শহরবাসী সম্পর্কে

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

ফিলিস্তিন বিপ্লবের সুতোয় জড়িয়ে পড়েছিল।

পৈশাচিক জীবন রেঞ্জেলের চেয়েও ভয়ঙ্কর।

বরং, ক্যানারিদের মাথা ঘুরিয়ে দিন -

যাতে কমিউনিজম ক্যানারিদের দ্বারা প্রহার না হয়!

ভি. মায়াকভস্কি "আবর্জনা সম্পর্কে"

আমি এই নিবন্ধটি লেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছি মানবতার প্রতিনিধিদের মধ্যে প্রচলিত সবচেয়ে ক্ষতিকারক বৈশিষ্ট্যগুলির একটি, যা সম্ভাব্য সবকিছুতে হস্তক্ষেপ করে এবং মানুষের যুক্তি ও যুক্তিসঙ্গত সমাজের পথে সবচেয়ে বিরক্তিকর বাধাগুলির মধ্যে একটিকে উপস্থাপন করে। আমি এই সমস্যা বলতে চাচ্ছি, আমি কীভাবে এর বর্ণনার কাছে যেতে পারে তার জন্য আমি বিভিন্ন বিকল্প উপস্থাপন করেছি। আধুনিক মানুষের ঘুমন্ত মনকে নির্ভরযোগ্যভাবে আবৃত করে এমন বর্মের একটি ছিদ্রে খোঁচা দেওয়ার জন্য কিসের দিকে মনোনিবেশ করতে হবে? হয়তো তাদের নিষ্ক্রিয়তা এবং উদ্যোগের অভাব, অভিনয়ের ভয় (চিন্তার ভয়ের সাথে সাদৃশ্য দ্বারা), ঘটনাস্থলে অন্তহীন অকেজো পদদলিত করার প্রবণতা সম্পর্কে তাদের কাছে লিখুন? সম্ভবত, আত্মার মৃতত্বের দিকে মনোনিবেশ করার জন্য, বাহ্যিক বৈচিত্র্যের সাথে একই অভ্যন্তরীণ শূন্যতা এবং অস্তিত্বের প্রকৃত অর্থের অনুপস্থিতি, অকেজো অসারতার বিনিময়ে, যা গোগোল তার "মৃত আত্মা" এ লিখেছিলেন? অথবা হয়ত সেই সব থেকে বেশি লক্ষণীয় নিদর্শনগুলির উপর ফোকাস করুন, আধুনিক সমাজে এবং আধুনিক মানুষের মধ্যে প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান অভ্যন্তরীণ দুষ্টতার পরিণতি, যাতে লোকেরা এই স্পষ্টভাবে ঘৃণ্য উদাহরণগুলি পড়ার পরে, তাদের অন্তর্নিহিত কারণগুলিকে তাদের নিজস্ব অভ্যাস, গুণাবলীর সাথে তুলনা করতে পারে। এবং বৈশিষ্ট্য? কিন্তু এখন আমি মনে করি আমি আঘাত করার সবচেয়ে সঠিক দিক খুঁজে পেয়েছি। আংশিকভাবে, আমি শেষ নিবন্ধ "অযৌক্তিকতা এবং অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধের উপর - ব্যাখ্যা" এর প্রতিক্রিয়া দ্বারা এটির দিকে ঠেলে দিয়েছিলাম, যা সাধারণ পরিভাষায়, যারা এটি দেখেছিল তারা বলেছিল যে "আমি পড়িনি।, তবে আমি বলব …", এর পরে, আমাকে সম্বোধন করা বিষয় এবং ব্যক্তিগত মূল্যায়নে না থাকা তাদের ঐতিহ্যগত স্টেরিওটাইপগুলি ছাড়াও, কীভাবে এবং কী আকারে আমার সবকিছু ব্যাখ্যা করা উচিত সে সম্পর্কে আমাকে সমস্ত ধরণের পরামর্শ এবং সুপারিশ দেওয়ার জন্য ছুটে গেল। তাদের প্রতি, যাতে তারা মনোযোগ দিতে অনুগ্রহ করে।

এই নিবন্ধে যে সমস্যা এবং ক্ষতিকারক সম্পত্তি নিয়ে আলোচনা করা হবে তা হল তারা যখন রাস্তার মানুষটির অন্তর্নিহিত গুণাবলী সম্পর্কে কথা বলে তখন তারা কী বোঝায়। ফিলিস্তিন কে? একটি পুরানো অর্থে, একজন বাসিন্দাকে একটি এলাকার স্থায়ী বাসিন্দা হিসাবে বোঝানো হয়েছিল। কিন্তু "ফিলিস্টাইন" শব্দটির আরেকটি, আরও ব্যাপক অর্থ আজ ভিন্ন। একটি সংজ্ঞা, উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান ভাষার আধুনিক অভিধানে, সাধারণ মানুষকে এমন একজন হিসাবে বর্ণনা করে যার কোনও জনসাধারণের দৃষ্টিভঙ্গি নেই, জড় বুর্জোয়া দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা আলাদা, ক্ষুদ্র, ব্যক্তিগত স্বার্থ নিয়ে জীবনযাপন করে। মনে মনে একই অর্থ আছে অন্যান্য অনুরূপ সংজ্ঞা আছে. রাস্তার একজন পুরুষের ধারণাটি ব্যবহার করে আমি এই দ্বিতীয় অর্থটি বোঝাব।

"অযৌক্তিকতা এবং অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধের উপর" উল্লিখিত নিবন্ধে, সাধারণভাবে, এটি ছিল মাত্র দুটি প্রধান সমস্যা যা আধুনিক সমাজে বিদ্যমান এবং আধুনিক মানুষের মধ্যে বিরাজমান। এই সমস্যাগুলির মধ্যে প্রথমটি আসলে অযৌক্তিকতা, দ্বিতীয়টি হ'ল কোনও মূল্যবোধ, লক্ষ্য, সক্রিয় অবস্থানের অনুপস্থিতি, প্যাসিভ অভিযোজিত প্রতিক্রিয়ার প্রবণতা, "আবেগ" শব্দ দ্বারা যা বোঝায় তার অনুপস্থিতি। এই সব, অবশ্যই, রাস্তার লোকটির মধ্যে অন্তর্নিহিত, তবে, এটি ছাড়াও, তার বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট গুণ রয়েছে যা রাস্তার লোকটিকে সঠিকভাবে পরিণত করার জন্য অযৌক্তিকতা এবং নিষ্ক্রিয়তার সাথে যুক্ত করা উচিত।.

যদি আমরা কেবল অযৌক্তিকতার কথা বলি, তবে এটি বিভিন্ন বিষয়ের কারণে হতে পারে।আধুনিক মানুষ অযৌক্তিক কারণ তারা জন্ম থেকেই শেখার অনেক ভুল স্টিরিওটাইপ দ্বারা বেষ্টিত, কারণ তাদের চিন্তাভাবনার একটি ভুল শৈলী রয়েছে, প্রতিটি পদক্ষেপে যৌক্তিক ত্রুটি দ্বারা পরিপূর্ণ, আবার, তাদের চারপাশে বিস্তৃত এবং তাই "স্বাভাবিক" বলে মনে হচ্ছে কারণ তাদের চিন্তাভাবনা ক্রমাগত আবেগ এবং মূল্যায়নমূলক লেবেল, ইত্যাদি দ্বারা বিকৃত। আবেগের অভাবের সমস্যাটি বিভিন্ন কারণেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে - বস্তুবাদী মানসিকতার আধিপত্য এবং বিশ্ব এবং মানুষ সম্পর্কে ধারণাগুলির সাথে সম্পর্কিত মনোভাব, গভীরভাবে প্রোথিত এবং আপাতদৃষ্টিতে, আবার, তাদের জীবন পরিকল্পনায় বাহ্যিক অবস্থার সাথে অভিযোজন এবং অভিযোজনের "স্বাভাবিক" অনুশীলন ইত্যাদি। এক বা অন্যভাবে, এই কারণগুলি মাথায় রেখে, আপনি তাদের প্রভাবকে নিরপেক্ষ করার চেষ্টা করতে পারেন, আপনি লোকেদের অন্তর্নিহিত মূল কারণগুলি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করতে পারেন। তাদের, তারা শিখেছে মিথ্যা মনোভাব এবং চিন্তার শৈলী সংশোধন করুন … একজন সাধারণ, তুলনামূলকভাবে ভাষী, ব্যক্তি, এমনকি অযৌক্তিক, নিষ্ক্রিয় এবং মিথ্যা মনোভাবের অধীন, সাধারণভাবে, তার অবস্থান এবং এই মনোভাবগুলিকে ন্যায়সঙ্গত বিবেচনা করবে, সে তাদের প্রতিরক্ষায় কিছু আনতে পারে, যদিও মিথ্যা, যুক্তি, সে কল্পনা করবে কতটা ন্যায়সঙ্গত যে কৌশল এবং যে ধারনা এটি অন্তর্নিহিত. যাইহোক, এমনকি এই ধরনের মানুষ এত বেশী না. সমাজের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ, যাকে কেবল সাধারণ মানুষ হিসাবে মনোনীত করা যেতে পারে, তারা স্টিরিওটাইপের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নয়, হয় মিথ্যা বা সত্য, ধারণাগুলি উপলব্ধি করে না, হয় সঠিক বা ভুল, এবং তার ক্রিয়াকলাপের জন্য কোনও বোধগম্য অবস্থান এবং ভিত্তি নেই।.

নগরবাসীর বৈশিষ্ট্য কী? শহরবাসীর প্রধান বৈশিষ্ট্য, যা তাদের সকলকে একত্রিত করে, এমন একটি পদ্ধতি যা মৌলিকভাবে নিজের জন্য জীবনের জন্য বেছে নেওয়া হয়, যা কিছু নিয়ে মাথা ঘামাতে, নিজের জন্য কোনও অবস্থান নিতে, কিছু জিনিসের সঠিকতা বা ভুলতা নির্ধারণ করতে অনিচ্ছায় প্রকাশ করে। এর অত্যন্ত সংকীর্ণ এবং সরাসরি ব্যক্তিগত স্বার্থের বৃত্ত থেকে বেরিয়ে আসা। যাইহোক, এই সবের সাথে, শহরবাসী নিজেদেরকে বিচার করার এবং সবকিছু সম্পর্কে কথা বলার অধিকার প্রদান করে। তদুপরি, যারা সত্যিই এই জিনিসগুলি বোঝার চেষ্টা করছেন তাদের ক্ষেত্রে তারা তাদের অধিকারকে আরও বেশি অগ্রাধিকার হিসাবে দেখেন।

এই ধরনের অবস্থান একজন সাধারণ ব্যক্তির জন্য সম্পূর্ণ অযৌক্তিক, কিন্তু সাধারণ মানুষের জন্য এটি স্বাভাবিক বলে মনে হয় এবং এই অবস্থানটি একমাত্র যা তারা ধারাবাহিকভাবে মেনে চলতে পারে। মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, রাস্তায় একজন ব্যক্তির অবস্থান হল দায়িত্ব থেকে স্বাধীনতা, এবং সর্বোপরি, অভ্যন্তরীণ থেকে, যা প্রদর্শিত হবে যদি তিনি সত্যিই কিছু উল্লেখযোগ্য সমস্যা সমাধানের উদ্যোগ নেন। পরিবর্তে, সাধারণ মানুষ এই সত্যে সন্তুষ্টি খুঁজে পায় যে নির্বিচারে এবং মুহূর্তের জন্য তার জন্য সবচেয়ে উপকারী এবং সহজ যা বেছে নেয়। প্রায়শই সাধারণ মানুষ সবচেয়ে আদিম পছন্দ করে এবং একই সময়ে নিজের জন্য এর বৈধতা, সুবিধা, ইত্যাদি ওজন করার চেষ্টা করে না। দায়িত্ব প্রত্যাখ্যানের স্বার্থে, এবং তাই, কোন সন্দেহ এবং ঝামেলা থেকে, সাধারণ মানুষ এর অঞ্চলকে সীমাবদ্ধ করে। জিনিস এবং আশেপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে তার উপলব্ধি, ফলস্বরূপ, অন্তত কিছু জটিল এবং তাৎপর্যপূর্ণ বিষয়, বিষয়গুলি সরাসরি তার ব্যক্তিগত স্বার্থের সাথে সম্পর্কিত নয়, এই অঞ্চল থেকে বাদ পড়ে। সাধারণ মানুষ, বিশেষত, সামাজিক তাত্পর্যের বিষয়গুলি, সাধারণভাবে, জনসাধারণের বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলিকে প্রত্যাখ্যান করে, কারণ সে সেগুলিকে নিজের জন্য ব্যক্তিগতভাবে দরকারী বলে মনে করে না। যাইহোক, মানুষের সাধারণ মানুষে রূপান্তরের সমান্তরালে, সমাজের বিষয়গুলি থেকে ফিলিস্তিনকে কেবল অপসারণ করা, তার ক্ষুদ্র ব্যক্তিগত স্বার্থের জন্য তার উত্সাহ নয়, বরং সমাজের রূপান্তর, সামাজিক ধারণাগুলির রূপান্তর, দৈনন্দিন জীবনের অনুশীলনের এমনভাবে রূপান্তর যাতে তিনি সমাজ থেকে সম্পূর্ণভাবে ছিটকে পড়েন না, সাধারণত তার জনসাধারণের ভূমিকাকে অস্বীকার না করে, শহরবাসী বিভিন্ন বিষয়ে একটি দায়িত্বশীল অবস্থান প্রতিস্থাপন করে, একজন সারোগেটের সাথে একটি দায়িত্বশীল পাবলিক ভূমিকা, যা স্বেচ্ছাচারী এবং খালি, কিন্তু তাদের চোখে ওজনদার এবং উল্লেখযোগ্য স্থান নেয়। এই সমস্ত কিছু রাস্তায় এমন একজন ব্যক্তির গঠনের দিকে পরিচালিত করে, যা উপরে আলোচনা করা হয়েছিল - এমন একটি বিষয় যিনি সমস্ত কিছুর বিষয়ে অভিশাপ দেন না, তবে যিনি নিশ্চিত যে তার কণ্ঠ যে কোনও কিছুর বিচারে সিদ্ধান্তমূলক হবে।

সমাজে থাকা, সাধারণ মানুষ বিশ্বাস করে যে তার স্বার্থগুলিকে অগ্রাধিকারের বিষয় হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, তবে বেশিরভাগ অংশে, সম্পূর্ণরূপে তার অংশগ্রহণ ছাড়াই।তার কাজ, গড় মানুষ মনে করে, শেষ অবলম্বন হিসাবে, বিমূর্ত ইচ্ছা প্রকাশ করা বা মৃত্যুদন্ড নিয়ন্ত্রণ করা। গড়পড়তা মানুষ বিশ্বাস করে যে তার ক্ষুদ্র ব্যক্তিগত সমস্যার সমাধান হল সমাজের প্রধান কাজ, তার ক্ষুদ্র চাহিদার সন্তুষ্টিই সমস্ত প্রক্রিয়ার প্রধান চালক। সাধারণ মানুষ অবশ্য ব্যক্তিগত কাজ এবং সমাজের কাজগুলির সমন্বয়ের ধারণা থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন। সাধারণ মানুষের মূল লক্ষ্য হ'ল কেবল অস্তিত্ব, এবং তিনি পুরোপুরি নিশ্চিত যে তার ব্যক্তিগত ক্ষুদ্র স্বার্থগুলি সমস্ত কিছুর পরিমাপ, তাই তিনি জনস্বার্থ নির্বিশেষে নিজের জন্য একটি লাভজনক এবং সুবিধাজনক বিকল্পের সন্ধান করছেন। সাধারণ মানুষের উদ্দেশ্য এবং অর্থ হল ব্যক্তিগত স্বাচ্ছন্দ্য, যখন ব্যক্তিগত এবং জনস্বার্থের স্বার্থকে একত্রিত করার নির্দিষ্ট উপায় তাকে বিরক্ত করে না এবং অন্যদের সাথে বিশ্রাম নেয়। সাধারণ মানুষ নিশ্চিত যে এমন একটি আদর্শ বিকল্প রয়েছে, যখন এটি সুবিধাজনক এবং সঠিক হয়, তবে এটি তার যত্ন নেওয়া উচিত নয়, তবে রাষ্ট্র, বিজ্ঞানী এবং অন্য যে কেউ, তাকে, সাধারণ মানুষ, কেবলমাত্র নিয়ন্ত্রণ করতে হবে যাতে, আপনি বুঝতে পারেন, তারা যেমন একটি আদর্শ বিকল্প উপলব্ধি থেকে দূরে লজ্জিত না. ফলস্বরূপ, সাধারণ মানুষ রাস্তায় আবর্জনা ফেলবে, রাস্তা পরিষ্কার হওয়া উচিত তা নিশ্চিত করে, সে স্কুলে শিক্ষকদের তিরস্কার করবে যে তারা খারাপভাবে পড়ায়, কিন্তু তার সন্তানের দরিদ্র ছাত্র হওয়ার অধিকার রক্ষা করার জন্য উত্পীড়িত, তিনি ঘুষ দেবেন এবং রাষ্ট্রীয় বাজেট থেকে অর্থ চুরি করবেন, এই যুক্তিতে যে দুর্নীতি প্রভাবশালী এবং লুণ্ঠিত এবং কেড়ে নেওয়া, জারজ, আমাদের দেশ।

গড় ব্যক্তির পক্ষে মনে করা সুবিধাজনক যে তিনি সবকিছু সিদ্ধান্ত নেন এবং সবকিছু তার উপর নির্ভর করে। পশ্চিমাসহ অধিকাংশ দেশেই ক্ষমতা ও রাজনীতি তথাকথিত। "উন্নত" দেশগুলি এবং আমাদের দেশগুলি, তদুপরি, ইউএসএসআরের সময় থেকে, এই পৌরাণিক কাহিনীটিকে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে সমর্থন করার জন্য অভিযোজিত হয়েছে এবং বাসিন্দাদের দিকে নিজেদের অভিমুখী করেছে। আগাম কাঙ্খিত ফলাফল পেতে নগরবাসীর ওপর নজর রেখে নির্বাচনী প্রচারণা চালানো হচ্ছে। তারা মিডিয়া, কর্পোরেশন এবং ব্যবসাকে টার্গেট করে। তাদের জন্য, এটি সর্বনিম্ন খরচে সেরা (লাভ, রেটিং এর পরিপ্রেক্ষিতে) ফলাফল পাওয়ার নিশ্চিত উপায়। সাধারণ মানুষের পক্ষে তাদের নিয়ন্ত্রণ এবং কারসাজি করা সুবিধাজনক, সাধারণ মানুষের জন্য আরও আনন্দদায়ক এই পৌরাণিক কাহিনীকে স্ফীত করে যে পৃথিবী তাদের চারপাশে ঘোরে এবং সবকিছু তাদের সুবিধার জন্য, তাদের দার্শনিক চাহিদা মেটাতে, তাদের "অধিকার" এবং স্বার্থ রক্ষার জন্য করা হয়।. এই মিথ ইতিমধ্যে অনেকের মনে শিকড় গেড়েছে, এবং ব্যক্তিগতভাবে আমি প্রায়শই আলোচনায় একটি যুক্তি হিসাবে এটি দেখতে পাই। কিন্তু গড়পড়তা মানুষ কি সত্যিই কিছু সংজ্ঞায়িত করে, তার মতামত কি সত্যিই বৈধ? অবশ্যই, কোন ভাবেই না। সেই লোকেরা, যাদের হাতে ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত এবং যারা বাসিন্দাদের সর্বশক্তিমানের মিথকে স্ফীত করে, তারা এটি খুব ভাল করেই জানে। নগরবাসী কিছু সিদ্ধান্ত নেয় না, তারা কিছুতেই সিদ্ধান্ত নিতে পারে না, উভয়ই তাদের অক্ষমতা, কিছু সম্পর্কে ভুল বোঝাবুঝি এবং উদ্দেশ্যমূলক পদক্ষেপ নিতে অক্ষমতার কারণে। সবকিছুই কেবলমাত্র সিদ্ধান্তমূলক এবং সক্রিয় ব্যক্তিদের দ্বারা নির্ধারিত হয়, যারা আধুনিক সমাজে সংখ্যালঘু, যখন শহরের লোকেরা কেবল যা ঘটেছে তা গ্রহণ করে এবং নতুন পরিস্থিতিতে বসতি স্থাপনের জন্য আবার মানিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে। গড়পড়তা মানুষ তার খালি এবং অর্থহীন "মতামত"কে রক্ষা করার চেয়ে পরিবর্তন করবে।

কোন সন্দেহ নেই যে নগরবাসী খালি এবং মূল্যহীন মানুষ যারা সমাজে থাকা উচিত নয়। বাসিন্দাদের বিস্তার এবং আবেগপ্রবণ ব্যক্তিত্বের সংখ্যা হ্রাস যে কোনও সভ্যতার পতনের পূর্বাভাস। সমাজের প্রধান ভর হিসাবে বাসিন্দাদের স্তরের মূলোৎপাটনের সাথে সাথে এর বিকাশ বন্ধ হয়ে যায়, কারণ বাসিন্দারা কোনও ধারণা উপলব্ধি করতে অক্ষম হয় এবং সমস্ত সামাজিক প্রতিষ্ঠানের অবক্ষয় শুরু হয়। আপনি শহরবাসীকে কিছু শেখাতে পারবেন না, আপনি কিছুর জন্য তাদের উপর নির্ভর করতে পারবেন না। অবক্ষয় বন্ধ করা, দৈনন্দিন জীবনের ভাইরাসকে উল্টানো এই মুহূর্তে সবচেয়ে জরুরি কাজ। পৈশাচিক মনোভাবের ভাঙ্গন এমন একটি শর্ত, যার পরিপূর্ণতা ছাড়া সমাজের উন্নতির কোনো কাজই সমাধান করা যায় না। সবাই আজকে রাস্তায় লোকটাকে মেরে ফেলুক!