সোভিয়েত শক্তি ককেশাস ও মধ্য এশিয়ায় তুর্কি দাসপ্রথা প্রতিরোধ করে

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের প্রধান কারণ হল নেতৃস্থানীয় শক্তিগুলির আকাঙ্ক্ষা, প্রাথমিকভাবে জার্মানি, ইংল্যান্ড, ফ্রান্স এবং অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরি, বিশ্বকে পুনর্বন্টন করার জন্য। নেতৃস্থানীয় ইউরোপীয় দেশগুলি, যারা বছরের পর বছর ধরে উপনিবেশের শোষণের মাধ্যমে সমৃদ্ধ হয়েছিল, তারা এখন ভারতীয়, আফ্রিকান এবং দক্ষিণ আমেরিকানদের কাছ থেকে তাদের কেড়ে নেওয়ার মতো সম্পদ পেতে পারেনি। এখন সম্পদ শুধুমাত্র একে অপরের কাছ থেকে ফিরে জয় করা যেতে পারে. জার্মানির বিদেশী অঞ্চলগুলি - ইথিওপিয়া, সোমালিয়া, যদিও তারা কাঁচামাল সরবরাহ করেছিল, তবে সুয়েজ খালের মাধ্যমে পরিবহনের জন্য প্রতি টন কার্গোতে 10 ফ্রাঙ্ক খরচ হয়। দ্বন্দ্ব বৃদ্ধি পেয়েছে, সরকারী ইতিহাসগ্রন্থে অগ্রাধিকারগুলিকে রূপরেখা দেওয়া হয়েছে:

ইংল্যান্ড এবং জার্মানির মধ্যে। ইংল্যান্ড বলকান অঞ্চলে জার্মানির প্রভাবকে শক্তিশালী করা রোধ করতে চেয়েছিল। জার্মানি বলকান এবং মধ্যপ্রাচ্যে পা রাখার চেষ্টা করেছিল এবং ইংল্যান্ডকে নৌ-আধিপত্য থেকে বঞ্চিত করতে চেয়েছিল।

জার্মানি এবং ফ্রান্সের মধ্যে। ফ্রান্স 1870-71 সালের যুদ্ধে হারিয়ে যাওয়া আলসেস এবং লোরেনের ভূমি পুনরুদ্ধারের স্বপ্ন দেখেছিল। ফ্রান্সও জার্মান সার কয়লা অববাহিকা দখল করতে চেয়েছিল।

জার্মানি এবং রাশিয়ার মধ্যে। জার্মানি পোল্যান্ড, ইউক্রেন এবং বাল্টিক রাজ্যগুলিকে রাশিয়ার কাছ থেকে দূরে নিতে চেয়েছিল।

রাশিয়া এবং অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির মধ্যে। উভয় দেশের বলকান অঞ্চলে প্রভাব বিস্তারের আকাঙ্ক্ষার পাশাপাশি বসফরাস এবং দারদানেলিসকে বশীভূত করার রাশিয়ার ইচ্ছার কারণে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়।

কিন্তু জার্মানির মধ্য এশীয় অঞ্চল এবং ককেশাসে উপনিবেশ স্থাপনের পরিকল্পনার প্রশ্নটি মোটেই বিবেচনা করা হচ্ছে না। পূর্ব জয়ের জার্মানদের উচ্চাভিলাষী পরিকল্পনার প্রথম লক্ষ্য ছিল বার্লিন-বাগদাদ রেলপথের পরিকল্পনা। যখন ব্রিটিশ সাফল্য এই পরিকল্পনাটি বন্ধ করে দেয় এবং দক্ষিণ রাশিয়া জার্মান প্রভাবের শিকার হয়, তখন বার্লিন-বাগদাদ মধ্য এশিয়ার উচ্চভূমিগুলির মধ্য দিয়ে প্রাচীন রুটটিকে পুনরুজ্জীবিত করার পরিকল্পনার পক্ষে স্থগিত করা হয়েছিল: বার্লিন-বুখারা-বেইজিং। প্রাচ্যে জার্মান কার্যকলাপের চূড়ান্ত ভাগ্য যাই হোক না কেন, এটি অন্ততপক্ষে তথাকথিত "প্যান্টুরান প্রশ্নের" বিরুদ্ধে পারস্যে ব্রিটিশদের সক্রিয় করতে সাহায্য করেছিল।

তুর্কি এবং জার্মান জনমতের সবচেয়ে আক্রমনাত্মক অংশ দ্বারা সমর্থিত প্যান্টুরান আন্দোলন হল একটি কূটনৈতিক কার্যকলাপ, যার উদ্দেশ্য হল প্রত্যক্ষভাবে অটোমান তুর্কিদের এবং পরোক্ষভাবে জার্মানদের সেই সমস্ত দেশে বশীভূত করা যেখানে বিভিন্ন তুর্কি ভাষা রয়েছে। উচ্চারিত. যদিও এর লক্ষ্য সম্ভবত কৌশলগত এবং অর্থনৈতিক - তুর্কিস্তানের তুলা, আলতাইয়ের সোনা এবং সাধারণভাবে মধ্য এশিয়ার সম্পদ অর্জন - এটি থ্রেস এবং মঙ্গোলিয়ার মধ্যে জাতিগত এবং জাতিগত জন্য বিভিন্ন জনগণের কথিত আকাঙ্ক্ষার আড়ালে লুকিয়ে আছে। জাতীয় ঐক্য. শিরোনামে সংযুক্ত মানচিত্রটি জার্মানি এবং তুরস্ক উভয়ের আঞ্চলিক উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে স্পষ্টভাবে চিত্রিত করে।

জুলাই 8, 1916 ইস্ফাহানের রাশিয়ান কনসাল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ নথিগুলি ধরেছিলেন: বার্লিন থেকে 1915 সালের জুলাইয়ের জার্মান এবং তুর্কি এজেন্টদের নির্দেশের পাঠ্য, 30 পৃষ্ঠায় ফার্সি ভাষায় সেট করা হয়েছিল। (অ্যাপেন্ডিক্স এ). একই সময়ে, শিরাজে গোপন জার্মান এজেন্ট ভাসমাস এবং পুজেনের গোপন নথি সহ বাক্সগুলি আটক করা হয়েছিল। নথিগুলি পারস্যে জার্মান-তুর্কি দুঃসাহসিক কাজের ক্রিয়াকলাপকে প্রকাশ করে এবং মধ্য এশিয়ায় জার্মানি ও তুরস্কের সমস্ত ধারাবাহিক এবং অবিরাম কাজকে আলোকিত করে৷ জার্মানি তুরস্ককে প্রতিশ্রুতি দেয় ফ্রান্সের কাছ থেকে ক্ষতিপূরণের এক চতুর্থাংশ এবং তুর্কি খলিফার শাসনে একত্রিত সমস্ত মুসলিম দেশ থেকে।

রাশিয়ান পরিসংখ্যান কমিটির মতে, রাশিয়ার ব্যাংকগুলিতে প্রায় 250,000,000 রুবেল জার্মান পুঁজি রয়েছে এবং তারা এই মূলধনটি 4 বিলিয়ন রুবেল চালু করতে ব্যবহার করে। জার্মানদের এই মূলধনের এক শতাংশ রয়েছে বছরে 160,000,000।জার্মান পুঁজির কারণে, পুরো রাশিয়ান শিল্প জার্মানদের জোয়ালের অধীনে। শিল্পপতিরাই 1916 সালের 25 জুন ককেশাস এবং তুর্কিস্তানের বাসিন্দাদের পিছনের কাজে জড়িত থাকার বিষয়ে জার ডিক্রির সংস্করণটি উস্কে দিয়েছিলেন, উদ্যোগের শ্রমিকদের পরিবর্তে। এই ডিক্রি উপরোক্ত এলাকায় সশস্ত্র সংঘর্ষ সহ আদিবাসীদের মধ্যে ব্যাপক অসন্তোষ সৃষ্টি করে। ডিক্রির গোপন "লক্ষ্য" হল মধ্য এশিয়াকে রাশিয়ার নির্ভরতা থেকে দেশীয়দের হাত থেকে মুক্ত করা এবং তা তুর্কি জানিসারীদের "কোমল পাঞ্জা"কে দেওয়া।

আসন্ন ফেব্রুয়ারী বিপ্লব তুর্কিস্তানের আদিবাসীদের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত জারবাদী ডিক্রি বাতিল করে, তাদের তাদের বাড়িতে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেয়। রাশিয়ার কেন্দ্রীয় শক্তির বিচ্ছিন্নতা, অসংখ্য স্বায়ত্তশাসনের আন্দোলনের কারণে, প্যান্টুরান প্রচারকদের কার্যকলাপের জন্য পথ উন্মুক্ত করে দিয়েছিল, যারা মনে হয়, বিপ্লবের প্রথম পর্যায়ে সফলভাবে সংযত হয়েছিল। রাশিয়ার তুর্কি জনসংখ্যা স্লাভিক বা অন্যান্য জনগণের চেয়ে রাজনৈতিক মতামতে বেশি অভিন্ন নয়, এবং এইভাবে তাদের প্রতিক্রিয়াশীল অংশটি মোল্লাদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং রাশিয়ান এবং আরও মধ্য এশিয়ার সংস্কৃতি দ্বারা কম এবং কম প্রভাবিত হয়েছিল, যা বিরোধিতা করেছিল। মোহামেডান ফেডারেলবাদী।

এদিকে, ব্রেস্ট-লিটোভস্ক চুক্তি, যা তুরস্কের কাছে আরদাহান, বাতুম এবং কার্স (শুধুমাত্র 1877 সাল থেকে রাশিয়ার অন্তর্গত) অঞ্চলগুলিকে তুরস্কের কাছে হস্তান্তর করেছিল, প্যান্টুরান স্বপ্ন বাস্তবায়নের দিকে প্রথম পদক্ষেপ ছিল। এই অঞ্চলের জনসংখ্যা - আর্মেনিয়ান (দুই মিলিয়ন), জর্জিয়ান (দুই মিলিয়ন), আজারবাইজান (দুই মিলিয়ন) এবং রাশিয়ান (এক মিলিয়ন) - চুক্তিটি মেনে নিতে অস্বীকার করে (নিউ ইউরোপ দেখুন, 25 জুলাই, 1918)। যাইহোক, ককেশীয় তাতাররা শীঘ্রই আসন্ন প্যান্টুরান জোটের স্বার্থে "ট্রান্সকাকেশিয়ান প্রজাতন্ত্র" এর কারণ ত্যাগ করে। জর্জিয়ান-আর্মেনিয়ান সৈন্যরা পরাজিত হয়, এবং দেশটি "স্বাধীন" জর্জিয়ায় বিভক্ত হয় (26 মে, 1918) এর রাজধানী টিফ্লিসে, "স্বাধীন" আর্মেনিয়া, এরিভানের চারপাশে আর্মেনিয়ান ভূমি নিয়ে গঠিত এবং "স্বাধীন" উত্তর আজারবাইজান, যার রাজধানী তাবরিজ তুর্কিদের দখলে ছিল।

এই সহজ সাফল্য তুর্কি সেনাবাদীদের বিজয়কে প্রজ্বলিত করেছিল। কমিটি ফর ইউনিয়ন অ্যান্ড প্রগ্রেসের জনপ্রিয় সংবাদপত্র, তাসভির-ই-এফকিয়ার, 15 এপ্রিল তারিখে একটি উদ্ধৃতি রয়েছে (24 আগস্ট, 1918 সালের কেমব্রিজ জার্নালে উদ্ধৃত):

"এক দিকে মিশরে প্রবেশ করা এবং আমাদের সহবিশ্বাসীদের জন্য পথ উন্মুক্ত করা, অন্যদিকে - কার্স এবং টিফ্লিসের আক্রমণ, রাশিয়ান বর্বরতা থেকে ককেশাসের মুক্তি, তাবরিজ এবং তেহরানের দখল, রাস্তা খোলা। আফগানিস্তান এবং ভারতের মতো মুসলিম দেশগুলির কাছে - এই কাজটি আমরা নিজেরাই গ্রহণ করেছি। আমরা এই কাজটি সম্পন্ন করব, আল্লাহর সাহায্যে, আমাদের নবীর সাহায্যে এবং আমাদের ধর্মের দ্বারা আমাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া মিলনের জন্য ধন্যবাদ।" … …

এটা উল্লেখযোগ্য যে পূর্বে সম্প্রসারণের জন্য তুরস্কের আকাঙ্ক্ষাকে রাজনৈতিক মতামতের বিরোধিতা করে সংবাদমাধ্যমে সমর্থন করা হয়েছিল। এইভাবে, তাসভীর-ই-এফকিয়ার, সাবাহ এবং সরকারী সংস্থা তানিন তাকে সমর্থন করেছিল পাশাপাশি বিরোধী সংবাদপত্র ইকদানি এবং জেমানকেও সমর্থন করেছিল, যদিও সর্বশেষ সংবাদপত্রগুলি তাদের পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য কেন্দ্রীয় শক্তি বা মিত্র শক্তি ব্যবহার করবে কিনা তা নিয়ে খুব পছন্দের ছিল না (দেখুন "নিউ ইউরোপ", আগস্ট 15, 1918)। জার্মান-রাশিয়ান সম্পূরক চুক্তি অটোমান এবং জার্মান পূর্ব রাজনীতির মধ্যে সংঘর্ষকে আরও বাড়িয়ে তোলে (দ্য টাইমস, সেপ্টেম্বর 10, 1918)। জার্মানি বুঝতে পারে যে পূর্বে তার রাজনৈতিক ও বাণিজ্যিক স্বার্থ কিছুটা হলেও ট্রান্সককেশিয়া, পারস্য এবং তুর্কিস্তানের অ-তুর্কি বাসিন্দাদের সদিচ্ছার উপর নির্ভর করে, যাদেরকে ওসমানলিরা উপেক্ষা করে। উপরন্তু, এটি আরব, মেসোপটেমিয়া, সিরিয়া এবং ফিলিস্তিনের পুনঃবিজয় থেকে উসমানীয় বাহিনীকে বিমুখ করার জন্য তার লক্ষ্যের বিরোধিতা করেছিল।

এটি নতুন জর্জিয়ান প্রজাতন্ত্রের বার্লিনের উষ্ণ পৃষ্ঠপোষকতা (দ্য টাইমস অফ জুন 19, 1918) এবং "প্যান-তুর্কিবাদের ক্রমবর্ধমান দাবি"" (মেইনচেনার পোস্ট, 19 জুন, 1918); ডয়েচে তাগেসেইতুং, জুন 5, 1918; এবং Kreuzzeitung, 16 জুলাই, 1918)।ফ্রাঙ্কফুর্টার জেইতুং (মে 2, 1918; জুলাই 27, 1918-এর কেমব্রিজ জার্নাল দ্বারা উদ্ধৃত) বলে যে "কৃষ্ণ সাগর থেকে এশিয়ার অভ্যন্তরভাগে যে যানবাহন সংগঠিত করা প্রয়োজন তার তুলনায় বাগদাদ রেলওয়ের মূল্য অসীম। এই রুটগুলি বিশ্বের ব্র্যান্ডে বিপ্লব ঘটানোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।”

কোন সন্দেহ নেই যে বাগদাদ বা এমনকি সিমলার সাথে বার্লিনকে যুক্ত করার জার্মান পরিকল্পনার একমাত্র বাধা ছিল নিকট এশিয়ায় ব্রিটিশ সৈন্যদের উপস্থিতি। কিন্তু যখন জার্মান সংবাদপত্রগুলি বার্লিন-বাগদাদ এবং হামবুর্গ-হেরাতের মতো স্কিমগুলি নিয়ে খেলছিল - যেগুলি পরিস্থিতিতে সবচেয়ে চমত্কার বলে মনে হয় - তাদের বাণিজ্যিক এজেন্টরা ব্রেস্ট-লিটোভস্ক চুক্তি দ্বারা তাদের কাছে উপস্থাপিত সুযোগগুলি সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন ছিল।

ব্রেস্ট-লিটোভস্কের শান্তি জারবাদী, জমিদার এবং জার্মান জমির বন্টন দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল (শহরগুলিতে এটি বৃহৎ শিল্প উদ্যোগগুলির সম্পূর্ণ জাতীয়করণের জুন 1918 ডিক্রির সাথে ছিল), এবং কৃষকদের দৃষ্টিকোণ থেকে, সোভিয়েত শক্তির সমগ্র বৈদেশিক নীতি এখন থেকে কৃষক লাভের প্রতিরক্ষার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল। এটি একটি পররাষ্ট্র নীতির কাজ ছিল, শুধু একটি অভ্যন্তরীণ নয়। এটা উপলব্ধি করতে হবে, প্রথমত, বহিরাগত শক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রামে, হস্তক্ষেপের শক্তির, এবং দ্বিতীয়ত, প্রতিবিপ্লবী শক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রামে।

সোভিয়েত সরকার প্রাচ্যের জনগণকে কী প্রতিশ্রুতি দেয়? "এটি একটি ভুল হবে," রাদেক বলেছিলেন এবং লিখেছেন, "প্রাচ্যের বিপ্লবকে বুর্জোয়া বিপ্লব হিসাবে দেখা। এটি সামন্তবাদকে নির্মূল করবে, শুরুতে ছোট জমির মালিকদের একটি শ্রেণী তৈরি করবে এবং ইউরোপীয় প্রলেতারিয়েত পুঁজিবাদী শোষণের সময়কে এড়িয়ে ক্ষুদে-বুর্জোয়া অস্তিত্বের অবস্থা থেকে উচ্চতর সমষ্টিবাদী অবস্থার রূপান্তর করতে সাহায্য করবে।"

কিন্তু প্যান্টুরানিজমের তাৎক্ষণিক বিপদ, মধ্য এশিয়ায় তুরস্কের সম্প্রসারণ বন্ধ করার জন্য, সীমান্তে পা রাখা থেকে রোধ করার জন্য, সোভিয়েত সরকার আফগানিস্তান ও পারস্যের সাথে চুক্তি করে। পারস্যের সাথে চুক্তির ষষ্ঠ ধারায় বলা হয়েছে যে যদি কোনো তৃতীয় শক্তি সামরিক পদ্ধতিতে পারস্যের ভূখণ্ডে সংযুক্তির নীতি অনুসরণ করে বা পারস্যকে আরএসএফএসআর-এর বিরুদ্ধে সামরিক অভিযানের জন্য একটি ঘাঁটি করে, সতর্ক করার পরে, পরবর্তীটির অধিকার রয়েছে। পারস্য অঞ্চলে তার সৈন্য পাঠাতে। এই সামরিক জোট চুক্তির মূল উপাদান।

তুর্কি প্রশিক্ষকদের নেতৃত্বে ককেশাসকে তুর্কি সেনাদের হাত থেকে এবং মধ্য এশিয়ার দস্যু গঠন থেকে মুক্ত করার সামরিক অভিযানগুলি ইতিমধ্যেই ইতিহাস রচনায় বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, তাই, এই নিবন্ধে সেগুলি বিবেচনা করা হয়নি, তাই এখনও স্পষ্ট করার একটি বড় প্রয়োজন রয়েছে। এই সমস্যার সত্য নৃতাত্ত্বিক তথ্য.

তুর্কি জনগণ বা অটোমান তুর্কিদের জন্য, তারা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় বেশ কয়েকটি প্রকাশনায় বিবেচিত হয়েছে, যেমন স্যার উইলিয়াম রামসে এর বই "মিক্সিং রেসেস ইন এশিয়া মাইনর" (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1916), অধ্যাপক এইচ. এ. গিবন " প্রতিষ্ঠাতা। অটোমান সাম্রাজ্যের (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1916), লর্ড এভারসলির দ্য তুর্কি সাম্রাজ্য: ইটস রাইজ অ্যান্ড ডিক্লাইন (ফিশার আনউইন, 1917) এবং কাউন্ট লায়ন অস্ট্রোগের লে প্রবলেম টার্ক। যদিও এই বইগুলি প্রাথমিকভাবে জাতি সংক্রান্ত সমস্যা নিয়ে কাজ করে না, তবে তারা অটোমান (অটোমান) শাসনের অধীনে বসবাসকারী জাতিগুলির বৈচিত্র্য এবং তাদের একত্রিত বন্ধনের কৃত্রিমতার একটি প্রাণবন্ত চিত্র প্রদান করে। স্যার উইলিয়াম রামসে আমাদের বলেন কিভাবে ওসমানলী সরকার ইসলাম ধর্মে অংশীদারিত্বের মাধ্যমে তাদের প্রজাদের মধ্যে ঐক্য ও দেশপ্রেমের অনুভূতি গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিল। তবে প্যান-ইসলামবাদ - ইসলাম, যা একচেটিয়াভাবে তুর্কিদের সম্পত্তি নয় - আরব এবং অন্যান্য তুরানীয় জনগণের বিরুদ্ধে সাম্রাজ্যের তুর্কি উপাদানগুলির অবস্থানকে শক্তিশালী করতে খুব কমই অবদান রাখত। আধুনিক তুর্কিদের মধ্যে তুরানীয় উপাদানকে আলাদা করা এত সহজ নয়, কারণ এশিয়া মাইনরের অন্যান্য জনগণের সাথে হাজার বছরের পরিস্রাবণ এবং ইউরোপে পাঁচ শতাব্দীর অবস্থান শাসক ওসমান শ্রেণীগুলির উপর এমন প্রভাব ফেলেছিল যে তারা সম্পূর্ণরূপে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলেছিল। তুর্কি জনসাধারণ, তাদের আধিপত্যের অধীন, এবং যারা আবার, এশিয়া মাইনর এবং দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপের জাতিগুলির সাথে মিশে এবং সংস্পর্শে এসেছে, তারা এশিয়াটিক চরিত্র হারিয়েছে যা তারা একসময় ছিল।যাইহোক, অটোমান সাম্রাজ্যের উচ্চ শ্রেণীগুলি সম্পূর্ণরূপে ইউরোপীয় হয়ে ওঠেনি, যেমন হাঙ্গেরিয়ানরা অনুরূপ পরিস্থিতিতে করেছিল, এবং তাই, তাদের ইউরোপে জয় করা ভূমি এবং জনগণকে একীভূত করার সম্ভাবনা বলকান যুদ্ধের আগেও প্রায় বিদ্যমান ছিল না। এই যুদ্ধের পর, অটোমানদের কাছে এশিয়ার দিকে ফিরে যাওয়া ছাড়া কোন উপায় ছিল না, যা তারা ইউরোপে যা হারিয়েছে তার জন্য তারা সম্প্রসারণ এবং ক্ষতিপূরণের দেশ হিসাবে দেখে। 20 শতকের শুরুতে, পরিসংখ্যান অনুসারে, তুর্কিরা ছিল মাত্র 16%, অটোমান সাম্রাজ্যের বাকি উপাদান হল বলকান উপদ্বীপ, এশিয়া মাইনর এবং অন্যান্য অনেক জাতীয়তার মানুষ। ফলস্বরূপ, নীতিতে এই ধরনের পরিবর্তনের জন্য একটি ন্যায্যতা প্রয়োজন ছিল এবং এটি জাতীয়তার স্ব-নিয়ন্ত্রণের তথাকথিত নীতিতে সহজেই পাওয়া যায়। ওসমানলি তুর্কিস্তান, জুঙ্গারিয়া এবং সাইবেরিয়ান স্টেপসের সুদূর পূর্ব ভূমির জনগণের সাথে নিজেদেরকে এক জাতীয়তা ঘোষণা করেছিল এবং এই কৃত্রিমতা শুধুমাত্র ইসলামের দ্বারা উস্কে দেওয়া হয়েছিল, যখন তুর্কি সুলতানরা তিন শতাব্দী ধরে মোহামেডানদের আধ্যাত্মিক নেতা ছিলেন। অনেক ক্ষেত্রে, এই প্রচার একটি নির্বোধ রূপ নেয়।

এটা তর্ক করা যেতে পারে যে আমাদের শতাব্দীর রাজনৈতিক পরিবেশে এমন কিছু আছে যা মানুষকে অতীত শতাব্দীতে ফিরে যেতে দেখায়। ইউরোপ এবং এশিয়া উভয়ের সাথে যাদের সম্পর্ক রয়েছে, তারা এখন বুলগেরিয়ান, হাঙ্গেরিয়ান এবং সাইবেরিয়ান রাশিয়ানদের মতো তাদের এশিয়ান রক্তের দাবি করতে প্রস্তুত।

কিন্তু উসমানীয়দের ক্ষেত্রে, এই ধরনের আন্দোলনের আন্তরিকতা প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে ওঠে যখন কেউ বিবেচনা করে যে উসমানীয় বুদ্ধিজীবীরা এখন পর্যন্ত কখনও এক বলে মনে করেননি, এমনকি তাদের নিজস্ব অটোমান সাধারণ মানুষদের সাথেও। এইভাবে, তারা কখনই ইউরোপীয় দেশগুলির শিক্ষিত শ্রেণীর মতো জনসাধারণের সাথে যোগাযোগের কারণে "লোকসংক্রান্তকরণ" এবং "জাতীয়করণের" পর্যায়ে যেতে পারেনি, যারা তাদের পশ্চাদপদতার কারণে তাদের জাতীয় ঐতিহ্যকে ক্রমবর্ধমানভাবে সংরক্ষণ করছে। এমনকি তরুণ তুর্কি বিপ্লব জাতিগত পার্থক্যের ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করেনি এবং এটি ছিল, উসমানীয় সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক ইতিহাসের অন্যান্য সমস্ত ঘটনার মতো, পশ্চিমা দেশগুলির একটি সাধারণ অনুকরণ এবং জাতীয় অনুভূতির স্বতঃস্ফূর্ত বিস্ফোরণ নয়। সাম্রাজ্যবাদী সরকারের বিরুদ্ধে। সন্দেহ নেই যে এই জাতীয় সত্যিকারের জাতীয় আন্দোলন শুরু হয়েছিল যখন বলকান যুদ্ধের কয়েক বছর আগে, জিয়া বে, আহমেদ শিনাসি বে এবং নামিক কামাল বে-এর নেতৃত্বে অটোমান ভাষাকে আরবি ও ফারসি থেকে মুক্ত করার জন্য একটি সাহিত্যিক প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। মিশ্রণ

এটা লক্ষণীয় যে এই দুই নেতা জিয়া বে (পরে পাশা) এবং কামাল বে, তাদের রাজনৈতিক ধারণার জন্য সুলতান আবদুল-উল-আজিজ কর্তৃক তুরস্ক থেকে বহিষ্কৃত হওয়ার পর লন্ডনে আশ্রয় পেয়েছিলেন। কিন্তু তাদের উজ্জ্বল কাজ কোন সাহিত্যিক পুনর্জাগরণ বা সামাজিক বিপ্লবের দিকে পরিচালিত করার আগে, তরুণ তুর্কিদের দ্বারা পরবর্তী রাজনৈতিক পদক্ষেপের দ্বারা বা, কঠোরভাবে বলতে গেলে, ইউনিয়ন এবং প্রগতি কমিটি (ইত্তিহাদ) দ্বারা সফলভাবে স্বাস্থ্যকর প্রভাব দূর করার পরে আন্দোলনটি থামিয়ে দেওয়া হয়েছিল। একটি প্রতিদ্বন্দ্বী দল, প্যান-ইসলামিক প্রচারের কমিটি ফর ইউনিটি অ্যান্ড ফ্রিডম (ইতিলাফ) - যা আরবি ভাষা ও সংস্কৃতির সাথে যুক্ত - যখন এই দলটি অ-তুর্কি ইসলামিক দেশগুলিতে পরিচালিত হয়েছিল, তখন এটি সাহিত্য সংস্কারকদের প্রচেষ্টার বিরোধিতা করেছিল। বিদেশী সংস্কৃতি থেকে মুক্ত। ইতিমধ্যে, জার্মানির উপর রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক নির্ভরতা, শাসক শ্রেণী দ্বারা অটোমান দেশের উপর চাপিয়ে দেওয়া, ভাষাগত এবং অন্যান্য অভ্যন্তরীণ সংস্কারের আরও বিকাশে অবদান রাখে নি।

এবং এটি এমন হয়েছিল যে তুরস্ক ইউরোপ, পারস্য এবং আরবের প্রতি তার বাধ্যবাধকতা থেকে নিজেকে মুক্ত করতে সক্ষম হওয়ার আগেই, এটি এমন উচ্চাকাঙ্ক্ষার শিকার হয়েছিল যার উপর যুদ্ধের ফলাফল এবং একটি শান্তিপূর্ণ মীমাংসার ভাগ্য ছাড়া আর কিছুই নির্ভর করে না।

তরুণ তুর্কি বিপ্লবের পর যখন অটোমান রাজ্যে বিভিন্ন ইউরোপীয় প্রতিষ্ঠানের আবির্ভাব ঘটে, তখন তুর্কি বিজ্ঞান একাডেমি ("তুর্ক বিলজি দেরনাই") প্রতিষ্ঠিত হয়, যা ওসমানলির রাজনৈতিক পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য ইংরেজি, ফরাসি, জার্মান, রাশিয়ান এবং অন্যান্য ইউরোপীয় পণ্ডিতদের গবেষণা ব্যবহার করে।. এইভাবে, তুর্কিদের সংস্কৃতি তাদের আদি বাড়িতে এবং প্রাক-মোহামেডান যুগে কী ছিল এবং এই সংস্কৃতির অবশিষ্টাংশ এবং পুরানো জাতি কী ছিল তা খুঁজে বের করার সমস্ত প্রচেষ্টাকে তরুণ তুর্কিরা এমনভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যাতে সমর্থন করা যায়। পূর্ব তুর্কিদের সাথে ওসমানদের জাতিগত পরিচয়ের অনুমান।এটা প্রায় নিষ্ঠুর বলে মনে হচ্ছে যে শিক্ষিত ওসমানলী শ্রেণীগুলির মধ্যে জাতীয়করণের প্রক্রিয়াটি শুরু হওয়া একটি নতুন "পুনরুজ্জীবন" দ্বারা বন্ধ করা উচিত, যা তার খুব কৃত্রিমতার দ্বারা ওসমানলীর স্বাভাবিক বিকাশকে ব্যাহত করে। যেমন প্রথম আন্দোলনের ফলে "তুর্কি" নামটি "ওসমানলি" নাম দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, তেমনি এখন, মধ্য এশিয়াকে কেন্দ্র করে রাজনৈতিক স্বপ্নের বিকাশের সাথে সাথে, "তুর্কি" নামটি একটি নামের জন্য রেখে দেওয়া হয়েছিল। আরও এশিয়ান শব্দ সহ। যথা। "তুরান"। এই শব্দটি ব্যবহার করে ওসমানলিরা তুরানে (মধ্য এশিয়া) প্রাচীন প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন রেখে যাওয়া লোকদের কাছ থেকে সরলরেখায় নেমে আসার দাবিকে আন্ডারলাইন করতে চান।

এশিয়ার তুর্কিদের আধা কিংবদন্তি রাজা এবং নেতাদের প্রচারকারীরা তুর্কি সৈন্যদের কাছে পূর্বপুরুষ হিরো হিসাবে উপস্থাপিত করেছিল - আত্তিলা এবং তৈমুরের মতো ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের কথা উল্লেখ না করে। অন্যদিকে, ইউরোপীয় গবেষকরা অনেক এশিয়ান তুর্কিদের মধ্যে যে কিংবদন্তি খুঁজে পেয়েছেন যে তারা একটি নেকড়ে থেকে এসেছেন তা এখন প্রেমগোমেটান তুর্কি নেকড়েদের পক্ষে মোহামেডান ক্রিসেন্টের তুর্কি মান পরিত্যাগ করার জন্য একটি অজুহাত হিসাবে কাজ করেছে। কিংবদন্তি, যা মধ্য এশিয়ার তুর্কি এবং মঙ্গোলদের মধ্যে প্রচলিত বেশ কয়েকটি সংস্করণ রয়েছে, বলে যে একটি সাদা সে-নেকড়ে - বা সম্ভবত জেনা (কখনও কখনও বুরা) নামে একজন মহিলা, যার অর্থ "সে একটি নেকড়ে" - একটি পরিত্যক্ত অবস্থায় পাওয়া যায় এবং উত্থাপন করেছিল। শিশু - একজন ব্যক্তি যিনি তুর্কিদের পূর্বপুরুষ হয়েছিলেন (বা মঙ্গোলিয়ান সংস্করণে, মঙ্গোল)। এটি বর্তমান যুদ্ধের সময় অনুকরণ করা ওসমানলীর সামরিক মানদণ্ডে এই প্রাণীটির উপস্থিতি ব্যাখ্যা করে। যদিও ওসমানলি এই কিংবদন্তীটিকে মূলত এশিয়ান হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, সাম্প্রতিক গবেষণাগুলি ডি গুইনের তত্ত্বকে সমর্থন করে বলে মনে হয় যে এটি ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত এবং হুনদের দ্বারা এশিয়ায় প্রবর্তিত হয়েছিল। অনুমান করে যে হুনরা তুর্কি বংশোদ্ভূত ছিল, ডি গুইগনেস বিশ্বাস করেন যে যখন তারা ইউরোপে পরাজিত হয়েছিল এবং ভলগা, উরাল এবং আলতাই পেরিয়ে তুরানে পশ্চাদপসরণ করেছিল, তখন তারা তাদের সাথে রোমুলাস এবং রেমাসের রোমান কিংবদন্তি নিয়ে এসেছিল এবং এটিকে একটি তুর্কি চরিত্র দিয়েছিল, লিঙ্ক করে। এটি স্থানীয় তুর্কি ঐতিহ্যের জন্য, তাই তারা সাহায্য করতে পারেনি তবে এটি কী ছিল তা জানতে।

এটি ওসমানলীর দাবিকৃত একটি "ঐতিহাসিক উত্তরাধিকার" এর গল্প। কিন্তু, প্রকৃতপক্ষে, তুর্কিদের উৎপত্তির আরও আধুনিক সংস্করণ হল ওগুস-খান, কারা-খানের পুত্র, দিক-বাকুইয়ের নাতি, আবুলজি-খানের প্রপৌত্র, থেকে তাদের উপজাতিগুলিকে অনুমান করা হয়েছে। যিনি নূহের সরাসরি বংশধর ছিলেন। এটি, অন্তত, তাদের উত্সের সাথে যুক্ত তুর্কি পুরাণগুলি রেকর্ড করার প্রথম প্রচেষ্টার মধ্যে দেওয়া সংস্করণ। (?)

পৌরাণিক কাহিনীর ক্ষেত্র থেকে যদি আমরা ইস্যুটির শারীরিক বা জাতিগত দিকে ফিরে যাই, তবে আমরা বিভ্রান্ত হব যে কেন প্যান্টুরান প্রচারের সংকলকরা এই সত্যটিকে পুরোপুরি উপেক্ষা করে যে অটোমানদের শিরায় এখন আরও আলবেনিয়ান, স্লাভিক রয়েছে।, তুরানিয়ার তুলনায় থ্রাসিয়ান এবং সার্কাসিয়ান রক্তের সংস্কৃতি মধ্য এশিয়ার তুলনায় বেশি আরবি, আংশিকভাবে ফার্সি এবং ইউরোপীয়, এবং এমনকি ঐতিহাসিকভাবে ইউরোপীয় জনগণ এবং মুসলিম দেশগুলির জনগণের কাছ থেকে সংগৃহীত ভাষাতেও ভিন্নতা কম বিস্তৃত নয়, যা তাদের মধ্যে পাওয়া যায়। জার্মান পরিবারের ভাষা। সমস্ত পার্থক্য উপেক্ষা করা হয়, এবং ভাষাগত মিলগুলিকে ভাষাগত পরিচয়ে পরিবর্ধিত করা হয়।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে এখানে তুর্কিদের মোট সংখ্যা প্রায় বিশ মিলিয়ন অতিরঞ্জিত এবং "জাতি" শব্দটি কিছুটা অস্পষ্টভাবে ব্যবহৃত হয়। এটা বেশ সুস্পষ্ট যে বেশ কিছু তুর্কি মানুষ, যাদের সাথে "দ্য তুর্কস অফ সেন্ট্রাল এশিয়া" এর লেখক এম.এ.চাপলিটস্কায়া এশিয়ায় মিলিত হওয়ার সুযোগ পেয়েছিলেন, কেউ যদি দূরবর্তী ঐতিহ্যের ভিত্তিতে তাদের একটি স্থানীয় গোষ্ঠীতে একত্রিত করার প্রস্তাব করেন তবে অবাক হবেন। … এইভাবে, তারা একটি স্বেচ্ছাসেবী ইউনিয়নের কোন কারণ বুঝতে পারবে না, এমনকি ইউরোপীয় রাশিয়ার তুর্কিদের সাথে, এমনকি কম পরিচিত লোকদেরও ছেড়ে দিন।মধ্য এশিয়া এবং কাজাখস্তানের জনগণের স্থানীয় জাতীয় জাগরণকে উপেক্ষা করা যায় না, তবে এখন এই গোষ্ঠীগুলিকে একত্রিত করার মতো কোনও নৈতিক সংযোগ নেই।

কিছু উপসংহার.

প্রত্নতাত্ত্বিক, ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণের এই পর্যালোচনা থেকে, এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে এশিয়া মাইনর তুর্কিদের প্রাচীন তুর্কি জাতির অবশিষ্টাংশ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যা মধ্য এশিয়ায় বিভিন্ন পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। তুরস্কের ইরানীরা তুর্কিদের চেয়ে তুরানীয়দের অনেক বেশি ঘনিষ্ঠ। এটি সেই তুর্কিদের ক্ষেত্রে আরও বেশি প্রযোজ্য যারা আরও বেশ কয়েকটি "জাতিগত পরিস্রাবণ" এবং পরিবেশগত প্রভাবের মধ্য দিয়ে গেছে, যেমন আজারবাইজানি এবং অটোমান তুর্কিদের। প্রকৃতপক্ষে, যদি তাদের তুর্কি ভাষার জন্য না হয়, ওসমানলিকে ইউরোপীয়দের মধ্যে হাঙ্গেরিয়ান বা বুলগেরিয়ান হিসাবে "দত্তক নেওয়ার মাধ্যমে" শ্রেণীবদ্ধ করতে হবে।

"প্যান" শব্দ দিয়ে শুরু হওয়া আড়ম্বরপূর্ণ পদগুলির একটির পৌরাণিক বা কৃত্রিম প্রকৃতি: বিজয় এবং সম্প্রসারণ কামনা করা এক জিনিস, জাতিগত এবং ঐতিহ্যগত উত্তরাধিকারের ভিত্তিতে জমি দাবি করা সম্পূর্ণ অন্য জিনিস। ভাষাগত সম্পর্কগুলি প্রায়শই একটি দুর্বল জাতিকে শক্তিশালী জাতিকে বশীভূত করার আহ্বান হিসাবে ব্যবহৃত এবং অপব্যবহার করা হত। যাইহোক, ঘটনাটি রয়ে গেছে: যদি দূরবর্তী ভাষাগত সম্পর্ক ছাড়া অন্য কোনও সম্প্রদায় না থাকে, তবে স্বার্থের কোনও সম্প্রদায় থাকা উচিত নয়। অবশ্যই, মধ্য এশিয়ার তুর্কি জনগণ, যদিও অসংখ্য, কিন্তু ছোট জনগোষ্ঠীতে বিভক্ত, তারা একটি শক্তিশালী আক্রমণকারীর দয়ায় থাকতে পারে; এবং যদি এই যুদ্ধের গতিপথ বা রুশ বিপ্লব এমন পরিস্থিতির দিকে নিয়ে যায়, তবে তাকে রাজনৈতিক উপায়ে এমন ক্ষমতার অধীন করা যেতে পারে। কিন্তু ওসমানলিস এবং তুরানীয় তুর্কিদেরকে জাতিগত ও সাংস্কৃতিক ঐক্য হিসেবে বলার অর্থ হবে কলমের এক আঘাতে বা একটি প্রচারপত্রের মাধ্যমে পৃথিবীর মুখ থেকে সমস্ত আক্রমণ, পুনর্বাসন, গণহত্যা এবং একীভূতকরণ যা এই অংশটিকে ধ্বংস করেছে। বিশ শতাব্দী ধরে বিশ্ব।

পরিশিষ্ট A এবং সাইটে সাহিত্য: