টারটারির পতাকা এবং অস্ত্রের কোট। পার্ট 3

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

18-19 শতকের অনেক রেফারেন্স বইয়ে টারটারির পতাকায় কী চিত্রিত করা হয়েছিল তা আমরা অবিরত বুঝতে পারছি। গ্রিফিনস, অ্যামাজনস, স্লাভ অ্যাকিলিস, দাজডবগ, যিনি ম্যাসেডোনিয়ান হয়েছিলেন - এই সবই টারটারির প্রতীক সম্পর্কে নিবন্ধের চূড়ান্ত অংশে রয়েছে …

টারটারির পতাকা এবং অস্ত্রের কোট। অংশ 1

টারটারির পতাকা এবং অস্ত্রের কোট। অংশ ২

"রাশিয়ান সাম্রাজ্যের শহর, প্রদেশ, অঞ্চল এবং টাউনশিপের অস্ত্রের কোট" (1899-1900) বইটিতে আপনি কের্চ শহরের অস্ত্রের কোট খুঁজে পেতে পারেন, যা 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ পর্যন্ত ছিল। তথাকথিত. "ক্রিমিয়ান খানাতে" বা লিটল টারটারি।

গ্রিফিন, অবশ্যই, কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছে, তবে সাধারণভাবে এটি টারটারিয়ার পতাকা থেকে শকুনের সাথে খুব মিল। রঙগুলি একই, এবং লেজে একই ত্রিভুজ, কেবল ছোট এবং লেজটি পাতলা।

স্পষ্টতই, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের কর্তৃপক্ষ শকুনটিকে ক্রিমিয়াতে ফিরিয়ে দিয়েছিল, যেহেতু সেই সময়ে খুব কম লোকই অবশিষ্ট ছিল যারা এর ঐতিহাসিক অতীতকে মনে রাখবে, তাই এই প্রতীকটির প্রত্যাবর্তন কর্তৃপক্ষকে কোনওভাবেই হুমকি দিতে পারে না। এটি আকর্ষণীয় যে রাশিয়ান সাম্রাজ্য দ্বারা "ক্রিমিয়ান খানাতে" বিজয়ের পরে, 30 হাজার আদিবাসী খ্রিস্টানকে ক্রিমিয়া থেকে উচ্ছেদ করা হয়েছিল (এবং যদি তারা কেবল প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের দ্বারা গণনা করা হয়, যেমনটি প্রায়শই সেই দিনগুলিতে করা হত, তারপরে আরও অনেক কিছু)। উল্লেখ্য যে নতুন কর্তৃপক্ষ ক্রিমিয়া থেকে জোরপূর্বক উচ্ছেদ করেছে মুসলিম নয়, ইহুদি নয় এবং পৌত্তলিক নয়, খ্রিস্টানদের নয়। এটি ক্যানন ইতিহাস থেকে একটি সত্য.

সবাই জানে, ইসলাম মানুষ এবং পশুদের চিত্রিত করা নিষিদ্ধ করেছে। তবে তাতার সিজারের পতাকায়, যদিও চমত্কার, তবে একটি প্রাণী এবং লিটল টারটারির অস্ত্রের কোটে তাদের মধ্যে তিনটি রয়েছে। "ক্রিমিয়ান খানাতে" এর পতনের পর ক্রিমিয়া থেকে বিপুল সংখ্যক খ্রিস্টানকে উচ্ছেদ করা হয়েছিল। তাহলে আদিবাসী "ক্রিমিয়ান তাতার" কারা ছিল? আমরা নীচে এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করব।

যাইহোক, বর্তমানে, ক্রিমিয়ার অস্ত্রের কোটে একটি গ্রিফিন ব্যবহার করা হয় (এবং, যাইহোক, আলতাই প্রজাতন্ত্রের আধুনিক কোটগুলিতে, ভার্খনায়া পিশমা, সার্ভারডলভস্ক অঞ্চল, মান্টুরোভো, কোস্ট্রোমা অঞ্চলের শহরগুলি), সায়ানস্ক, ইরকুটস্ক অঞ্চল এবং আরও অনেকগুলি)। স্পষ্টতই আমরা এর উত্সের প্রশ্নটি বিবেচনা করার প্রথম থেকে অনেক দূরে।

1845 সালে কের্চের কোট অফ আর্মসের ব্যাখ্যায়, আমরা পড়ি যে "একটি সোনার মাঠে, একটি কালো, গলপযুক্ত গ্রিফিন হ'ল ভোস্পর্স্কি প্যান্টিকাপিয়ামের রাজাদের একসময়ের সমৃদ্ধ রাজধানী, যেখানে কের্চ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।"

আনন্দের শুরু এখানেই. বসপোরান কিংডম, ক্যানোনিকাল ইতিহাস অনুসারে, গ্রীক বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, ক্রিমিয়া এবং তামান উপদ্বীপে 480 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে বিদ্যমান ছিল। ৪র্থ শতাব্দী পর্যন্ত। X শতাব্দীতে, তুতারাকান রাজত্ব কোথা থেকে আবির্ভূত হয় তা জানা যায়নি, যেখানে রাশিয়ান রাজকুমাররা শাসন করেন, যা XII শতাব্দীতে ইতিহাস থেকে রহস্যজনকভাবে অদৃশ্য হয়ে যায়। সত্য, এই রাজত্বের রাজধানী, ইতিহাস অনুসারে, প্যান্টিকাপিয়ামের ক্রিমিয়ান উপদ্বীপে নয়, তামান উপদ্বীপের কের্চ প্রণালীর বিপরীত তীরে।

19 শতকের সুপরিচিত রুশ ঐতিহাসিক অ্যান্টি-নর্মানিস্ট ডি. ইলোভাইস্কি এই সম্পর্কে লিখেছেন: “4র্থ শতাব্দীতে আর. ক্র. কের্চ স্ট্রেইটের উভয় পাশে একটি স্বাধীন বসপোরান রাজ্যের খবর প্রায় বন্ধ হয়ে যায়; এবং 10 শতকের শেষে, একই জায়গায়, আমাদের ইতিহাস অনুসারে, রাশিয়ান তুত্রাকান রাজত্ব। এই রাজত্ব কোথা থেকে এসেছে এবং পাঁচ বা ছয় শতাব্দীর সময়কালে বসপোরাস অঞ্চলের ভাগ্য কী ছিল? এখন অবধি, এই প্রশ্নের প্রায় কোনও উত্তর পাওয়া যায়নি”।

বসপোরাস রাজ্যের উত্থান সম্পর্কে, ইলোভাইস্কি নোট করেছেন: "সমস্ত ইঙ্গিত অনুসারে, গ্রীক বসতি স্থাপনকারীরা যে জমির উপর ভিত্তি করে ছিল তা স্থানীয় সিথিয়ানরা একটি নির্দিষ্ট ফি বা বার্ষিক শ্রদ্ধার জন্য তাদের হস্তান্তর করেছিল।" তিনি বিশ্বাস করেন যে সিথিয়ানরা ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের বিশাল শাখাগুলির মধ্যে একটি গঠন করেছিল, যেমন জার্মান-স্লাভিক-লিথুয়ানিয়ান শাখা।ইলোভাইস্কি সিথিয়ান জনগণের দোলনাকে যথাযথ নদী দ্বারা সেচিত দেশগুলিকে অভিহিত করেছেন, যা প্রাচীনকালে অক্সাস এবং ইয়াকসার্ট (বর্তমানে আমু-দরিয়া এবং সির-দরিয়া) নামে পরিচিত ছিল। আমরা এই বিষয়ে আলোচনা উত্থাপন করব না, এখন এটি আমাদের জন্য এত গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে আমু এবং সির দরিয়া সম্পর্কে অনুমানটি আকর্ষণীয়।

তাই আমরা ধীরে ধীরে প্রাচীন যুগে চলে গেলাম। তাই আসুন ঐতিহাসিকের চেয়ে কিংবদন্তি চরিত্রগুলি সম্পর্কে একটু কথা বলি, যদিও কখনও কখনও পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিগুলি ঐতিহাসিক উত্সের চেয়ে কম বলতে পারে না। কিছু ক্ষেত্রে, এটি আমাদের গল্পের মূল বিষয় থেকে দূরে নিয়ে যাবে, তবে খুব কম।

প্রথমে আমাজন সম্পর্কে কথা বলা যাক। "আচ্ছা, আমাজন এর সাথে এর কি সম্পর্ক আছে?" - আপনি জিজ্ঞাসা করুন. কিন্তু কি এ. গ্রিফিনদের সাথে অ্যামাজনদের যুদ্ধের থিমটি সেই সময়ে ক্রিমিয়াতে খুব ফ্যাশনেবল ছিল। এই চক্রান্ত তথাকথিত উপর খুব সাধারণ. উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে দেরী বোসপোরাস পেলিক পাওয়া যায়।

ইলোভাইস্কি লিখেছেন: "আমাদের ভুলে যাওয়া চলবে না যে প্রাচীন কালে ককেশীয় ভূমিগুলি আমাজনদের জন্মভূমি হিসাবে সম্মানিত ছিল … লোকেরা (সাভ্রোমাট) তাদের যুদ্ধবাজ মহিলাদের জন্য পরিচিত ছিল এবং, প্রাচীনদের মতে, সিথিয়ানদের থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যারা আমাজনের সাথে মিলিত হয়েছিল।" ইলোভাইস্কি এইটিকে সাভ্রোম্যাটস উপকথার উত্স বলে অভিহিত করেছেন, তবে আমরা এটিও অস্বীকার করব না, যেহেতু আমরা পৌরাণিক এবং কিংবদন্তি কাজের কথা বলছি।

18 শতকের রাশিয়ান ইতিহাসবিদ V. N. তাতিশ্চেভ আমাজনগুলির অস্তিত্বের প্রশ্নটির কাছে যান এবং … আমাজনগুলি আরও গুরুত্ব সহকারে এবং গ্রীক লেখকদের উল্লেখ করে ঘোষণা করেন: "প্রধানতই আমাজন স্লাভ ছিল।"

এম.ভি. লোমোনোসভ, হেরোডোটাস এবং প্লিনির কথা উল্লেখ করে, আমাজনের লোকদেরও উল্লেখ করেছেন: “আমাজন বা আলাজোন হল স্লাভিক মানুষ, গ্রীক ভাষায় এর অর্থ সামোখভালভ; এটা স্পষ্ট যে এই নামটি স্লাভদের অনুবাদ, অর্থাৎ বিখ্যাত, স্লাভিক থেকে গ্রীক।

আপাতত একপাশে রাখা যাক, কিংবদন্তি অনুসারে, আমাজনরা ট্রোজান যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল।

প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে অ্যাপোলোর মতো একটি চরিত্রের চিত্রটি উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত।

পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, অ্যাপোলো ডেলফিতে থাকতেন এবং উনিশ বছরে একবার তিনি উত্তরে উড়ে গিয়েছিলেন, হাইপারবোরিয়ায়। কিছু উত্স বলে যে তিনি সাদা রাজহাঁস দ্বারা টানা একটি রথে উড়েছিলেন, অন্যরা রিপোর্ট করেছেন যে তিনি গ্রিফিনগুলিতে উড়েছিলেন। উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে, দ্বিতীয় সংস্করণটি প্রচলিত ছিল, যা প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীর এই লাল আকৃতির কিলিক, পানস্কয় নেক্রোপলিসে পাওয়া গেছে।

ইলোভাইস্কি যেমন উল্লেখ করেছেন: "শিল্পের সাথে, সিথিয়ান প্রভাব প্রতিফলিত হয়েছিল, অবশ্যই, ধর্মীয় ক্ষেত্রে। তাই বসপোরান গ্রীকদের দ্বারা উপাসিত প্রধান দেবতাদের মধ্যে ছিলেন অ্যাপোলো এবং আর্টেমিস, অর্থাৎ সূর্য এবং চাঁদ … "। এখন আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করা উপযুক্ত যে ইলোভাইস্কি প্রায়শই বোস্পোরিয়ান এবং টাভরো সিথিয়ানদের মধ্যে যুদ্ধের কথা উল্লেখ করেন। তিনি 10 শতকের বাইজেন্টাইন ইতিহাসবিদ লিও দ্য ডেকনের বিবৃতিটিও উদ্ধৃত করেছেন যে তাদের স্থানীয় ভাষায় ট্যাভ্রো-সিথিয়ানরা নিজেদেরকে রোস বলে। এই ভিত্তিতে, ইলোভাইস্কি সহ বেশ কয়েকজন ঐতিহাসিক, তাভ্রো-সিথিয়ানদের রাশিয়ার জন্য দায়ী করেছেন।

প্রধান দেবতা হিসাবে বসপোরানদের দ্বারা অ্যাপোলোর উপাসনা সম্পর্কে তথ্য প্রাচীন লেখকদের হাইপারবোরিয়ানদের দ্বারা অ্যাপোলোর উপাসনার উল্লেখের আলোকে দ্বিগুণ আকর্ষণীয়। "তারা (হাইপারবোরিয়ানরা) নিজেদেরকে অ্যাপোলোর একধরনের পুরোহিত বলে মনে হয়" (ডিওডোরাস); "তাদের ডেলোসে প্রথম ফল অ্যাপোলোতে পাঠানোর রীতি ছিল, যাকে তারা বিশেষভাবে শ্রদ্ধা করে" (প্লিনি)। "হাইপারবোরিয়ানদের জাতি এবং অ্যাপোলোর প্রতি তাদের উপাসনা শুধুমাত্র কবিদের দ্বারা নয়, লেখকদের দ্বারাও প্রশংসিত হয়" (এলিয়ান)।

সুতরাং, বসপোরিয়ান এবং হাইপারবোরিয়ানদের মধ্যে, অ্যাপোলোকে প্রধান দেবতা হিসাবে সম্মান করা হয়েছিল। আমরা যদি রাসের সাথে টাভরো-সিথিয়ান-রসকে চিহ্নিত করি, তবে এটি মনে রাখা দরকার যে রাশিয়ার মধ্যে কোন দেবতা অ্যাপোলোর সাথে মিল রেখেছিল। এটা ঠিক - Dazhbog. অ্যাপোলো এবং দাজবগের ঐশ্বরিক "ক্রিয়াগুলি" খুব একই রকম। বি। এ. রাইবাকভ তার রচনা "প্রাচীন স্লাভদের পৌত্তলিকতা" এ লিখেছেন যে অ্যাপোলোর সাথে সম্পর্কিত স্লাভিক পৌত্তলিক সৌর দেবতা ছিলেন দাজবগ। আপনি এমন তথ্যও পেতে পারেন যে দাজবগও গ্রিফিনগুলিতে উড়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, এই মেডেলিয়নে, যা ওল্ড রিয়াজানে খননের সময় পাওয়া গিয়েছিল, চরিত্রটি মোটেই গ্রীক পদ্ধতিতে তৈরি করা হয়নি।

যদি আমরা মনে করি যে, ডিওডোরাসের মতে, হাইপারবোরিয়ানরা "যেমন ছিল, অ্যাপোলোর একধরনের পুরোহিত", সর্বোচ্চ দেবতাদের একজন হিসাবে অ্যাপোলোর বসপোরান উপাসনা এবং দাজবগ থেকে রাশিয়ার উৎপত্তির কিংবদন্তি, তাহলে হাইপারবোরিয়া সম্পর্কিত ক্যানোনিকাল ইতিহাসের সমস্ত সংশয় এবং হেরোডোটাসের মতামত সত্ত্বেও যে হাইপারবোরিয়ানরা সিথিয়ানদের উত্তরে বাস করে, একে অপরের সাথে সম্পর্কিত নৃতাত্ত্বিক শব্দগুলি উদ্ধৃত করা মোটামুটি আত্মবিশ্বাসের সাথে সম্ভব: হাইপারবোরিয়ান, রুস, টাভরো সিথিয়ানস, বোস্পোরিয়ানস.

"কিন্তু বসপোরিয়ানরা গ্রীকদের অন্তর্গত এবং তারা টাভরো-সিথিয়ানদের সাথে যুদ্ধ করেছে," আপনি বলুন। হ্যাঁ, তারা ছিল. এবং রাশিয়ায়, মস্কো, উদাহরণস্বরূপ, তার সময়ে টাভার বা রিয়াজানের সাথে যুদ্ধে ছিল না? অন্যদিকে, মুসকোভাইটরা এই ধরনের গৃহযুদ্ধ থেকে মঙ্গোল হয়ে ওঠেনি। "কিন্তু ভাষা সম্পর্কে কি, গ্রীক সব ধরণের শিলালিপি," আপনি আপত্তি করেন। এবং যখন রাশিয়ান আভিজাত্য প্রায় সর্বজনীনভাবে যোগাযোগ করেছিল এবং ফরাসি ভাষায় লিখেছিল, আমরা কি ফরাসি ছিলাম? এবং এখন, যখন গড় রাশিয়ান একটি অফিসিয়াল নথি লেখেন, উদাহরণস্বরূপ, লিথুয়ানিয়ানদের কাছে (যারা স্লাভও, উপায় দ্বারা) তিনি কোন ভাষা ব্যবহার করেন: রাশিয়ান, লিথুয়ানিয়ান বা ইংরেজি? গ্রীক ভাষা, আমি বিশ্বাস করি, তখন আন্তর্জাতিক যোগাযোগের অন্যতম ভাষা ছিল। এবং এটি অস্বীকার করা অযৌক্তিক হবে যে সেই সময়ে ক্রিমিয়াতে একটি গ্রীক ডায়াস্পোরা ছিল (একমাত্র প্রশ্ন হল গ্রীকদের দ্বারা কাকে বোঝানো হয়েছে, এবং এটি একটি পৃথক কথোপকথন)। কিন্তু Dazhbog অ্যাপোলো নামে গ্রীকদের দ্বারা ধার করা যেতে পারে তা অনুমান করা যেতে পারে। অ্যাপোলো গ্রীকদের একটি এলিয়েন দেবতা।

সোভিয়েত ঐতিহাসিক বিজ্ঞান এপোলোর প্রাক-গ্রীক (অন্য কথায় - অ-গ্রীক) উত্সের উপর জোর দিয়েছিল, কিন্তু তাকে এশিয়া মাইনরের জন্মভূমি বলে অভিহিত করেছিল, এই সত্যের প্রতি আবেদন করেছিল যে ট্রোজান যুদ্ধে তিনি ট্রোজানদের পক্ষে ছিলেন ("মিথস) অফ দ্য নেশনস অফ দ্য ওয়ার্ল্ড" ভলিউম 1, সংস্করণ এস. টোকারেভ, -এম.: সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া, 1982, পৃষ্ঠা 94)।

এখানে ইলিয়াডের আরেকটি চরিত্র এবং সেই অনুযায়ী, ট্রোজান যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী অ্যাকিলিস সম্পর্কে কথা বলার সময় এসেছে। যদিও তিনি শকুনের উপর উড়তেন না, তবে তিনি সরাসরি উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন।

তাই কিনবার্ন স্পিট, যা দক্ষিণ থেকে ডিনিপার মোহনাকে ঘেরা, গ্রীকরা "রান অফ অ্যাকিলিস" বলে ডাকত এবং কিংবদন্তি বলে যে অ্যাকিলিস এই উপদ্বীপে তার প্রথম জিমন্যাস্টিক কৃতিত্ব সম্পাদন করেছিলেন।

লিও দ্য ডেকন তথ্য দেন, যার ফলস্বরূপ আরিয়ান তার "সমুদ্র তীর বর্ণনা" এ রিপোর্ট করেছেন। এই তথ্য অনুসারে, অ্যাকিলিস একজন টাভ্রো-সিথিয়ান ছিলেন এবং মিওটিয়াস হ্রদের (আজভ সাগর) কাছে অবস্থিত মিরমিকন নামক একটি শহর থেকে এসেছিলেন। তার টাভ্রো-সিথিয়ান উত্সের লক্ষণ হিসাবে, তিনি রাশিয়ার সাথে মিলিত নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলির দিকে ইঙ্গিত করেছেন: একটি ফিতে দিয়ে একটি কাপড় কাটা, পায়ে লড়াই করার অভ্যাস, হালকা-বাদামী চুল, হালকা চোখ, উন্মাদ সাহস এবং একটি নিষ্ঠুর স্বভাব।.

প্রাচীন উত্সগুলি আমাদের সময়ের প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলির প্রতিধ্বনি করে৷ 2007 সালের ফেব্রুয়ারিতে নিকোপোলে (এটি বর্ণিত ঘটনাগুলির স্থান থেকে খুব বেশি দূরে নয়), মৃত্যুর একটি অতুলনীয় কারণ সহ একজন সিথিয়ান যোদ্ধার সমাধি আবিষ্কার করা হয়েছিল। মিরোস্লাভ ঝুকভস্কি (নিকোপোল স্টেট মিউজিয়াম অফ লোকাল লোরের ডেপুটি ডিরেক্টর) এই সমাধিটিকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: “এটি সিথিয়ান যুগের একটি ছোট সমাধি, এটি দুই হাজার বছরেরও বেশি পুরানো। একটি কঙ্কালের তালুস ক্যালকেনিয়াসে, আমরা একটি ব্রোঞ্জ তীরের ডগা আটকে পেয়েছি। এই ধরনের আঘাত মারাত্মক, যেহেতু বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ প্লান্টার শিরা, সেইসাথে ছোট লুকানো শিরা এই জায়গায় পাস করে। অর্থাৎ, যোদ্ধা, সম্ভবত, রক্তপাত করেছে।"

ইলোভাইস্কি লিখেছেন যে ওলবিয়াতে (বর্তমান ডিনিপার উপসাগরের তীরে একটি গ্রীক উপনিবেশ) অ্যাকিলিসকে উত্সর্গীকৃত বেশ কয়েকটি মন্দির ছিল, উদাহরণস্বরূপ, সার্পেন্টাইন দ্বীপে (গ্রীকদের মধ্যে - লেভকা) এবং বেরেজান (গ্রীকদের মধ্যে - বোরিস্টেনিস))

এখানে আমরা দেখি কিভাবে, সময়ের সাথে সাথে, কিংবদন্তীতে প্রবেশ করে, বিশিষ্ট ব্যক্তি বা নায়কদের দেবতা হিসাবে পূজা করা শুরু হতে পারে (একটি পাঠ্যপুস্তকের উদাহরণ হল হারকিউলিস)। হারকিউলিসের বিপরীতে, অ্যাকিলিস অলিম্পিক প্যান্থিয়নে নেই। এটি, উপায় দ্বারা, তার অ-স্থানীয় উত্সের কারণে হতে পারে। কিন্তু ওলবিয়াতে টরোসিথিয়ানদের জন্য দৃশ্যত কোন অবজ্ঞা ছিল না। এটি আকর্ষণীয় যে দানিউবের মুখের কাছে অবস্থিত সর্পস দ্বীপটি শুধুমাত্র 1829 সালে অটোমান (অটোমান) সাম্রাজ্য থেকে রাশিয়ানদের কাছে চলে যায়।তবে ইতিমধ্যে 1841 সালে, অ্যাকিলিসের মন্দিরের ভিত্তি তৈরি করা বড় ব্লকগুলি মাটি থেকে খনন করা হয়েছিল এবং কর্নিসগুলিকে টুকরো টুকরো করে ভেঙে ফেলা হয়েছিল। ধ্বংস হওয়া মন্দিরের অবশিষ্ট উপকরণগুলি সর্প বাতিঘর তৈরিতে ব্যবহার করা হয়েছিল। "এই ভাঙচুর," 19 শতকের ঐতিহাসিক এন. মুর্জাকেভিচ লিখেছেন, "এমন উদ্যোগের সাথে সংঘটিত হয়েছিল যে অ্যাকিলিস মন্দির থেকে কোন পাথর বাকি ছিল না।"

মন্দিরগুলি দাজবোগ-অ্যাপোলো এবং অ্যাকিলিসের উদ্দেশ্যে উত্সর্গীকৃত ছিল, তারা উভয়ই, এক বা অন্যভাবে, ট্রোজান যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল, তবে বিভিন্ন দিকে। উভয়ই হাইপারবোরিয়া-সিথিয়া থেকে এসেছে। এই কিংবদন্তিটি মনে রাখার সময় এসেছে যে অ্যামাজন (বা অ্যামাজন-আলাজন?) যারা একই জায়গায় বাস করত তারাও ট্রোজান যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল। অ্যাপোলোডোরাস (খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দী) ট্রোজানদের বর্বর বলেছেন যারা অ্যাপোলোর উপাসনা করে। সেগুলো. ট্রোজানদের মধ্যে অ্যাপোলো অন্যতম প্রধান দেবতা, যেমন বসপোরিয়ান এবং হাইপারবোরিয়ানদের মধ্যে, বা রাশিয়ানদের মধ্যে দাজবগের মতো। 19 শতকে, ইয়েগর ক্লাসেন, একটি গুরুতর গবেষণা পরিচালনা করার পরে, লিখেছেন: “ট্রয় এবং রাশিয়া কেবল একই লোকদের দ্বারা নয়, এর একটি উপজাতি দ্বারাও দখল করা হয়েছিল; … অতএব, ট্রয় বসবাসকারী লোকদের উপজাতীয় নাম রুস। ট্রয় শ্লিম্যান কি এশিয়া মাইনরে খুঁজতে চেয়েছিলেন?

যদি আমরা উপরে বলা সমস্ত কিছু বিবেচনা করি তবে ইগোরের প্রচারাভিযানের লেয়ারটি বেশ ভিন্নভাবে শোনাবে:

"দাজবোজের নাতির শক্তিতে একটি বিরক্তি দেখা দেয়, কুমারী হিসাবে ট্রয়ানের দেশে প্রবেশ করে, ডনের কাছে নীল সমুদ্রে রাজহাঁসের ডানার মতো ছড়িয়ে পড়ে …"।

নায়কদের দেবতাদের রূপান্তর আরেকটি উদাহরণ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। চেক ইতিহাসবিদ পি. শাফারিক "স্লাভিক অ্যান্টিকুইটিস" (ও. বোডিয়ানস্কি দ্বারা অনুবাদিত) বই থেকে কিছু সংক্ষিপ্ত রূপের উদ্ধৃতি দেওয়া যাক:

“দ্বাদশ শতাব্দীর লেখক, স্নোরো স্টার্লেসন (মৃত্যু 1241), তার সংকলন করেছেন, নিমক্রিংলা নামে পরিচিত, প্রাচীন স্ক্যান্ডিনেভিয়ান রাজাদের ইতিহাস, প্রাচীন স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ইতিহাসের প্রায় একমাত্র এবং সেরা স্থানীয় উত্স। "পাহাড় থেকে," তিনি শুরু করেন, "উত্তরে বসবাসকারী ভূমির কোণকে ঘিরে, প্রবাহিত হয়, সুইথিওট মিকলা দেশ থেকে খুব বেশি দূরে নয়, অর্থাৎ, গ্রেট সিথিয়া, তানাইস নদী, যা প্রাচীনকালে নামে পরিচিত ছিল। তানাগুইসল এবং ওয়ানাগুইসল, এবং অনেক দক্ষিণে কৃষ্ণ সাগরে প্রবাহিত হয়েছে। এই নদীর শাখা-প্রশাখা দ্বারা বিস্তৃত এবং সেচের দেশটিকে ওয়ানাল্যান্ড বা ওয়ানাহেইম বলা হত। তানাইস নদীর পূর্ব দিকে আসাল্যান্ডের ভূমি অবস্থিত, যার প্রধান শহর, যার নাম আসগার্ড, সবচেয়ে বিখ্যাত মন্দির ছিল। ওডিন এই শহরে রাজত্ব করেছিলেন। অপরিবর্তনীয় সুখ ওডিনকে তার সমস্ত সামরিক প্রচেষ্টায় সঙ্গী করে, যেখানে তিনি পুরো বছর কাটিয়েছিলেন, যখন তার ভাইরা রাজ্য শাসন করেছিলেন। তার সৈন্যরা তাকে অজেয় বলে মনে করেছিল এবং অনেক জমি তার ক্ষমতার কাছে জমা দিয়েছিল। এক, তার বংশধরদের নর্ডিক দেশগুলিতে বসবাসের ভাগ্য ছিল বলে পূর্বাভাস দিয়ে, তার দুই ভাই বে এবং ভিলাকে, আসগার্ডের শাসক, এবং তিনি তার দিয়ারা এবং বিপুল সংখ্যক লোকের সাথে, আরও পশ্চিমে রওনা দিলেন, দেশটির দিকে। গার্দারিক, তারপরে দক্ষিণে, সাসভ দেশে এবং সেখান থেকে অবশেষে স্ক্যান্ডিনেভিয়ায়।"

এই কিংবদন্তি আমাদের গবেষণার সাথে সরাসরি কোন সম্পর্ক নেই, কিন্তু এটি আমার কাছে আকর্ষণীয় বলে মনে হয়েছিল। সর্বোপরি, তানাইস (ডন) হ'ল মেওটিয়ান হ্রদের (আজভ সাগর) একটি সরাসরি পথ এবং কিংবদন্তি অনুসারে ডনের পূর্বে ওডিন শহর ছিল - আসগার্ড। দেখা যাচ্ছে যে সুইডিশরাও আমাদের থেকে, টারটার থেকে এসেছে।

একরকম আমরা আলাদাভাবে সুইডিশদের সম্পর্কে কথা বলব, এটিও একটি খুব আকর্ষণীয় বিষয়, তবে এখন আমরা আবার গ্রীকদের কাছে ফিরে যাব এবং পৌরাণিক এলাকা থেকে কমবেশি ঐতিহাসিক এলাকায় চলে যাব।

আসুন ভ্লাদিমিরের দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রালের গ্রিফিনগুলির সাথে বাস-ত্রাণটির কথা মনে করি, যাকে "দ্য অ্যাসেনশন অফ আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট" বলা হয়।

এখন আসুন একই কাহিনী এবং শিরোনাম সহ একটি রূপালী বাটির কয়েকটি ফটোগ্রাফ দেখি। যাইহোক, আপনি কিভাবে দাড়িওয়ালা ম্যাসেডোনিয়ান পছন্দ করেন?

এবং এখন ক্রিমিয়াতে পাওয়া একই বিষয়বস্তুর একটি পদক এবং সাখনোভকা (ইউক্রেন) থেকে 12 শতকের একটি ডায়ডেম। এবং মেসিডোনিয়ানদের জন্য এই শ্রদ্ধা কোথা থেকে আসে?

মূলত, ক্যানোনিকাল কালানুক্রম অনুসারে "অ্যাসেনশন" এর চিত্রগুলি X-XIII শতাব্দীকে নির্দেশ করে।

আলেকজান্ডারের এই জাতীয় চিত্রগুলির ব্যাপক ব্যবহারের যুক্তি, বিশেষত, ধর্মীয় ভবনগুলিতে, সেই সময়ে তার দুর্দান্ত জনপ্রিয়তা সম্ভবত নির্বোধ (যদিও এই জাতীয় যুক্তি পাওয়া যায়)।

দয়া করে মনে রাখবেন যে "আলেকজান্ডারের আরোহণের" বেশিরভাগ দৃশ্য এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে যেন ছবির জন্য নির্দিষ্ট ক্যাননগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - হাতের অবস্থান, রাজদণ্ড-দণ্ড ইত্যাদি। এটি প্রস্তাব করে যে "ম্যাসিডোনিয়ান" এর চিত্রায়নের প্রয়োজনীয়তাগুলি একই ছিল যা সাধারণত ধর্মীয় প্রকৃতির চিত্রগুলিতে আরোপ করা হয় (উদাহরণস্বরূপ আইকনগুলির মতো)৷

বিদেশী র্যাপচার দৃশ্যগুলি একই রকম দেখায়।

যদি আমরা বিবেচনা করি যে গ্রিফিনগুলিতে উড়ে যাওয়া ডাজবোগ-অ্যাপোলোর একটি বৈশিষ্ট্য, তবে এটি ধরে নেওয়া যেতে পারে যে তার ধর্ম সেই সময়ে এখনও শক্তিশালী ছিল এবং খ্রিস্টধর্মের সাথে বিরোধ দূর করার জন্য, এই দেবতার চিত্রটিকে আরও নিরীহ মেসিডোনিয়ানে নামকরণ করা হয়েছিল। এবং লাঠির সাথে বাঁধা যকৃতের সাথে আলেকজান্ডারের আরোহণের প্লট, যার সাহায্যে তিনি গ্রিফিনকে প্রলুব্ধ করেছিলেন (বড় সাদা পাখির অন্য সংস্করণ অনুসারে - সম্ভবত রাজহাঁস?), চোখ সরিয়ে নেওয়ার জন্য লেখা পরবর্তী সন্নিবেশ হতে পারে। আরেকটি বিষয় হল আলেকজান্ডার এই দেবতার বীরত্বপূর্ণ নমুনা হতে পারে। আমরা যদি বাল্টিক স্লাভদের "পূর্বপুরুষ" ম্যাসেডোনিয়ান অ্যান্টিউরিয়ার সহচর সম্পর্কে কিংবদন্তিটি স্মরণ করি, তবে এই ধারণাটি এত চমত্কার বলে মনে হয় না। যাইহোক, মনে হচ্ছে ম্যাসেডোনিয়ান হিসাবে দাজবগের ছদ্মবেশের সংস্করণটিও অনেক মনোযোগের দাবি রাখে।

উদাহরণস্বরূপ, বেশ কয়েকটি ছবিতে "আলেকজান্ডার" এর কাঠিগুলি 9ম শতাব্দীর মিকুলচিটস থেকে একটি বেল্ট ফলকে স্লাভিক দেবতার কাঠির পুনরাবৃত্তি করে: লম্বা পোশাক পরা একজন ব্যক্তি তার বাম হাত দিয়ে একটি তুরিয়াম হর্ন উত্থাপন করেন এবং তার মধ্যে ডান হাতে একই ছোট হাতুড়ি আকৃতির কাঠি ধরে আছে।

এখানে B. A. রাইবাকভ (যিনি, যাইহোক, দাজবগ এবং আলেকজান্ডারের চিত্রকে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত করেছিলেন) তার রচনা "12 শতকের রাশিয়ান গহনার প্যাগান সিম্বলিজম" এ: "10 তম এবং 13 শতকের মধ্যে এই কালানুক্রমিক ব্যবধানে, আমরা অনেক গ্রিফিনের সাথে দেখা করব এবং কোল্টের উপর, রৌপ্য ব্রেসলেটের উপর, একটি রাজকীয় শিরস্ত্রার উপর, একটি হাড়ের বাক্সে, ভ্লাদিমির-সুজদাল স্থাপত্যের শ্বেত-পাথরের খোদাই এবং গালিচের টাইলসের উপর। আমাদের বিষয়ের জন্য, এই অসংখ্য চিত্রের শব্দার্থগত অর্থ স্থাপন করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ - এগুলি কি কেবল ইউরোপীয়-এশীয় ফ্যাশনের প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি (আমদানি করা কাপড়গুলিতে দুর্দান্ত গ্রিফিন রয়েছে), নাকি কিছু পৌত্তলিক পবিত্র অর্থ এখনও এই প্রাচীনগুলিতে এমবেড করা ছিল? "জিউসের কুকুর"? 11 ম - 13 শতকের রাশিয়ান প্রয়োগকৃত শিল্পের সম্পূর্ণ বিবর্তন অধ্যয়ন করার পরে। এই প্রশ্নের উত্তর নিজেই পরিষ্কার হয়ে যায়: প্রাক-মঙ্গোল যুগের শেষের দিকে, রাজকন্যা এবং বোয়ারদের পোশাকের সমস্ত পৌত্তলিক আইটেমগুলি ধীরে ধীরে সম্পূর্ণরূপে খ্রিস্টান বিষয়গুলির সাথে জিনিসগুলিকে পথ দিচ্ছে। মারমেইড-সিরিন এবং তুরি হর্নের পরিবর্তে, জীবন এবং পাখির গাছের পরিবর্তে, গ্রিফিনের পরিবর্তে, তারা 12 শতকের শেষে - 13 শতকের শুরুতে উপস্থিত হয়। সেন্টস বরিস এবং গ্লেব বা যিশু খ্রিস্টের ছবি।

B. A এর কাজ থেকে Rybakov দেখা যায় যে XIII শতাব্দীর শুরুতে. যিশু খ্রিস্টের চিত্রটি আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট নয়, দাজবগকে প্রতিস্থাপন করেছিল।

গ্রিফিনের উপর উড়ন্ত দাজবগের পূজা কেন এত দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল তা বলা কঠিন। হতে পারে সূর্যের দেবতা হিসাবে দাজবোগ, উর্বরতা, জীবনদানকারী শক্তি, মানুষের জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দেবতা ছিলেন এবং খ্রিস্টধর্ম কিছু সাধু (উদাহরণস্বরূপ, পেরুন এবং ইলিয়া নবী) আকারে তার জন্য উপযুক্ত প্রতিস্থাপন খুঁজে পায়নি।, লাদা এবং সেন্ট প্রসকোভ্যা, ইত্যাদি।) হতে পারে এই কারণে যে এটি দাজবোগ যাকে রাশিয়ার কিংবদন্তি পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচনা করা হয় বা অন্য কোনও কারণে। একই সময়ে, "অ্যাসেনশন" এর দৃশ্যটি এমনকি 15 শতকের Tver মুদ্রায় পাওয়া যায়।

রাশিয়ান পুরাকীর্তিগুলির উপর আক্রমণ অন্যান্য দিক থেকেও চিহ্নিত করা যেতে পারে। তাই গির্জাগুলির চেহারা পরিবর্তনের প্রমাণ রয়েছে। কর্মকর্তারা বলছেন যে এটি ভবনগুলিকে শক্তিশালী করার প্রয়োজনের কারণে হয়েছিল, তবে পরবর্তীতে রাজমিস্ত্রির দ্বারা সম্মুখভাগগুলি লুকিয়ে রাখাও একটি প্রসাধনী প্রকৃতির হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, মস্কোর একেবারে কেন্দ্রে, ক্রেমলিনে, অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রালের দেয়ালে, একটি বিভাগ রয়েছে যেখানে দৃশ্যত, দেরী পুনরুদ্ধারের সময় একটি গহ্বর খোলা হয়েছিল। সেখানে আপনি 12 শতকের বিখ্যাত চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেসন-অন-নের্ল (আমাদের গবেষণায় যে গ্রিফিনগুলি দেওয়া হয়েছিল) থেকে রাজধানীর অনুরূপ কলামের রাজধানী দেখতে পাবেন, এটি ইঙ্গিত দিতে পারে যে ঘোষণার প্রাক্তন ক্যাথেড্রাল তার সমসাময়িক ছিল।ঘোষণার ক্যাথেড্রাল নির্মাণের প্রামাণিক ইতিহাস 15 শতকের এবং 16 শতকে, সরকারী সংস্করণ অনুসারে, খুব পুনর্নির্মাণ ঘটেছিল যা এর সম্মুখভাগকে লুকিয়ে রেখেছিল। কিন্তু 15 তম শতাব্দী XI-XIII থেকে অনেক দূরে, যখন সিমারগলি, গ্রিফিন এবং দাজবগ বেশ ব্যাপকভাবে চিত্রিত হয়েছিল। একই সময়ে, এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে 15 শতকে অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রালটি আগের গির্জার জায়গায় নির্মিত হয়েছিল। সম্ভবত 15 শতকে এটি পুনর্গঠিত হয়েছিল, এবং কত গির্জা এখনও আমাদের মাতৃভূমির অতীত আমাদের কাছ থেকে লুকিয়ে রেখেছে?

তবে আমি মনে করি যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে দেরী রাজমিস্ত্রি অপসারণ করা এবং প্লাস্টারের খোসা ছাড়ানো সম্ভব হবে না। উদাহরণস্বরূপ, পসকভ ক্রেমলিনের অঞ্চলে, 18 শতকে অ্যাকিলিস চার্চের ভাগ্য তথাকথিত হয়েছিল। ডোভমন্ট শহর, যার মধ্যে XII-XIV শতাব্দীর অনন্য মন্দিরগুলির একটি সম্পূর্ণ কমপ্লেক্স অন্তর্ভুক্ত ছিল। গ্রেট নর্দার্ন যুদ্ধের সময়, পিটার আই ডভমন্ট শহরে একটি আর্টিলারি ব্যাটারি স্থাপন করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ কিছু গির্জা ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং যে কয়েকটি অবশিষ্ট ছিল তা বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং অস্ত্র, জাহাজ কারচুপি ইত্যাদির ডিপো হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। যা শেষ পর্যন্ত তাদের ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। আমি সাহায্য করতে পারি না কিন্তু ডভমন্টের শহর সম্পর্কে একটি নিবন্ধ থেকে উদ্ধৃতি থেকে একটি বাক্য থেকে একটি উদ্ধৃতি যা প্রাচীন মন্দিরগুলির শীতল রক্তের ধ্বংস সম্পর্কে পাঠ্য অনুসরণ করে: “তবে, তিনি (পিটার আমি - আমার নোট)ও তৈরি করতে পছন্দ করতেন। এমনকি আমাদের শতাব্দীর শুরুতে, ডোভমন্ট শহরের উত্তর-পশ্চিম কোণে, ক্রোমের স্মারদিয়া টাওয়ারের কাছে (নামকরণ করা হয়েছে ডোভমন্টোভা), পিটার দ্য গ্রেটের আদেশে একটি বাগান রোপণ করা হয়েছিল।"

তাই, তিনি মন্দির ভেঙ্গে একটি বাগান রোপণ করেন। যেমন তারা বলে, মন্তব্যগুলি অপ্রয়োজনীয়।

আমাদের কাছে এমন একটি সংস্করণ উপস্থাপন করা হয়েছে যা প্রতিরক্ষা কাজের দ্বারা ডভমন্টের শহর ধ্বংসের ন্যায্যতা দেয়, যা বাদ দেওয়া হয় না। যাইহোক, সামরিক বাহিনী ছাড়াও, পিটার ধর্মীয় সমস্যা সমাধানে খুব সক্রিয় ছিলেন। "রাশিয়ান রাজ্যের পুরাকীর্তি" (1849) এর I বিভাগে বলা হয়েছে যে 24 এপ্রিল, 1722 সালের একটি ডিক্রির মাধ্যমে তিনি "আইকনগুলি থেকে দুলগুলি সরিয়ে বিশ্লেষণের জন্য পবিত্র ধর্মসভায় পৌঁছে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন," কী তাদের মধ্যে পুরানো এবং কৌতূহলী।" 12 এপ্রিলের একটু আগে, কিন্তু বিশ্বাসের প্রশ্নগুলিতেও নিবেদিত, পিটার লিখেছিলেন: "আইকনগুলির অযৌক্তিক খোদাই সাজানোর প্রথাটি কাফেরদের কাছ থেকে রাশিয়ায় প্রবেশ করেছিল, এবং বিশেষত রোমান এবং মেরু থেকে যারা আমাদের কাছে বিদেশী।" আরও "প্রাচীন জিনিসপত্র"-এ আমরা পড়ি: "গির্জার নিয়মের ভিত্তিতে, একই বছরের 11 অক্টোবরের ডিক্রি দ্বারা, এটি নিষেধ করা হয়েছিল" গির্জাগুলিতে খোদাই করা এবং নিক্ষেপ করা আইকনগুলি ব্যবহার করা, ক্রুসিফিক্সগুলি ছাড়া, দক্ষতার সাথে খোদাই করা, এবং বাড়িতে, ছোট ক্রস এবং প্যানাগিয়াস ছাড়া”। দ্রষ্টব্য, "প্রাচীন জিনিসপত্র"-এ এটি 9 মাসে তিনটি সম্পর্কে বলা হয়েছে, তবে আমি মনে করি ধর্মীয় প্রতীকবাদে "অমার্জিতকরণ" সংশোধন সংক্রান্ত সমস্ত ডিক্রি নয়।

তাই হতে পারে, ডভমন্ট শহরের গীর্জাগুলি পরীক্ষা করে, পিটার দেখেছিলেন যে তারা সম্পূর্ণ "পুরানো এবং কৌতূহলী", যে এই জাতীয় প্রাচীনত্বকে পুনরুদ্ধার করা অসম্ভব, এবং সেই কারণেই তিনি অনন্য মন্দিরগুলি ধ্বংস করেছিলেন?

সুতরাং, এটি অনুমান করা যেতে পারে যে X-XIII শতাব্দীতে (প্রামাণ্য কালানুক্রম অনুসারে) রাশিয়ায় পৌত্তলিক ঐতিহ্য এখনও খুব শক্তিশালী ছিল এবং বিশেষ করে দাজবোগের উপাসনা অব্যাহত ছিল। সম্ভবত এটি ছিল, তাই কথা বলতে, পৌত্তলিক খ্রিস্টধর্ম বা দ্বৈত বিশ্বাস, যেমন এটি অন্যান্য অনুরূপ গবেষণায় বলা হয়। খ্রিস্টধর্ম সত্যিই শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, দৃশ্যত XIV-XV শতাব্দীর আগে নয় এবং ধীরে ধীরে দাজবোগের উপাসনাকে প্রতিস্থাপন করেছিল, যা এই দেবতার বৈশিষ্ট্য হিসাবে গ্রিফিনগুলির অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। লিটল টারটারিতে, যার মধ্যে ক্রিমিয়া অন্তর্ভুক্ত ছিল, প্রতীকী এবং সম্ভবত পবিত্র, গ্রিফিনের চিত্রের ঐতিহ্য, যেমন উপরে উল্লিখিত হয়েছে, 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।

আমরা "গ্রীক" আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের কাছে ফিরে যাব না। তার সিথিয়া-তারতারিয়া-রাশিয়া ভ্রমণের বিষয়বস্তু, গোগ এবং মাগোগের লোকেদের তার বন্দিত্ব, সেইসাথে স্লাভদের কাছে ম্যাসেডোনিয়ান চিঠি এবং এস. রেমেজভের আঁকা মানচিত্র থেকে আমুরের মুখে তার ধন নিয়ে আলোচনা। 18 শতকের শুরুতে সাইবেরিয়া, যদিও এটি আমাদের দেশের ইতিহাসের সাথে কমান্ডারের ঘনিষ্ঠ সংযোগকে চিত্রিত করে তবে গ্রিফিন পতাকা গবেষণার বাইরে যায়। এটি বরং একটি পৃথক কাজের জন্য একটি বিষয়.

উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল থেকে আমাদের পূর্বপুরুষদের এবং "গ্রীস" এর সাথে তাদের সংযোগ সম্পর্কে কথোপকথন শেষ করে, কেউ আকস্মিকভাবে আর্গোনাটদের পৌরাণিক কাহিনী এবং গোল্ডেন ফ্লিসের জন্য তাদের যাত্রার কথা স্মরণ করতে পারে, যেহেতু সিথিয়ান "টলস্টয় কুরগানের গ্রিফিন সহ সোনালী পেক্টোরাল" ভেড়ার চামড়া নিয়ে একটা গল্প আছে। সম্ভবত জেসন সিথিয়ানদের কাছে যাত্রা করেছিলেন। একমাত্র প্রশ্ন কোথায়।

এবং "গ্রীকদের" বিষয়ের সংক্ষিপ্তসারের জন্য, আপনি 1830 সালে প্রকাশিত জার্মান ইতিহাসবিদ ফলমারায়ের "মধ্য যুগের মোরিয়া উপদ্বীপের ইতিহাস" বই থেকে উদ্ধৃত করতে পারেন: "সিথিয়ান স্লাভস, ইলিরিয়ান আর্নাটস, মধ্যরাতের দেশগুলির শিশু, সার্ব এবং বুলগেরিয়ানদের রক্তের আত্মীয়, ডালমাশিয়ান এবং মুসকোভাইটস, - দেখুন, সেই লোকেদের যাদের আমরা এখন গ্রীক বলি এবং যাদের বংশতালিকা, তাদের নিজেদের আশ্চর্যের জন্য, আমরা পেরিক্লিস এবং ফিলোপেমেনোসের কাছে ফিরে এসেছি …"

হয়ত এই শব্দগুচ্ছটি প্রেক্ষাপটের বাইরে নেওয়া হয়েছে, কিন্তু ঐতিহাসিক অসঙ্গতির মোজাইক যত বেশি তৈরি হয়, একই প্রাচীন "গ্রীকদের" দ্বারা আরও প্রশ্ন উত্থাপিত হয়। আসলে, একটি ছেলে ছিল?

Tartary ইতিমধ্যে স্পষ্ট যে অন্তত ছোট ছিল. এবং যদি আমরা আমাদের গবেষণায় সঠিক পথে অগ্রসর হই, তবে, দৃশ্যত, বোসপোরাস রাজ্য, তুতারকান রাজত্ব, লিটল টারটারি, প্রাচীন ইতিহাসে আমাদের কাছ থেকে কাটা ডালগুলির মধ্যে একটি, শুধুমাত্র বাস্তবে, এবং কাল্পনিক নয়।.

সুতরাং, তাতারের সিজারের পতাকা থেকে গ্রিফিন আমাদের যা বলেছিলেন:

1. শকুন (গ্রিফিন, মানে, ডিভা, পা, নোগাই) হল সিথিয়া (গ্রেট টারটারি, রাশিয়ান সাম্রাজ্য, ইউএসএসআর) অঞ্চলের প্রাচীনতম অ-ধার করা প্রতীক। এই প্রতীকটি অবশ্যই ইউরোপ থেকে প্রশান্ত মহাসাগর পর্যন্ত বিস্তীর্ণ অঞ্চলে বসবাসকারী স্লাভিক, তুর্কিক, ইউগ্রিক এবং অন্যান্য লোকদের জন্য একত্রিত এবং পবিত্র হতে পারে।

2. মুসকোভিতে, গ্রিফিনের অফিসিয়াল এবং দৈনন্দিন প্রতীকগুলি দৈনন্দিন জীবন থেকে ধীরে ধীরে উচ্ছেদ করা হয়েছিল, বিশেষত রোমানভ রাজবংশের ক্ষমতায় আসার সাথে এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যে, পিটার I এর রাজত্বের শুরুতে, এটি আসলে ছিল বিস্মৃতিতে প্রেরণ এটি রোমানভের অস্ত্রের কোটে পশ্চিম ইউরোপীয় আকারে ইতিমধ্যে ধার করা আবার উপস্থিত হয়েছিল, যা শুধুমাত্র 8 ডিসেম্বর, 1856-এ সর্বোচ্চ দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। যেসব অঞ্চলে ইসলামের প্রসার ও শক্তিশালী হয়েছে সেসব অঞ্চলে গ্রিফিনের ছবি হারিয়ে যাওয়ার বিষয়ে মন্তব্য করা যাবে না।

3. দাজবোগ-অ্যাপোলোর বৈশিষ্ট্য হিসাবে গ্রিফিনের চিত্রটিও ধর্মীয় উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়েছিল, কিন্তু খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলামের শক্তিশালীকরণের সাথে সাথে এটি ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান ছেড়ে দিয়েছে।

4. বসপোরাস রাজ্য (তুতারাকান রাজত্ব, পেরেকপ রাজ্য) - আমাদের প্রাচীনত্বের একটি দরজা, সম্ভবত প্রামাণিক ইতিহাস দ্বারা দেওয়াল।

5. রাশিয়ান সাম্রাজ্যের কর্তৃপক্ষের দ্বারা ক্রিমিয়া বিজয়ের পর, আমাদের আদিবাসী খ্রিস্টান (রাশিয়ান) জনসংখ্যার সাথে সম্পর্কযুক্ত এক ধরণের সাংস্কৃতিক গণহত্যা চালানো হয়েছিল যাতে এটি উচ্ছেদের মাধ্যমে আমাদের পিতৃভূমির প্রাচীন সময়ের জনগণের স্মৃতি বিনষ্ট করা যায়।.

6. 18-19 শতকে, রোমানভের শাসক রাজবংশের সরকারী কর্তৃপক্ষ, "সর্বোচ্চ ব্যক্তিদের" ব্যক্তিগত অংশগ্রহণে (ডভমন্ট শহরের ক্ষেত্রে, এটির প্রমাণের প্রয়োজন নেই), কমপক্ষে দুটি ধ্বংস করে। বিশ্ব গুরুত্বের স্মৃতিস্তম্ভের কমপ্লেক্স, যা দেশীয় এবং বিশ্ব সংস্কৃতি এবং আমাদের অতীত সম্পর্কে আমাদের বোঝার অপূরণীয় ক্ষতি করেছে।

7. আমাদের গবেষণার আলোকে, ক্রিমিয়ান খানাতে (পেরেকপ রাজ্য) এবং অটোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে সম্পর্কটি আরও বিশদভাবে অধ্যয়ন করা প্রয়োজন, যেটি তার মিত্র ছিল।

8. সম্ভবত আরও গবেষণা সহজ হবে, কারণ আমি বিশ্বাস করতে চাই যে রাশিয়ান ইতিহাসে অন্তত একটি রেফারেন্স পয়েন্ট দৃশ্যত পাওয়া গেছে।