মারমেইড সপ্তাহ: কেন স্লাভরা মারমেইড এবং নেতৃত্বের গোল নৃত্য দেখেছিল?
মারমেইড সপ্তাহ: কেন স্লাভরা মারমেইড এবং নেতৃত্বের গোল নৃত্য দেখেছিল?
Anonim

আমাদের স্লাভদের পূর্বপুরুষদের সমস্ত ঋতুতে প্রচুর আলাদা ছুটি ছিল। দুর্ভাগ্যবশত, অনেক ঐতিহ্য এবং উত্সব ভুলে গেছে, অনেক খ্রিস্টান ছুটির সাথে একত্রিত হয়েছে।

আমরা স্লাভদের মধ্যে বিদ্যমান কিছু ভুলে যাওয়া ঐতিহ্যবাহী আচার, উত্সব, রীতিনীতি প্রত্যাহার করার প্রস্তাব করছি, যার প্রতিধ্বনি আমাদের দিনে নেমে এসেছে। এবং আমরা গ্রীষ্মের শুরু থেকে শুরু করি (আরও এটি গ্রীষ্ম - শরৎ - শীত - বসন্তের নীতিতে সারা বছর ধরে আমাদের অন্যান্য আদিম উত্সব সম্পর্কে সাইট দর্শকদের অবহিত করার কথা)।

বসন্তের শেষ এবং গ্রীষ্মের শুরুটি আমাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা অনুভূত হয়েছিল, স্লাভরা, প্রকৃতির বিকাশের সর্বোচ্চ বিন্দুতে পৌঁছানোর সময় হিসাবে (সূর্য আকাশে উজ্জ্বলভাবে জ্বলে, নদী এবং হ্রদের জল উষ্ণ হয়ে ওঠে, ঘাস।, গাছ যে তাদের পুষ্প পৌঁছেছে ফল বহন শুরু), বল দ্বারা একটি অলৌকিক সঙ্গে এটি ভরাট সময় হিসাবে. এই ধারণাগুলি অনেক গান, কিংবদন্তি, আচার-অনুষ্ঠানগুলিতে প্রতিফলিত হয়, বিশেষত, রুসাল সপ্তাহ উদযাপনে, যা গ্রীষ্মের অয়নকালের এক সপ্তাহ আগে উদযাপিত হয়েছিল।

রুসাল সপ্তাহ ছিল শীত এবং গ্রীষ্মের মধ্যে প্রধান সীমানা, বসন্তের শেষ এবং গ্রীষ্মের শুরুকে চিহ্নিত করে। এটি একটি মহিলাদের ছুটির দিন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং এটি "মৎসকন্যাদের দেখা" এর আচারের সাথে মিলিত হয়েছিল। এছাড়াও, এতে প্রয়াতদের জন্য স্মরণের অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত ছিল।

খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সাথে, এটি ট্রিনিটির খ্রিস্টীয় ছুটির সাথে মিলিত হওয়ার সময় হয়েছিল। খ্রিস্টীয় সময়ে, গ্রিন উইকের শুরু (যেমন এটি বলা হয়) ট্রিনিটির আগে বৃহস্পতিবার উদযাপিত হয়, অর্থাৎ। ইস্টারের পরে সপ্তম বৃহস্পতিবার, তাই নাম "সাত"।

এইভাবে, এই দিনগুলির বেশ কয়েকটি নাম হতে শুরু করে: সেমিক, গ্রিন উইক, গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইড, রুসালনায়া (মারমেইড) সপ্তাহ, রুসালিয়া। গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইড অনুষ্ঠানে, প্রথম সবুজ এবং গ্রীষ্মের মাঠের কাজের শুরুকে স্বাগত জানানো হয়েছিল।

গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইড (রুসালিয়া) দিনের আত্মার সাথে শুরু হয়েছিল। এটি গ্রীষ্মের অয়নকালের আগে শেষ রবিবার ছিল, অথবা (খ্রিস্টান ঐতিহ্য অনুসারে) ট্রিনিটির আগে বৃহস্পতিবার ছিল।

2017 সালে, আত্মা দিবস 1 জুন পালিত হয়।

এটি পূর্বপুরুষদের সম্মানের সাথে শুরু হয়েছিল, যাদের বাড়িতে থাকার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, বাড়ির কোণে তাজা বার্চের ডালগুলি ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। তারপরে এগুলি শুকানো হয়েছিল, একটি নির্জন জায়গায় সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং ফসল কাটার শুরুর পরে এগুলি একটি শস্যক্ষেত্রে স্থাপন করা হয়েছিল বা তাজা খড়ের সাথে মিশ্রিত করা হয়েছিল।

এছাড়াও, একটি বার্চ কাটার একটি আচারও ছিল। আচারের বার্চ কেটে বা শিকড় দিয়ে খুঁড়ে গ্রামে নিয়ে যাওয়া হত। সেখানে তারা এটিকে সমস্ত বাড়িতে নিয়ে আসে, গ্রামে ঘুরে বেড়ায় এবং নদীতে বা বপন করা জমিতে ফেলে দেয়। জলে নিক্ষিপ্ত, একটি বার্চ তার নিরাময় ক্ষমতা হস্তান্তর করা উচিত, এবং জমিতে রেখে দেওয়া উচিত তার উর্বরতায় অবদান রাখা। তদতিরিক্ত, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে একটি নদীতে একটি ধর্মীয় বার্চ ডুবিয়ে পুরো গ্রীষ্মের জন্য পর্যাপ্ত আর্দ্রতা সরবরাহ করে।

বার্চের প্রতি এত মনোযোগ বৃদ্ধির কারণ হল যে তরুণ বার্চকে জাদুকরী উর্বর শক্তির কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে বিবেচনা করা হত। এই শক্তি উর্বরতার জন্য অত্যাবশ্যকীয় ক্ষেত্রগুলির জন্য এবং মানুষ এবং পশুসম্পদগুলির জন্য গুরুত্বপূর্ণ, যাদের উর্বরতার শক্তি প্রয়োজন৷ অতএব, ক্ষেত্র, জলাধার, এবং লোকেরা বার্চের এই জীবন-দানকারী শক্তির সাথে সংযুক্ত করার চেষ্টা করেছিল।

মেরি উইক হল জল, তৃণভূমি এবং বনের নাভিগুলির সাথে স্মৃতি এবং যোগাযোগের একটি সময় - এক ধরণের মারমেইড প্রফুল্লতা। কিংবদন্তি অনুসারে, মারমেইড এবং রুসাল হল তারা যারা অকালে মারা যায়, প্রাপ্তবয়স্ক না হয়ে বা স্বেচ্ছায় মারা যায়।

মহিলারা গোপন অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করত, ঘর ছেড়ে পুরুষদের কাছে, কখনও কখনও পুরো সপ্তাহের জন্য। এবং যাদের বাচ্চা আছে তারা মারমেইড বাচ্চাদের জন্য মাঠে বা ঝরনার ডালে রেখে গেছে তাদের বাচ্চাদের পুরানো কাপড়, তোয়ালে, ক্যানভাস: মারমেইড আত্মাদের সন্তুষ্ট করা প্রয়োজন যাতে তারা বাচ্চাদের এবং অন্যান্য আত্মীয়দের বিরক্ত না করে, যাতে তারা ক্ষেত্র, তৃণভূমি এবং বনের উর্বরতায় অবদান রাখে এবং তাদের পৃথিবীর রস দেয় …

কিংবদন্তি অনুসারে, মারমেইড সপ্তাহের সময়, মারমেইডগুলিকে নদীর কাছাকাছি, ফুলের ক্ষেতে, গ্রোভগুলিতে এবং অবশ্যই, রাস্তার মোড়ে এবং কবরস্থানে দেখা যেত।

এটি বলা হয়েছিল যে নাচের সময়, মারমেইডরা ফসলের সুরক্ষার সাথে যুক্ত একটি অনুষ্ঠান করে।যারা ছুটিতে কাজ করার চেষ্টা করেছিল তাদের তারা শাস্তি দিতে পারে: অঙ্কুরিত কান মাড়িয়ে, ফসলের ব্যর্থতা, বৃষ্টিপাত, ঝড় বা খরা পাঠাতে। এবং মারমেইড প্রেমের জাদু থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য, আপনাকে আপনার সাথে তীব্র গন্ধযুক্ত গাছগুলি বহন করতে হয়েছিল: কৃমি কাঠ, হর্সরাডিশ এবং রসুন।

গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডের সময়কালে, বয়সের সূচনা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা বিবাহযোগ্য বয়সের যুবকদের দলে এবং বেশিরভাগ মেয়ে এবং যুবকদের মধ্যে কিশোর-কিশোরীদের রূপান্তরকে চিহ্নিত করেছিল।

এমনকি রুসালিয়াদের দিনেও নিম্নলিখিত আকর্ষণীয় আচারগুলি সংঘটিত হয়েছিল।

গাছকে খাওয়ানো। একটি গাছের নীচে (প্রায়শই একটি বার্চ), মেয়েরা বিভিন্ন খাবার (প্রধান আচারের থালা - স্ক্র্যাম্বলড ডিম), রান্না করা "পাউডার", অর্থাৎ অনুষ্ঠানের সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের কাছ থেকে সংগৃহীত পণ্যগুলি থেকে রেখেছিল। প্রায়শই মেয়েরা নিজেরাই গাছের নীচে খেয়েছিল (যা গাছের সাথে একসাথে খাবার হিসাবে বোঝা যায়)।

ড্রেসিং আপ। বার্চ ফিতা এবং স্কার্ফ দিয়ে সজ্জিত ছিল, কখনও কখনও সম্পূর্ণরূপে মহিলাদের পোশাক পরিহিত। একই সময়ে, অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারীরা বার্চের ডাল এবং অন্যান্য সবুজের তৈরি পুষ্পস্তবক অর্পণ করে এবং নিজেদের পোশাক পরে। প্রায়শই, অন্যান্য বয়স এবং লিঙ্গ গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের চিত্রিত করা হয়েছিল: বিবাহিত মহিলা বা পুরুষ, কখনও কখনও - প্রাণী, শয়তান এবং মারমেইড। পোষাক পরা একটি জটিল আচার যার অনেক অর্থ রয়েছে: বার্চের পুষ্পস্তবকগুলি মেয়েদের বার্চের মতো তৈরি করে, বিপরীত লিঙ্গের পোশাক পরা এবং কিছু প্রাণীর মুখোশ (মাস্ক) পরা - উর্বরতা নিশ্চিত করার জন্য, বিভিন্ন আত্মাকে চিত্রিত করা মমারগুলি আসলে, তাদের প্রতিনিধি। এছাড়াও, পোশাক পরা (জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে) অন্য বিশ্বের বাসিন্দাদের সম্ভাব্য ক্ষতি থেকে রক্ষা করার উপায় হিসাবে কাজ করে।

উত্তরণ একটি আকর্ষণীয় আচার. মেয়েরা কুঁচকানো পুষ্পস্তবকের মাধ্যমে আংটি, স্কার্ফ, কানের দুল ইত্যাদি বিনিময় করে।

আচারের অর্থ ছিল মূলত বৃক্ষের আত্মার সাথে একটি জোট করা। পুষ্পস্তবক কুঁচকানো হওয়ার পরে, বার্চটিকে "গডফাদার" বলা হত এবং বেলারুশিয়ান আচারের গানগুলির মধ্যে একটি সরাসরি বলে: "আমি একটি পানীয় খেয়েছিলাম, আমি একটি সাদা বার্চের সাথে জড়িয়ে পড়েছিলাম"। পরবর্তী সময়ে, মারমেইডদের সাথে একটি জোট করা হয়েছিল (এই ধরনের স্বজনপ্রীতির উদ্দেশ্য হল মারমেইডদের খুশি করা এবং তাদের কাছ থেকে তাদের ভবিষ্যত শেখা)। এমনকি পরে, তাদের বান্ধবীদের সঙ্গে আস্ফালন ঘটেছে। এইভাবে, মেয়েরা একে অপরকে বিভিন্ন অসুবিধা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, এবং এমনকি তাদের পছন্দ অনুসারে একটি বর বেছে নিয়েছিল।

মারমেইডদের দেখা বন্ধ। মারমেইডদের নদীতে ফিরে যাওয়ার সুবিধার্থে, রাসকুমানিয়ার আচার-অনুষ্ঠানের পরে "দেখা বন্ধ" এবং এমনকি মারমেইডদের "অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া" করা হয় (সাধারণত ট্রিনিটির এক সপ্তাহ পরে অনুষ্ঠিত হয়)। এই ধরনের আচার-অনুষ্ঠানের প্রচুর বৈচিত্র্য রয়েছে (লোক কল্পনা, আপনি জানেন, সমৃদ্ধ)। এখানে, উদাহরণ স্বরূপ, তাদের মধ্যে কিছু লোকসাহিত্যিকদের রেকর্ড থেকে নেওয়া হয়েছে: “একটি মেয়ে একটি শার্টে একটি মারমেইডকে চিত্রিত করছে, তার চুল নিচে রেখে, একটি জুজু চালাচ্ছে, তার কাঁধে একটি লগ ধরেছে… সামনে রাইড করছে, তার পরে মেয়েরা এবং নারী, তারা পর্দা আঘাত. বাচ্চারা এগিয়ে যায়, এবং এখন এবং তারপরে মারমেইডের সাথে ফ্লার্ট করে, তাকে হাত দিয়ে, শার্ট দিয়ে ধরে, যে জুজুকে আঁকড়ে ধরে বলবে: "মারমেইড, মারমেইড, আমাকে সুড়সুড়ি দাও!" সামনে মারমেইড নিয়ে পুরো ভিড় হুঙ্কসের দিকে যাচ্ছে… রাইতে মারমেইড কাউকে ধরে সুড়সুড়ি দেওয়ার চেষ্টা করছে। একটি ডাম্প থাকবে যতক্ষণ না সে পালাতে এবং রাইয়ের মধ্যে লুকাতে সক্ষম হয়। এখন সবাই চিৎকার করছে: "আমরা মারমেইড দেখেছি, আমরা সাহসের সাথে সর্বত্র হাঁটতে পারি!" এবং বাড়িতে ছড়িয়ে পড়ি। মারমেইড, কিছুক্ষণ বসে থাকার পর, বাড়ি ফিরে যাবে। মানুষ ভোর পর্যন্ত রাস্তা দিয়ে হেঁটে যায়”। (বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, মস্কো প্রদেশের জারাইস্কি জেলা)।

প্রস্তাবিত: