ভিডিও: দস্তয়েভস্কি এবং "ইহুদি প্রশ্ন"। অংশ 1
2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59
ফেডর মিখাইলোভিচ ইহুদিদের পছন্দ করতেন না: তার কাজগুলিতে আপনি নায়কদের মধ্যে ভাল ইহুদি খুঁজে পাবেন না। তারা সর্বদা করুণাময়, নিকৃষ্ট, অহংকারী, কাপুরুষ, অসৎ, লোভী এবং বিপজ্জনক।
ইহুদি বিশ্বকোষের লেখকরা, একজন বিশ্ববিখ্যাত রাশিয়ান লেখকের উপর ইহুদি-বিদ্বেষের কলঙ্ক না ঝুলানোর জন্য, একজন খ্রিস্টান এবং একজন ইহুদির ঐতিহ্যগত শত্রুতা দ্বারা ইহুদিদের প্রতি এমন একটি নেতিবাচক মনোভাব ব্যাখ্যা করার জন্য করুণাময় প্রচেষ্টা করেছেন। লেখক একজন গভীরভাবে ধর্মীয় ব্যক্তি ছিলেন), যেন দস্তয়েভস্কিকে ন্যায্যতা দিয়েছেন: "ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত" লোকেরা নিজের প্রতি মহান রাশিয়ান লেখকের অনুরূপ মনোভাব দেখে খুব ক্ষুব্ধ। তবে তারা আরও ভয় পায় যে লেখকের কাজের ইহুদি থিমটি ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে উঠবে এবং সমাজে সক্রিয়ভাবে আলোচনা করা হবে, যে ফিলোলজিস্টদের মধ্যে কেউ আগ্রহী হবে এবং এই বিষয়টির ব্যাপক অধ্যয়নে নিযুক্ত হবে এবং সম্ভবত, এটি খুঁজে পাবে যে ইহুদিদের প্রতি লেখকের অপছন্দের কারণ তার ধর্মীয়তার সাথে সামান্যই যুক্ত।
দস্তয়েভস্কি 1873-1881 সালে প্রকাশিত সাংবাদিকতা ও শৈল্পিক কাজের সংকলন - "একজন লেখকের ডায়েরি"-এ বিশেষভাবে "ইহুদি প্রশ্ন" বিশদভাবে কভার করেছেন।
লেখকের ডায়েরি আকর্ষণীয়, প্রথমত, এতে দস্তয়েভস্কির তার সময়ে ঘটে যাওয়া ঘটনার প্রতিক্রিয়া রয়েছে। যুগের এক ধরনের দলিল।
1873 সাল। রাশিয়ায় দাসত্ব বিলুপ্তির দিন থেকে 10 বছরেরও বেশি সময় কেটে গেছে।
1873 সালের জন্য তার একটি লেখকের ডায়েরিতে, দস্তয়েভস্কি রাশিয়ান মানুষের মধ্যে মদ্যপানের ব্যাপক প্রবণতা সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন:
মানুষের ভবিষ্যত ভাগ্যের প্রতিফলন:
হায়রে, লেখকের দুঃস্বপ্ন সত্য হয়েছিল প্রায় দেড় শতাব্দী পরে … কিন্তু তারপরে দস্তয়েভস্কি লিখেছেন:
লেখকের এই ভবিষ্যদ্বাণীটিও সত্য হচ্ছে: আরও বেশি সংখ্যক মানুষ অ্যালকোহলযুক্ত ঘুম থেকে জেগে ওঠে, অ্যালকোহলযুক্ত বিষের ধ্বংসাত্মক শক্তি উপলব্ধি করে এবং একটি শান্ত জীবন বেছে নেয়।
1876 সালের জন্য তার একটি লেখকের ডায়েরিতে, দস্তয়েভস্কি ইহুদিদের অর্থনৈতিক আধিপত্যের কথা বলেছেন, বিদেশী ভূমিতে তাদের সাথে ধ্বংস আনার জন্য এই জনগণের শতাব্দী প্রাচীন বিশেষত্বের কথা বলেছেন। পথ ধরে, তিনি দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে রাশিয়ান জনগণের ভবিষ্যত ভাগ্যের প্রতিফলন অব্যাহত রেখেছেন:
… (একজন লেখকের ডায়েরি। জুলাই এবং আগস্ট, 1876)
… (একজন লেখকের ডায়েরি। জুলাই এবং আগস্ট, 1876)
(একটি রাজ্যের মধ্যে রাজ্য (ল্যাট।) আপনি মার্চ 1877-এর "ডায়রি অফ এ রাইটার"-এ এই শব্দটি সম্পর্কে আরও পড়তে পারেন)
অবশ্যই, ইহুদিদের বিরুদ্ধে দস্তয়েভস্কির এই জাতীয় আক্রমণগুলি অলক্ষিত হতে পারে না: লেখক "নির্বাচিত ব্যক্তিদের" কাছ থেকে প্রচুর ক্ষুব্ধ প্রতিক্রিয়া পেয়েছিলেন, যার মধ্যে এটি বিশেষত একজন ইহুদি সাংবাদিক A. U. কোভনার (যিনি 19 বছর বয়স পর্যন্ত রাশিয়ান ভাষা জানতেন না এবং বলতেন না), যিনি প্রকাশ্যে দস্তয়েভস্কিকে ইহুদি বিরোধীতার অভিযোগ করেছিলেন। 1877 সালের গোড়ার দিকে, কারাগারে থাকাকালীন (একটি ব্যর্থ জালিয়াতির জন্য সাজা প্রদান করে), তিনি একটি বার্তা নিয়ে লেখকের দিকে ফিরেছিলেন, যা একজন আইনজীবীর মাধ্যমে দস্তয়েভস্কির কাছে পৌঁছেছিল। শীঘ্রই কোভনার লেখকের কাছ থেকে একটি উত্তর পেয়েছিলেন। কিন্তু দস্তয়েভস্কি নিজেকে ব্যক্তিগত চিঠিপত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ না রাখার সিদ্ধান্ত নেন: তিনি 1877 সালের মার্চ মাসের দ্য ডায়েরি অফ আ রাইটার সংখ্যায় "ইহুদি প্রশ্ন" এর জন্য একটি সম্পূর্ণ অধ্যায় উৎসর্গ করেছিলেন, এর প্রথম অংশে কোভনার (মিস্টার এনএন) এর একটি চিঠি উদ্ধৃত করেছিলেন। অধ্যায়:
(একজন লেখকের ডায়েরি। মার্চ, 1877। অধ্যায় দুই। "ইহুদি প্রশ্ন")
প্রকৃতপক্ষে, দ্য রাইটারস ডায়েরির মার্চ 1877 সংখ্যার আগে, দস্তয়েভস্কি ইহুদিদের উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু এমনকি এই নগণ্য উল্লেখগুলি ইহুদিদের মধ্যে অভূতপূর্ব ক্ষোভ জাগিয়েছিল। তদুপরি, "নির্বাচিত ব্যক্তিরা", ইহুদি বিরোধীতার জন্য লেখককে তিরস্কার করে, তাদের নিজস্ব রুসোফোবিয়ার জন্য মোটেও লজ্জিত নয়, তারা রাশিয়ান জনগণকে অবজ্ঞা এবং অহংকার নিয়ে কথা বলে।
মারিয়া দুনায়েভা
প্রস্তাবিত:
"ইহুদি" শব্দের একটি অবমাননাকর অর্থ আছে শুধুমাত্র সেই ক্ষেত্রে যখন এই শব্দটিকে রাশিয়ান বলা হয়, ইহুদি নয়
রাশিয়ান ভাষায়, ইহুদি শব্দটি 1742 সালের পর ঐতিহাসিকভাবে ব্যবহার করা শুরু হয়।
"ইহুদি, ইহুদি হবেন না!"
এই নিবন্ধটি ইহুদিদের কাছে ত্রাণকর্তা খ্রিস্টের আগমনের সারমর্ম সবাইকে ব্যাখ্যা করার আরেকটি প্রচেষ্টা। কেন একজন ত্রাণকর্তা? কেন ইহুদি? কেন তিনি সজ্ঞানে মৃত্যুমুখে গিয়ে নির্ভীকতার উদাহরণ দেখালেন?
ইহুদি বিরোধী? ইহুদি বিরোধী
"রাজধানীর আইন প্রয়োগকারী কর্মকর্তারা শাহার ইহুদি আন্দোলনের নেতা আলেকজান্ডার কার্গিনের বিরুদ্ধে শুরু করা একটি প্রাক-তদন্ত চেকের অংশ হিসাবে মস্কোর ইহুদি ধর্মীয় সম্প্রদায়কে অনুসন্ধান করেছিল৷ তদন্তের অংশ হিসাবে, তার দখলে ইহুদি বিরোধী উপকরণ পাওয়া গেছে "
দস্তয়েভস্কি কীভাবে রাশিয়ান সংস্কৃতিকে আঘাত করেছেন
কেন মায়াকভস্কির মুখে স্টাফ করা উচিত, "দোস্তয়েভস্কি এবং সমকামিতা" থিমের বিকাশের সম্ভাবনা কী এবং আজ কেন কোনও বড় সাহিত্যিক পণ্ডিত নেই? আমরা মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ফিলালজি অনুষদের শিক্ষক এবং "অপরাধ এবং শাস্তি" লেখকের কাজের বিশেষজ্ঞ আলেকজান্ডার ক্রিনিটসিনের সাথে এটি এবং আরও অনেক বিষয়ে কথা বলেছি।
দস্তয়েভস্কি এবং "ইহুদি প্রশ্ন"। অংশ ২
মার্চ 1877 সংখ্যার "একজন লেখকের ডায়েরি", "রাশিয়ান ইহুদি বিরোধী বাইবেল" এর দ্বিতীয় অধ্যায়, যাকে অনেকে বলে, ইহুদি আব্রাহাম-উরিয়া কোভনারের সাথে দস্তয়েভস্কির চিঠিপত্র থেকে জন্ম হয়েছিল, যার জীবনীতে, "চতুর এবং সবচেয়ে শিক্ষিত" ইহুদি, সেখানে চুরি, আদালত এবং কঠোর পরিশ্রমও রয়েছে