প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের চার্চের সংস্কার এবং একটি নতুন ধর্মে রাশিয়ার বাপ্তিস্ম

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

পিতৃতান্ত্রিক নিকন (বিশ্ব নিকিতা মিনিন 1605-1681) 1652 সালে মস্কোর পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে আরোহণ করেন। এমনকি পিতৃপুরুষে উন্নীত হওয়ার আগে, তিনি জার আলেক্সি মিখাইলোভিচের ঘনিষ্ঠ হয়েছিলেন। একসাথে তারা রাশিয়ান চার্চটিকে একটি নতুন উপায়ে পুনর্নির্মাণের সিদ্ধান্ত নিয়েছে: এতে নতুন আচার, আচার, বই প্রবর্তন করা, যাতে সবকিছুতে এটি গ্রীক চার্চের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়, যা দীর্ঘকাল ধরে সম্পূর্ণ ধার্মিক হওয়া বন্ধ করে দিয়েছে।

গর্বিত এবং গর্বিত, প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের খুব বেশি শিক্ষা ছিল না। Nikon Nizhny Novgorod অঞ্চলের একটি কৃষক পরিবার থেকে এসেছেন। হেগুমেন হিসাবে, তিনি আলেক্সি মিখাইলোভিচের সাথে দেখা করেছিলেন, ধার্মিক জারকে একটি শক্তিশালী ছাপ ফেলেছিলেন, তিনি নিকনকে মস্কোতে যাওয়ার জন্য জোর দিয়েছিলেন।

নিকন, তিনি নিজেকে বিজ্ঞ ইউক্রেনীয় এবং গ্রীকদের সাথে ঘিরে রেখেছিলেন, যাদের মধ্যে আর্সেনি গ্রীক, খুব সন্দেহজনক বিশ্বাসের একজন মানুষ, সবচেয়ে বড় ভূমিকা পালন করতে শুরু করেছিলেন। লালন-পালন এবং শিক্ষা আর্সেনি জেসুইটদের কাছ থেকে পেয়েছিলেন; প্রাচ্যে এসে তিনি মোহামেডানিজম গ্রহণ করেন, তারপর আবার অর্থোডক্সিতে যোগ দেন এবং তারপর ক্যাথলিক ধর্মে বিচ্যুত হন। যখন তিনি মস্কোতে হাজির হন, তখন তাকে বিপজ্জনক ধর্মদ্রোহী হিসাবে সোলোভেটস্কি মঠে পাঠানো হয়েছিল। তাই, নিকন তাকে নিজের কাছে নিয়ে যায় এবং সাথে সাথে তাকে গির্জার বিষয়ে প্রধান সহকারী করে তোলে। এটি বিশ্বাসী রাশিয়ান জনগণের মধ্যে প্রচণ্ড প্রলোভন ও বচসা সৃষ্টি করেছিল।

কিন্তু নিকন আপত্তি করতে পারেনি। রাজা তাকে গির্জার বিষয়ে সীমাহীন অধিকার দিয়েছিলেন। নিকন, রাজার দ্বারা উত্সাহিত, তিনি যা চেয়েছিলেন তা করেছিলেন, কারও সাথে পরামর্শ না করে। জার এর বন্ধুত্ব এবং শক্তির উপর নির্ভর করে, তিনি সিদ্ধান্তমূলক এবং সাহসিকতার সাথে গির্জার সংস্কার শুরু করেছিলেন।

প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের সংস্কার

প্যাট্রিয়ার্ক নিকন কাউন্সিলের অনুমোদন ছাড়াই, অনুমতি ছাড়াই রাশিয়ান চার্চে নতুন আচার, নতুন লিটারজিকাল বই এবং অন্যান্য উদ্ভাবন প্রবর্তন করতে শুরু করেছিলেন। এই গির্জা বিভেদ কারণ ছিল. যারা নিকনকে অনুসরণ করেছিল, লোকেরা তাদের "নিকোনিয়ান" বা নতুন বিশ্বাসী বলে ডাকতে শুরু করেছিল।

নিকনের অনুসারীরা নিজেরাই, রাষ্ট্রীয় শক্তি এবং শক্তি ব্যবহার করে, তাদের গির্জাকে অর্থোডক্স বা প্রভাবশালী বলে ঘোষণা করেছিল এবং তাদের বিরোধীদের একটি অপমানজনক এবং মৌলিকভাবে ভুল ডাকনাম "শিসমেটিক্স" বলতে শুরু করেছিল। তাদের উপর, তারা গির্জার বিভেদের জন্য সমস্ত দোষ চাপিয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, নিকনের উদ্ভাবনের বিরোধীরা কোনো বিভেদ সৃষ্টি করেনি: তারা তাদের স্থানীয় অর্থোডক্স চার্চকে কোনোভাবেই পরিবর্তন না করেই প্রাচীন গির্জার ঐতিহ্য ও আচার-অনুষ্ঠানের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল। অতএব, তারা যথাযথভাবে নিজেদেরকে অর্থোডক্স পুরানো বিশ্বাসী, পুরানো বিশ্বাসী বা পুরানো অর্থোডক্স খ্রিস্টান বলে।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন এবং উদ্ভাবনগুলি নিম্নলিখিত ছিল:

1. ক্রসের দুই আঙুলের চিহ্নের পরিবর্তে, যা রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের সাথে গ্রীক অর্থোডক্স চার্চ থেকে গৃহীত হয়েছিল এবং যা পবিত্র অ্যাপোস্টোলিক ঐতিহ্যের অংশ, তিন আঙুলের চিহ্নটি চালু করা হয়েছিল।

2. পুরানো বইগুলিতে, স্লাভিক ভাষার চেতনা অনুসারে, ত্রাণকর্তা "যীশু" এর নাম সর্বদা লেখা এবং উচ্চারিত হত, নতুন বইগুলিতে এই নামটি গ্রীককৃত "যীশু" এ পরিবর্তন করা হয়েছিল।

3. পুরানো বইগুলিতে, এটি বাপ্তিস্ম, বিবাহ এবং মন্দিরের পবিত্রতার সময় সূর্যের মধ্যে হাঁটার একটি চিহ্ন হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে আমরা সূর্য-খ্রিস্টকে অনুসরণ করছি। নতুন বইগুলোতে সূর্যের বিরুদ্ধে প্রদক্ষিণ করা হয়েছে।
4. পুরানো বইগুলিতে, বিশ্বাসের প্রতীকে (অষ্টম সদস্য), এটি পড়ে: "এবং প্রভুর পবিত্র আত্মায়, সত্য এবং জীবনদানকারী," তবে সংশোধনের পরে "সত্য" শব্দটি বাদ দেওয়া হয়েছিল।
5. "ডাবল" এর পরিবর্তে, অর্থাৎ, ডবল হালেলুজা, যা রাশিয়ান চার্চ প্রাচীনকাল থেকে করে আসছে, "ট্রিপল" (ট্রিপল) হালেলুজাহ প্রবর্তিত হয়েছিল।
6. প্রাচীন রাশিয়ার ডিভাইন লিটার্জি সাতটি প্রসফোরায় সঞ্চালিত হয়েছিল, নতুন "পরিচালকরা" পাঁচটি প্রসফোরার প্রবর্তন করেছিলেন, অর্থাৎ দুটি প্রসফোরা বাদ দেওয়া হয়েছিল।

প্রদত্ত উদাহরণগুলি দেখায় যে নিকন এবং তার সহকারীরা সাহসিকতার সাথে গির্জার প্রতিষ্ঠান, রীতিনীতি এবং এমনকি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ধর্মপ্রচারক ঐতিহ্যের পরিবর্তনের উপর আক্রমন করেছিল, যা রাশিয়ার বাপ্তিস্মের সময় গ্রীক চার্চ থেকে গৃহীত হয়েছিল।

নিকন আসলে কি করেছিল?

তার পিতৃতান্ত্রিক দায়িত্বে যোগদান করার সময়, নিকন চার্চের বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করার জন্য জারকে সমর্থন তালিকাভুক্ত করেছিলেন।রাজা এবং জনগণ এই উইলটি পূরণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং তা পূরণ হয়েছিল। শুধুমাত্র জনগণকে সত্যিই জিজ্ঞাসা করা হয়নি, জনগণের মতামত জার (আলেক্সি মিখাইলোভিচ রোমানভ) এবং কোর্ট বোয়াররা প্রকাশ করেছিলেন। এবং 1650 - 1660 এর দশকের কুখ্যাত গির্জার সংস্কারের ফলে কী হয়েছিল, তা প্রায় সবাই জানে, তবে জনসাধারণের কাছে যে সংস্কারগুলি উপস্থাপিত হয় তা তার সম্পূর্ণ সারমর্মকে প্রতিফলিত করে না।

নিকনের সংস্কারের প্রকৃত লক্ষ্যগুলি রাশিয়ান জনগণের অজ্ঞাত মন থেকে লুকিয়ে আছে। যারা এর মহান অতীতের প্রকৃত স্মৃতি চুরি করেছে, এর সমস্ত ঐতিহ্যকে পদদলিত করেছে, তাদের কাছে রূপার থালায় যা পেশ করা হয়েছে তাতে বিশ্বাস করা ছাড়া তাদের আর কোন উপায় নেই। এই থালা থেকে পচা আপেলগুলি সরিয়ে ফেলার এবং সত্যিকার অর্থে কী ঘটেছে তা মানুষের চোখ খোলার সময় এসেছে।

নিকনের গির্জার সংস্কারের অফিসিয়াল সংস্করণটি কেবল তার প্রকৃত লক্ষ্যগুলিই প্রতিফলিত করে না, বরং প্যাট্রিয়ার্ক নিকনকে একজন প্ররোচনাকারী এবং নির্বাহক হিসাবেও চিত্রিত করে, যদিও নিকন কেবলমাত্র তার পিছনে দাঁড়িয়ে থাকা পুতুলদের দক্ষ হাতে একটি "প্যাদা" ছিল, কিন্তু জার আলেক্সি মিখাইলোভিচ নিজেই পিছনে …

এবং আরও মজার বিষয় হল, কিছু চার্চম্যান নিকনকে একজন সংস্কারক হিসাবে নিন্দা করা সত্ত্বেও, তিনি যে পরিবর্তনগুলি করেছিলেন তা আজও একই গির্জায় কাজ করে চলেছে! এখানে তারা ডাবল স্ট্যান্ডার্ড!

এখন দেখা যাক কী ধরনের সংস্কার ছিল।

ইতিহাসবিদদের অফিসিয়াল সংস্করণ অনুসারে প্রধান সংস্কারমূলক উদ্ভাবন: তথাকথিত "ডানদিকে বই", যা লিটারজিকাল বইগুলির পুনর্লিখনে অন্তর্ভুক্ত ছিল। লিটারজিকাল বইগুলিতে অনেক পাঠ্য পরিবর্তন করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, "যীশু" শব্দটি "যীশু" এ পরিবর্তন করা হয়েছিল। ক্রসের দুই আঙুলের চিহ্নের পরিবর্তে তিন আঙুলের চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। মাটিতে ধনুক বাতিল করা হয়েছে। ধর্মীয় মিছিলগুলি বিপরীত দিকে পরিচালিত হতে শুরু করে (লবণ নয়, নোনতা বিরোধী, অর্থাৎ সূর্যের বিরুদ্ধে)। তিনি একটি 4-পয়েন্টেড ক্রস চালু করার চেষ্টা করেছিলেন এবং অল্প সময়ের জন্য তিনি সফল হন।

গবেষকরা অনেক সংস্কার পরিবর্তনের কথা উল্লেখ করেছেন, তবে উপরের প্রত্যেকের দ্বারা হাইলাইট করা হয়েছে যারা প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের শাসনামলে সংস্কার এবং রূপান্তরের বিষয়টি অধ্যয়ন করে।

যেমন "বইয়ের তথ্য"। 10 শতকের শেষে রাশিয়ার বাপ্তিস্মের সময়। গ্রীকদের দুটি আইন ছিল: স্টুডিট এবং জেরুজালেম। কনস্টান্টিনোপলে, স্টুডিট চার্টার প্রথম ছড়িয়ে পড়ে, যা রাশিয়ায় চলে যায়। তবে জেরুজালেম সনদ, যা XIV শতাব্দীর শুরুতে পরিণত হয়েছিল, বাইজেন্টিয়ামে আরও বেশি করে বিতরণ করতে শুরু করেছিল। সর্বব্যাপী আছে। এই বিষয়ে, তিন শতাব্দীর মধ্যে, লিটারজিকাল বইগুলিও সেখানে অদৃশ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল। এটি রাশিয়ান এবং গ্রীকদের লিটারজিকাল অনুশীলনের পার্থক্যের অন্যতম কারণ ছিল। XIV শতাব্দীতে, রাশিয়ান এবং গ্রীক গির্জার আচারের মধ্যে পার্থক্য ইতিমধ্যেই বেশ লক্ষণীয় ছিল, যদিও রাশিয়ান লিটারজিকাল বইগুলি X-XI শতাব্দীর গ্রীক বইগুলির সাথে বেশ সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। সেগুলো. বই নতুন করে লেখার দরকার ছিল না! এছাড়াও, নিকন গ্রীক এবং প্রাচীন হারাতে রাশিয়ানদের বইগুলি পুনরায় লেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এটা আসলে কিভাবে ঘটেছে?

নিকন মানুষের মধ্যে কি খুঁজছিল?

কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার সেলারার আর্সেনি সুখানভকে নিকন পূর্বে বিশেষভাবে "রেফারেন্স" উত্সের জন্য প্রেরণ করেছিলেন এবং এই উত্সগুলির পরিবর্তে তিনি প্রধানত পাণ্ডুলিপিগুলি নিয়ে আসেন "আচারের বইগুলির সংশোধনের সাথে সম্পর্কিত নয়। " (ঘরে পড়ার জন্য বই, উদাহরণস্বরূপ, জন ক্রিসোস্টমের শব্দ এবং কথোপকথন, মিশরের ম্যাকারিউসের কথোপকথন, ব্যাসিল দ্য গ্রেটের তপস্বী শব্দ, জন ক্লাইমাকাসের সৃষ্টি, প্যাট্রিকন ইত্যাদি)। এই 498টি পাণ্ডুলিপির মধ্যে এমনকি গির্জা বহির্ভূত লেখার প্রায় 50টি পাণ্ডুলিপিও ছিল, উদাহরণস্বরূপ, হেলেনিক দার্শনিকদের কাজ - ট্রয়, অ্যাফিলিস্ট্রেটাস, ফকলি "সমুদ্রের প্রাণীদের উপর", স্ট্যাভরন দা দার্শনিক "ভূমিকম্পের উপর ইত্যাদি)।

এর মানে কি এই নয় যে আর্সেনি সুখানভকে নিকন "উৎস" এর জন্য তার চোখ সরানোর জন্য পাঠিয়েছিল? সুখানভ 1653 সালের অক্টোবর থেকে 22 ফেব্রুয়ারি, 1655 পর্যন্ত ভ্রমণ করেছিলেন, অর্থাৎ প্রায় দেড় বছর, এবং বিশেষভাবে গির্জার বই সম্পাদনার জন্য মাত্র সাতটি পাণ্ডুলিপি নিয়ে এসেছিলেন - অসার ফলাফল সহ একটি গুরুতর অভিযান।

"মস্কো সিনোডাল লাইব্রেরির গ্রীক পাণ্ডুলিপির পদ্ধতিগত বিবরণ" আর্সেনি সুখানভের আনা মাত্র সাতটি পাণ্ডুলিপির তথ্য সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত করে। অবশেষে, সুখানভ, অবশ্যই, তার নিজের ঝুঁকিতে এবং বিপদে, পৌত্তলিক দার্শনিকদের কাজ, ভূমিকম্প এবং সমুদ্রের প্রাণীদের সম্পর্কে পাণ্ডুলিপি, তার নিজের বিপদ এবং ঝুঁকিতে, লিটারজিকাল বইগুলি সংশোধন করার জন্য প্রয়োজনীয় উত্সগুলির পরিবর্তে পেতে পারেননি। ফলস্বরূপ, এটি করার জন্য নিকনের কাছ থেকে তার যথাযথ নির্দেশ ছিল …

এবং আবার বই পুনর্লিখন সম্পর্কে জানুন

তবে, শেষ পর্যন্ত, এটি আরও "আকর্ষণীয়" হয়ে উঠল - বইগুলি নতুন গ্রীক বই অনুসারে অনুলিপি করা হয়েছিল, যা জেসুইট প্যারিসিয়ান, ভেনিসিয়ান প্রিন্টিং হাউসগুলিতে মুদ্রিত হয়েছিল। প্রশ্ন হল, কেন নিকনের বই দরকার ছিল " পৌত্তলিক ” (যদিও স্লাভিক বৈদিক বই বলা আরও সঠিক হবে, পৌত্তলিক বই নয়) এবং প্রাচীন রাশিয়ান হারাতে বইগুলি খোলা থাকে।

কিন্তু প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের গির্জার সংস্কারের সাথেই রাশিয়ায় গ্রেট বুক বার্ন শুরু হয়, যখন পুরো বইয়ের গাড়িগুলি বিশাল বনফায়ারে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, আলকাতরা দিয়ে ঢেলে দেওয়া হয়েছিল এবং আগুন দেওয়া হয়েছিল। এবং যারা "বই আইন" এবং সাধারণভাবে সংস্কার প্রতিরোধ করেছিল তাদেরও সেখানে পাঠানো হয়েছিল! নিকন দ্বারা রাশিয়ায় পরিচালিত ইনকুইজিশন কাউকে রেহাই দেয়নি: বোয়ার, কৃষক এবং গির্জার বিশিষ্ট ব্যক্তিরা আগুনে গিয়েছিলেন।

ঠিক আছে, পিটার প্রথমের সময়, গ্রেট বুক গার এমন শক্তি অর্জন করেছিল যে এই মুহুর্তে রাশিয়ান জনগণের কাছে প্রায় কোনও মূল নথি, ক্রনিকল, পাণ্ডুলিপি বা বই অবশিষ্ট নেই। পিটার প্রথম রাশিয়ান জনগণের স্মৃতি মুছে ফেলার জন্য নিকনের কাজটি বৃহৎ আকারে অব্যাহত রেখেছিলেন। সাইবেরিয়ান পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে, একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে পিটার I এর অধীনে, এতগুলি পুরানো মুদ্রিত বই একসাথে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল যে তার পরে 40 পাউন্ড (যা 655 কেজির সমান!) গলিত তামার ফাস্টেনারগুলি ফায়ারপ্লেসগুলি থেকে সরানো হয়েছিল।

নিকনের সংস্কারের সময়, কেবল বই পুড়িয়ে দেওয়া হয়নি, মানুষও। ইনকুইজিশন কেবল ইউরোপের বিশালতা জুড়েই নয়, দুর্ভাগ্যবশত রাশিয়াও কম প্রভাবিত হয়নি। রাশিয়ান জনগণ নিষ্ঠুর নিপীড়ন এবং মৃত্যুদণ্ডের শিকার হয়েছিল, যাদের বিবেক গির্জার উদ্ভাবন এবং বিকৃতির সাথে একমত হতে পারেনি। অনেকে তাদের পিতা ও পিতামহের বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার চেয়ে মরতে পছন্দ করেছিল। অর্থোডক্স বিশ্বাস, খ্রিস্টান নয়। অর্থোডক্স শব্দের সাথে চার্চের কোন সম্পর্ক নেই! অর্থোডক্সি মানে শাসনের গৌরব। নিয়ম - ঈশ্বরের জগৎ, বা বিশ্বদর্শন যা ঈশ্বর শিখিয়েছিলেন (ঈশ্বররা এমন লোকদের বলতেন যারা নির্দিষ্ট ক্ষমতা অর্জন করেছে এবং সৃষ্টির স্তরে পৌঁছেছে। অন্য কথায়, তারা কেবল উচ্চ উন্নত মানুষ ছিল)।

নিকন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ তৈরি করেছিলেন

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ নিকনের সংস্কারের পরে এর নামটি পেয়েছিল, যারা বুঝতে পেরেছিল যে রাশিয়ার স্থানীয় বিশ্বাসকে পরাস্ত করা সম্ভব নয় এবং এটি খ্রিস্টান ধর্মের সাথে একীভূত করার চেষ্টা করেই রয়ে গেছে। বহির্বিশ্বে ROC এমপির সঠিক নাম হল "অর্থোডক্স অটোসেফালাস চার্চ অফ বাইজান্টাইন প্ররোচনা।"

16 শতক পর্যন্ত, এমনকি রাশিয়ান খ্রিস্টান ইতিহাসেও, আপনি খ্রিস্টান ধর্মের সাথে সম্পর্কিত "অর্থোডক্সি" শব্দটি খুঁজে পাবেন না। "বিশ্বাস" এর ধারণার সাথে সম্পর্কিত, "ঈশ্বর", "সত্য", "খ্রিস্টান", "সঠিক" এবং "নির্দোষ" এর মতো উপাধিগুলি ব্যবহার করা হয়। এবং বিদেশী পাঠ্যগুলিতে আপনি এখনও এই নামটি দেখতে পাবেন না, যেহেতু বাইজেন্টাইন খ্রিস্টান চার্চকে অর্থোডক্স বলা হয় এবং এটি রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করে - সঠিক শিক্ষা (অন্য সমস্ত "ভুল" থাকা সত্ত্বেও)।

অর্থোডক্সি - (গ্রীক অর্থোস থেকে - সরাসরি, সঠিক এবং ডক্সা - মতামত), "সঠিক" দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবস্থা, ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কর্তৃত্বকারী কর্তৃপক্ষ দ্বারা নির্ধারিত এবং এই সম্প্রদায়ের সকল সদস্যের জন্য বাধ্যতামূলক; গোঁড়ামি, গির্জা দ্বারা প্রচারিত শিক্ষার সাথে চুক্তি। অর্থোডক্সকে প্রধানত মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলির চার্চ বলা হয় (উদাহরণস্বরূপ, গ্রীক অর্থোডক্স চার্চ, অর্থোডক্স ইসলাম বা অর্থোডক্স ইহুদি ধর্ম)। যেকোনো শিক্ষার শর্তহীন আনুগত্য, দৃষ্টিভঙ্গিতে দৃঢ় সামঞ্জস্য। গোঁড়ামির বিপরীত হল অবিশ্বাস এবং ধর্মদ্রোহিতা।

গ্রীক (বাইজান্টাইন) ধর্মীয় রূপের সাথে সম্পর্কিত "অর্থোডক্সি" শব্দটি আপনি অন্য ভাষায় কখনও এবং কোথাও খুঁজে পাবেন না।বাহ্যিক আক্রমনাত্মক ফর্ম দ্বারা রূপকতার শর্তাবলীর প্রতিস্থাপন প্রয়োজনীয় ছিল কারণ তাদের চিত্রগুলি আমাদের রাশিয়ান ভূমিতে কাজ করেনি, তাই আমাদের ইতিমধ্যে বিদ্যমান পরিচিত চিত্রগুলিকে অনুকরণ করতে হয়েছিল।

"পৌত্তলিকতা" শব্দের অর্থ "অন্যান্য ভাষা"। এই শব্দটি পূর্বে রাশিয়ানরা অন্যান্য ভাষায় কথা বলার লোকদের সংজ্ঞায়িত করার জন্য ব্যবহার করেছিল।

ক্রসের একটি দুই আঙুলের চিহ্নকে তিন আঙুলের চিহ্নে পরিবর্তন করা

কেন নিকন আচারে এমন একটি "গুরুত্বপূর্ণ" পরিবর্তনের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল? এমনকি গ্রীক যাজকরাও স্বীকার করেননি যে কোথাও, কোন সূত্রেই তিন আঙ্গুল দিয়ে বাপ্তিস্মের কথা লেখা নেই!

ঐতিহাসিক এন. কাপ্টেরেভ তার বই "প্যাট্রিয়ার্ক নিকন অ্যান্ড হিজ অপোনেন্টস ইন দ্য কারেকশন অফ চার্চ বুকস" এ অবিসংবাদিত ঐতিহাসিক প্রমাণ উল্লেখ করেছেন যে গ্রীকদের আগে দুটি আঙ্গুল ছিল। এই বই এবং সংস্কারের বিষয়ে অন্যান্য উপকরণগুলির জন্য, তারা এমনকি নিকন কাপ্টেরেভকে একাডেমি থেকে বহিষ্কার করার চেষ্টা করেছিল এবং তার সামগ্রীর মুদ্রণের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপের জন্য সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিল। এখন আধুনিক ইতিহাসবিদরা বলছেন যে কাপ্তেরেভ এই সত্যটি সম্পর্কে সঠিক ছিলেন যে স্লাভদের সর্বদা দুই আঙ্গুলের আঙ্গুল ছিল। তবে তা সত্ত্বেও, গির্জায় তিনটি আঙুল দিয়ে বাপ্তিস্মের অনুষ্ঠান বাতিল করা হয়নি।

সত্য যে রাশিয়ায় দীর্ঘকাল ধরে একটি দুই আঙুল রয়েছে তা অন্তত মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক জবের বার্তা থেকে জর্জিয়ান মেট্রোপলিটন নিকোলাসকে দেখা যেতে পারে: "যারা প্রার্থনা করছেন, তারা দুটি আঙ্গুল দিয়ে বাপ্তিস্ম নিন …"।

কিন্তু সব পরে দুটি আঙুল দিয়ে বাপ্তিস্ম একটি প্রাচীন স্লাভিক আচার, যা মূলত খ্রিস্টান গির্জা স্লাভদের কাছ থেকে ধার করেছিল, সামান্য পরিবর্তন করে।

এখানে স্বেতলানা লেভাশোভা তার বই "প্রকাশিত" এ এই সম্পর্কে লিখেছেন:

"… যুদ্ধে গিয়ে, প্রতিটি যোদ্ধা এক ধরণের আচারের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল এবং স্বাভাবিক বানানটি উচ্চারণ করেছিল:" সম্মানের জন্য! বিবেকের জন্য! বিশ্বাসের জন্য!" একই সময়ে, যোদ্ধারা একটি জাদু আন্দোলন করেছিল - তারা দুটি আঙ্গুল দিয়ে বাম এবং ডান কাঁধটি স্পর্শ করেছিল এবং শেষটি - কপালের মাঝখানে … এবং আন্দোলনের আচার (বা নামকরণ) একই দ্বারা "ধার করা" হয়েছিল। খ্রিস্টান গির্জা, এটি চতুর্থ, নিম্ন অংশ … শয়তানের অংশ যোগ করে। ফলস্বরূপ, সমস্ত খ্রিস্টানদের আঙ্গুল দিয়ে বাপ্তিস্মের একটি সুপরিচিত আচার রয়েছে, যদিও একটি পরিবর্তিত ক্রম সহ - খ্রিস্টান রীতি অনুসারে, আঙ্গুলগুলি প্রথমে কপালে, তারপরে পেটে (নাভি অঞ্চলে) স্থাপন করা হয়। ডান কাঁধ এবং অবশেষে বাম দিকে।

নিকনের সংস্কারের আগে চার্চ

সাধারণভাবে, আমরা যদি প্রাক-নিকোনিয়ান গির্জাকে বিশ্লেষণ করি, তাহলে আমরা দেখতে পাব যে সেই সময়ে এর অনেকটাই বৈদিক ছিল। স্লাভদের সৌর সম্প্রদায়ের উপাদানগুলি সবকিছুতে ছিল - পোশাকে, আচার-অনুষ্ঠানে এবং গানে এবং চিত্রকলায়। সমস্ত মন্দির কঠোরভাবে প্রাচীন বৈদিক মন্দিরগুলির সাইটে নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরের অভ্যন্তরে, দেয়াল এবং ছাদ স্বস্তিক চিহ্ন দিয়ে সজ্জিত ছিল। নিজের জন্য বিচার করুন, এমনকি ক্রুশের মিছিলটি স্যালাইনে সঞ্চালিত হয়েছিল, i.e. সূর্য অনুসারে, এবং বাপ্তিস্মের প্রক্রিয়াটি জলের সাথে একটি ফন্ট ছাড়াই হয়েছিল, লোকেরা দুটি আঙ্গুল দিয়ে নিজেকে অতিক্রম করেছিল এবং আরও অনেক কিছু। শুধুমাত্র নিকনই চন্দ্র ধর্মের উপাদানগুলিকে রাশিয়ান চার্চে নিয়ে এসেছিলেন এবং তার আগে তাদের মধ্যে তুলনামূলকভাবে কম ছিল।

প্যাট্রিয়ার্ক নিকন, প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠানের প্রতি রাশিয়ান জনগণের বিশেষ মনোভাব বুঝতে পেরে, যা কেবল সাধারণ জনগণের মধ্যেই নয়, অভিজাত, বোয়ারদের মধ্যেও নির্মূল করা যায়নি, কেবল কিছু আচার-অনুষ্ঠান অন্যদের সাথে প্রতিস্থাপন করে স্মৃতি থেকে সম্পূর্ণরূপে মুছে ফেলার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

এবং তিনি সফল হয়েছেন, যেমনটি আগে কেউ হয়নি। সময়ের সাথে সাথে, রাশিয়ার বাপ্তিস্মের মাত্র কয়েক শতাব্দী পরে, খুব কম লোকই রয়ে গেল যারা মনে রাখবে এবং অতীত সম্পর্কে সত্য জ্ঞান তাদের বংশধরদের কাছে প্রেরণ করতে পারবে। অতীতের স্মৃতি কেবল আচার-অনুষ্ঠান, ঐতিহ্য এবং ছুটির দিনগুলিতে বাস করত। রিয়েল স্লাভিক ছুটির দিন! কিন্তু তাদেরও বিবেচনায় নেওয়া কঠিন ছিল।

রাশিয়ার একটি নতুন ধর্মে বাপ্তিস্ম নেওয়া সত্ত্বেও, লোকেরা উভয়ই তাদের প্রাচীন স্লাভিক ছুটির দিনগুলি উদযাপন করেছে এবং পালন করছে। এখনও! সম্ভবত সবাই প্যানকেক খেতে পছন্দ করে শ্রোভেটাইড এবং বরফ স্লাইড নিচে অশ্বারোহণ. খুব কম লোকই জানে যে এই ছুটির দিনটিকে আগে কোমোয়েডিটসা বলা হত। এবং এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন সময়ে পালিত হয়েছিল। শুধুমাত্র যখন নিকন স্লাভদের ছুটির দিনগুলিকে চন্দ্রাভিযানের সাথে বেঁধেছিল, তখন কিছু ছুটির মধ্যে ছোট পরিবর্তন ছিল।এবং Maslenitsa (Komoeditsa) তার সারাংশ একটি বাস্তব স্লাভিক ছুটির দিন। এই ছুটির দিনটি রাশিয়ান লোকেরা এত পছন্দ করে যে চার্চম্যানরা এখনও এটির সাথে লড়াই করছে, তবে কোনও লাভ হয়নি। স্লাভদের অনেক ছুটি ছিল যার জন্য প্রিয় এবং প্রিয় দেবতাদের পূজা করা হত।

ধারণা এবং প্রতীক প্রতিস্থাপন

বিজ্ঞানী এবং শিক্ষাবিদ নিকোলাই লেভাশভ, পাঠকদের সাথে তার এক বৈঠকে বলেছিলেন যে প্যাট্রিয়ার্ক নিকন কী নিষ্ঠুরতা করেছিলেন:

দেখা যাচ্ছে যে এই সবই স্লাভিক ছুটির দিনে খ্রিস্টান ছুটির দিনগুলি, দেবতাদের উপর - সাধুদের উপর চাপিয়ে দেওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল এবং "এটি ব্যাগে রয়েছে," যেমন তারা বলে।

প্যাট্রিয়ার্ক নিকন আমাদের অতীতের স্মৃতি ধ্বংস করার জন্য একটি খুব সঠিক সমাধান খুঁজে পেয়েছেন। এটি একটি অপরটির প্রতিস্থাপন!

এভাবেই নিকনের হাতে, একজন রাশিয়ান ব্যক্তির রূপান্তর, প্রকৃতি এবং বিশ্বদর্শন দ্বারা মুক্ত, একজন প্রকৃত দাসে পরিণত, "ইভান, যে তার আত্মীয়তার কথা মনে রাখে না" তে পরিণত হয়েছিল।

এখন দেখা যাক কি ধরনের ছুটির দিন এবং সাধু এন. লেভাশভ তার বক্তৃতায় কথা বলেছেন।

তারিখ

রাশিয়ান ছুটির দিন

খ্রিস্টান ছুটির দিন

06.01

দেবতা ভেলেসের উৎসব

বড়দিনের আগের দিন

07.01

কোলিয়াদা

জন্ম

24.02

দেবতা ভেলেসের দিন (গবাদি পশুর পৃষ্ঠপোষক)

সেন্ট ব্লাসিয়া (প্রাণীদের পৃষ্ঠপোষক)

02.03

মারেনা দিবস

সেন্ট মারিয়ান

07.04

শ্রোভেটাইড (ইস্টারের 50 দিন আগে উদযাপিত)

ঘোষণা

06.05

দাজবগ দিবস (গবাদি পশুর প্রথম চারণভূমি, শয়তানের সাথে রাখালদের চুক্তি)

সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস (গবাদি পশুর পৃষ্ঠপোষক এবং যোদ্ধাদের পৃষ্ঠপোষক)

15.05

বরিস বেকারস ডে (প্রথম স্প্রাউটের ছুটি)

বিশ্বস্ত বরিস এবং গ্লেবের ধ্বংসাবশেষ স্থানান্তর

22.05

দেবতা ইয়ারিলার দিন (বসন্তের দেবতা)

সেন্ট এর ধ্বংসাবশেষ স্থানান্তর বসন্তের নিকোলাস, উষ্ণ আবহাওয়া নিয়ে আসছে

07.06

ট্রিগ্লাভ (পৌত্তলিক ট্রিনিটি - পেরুন, স্বরোগ, সোভেনটোভিট)

পবিত্র ট্রিনিটি (খ্রিস্টান ট্রিনিটি)

06.07

রাশিয়ান সপ্তাহ

আগ্রাফেনা সাঁতারের পোশাকের দিন (বাধ্যতামূলক গোসল সহ)

07.07

ইভান কুপালা ডে (ছুটির সময় তারা একে অপরের উপর জল ঢেলে, সাঁতার কাটে)

জন ব্যাপটিস্টের জন্ম

02.08

দেবতা পেরুনের দিন (বজ্রের দেবতা)

সেন্ট ইলিয়াস নবী (বজ্রবিদ)

19.08

প্রথম ফলের উত্সব

ফলের পবিত্রতার উৎসব

21.08

দেবতা স্ট্রিবোগের দিন (বাতাসের দেবতা)

মাইরন ভেট্রোগনের দিন (বাতাস নিয়ে আসা)

14.09

ভলখ জেমিভিচ ডে

সন্ন্যাসী সাইমন দ্য স্টাইলাইটের দিন

21.09

শ্রমে নারীদের পরব

ভার্জিন এর জন্ম

10.11

দেবী মাকোশার দিন (ভাগ্যের সুতো ঘোরানো দেবী)

পরস্কেভা দিবস শুক্রবার (সেলাইয়ের পৃষ্ঠপোষকতা)

14.11

এই দিনে, Svarog মানুষের জন্য লোহা উন্মুক্ত

কোজমা এবং ড্যামিয়ানের দিন (কামারদের পৃষ্ঠপোষক)

21.11

দেবতা স্বরোগ এবং সিমারগলের দিন (স্বর্গ স্বর্গ এবং আগুনের দেবতা)

প্রধান দেবদূত মাইকেল ডে

এই টেবিলটি D. Baida এবং E. Lyubimova দ্বারা বই থেকে নেওয়া হয়েছে "বাইবেলের ছবি, বা কি" ঈশ্বরের অনুগ্রহ?

এটি বেশ গ্রাফিক এবং নির্দেশক: প্রতিটি স্লাভিক ছুটির দিন খ্রিস্টান, প্রতিটি স্লাভিক ঈশ্বর পবিত্র। নিকনের পক্ষে এই জাতীয় জালিয়াতিকে ক্ষমা করা অসম্ভব, সেইসাথে সাধারণভাবে গীর্জা, যাকে নিরাপদে অপরাধী বলা যেতে পারে। এটি রাশিয়ান জনগণ এবং তাদের সংস্কৃতির বিরুদ্ধে একটি বাস্তব অপরাধ। এই ধরনের বিশ্বাসঘাতকদের স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করা হয় এবং সম্মানিত করা হয়। ২ 006 এ. সারানস্ক শহরে, একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছিল এবং নিকনকে পবিত্র করা হয়েছিল, পিতৃপুরুষ, যিনি রাশিয়ান জনগণের স্মৃতিকে পদদলিত করেছিলেন।

নিকনের সংস্কার জনগণের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল

প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের "গির্জা" সংস্কার, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যেই দেখতে পেয়েছি, গির্জাকে প্রভাবিত করেনি, এটি স্পষ্টভাবে রাশিয়ান জনগণের ঐতিহ্য এবং ভিত্তির বিরুদ্ধে, স্লাভিক আচার-অনুষ্ঠানের বিরুদ্ধে, গির্জার নয়।

সাধারণভাবে, "সংস্কার" সেই মাইলফলককে চিহ্নিত করে যেখান থেকে রাশিয়ান সমাজে বিশ্বাস, আধ্যাত্মিকতা এবং নৈতিকতার তীব্র দরিদ্রতা শুরু হয়। আচার-অনুষ্ঠান, স্থাপত্য, আইকন পেইন্টিং এবং গান গাওয়া সবকিছুই পাশ্চাত্যের উৎস, যা বেসামরিক গবেষকরাও উল্লেখ করেছেন।

স্থাপত্যে পরিবর্তন

17 শতকের মাঝামাঝি "গির্জা" সংস্কারগুলি সরাসরি ধর্মীয় নির্মাণের সাথে সম্পর্কিত ছিল। বাইজেন্টাইন ক্যানন অনুসরণ করার প্রেসক্রিপশনটি গির্জা নির্মাণের প্রয়োজনীয়তাকে "পাঁচটি উচ্চতার সাথে, একটি তাঁবু দিয়ে নয়।"

তাঁবু ভবন (পিরামিডাল শীর্ষ সহ) রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের আগেও পরিচিত। এই ধরনের বিল্ডিং স্থানীয় রাশিয়ান বলে মনে করা হয়। এই কারণেই নিকন, তার সংস্কারের সাথে, এই ধরনের একটি "তুচ্ছ" যত্ন নিয়েছিল, কারণ এটি মানুষের মধ্যে একটি বাস্তব "পৌত্তলিক" ট্রেস ছিল।মৃত্যুদণ্ডের হুমকির মুখে, কারিগর, স্থপতিরা, যত তাড়াতাড়ি তারা মন্দির ভবন এবং পার্থিব জিনিসগুলিতে তাঁবুর আকৃতি সংরক্ষণ করতে পারেনি। পেঁয়াজের গম্বুজ দিয়ে গম্বুজ তৈরি করা দরকার ছিল তা সত্ত্বেও, কাঠামোর সাধারণ আকৃতিটি পিরামিডাল করা হয়েছিল। কিন্তু সব সময় সংস্কারকদের ধোঁকা দেওয়া সম্ভব ছিল না। এগুলি ছিল প্রধানত দেশের উত্তর ও প্রত্যন্ত অঞ্চল।

তারপর থেকে, মন্দিরগুলি গম্বুজ দিয়ে তৈরি করা হয়েছে, এখন নিকনের প্রচেষ্টার মাধ্যমে তাঁবু-ছাদযুক্ত ভবনগুলি সম্পূর্ণভাবে ভুলে গেছে। কিন্তু আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষরা পদার্থবিজ্ঞানের আইন এবং মহাকাশে বস্তুর আকৃতির প্রভাব পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিলেন এবং একটি কারণে তারা তাঁবুর শীর্ষ দিয়ে এটি তৈরি করেছিলেন।

এভাবেই মানুষের স্মৃতি ছিন্ন করে নিকন।

এছাড়াও, কাঠের গীর্জাগুলিতে, রিফেক্টরির ভূমিকা পরিবর্তিত হচ্ছে, একটি ধর্মনিরপেক্ষ ঘর থেকে সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয় ঘরে পরিণত হচ্ছে। সে অবশেষে তার স্বাধীনতা হারায় এবং গির্জার প্রাঙ্গনের অংশ হয়ে যায়।

রেফেক্টরির প্রাথমিক উদ্দেশ্য এটির নামেই প্রতিফলিত হয়: পাবলিক খাবার, ভোজ, "ভাই" এখানে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, নির্দিষ্ট গৌরবময় ইভেন্টের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য সময় ছিল। এটি আমাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যের প্রতিধ্বনি। আশেপাশের গ্রাম থেকে আসা লোকদের জন্য রিফেক্টরিতে একটি অপেক্ষার জায়গা ছিল। এইভাবে, এর কার্যকারিতার পরিপ্রেক্ষিতে, রেফেক্টরিটি নিজের মধ্যে অবিকল জাগতিক সারাংশ বহন করে। প্যাট্রিয়ার্ক নিকন রেফেক্টরি থেকে একটি গির্জার ব্রেনচাইল্ড তৈরি করেছিলেন। এই রূপান্তরটি মূলত অভিজাততন্ত্রের সেই অংশের জন্য উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল যা এখনও প্রাচীন ঐতিহ্য এবং শিকড়, রেফেক্টরির উদ্দেশ্য এবং এটিতে পালিত ছুটির দিনগুলিকে স্মরণ করে।

তবে কেবল রেফেক্টরিটিই গির্জার দখলে নেয়নি, বরং ঘণ্টা বাজানো বেল টাওয়ারও ছিল, যার সাথে খ্রিস্টান চার্চের কোনও সম্পর্ক নেই।

খ্রিস্টান ধর্মযাজকরা উপাসকদের একটি ধাতব প্লেট বা কাঠের বোর্ডে আঘাত করে ডাকতেন - একটি বীট যা রাশিয়ায় অন্তত 19 শতক পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। মঠগুলির জন্য ঘণ্টাগুলি খুব ব্যয়বহুল ছিল এবং শুধুমাত্র ধনী মঠগুলিতে ব্যবহৃত হত। রাডোনেজের সের্গিয়াস, যখন তিনি ভাইদের প্রার্থনা সেবার জন্য ডেকেছিলেন, ঠিক তখনই মারধর করেছিলেন।

এখন ফ্রিস্ট্যান্ডিং কাঠের বেল টাওয়ারগুলি শুধুমাত্র রাশিয়ার উত্তরে টিকে আছে এবং তারপরেও খুব কম সংখ্যায়। এর কেন্দ্রীয় অঞ্চলে, তারা দীর্ঘদিন ধরে পাথর দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে।

কোথাও, যাইহোক, প্রাক-পেট্রিন রাশিয়ায়, গীর্জার সাথে সংযোগের জন্য বেল টাওয়ার তৈরি করা হয়নি, যেমনটি পশ্চিমে ছিল, তবে ক্রমাগত আলাদা বিল্ডিং হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল, শুধুমাত্র কখনও কখনও মন্দিরের একপাশে সংলগ্ন … এর সাধারণ পরিকল্পনা, শুধুমাত্র 17 শতকে রাশিয়ায় শুরু হয়েছিল!”, লিখেছেন এভি ওপোলোভনিকভ, একজন রাশিয়ান বিজ্ঞানী এবং রাশিয়ান কাঠের স্থাপত্যের স্মৃতিস্তম্ভ পুনরুদ্ধারকারী।

দেখা যাচ্ছে যে মঠ এবং গির্জার বেল টাওয়ারগুলি কেবল 17 শতকে নিকনের জন্য ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল!

প্রাথমিকভাবে, বেল টাওয়ারগুলি কাঠের তৈরি এবং শহুরে উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত। এগুলি বসতির কেন্দ্রীয় অংশে নির্মিত হয়েছিল এবং একটি নির্দিষ্ট ঘটনা সম্পর্কে জনসংখ্যাকে অবহিত করার একটি উপায় হিসাবে কাজ করেছিল। প্রতিটি ইভেন্টের নিজস্ব টাইম ছিল, যার দ্বারা বাসিন্দারা শহরে কী ঘটেছে তা নির্ধারণ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আগুন বা জনসভা। এবং ছুটির দিনগুলির জন্য, ঘণ্টাগুলি প্রচুর আনন্দদায়ক এবং প্রফুল্ল উদ্দেশ্যগুলির সাথে ঝিলমিল করে। বেল টাওয়ারগুলি সর্বদা একটি নিতম্বিত ছাদ সহ কাঠের তৈরি করা হত, যা রিং বাজতে কিছু শাব্দিক বৈশিষ্ট্য প্রদান করে।

চার্চ তার বেলফ্রিজ, ঘণ্টা এবং বেল রিংগারকে বেসরকারীকরণ করে। এবং তাদের সাথে আমাদের অতীত। আর এতে প্রধান ভূমিকা পালন করেছে নিকন।

বুফুন সম্পর্কে

এলিয়েন গ্রীকদের সাথে স্লাভিক ঐতিহ্য প্রতিস্থাপন করে, নিকন রাশিয়ান সংস্কৃতির এমন একটি উপাদানকে বফুনারির মতো উপেক্ষা করেননি। রাশিয়ায় একটি পুতুল থিয়েটারের উত্থান বুফুনারির সাথে জড়িত। বুফুন সম্পর্কে প্রথম ক্রনিকেল তথ্যটি কিয়েভ-সোফিয়া ক্যাথেড্রালের দেয়ালে বাফুনদের চিত্রিত ফ্রেস্কোগুলির উপস্থিতির সাথে মিলে যায়।সন্ন্যাসী ক্রনিকলার বুফুনদের শয়তানের সেবক বলে, এবং শিল্পী যিনি ক্যাথেড্রালের দেয়াল এঁকেছিলেন তিনি আইকন সহ গির্জার সজ্জায় তাদের চিত্র অন্তর্ভুক্ত করা সম্ভব বলে মনে করেছিলেন।

বুফনরা জনসাধারণের সাথে যুক্ত ছিল এবং তাদের শিল্পের একটি রূপ ছিল "বিদ্রূপ", অর্থাৎ ব্যঙ্গ। স্কোমোরোখদের "ঠাট্টাকারী" বলা হয়, অর্থাৎ উপহাসকারী। ঠাট্টা, উপহাস, ব্যঙ্গ-বিদ্রুপের সাথে প্রবলভাবে জড়িত থাকবে। প্রথমত, খ্রিস্টান পাদ্রীরা বুফুনদের নিয়ে মজা করে এবং যখন রোমানভ রাজবংশ ক্ষমতায় আসে এবং বুফুনদের গির্জার নিপীড়নকে সমর্থন করে, তখন তারা রাষ্ট্রনায়কদের উপহাস করতে শুরু করে। বুফুনদের জাগতিক শিল্প গির্জা এবং করণিক মতাদর্শের প্রতিকূল ছিল। আভাকুম তার "জীবন"-এ বিশদভাবে বফুনারির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের পর্বগুলি বর্ণনা করেছেন।

ক্রোনিকারের রেকর্ড ("দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ারস") বুফুনদের শিল্পের জন্য ধর্মযাজকদের যে ঘৃণা ছিল তার সাক্ষ্য দেয়। যখন মস্কোর আদালতে তারা অ্যামিউজিং ক্লোসেট (1571) এবং অ্যামিউজিং চেম্বার (1613) সাজিয়েছিল, তখন বুফনরা আদালতের জেস্টারের অবস্থানে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল। কিন্তু নিকনের সময়েই বুফুনদের অত্যাচার চরমে পৌঁছেছিল।

তারা রাশিয়ান জনগণের উপর চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল যে বুফুনরা শয়তানের দাস। কিন্তু মানুষের জন্য, বুফন সবসময় একটি "ভাল সহকর্মী", একটি সাহসী ছিল। বাফুনদেরকে ঠাট্টা এবং শয়তানের সেবক হিসাবে চিত্রিত করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল, এবং বুফনদের একত্রে বন্দী করা হয়েছিল এবং পরে তাদের নির্যাতন ও মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। 1648 এবং 1657 সালে নিকন জার থেকে বাফুন নিষিদ্ধ করার ডিক্রি গ্রহণের চেষ্টা করে। বুফুনদের অত্যাচার এত ব্যাপক ছিল যে 17 শতকের শেষের দিকে তারা কেন্দ্রীয় অঞ্চল থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। এবং ইতিমধ্যে পিটার I এর রাজত্বের সময় তারা অবশেষে রাশিয়ান জনগণের একটি ঘটনা হিসাবে অদৃশ্য হয়ে যায়।

সত্যিকারের স্লাভিক ঐতিহ্যকে রাশিয়ার বিস্তৃতি থেকে এবং এর সাথে মহান রাশিয়ান জনগণকে অদৃশ্য করার জন্য নিকন সম্ভাব্য এবং অসম্ভব সবকিছু করেছিল।

উপসংহার

এখন এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে গির্জা সংস্কার করার জন্য কোন ভিত্তি ছিল না। গ্রাউন্ড সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল এবং গির্জার সাথে কিছুই করার ছিল না। এটি, প্রথমত, রাশিয়ান জনগণের চেতনার ধ্বংস! সংস্কৃতি, ঐতিহ্য, আমাদের মানুষের মহান অতীত। এবং এটি নিকন দ্বারা অত্যন্ত ধূর্ততা এবং নিষ্ঠুরতার সাথে করা হয়েছিল। নিকন সহজভাবে মানুষের উপর "একটি শূকর লাগিয়েছে" এবং এমন যে আজ অবধি আমরা, রাশিয়ানদের, আক্ষরিক অর্থে একটু একটু করে, আমরা কে এবং আমাদের মহান অতীতকে মনে রাখতে হবে।