মানুষ কি যুক্তিযুক্ত?

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

সাধারণভাবে, একজন ব্যক্তির নিজেকে যুক্তিসঙ্গত বলার জন্য কতগুলি কারণ রয়েছে তা বের করা যাক। প্রকৃতপক্ষে, যুক্তি বা বুদ্ধির ধারণাগুলি অস্পষ্ট, স্বজ্ঞাত, স্পষ্ট মানদণ্ডের অভাব। এর কোনো বৈজ্ঞানিক সংজ্ঞা নেই, যথেষ্ট বিশ্বাস করা যাক। মন কী সে সম্পর্কে জীববিজ্ঞানী বা মনোবিজ্ঞানীদের কারোরই ধারণা নেই, যে বিশেষজ্ঞরা কম্পিউটারে বুদ্ধিমত্তার মডেল করার চেষ্টা করছেন তাদের এমন ধারণা নেই, দার্শনিক তত্ত্বের লেখকদের মন কী তা সম্পর্কে কোনও ধারণা নেই। আপনি যদি দেখেন যে বিভিন্ন বিশেষজ্ঞরা এই অধরা ধারণাটি বোঝার চেষ্টা করছেন তার শেষ কী, তারপরে নিম্নলিখিতগুলি আবির্ভূত হয়। প্রথমত, কিছু বিশেষজ্ঞ আমাদের বোঝানোর চেষ্টা করছেন যে মানুষের বুদ্ধি আছে, কারণ, প্রাণীদের থেকে ভিন্ন, তারা কিছু জটিল ক্রিয়া সম্পাদন করতে সক্ষম যা অবিলম্বে ফলাফলের দিকে নিয়ে যায় না, যার উদ্দেশ্যটি মাথায় রাখা হয়।

ধরুন, তারা বলে, আমরা একটি প্রাণীর কাছে মাংসের টুকরো নিক্ষেপ করি, এটি তা খাবে এবং একজন ব্যক্তি ভবিষ্যতের জন্য এটি সংরক্ষণ করার জন্য এটি ফ্রিজে রাখবে। যাইহোক, যদি আপনি সাবধানে চিন্তা করেন, এখানে তেমন কোন উল্লেখযোগ্য পার্থক্য নেই, এবং প্রাণীরাও সর্বদা শুধুমাত্র আদিম প্রতিচ্ছবি স্তরে প্রতিক্রিয়া দেখায় না, তবে জটিল ক্রিয়া করতে সক্ষম যার একটি দীর্ঘমেয়াদী লক্ষ্য রয়েছে, যা সম্পাদন করার ক্ষমতা তারা। শেখার কোর্সে অর্জন। পিগমি শিম্পাঞ্জিদের নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষায় চাঞ্চল্যকর ফলাফল পাওয়া গেছে, যা শুধুমাত্র স্বতন্ত্র বিমূর্ত ধারণাগুলোই বুঝতে সক্ষম হয়নি, বরং প্রাকৃতিক মানবিক ভাষায় যোগাযোগ করতেও শিখেছে (দেখুন, উদাহরণস্বরূপ, অন্যদিকে, যে শিশুরা ঘটেছে এবং তাদের শৈশব কেটেছে জঙ্গলে (মোগলি) তখন মানবসমাজে পর্যাপ্ত আচরণ করতে অক্ষম হয়, সেই কাজগুলো করতে যা আমাদের কাছে প্রাথমিক বলে মনে হয়। অতএব, এটা কমই বলা যায় যে বুদ্ধিমত্তার এমন একটি মাপকাঠি বিদ্যমান - সর্বোপরি, সক্ষমতা। ব্যবহার (নির্দিষ্ট) বিমূর্ততা নিজে থেকে উদ্ভূত হয় না, কিন্তু শিক্ষার ফলে প্রদর্শিত হয়, এবং আমরা প্রত্যেকে কি নিশ্চিত হতে পারি যে তার কর্মগুলি অন্ততপক্ষে যুক্তিসঙ্গত এমন একটি পরিস্থিতিতে সাদৃশ্যপূর্ণ হবে যেখানে তার দৈনন্দিন জীবন আগে চলে গেছে? ধারণা কোনো ধরনের ব্যবহারিক সমাধানের উপায় হিসেবে বুদ্ধিমত্তা কাজ, কারণ এমনকি তার সাধারণ দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপেও, একজন ব্যক্তি কেবলমাত্র সরাসরি ঘটনাস্থলে প্রাপ্ত ডেটা দ্বারা পরিচালিত হয় না, তবে শেখার প্রক্রিয়ায় পূর্বে আয়ত্ত করা প্রচুর জ্ঞান দ্বারাও পরিচালিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, বাগানে গাজর রোপণের সময়, তিনি বিমূর্ত জ্ঞানের উপর নির্ভর করে তার ক্রিয়াকলাপের সুবিধা দেখেন যে উদ্ভিদের বীজ, যদি মাটিতে রোপণ করা হয়, অঙ্কুরিত হয় এবং তারপরে ঠিক একই গাছে বেড়ে ওঠে। এ ধরনের তথ্য ছাড়া মাটিতে কিছু পুঁতে ফেলার কোনো মানেই সে দেখতে পাবে না। ফলস্বরূপ, বিমূর্ত ধারণাগুলি ব্যবহার করার এবং দূরবর্তী ফলাফলের সাথে ক্রিয়া সম্পাদন করার নিছক সম্ভাব্য ক্ষমতা (যা মানুষ এবং প্রাণী উভয়েরই আছে) এখনও আমাদের গ্যারান্টি দেয় না যে কেউ বুদ্ধিমান আচরণ প্রদর্শন করবে।

ঠিক আছে, মনোবিজ্ঞানীরা বলছেন, আসুন কোনো নির্দিষ্ট দক্ষতা, নির্দিষ্ট জ্ঞান ইত্যাদির রেফারেন্স ছাড়াই বুদ্ধিমত্তা পরিমাপ করি, আসুন অপরিচিত উপাদানের কিছু সহজ কাজ নিয়ে আসা যাক এবং দেখুন একজন ব্যক্তি সাধারণীকরণের ক্ষমতা, প্যাটার্ন খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা কতটা ভালভাবে প্রকাশ করে… এই পদ্ধতির ফলাফল ছিল "বুদ্ধিমত্তা ভাগফল" (IQ) নির্ধারণের পরীক্ষা।এই পদ্ধতির বেশ কয়েকটি মৌলিক অসুবিধা রয়েছে। প্রথমত, এই ধরনের পরীক্ষাগুলি মূলত কৃত্রিম, অর্থাৎ, তারা সেই কৌশলগুলি প্রকাশ করে যেগুলি মনোবিজ্ঞানীরা পরীক্ষা করেছেন এবং বুদ্ধিমত্তার সূচকগুলি বেছে নিয়েছেন এবং বিবেচনা করেছেন এবং একজন ব্যক্তি জীবনে যে ব্যবহারিক কাজগুলির মুখোমুখি হন তার সাথে কোনও সংযোগ নেই, যেমন। ব্যবহারিক পরীক্ষা এবং তাদের জ্ঞান প্রয়োগের মাধ্যমে সত্য নির্ধারণের মানদণ্ড বাতিল করা হয়। দ্বিতীয়ত, এবং আরও গুরুত্বপূর্ণ, সহজ ধাঁধাগুলি সমাধানের পদ্ধতিগুলি জটিল সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য এক্সট্রাপোলেট করা যায় না, যেহেতু জীবনে এমনকি প্রশ্নগুলিও অস্পষ্ট, সম্ভাব্য উত্তরগুলির পরিসর উল্লেখ করার মতো নয়। আসলে, এই পদ্ধতিটি বুদ্ধিমত্তার ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে চিন্তাভাবনার কিছু সম্পূর্ণ সহজ পদ্ধতির অধিকারী, যা নিজেদের দ্বারা, চিন্তার ফলাফলের ব্যবহারিক ব্যবহারের উপায়গুলি সম্পর্কে কিছু বলে না, তবে একেবারে কোনওভাবেই এই সত্যের সাথে ডক করা যায় না যে একজন ব্যক্তি বিশ্বের একটি জটিল কাঠামোগত দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবহার করে, যা তৈরি করার জন্য সহজতম যৌক্তিক কৌশলগুলি, শুধুমাত্র তৈরি ধাঁধাগুলি সমাধান করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তাকে কোনওভাবেই সাহায্য করবে না।

আচ্ছা, তাহলে হয়তো সঞ্চিত জ্ঞান এবং নিয়মের যোগফল হিসেবে আমাদের বুদ্ধিমত্তার একটি সংজ্ঞা দিন? এই পদ্ধতিটিই কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা বিকাশকারীরা প্রয়োগ করার চেষ্টা করেছে। একটি জ্ঞানের ভিত্তি গড়ে তোলার চেষ্টা করা হয়েছে এবং করা হচ্ছে যেখানে বিভিন্ন ধারণা তালিকাভুক্ত করা হবে, তাদের মধ্যে সংযোগ দেওয়া হবে, বিশ্ব সম্পর্কে তথ্য পৃথক বিচারের আকারে স্থাপন করা হবে এবং একটি কম্পিউটারের সাথে সজ্জিত করা হবে। যুক্তির নিয়ম অনুসারে এই ধারণাগুলি এবং সংযোগগুলি পরিচালনা করার ক্ষমতা আমাদের যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্তে পৌঁছে দেবে। একটি অনুরূপ নীতি বিশেষজ্ঞ সিস্টেমের কাজের মধ্যে নিহিত, যা কিছু জায়গায় এমনকি নির্দিষ্ট এলাকায় সফলভাবে ব্যবহার করা হয়, তবে, একটি পূর্ণাঙ্গ AI তৈরির ক্ষেত্রে, অন্তত টুরিং পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে সক্ষম, জিনিসগুলি এখনও আছে। এবং, যদি আপনি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, এই পদ্ধতির অসুবিধাগুলিও পৃষ্ঠে দৃশ্যমান। প্রথমত, আমরা এখনও মনকে স্বাধীনভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা হিসাবে বুঝি, অর্থাৎ, শুধুমাত্র ব্যবহার করার ক্ষমতা নয়, জ্ঞান গ্রহণ করার ক্ষমতা, খুব পরিকল্পনা তৈরি করার এবং খুব নিয়ম আবিষ্কার করার ক্ষমতা এবং দ্বিতীয়ত, এই ধরনের একটি সিস্টেম অনমনীয় যদি আমরা একজন ব্যক্তির কাছ থেকে আশা করতে পারি যে তিনি কেবলমাত্র আক্ষরিক অর্থেই পাঠ্যটি বুঝতে পারবেন না, এটিকে নিজের ভাষায় ব্যাখ্যা করতে পারবেন, বিদ্যমান সমাধানটি পরিবর্তন করতে পারবেন, ইত্যাদি, তবে নিয়মের কঠোর পরিকল্পনা এটি বোঝায় না।

মন কি তা জানার দ্বিতীয় অংশে যাওয়া যাক। বাস্তব জীবনে, নিয়ম, নিদর্শন, যৌক্তিক অনুমান ইত্যাদির একটি কঠোর ব্যবস্থা এই সহজ কারণের জন্য কাজ করতে পারে না যে প্রতিটি নিয়ম, প্রতিটি ধারণা পরম নয়, এর একটি নির্দিষ্ট গোলক রয়েছে, যখন এটি ছেড়ে যায়, এটি তার অর্থ পরিবর্তন করে এবং অর্থ আমরা এই ধরনের নিয়ম, দ্ব্যর্থহীন মতবাদ এবং নির্দেশাবলী সহ মানুষের জীবনকে বর্ণনা করতে পারি না, আমরা পরিচিত ধারণা, নীতি ইত্যাদির উপর নির্ভর করে কোনটি সঠিক এবং কোনটি নয় তা নির্দেশ করতে পারি না, কারণ সর্বদা একটি ব্যতিক্রম রয়েছে যা নিয়মকে খণ্ডন করবে, এবং যা আপনাকে এই নিয়মের বিপরীতে কাজ করতে হবে। এইভাবে, শেষ পর্যন্ত, বাস্তব জীবনে, মন এক ধরণের রহস্যময় বিভাগে পরিণত হয়, প্রতিষ্ঠিত নিয়ম এবং ধারণার বাইরে সঠিক সমাধান খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতাতে। অতীন্দ্রিয় কিছু হিসাবে মনের একটি অনুরূপ ধারণা দর্শনে বিকশিত হয়েছে, যদিও এটিকে কিছু সংজ্ঞা দেওয়ার এবং এটিকে সহজতর চিন্তাভাবনা থেকে আলাদা করার চেষ্টা কান্টের সময় থেকেই করা হয়েছে।

তাহলে বুদ্ধি কি? হতে পারে, প্রকৃতপক্ষে, একজন ব্যক্তির মধ্যে এমন একটি অধরা, রহস্যময় সূচনা রয়েছে, যা তার সিদ্ধান্তগুলিকে জনপ্রিয়ভাবে ব্যাখ্যা করা এবং কথায় প্রকাশ করার সুযোগের বাইরে, এবং শুধুমাত্র সেই ব্যক্তি নিজেই, এই রহস্যময় শুরুর সাথে সরাসরি যোগাযোগ করতে পারে, এবং তার নিজের জন্য এই ধরনের প্রশ্নগুলি সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার আছে, উদাহরণস্বরূপ, সুখ কী, এবং প্রকৃতপক্ষে, আপনার মতামতকে তর্ক না করে বা প্রমাণ না করে আরও অনেক ছোট প্রশ্নগুলির একটি গুচ্ছ? না-টি-টি! হ্যাঁ, আপনাদের মধ্যে অনেকেই এমন আত্মবিশ্বাসে আছেন, এই অত্যন্ত রহস্যময় নীতি, অন্তর্দৃষ্টির সাহায্যে জীবনে অভিনয় করছেন, বিশ্বাস করছেন যে অন্তর্দৃষ্টি যুক্তির বিকল্প এবং যে কোনও যুক্তি, কোনও যুক্তি, কোনও যুক্তি এবং অর্থের জন্য একটি সম্পূর্ণ এবং পরম বিকল্প।.বিমূর্ত ধারণা, যৌক্তিক ডিভাইস, নিয়ম এবং মতবাদের একটি অনমনীয় ব্যবস্থার জ্ঞান যেমন নয়, অন্তর্দৃষ্টি যুক্তির বিকল্প বা মূর্ত রূপ নয়। অন্তর্দৃষ্টি শুধুমাত্র একটি হাতিয়ার, কখনও কখনও একটি যুক্তিসঙ্গত সমাধানের পথ খুঁজে পেতে সাহায্য করে, কিন্তু এটি প্রতিস্থাপন করে না।

নিউটন কি অন্তর্দৃষ্টি ব্যবহার করেছিলেন? হ্যাঁ. কিন্তু, এটির সাহায্যে সঠিক সমাধানের পথ অনুভব করে, নিউটনও তার উত্তরসূরি, তার অনুসন্ধানগুলিকে বাদ দিয়ে বোঝার, তার নিজের চেতনায় অনুবাদ করার এবং প্রণয়ন করার সুযোগ পেয়েছিলেন এবং এখন আমরা সবাই নিউটনের আইন এবং অবিচ্ছেদ্য এবং ডিফারেনশিয়াল ক্যালকুলাস ব্যবহার করতে পারি, মৃতদেহের চলাচলের কারণ সম্পর্কে একটি উপসংহার টানতে আমাদের আর কুয়াশায় ঘুরে বেড়াতে হবে না এবং রহস্যবাদের দিকে যেতে হবে। বেশিরভাগ লোকের জন্য, তবে, অন্তর্দৃষ্টি কোনওভাবেই যুক্তিসঙ্গত সমাধান খোঁজার একটি হাতিয়ার নয়, তবে তাদের মানসিক পছন্দগুলির কাঠামোর মধ্যে যে কোনও সিদ্ধান্তকে বিকৃত করার একটি হাতিয়ার। যদি একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির জন্য অন্তর্দৃষ্টি দ্বারা প্রদত্ত একটি অস্পষ্ট ইঙ্গিত একটি অনুসন্ধানের প্রস্তাব হয়, দ্বন্দ্বের প্রমাণ থাকে, একটি থ্রেড থাকে যার দ্বারা টানতে হয়, আপনি বলটি উন্মোচন করতে পারেন, তাহলে একজন ব্যক্তির জন্য যে আবেগগতভাবে চিন্তা করে, এটি কেবল সবকিছু উল্টে ফেলার একটি অজুহাত, কিছুই না বুঝে এবং কিছু প্রমাণ না করে, এই অস্পষ্ট অনুমানের ভিত্তিতে সবচেয়ে বোকা শ্রেণীগত সিদ্ধান্তগুলি তৈরি করুন এবং সবচেয়ে অবিশ্বাস্য অনুমান এবং বিভ্রম তৈরি করুন। সাধারণত, তাদের প্রিয় মতবাদ থাকার কারণে, আবেগপ্রবণ চিন্তাশীল ব্যক্তিরা কোনো কিছুর সন্ধান করতে বা কিছু বুঝতে ভয় পান, কারণ এটি তাদের মানসিক স্বাচ্ছন্দ্যকে লঙ্ঘন করে, আবেগপ্রবণ ব্যক্তিরা তাদের মিনিট এবং ব্যক্তিগত স্বজ্ঞাত ইমপ্রেশনগুলিকে সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করে এবং অভ্যাসগত মূল্যায়ন এবং গোঁড়ামী সিদ্ধান্তের আকারে সেগুলি রেকর্ড করে।, তারা গোঁড়ামিপূর্ণ তর্ক করার প্রবণতা দেখায় এবং অন্য কোন বিকল্পের প্রতি আগ্রহ না দেখিয়ে নিজেদের উপর জোর দেয়। কখনও কখনও তারা একটি নির্দিষ্ট স্বজ্ঞাত ছাপের উপর ভিত্তি করে তাদের স্থির ধারণা নিয়ে সর্বত্র ছুটে যায়, যা তারা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে, এই সমস্যাটি নিজেরা আরও ভালভাবে বুঝতে সক্ষম না হয়ে বা অন্যদের কাছে তাদের অবস্থান ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হয় না। আবেগপ্রবণ ব্যক্তিদের হাতে এবং চোখে, সঠিক সমাধান খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা সত্যিকারের রহস্যময় ক্ষমতায় পরিণত হয়, বিশেষ করে যখন এটি মোটামুটি জটিল সমস্যায় আসে।

এক সময়ে, সক্রেটিস, যিনি বিখ্যাত বাক্যাংশটি তৈরি করেছিলেন "আমি কেবল জানি যে আমি কিছুই জানি না," প্রাচীন এথেন্সের বাসিন্দাদের চিন্তাভাবনার অদ্ভুততা অধ্যয়ন করেছিলেন। সক্রেটিস (যিনি খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীতে বসবাস করতেন) দ্বারা করা সিদ্ধান্ত এবং পর্যবেক্ষণগুলি সম্পূর্ণরূপে আমাদের সময়কে দায়ী করা যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, সক্রেটিস নিশ্চিত ছিলেন যে শুধুমাত্র তিনি ব্যক্তিগতভাবে কিছু জানেন না, তবে অন্য সবাই কিছুই জানেন না (যদিও, সক্রেটিসের বিপরীতে, তারা এমনকি জানেন না যে তারা কিছুই জানেন না)। সক্রেটিস, একজন ব্যক্তির কাছে একটি থিসিস প্রকাশ করার প্রস্তাব দিয়ে, যা তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে সঠিক বলে মনে করেন, অগ্রণী প্রশ্নগুলির মাধ্যমে এই ব্যক্তিকে এই সত্যের দিকে নিয়ে যেতে পারেন যে তিনি নিজেই একটি উপসংহার তৈরি করেছিলেন যা মূলটির সরাসরি বিপরীত। সক্রেটিস দেখলেন যে মানুষের অনেক বিশ্বাস, যে বিষয়গুলিকে তারা স্পষ্ট বলে মনে করে বা অনুশীলনের দ্বারা বারবার প্রমাণিত হয়, তা অতিমাত্রায় এবং এই বিশ্বাসগুলির মধ্যে সম্পর্কগুলি যুক্তির কোনও পরীক্ষাকে সহ্য করে না। কিন্তু যদি সক্রেটিস, একজন যুক্তিযুক্ত ব্যক্তি হিসাবে, এই দ্বন্দ্বগুলি বোঝার চেষ্টা করেন, আরও সঠিক এবং সাধারণ ধারণা পেতে, তাহলে সাধারণ মানুষ তাদের যা ছিল তা নিয়ে বেশ সন্তুষ্ট ছিল। আজ যেমন সক্রেটিসের সময়ে, একজন সাধারণ মানুষ বিশ্বাস করে যে তার জন্য কেবলমাত্র একটি ছোট সংকীর্ণ স্টেরিওটাইপ সম্পর্কে জানা যথেষ্ট, যা তিনি অতিক্রম করতে যাচ্ছেন না এবং অন্য ব্যক্তির জন্য ভিন্ন পরিস্থিতিতে কল্পনা করতে যাচ্ছেন না। অন্য সময়ে, তারা অবিশ্বস্ত, অক্ষম হতে পারে। আধুনিক সমাজে সঞ্চিত এবং ব্যবহৃত ধারণাগুলি থেকে বিশ্বের একটি অবিচ্ছেদ্য এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ চিত্র নির্মাণে অক্ষমতার সুস্পষ্ট কারণ আমরা সেখানে বসবাসকারী লোকদের যুক্তিযুক্ত বলে বিবেচনা করতে পারি না।আজ, ঠিক 2500 বছর আগের মতই, সত্যের মানদণ্ড হল গোঁড়ামির পরিচিতি, কর্তৃপক্ষের রেফারেন্স, কিছু ধারণার সাধারণ গ্রহণযোগ্যতা ইত্যাদি। আমাদের অবশ্যই দ্ব্যর্থহীনভাবে এবং সরাসরি বলতে হবে যে একজন ব্যক্তি জ্ঞান ব্যবহার করতে সক্ষম নয়, তা নয়। সঠিক যৌক্তিক সিদ্ধান্তে আঁকতে সক্ষম, ঘটনার কারণ দেখতে অক্ষম, সঠিক থিসিস এবং ত্রুটির মধ্যে পার্থক্য করতে অক্ষম।

বিমূর্ত ধারণাগুলির হেরফের, যা একজন ব্যক্তি খুব গর্বিত, তার জন্য হয় ফলহীন শিক্ষাবাদে পরিণত হয়, বা তার উদ্দেশ্যগুলিকে ওজন দেওয়ার উপায়ে পরিণত করে, যার তার বক্তৃতার বিষয়বস্তুর সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। যুক্তির পিছনে, যা যৌক্তিক যুক্তিগুলির চেহারা রয়েছে, সেখানে একতরফা যুক্তিগুলির একটি নির্বিচারে নির্বাচন রয়েছে, যা কোনও ভাবেই প্রমাণিত থিসিসের সঠিকতা নিশ্চিত করে না। ঘটনাটির কারণ সম্পর্কে বাস্তব গবেষণা এবং একটি ভাল সমাধানের সন্ধানের পরিবর্তে, প্রায় 100% ক্ষেত্রে, আশ্চর্যজনক কার্যকলাপের সাথে লোকেরা তাদের পছন্দের মতবাদ এবং তাদের ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তগুলিকে তাদের বিকল্প হিসাবে চাপ দিতে শুরু করে যেগুলি নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করে না। প্রকৃতপক্ষে, লোকেরা সাধারণত নিজেকে কিছু প্রমাণ করতে বাধ্য বলে মনে করে না, তাদের আকারে যুক্তিযুক্ত (কিন্তু বিষয়বস্তুতে নয়) তারা কেবল একটি গৌণ হিসাবে ব্যবহার করে, তাদের রহস্যময় স্বজ্ঞাত ধারণার জন্য বাধ্যতামূলক সংযোজন নয় যে এখানে এটি এইভাবে বিবেচনা করা উচিত।

বুদ্ধি কি? কারণ হল, সর্বপ্রথম, যুক্তিযুক্ত পছন্দ করার ক্ষমতা, নির্দিষ্ট নয়, কিন্তু প্রশ্নের সাধারণ উত্তর খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা, একটি অস্পষ্ট স্বজ্ঞাত ছাপ (আপনার নিজের মনে এবং অন্যদের জন্য উদ্দিষ্ট শব্দ উভয়ই) প্রতিস্থাপন করার ক্ষমতা।, স্পষ্ট, সুস্পষ্ট উপস্থাপনা যা অনুমান এবং অনুমানের জন্য ভিত্তি দেয় না। কারণ হল বিভ্রান্তি এবং অনিশ্চয়তা দূর করার ক্ষমতা, এমন জ্ঞান তৈরি করা যা একজন ব্যক্তির জন্য মূল্যবান এবং সত্য হবে, তার ক্ষণিকের আকাঙ্ক্ষা নির্বিশেষে, সুবিধাবাদী বিবেচনা থেকে, এমন জ্ঞান যা নির্ভরযোগ্যভাবে নির্ভর করা যেতে পারে, আশা না করে যে তারা একটি সূক্ষ্ম মুহূর্তে ধোঁয়া মত ছড়িয়ে. কারণ হল আপনার চিন্তাগুলি গঠন করার ক্ষমতা, আপনার মাথায় তাদের অসম্পূর্ণতা এবং ভুলতার একটি অস্পষ্ট ছাপ না রেখে, তাদের সঠিকতা সম্পর্কে অভ্যন্তরীণ সন্দেহগুলিকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার প্রয়োজন অনুভব না করে। হায়, এমনকি কখনও কখনও কিছু যুক্তিসঙ্গত উপসংহার টানতে সক্ষম হয়েও, লোকেরা যুক্তির সাহায্যে তাদের ধারণাগুলি ক্রমাগত পরীক্ষা করার জন্য পদ্ধতিগতভাবে চিন্তা করার আকাঙ্ক্ষা অনুভব করে না। বিপরীতে, প্রায়শই তাদের ক্ষণিকের প্রতিফলনের ফল নিয়ে, গোঁড়ামিতে পরিণত হয়, তারা তখন সারা জীবন তাড়াহুড়ো করে, বোঝা যায় না এবং কোনও উল্লেখযোগ্য পরিমাণে তাদের বিকাশ করতে সক্ষম হয় না। সমস্যা হল যে মানুষ, মূল্যবোধের সঠিক ব্যবস্থা মেনে চলে না, এমনকি যুক্তিসঙ্গত হওয়ার বিষয়টিও দেখতে পায় না, চিন্তার একটি রহস্যময় স্বজ্ঞাত রূপ, তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং প্রিয় সংবেদনশীল পছন্দগুলিকে প্রশ্রয় দেওয়ার জন্য আদর্শ, তারা বেশ সন্তুষ্ট।

কি করো? এই পরিস্থিতি অবশ্যই স্বাভাবিক নয়। অবশ্যই, আমরা একটি প্রয়োজনীয়তা পেশ করতে পারি না এবং এই অনুমানটিকে স্বীকার করতে পারি না যে প্রতিটি ব্যক্তি স্বতন্ত্রভাবে সেই সাধারণভাবে গৃহীত ধারণাগুলি, মানুষের চিন্তাভাবনার প্রকাশের স্বাভাবিক রূপগুলি এবং শেষ পর্যন্ত, সমাজে আধিপত্যকারী মূল্য ব্যবস্থা পরিবর্তন না করেই যুক্তিসঙ্গত হতে পারে। সর্বোপরি, একজন ব্যক্তি তার দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপে যে ধারণাগুলি ব্যবহার করে তার পুরো সিস্টেমটি যৌথ মনের একটি পণ্য। যে ব্যক্তি আধুনিক সমাজে যুক্তিসঙ্গত হতে বা হওয়ার চেষ্টা করছেন তিনি উল্লেখযোগ্য অসুবিধার সম্মুখীন হচ্ছেন তা উল্লেখ না করা। তার মাথায় প্রচুর সংখ্যক মিথ্যা স্টেরিওটাইপ রয়েছে যা চারদিক থেকে সুস্পষ্ট এবং এইরকম, যার সঠিকতা কেউ প্রশ্ন করতে পারে না।অন্যদের কাছ থেকে একটি প্রতিক্রিয়া রয়েছে যারা বিশ্বাস করেন যে সবার আগে আপনার তাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি বিবেচনা করা উচিত, তবে কোনওভাবেই তাদের বিশ্বাসের সঠিকতার প্রশ্নটি স্পর্শ করবেন না, তাদের বেশিরভাগই তাদের প্রিয় স্টেরিওটাইপগুলিতে কোনও সীমাবদ্ধতা উপলব্ধি করতে অত্যন্ত বেদনাদায়ক। পরিশেষে, বেশিরভাগ মানুষ, যারা মৌখিকভাবে যুক্তিসঙ্গত সমাজের পক্ষে, বিভিন্ন সঠিক ধারণা ইত্যাদির পক্ষে সমর্থন করেন, রহস্যময় স্বজ্ঞাত পদ্ধতির আধিপত্যের বর্তমান পরিস্থিতি এবং বহু বিরোধী ধারণার সাথে সন্তুষ্ট, প্রধানত এই অন্ধকারে, কারণ দ্বারা কোন আলোকিত হয় না, আপনার নিজের ভুলগুলি আড়াল করা, নিজের অজ্ঞতা আড়াল করা, কোন মানসিক প্রচেষ্টা নিজে থেকে এড়ানোর জন্য এটি অনেক সহজ, অন্যথায়, আপনাকে খুব নিরপেক্ষ মূল্যায়ন এবং আপনার ধারণাগুলির সমালোচনা সহ্য করতে হবে, আপনাকে আনতে হবে তাদের একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন মানের, একটি সত্য সমাধান সন্ধান করুন, স্পষ্টভাবে এবং ধারাবাহিকভাবে প্রমাণ করুন যে এই বিশেষ বিকল্পটি সত্যিই যুক্তিসঙ্গত, সত্যিই সার্থক, সত্যিই কাজটি সমাধান করে বা প্রশ্নের উত্তর দেয়।

যাইহোক, এটি লক্ষণীয় যে, দ্ব্যর্থহীনভাবে, এই পরিস্থিতির পরিবর্তন বিশ্ব সম্পর্কে মানুষের উপলব্ধিতে স্বতন্ত্র পরিবর্তন ছাড়াই করা যায় না, যাতে প্রতিটি ব্যক্তি একটি নতুন মূল্যবোধের ব্যবস্থা গ্রহণ করে, যা তাকে সাহায্যে ধ্রুবক আবিষ্কারের দিকে ঠেলে দেবে। তার চিন্তাভাবনা এবং যুক্তির পরিবর্তে, তার চেতনাকে একটি সংকীর্ণ কুলুঙ্গিতে সীমাবদ্ধ করার জন্য, তার স্বাভাবিক মতবাদ এবং অভ্যাসগত মানসিক প্রতিক্রিয়া দ্বারা বেষ্টিত। যদি এখন পর্যন্ত অযৌক্তিক উদ্দেশ্য এবং প্রতিক্রিয়ার উপর নির্মিত বিশ্ব সম্পর্কে ধারণার ব্যবস্থা এবং সমাজের সম্পর্কের ব্যবস্থার আধিপত্যকে সন্দেহাতীত বলে মনে হয়েছিল, এখন পরিস্থিতি নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হচ্ছে। ধারণার সিস্টেম যেগুলি এখনও সাধারণভাবে গৃহীত বলে বিবেচিত হয়, সেই সমস্ত মতবাদ, মূল্যায়ন, দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলি যা বইগুলিতে উল্লিখিত হয় যা টিভিতে নির্ভরযোগ্য বলে বলা হয়, যেগুলি ইন্টারনেটের ফোরামে আলোচনা করা হয়, ইত্যাদি টুকরো টুকরো। এটি বিভিন্ন পরস্পরবিরোধী অংশ নিয়ে গঠিত, এমনকি একটি তত্ত্ব, মতাদর্শ, প্রবণতা ইত্যাদির কাঠামোর মধ্যেও সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃষ্টিকোণ রয়েছে। ধারণার এই ব্যবস্থাটি বর্তমানে দেউলিয়াত্বের সম্মুখীন হচ্ছে, যা আজকের সভ্যতার জীবনের সমগ্র বর্ণালী জুড়ে নিজেকে প্রকাশ করে - ভূ-রাজনৈতিক এবং সামাজিক সমস্যাগুলি সমাধান করতে অক্ষমতা থেকে মৌলিক বিজ্ঞানের বিকাশের শেষ পরিণতি পর্যন্ত।

পশ্চিমা সভ্যতা যে মান এবং আচরণের ধরণগুলিকে প্রাকৃতিক এবং একমাত্র সঠিক হিসাবে উপস্থাপন করে তার পঙ্গুত্ব এবং অসন্তোষজনক প্রকৃতি স্পষ্ট হয়ে ওঠে; এমনকি সঠিক সিদ্ধান্ত না দেখে এবং কীভাবে একটি বিকল্প সমাজ তৈরি করা উচিত এবং কোন বিকল্প অগ্রাধিকার এবং মূল্যবোধগুলি প্রতিস্থাপন করা উচিত তা যথেষ্ট পরিস্কার পরিমাপে না বুঝেও, বিশ্বজুড়ে অনেক মানুষ ইতিমধ্যেই দ্ব্যর্থহীনভাবে কোথাও যাওয়ার পথকে প্রত্যাখ্যান করছে। বানর, ভোক্তা, নিষ্ক্রিয় উপার্জনকারী এবং আনন্দ এবং বস্তুগত পণ্যের সন্ধানকারীদের মধ্যে আরও রূপান্তর। রহস্যময়, অযৌক্তিক পদ্ধতির অগ্রাধিকারের উপর ভিত্তি করে ধারণাগুলি, যখন একজন ব্যক্তির ক্রিয়া এবং সিদ্ধান্তগুলি ইচ্ছা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, বিশ্বদর্শন ব্যবস্থার ভিত্তি হিসাবে, সামাজিক কাঠামোর ভিত্তি হিসাবে, ব্যর্থ হয়। সবাই এখনও দ্ব্যর্থহীনভাবে সমস্যার সারমর্ম দেখেন না, সমস্যার উত্স হিসাবে কিছু স্বতন্ত্র কারণের নাম দেওয়ার চেষ্টা করছেন, তবে এটি পরিষ্কারভাবে বোঝা উচিত যে এই অসুবিধাগুলি দুর্ঘটনাজনিত নয়, একটি ভুল, কারও বা কারও ব্যক্তিগত ভুল মতামত, একের কারণে ঘটেনি। কিছু ভ্রান্ত ধারণা, এই সমস্ত অসুবিধাগুলি একটি মৌলিক প্রকৃতির এবং যদি এই লোকেরা তাদের স্বাভাবিক স্টিরিওটাইপগুলি পরিত্যাগ না করে তবে লোকেদের দ্বারা সংশোধন করা যায় না - চিন্তাভাবনা এড়ান, ঘটনা বোঝার সমস্যাগুলি উপেক্ষা করুন, তাদের ইচ্ছা অনুসারে যে কোনও সত্যকে নির্বিচারে ব্যাখ্যা করুন ইত্যাদি।আবেগপ্রবণ স্বার্থপর মানুষ যারা একই পদ্ধতি মেনে চলতে চলেছে তাদের চিড়িয়াখানায় যাওয়া উচিত এবং বানরের সাথে বসবাস করা উচিত। বাকিদের উচিত তাদের মস্তিষ্ক চালু করা এবং একটি বিচক্ষণ সমাজ ও মূল্যবোধের একটি নতুন ব্যবস্থায় উত্তরণ সংগঠিত করার জন্য ঐক্যবদ্ধ হওয়া উচিত।