বিশ্বাস করেন যে এখন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল মহামারীটির শিকার বিপুল সংখ্যক মানুষকে প্রতিরোধ করা।

উল্লেখ্য যে এটি তাদের সংখ্যার তুলনায় প্রায় 2 গুণ কম যারা বলে যে তাদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল সামাজিক গ্যারান্টি এবং উপার্জনের স্থিতিশীলতা (30%) সংরক্ষণ করা এবং এমনকি যারা নিশ্চিত যে বর্তমান পরিস্থিতিতে এটি অর্থনীতির দুর্বলতা এবং দীর্ঘায়িত অর্থনৈতিক সংকট (18%) এড়াতে প্রয়োজনীয়।

তাহলে উত্তরদাতাদের 38% এর আস্থার মানে কি যে মহামারীটি শুধুমাত্র সম্মিলিত শক্তি দ্বারা পরাজিত হতে পারে, যদি এটি শিকারের সংখ্যা হ্রাস করার লক্ষ্যের সাথে যুক্ত না হয়? উত্তরটি সহজ: ব্যক্তিগত নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য প্রাথমিকভাবে সমন্বিত সমষ্টিগত পদক্ষেপ প্রয়োজন, যা অন্যদের কর্ম দ্বারা হুমকির সম্মুখীন। এই কারণেই 32% বিশ্বাস করেন যে এটি গণ সংক্রমণ প্রতিরোধ করা প্রয়োজন।

এই মুহুর্তে, উত্তরদাতাদের মতে, সবচেয়ে সাধারণ দৃশ্যকল্পটি পৃথকীকরণ ব্যবস্থার কার্যকারিতার সাথে যুক্ত।একই সময়ে, কোয়ারেন্টাইনের সমর্থকদের বেশিরভাগই সঠিকভাবে যারা নিশ্চিত যে আমাদের সম্মিলিত পদক্ষেপের প্রয়োজন।

শেষ পর্যন্ত, তারা, এমন লোকদের মতো যারা মহামারীর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তাদের নিজস্ব শক্তি এবং কর্মের উপর নির্ভর করে, বিশ্বাস করে যে প্রত্যেকেই তাদের জন্য। পার্থক্য শুধু এই যে, কেউ কেউ আত্মবিশ্বাসী যে তারা নিজেরাই ভাইরাস থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারবে, আবার অন্যরা - যদি শত্রুর (আত্ম-বিচ্ছিন্নতা এবং পৃথকীকরণ) মোকাবিলা করার জন্য সমন্বিত প্রচেষ্টা না করা হয়, বিজয় এবং সেই অনুযায়ী নির্মূল। নিজেদের এবং তাদের প্রিয়জনের জন্য হুমকি অর্জন করা হবে না.

সহযোগিতা কি সম্ভব? সম্মিলিত পদক্ষেপের পক্ষে লোকেরা কতটা বিশ্বাস করে যে এটি সম্ভব? আমরা সাধারণত অন্য - অপরিচিত - মানুষকে বিশ্বাস করতে প্রস্তুত নই। অতএব, আমরা তাদের দায়িত্বের উপর নির্ভর করতে প্রস্তুত নই, আমরা তাদের সরল বিশ্বাসে বিশ্বাস করতে প্রস্তুত নই, এবং আমরা এমন কোন ভিত্তি দেখতে পাচ্ছি না যা তাদেরকে সম্মিলিতভাবে কাজ করতে বাধ্য করতে পারে। অস্বাভাবিকভাবে, শুধুমাত্র 40% লোক যারা করোনভাইরাস বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সম্মিলিত দায়িত্বের কথা বলে তারা বিশ্বাস করে যে অন্য লোকেদের বিশ্বাস করা যেতে পারে। ঠিক একই সংখ্যা তাদের মধ্যে যারা যুক্তি দেয় যে যুদ্ধে আপনি কেবল নিজের উপর নির্ভর করতে পারেন।

পারস্পরিক অবিশ্বাসের পরিস্থিতিতে, যখন প্রত্যেকে নিজের জন্য, চুক্তিগুলি মেনে চলা অসম্ভব। এবং এই মুহুর্তে আমরা আবার রাষ্ট্রের দিকে চোখ ফেরাতে প্রস্তুত। একটি সাধারণ প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষের উপস্থিতি প্রতিটি ব্যক্তির নিরাপত্তার জন্য একটি মূল শর্ত হয়ে ওঠে।

প্রকৃতপক্ষে, প্রাকৃতিক আইন (যেমন ন্যায়বিচার, নিরপেক্ষতা, বিনয়, করুণা এবং (সাধারণভাবে) অন্যদের প্রতি আচরণ যেমন আমরা চাই যে তারা আমাদের প্রতি আচরণ করুক) নিজেদের দ্বারা, কোন শক্তির ভয় ছাড়াই যা তাদের মেনে চলতে বাধ্য করে, এর বিরোধিতা করে। প্রাকৃতিক আবেগ যা আমাদেরকে আসক্তি, অহংকার, প্রতিশোধ ইত্যাদির প্রতি আকৃষ্ট করে। এ কারণেই, প্রাকৃতিক নিয়মের অস্তিত্ব থাকা সত্ত্বেও (যা প্রতিটি ব্যক্তি অনুসরণ করে যখন সে অনুসরণ করতে চায়, যখন সে নিজের জন্য কোন বিপদ ছাড়াই তা করতে পারে), প্রত্যেকে তার শারীরিক শক্তি এবং দক্ষতাকে রক্ষা করার জন্য বৈধভাবে ব্যবহার করবে এবং করতে পারবে। আমাদের নিরাপদ রাখার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী কোনো প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষ বা কর্তৃত্ব না থাকলে অন্য সকলের কাছ থেকে নিজেকে।

লেভিয়াথানের তাজা নিঃশ্বাস

এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এটি রাষ্ট্রের জন্য একটি অনুরোধ নয়, যা "মানুষের যাজক ব্যবস্থাপনা" পরিচালনা করে, যার ফলে এর জনসংখ্যার নিরাপত্তার যত্ন নেওয়া হয়। এই ধরনের অনুরোধ রাষ্ট্র থেকে সক্রিয় কর্মের প্রত্যাশা দ্বারা চিহ্নিত করা হবে, যা মহামারী মোকাবেলার লক্ষ্যে। কিন্তু আমরা মনে রাখি যে উত্তরদাতাদের মাত্র 9% এর উপর নির্ভর করে।

সক্রিয় শত্রুতার পরিস্থিতিতে, মহামারীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ, একটি ভিন্ন ধরণের রাষ্ট্রের দাবি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে - টি. হবসের মডেল অনুসারে একটি সামাজিক চুক্তির রাষ্ট্রের জন্য। এটি একটি তৃতীয়, বাহ্যিক পক্ষ হওয়া উচিত যা লোকেদের মধ্যে চুক্তির বাস্তবায়ন নিয়ন্ত্রণ করে - কোয়ারেন্টাইন ব্যবস্থা পালনের উপর - চুক্তির পক্ষ না হয়েও।

"এমন একটি সাধারণ শক্তি যা মানুষকে অপরিচিতদের আক্রমণ থেকে এবং একে অপরের উপর সংঘটিত অন্যায় থেকে রক্ষা করতে সক্ষম হবে এবং এইভাবে তাদের সেই নিরাপত্তা প্রদান করবে যাতে তারা তাদের হাতের শ্রম এবং মাটির ফল থেকে খেতে পারে। এবং তৃপ্তিতে বাস করুন, শুধুমাত্র একটি উপায়ে দাঁড় করানো যেতে পারে, যথা সমস্ত শক্তি এবং শক্তি এক ব্যক্তির বা জনগণের সমাবেশে কেন্দ্রীভূত করে, যা সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোটের মাধ্যমে, নাগরিকদের সমস্ত ইচ্ছাকে একক ইচ্ছায় আনতে পারে।"

Hobbesian Leviathan অবশ্যই তাদের শাস্তি দিতে হবে যারা অন্যদের নিরাপত্তার জন্য হুমকি দেয়। সুতরাং, উত্তরদাতাদের মধ্যে ⅔ নিশ্চিত যে (তখন) স্বেচ্ছায় স্ব-বিচ্ছিন্নতার শাসন লঙ্ঘনকারী লোকেদের জন্য, আইনী দায়বদ্ধতা চালু করা উচিত - সমানভাবে অপরাধমূলক বা প্রশাসনিক। তাদের অর্ধেক বিশ্বাস করে যে স্ব-বিচ্ছিন্নতা শাসনের লঙ্ঘনকারীদের উপর রাস্তার নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করা উচিত: 38% - পুলিশ বা ন্যাশনাল গার্ড দ্বারা, এবং 12% - সতর্ক এবং স্বেচ্ছাসেবকদের বিচ্ছিন্নতা দ্বারা।31% শাসনের সাথে সম্মতি নিরীক্ষণের জন্য বাড়িতে নিয়মিত পুলিশ অভিযানের পক্ষে। 26% বলেছেন যে তাদের সেলুলার অপারেটরদের ডেটা ব্যবহার করে মানুষের গতিবিধি ট্র্যাক করতে হবে। এবং 22% পরিবহন চলাচল সীমিত করার জন্য রাস্তায় চেকপয়েন্টের প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে নিশ্চিত।

যেমনটি আমরা মনে রাখি, নিরাপত্তার বিনিময়ে প্রাকৃতিক অধিকার পরিত্যাগের সাথে লিভিয়াথান রাষ্ট্রের সৃষ্টি জড়িত। কিন্তু অভিন্ন শত্রুর মুখোমুখি হলে অধিকারের চেয়ে নিরাপত্তা বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। 93% বিশ্বাস করেন না যে মহামারীর বিরুদ্ধে লড়াইয়ের সময় নাগরিকদের অধিকার লঙ্ঘন অগ্রহণযোগ্য। এবং শুধুমাত্র 8% রাষ্ট্রের শক্তিশালীকরণের ভয় পায় - যে পরবর্তীতে এটি নাগরিকদের দৈনন্দিন জীবনের উপর আরও নিয়ন্ত্রণ হয়ে উঠবে (উদাহরণস্বরূপ, শহরের গতিবিধি ট্র্যাক করতে সেলুলার অপারেটরদের ডেটা ব্যবহার করে)। মহামারীর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য লোকেরা খুব কমই হাল ছেড়ে দিতে ইচ্ছুক নয় তা হল তাদের স্বাভাবিক আয়ের স্তর (63%)।

অন্যান্য বিধিনিষেধ (চলাচলের স্বাধীনতা, শহুরে স্থানের ব্যবহার, বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের সাথে দেখা করার সম্ভাবনা) 2-2.5 গুণ কম উদ্বেগ সৃষ্টি করে।

আমরা ভাইরোলজিস্ট বা এপিডেমিওলজিস্ট নই। আমরা এমনকি অর্থনীতিবিদ নই. অতএব, আমরা মূল্যায়ন করতে পারি না - এবং আমরা মূল্যায়ন করি না - করোনভাইরাস মোকাবেলায় নেওয়া পদক্ষেপের কার্যকারিতা, সময়োপযোগীতা এবং দীর্ঘমেয়াদী ফলাফল। কিন্তু বর্তমান পরিস্থিতি আমাদের নিজেদেরকে আয়নায় দেখার এক অনন্য সুযোগ দেয়।

এবং কীভাবে ভয় এবং পারস্পরিক অবিশ্বাস, সহযোগিতা করতে অনিচ্ছুকতা, সম্মিলিত পদক্ষেপ নিতে অক্ষমতা তৈরি করে তা দেখতে। কীভাবে অন্যদের সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি এমন একটি পরিস্থিতির দিকে নিয়ে যায় যেখানে প্রত্যেকে একটি সাধারণ শত্রুর মুখে নিজের পক্ষে কথা বলে। এবং প্রত্যেকের কাজ হল তাদের নিজের স্বাস্থ্য এবং তাদের প্রিয়জনের স্বাস্থ্য সংরক্ষণ করা। অন্যরা কমরেড-ইন-আর্ম হিসাবে নয় যাদের সাথে আমরা সবাই একই পরিখায় রয়েছি, কিন্তু আমাদের ব্যক্তিগত নিরাপত্তার জন্য হুমকির উৎস হিসাবে বিবেচিত হয়। এবং কীভাবে, এই পরিস্থিতিতে, আমরা রাষ্ট্রের কাছে আবেদন করি, যেখান থেকে আমরা জনসংখ্যার জন্য উদ্বেগ আশা করি না, তবে কেবলমাত্র শক্তির প্রকাশ, আমাদের জন্য বিপজ্জনক অন্যদের নিয়ন্ত্রণ এবং শাস্তি দেওয়ার ক্ষমতা। এবং এটি মোটেও আশ্চর্যজনক নয় যে এই পরিস্থিতিতে - যখন মূল অংশটি একচেটিয়াভাবে আমাদের নিজস্ব পরিত্রাণ - আমরা ক্রমবর্ধমান ওল্ড টেস্টামেন্টের জন্তু থেকে সুরক্ষার জন্য আহ্বান জানাচ্ছি, যার কোন সমান নেই।