অসুর প্রান্ত

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

আপনি অতীত থেকে পালাতে পারবেন না এবং আপনি লুকাতে পারবেন না।

এটি যে কোনও ক্ষেত্রেই ছাড়িয়ে যাবে

কারণ এটা তোমার অংশ।"

(রামি)

যখন সত্য নির্যাতিত হয়, এটি অবশ্যই একটি নির্দিষ্ট সময় অবধি লুকিয়ে থাকে এবং এর পরিবর্তে, একটি ওয়ারউলফ সমস্ত ফাটল থেকে ঈশ্বরের আলোতে চলে আসে - সাধারণ গুজব থেকে বিদ্বেষপূর্ণ অপবাদ পর্যন্ত সমস্ত ধরণের গসিপ। এই ঘটনার কারণ সকলের কাছে পরিষ্কার। আপনি সম্ভবত একটি কৃষক মহিলার সম্পর্কে শিশুদের গল্প মনে আছে যাকে একটি বিলাসবহুল ঘরে রাখা হয়েছিল এবং টেবিলে থাকা বাটিটি না খুললে তাকে আজীবন এখানে রেখে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল? এবং কি? দরিদ্র মহিলা প্রতিরোধ করতে পারেনি, সে খুলল: সে ইতিমধ্যেই খুব - সেখানে কী ছিল তা জানতে চেয়েছিল। এবং বাটিতে একটি চড়ুই ছিল, অবশ্যই এটি উড়ে গেছে। তাই নারী কখনো তার সুখ হারায়নি।

এই শিশুদের গল্প আমাদের সব কিছু জানার, সবকিছু খুঁজে বের করার, এবং সঠিকভাবে "সমস্ত সত্য" খুঁজে বের করার জন্য মানুষের আত্মার অতৃপ্ত প্রয়োজন সম্পর্কে বলে। কিন্তু সত্য বলা সবসময় নিরাপদ নয়, এবং প্রায়ই সম্পূর্ণ বিপজ্জনক। সত্য, সোনার মতো, লোকেরা এটি কেবল ছোট শস্যেই পায়। এখানে কিভাবে হবে?

ইতিহাসের স্রোত শুকিয়ে যাচ্ছে। আমরা নিজেদের, নতুন উপায় খুঁজতে শুরু করি এবং, পিছনে ফিরে, ভয়ের সাথে আমরা কিছু ধ্বংসাবশেষ দেখতে পাই, একটি বিস্ফোরণ। ঐতিহাসিক স্মৃতি অবশ্যই আমাদের থেকে মুছে ফেলা হয়েছে। পিছনে শূন্যতা আর সামনে শূন্যতা! আমাদের চিন্তাভাবনা বরফ হয়ে গেছে, মনে হচ্ছে এটি একটি বায়ুহীন মহাকাশে রয়েছে, এটির উপর নির্ভর করার কিছু নেই, আঁকড়ে থাকার কিছু নেই। এর কোন অস্তিত্ব নেই, এর এমন কোন মাটি নেই যেখানে এটি শিকড় ধরে এবং দৃঢ়ভাবে বেড়ে উঠতে পারে। ঐতিহাসিক সময়ের প্রাকৃতিক এবং জলবায়ু পরিস্থিতি, লোক ঐতিহ্য, দৈনন্দিন জীবন এবং রীতিনীতি দ্বারা একজন ব্যক্তিকে ইতিহাসের জন্য এমন শক্ত, শক্ত ভিত্তি দেওয়া যেতে পারে।

ইতিহাস, একটি বিজ্ঞান হিসাবে, শুধুমাত্র তখনই বিদ্যমান থাকে যদি এটি "গভীর কারণ" অধ্যয়নে নিযুক্ত থাকে যা কিছু ঘটনার জন্ম দেয় এবং সেগুলি বুঝতে এবং ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হয়। এটি সমাজের বস্তুগত জীবনের অবস্থা থেকে এগিয়ে যাওয়া উচিত, যেহেতু রাজনৈতিক, সামরিক এবং কূটনৈতিক ঘটনাগুলি "শুধুমাত্র গভীর অর্থনৈতিক এবং সামাজিক দ্বন্দ্বের প্রতিফলন।"

ইতিমধ্যে, আমরা বাইজেন্টাইন এবং পোলিশ ইতিহাস থেকে অনুলিপি করা ইতিহাস নিয়ে সন্তুষ্ট, যার ভিত্তিতে রাশিয়ান ক্রনিকলগুলিও লেখা হয়েছিল। ঐতিহাসিক ক্রোনিকল এবং ক্রনিকলগুলির নির্ভরযোগ্যতা সম্পর্কে সবচেয়ে বড় সন্দেহ অন্যান্য দেশে এবং অন্যান্য গীর্জাগুলিতে অবস্থিত নথিগুলির উল্লেখের কারণে ঘটে। তাদের অনুপলব্ধতা এবং শুধুমাত্র এক বা কয়েকটি কপি উপস্থিতির কারণে এটি অবিশ্বাস্য।

পার্চমেন্টের (পার্চমেন্ট) দাম এতটাই বেশি ছিল যে শুধুমাত্র রাজা বা শহরগুলি বই কিনতে পারত: কেউ লাইব্রেরি চালু করার কথা ভাবেনি। এগুলি কেবল ধনী মঠে বা ভ্যাটিকানে পাওয়া যেত, এমনকি সেখানেও, ক্যাটালগগুলিতে (!), বিজ্ঞানের পৃষ্ঠপোষক পোপ নিকোলাস এক্স-এর সময় পর্যন্ত, ধর্মতত্ত্ব, ধর্মীয় আইন এবং নথি ছাড়া প্রায় কিছুই ছিল না। নির্ভরযোগ্য এবং কাল্পনিক ছিল, শুধুমাত্র এই এলাকার সাথে সম্পর্কিত।

নীচের উদাহরণগুলি দ্বারা, কেউ সেই দিনগুলিতে বইয়ের উচ্চ মূল্য সম্পর্কে বিচার করতে পারে। আঞ্জুর কাউন্টেস হালবারস্ট্যাডের বিশপের বক্তৃতার অনুলিপির জন্য দুইশত ভেড়া এবং জিতার পনেরটি পরিমাপের জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন। ফ্রান্সের রাজা লুই একাদশ, (XV শতাব্দী !!!), প্যারিসের মেডিকেল সোসাইটি থেকে ধার করতে চেয়েছিলেন একজন পারস্য চিকিত্সক তৈরির জন্য, তাকে কেবল তার বেশিরভাগ রৌপ্যের থালাই বন্ধক রাখতে হয়নি, নিজের জন্য একজন ধনী ব্যক্তিকেও উপহার দিতে হয়েছিল। একটি জামিন হিসাবে!

এছাড়াও, ভ্যাটিকান আর্কাইভে, উলফ, ফেরারার অ্যাবট থেকে একটি চিঠি রয়েছে, যা 855 সালে লেখা পোপ বেনেডিক্ট III এর কাছে তার মঠে জেরেমিয়া সেন্ট জেরোমের ব্যাখ্যা, সেইসাথে সিসেরোর কাজ এবং কুইন্টপ্লিয়ান তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি এই বইগুলিকে সূক্ষ্মতার সাথে ফেরত দেবেন৷ যখন সেগুলি অনুলিপি করা হবে, "কারণ," তিনি যোগ করেছেন, "সমস্ত ফ্রান্সে, যদিও এই রচনাগুলির উদ্ধৃতি রয়েছে, একটিও সম্পূর্ণ অনুলিপি নেই।"

15 শতকের মাঝামাঝি সময়ে টাইপোগ্রাফি উদ্ভাবিত হয়েছিল, এবং "গণ" প্রকাশনা শুধুমাত্র 16 শতকের শুরুতে, এবং সত্য যে শুরুতে এটি ধর্মীয় সাহিত্য ছিল, যেহেতু প্রধান গ্রাহক ছিল গির্জা।

ভলতেয়ার ঘোষণা করেছিলেন যে প্রাচীন ঐতিহাসিকদের বিশেষ সুবিধা ভোগ করা উচিত নয়, তাদের গল্পগুলিকে আমাদের স্বাভাবিক অভিজ্ঞতা এবং সাধারণ জ্ঞানের সাথে বিবেচনা করা উচিত, যে, অবশেষে, যখন তারা অবিশ্বাস্য জিনিস বলে তখন আমরা তাদের কথায় বিশ্বাস করার অধিকার দিতে পারি না। এটা একেবারেই সত্য, এবং ঐতিহাসিক সমালোচনার নিয়মও এইরকম।

প্রতিটি শতাব্দীর নিজস্ব মতামত এবং অভ্যাস, জিনিসগুলির নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং অভিনয়ের নিজস্ব পদ্ধতি রয়েছে যা পরবর্তী শতাব্দীর দ্বারা বোঝা না যাওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে। সবচেয়ে, আপাতদৃষ্টিতে, গভীরতম অনুভূতি, সবচেয়ে সাধারণ এবং স্বাভাবিক সহানুভূতি, যার উপর পরিবার এবং সমাজ স্থির থাকে, এক যুগ থেকে অন্য যুগে পরিবর্তনের সময় চেহারা পরিবর্তন করার প্রবণতা রাখে। এটি কি সম্পূর্ণ অদ্ভুত এবং অসম্ভব বলে মনে হবে না যে সিজার এবং অ্যান্টোনিনের যুগে, সভ্যতা এবং মানবতার পূর্ণ জাঁকজমক সহ, এটি খুবই স্বাভাবিক বলে মনে করা হয়েছিল যে পিতা তার ছেলেকে দরজার বাইরে ঠেলে দিয়েছিলেন এবং তাকে সেখানে ক্ষুধার্ত মরার জন্য ফেলে রেখেছিলেন। ঠাণ্ডা, ওকে বাড়াতে না চাইলে? এবং এখনও, এই ধরনের একটি প্রথা কনস্টানটাইন পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, এবং একটি একক মহৎ বিবেক ক্রোধে বিদ্রোহ করেনি, এবং এমনকি সেনেকা, দৃশ্যত, এতে বিস্মিত হয় না।

এশীয় মন্দিরগুলিতে ঘটে যাওয়া এবং হেরোডোটাস আমাদেরকে বলেছিলেন এমন কিছু খুব অদ্ভুত তথ্যের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছিল। ভলতেয়ার, আধুনিক নৈতিকতা অনুসারে তাদের বিচার করে, তাদের সম্পূর্ণ হাস্যকর মনে করেন এবং তাদের বেশ খানিকটা উপহাস করেন। "সত্যিই," তিনি বলেছেন, "আমাদের রাজকন্যা, কাউন্টেস, চ্যান্সেলর, রাষ্ট্রপতি এবং সমস্ত প্যারিসীয় মহিলারা নটর-ডেমের চার্চের একাসের জন্য কীভাবে তাদের পক্ষপাত দেবেন তা দেখতে ভাল লাগবে" …

কিন্তু ফিরে আসি আমাদের জন্মভূমিতে। রাশিয়ার ইতিহাস, তার ক্ষোভ এবং কথায় বিদেশীদের কাজ সম্পর্কে লোমোনোসভের রেকর্ডগুলিতে আমাদের অ্যাক্সেস নেই। এবং এখানে রাশিয়ান ব্যাকরণের উপর লোমোনোসভের নিজের হাতে লেখা নোট, শ্লোজার:

বেয়ার, যিনি রাশিয়ার ইতিহাসও লিখেছেন, তিনি রাশিয়ান ভাষা একেবারেই জানতেন না, যার জন্য শ্লেটসারও তাকে তিরস্কার করেছিলেন এবং 24 সেপ্টেম্বর, 1752 সালের বিজ্ঞান একাডেমির চ্যান্সেলারির ডিক্রি থেকে এটি স্পষ্ট যে শোনার পরে মিলারের গবেষণামূলক গবেষণা "অন দ্য বিগিনিং অফ দ্য রাশিয়ান পিপল", কিছু বিদেশী অধ্যাপক, তারা রাশিয়ান ভাষা এবং রাশিয়ান ইতিহাস সম্পর্কে অজ্ঞতার কারণে মতামত দিতে অস্বীকার করেছিলেন, - অন্যরা এটিকে প্রাকৃতিক রাশিয়ানদের বিচারে জমা দেওয়ার প্রস্তাব করেছিলেন এবং বাকিরা প্রস্তাব করেছিলেন। সম্পূর্ণ গবেষণামূলক রিমেক করতে এবং কিছু প্যাসেজ প্রকাশ করতে।

রাশিয়ান অধ্যাপক লোমোনোসভ, ক্রাশেননিকভ এবং অ্যাডজান্ট পোপভ সমগ্র গবেষণামূলক প্রবন্ধটিকে রাশিয়ার জন্য নিন্দনীয় হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন, শুধুমাত্র ট্রেডিয়াকভস্কি, চাটুকার শক্তিশালী, উপস্থাপন করেছেন: যে গবেষণামূলক প্রবন্ধটি সম্ভাব্য এবং প্রকাশ করা যেতে পারে, তবে শুধুমাত্র এটি পরিবর্তন এবং সংশোধন করতে হবে। এই ব্যাখ্যাগুলির ফলস্বরূপ, সমগ্র গবেষণাপত্রটি জারি করা হয়নি এবং সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেছে। ডিক্রিতে স্বাক্ষর করেছেন গ্রিগর টেপলভ এবং সেক্রেটারি পেত্র খানিন।

ভাষাগত অযৌক্তিকতা ছাড়াও, ইতিহাস কালানুক্রমিক, ভৌগলিক অর্থহীনতায় পূর্ণ। একটা সময় ছিল যখন, ইতিহাসের নামে, স্কুলে শুধুমাত্র ঐতিহাসিক তথ্য ও তথ্যের একটি নিয়মতান্ত্রিক, ইচ্ছাকৃতভাবে এবং দূষিতভাবে মিথ্যা উপস্থাপনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এটি ছিল "মটরের রাজা" এর সময়, তারপরে ইতিহাসে নেমে যাওয়া সময় - ম্যাগনিটস্কির আধিপত্যের স্মরণীয় সময়।

সেই সময়ে, "আনুগত্য" কে "প্রতিপালনের আত্মা এবং একজন নাগরিকের প্রথম গুণ" হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং "আনুগত্য" যুবকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গুণ হিসাবে বিবেচিত হত। "ইতিহাস" তখন ব্যাখ্যা করতে বাধ্য হয়েছিল যে "খ্রিস্টানদের কাছে পৌত্তলিকদের সমস্ত গুণাবলী একটি অতুলনীয় মাত্রায় ছিল এবং অনেকগুলি তাদের কাছে সম্পূর্ণ অজানা।"

8ই ডিসেম্বর প্রকাশিত। 1864 পিয়াস IX-এর এনসাইক্লিক্যালের পরিশিষ্ট হিসাবে - "কোয়ান্টা কুরা", যা বিশ্বে "সিলাবুস" নামে বেশি পরিচিত - আমাদের সময়ের প্রধান ত্রুটিগুলির একটি তালিকা - আধুনিক সময়ের পোপতন্ত্রের অন্যতম প্রতিক্রিয়াশীল নথি, গোপনে ইতিহাসের বাইবেলের ব্যাখ্যার সংশোধন নিষিদ্ধ করা এবং একই সাথে যেকোনো প্রগতিশীল চিন্তা, বিবেকের স্বাধীনতা, গণতন্ত্র, সাম্যবাদ এবং সমাজতন্ত্রের নিন্দা করা।

এই প্রভাবের অধীনে, 19 শতকের সত্তরের দশকের গোড়ার দিকে, রাশিয়ায় একটি শিক্ষাগত সংস্কার শুরু হয়েছিল, কিছু কারণে শিক্ষা ব্যবস্থা এবং প্রায় প্রধানত ইতিহাস সংস্কার করা প্রয়োজন ছিল। এই সংস্কারের প্রতিক্রিয়া ছিল পাঠ্যক্রম আঁকার কাজের জন্য মন্ত্রী পর্যায়ের কৃতজ্ঞতা, যা একাডেমিক কমিটির সদস্য বেলিয়ারমিনভ এবং VI জিমনেসিয়ামের একজন শিক্ষক রোজডেস্টভেনস্কি সহ বিভিন্ন ব্যক্তির কাছে ঘোষণা করা হয়েছিল ( জার্নাল তাদের ঐতিহাসিক ম্যানুয়াল প্রকাশ করেছে। এইভাবে, ইতিহাসে, একই ব্যক্তিরা প্রোগ্রাম সংকলন করেছিলেন, পাঠ্যপুস্তক তৈরি করেছিলেন, তাদের উপর পর্যালোচনা লিখেছিলেন এবং আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের অনুমোদন করেছিলেন।

ভুলে যাবেন না যে এটি গির্জার সেন্সরশিপের রাজত্বের সময় ছিল, যার পৃষ্ঠপোষকতায় ইতিহাস লেখা হয়েছিল এবং এটি উল্লেখযোগ্য যে সেই সময়ে মিঃ বেলিয়ারমিনভ ইতিহাসের একাডেমিক কমিটির সদস্য ছিলেন, তাই পর্যালোচনা এবং ঐতিহাসিক ম্যানুয়ালগুলির অনুমোদন সরাসরি তার উপর নির্ভর করে।

এক কথায়, আপনি দেখতে পাচ্ছেন, বিষয়টি এমনভাবে সাজানো হয়েছে যে স্কুলের ইতিহাস কিছু ধরণের বহিরাগত শিক্ষাবিদ্যা এবং বিজ্ঞানের জন্য বিদেশী লক্ষ্যগুলির জন্য পরিবেশন করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে। এটা স্পষ্ট যে এই জাতীয় খামির দিয়ে পাঠ্যপুস্তক তৈরি করা জল্পনা-কল্পনার বিষয় হওয়া উচিত এবং এই জল্পনা, উত্সাহ এবং পৃষ্ঠপোষকতা, অনিবার্যভাবে সীমাহীন হওয়ার হুমকি দেয়।

রাশিয়ান ইতিহাসে, 20 শতকের রাশিয়ান এবং সোভিয়েত বিজ্ঞানীদের কাজ সম্পর্কে কোনও তথ্য নেই, কারণ তাদের মধ্যে এমন তথ্য রয়েছে যা আধুনিক ব্যাখ্যার বিরোধিতা করে। তাই তরুণ বিজ্ঞানী A. Z. মাশহাদের একটি গ্রন্থাগারে ভ্যালিদভ ইবনে-উল-ফাকিহ-এর পাণ্ডুলিপি আবিষ্কার করেন। এই পাণ্ডুলিপির শেষে ইবনে ফাদলানের একটি তালিকা রয়েছে। শিক্ষাবিদ ভি.ভি.-এর পরামর্শে ভ্যালিডভের বার্টগোল্ডের রিপোর্ট সাক্ষ্য দেয় যে ইয়াকুত, যার রেফারেন্সগুলি প্রায়শই ইতিহাসে ব্যবহৃত হয়, প্রকৃতপক্ষে, নির্দয়ভাবে সংক্ষিপ্ত এবং "অযত্নে" ইবনে-ফাদলানকে বিকৃতি (!) সহ ব্যবহার করেছে। ("নিউজ অফ দ্য একাডেমি অফ সায়েন্সেস", 1924)

প্রফেসর ভি. স্মোলিন এই তথ্যগুলিকে চিহ্নিত করেছেন: - “আবিষ্কারটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। নোটটি সম্পূর্ণভাবে অনুলিপি করা হয়েছে এবং সতর্কতার সাথে অধ্যয়নের জন্য বিজ্ঞানীদের কাছে উপস্থাপন করা হয়েছে তা নিশ্চিত করার জন্য ব্যবস্থা গ্রহণ করা বাকি রয়েছে।"

16 শতক থেকে ভ্যাটিকানে, পূর্ব চার্চের বইগুলি সংশোধন করার জন্য একটি পবিত্র মণ্ডলী (মন্ত্রণালয়) রয়েছে, তাদের মধ্যে 15 থেকে 20টি ছিল, যারা পূর্ব ইতিহাসের সংগ্রহ এবং অনুবাদে নিযুক্ত ছিল। 1819 সালে, রাশিয়ান একাডেমি গর্বিতভাবে ঘোষণা করে যে আমাদের সরকার আরবি, ফার্সি এবং তুর্কি পাণ্ডুলিপির একটি মূল্যবান সংগ্রহ অর্জন করেছে, সংখ্যায় প্রায় 500, যা বাগদাদে তৎকালীন ফরাসি কনসাল মিঃ রুসোর ছিল। 1925 সালে একই রুসো থেকে অনুরূপ পাণ্ডুলিপিগুলির একটি সমান উল্লেখযোগ্য সংগ্রহ কেনা হয়েছিল।

এটা কি আশ্চর্যজনক মনে হয় না যে ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের প্রত্নতাত্ত্বিক এবং বিজ্ঞানীরা, সর্বদা, সমস্ত দেশের আর্কাইভ এবং গির্জা, প্রত্নতাত্ত্বিক খনন, তাদের জাদুঘরের জন্য, রাজনীতিবিদরা রাশিয়ার জন্য "মূল্যবান" পাণ্ডুলিপি স্লিপ করে?

ভাষাগত অর্থহীনতা, কালানুক্রমিক এবং ভৌগোলিক অযৌক্তিকতা দুর্ভাগ্যজনক ইতিহাসের উপর রাজত্ব করে, যখন পরবর্তীটি রাজনীতিবিদদের হাতে জল্পনা ও অপির বিষয় হয়ে ওঠে।

দুর্ভাগ্যবশত, ইতিহাসের এই "যুক্তিগুলি" অত্যন্ত যত্ন সহকারে প্রয়োগ করতে হবে কারণ সেগুলি সহজেই অপব্যবহার করা যেতে পারে। আমরা অবিশ্বাস্য সব বাতিল করে দেব। বিস্ময়কর! কিন্তু অবিশ্বাস্য বলতে কী বোঝায়? এখানেই বিভেদ প্রবেশ করে। প্রথমত, যারা ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত মতামতের সাথে অতীত অধ্যয়ন করতে শুরু করে তারা সর্বদা তাদের অনুভূতির বিরোধিতাকারী তথ্য অবিশ্বাসের দিকে ঝুঁকে পড়ে। তাই আমাদের চিন্তাধারার সাথে মিলে না এমন সবকিছুকে ভিত্তিহীন বলে বিবেচনা করা স্বাভাবিক!

মানবতার সমস্ত পাপগুলির মধ্যে, মিথ্যা হল সবচেয়ে ভয়ানক মন্দ, বিজ্ঞান এবং রাষ্ট্র এবং জনগণ উভয়ের জন্যই। লাইবনিজের মতে, এটি পুরানো হিসাবে সত্য, নিম্নলিখিত কথাটি: "মন্দের একটি কারণ আছে যা উৎপন্ন করে না, কিন্তু লঙ্ঘন করে।"

এই বইয়ের নিচের সবগুলোই হবে ভালো এবং মন্দ, সত্য বা মিথ্যার মধ্যে রেখা। আপনি, পাঠক, নির্বাচন করার অধিকার দেওয়া হয়েছে …

"মোস্কভিটানিন" ম্যাগাজিনে, আদ্যক্ষর L. K.একটি সুন্দর কবিতা ছাপা হয়েছে:

আমাদের মনে পড়ে পুরনো দিনের কথা

যখন সমগ্র রাশিয়া সমুদ্রের মত উত্তাল ছিল, যখন ঘন ধোঁয়া ও আগুনে সে

ধ্বংসাবশেষ পড়ে এবং রক্তে দম বন্ধ হয়ে যায়।

আমরা অতীতের বিচার মনে করি:

কালকা এবং ডিনিপারকে পদদলিত করা হয়েছে, আমরা অজানা মস্কোতে ভয়ঙ্করভাবে আরোহণ করেছি

এবং তারা জমি এবং রাজত্ব সংগ্রহ করতে শুরু করে।

এবং আমাদের শক্তিশালী ব্যানারের নীচে জড়ো হয়েছিল

বিভ্রান্তিতে শক্তিহীন লক্ষ লক্ষ। -

এবং আমাদের নির্দয় শত্রু আমাদের বশ্যতা স্বীকার করেছে

দলটি রাশিয়ার আইনের অধীনে ঝুঁকে পড়েছিল।

কিন্তু পশ্চিম থেকে ভিন্ন ধরনের একটি দল

খ্রীষ্টের ভাইসরয় দ্বারা আমাদের কাছে স্থানান্তরিত হয়েছে, যাতে রক্তাক্ত ক্রুশের ব্যানারে

রাশিয়ান জনগণের জন্য একটি ভারা তৈরি করুন।

পৃথিবীর জ্ঞানী শাসকরা!

বিজ্ঞানের মানবিক বার্তা!

তুমি আমাদের কুঁড়েঘরে সম্পূর্ণ অন্ধকার এনেছ।

নম্র হৃদয়ে - কঠিন যন্ত্রণার সন্দেহ।