আত্মার পুনর্জন্ম। কেন আমরা অতীত জীবনের কথা মনে রাখি না?

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

কেউ প্রশ্ন করতে পারে কেন এটা জানতে হবে এবং এর ব্যবহার কি? উপকারিতা সত্যিই বিশাল. মনে হয় আমরা জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষা, নিজেদেরকে এবং আমাদের চারপাশের বিশ্বকে জানার আগ্রহকে প্রত্যাখ্যান করেছি। সর্বোপরি, প্রতিটি ব্যক্তির নিজেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা উচিত: আমি কে, কেন আমি বাস করি এবং এর পরে কী ঘটবে? মানুষের অস্তিত্বের স্তরে তাদের শারীরিক চাহিদার সন্তুষ্টির চেয়ে জীবনের গভীর অর্থ দেখতে হবে। মানুষের জীবন শুধু গাছপালা নয় যেমন তারা আমাদের মধ্যে স্থাপন করার চেষ্টা করছে। একজন ব্যক্তির এই স্বাভাবিক আগ্রহ এবং প্রশ্ন থাকে, যার সে তার আত্মার গভীরে উত্তর খুঁজতে চায়, কিন্তু সামাজিক পরিবেশ এটিকে উপলব্ধি করা থেকে বিরত রাখার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করে।

তাই প্রশ্ন "এরপর কি হবে?" প্রতিক্রিয়া, পুনর্জন্ম হিসাবে যেমন একটি ঘটনা সহ. আরও স্পষ্টভাবে, এটি নিজেই উত্তরটিকে প্রতিফলিত করে, তবে উত্তরের অন্যান্য উত্স রয়েছে। আসলে, প্রতিটি ধর্মেই এই উত্তর আছে। আত্মার পুনর্জন্মের ঘটনাটিকে বেশিরভাগ ভারতীয় ধর্মে বিবেচনা করা হয়, তবে আমি মনোযোগ আকর্ষণ করতে চাই যে হিন্দুরা এই সম্পর্কে তাদের জ্ঞান কোথায় পেয়েছিল এবং তারা কী গুণমান ছিল। হিন্দুরা নিজেরাই জানে যে বেদের জ্ঞান, পুনর্জন্ম সম্বন্ধে, উত্তরের শ্বেতাঙ্গরা তাদের দিয়েছিল। হিন্দুরা প্রতিটি পদক্ষেপে এটি নিয়ে চিৎকার করে না, তবে এটিকে তাদের নিজস্ব বলে পাস করার চেষ্টা করে। আর ভারতের উত্তরে কোন দেশটি অবস্থিত এবং তারা কী ধরনের শ্বেতাঙ্গ, আমার মনে হয় অনুমান করা কঠিন নয়। দেখা যাচ্ছে যে পুনর্জন্মের এই জ্ঞান আমাদের কাছে বিজাতীয় নয়।

মৃত্যুর পর একজন ব্যক্তির কী হবে সে সম্পর্কে অন্যান্য ধর্ম কী বলে? যেমন খ্রিস্টধর্ম নিন। এই ধর্মে এই প্রশ্নের উত্তর হল মৃত্যুর পর মানুষ হয় নরকে যায় না হয় স্বর্গে, অর্থাৎ। এর উপর, খ্রিস্টধর্মের ধারণা অনুসারে ভৌত দেহে জীবন শেষ হয় এবং আত্মা যেখানে প্রাপ্য সেখানে পৌঁছায়। তবে খুব কম লোকই জানেন যে পুনর্জন্মের ধারণাটি পূর্বে খ্রিস্টধর্মেও ছিল এবং পরবর্তী ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে শুধুমাত্র 1082 সালে এর মতবাদ থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল।

উদাহরণস্বরূপ, এখানে যোহনের গসপেল অধ্যায় 9 শ্লোক 2 থেকে একটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:

“একবার, মন্দিরের চৌকাঠে একজন অন্ধকে দেখে শিষ্যরা যীশুর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন: “গুরু! কে পাপ করেছে, সে বা তার বাবা-মা, যে সে অন্ধ হয়ে জন্মেছিল?

এটি থেকে এটি অনুসরণ করে যে যীশুর শিষ্যরা জানতেন যে মানুষের জীবনের মান ভবিষ্যতের অবতারকে প্রভাবিত করবে এবং আত্মার পুনর্জন্ম একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া। দেখা যাচ্ছে যে অতীতে পুনর্জন্মের ধারণা সমগ্র বিশ্বের অধিকাংশেরই ছিল, যদি না হয়। তাহলে কেন তারা হঠাৎ একই খ্রিস্টধর্মে এই ধারণাটি বাদ দিল? পুনর্জন্মের ঘটনাটি কি এতটাই অস্বাভাবিক হয়ে উঠেছে যে সবাই এটি সম্পর্কে ভুলে গেছে? এটা সমর্থন করার জন্য সত্যিই কোন প্রমাণ আছে? এখানে অনেক. উদাহরণ স্বরূপ, ইয়ান স্টিভেনসনের বই টেস্টিমনিস অফ দ্য সারভাইভাল অফ কনসায়নেস গ্লেনড ফ্রম মেমোরিস অফ প্রিভাস ইনকারনেশনস নিন। লেখক, প্রায় ত্রিশ বছর ধরে এই সমস্যাটির সাথে কাজ করে, প্রচুর পরিমাণে তথ্য সংগ্রহ করেছেন। দেখা যাচ্ছে যে অতীতে, বিশ্বের মানুষদের পুনর্জন্মে বিশ্বাস করার কারণ ছিল, ঠিক যেমন এখন এই "প্রপঞ্চ" এর প্রচুর প্রমাণ রয়েছে। তাহলে কেন এটি আমাদের কাছে স্পষ্টভাবে বিপরীত পরামর্শ দেওয়া হয় - যে একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র একবার বেঁচে থাকে, এবং তারপরে, সর্বোত্তমভাবে, স্বর্গ বা নরকে?

আসুন দেখি বিখ্যাত ব্যক্তিরা কী বলেন, যারা এক বা অন্যভাবে বিশ্বের জ্ঞানের সাথে জড়িত, এই ধরনের গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর খুঁজছেন। এই বিষয়ে লেখক ভলতেয়ার যা বলেছেন তা এখানে:

পুনর্জন্মের ধারণাটি অযৌক্তিক বা অকেজো নয়। একবার নয়, দুবার জন্ম নেওয়ার মধ্যে বিচিত্র কিছু নেই”।

এবং এখানে আর্থার শোপেনহাওয়ারের কথা রয়েছে:

"আপনি যদি আমাকে একজন এশিয়ান হিসাবে ইউরোপকে সংজ্ঞায়িত করতে জিজ্ঞাসা করেন তবে আমাকে এইরকম উত্তর দিতে হবে:" এটি বিশ্বের একটি অংশ যা অবিশ্বাস্য বিভ্রান্তির দ্বারা প্রভাবিত যে মানুষ কিছুই থেকে তৈরি হয়েছে এবং তার বর্তমান জন্ম প্রথম প্রবেশ। জীবনের মধ্যে।"

এই লোকদের কথাগুলি আমাদের পুনর্জন্মকে বোঝা বা অস্বীকার করার বিষয়ে ভাবতে বাধ্য করে। পুনর্জন্ম বিদ্যমান তা জেনে, একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে নিজের মধ্যে সর্বোত্তম গুণগুলি অর্জন করবে এবং জমা করবে, পরবর্তী জীবনে আরও এগিয়ে যাওয়ার জন্য ইতিবাচক অভিজ্ঞতা, নতুন জ্ঞান এবং বোঝার জন্য চেষ্টা করবে। এবং তদ্বিপরীত, প্রত্যাখ্যান করা, অজ্ঞতায় একজন ব্যক্তি কাঠ ভাঙতে পারে, যার জন্য পরে তাকে পরবর্তী অবতারে অর্থ প্রদান করতে হবে বা এমনকি অবতারের বৃত্ত থেকে বাদ দিতে হবে, যা প্রায়শই আত্মহত্যা এবং প্রকৃতির আইনের অন্যান্য লঙ্ঘনের সাথে ঘটে।. যেমন তারা বলে, আইনের অজ্ঞতা দায়িত্ব থেকে মুক্তি পায় না।

এবং এখানে প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করা মূল্যবান: "এটি থেকে কারা উপকৃত হয়?" কে উপকৃত হয় যারা তাদের জীবনের মাধ্যমে জীবনকে নষ্ট করে, নিজেদের এবং তাদের ভাগ্য উপলব্ধি না করে, এবং প্রায়শই নিজেদের জন্য সমস্যাগুলিও তৈরি করে, যা তারপরে সমাধান করা দরকার? আসুন মনে রাখি যে মতাদর্শই অন্ধকারের হাতে সবচেয়ে শক্তিশালী অস্ত্র। প্রতিটি রাজ্যে ক্ষমতার পরিবর্তনের সাথে সাথে আদর্শের পরিবর্তন হয়, যেটি এক বা অন্য শাসকের জন্য উপকারী তা প্রতিষ্ঠিত হয়। জনগণকে প্রায়শই কেবল মেনে নিতে হয়েছিল যে কেউ তাদের জন্য যা সিদ্ধান্ত নিয়েছে, তারা প্রায়শই জোর করে চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে লোকেরা পুরোনো সমস্ত কিছু ভুলে গিয়েছিল এবং জাদু দ্বারা সম্পূর্ণ বিপরীতে বিশ্বাস করেছিল। তাই ধীরে ধীরে পুনর্জন্মের ধারণা সহ একজন ব্যক্তি যা জানত এবং উপলব্ধি করেছিল তা ধীরে ধীরে ভুলে গিয়েছিল।

আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই যে পুনর্জন্ম কিসের জন্য বিদ্যমান, এর কিছু প্রক্রিয়া কিসের উপর ভিত্তি করে। স্পষ্টতই, আত্মা, বা, অন্যভাবে বলতে গেলে, সারমর্ম, বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করার জন্য একটি ভৌত দেহের প্রয়োজন, অন্যথায় সারাংশ বারবার অবতীর্ণ হবে না। এবং এখানে মুহূর্তটি আকর্ষণীয় কেন একজন ব্যক্তি, একটি নতুন দেহে জন্মগ্রহণ করে, তার পূর্ববর্তী অবতারগুলি মনে রাখে না। কেউ কথিতভাবে আমাদের স্মৃতি বন্ধ করে দিয়েছে যাতে আমরা পিটানো পথ ধরে না যাই, তবে একটি নতুন পথ নিয়েছিলাম, যেহেতু পূর্বের পথটি দৃশ্যত এতটা সঠিক ছিল না। দেখা যাচ্ছে যে এমনকি প্রকৃতি নিজেই আমাদের এই মুহুর্তে বিকাশের দিকে নিয়ে যায়।

নিকোলাই লেভাশভের বই "এসেন্স অ্যান্ড মাইন্ড" ভলিউম 2 থেকে একটি খণ্ড বিবেচনা করুন:

“এটি লক্ষ করা উচিত যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে পূর্ববর্তী অবতার সম্পর্কে তথ্য একজন ব্যক্তির কাছে তার জীবনের সময় পাওয়া যায় না। এটি এই কারণে যে তথ্যের রেকর্ডিং সত্তার গুণগত কাঠামোতে ঘটে। এবং এই তথ্যটি "পড়া" করার জন্য, একটি নতুন অবতারে একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই বিবর্তনীয় বিকাশের একই স্তরে পৌঁছাতে হবে যা সে আগের বা পূর্ববর্তী জীবনে ছিল। এবং শুধুমাত্র যখন একজন ব্যক্তি তার জীবনের সময় বিবর্তনগতভাবে পূর্ববর্তী জীবনের যেকোনও সময়ের চেয়ে এগিয়ে যায়, তখনই তার অস্তিত্বের সমগ্র ইতিহাসে সত্তার দ্বারা সঞ্চিত সমস্ত তথ্য আবিষ্কার ও পড়া সম্ভব হয়।"

তবে কীভাবে একজন ব্যক্তি আরও এগিয়ে যেতে পারেন, যদি তিনি জানেন না যে তার এটি প্রয়োজন, বা বরং, তিনি এটি করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। আমরা যে বিভ্রম একবার বাস করি তা উন্নয়ন প্রক্রিয়ার জন্য ধ্বংসাত্মক। এইভাবে, বিভিন্ন ম্যানিপুলেশন এবং ফাঁদের জন্য একটি উর্বর মাটি তৈরি করা হয়। বিশেষত তরুণদের জন্য, যখন স্বাধীনতার ধারণার প্রতিস্থাপন স্খলিত হয়, এটিকে উদারতা এবং অনুমতিহীনতা হিসাবে প্রকাশ করে। স্লোগান যেমন: "জীবন এমনভাবে বাঁচতে হবে যাতে পরে মনে রাখতে লজ্জা হয়" - একটি সামাজিক অসুস্থতার ফলাফল যা একটি চুরি বিশ্বদর্শন এবং প্রকৃতির নিয়ম বোঝার ফলে উদ্ভূত হয়েছিল। যুক্তি অনুসরণ করে: "আমরা একবার বাঁচি - আমাদের সবকিছু করতে হবে", এবং একজন ব্যক্তি বুঝতে এবং সঠিক শিক্ষা ছাড়াই আনন্দ, বিনোদন এবং কাল্পনিক সুখের সন্ধানে চলে যায়। এবং সুখ এখনও আসে না এবং আসে না।

এই সমস্ত নেতিবাচকভাবে শুধুমাত্র ব্যক্তি নয়, সমগ্র সমাজকে প্রভাবিত করে।লোকেরা ইচ্ছাকৃতভাবে সেই মূল থেকে বঞ্চিত হয়েছিল যা তাদের অনেক প্রলোভন প্রতিরোধ করতে সাহায্য করবে। মানুষকে প্যাসিভ হতে শেখানো হয়েছে। একক জীবনের মতাদর্শের সাথে, মৃত্যুর ভয়, সমস্যা পাওয়ার ভয়, কাজ, অর্থ, গৃহ নষ্ট হওয়ার ভয় একজন ব্যক্তির উপর বিরাজ করে, তবে যদি একজন ব্যক্তি পুনর্জন্ম এবং কর্মের নিয়ম সম্পর্কে জানেন তবে পরিস্থিতি আমূল পরিবর্তন হবে। পরিবর্তন. মৃত্যু না হওয়া আরও ভয়ানক, কিন্তু বিবেক এবং সম্মানের মতো ধারণাগুলিকে অতিক্রম করা। একজন ব্যক্তি অপরাধ করার আগে একবার ভাববে, কারণ তখন তাকে পরবর্তী অবতারে কাজ করতে হবে। সর্বোপরি, অনুতাপ পরিস্থিতি সংশোধন করবে না এবং এমন কেউ নেই যে মানবজাতির সমস্ত পাপের প্রায়শ্চিত্ত করবে। একটি সমাজ কেমন হতে পারে কল্পনা করুন যদি সঠিক বিশ্বদৃষ্টি তার মধ্যে বিরাজ করে।

তারপর একজন ব্যক্তি তার নিজের জীবনের জন্য দায়ী হয়ে ওঠে। সমাজে অন্যায়কে আর কারো শাস্তি বা পরীক্ষা হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, বরং এমন কিছু হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা একজন ব্যক্তির নিজের সাথে মোকাবিলা করার অধিকার রয়েছে। একই সময়ে, আপনার খারাপগুলিকে দূরের বাক্সে না ফেলে, তবে সেগুলি দিয়ে শুরু করুন, নিজেকে এবং আপনার ভবিষ্যত, সামগ্রিকভাবে আপনার মানুষ এবং সমাজের ভবিষ্যত পরিবর্তন করুন। একজন ব্যক্তি তার প্রতিটি কর্ম এবং চিন্তার জন্য দায়ী হয়ে ওঠে। একই সময়ে, তিনি সচেতনভাবে কেবল নিজের জন্যই নয়, তার ভবিষ্যতের বংশধরদের জন্যও ইতিবাচক গুণাবলী বিকাশ করেন, তাদের ভাল রেখে যেতে চান, সমস্যা নয়। কিন্তু একবার এই সব ছিল, আমাদের শুধু মনে রাখা এবং এটি বের করতে হবে। উপসংহারে, আমি এডুয়ার্ড আসাদভের কথাগুলি উদ্ধৃত করব:

এটা জন্মানো যথেষ্ট নয়, তাদের এখনও হতে হবে।

ভ্লাদিমির আবরাশকিন

আরও পড়ুন: যে শিশুরা অতীত জীবন মনে রাখে

চলচ্চিত্র: পুনর্জন্মের প্রমাণ