সুচিপত্র:

কেন আমরা মনে করি আমরা সঠিক?
কেন আমরা মনে করি আমরা সঠিক?

ভিডিও: কেন আমরা মনে করি আমরা সঠিক?

ভিডিও: কেন আমরা মনে করি আমরা সঠিক?
ভিডিও: এমন টয়লেট যা দেখে আপনিও লজ্জায় পড়ে যাবেন ! এসব টয়লেট দেখতেও কপাল লাগে। 2024, এপ্রিল
Anonim

প্রত্যেকেই বিশ্বাস করতে পছন্দ করে যে তারা কাজ এবং কথায় যুক্তিযুক্ত এবং যুক্তিসঙ্গত। যাইহোক, তিনি সর্বদা বাইরে থেকে নিজেকে পরিষ্কারভাবে এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে দেখতে সক্ষম হন না। সবাই নিজেদের বিরুদ্ধে যুক্তি গ্রহণ করতে পারে না এবং অনুশীলন দেখায়, এই ধরনের মুহূর্তে আমরা অযৌক্তিক আচরণ করি।

অনুপ্রাণিত যুক্তি হল আমাদের আকাঙ্ক্ষা, ভয় এবং অচেতন প্রেরণা দ্বারা চালিত বিশ্বাস যা আমরা যুক্তিগুলিকে কীভাবে ব্যাখ্যা করি। অভিজ্ঞতা এবং তথ্যের মাধ্যমে আমরা ইতিমধ্যে যা জানি তার সাথে বাস্তবতাকে খাপ খাইয়ে নেওয়ার প্রবণতা।

অনুপ্রাণিত যুক্তি ফাঁদ এবং বুদ্ধিবৃত্তিক অলসতা

1950 এর দশকে, প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটির মনোবিজ্ঞানীরা দুটি দেশের ছাত্রদের একটি গ্রুপের উপর একটি গবেষণা পরিচালনা করেন। তারা একটি ফুটবল ম্যাচ চলাকালীন সালিসি পুরস্কারের রেকর্ডিং খেলেছে। দেখার পরে, ছাত্ররা রেফারির সিদ্ধান্তগুলিকে সঠিক হিসাবে গ্রহণ করার সম্ভাবনা বেশি ছিল যখন তিনি তাদের দলের বিচারে ভুল ছিলেন।

এই পক্ষপাত এখন আমাদের জীবনের প্রতিটি দিককে প্রভাবিত করছে। আমাদের বিশ্বাস নির্ভর করে জীবনের কোন ক্ষেত্রে আমরা জিততে চাই। আমরা যদি প্রচুর কফি পান করতে চাই, তবে আমরা বিজ্ঞানীদের গবেষণা মেনে নেব না যারা প্রমাণ করে যে কফি ক্ষতিকারক।

জীবনে, আমরা প্রাপ্ত তথ্যগুলিকে এমনভাবে বিশ্লেষণ করি যাতে আমাদের অভিজ্ঞতা এবং ইচ্ছাগুলি অভ্যন্তরীণ রক্ষণশীলতাকে সমর্থন করে এবং পরিবর্তনগুলি বন্ধ করে। এই বিষয়ে, একটি সমস্যা দেখা দেয়, যা আমরা বুঝতে পারি না যে আমরা নির্দিষ্ট মুহুর্তে যুক্তিবাদী নই, এবং এই বা সেই তথ্যটিকে বস্তুনিষ্ঠভাবে মূল্যায়ন করি না। এইভাবে, আমরা আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতার বৃদ্ধিতে স্থবিরতার জন্য অবদান রাখি।

কেন আমরা মনে করি আমরা সঠিক?

  1. মানসিক সংযোগ। আবেগ হল সবচেয়ে বড় উদ্দীপনা যা অবচেতনের উপর কাজ করে, যা ইতিমধ্যেই আমাদের চিন্তাভাবনাকে আকার দেয়। অতএব, আমরা কিছু বিষয়ের প্রমাণ শেষ পর্যন্ত অস্বীকার করব, যতক্ষণ না আমরা আমাদের চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করি বা আমাদের যুক্তি খুঁজে না পাই।
  2. জ্ঞানীয় অসঙ্গতি এড়ানো। নতুন অভিজ্ঞতা আমাদের সর্বদা জ্ঞানীয় অসঙ্গতির দিকে নিয়ে যায়, যা আমাদের বিশ্বাস ব্যবস্থার দ্বন্দ্ব থেকে উদ্ভূত হয়। এই অভিজ্ঞতা উদ্বেগের অনুভূতি তৈরি করতে পারে। যদি বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে কাজ করার এবং আমাদের বিশ্বাস পরিবর্তন করার সুযোগ আসে, তাহলে আমাদের অবচেতন মন এই জাতীয় প্রক্রিয়াগুলির সাথে লড়াই করতে শুরু করে, যার ফলে সবকিছু যেমন আছে তেমন ছেড়ে দেওয়ার চেষ্টা করে।
  3. বস্তুনিষ্ঠতার অনুমান। আমরা সবসময় নিজেদেরকে যুক্তিবাদী মানুষ হিসেবে ভাবি এবং ধরে নিই যে আমরা আমাদের ধারণার মতোই উদ্দেশ্যমূলক। স্ট্যানফোর্ডে পরিচালিত গবেষণায় দেখা গেছে যে যৌক্তিকতা এবং নিরপেক্ষতার অনুস্মারক একটি নেতিবাচক প্রভাব ফেলে এবং নতুন তথ্য অস্বীকার ও প্রতিরোধকে উৎসাহিত করে। তারা আমাদের একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রতিচ্ছবি রাখে এবং আমাদের বিবেক বন্ধ করে দেয়।
  4. সাংস্কৃতিক তৃপ্তি। আমরা আমাদের অভিজ্ঞতা অন্য লোকেদের সাথে শেয়ার করি। আমাদের বিশ্বাস এবং মূল্যবোধগুলি সমাজে গোষ্ঠীতে বিভক্ত যা আমাদেরকে সাধারণ কারণগুলির দ্বারা আবদ্ধ করে, যা আমাদের পরিচয় রক্ষা করে এবং আমাদের বিশ্বদর্শনকে শক্তিশালী করতে সহায়তা করে। গ্রুপের চিন্তার বিপরীত ধারণাগুলি আমাদের খারাপ মনে করে।

তাহলে কি সমাধান হতে পারে?

যখন আমরা কিছু নিয়ে চিন্তা করি, তখন দুটি ভিন্ন সিস্টেমের মধ্যে পড়ে। প্রথম সিস্টেমটি স্বজ্ঞাত, দ্রুত এবং সংবেদনশীল, তাই এটি সমস্ত ধরণের জ্ঞানীয় পক্ষপাতের জন্য প্রবণ। দ্বিতীয় সিস্টেমটি পরে আসে, আরও প্রতিফলিত, যৌক্তিক এবং সুনির্দিষ্ট।

এটি আমাদের আবেগকে ঘটনা থেকে আলাদা করতে দেয়। এটি আমাদের চিন্তা করতে পরিচালিত করে: "আমি আশা করি কফির বিপদ সম্পর্কে তথ্য সত্য না, তবে এটি সম্ভব। আমি প্রমাণ গবেষণায় ভাল।"

অনুপ্রাণিত যুক্তি আপনাকে এই ধরণের বিশ্লেষণ বেছে নেওয়ার অনুমতি দেয় না। তিনি অবিলম্বে তাড়াহুড়ো করে সিদ্ধান্তে আঁকেন, যা আবেগ এবং বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে। এই সমস্যা সমাধানের জন্য, আপনাকে গবেষকের চিন্তাভাবনা বিকাশ করতে হবে। এই অসাধারণ মানসিকতা পরিবর্তনের জন্য উন্মুক্ত এবং নতুন ধারণা অন্বেষণ করতে ইচ্ছুক। এই মানসিকতাটি বিপরীত আচরণের কাছাকাছি নয় বা যে চিন্তাগুলিকে বিরোধী করার চেষ্টা করে, তবে আমাদের এতে আগ্রহের অনুভূতি রয়েছে এবং আরও গভীরভাবে অন্বেষণ করি।

এই মানসিকতা আমাদের উপলব্ধি করতে দেয় যে আমাদের স্ব-মূল্য আমাদের কতগুলি কারণ থাকতে পারে তার উপর সরাসরি নির্ভর করে না। এর অর্থ হ'ল আরও যৌক্তিক, বস্তুনিষ্ঠ এবং যুক্তিযুক্ত হওয়ার জন্য, আমাদের আরও যৌক্তিক এবং যুক্তিবাদী হওয়ার দরকার নেই, তবে আমাদের অবশ্যই অহং থেকে নিজেদেরকে আলাদা করতে শিখতে হবে এবং বুঝতে হবে যে আমরা যদি ভুল হয়ে থাকি তবে এর অর্থ হ'ল আমরা শিখেছি যে নতুন কিছু. এবং এই ভাল.

আমাদের অবশ্যই ধারণাগুলির জন্য নিজেকে উন্মুক্ত করতে হবে এবং তাদের প্রশংসা করতে হবে। আমাদের এমনও অনুমান করা উচিত নয় যে কিছু ধারণা আমাদের কাছ থেকে এসেছে বলেই বেশি প্রাসঙ্গিক। তারপর এবং শুধুমাত্র তারপর আমরা বৃদ্ধি করতে পারেন.

প্রস্তাবিত: