সোভিয়েত রাষ্ট্রে বলশেভিকদের সম্পর্কে শীর্ষ 4 উদারনৈতিক মিথ

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

সোভিয়েত রাষ্ট্র সম্পর্কে অনেক উদারবাদী পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে একটির বিশেষ চাহিদা রয়েছে, বিশেষত সমাজের সাধারণ ক্ল্যারিকালাইজেশনের পটভূমির বিরুদ্ধে।

এটি সোভিয়েত শক্তি এবং ধর্ম সম্পর্কে একটি মিথ। এখানে অনেকগুলি বিকল্প রয়েছে তবে প্রধান থিসিসগুলি নিম্নরূপ:

1) বলশেভিকরা পাদরিদের "শারীরিকভাবে" ধ্বংস করেছিল;

2) বলশেভিকরা গীর্জা ধ্বংস করেছে;

3) বলশেভিকরা ধর্মকে সব ধরনের নিষিদ্ধ করেছিল এবং এর অনুগামীদের নিপীড়ন করেছিল;

4) এবং অবশেষে, বলশেভিকরা রাষ্ট্রের আধ্যাত্মিক ভিত্তিকে ক্ষুন্ন করেছিল।

এই পুরাণের অনুগামীরা, দৃশ্যত, ইতিহাসে বিশেষভাবে শক্তিশালী নয়।

প্রথম আঘাত "আধ্যাত্মিক বন্ধন" মোকাবেলা অস্থায়ী সরকার, 20 মার্চ, 1917-এ "ধর্মীয় ও জাতীয় বিধিনিষেধের বিলোপের ডিক্রি" এবং তারপরে 14 জুলাই, 1917 তারিখে "বিবেকের স্বাধীনতার ডিক্রি" গ্রহণ করে।

"রাশিয়া আমরা হারিয়েছি" এর উচ্চ আধ্যাত্মিকতার একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ ছিল যে জার্মান ফ্রন্টে রাশিয়ান সেনাবাহিনীতে বাধ্যতামূলক পরিষেবা বাতিল করার পরে, 6 থেকে 15 শতাংশ পর্যন্ত কর্মীদের

তদুপরি, এর আগে অর্থোডক্সি ছিল সরকারী ধর্ম, এবং রাশিয়ার পুরো রাশিয়ান-ভাষী জনগোষ্ঠী বাপ্তিস্ম নিয়েছিল, অর্থাৎ সংজ্ঞা অনুসারে, বিশ্বাসী। ভবিষ্যতে, এমনকি ROC থেকে জমির প্লট, বিল্ডিং এমনকি মঠও বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল।

এবং লক্ষ্য করুন, এই সব ঘটেছে অস্থায়ী সরকারের অধীনে, বলশেভিকরা এখনও ক্ষমতায় আসেনি। যাইহোক, এই উদ্ভাবনগুলি গির্জার অবস্থানকে বিশেষভাবে প্রভাবিত করেনি, এবং তাই পাদরিরা বুর্জোয়া অস্থায়ী সরকারের প্রশংসা গাইতেন।

মহান অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের পরে, গির্জা অবশেষে ছিল রাজ্য এবং স্কুল থেকে বিচ্ছিন্ন … এটার মানে কি? এবং সত্য যে পাদরিরা একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণী, কর থেকে অব্যাহতি এবং কোষাগার থেকে তাদের আয়ের অর্ধেক প্রাপ্ত করা বন্ধ করে দেয়।

পথে, গির্জা একটি লাভজনক ব্যবসা হারিয়েছে, কারণ "ঈশ্বর-ভয়শীল এবং আধ্যাত্মিক" রাশিয়ায়, সমস্ত ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান কোনোভাবেই স্বেচ্ছায় ছিল না এবং বিনামূল্যে ছিল না। তিনি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে গির্জার পরিষেবাগুলির ভবিষ্যতের "ভোক্তা" বাড়াতে পারেননি।

বিপ্লবের পর দ্বিতীয় দিনে, সোভিয়েতদের দ্বিতীয় সর্ব-রাশিয়ান কংগ্রেসে, "ভূমির উপর ডিক্রি" গৃহীত হয়েছিল। এই ডিক্রি অনুযায়ী, সরকারি সম্পত্তিতে, সমস্ত বিল্ডিং এবং সরঞ্জাম সহ, জমিদার, মঠ এবং গির্জার জমি।

অবশ্যই, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এই পরিস্থিতি পছন্দ করেনি। 28 অক্টোবর, মস্কোতে অনুষ্ঠিত স্থানীয় কাউন্সিলে, ROC-তে পিতৃশাসন পুনরুদ্ধারের ঘোষণা করা হয়েছিল। বাস্তবে, এর অর্থ হল রাজ্য থেকে ROC-এর প্রশাসনিক স্বাধীনতার ঘোষণা। গির্জা থেকে যারা এর "পবিত্র সম্পত্তি" দখল করেছে তাদের সকলকে বহিষ্কারের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

স্থানীয় কাউন্সিলে 18 নভেম্বর, 1917-এ গৃহীত "অর্থোডক্স চার্চের আইনি অবস্থার উপর" রেজোলিউশনে, কেবলমাত্র ROC-এর সমস্ত সুযোগ-সুবিধা সংরক্ষণের জন্য প্রয়োজনীয়তাগুলিই সামনে রাখা হয়নি, এমনকি তাদের প্রসারিত করার জন্যও।

একই সময়ে, ROC সোভিয়েত বিরোধী কার্যকলাপ শুরু করে। 1917-1918 সালে শুধুমাত্র স্থানীয় কাউন্সিল এবং প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন বলাই যথেষ্ট। ১৬টি সোভিয়েত বিরোধী বার্তা প্রকাশ!

18 এবং 19 ডিসেম্বর, 1917-এ, অল-রাশিয়ান কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটি এবং আরএসএফএসআর-এর কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারস ডিক্রি জারি করেছিল "দেওয়ানী বিবাহ, শিশু এবং নাগরিক অবস্থার আইনের বইয়ের প্রবর্তন" এবং "বিবাহ বিচ্ছেদের উপর", যা। গির্জাকে নাগরিক ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহণ থেকে এবং তদনুসারে, আয়ের উত্স থেকে সরিয়ে দেয়।

23 জানুয়ারী, 1918 তারিখে গৃহীত "রাজ্য থেকে গির্জা এবং গির্জা থেকে স্কুলকে আলাদা করার বিষয়ে" ডিক্রি অবশেষে সমাজে গির্জার প্রভাবের অবসান ঘটায়।

প্রথম দিন থেকে, গির্জা প্রকাশ্যে সোভিয়েত শাসনের বিরোধিতা করেছিল। পাদ্রীরা গৃহযুদ্ধের সূচনাকে উত্সাহের সাথে স্বাগত জানিয়েছিলেন, হোয়াইট গার্ডদের হস্তক্ষেপকারীদের পক্ষে ছিলেন, তাদের লড়াই করার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন।এটা বিশ্বাস করা নির্বোধ যে তারা কিছু উচ্চ আধ্যাত্মিক লক্ষ্য দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

সোভিয়েত শক্তিকে উৎখাত করার জন্য তাদের আগ্রহ ছিল বেশ বস্তুগত - হারানো অবস্থান, প্রভাব, সম্পত্তি, জমি এবং অবশ্যই আয় ফিরে পাওয়া। বলশেভিজমের বিরুদ্ধে সংগ্রামে চার্চের অংশগ্রহণ শুধুমাত্র আবেদনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না।

সাইবেরিয়ায় গঠিত হোয়াইট গার্ড ধর্মীয় সামরিক ইউনিটগুলিকে স্মরণ করাই যথেষ্ট, যেমন "যিশুর রেজিমেন্ট", "রেজিমেন্ট অফ দ্য মাদার অফ গড", "এলিয়াহ নবীর রেজিমেন্ট" এবং অন্যান্য।

সারিতসিনের অধীনে, "ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ার রেজিমেন্ট", যা একচেটিয়াভাবে পাদরিদের দ্বারা গঠিত হয়েছিল, শত্রুতায় অংশ নিয়েছিল। রোস্তভ ক্যাথেড্রালের রেক্টর ভার্খভস্কি, উস্ট-প্রিস্তানের পুরোহিত কুজনেটসভ এবং আরও অনেকে অবিচ্ছিন্ন কুলাক নিয়ে গঠিত সবচেয়ে আসল গ্যাংদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। মঠগুলি প্রায়শই বিভিন্ন ধরণের হোয়াইট গার্ড এবং দস্যুদের আশ্রয় হিসাবে কাজ করত।

মুরোমের হোয়াইট গার্ড বিদ্রোহের নেতা কর্নেল সাখারভ স্পাস্কি মঠে আশ্রয় নিয়েছিলেন। পুরোহিতরা তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল যারা আক্রমণকারীদের প্রতি সোভিয়েত শাসনের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিল, প্রায়শই স্বীকারোক্তির গোপনীয়তা লঙ্ঘন করেছিল, যা একটি গুরুতর পাপ ছিল। কিন্তু আপাতদৃষ্টিতে পুরোহিতদের বিশ্বাস ও নৈতিকতার প্রশ্নগুলো কখনই বিশেষভাবে বিব্রত হয়নি। গৃহযুদ্ধে গির্জার সোভিয়েত বিরোধী কার্যকলাপের অনেক তথ্য রয়েছে।

একই সময়ে, সোভিয়েত সরকার যাজকদের প্রতি তার মনোভাব খুব উদার ছিল। ট্রান্স-বাইকাল বিশপ ইয়েফিম, সোভিয়েত-বিরোধী কার্যকলাপের জন্য গ্রেপ্তার হয়ে পেট্রোগ্রাদে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, ভবিষ্যতে সোভিয়েত-বিরোধী কার্যকলাপে জড়িত না হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পরে তাকে অবিলম্বে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল।

প্যারোলে মুক্তি যা তিনি সঙ্গে সঙ্গে লঙ্ঘন করেন … 1918 সালের বসন্তে মস্কোর বিশপ নিকন্দর এবং প্রতিবিপ্লবী কার্যকলাপের জন্য গ্রেফতারকৃত মস্কোর বেশ কয়েকজন পুরোহিতকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। একটি সংক্ষিপ্ত গ্রেপ্তারের পরে, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনকেও মুক্তি দেওয়া হয়েছিল, যিনি সমস্ত অর্থোডক্স লোককে সোভিয়েত শাসনের বিরুদ্ধে লড়াই করার আহ্বান জানিয়েছিলেন।

একটি দৃষ্টান্তমূলক উদাহরণ হল 1918 সালের জানুয়ারিতে মস্কোতে প্যাট্রিয়ার্কের পবিত্রতার ডাকাতি। তারপরে পান্না, নীলকান্তমণি, বিরল হীরা, হীরা সহ একটি সোনার স্থাপনায় 1648 সালের গসপেল, দ্বাদশ শতাব্দীর গসপেল এবং আরও অনেক মূল্য চুরি হয়েছিল। চুরির মোট খরচ ছিল 30 মিলিয়ন রুবেল।

মস্কোর বিশপ নিকন্দর, মস্কোর অন্যান্য পুরোহিতদের সাথে একত্রে বিতরণ শুরু করেন পরচর্চা বলশেভিকরা অপহরণের জন্য দোষী, সোভিয়েত সরকার। যার জন্য তাদের গ্রেফতার করা হয়েছে।

অপরাধীদের খুঁজে পাওয়ার পরে, তারা অবশ্যই পরিণত হয়েছিল সাধারণ অপরাধীরা, চুরি করা সমস্ত কিছু রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে ফেরত দেওয়া হয়েছিল … চার্চের অনুরোধে নিকন্দর ও তার সহযোগীদের ছেড়ে দেওয়া হয়।

কিভাবে গির্জা প্রতিক্রিয়া এমন মনোভাবের জন্য তার সোভিয়েত শক্তির কাছে?

বিশের দশকের গোড়ার দিকে, যখন গৃহযুদ্ধে বিধ্বস্ত একটি দেশে দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়, তখন সোভিয়েত সরকার স্বর্ণ, রূপা এবং মূল্যবান পাথরের তৈরি রাষ্ট্রীয় জিনিসপত্র ঋণ দেওয়ার অনুরোধ নিয়ে ROC-এর দিকে ফিরেছিল, যা প্রত্যাহার উল্লেখযোগ্যভাবে করা যায়নি। ধর্মের স্বার্থকেই প্রভাবিত করে। বিদেশে খাবার কিনতে গয়না দরকার ছিল।

প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন, যিনি পূর্বে সোভিয়েত বিরোধী কার্যকলাপের জন্য গ্রেপ্তার হয়েছিলেন, এই ধরনের অনুরোধকে অপবিত্র বলে অভিহিত করে "নাস্তিকদের" কিছু না দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন। কিন্তু আমাদের ক্ষমতা জনগণের এবং জনগণের স্বার্থ সবার উপরে।

প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল, এবং গয়নাগুলি এখন বাধ্যতামূলক ভিত্তিতে বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। 16 জুন, 1923-এ, দোষী সাব্যস্ত প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন নিম্নলিখিত আবেদন জমা দেন।

বিবৃতি পাঠ্য:

আরএসএফএসআর-এর সুপ্রিম কোর্টে এই আবেদনটি সম্বোধন করার সময়, আমি আমার যাজক বিবেকের দায়িত্বের কারণে, নিম্নলিখিতগুলি ঘোষণা করা প্রয়োজন বলে মনে করি:

একটি রাজতন্ত্রবাদী সমাজে বেড়ে ওঠা এবং আমার গ্রেপ্তারের আগ পর্যন্ত সোভিয়েত-বিরোধী ব্যক্তিদের প্রভাবের অধীনে থাকার কারণে, আমি সত্যিই সোভিয়েত শাসনের প্রতি বিদ্বেষী ছিলাম এবং কখনও কখনও একটি নিষ্ক্রিয় রাষ্ট্র থেকে শত্রুতা সক্রিয় কর্মে চলে গিয়েছিল।

যেমন: 1918 সালে ব্রেস্ট পিস সম্পর্কিত একটি আপীল, একই বছরে কর্তৃপক্ষের অ্যানাথেমেটাইজেশন এবং অবশেষে 1922 সালে গির্জার মূল্যবোধ বাজেয়াপ্ত করার ডিক্রির বিরুদ্ধে আপিল।

আমার সমস্ত সোভিয়েত-বিরোধী ক্রিয়াকলাপ, কিছু ভুলত্রুটি সহ, সুপ্রিম কোর্টের অভিযোগে স্থির করা হয়েছে।

সোভিয়েত বিরোধী কার্যকলাপের অভিযোগে উল্লেখিত ফৌজদারি কোডের অনুচ্ছেদের অধীনে আমাকে বিচারের আওতায় আনার জন্য আদালতের সিদ্ধান্তের যথার্থতা স্বীকার করে, আমি রাষ্ট্র ব্যবস্থার বিরুদ্ধে এই অপকর্মের জন্য অনুতপ্ত হই এবং সুপ্রিম কোর্টকে আমার প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা পরিবর্তন করতে বলি, যে আমাকে হেফাজত থেকে মুক্তি দেওয়া।

একই সাথে, আমি সুপ্রিম কোর্টে ঘোষণা করছি যে এখন থেকে আমি সোভিয়েত শক্তির শত্রু নই। আমি অবশেষে এবং সিদ্ধান্তমূলকভাবে বিদেশী এবং দেশীয় উভয় রাজতন্ত্রবাদী-শ্বেতাঙ্গ পাল্টা-বিপ্লব থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করি.»

- কুলপতি তিখোঁ, 16 জুন, 1923

25 জুন, 1923 সুপ্রিম কোর্ট বিমুক্ত তার

সোভিয়েত রাষ্ট্রে, একজন পুরোহিতকে গুলি করা হয়নি, গ্রেপ্তার করা হয়নি বা পুরোহিত হওয়ার কারণে দোষী সাব্যস্ত করা হয়নি। এই ধরনের কোন নিবন্ধ ছিল না. সোভিয়েত সরকার কখনোই গির্জার সাথে সম্পর্কিত লোকদের নিপীড়ন করেনি। সোভিয়েত শক্তি শুধুমাত্র তার শত্রুদের সাথে নির্দয়ভাবে যুদ্ধ করেছিল তারা কি পরা ছিল কোন ব্যাপার না - পুরোহিতের কাসক, সামরিক ইউনিফর্ম বা বেসামরিক পোশাকে।

পাদরিরা সাধারণ নাগরিকদের অধিকার উপভোগ করত এবং কর্তৃপক্ষের দ্বারা কোনো নিপীড়নের শিকার হননি।

সোভিয়েত শক্তির আধুনিক নিন্দাকারীরা এটিকে একটি স্বতঃসিদ্ধ হিসাবে গ্রহণ করে যে কোনও পাদ্রী সংজ্ঞা অনুসারে নির্দোষ, অন্যদিকে সোভিয়েত শক্তি সংজ্ঞা অনুসারে অপরাধী।

সুযোগ-সুবিধা এবং গ্যারান্টিযুক্ত আয় থেকে বঞ্চিত, চার্চ অন্য অর্থনৈতিক সত্তার মতো নিজেকে সমর্থন এবং কর প্রদানের প্রয়োজনীয়তা অর্জন করেছিল। শ্রমিক-কৃষকদের কর্তৃপক্ষের মেরুদণ্ডের প্রয়োজন ছিল না।

ফলস্বরূপ, যদি গির্জার কিছু প্যারিশিয়ান থাকে এবং আয় ব্যয়গুলিকে কভার না করে, তবে কাজগুলি হ্রাস করা হয়েছিল এবং প্যারিশ বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। লোকেরা, যেমন তারা বলে, শ্রমের একটি পয়সা দিয়ে প্যারিশকে ভোট দিয়েছে। সোভিয়েত বিরোধী কার্যকলাপে নিয়োজিত একজন পাদ্রীকে গ্রেপ্তার করার পরেও প্রায়শই গির্জাগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল।

প্রায়শই এমন ঘটনা ঘটেছিল যখন স্থানীয় জনগণ নিজেই গীর্জা বন্ধ করার এবং তাদের বিল্ডিংগুলি স্কুল, ক্লাব ইত্যাদিতে স্থানান্তর করার দাবি করেছিল।

এবং সত্য যে শত শত গির্জা বন্ধ ছিল রাষ্ট্রের ভিত্তি হিসাবে ধর্মের পক্ষে কথা বলে না। পরিত্যক্ত গির্জা অবশেষে স্থানীয় কর্তৃপক্ষ দ্বারা দখল করা হয়. এটা অবশ্যই বলা উচিত যে সোভিয়েত সরকারের এই ধরনের বিল্ডিং সম্পর্কিত কোন সুনির্দিষ্ট নীতি ছিল না এবং অবশ্যই গীর্জা ধ্বংসের দিকে মনোযোগ দেয়নি।

স্থানীয় গভর্নিং বডি সর্বদা সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে পরিত্যক্ত গির্জার সাথে কি করা উচিত। এটি ঘটেছে যে গির্জাটি ইটগুলিতে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল বা এটি নির্মাণে হস্তক্ষেপ করলে কেবল ভেঙে ফেলা হয়েছিল। কিন্তু এগুলো ছিল বিচ্ছিন্ন ঘটনা। প্রায়শই, বিল্ডিং ব্যবহার করা হত। একটি ক্লাব, গুদাম, কর্মশালা, ইত্যাদিতে রূপান্তরিত

1931 সালে খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের ধ্বংসকে সোভিয়েত শাসনের "ধ্বংসাত্মক" নীতির এপোথিওসিস হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। তবে, অভিযুক্তদের কেউ উল্লেখ করেননি যে এর আগে, প্রায় পাঁচ বছর ধরে মন্দিরটি পরিত্যক্ত ছিল … তারা এটাও বলে না যে দখলকৃত ভূখণ্ডে, বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, নাৎসিরা এক হাজার থেকে দেড় হাজার গির্জা ধ্বংস করেছিল।

সোভিয়েত রাষ্ট্রে ধর্ম নিষিদ্ধ ছিল না। শুধুমাত্র কিছু ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কার্যকলাপ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, যা এখনও সরকারী চার্চ দ্বারা সম্মানিত হয় না। সোভিয়েত রাশিয়ায় নাস্তিকতা ছিল এই দাবি একটি যুক্তি নয়।

হ্যাঁ, নাস্তিকতা ছিল, এখন যেমন আছে। নাস্তিকতা কি সরকারী রাষ্ট্রীয় আদর্শ ছিল? না আমি ছিলাম না. আর রাষ্ট্র যদি ধর্মের (বিবেকের) স্বাধীনতার নিশ্চয়তা দেয় তাহলে আমরা কোন ধরনের রাষ্ট্রীয় নাস্তিকতাবাদী আদর্শের কথা বলতে পারি?

গির্জার সাথে সম্পর্কিত সোভিয়েত সরকারের সমস্ত ক্রিয়াকলাপ কমিউনিস্ট তত্ত্ব এবং জনগণের স্বার্থ অনুসারে পরিচালিত হয়েছিল।

বিশ্বাসীদের কথিত নিপীড়নের পক্ষে একটি "ভয়ংকর" যুক্তি হিসাবে, তারা এই সত্যটি উদ্ধৃত করে যে কমিউনিস্ট পার্টিতে সদস্যপদ শুধুমাত্র নাস্তিকদের জন্য উপলব্ধ ছিল। হ্যাঁ ইহা সত্য. কিন্তু কমিউনিস্ট পার্টি একটি পাবলিক সংগঠন, যার সদস্যপদ ছিল স্বেচ্ছায়। এবং যে কোনো দলের মতো, এটি তার সদস্যদের কাছে প্রয়োজনীয় যে কোনো দাবি পেশ করতে স্বাধীন।

4 সেপ্টেম্বর, 1943-এ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের শ্রেণীবিভাগের সাথে জেভি স্ট্যালিনের নেতৃত্বে ইউএসএসআর-এর নেতৃত্বের একটি সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ROC কে তার নিজস্ব পত্রিকা প্রকাশ করার, গীর্জা খোলার এবং পিতৃতান্ত্রিকের জন্য রাজ্য থেকে পরিবহন কেনার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। গির্জার শিক্ষার বৈধকরণ, পাদরিদের ট্যাক্সের নিয়ন্ত্রণ, বিশপ কাউন্সিলের সমাবর্তন এবং একজন পিতৃপতি নির্বাচনের সাথে সম্পর্কিত ধর্মীয় অনুশীলনের বিষয়গুলিও নিষ্পত্তি করা হয়েছিল।

একই সময়ে, গির্জাটি প্রতিরক্ষা তহবিলে তার প্রথম অবদান রেখেছিল, যদিও এটি 1941 সালের গ্রীষ্মকাল থেকে চালু ছিল। 1946 সালের সেপ্টেম্বরে, লেনিনগ্রাদ থিওলজিকাল একাডেমি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে, বর্তমান প্রধান প্রধান গুন্ডিয়েভ তার "ক্যারিয়ার" শুরু করেছিলেন। সম্মত হন যে এটি "কমিউনিস্টদের দ্বারা নিপীড়ন এবং গির্জার ধ্বংস" সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনীগুলির সাথে একরকম খাপ খায় না।

সোভিয়েত সরকার সক্রিয়ভাবে ধর্মকে একটি ক্ষতিকারক ধ্বংসাবশেষ হিসাবে লড়াই করেছিল, কিন্তু এই সংগ্রামের পদ্ধতিগুলি কখনই দমনমূলক ছিল না। নিরক্ষরতা দূরীকরণ, বেকারত্ব, জনগণের মঙ্গল বৃদ্ধি, নিপীড়ক শ্রেণীর নির্মূল, ভবিষ্যতের প্রতি আস্থা, শিক্ষামূলক কাজ এবং - এই বিষয়গুলি জনগণকে চার্চ থেকে দূরে সরে যেতে সাহায্য করেছিল।

ধর্মের বিরুদ্ধে লড়াই সম্পর্কে লেনিন যা বলেছিলেন তা এখানে:

“ধর্মীয় কুসংস্কার মোকাবেলায় একজনকে অত্যন্ত সতর্ক থাকতে হবে; এই সংগ্রামে যারা ধর্মীয় অনুভূতির অবমাননা করে তাদের দ্বারা অনেক ক্ষতি হয়। প্রচারের মাধ্যমে, শিক্ষার মাধ্যমে লড়াই করতে হবে।

সংগ্রামে তীক্ষ্ণতার পরিচয় দিয়ে আমরা জনসাধারণকে তিক্ত করতে পারি; এই ধরনের সংগ্রাম ধর্মের নীতি অনুসারে জনগণের বিভাজনকে শক্তিশালী করে, কিন্তু আমাদের শক্তি ঐক্যে। ধর্মীয় কুসংস্কারের গভীরতম উৎস হল দারিদ্র্য এবং অন্ধকার; এটা এই মন্দ যে আমরা যুদ্ধ করতে হবে”.

- ভেতরে এবং. লেনিন, PSS, ভলিউম 38, পৃষ্ঠা 118।

বলশেভিকদের দ্বারা নিপীড়ন / গির্জার ধ্বংসের উদার মিথকে খণ্ডন করে এমন অনেকগুলি তথ্য রয়েছে। তবে অনুসন্ধান করার ইচ্ছা না থাকলেও সহজ যুক্তি উদ্ধারে আসবে।

যদি, অভিযুক্তদের মতে, বলশেভিকরা শুধুমাত্র যাজকদের গুলি করতে এবং গীর্জা ভেঙে ফেলার কাজে নিয়োজিত থাকত, এবং ব্যতিক্রম ছাড়াই বিশ্বাসীদের বন্দী করত, তাহলে রাশিয়ান শহরে এত পুরানো গীর্জা কোথায় আছে?

এবং যাজকদের অস্তিত্বের সত্যটি আপনাকে বিরক্ত করে না? নাকি 90-এর দশকে মানবিক সাহায্যের আকারে তাদের আমাদের কাছে আনা হয়েছিল?

সোভিয়েত বিরোধী প্রচার বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে, তথ্যের সরল হেরফের থেকে সরাসরি মিথ্যা পর্যন্ত। কাজ একটাই- বিশ্বের প্রথম সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রকে অসম্মান করা, মানুষের বিরুদ্ধে তাদের অপরাধের ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য সত্য ও সবকিছুকে বিকৃত করা। শেষ সবসময় তাদের জন্য উপায় ন্যায্যতা.

নামহীন

উপায় দ্বারা

ROC সম্পর্কে বলতে গেলে, এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে:

পদ্ধতিগতভাবে শত শত বছর রাশিয়ানদের তাদের প্রকৃত ইতিহাস থেকে বঞ্চিত করে আসছে। তারা বলে যে রাশিয়ানদের আসল ইতিহাস কেবল ব্যাপটিজম এবং রাশিয়ার জোরপূর্বক খ্রিস্টানকরণের পরে হাজির হয়েছিল।

বাস্তবে, এটি এমন ছিল না। আমাদের পক্ষের এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের (Rus, Rus) প্রগতিশীল বিকাশ শুরু হয়েছিল অনেক আগে, কমপক্ষে 2600-2500 বছর খ্রিস্টপূর্বাব্দে, অর্থাৎ বর্তমান দিন থেকে কমপক্ষে 4, 5 হাজার বছর আগে।

1. অর্থোডক্সি খ্রিস্টধর্মের সাথে অভিন্ন নয়। "অর্থোডক্সি" শব্দটি ভুলভাবে শুধুমাত্র রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং খ্রিস্টান ধর্মের সাথে যুক্ত। রুশের বাপ্তিস্মের অনেক আগে থেকেই অর্থোডক্সির অস্তিত্ব ছিল। স্লাভ এবং রাশিয়ানরা জুডিও-খ্রিস্টান বিশ্বাসে রূপান্তরের আগে বহু শত বছর ধরে অর্থোডক্স ছিল। প্রাচীন কাল থেকে, আমাদের পূর্বপুরুষদের অর্থোডক্স বলা হয়, কারণ তারা নিয়মকে মহিমান্বিত করেছিল।

2. প্রকৃতপক্ষে, প্রকৃত অর্থোডক্সি কোনো ধর্মীয় কাল্ট নয়। এটি আশেপাশের বিশ্ব কীভাবে কাজ করে এবং কীভাবে এটির সাথে সঠিকভাবে যোগাযোগ করতে হয় সে সম্পর্কে একটি শিক্ষা ছিল।এটি "কুসংস্কার" ছিল না, কারণ সোভিয়েত যুগে কিছু আচার এবং আধ্যাত্মিক শিক্ষা বলা হয়েছিল, যখন চার্চটি সত্যিকার অর্থে রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল।

এটি "মূর্তিপূজক" এর একটি পশ্চাদপদ এবং আদিম সম্প্রদায় ছিল না, যেমন আধুনিক ROC আমাদের বোঝানোর চেষ্টা করে। রাশিয়ার অর্থোডক্সি আমাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে একটি বাস্তব নির্ভরযোগ্য জ্ঞান।

3. বিশ্বস্ত পবিত্র পিতারা কি খ্রিস্টান গির্জার সাতটি কাউন্সিলে অংশ নিয়েছিলেন, অর্থোডক্স নয়? ধারণার প্রতিস্থাপন ধীরে ধীরে এবং জুডিও-খ্রিস্টান চার্চের পিতাদের উদ্যোগে ঘটেছিল।

4. রাশিয়ার চার্চটিকে "রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ" (ROC) হিসাবে উল্লেখ করা শুরু হয়েছিল শুধুমাত্র 1943 সালে, স্ট্যালিনের সংশ্লিষ্ট ডিক্রির পরে।

তার আগে, চার্চ বলা হয়েছিল - গ্রেকো-ক্যাফলিক অর্থোডক্স (অর্থোডক্স) চার্চ। এখন অবধি, বিদেশে, রাশিয়ান চার্চকে অর্থোডক্স চার্চ নয়, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বলা হয়।