কেন ভোলোগদা উপভাষা সংস্কৃতে অনুবাদ করার প্রয়োজন নেই?

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

ভারতের একজন অধ্যাপক, যিনি ভোলোগদায় এসেছিলেন এবং রাশিয়ান ভাষা জানেন না, এক সপ্তাহ পরে একজন দোভাষীকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। "আমি নিজেই ভোলোগদার বাসিন্দাদের যথেষ্ট বুঝি," তিনি বলেছিলেন, "কারণ তারা বিকৃত সংস্কৃত ভাষায় কথা বলে।"

ভোলোগদা নৃতাত্ত্বিক স্বেতলানা জারনিকোভা মোটেও অবাক হননি: "বর্তমান ভারতীয় এবং স্লাভদের একটি পূর্বপুরুষের বাড়ি এবং একটি প্রোটো-ভাষা ছিল - সংস্কৃত," স্বেতলানা ভ্যাসিলিভনা বলেছেন৷ "আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষরা প্রায় আধুনিক ভোলোগদা থেকে উপকূল পর্যন্ত পূর্ব ইউরোপে বাস করতেন। আর্কটিক মহাসাগরের।" ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের প্রার্থী স্বেতলানা জারনিকোভা উত্তর রাশিয়ান লোক সংস্কৃতির ঐতিহাসিক শিকড়ের উপর একটি মনোগ্রাফ লিখেছেন। বইটা মোটা হয়ে গেল।

1903 সালে প্রাচীন ভারতীয় মহাকাব্য তিলকের গবেষক তার বই "দ্য আর্কটিক হোমল্যান্ড ইন দ্য বেদাস" বোম্বেতে প্রকাশ করেছিলেন। তিলকের মতে, তিন হাজার বছরেরও বেশি আগে সৃষ্ট বেদ আর্কটিক মহাসাগরের কাছে তার দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের জীবন সম্পর্কে বলে। তারা অন্তহীন গ্রীষ্মের দিন এবং শীতের রাত, উত্তর তারকা এবং উত্তরের আলো বর্ণনা করে।

প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থগুলি বর্ণনা করে যে পৈতৃক বাড়িতে, যেখানে অনেক বন এবং হ্রদ রয়েছে, সেখানে পবিত্র পর্বত রয়েছে যা জমিকে উত্তর এবং দক্ষিণে বিভক্ত করে এবং নদীগুলি - উত্তরে প্রবাহিত হয় এবং দক্ষিণে প্রবাহিত হয়। দক্ষিণ সমুদ্রে প্রবাহিত নদীটিকে রা (এটি ভলগা) বলা হয়। এবং যেটি মিল্কি সাগর বা শ্বেত সাগরে প্রবাহিত হয় তা হল ডিভিনা (যার সংস্কৃত অর্থ "দ্বৈত")। উত্তর ডিভিনার প্রকৃতপক্ষে এর উত্স নেই - এটি দুটি নদীর সঙ্গম থেকে উদ্ভূত: দক্ষিণ এবং সুখোনা। এবং প্রাচীন ভারতীয় মহাকাব্যের পবিত্র পর্বতগুলি পূর্ব ইউরোপের প্রধান জলাশয়ের বর্ণনায় খুব মিল - উত্তর ইউভালি, উচ্চভূমির এই বিশাল চাপ যা ভালদাই থেকে উত্তর-পূর্বে মেরু ইউরাল পর্যন্ত চলেছিল।

19 শতকের স্টাইলাইজড মহিলা ভোলোগডা সূচিকর্ম (বাম)।

একই সময় থেকে ভারতীয় এমব্রয়ডারি।

প্যালিওক্লাইমাটোলজিস্টদের গবেষণার বিচার করে, সেই দিনগুলিতে, যার সম্পর্কে বেদ বর্ণনা করে, আর্কটিক মহাসাগরের উপকূলে শীতের গড় তাপমাত্রা এখনকার চেয়ে 12 ডিগ্রি বেশি ছিল। এবং জলবায়ুর পরিপ্রেক্ষিতে সেখানে জীবন পশ্চিম ইউরোপের আটলান্টিক অঞ্চলে আজকের চেয়ে খারাপ নয়। স্বেতলানা ঝার্নিকোভা বলেন, "আমাদের নদীর নামগুলির অধিকাংশই সহজভাবে সংস্কৃত থেকে অনুবাদ করা যেতে পারে ভাষাকে বিকৃত না করে।" সুখোনা মানে "সহজেই কাবু করা", কুবেনা মানে "বাতাস", সুদা মানে "স্রোত", দারিদা মানে" জল দেওয়া ", পদ্ম মানে "পদ্ম, জলের লিলি", কুশা - "সেজ", শ্যামজেনা - "মানুষকে একত্রিত করা।" ভোলোগদা এবং আরখানগেলস্ক অঞ্চলে, অনেক নদী, হ্রদ এবং স্রোতকে গঙ্গা, শিব, ইন্দিগা, ইন্দোসাট, সিন্দোশকা বলা হয়।, ইন্দোমাঙ্কা। আমার বইতে ত্রিশটি পৃষ্ঠা সংস্কৃতে এই নামগুলি দ্বারা দখল করা হয়েছে। এবং এই ধরনের নামগুলি কেবলমাত্র সেই ক্ষেত্রেই সংরক্ষণ করা যেতে পারে - এবং এটি ইতিমধ্যেই একটি আইন - যারা এই নামগুলি দিয়েছেন তাদের যদি সংরক্ষণ করা হয়। এবং যদি তারা অদৃশ্য হয়ে যায়, তাহলে নাম বদলে যায়।"

গত বছর আগে, স্বেতলানা জারনিকোভা সুখোনা ভ্রমণে একটি ভারতীয় লোককাহিনীর সমাহারের সাথে গিয়েছিলেন। এই দলটির নেতা, মিসেস মিহরা, ভোলোগদা জাতীয় পোশাকের অলঙ্কার দেখে হতবাক হয়েছিলেন। "এগুলি, তিনি উত্সাহের সাথে চিৎকার করে বললেন," এখানে রাজস্থানে পাওয়া যায়, এবং এইগুলি অ্যারিসে, এবং এই অলঙ্কারগুলি ঠিক বাংলার মতো।" দেখা গেল যে এমনকি অলঙ্কারের সূচিকর্মের প্রযুক্তিও ভোলোগদা অঞ্চলে এবং ভারতে একই বলা হয়। আমাদের কারিগর মহিলা সমতল পৃষ্ঠ সম্পর্কে কথা বলেন "ধাওয়া", এবং ভারতীয় বেশী - "চিকান"।

ঠান্ডা স্নাপ ইন্দো-ইউরোপীয় উপজাতিদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশকে পশ্চিম এবং দক্ষিণে জীবনের জন্য নতুন, আরও অনুকূল অঞ্চলগুলি সন্ধান করতে বাধ্য করেছিল। দেচেভ উপজাতিরা পেচোরা নদী থেকে মধ্য ইউরোপে, সুয়েখান উপজাতিরা সুখোনা নদী থেকে এবং ভ্যাগান উপজাতিরা ভাগি থেকে। এরা সবাই জার্মানদের পূর্বপুরুষ। অন্যান্য উপজাতি ইউরোপের ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলে বসতি স্থাপন করে এবং আটলান্টিক মহাসাগরে পৌঁছেছিল। তারা ককেশাস এবং এমনকি আরও দক্ষিণে গিয়েছিল।ভারতীয় উপমহাদেশে যারা এসেছিল তাদের মধ্যে ছিল ক্রিভি এবং দ্রাভা উপজাতি - স্লাভিক ক্রিভিচি এবং ড্রেভলিয়ানদের মনে রাখবেন।

স্বেতলানা জারনিকোভা অনুসারে, খ্রিস্টপূর্ব 4-3 সহস্রাব্দের দিকে, আদি ইন্দো-ইউরোপীয় উপজাতি সম্প্রদায় দশটি ভাষা গোষ্ঠীতে বিভক্ত হতে শুরু করে, যা সমস্ত আধুনিক স্লাভ, পশ্চিম ইউরোপের সমস্ত রোমানিক এবং জার্মানিক জনগণ, আলবেনিয়ানদের পূর্বপুরুষ হয়ে ওঠে।, গ্রীক, ওসেশিয়ান, আর্মেনীয়, তাজিক, ইরানী, ভারতীয়, লাটভিয়ান এবং লিথুয়ানিয়ান। "আমরা একটি অযৌক্তিক সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি," বলেছেন স্বেতলানা ভাসিলিভনা, "যখন অজ্ঞ রাজনীতিবিদরা একে অপরের কাছে মানুষকে অপরিচিত করার চেষ্টা করে। এটি একটি বন্য ধারণা। কেউ অন্যের চেয়ে ভাল বা বড় নয়, কারণ সবকিছুই এক মূল থেকে।"

S. Zharnikova এর নিবন্ধ থেকে একটি উদ্ধৃতি "এই পুরানো ইউরোপে আমরা কারা?" ম্যাগাজিন "বিজ্ঞান এবং জীবন", 1997

এটি আকর্ষণীয় যে অনেক নদীর নাম - "পবিত্র ক্রিনিট", প্রাচীন ভারতীয় মহাকাব্য "মহাভারত" এ পাওয়া যায়, আমাদের রাশিয়ান উত্তরেও রয়েছে। আক্ষরিক অর্থে মেলে তাদের তালিকা করা যাক: আলাকা, অঙ্গ, কায়া, কুইঝা, কুশেভান্দা, কৈলাসা, সারাগা। তবে গঙ্গা, গংরেকা, হ্রদ গঙ্গো, গঙ্গোজেরো এবং আরও অনেক নদী রয়েছে।

উত্তর রাশিয়ান সূচিকর্মের রচনা (নীচে) এবং ভারতীয়।

আমাদের সমসাময়িক, অসামান্য বুলগেরিয়ান ভাষাবিদ ভি. জর্জিয়েভ, নিম্নলিখিত অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পরিস্থিতি উল্লেখ করেছেন: “ভৌগলিক নামগুলি একটি প্রদত্ত অঞ্চলের জাতিগততা নির্ধারণের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উত্স। স্থায়িত্বের ক্ষেত্রে, এই নামগুলি এক নয়, সবচেয়ে স্থিতিশীল নদীগুলির নাম, বিশেষ করে প্রধানগুলি"। তবে নামগুলি সংরক্ষণের জন্য, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে এই নামগুলি চলে আসা জনসংখ্যার ধারাবাহিকতা রক্ষা করা প্রয়োজন। অন্যথায়, নতুন মানুষ এসে তাদের নিজস্ব উপায়ে সবকিছু ডাকে। সুতরাং, 1927 সালে ভূতাত্ত্বিকদের একটি দল সাবপোলার ইউরালের সর্বোচ্চ পর্বতটি "আবিষ্কার" করেছিল। এটিকে স্থানীয় কোমি জনগোষ্ঠী নারদা-ইজ, ইজ - কোমি ভাষায় ডাকত - একটি পর্বত, একটি শিলা, কিন্তু নারদ মানে কী - কেউ ব্যাখ্যা করতে পারেনি। এবং ভূতাত্ত্বিকরা অক্টোবর বিপ্লবের দশম বার্ষিকীর সম্মানে এবং স্পষ্টতার জন্য, পর্বতটির নাম পরিবর্তন করে এটিকে নরোদনায়া বলে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তাই এটি এখন সমস্ত গেজেটিয়ার এবং সমস্ত মানচিত্রে বলা হয়। কিন্তু প্রাচীন ভারতীয় মহাকাব্য মহান ঋষি এবং সহচর নারদ সম্পর্কে বলে, যিনি উত্তরে বাস করতেন এবং দেবতাদের আদেশ মানুষের কাছে প্রেরণ করেছিলেন এবং দেবতাদের কাছে মানুষের অনুরোধগুলি প্রেরণ করেছিলেন।

একই ধারণাটি আমাদের শতাব্দীর 20 এর দশকে মহান রাশিয়ান বিজ্ঞানী শিক্ষাবিদ এআইসোবোলেভস্কি তার "রাশিয়ান উত্তরের নদী এবং হ্রদের নাম" প্রবন্ধে প্রকাশ করেছিলেন: "আমার কাজের শুরুর বিন্দু হল এই ধারণা যে দুটি গ্রুপের নাম। একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের একই ভাষার অন্তর্গত, যেটি আমি আপাতত, আরও উপযুক্ত শব্দের সন্ধান না করা পর্যন্ত, আমি "সিথিয়ান" বলে ডাকি। এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে তারা এক ধরণের ইন্দোর উপর ভিত্তি করে। - ইরানী ভাষা।

উত্তর রাশিয়ার কিছু নদীর নাম: ভেল; ভালগা; Indiga, Indoman; লালা; সুখোনা; পদ্মো।

সংস্কৃত শব্দের অর্থ: ভেল - সীমানা, সীমা, নদীর তীর; ভালগু মনোরম সুন্দর; ইন্দু একটি ফোঁটা; লাল - খেলতে, প্রবাহিত হতে; সুহানা - সহজেই কাবু; পদ্মা - জল লিলি ফুল, লিলি, পদ্ম।

"তাহলে ব্যাপারটা কি এবং কিভাবে সংস্কৃত শব্দ এবং নাম রাশিয়ান উত্তরে এলো?" - আপনি জিজ্ঞাসা করুন. মোদ্দা কথা হল তারা ভারত থেকে ভোলোগদা, আরখানগেলস্ক, ওলোনেটস, নোভগোরড, কোস্ট্রোমা, টোভার এবং অন্যান্য রাশিয়ান ভূমিতে আসেনি, তবে একেবারে বিপরীত।

উল্লেখ্য যে "মহাভারত" মহাকাব্যে বর্ণিত সাম্প্রতিক ঘটনাটি হল পান্ডব এবং কৌরবদের মধ্যে একটি মহাযুদ্ধ, যা 3102 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ঘটেছিল বলে মনে করা হয়। e কুরুক্ষেত্রে (কুরস্ক মাঠ)। এই ঘটনা থেকেই প্রথাগত ভারতীয় কালানুক্রম সবচেয়ে খারাপ সময় চক্রের গণনা শুরু করে - কলিযুগ (বা মৃত্যুর দেবী কালীর রাজ্যের সময়)। কিন্তু খ্রিস্টপূর্ব 3-4 সহস্রাব্দের মোড়কে। eভারতীয় উপমহাদেশে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষায় (এবং অবশ্যই, সংস্কৃত) কথা বলার কোনো উপজাতি ছিল না, তারা সেখানে অনেক পরে এসেছিল। তাহলে একটি স্বাভাবিক প্রশ্ন জাগে: 3102 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তারা কোথায় যুদ্ধ করেছিল? ঙ., অর্থাৎ পাঁচ সহস্রাব্দ আগে?

আমাদের শতাব্দীর শুরুতে, অসামান্য ভারতীয় বিজ্ঞানী বাল গঙ্গাধর তিলক 1903 সালে প্রকাশিত তাঁর "দ্য আর্কটিক হোমল্যান্ড ইন দ্য বেদাস" বইতে প্রাচীন গ্রন্থগুলি বিশ্লেষণ করে এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। তার মতে, ইন্দো-ইরানীয়দের পূর্বপুরুষদের জন্মভূমি (অথবা, তারা নিজেদেরকে আর্য বলে ডাকত) উত্তর ইউরোপে, আর্কটিক সার্কেলের কাছাকাছি কোথাও ছিল। এটি বছরের সম্পর্কে বিদ্যমান কিংবদন্তি দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা একটি হালকা এবং অন্ধকার অর্ধে বিভক্ত, হিমায়িত দুধ সাগর সম্পর্কে, যার উপরে উত্তরের আলো ("ব্লিস্টাভিটসি") জ্বলজ্বল করে, শুধুমাত্র মেরু নক্ষত্রপুঞ্জ সম্পর্কে নয়।, কিন্তু মেরু অক্ষাংশের একটি দীর্ঘ শীতের রাতে মেরু তারার চারপাশে প্রদক্ষিণ করে … প্রাচীন গ্রন্থগুলি বসন্তের তুষার গলে যাওয়ার কথা, গ্রীষ্মের কখনও অস্তমিত না হওয়া সূর্য সম্পর্কে, পশ্চিম থেকে পূর্বে প্রসারিত পর্বত এবং নদীগুলিকে উত্তরে প্রবাহিত (দুধের সাগরে) এবং দক্ষিণে (দক্ষিণ সাগরে) প্রবাহিত হওয়ার বিষয়ে কথা বলেছিল।

সর্বজনীন শব্দ

উদাহরণ স্বরূপ ধরা যাক আমাদের শতাব্দীর সবচেয়ে বিখ্যাত রাশিয়ান শব্দ “স্যাটেলাইট”। এটি তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত: ক) "s" একটি উপসর্গ, খ) "পুট" একটি মূল এবং গ) "নিক" একটি প্রত্যয়। রাশিয়ান শব্দ "পুট" ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের অন্যান্য অনেক ভাষার জন্য একই: ইংরেজিতে পথ এবং সংস্কৃতে "পথ"। এখানেই শেষ. রুশ এবং সংস্কৃতের মধ্যে সাদৃশ্য আরও যায়, সর্বস্তরে দেখা যায়। সংস্কৃত শব্দ "পথিক" মানে "যে পথ চলে, পথিক।" রাশিয়ান ভাষা "পথ" এবং "ভ্রমণকারী" এর মতো শব্দ গঠন করতে পারে। রাশিয়ান ভাষায় "স্পুটনিক" শব্দের ইতিহাসে সবচেয়ে আকর্ষণীয় জিনিস। উভয় ভাষায় এই শব্দগুলির শব্দার্থিক অর্থ একই: "যে অন্য কারো সাথে পথ অনুসরণ করে।"

ভোলোগদা প্রদেশের সূচিকর্ম এবং বোনা পণ্যগুলির জন্য অলঙ্কার। XIX শতাব্দী।

সংস্কৃতে রাশিয়ান শব্দ "দেখা" এবং "সুনু"। এছাড়াও "মাদি" হল সংস্কৃতে "পুত্র" রাশিয়ান "মউ" এবং ইংরেজিতে "মু" এর সাথে তুলনা করা যেতে পারে। কিন্তু শুধুমাত্র রাশিয়ান এবং সংকৃত ভাষায় "মউ" এবং "মাদি" কে "মউ" এবং "মাদিয়া" তে পরিবর্তিত করা উচিত, যেহেতু আমরা "স্নোখা" শব্দটি সম্পর্কে কথা বলছি যা স্ত্রীলিঙ্গকে নির্দেশ করে। রাশিয়ান শব্দ "স্নোখা" হল সংস্কৃত "স্নুখা", যা রাশিয়ান ভাষার মতো একইভাবে উচ্চারিত হতে পারে। একটি পুত্র এবং একটি পুত্রের স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক দুটি ভাষায় অনুরূপ শব্দ দ্বারা বর্ণনা করা হয়. এর চেয়ে বড় মিল কি কোথাও হতে পারে? এটি অসম্ভাব্য যে আরও দুটি ভিন্ন ভাষা আছে যেগুলি প্রাচীন ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেছে - যেমন একটি ঘনিষ্ঠ উচ্চারণ - বর্তমান দিন পর্যন্ত।

এখানে আরেকটি রাশিয়ান অভিব্যক্তি রয়েছে: "সেই ভ্যাশ ডোম, ইটোট ন্যাশ ডোম"। সংস্কৃতে: "তত বাস ধম, ইত নাস ধাম"। "Tot" বা "tat" উভয় ভাষায় একবচন প্রদর্শনকারী এবং বাইরে থেকে একটি বস্তুকে নির্দেশ করে। সংস্কৃত "ধাম" হল রাশিয়ান "ডোম", সম্ভবত রাশিয়ান ভাষায় কোন উচ্চাকাঙ্খিত "এইচ" নেই।

ইন্দো-ইউরোপীয় গোষ্ঠীর তরুণ ভাষাগুলি, যেমন ইংরেজি, ফ্রেঞ্চ, জার্মান এবং এমনকি হিন্দি, যা সরাসরি সংস্কৃতে এসেছে, অবশ্যই ক্রিয়াপদটি "is" ব্যবহার করতে হবে, যা ছাড়া উপরের বাক্যটি এই ভাষাগুলির কোনওটিতেই থাকতে পারে না। শুধুমাত্র রাশিয়ান এবং সংস্কৃত "is" ক্রিয়া ছাড়াই কাজ করে, যদিও ব্যাকরণগত এবং ভাবগতভাবে উভয়ই পুরোপুরি সঠিক থাকে। "is" শব্দটি নিজেই রুশ ভাষায় "est" এবং সংস্কৃতে "asti" এর মতো। তদুপরি, রাশিয়ান "এস্টেস্তো" এবং সংস্কৃত "অস্তিত্ব" উভয় ভাষায় "অস্তিত্ব" অর্থ। সুতরাং, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে কেবল বাক্য গঠন এবং শব্দের ক্রম একই নয়, এই ভাষাগুলিতে একটি অপরিবর্তিত প্রাথমিক আকারে খুব অভিব্যক্তি এবং আত্মা সংরক্ষিত রয়েছে।

ভোলোগদা প্রদেশের নদীগুলির নাম সহ মানচিত্র। 1860

এখানে পাণিনি ব্যাকরণের একটি সহজ এবং খুব দরকারী নিয়ম রয়েছে। পাণিনি দেখায় কিভাবে ছয়টি সর্বনাম শুধুমাত্র "-দা" যোগ করে কালের ক্রিয়াবিশেষণে রূপান্তরিত হয়। আধুনিক রাশিয়ান ভাষায়, পাণিনির ছয়টি সংস্কৃত উদাহরণের মধ্যে মাত্র তিনটিই রয়ে গেছে, কিন্তু তারা এই 2600 বছরের পুরনো নিয়ম অনুসরণ করে। এখানে তারা:

সংস্কৃত সর্বনাম: কম; tat; sarva

রুশ ভাষায় অনুরূপ অর্থ: যা, যা; যে; সব

সংস্কৃত ক্রিয়া বিশেষণ: কদা; টাডা সাদা

রুশ ভাষায় অনুরূপ অর্থ: কখন; তারপর; সর্বদা

রাশিয়ান শব্দের "g" অক্ষরটি সাধারণত একটি সম্পূর্ণ অংশে সংমিশ্রণকে বোঝায় যা তার আগে আলাদাভাবে বিদ্যমান ছিল।

রাশিয়ান টপোনিমিতে সাধারণ ভাষাগত শিকড়ের প্রতিফলন।

টপোনিমিতে (অর্থাৎ স্থানের নামগুলিতে), ছবিটি মহাভারত এবং শ্রীমদ্ভাগবতের তুলনায় সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত হয় না। উপরন্তু, বহু-উপজাতি সাম্রাজ্যের ভৌগলিক নামগুলি একীভূত দার্শনিক জ্ঞানের অক্ষয় গভীরতাকে প্রতিফলিত করে। আমাদের পূর্বপুরুষরা.

আর্য - আক্ষরিক অর্থে তাই আজ অবধি দুটি শহর বলা হয়: নিঝনি নোভগোরোডে এবং ইয়েকাটেরিনবার্গ অঞ্চলে।

ওম নদীর তীরে অবস্থিত সাইবেরিয়ান শহর ওমস্ক হল অতীন্দ্রিয় মন্ত্র "ওম"। ওমা শহর এবং ওমা নদী আরখানগেলস্ক অঞ্চলে অবস্থিত।

চিতা ট্রান্সবাইকালিয়ার একটি শহর। সংস্কৃত থেকে সঠিক অনুবাদ হল "বোঝা, বোঝা, পর্যবেক্ষণ, জানা"। তাই রাশিয়ান শব্দ "পড়ুন"।

অচিট হল Sverdlovsk অঞ্চলের একটি শহর। সংস্কৃত থেকে অনুবাদ - "অজ্ঞতা, মূর্খতা"।

মোক্ষ হল দুটি নদীর নাম, মরদোভিয়া এবং রিয়াজান অঞ্চলে। বৈদিক শব্দ "মোক্ষ", সংস্কৃত থেকে অনুবাদ - "মুক্তি, আধ্যাত্মিক জগতের প্রস্থান।"

কৃষ্ণেভা এবং হরেভা হল কামা নদীর দুটি ছোট উপনদী, যা ঈশ্বরের পরম ব্যক্তিত্বের নাম বহন করে - ক্রিশেন এবং হরি। দয়া করে মনে রাখবেন যে খাদ্য এবং পবিত্রতার "খ্রিস্টান ধর্মানুষ্ঠান" এর নাম "ইউখারিস্ট"। এবং এই তিনটি সংস্কৃত শব্দ: "এব-হরি-ইস্তি" - "হরির খাদ্য দান করার রীতি।" কারণ যিশু হিন্দুস্তান থেকে নিয়ে এসেছিলেন, যেখানে তিনি 12, 5 বছর বয়স থেকে অধ্যয়ন করেছিলেন, তার নিজের নামের নতুন উদ্ভাবিত ধর্ম নয়, বরং বিশুদ্ধ বৈদিক জ্ঞান এবং আচার-অনুষ্ঠান এবং তাঁর শিষ্যদের তাদের প্রাচীন আর্য নাম বলেছিলেন। এবং শুধুমাত্র তখনই তারা আমাদের ভূ-রাজনৈতিক প্রতিপক্ষের দ্বারা ইচ্ছাকৃতভাবে বিকৃত হয়েছিল এবং একটি আদর্শিক অস্ত্র হিসাবে ঋষি-কির বিরুদ্ধে ব্যবহার করেছিল।

খারিনো - পার্ম অঞ্চলের একটি শহর এবং দুটি প্রাচীন গ্রামের নামকরণ করা হয়েছে এই ক্রিশন্যা নামের নামে: ইয়ারোস্লাভ অঞ্চলের নেক্রাসভস্কি জেলায় এবং ভ্লাদিমির অঞ্চলের ভায়াজনিকভস্কি জেলায়।

রিগা উপসাগরের প্রবেশপথে এস্তোনিয়ার প্রণালীটির নাম হরি-কুরক। সঠিক অনুবাদ হল "হরি জপ"।

সুখরেভো হল মস্কোর কাছে মিতিশ্চি অঞ্চলের একটি গ্রাম, ভারতবর্ষের সবচেয়ে পবিত্র স্থান। আজ এখানে ছাদের বৈদিক মন্দির পুনরুজ্জীবিত হল। সংস্কৃত "সু-হেরে" থেকে অনুবাদে - "ছাদে প্রেমময় সেবা করার ক্ষমতার অধিকারী"। এই মন্দিরের অঞ্চলটি সমুদ্রের দেবীর নামে নামকরণ করা একটি ছোট পবিত্র নদী কীর্তিদার মুখ দিয়ে ধুয়েছে (সংস্কৃত থেকে অনুবাদ করা হয়েছে - "প্রশংসা করা")। পাঁচ হাজার একশ বছর আগে, কীর্তিদা ছোট দেবী রাদা-রানি (রাদা যিনি অবতীর্ণ হয়েছিল) দত্তক নেন।

দেবী রাদার ধর্ম রাশিয়ায় এমনকি ছাদের ধর্মের চেয়েও অনেক বেশি বিস্তৃত ছিল, যেমনটি আজ হিন্দুস্তানের পবিত্র স্থানগুলিতে রয়েছে।

খরমপুর হল ইয়ামালো-নেনেট অটোনোমাস অক্রুগের একটি শহর এবং একটি নদী। সঠিক অনুবাদ "দেবী হারার নেতৃত্বে"।

সংস্কৃত এবং রুশ

সেগুলো বিশ্লেষণ করলে অনেক শব্দের মিল থেকে কিছু বিস্ময় জাগে। কোন সন্দেহ নেই যে সংস্কৃত এবং রুশ ভাষাগুলি আত্মার খুব কাছাকাছি। প্রধান ভাষা কি? যে জাতি তার অতীত জানে না তার কোন ভবিষ্যৎ নেই। আমাদের দেশে, বিশেষ কিছু কারণে, আমাদের শিকড় সম্পর্কে জ্ঞান, আমরা কোথা থেকে এসেছি সে জ্ঞান হারিয়ে গেছে। সংযোগকারী থ্রেড যা সমস্ত মানুষকে একত্রে একত্রিত করে তা ধ্বংস হয়ে গেছে। জাতিগত সমষ্টিগত চেতনা সাংস্কৃতিক অজ্ঞতায় বিলীন হয়ে গিয়েছিল। ঐতিহাসিক তথ্য বিশ্লেষণ করে, বেদের ধর্মগ্রন্থ বিশ্লেষণ করলে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যায় যে, এর আগে একটি প্রাচীন বৈদিক সভ্যতা ছিল। ফলস্বরূপ, আশা করা যায় যে এই সভ্যতার চিহ্নগুলি আজও সমগ্র বিশ্বের সংস্কৃতিতে রয়ে গেছে। এবং এখন অনেক গবেষক আছেন যারা বিশ্বের সংস্কৃতিতে এই ধরনের বৈশিষ্ট্য খুঁজে পান।স্লাভরা ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয় পরিবারের অন্তর্গত, বা আর্য জনগণকে এখন বলা হয়। এবং তাদের অতীতের সাথে পৌত্তলিক বা বর্বর সংস্কৃতির কোন সম্পর্ক নেই। আধ্যাত্মিক দিগন্তের জন্য অদম্য প্রচেষ্টা হিসাবে রাশিয়ান এবং ভারতীয় আত্মার মধ্যে এমন একটি উল্লেখযোগ্য মিল রয়েছে। এসব দেশের ইতিহাস থেকে সহজেই লক্ষ্য করা যায়। সংস্কৃত এবং রাশিয়ান। কম্পনের অর্থ। আমরা সবাই জানি যে বক্তৃতা তার বক্তাদের সংস্কৃতির বহিঃপ্রকাশ। যে কোনও বক্তৃতা একটি নির্দিষ্ট শব্দ কম্পন। এবং আমাদের বস্তুগত মহাবিশ্বও শব্দ কম্পন নিয়ে গঠিত। বেদ অনুসারে, এই কম্পনের উৎস ব্রহ্মা, যিনি নির্দিষ্ট ধ্বনির উচ্চারণের মাধ্যমে আমাদের মহাবিশ্বকে তার সমস্ত ধরণের জীবের সাথে সৃষ্টি করেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ব্রাহ্মণ থেকে নির্গত ধ্বনিগুলি সংস্কৃতের ধ্বনি। এইভাবে, সংস্কৃতের ধ্বনি কম্পনের একটি অতীন্দ্রিয় আধ্যাত্মিক ভিত্তি রয়েছে। অতএব, আমরা যদি আধ্যাত্মিক স্পন্দনের সংস্পর্শে আসি, তাহলে আমাদের মধ্যে আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রোগ্রাম সক্রিয় হয়, আমাদের হৃদয় পরিশুদ্ধ হয়। আর এগুলো বৈজ্ঞানিক তথ্য। ভাষা সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করার জন্য, সংস্কৃতি গঠনে, মানুষের গঠন ও বিকাশের জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। একটি জনগণকে উন্নীত করার জন্য বা বিপরীতভাবে, এটিকে নীচে নামানোর জন্য, এই জনগণের ভাষা ব্যবস্থায় উপযুক্ত শব্দ বা সংশ্লিষ্ট শব্দ, নাম, পদ প্রবর্তন করা যথেষ্ট। সংস্কৃত এবং রাশিয়ান সম্পর্কে বিজ্ঞানীদের গবেষণা। প্রথম ইতালীয় পরিব্রাজক ফিলিপ সোসেটি, যিনি 400 বছর আগে ভারতে এসেছিলেন, তিনি বিশ্ব ভাষার সাথে সংস্কৃতের মিলের বিষয়টি সম্বোধন করেছিলেন। তার ভ্রমণের পর, সোসেটি ল্যাটিনের সাথে অনেক ভারতীয় শব্দের মিল নিয়ে একটি কাজ রেখেছিলেন। পরবর্তীতে ছিলেন ইংরেজ উইলিয়াম জোন্স। উইলিয়াম জোন্স সংস্কৃত জানতেন এবং বেদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ অধ্যয়ন করেছিলেন। জোনস উপসংহারে এসেছিলেন যে ভারতীয় এবং ইউরোপীয় ভাষাগুলি সম্পর্কিত। ফ্রেডরিখ বোশ - একজন জার্মান পণ্ডিত - 19 শতকের মাঝামাঝি ফিলোলজিস্ট একটি কাজ লিখেছিলেন - সংস্কৃত, জেন, গ্রীক, ল্যাটিন, ওল্ড স্লাভোনিক, জার্মান ভাষার একটি তুলনামূলক ব্যাকরণ। ইউক্রেনীয় ইতিহাসবিদ, নৃতত্ত্ববিদ এবং স্লাভিক পৌরাণিক কাহিনীর গবেষক জর্জি বুলাশভ, তার একটি রচনার ভূমিকায়, যেখানে সংস্কৃত এবং রাশিয়ান ভাষার বিশ্লেষণ করা হয়েছে, লিখেছেন - "বংশের ভাষার সমস্ত প্রধান ভিত্তি এবং উপজাতি জীবন, পৌরাণিক এবং কাব্যিক কাজগুলি ইন্দো-ইউরোপীয় এবং আর্য জনগণের সমগ্র গোষ্ঠীর সম্পত্তি … এবং তারা সেই দূরবর্তী সময় থেকে এসেছে, যার একটি জীবন্ত স্মৃতি আমাদের সময় পর্যন্ত সবচেয়ে প্রাচীন স্তোত্র এবং আচার-অনুষ্ঠানে বেঁচে আছে, প্রাচীন ভারতীয় জনগণের পবিত্র বই, যা "বেদ" নামে পরিচিত। এইভাবে, শেষের শেষে শতাব্দীতে, ভাষাবিদদের গবেষণায় দেখা গেছে যে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলির মৌলিক নীতি হল সংস্কৃত, সমস্ত উপভাষার মধ্যে প্রাচীনতম।” রাশিয়ান বিজ্ঞানী লোকসাহিত্যিক এ. গেলফার্ডিং (1853, সেন্ট পিটার্সবার্গ) স্লাভিক ভাষার সাথে স্লাভিক ভাষার সম্পর্ক সম্পর্কে একটি বইয়ে লিখেছেন। সংস্কৃত, লিখেছেন: “স্লাভিক ভাষা তার সমস্ত উপভাষায় সংস্কৃতে বিদ্যমান শিকড় এবং শব্দগুলিকে সংরক্ষণ করেছে। এই ক্ষেত্রে, তুলনা করা ভাষার ঘনিষ্ঠতা অসাধারণ। সংস্কৃত এবং রাশিয়ান ভাষার মধ্যে পার্থক্য নেই। শব্দের কোনো স্থায়ী, জৈব পরিবর্তনের মাধ্যমে একে অপরকে। স্লাভিক সংস্কৃতের জন্য বিদেশী কোনো বৈশিষ্ট্য নেই।" ভারত থেকে আগত অধ্যাপক, ভাষাবিদ, সংস্কৃত উপভাষা, উপভাষা, উপভাষা ইত্যাদির মহান বিশেষজ্ঞ। দুর্গো শাস্ত্রী, 60 বছর বয়সে, মস্কো এসেছিলেন। তিনি রুশ ভাষা জানতেন না। কিন্তু এক সপ্তাহ পরে তিনি একজন অনুবাদক ব্যবহার করতে অস্বীকার করেন, এই যুক্তিতে যে তিনি নিজেই যথেষ্ট রাশিয়ান বোঝেন, যেহেতু রাশিয়ানরা বিকৃত সংস্কৃত ভাষায় কথা বলে। যখন তিনি রুশ বক্তৃতা শুনেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন যে - "আপনি সংস্কৃতের একটি প্রাচীন উপভাষায় কথা বলেন, যা ভারতের একটি অঞ্চলে ব্যাপক ছিল, কিন্তু এখন বিলুপ্ত বলে বিবেচিত হয়।" 1964 সালে একটি সম্মেলনে, দুর্গো একটি গবেষণাপত্র উপস্থাপন করেন যেখানে তিনি অনেক কারণ দিয়েছিলেন যে সংস্কৃত এবং রাশিয়ান ভাষা সম্পর্কিত ভাষা এবং রাশিয়ান একটি সংস্কৃত থেকে উদ্ভূত।রাশিয়ান নৃতত্ত্ববিদ Svetlan Zharnikova, ঐতিহাসিক বিজ্ঞান প্রার্থী. বইটির লেখক - উত্তর রাশিয়ান লোক সংস্কৃতির ঐতিহাসিক শিকড়, 1996। উদ্ধৃতি - আমাদের নদীর নামগুলির অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ ভাষাকে বিকৃত না করে সংস্কৃত থেকে অনুবাদ করা যেতে পারে। সুখোনা - সংস্কৃত থেকে অর্থ সহজেই অতিক্রম করা। কিউবেনা ঘুরছে। জাহাজ একটি স্রোত. দারিদা জল দাতা। পদ্ম একটি পদ্ম। কাম প্রেম, আকর্ষণ। ভোলোগদা এবং আরখানগেলস্ক অঞ্চলে অনেক নদী এবং হ্রদ রয়েছে - গঙ্গা, শিব, নীল, ইত্যাদি। বইটিতে 30টি পৃষ্ঠা এই সংস্কৃত নামগুলি দ্বারা দখল করা হয়েছে। আর Rus শব্দটি এসেছে রাশিয়া শব্দ থেকে - যার সংস্কৃত অর্থ পবিত্র বা আলো। আধুনিক পণ্ডিতরা বেশিরভাগ ইউরোপীয় ভাষাকে ইন্দো-ইউরোপীয় গোষ্ঠীকে দায়ী করে, সংস্কৃতকে সর্বজনীন প্রোটো-ভাষার নিকটতম হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। কিন্তু সংস্কৃত এমন একটি ভাষা যা ভারতের কোনো মানুষ কখনো বলেনি। এই ভাষাটি সর্বদা পণ্ডিত এবং পুরোহিতদের ভাষা, অনেকটা ইউরোপীয়দের জন্য ল্যাটিনের মতো। এটি হিন্দুদের জীবনে কৃত্রিমভাবে প্রবর্তিত একটি ভাষা। কিন্তু তারপর কীভাবে এই কৃত্রিম ভাষা ভারতে আবির্ভূত হল? হিন্দুদের একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে বলে যে এক সময় তারা হিমালয়ের কারণে উত্তর থেকে এসেছিল, তাদের কাছে সাতজন সাদা শিক্ষক। তারা হিন্দুদের একটি ভাষা (সংস্কৃত) দিয়েছে, তাদের বেদ দিয়েছে (খুব বিখ্যাত ভারতীয় বেদ) এবং এইভাবে ব্রাহ্মণ্যবাদের ভিত্তি স্থাপন করেছে, যা এখনও ভারতে সবচেয়ে ব্যাপক ধর্ম, এবং যেখান থেকে বৌদ্ধ ধর্মের উত্থান ঘটেছে। তদুপরি, এটি একটি মোটামুটি সুপরিচিত কিংবদন্তি - এটি ভারতীয় থিওসফিক্যাল বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতেও অধ্যয়ন করা হয়। অনেক ব্রাহ্মণ রাশিয়ান উত্তর (ইউরোপীয় রাশিয়ার উত্তর অংশ) কে সমস্ত মানবজাতির পৈতৃক বাড়ি বলে মনে করেন। এবং তারা আমাদের উত্তরে তীর্থযাত্রায় যায়, যেমন মুসলমানরা মক্কায় যায়। ষাট শতাংশ সংস্কৃত শব্দের অর্থ এবং উচ্চারণ সম্পূর্ণরূপে রুশ শব্দের সাথে মিলে যায়। নাটাল্যা গুসেভা, একজন নৃতাত্ত্বিক, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডাক্তার, ভারতের সংস্কৃতির একজন সুপরিচিত বিশেষজ্ঞ, হিন্দুদের সংস্কৃতি এবং ধর্মের প্রাচীন রূপগুলির উপর 160 টিরও বেশি বৈজ্ঞানিক রচনার লেখক, প্রথমবারের মতো এই বিষয়ে কথা বলেছেন। একবার ভারতের একজন সম্মানিত বিজ্ঞানী, যার সাথে গুসেভা রাশিয়ান উত্তরের নদীগুলির সাথে একটি পর্যটন ভ্রমণে গিয়েছিলেন, স্থানীয়দের সাথে যোগাযোগের জন্য একটি দোভাষী ব্যবহার করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং কাঁদতে কাঁদতে নাটাল্যা রোমানভনাকে মন্তব্য করেছিলেন যে তিনি বেঁচে থাকার কথা শুনে খুশি হয়েছেন। সংস্কৃত ! সেই মুহুর্ত থেকে, রাশিয়ান ভাষা এবং সংস্কৃতের মিলের ঘটনা সম্পর্কে তার অধ্যয়ন শুরু হয়েছিল। এবং, প্রকৃতপক্ষে, এটি আশ্চর্যজনক: কোথাও, দক্ষিণে, হিমালয়ের ওপারে, নিগ্রোয়েড জাতির লোকেরা রয়েছে, যাদের সবচেয়ে শিক্ষিত প্রতিনিধিরা আমাদের রাশিয়ান ভাষার কাছাকাছি একটি ভাষায় কথা বলে। তদুপরি, সংস্কৃত রুশের কাছাকাছি যেমন, উদাহরণস্বরূপ, ইউক্রেনীয় রাশিয়ার কাছাকাছি। সংস্কৃত এবং রাশিয়ান ব্যতীত অন্য কোন ভাষার মধ্যে শব্দের এত ঘনিষ্ঠ মিলের প্রশ্নই উঠতে পারে না। সংস্কৃত এবং রুশ ভাষা আত্মীয়, এবং আমরা যদি ধরে নিই যে রুশ, ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার পরিবারের প্রতিনিধি হিসাবে, সংস্কৃত থেকে উদ্ভূত, তবে এটিও সত্য যে সংস্কৃত রুশ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। তাই, অন্তত, প্রাচীন ভারতীয় কিংবদন্তি বলে। এই বিবৃতির পক্ষে আরও একটি কারণ রয়েছে: বিখ্যাত ফিলোলজিস্ট আলেকজান্ডার ড্রাগুনকিন যেমন বলেছেন, অন্য যে কোনও ভাষা থেকে প্রাপ্ত একটি ভাষা সর্বদা সহজ হয়ে যায়: কম মৌখিক রূপ, সংক্ষিপ্ত শব্দ ইত্যাদি। এখানে মানুষ ন্যূনতম প্রতিরোধের পথ অনুসরণ করে। প্রকৃতপক্ষে, সংস্কৃত রাশিয়ান ভাষার তুলনায় অনেক সহজ। সুতরাং আমরা বলতে পারি যে সংস্কৃত একটি সরলীকৃত রাশিয়ান ভাষা, যা 4-5 হাজার বছর ধরে হিমায়িত। এবং সংস্কৃতের হায়ারোগ্লিফিক লেখা, শিক্ষাবিদ নিকোলাই লেভাশভের মতে, হিন্দুদের দ্বারা সামান্য পরিবর্তিত স্লাভিক-আর্য রুনস ছাড়া আর কিছুই নয়। রাশিয়ান ভাষা পৃথিবীর সবচেয়ে প্রাচীন ভাষা এবং বিশ্বের সবচেয়ে কাছের ভাষা যা বিশ্বের বেশিরভাগ ভাষার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। সম্পর্কিত বই: রাশিয়ান ভাষার সাথে সংস্কৃত ভাষার মিলের বিষয়ে অ্যাডেলুং এফ.- SPb., 1811..zip সংস্কৃত ভাষার সাথে স্লাভিক ভাষার সম্পর্ক এ. গিলফার্ডিং 1853 djvu S. V. Zharnikova The Archaic Roots of the Traditional Culture of Russian North - 2003.pdf বল গঙ্গাধর তিলক "Arctic Homeland in the Vedas" (2001).pdf