সুদের তিন তিমি

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

অগ্রাধিকার, যার সাহায্যে দেশ ও জনগণের দাসত্ব দীর্ঘকাল ধরে এবং সফলভাবে চলছে এবং সেবা প্রদানে অগ্রাধিকার 5 এবং 6 অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, চতুর্থ (সুদ)। এটি বহু শতাব্দী আগে উদ্ভাবিত হয়েছিল এবং ঋণ ও আর্থিক ব্যবস্থার (টাকা) মাধ্যমে সমাজের ব্যবস্থাপনার উপর একচেটিয়া অধিকার তৈরি করতে সুদখোর ঋণের সুদ (সুদের ক্রেডিট) ব্যবহার করে।

ক্রেডিট এবং আর্থিক ব্যবস্থার জন্ম সভ্যতার বিকাশের শুরুতে, যখন, পণ্য বিনিময় সহজ করার জন্য, মানবজাতি পণ্যের প্রাপ্যতার জন্য রসিদ আবিষ্কার করেছিল, যাকে এখন ব্যাঙ্কনোট বা টাকা বলা হয়। আংশিকভাবে রসিদ - ব্যাঙ্কনোট (টাকা) এর আন্দোলনের সাথে পণ্যের চলাচলকে প্রতিস্থাপন করে, মানবজাতি পরজীবীদের জন্য একটি সুযোগ তৈরি করেছে সমাজের ব্যবস্থাপনায় প্রবেশ করার জন্য জালজাতকরণের এক প্রকারের মাধ্যমে, যাকে বলা হয় সুদ।

সর্বোপরি, নগদ প্রবাহ পরিচালনা করে (অর্থাৎ, অর্থ ধারকের বিবেচনার ভিত্তিতে নির্দিষ্ট কাজ সম্পাদনের জন্য অর্থ প্রদানের নিষ্পত্তি করে), কেউ সরাসরি উত্পাদনশীল শক্তির চলাচলের প্রক্রিয়া, বৃদ্ধি বা হ্রাসকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। নির্দিষ্ট পণ্য এবং পরিষেবাগুলির উত্পাদনের স্তর)।

তাদের হাতে নগদ প্রবাহকে কেন্দ্রীভূত করার জন্য, পরজীবীরা "বৃদ্ধিতে" অর্থ দেওয়ার একটি উপায় তৈরি করেছিল, অর্থাৎ, ধার দেওয়া থেকে বেশি অর্থ ফেরত দেওয়ার শর্তে একটি অভাবী ব্যক্তিকে অর্থ দেওয়ার জন্য। নিজে থেকেই, এই ধরনের পরিষেবার জন্য অর্থ প্রদান সুদখোর (পরজীবী) হয়ে যায় যদি তা সুদগ্রহীতার অনুরোধকৃত অর্থ প্রদানের ঋণগ্রহীতার ক্ষমতাকে অতিক্রম করে।

এই ক্ষেত্রে, অর্থ গ্রহীতা সুদগ্রহীতার উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে এবং তার দাস বা দাস (ঋণদাতা) হয়ে যায়।

নিজেকে মুক্ত করার আকাঙ্ক্ষা এবং এই ইচ্ছা পূরণের অসম্ভবতা বোঝার অভাব ঋণগ্রহীতাকে সুদদাতাকে পরিশোধ করার জন্য পরিমাপের বাইরে কাজ করতে বাধ্য করে। এটি উত্পাদনশীল শক্তি, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির তীব্র বৃদ্ধিকে উদ্দীপিত করে, যা আর্থিক নির্দেশের মাধ্যমে পরিচালিত হয়।

এখন সুদগ্রহীতা তার নৈতিকতা অনুসারে ঋণগ্রহীতার কার্যকলাপের লক্ষ্য ও অর্থকে প্রভাবিত করতে শুরু করে।

যদি ঋণগ্রহীতা নিজে একজন উদ্যোক্তা (মালিক) হন এবং শ্রমিক নিয়োগ করেন, তাহলে ভাড়া করা শ্রমিকরাও সুদগ্রহীতার উপর এই আর্থিক নির্ভরতার মধ্যে পড়ে।

এই ক্ষেত্রে, চূড়ান্ত ভাড়া করা শ্রমিকের লক্ষ্য এবং অর্থের উপর সুদগ্রহীতা এবং উদ্যোক্তার নৈতিক মনোভাবের দ্বিগুণ আরোপ করা হয়।

এভাবেই "নির্ভরতার উল্লম্ব" বরাবর সুদগ্রহীতার নৈতিক মনোভাব সমগ্র সমাজের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়।

যাইহোক, সমাজে সবাই সুদখোরদের নৈতিক নীতির সাথে একমত হয় না এবং এই মতপার্থক্য যতই বাড়তে থাকে, ততই সুদগ্রহীতার নীতি ও নৈতিকতা ধার্মিকতা থেকে দূরে সরে যায়। দেশ ও জনগণকে শাসন করার উপায় হিসেবে এটাই সুদের প্রধান সমস্যা। এটি প্রাণীদের থেকে মানুষের প্রধান স্বতন্ত্র গুণাবলীর মধ্যে রয়েছে - যুক্তি, পছন্দের স্বাধীনতা এবং বিবেক।

বেশিরভাগ অংশে লোকেরা সুদখোরদের চেয়ে বেশি বোকা নয় এবং, যুক্তি এবং একটি নিরবচ্ছিন্ন বিবেক থাকার কারণে, তারা মহাবিশ্বের নৈতিকতা সম্পর্কে বুঝতে সক্ষম হয়, এটিকে সুদদাতাদের দেওয়া একটির সাথে তুলনা করতে পারে এবং আনতে ইচ্ছা দেখায়। সমাজের নৈতিকতা মহাবিশ্বের নীতিশাস্ত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ঘটনাগুলির এই ধরনের বিকাশের অর্থ হল পরজীবীবাদের সমগ্র সভ্যতাগত ধারণার সমাপ্তি, তাই, শান্ত পরজীবীতার জন্য সুদগ্রহীতারা যে সমস্ত উদ্যোগ এবং ব্যয় করেন তা এই ত্রিমূর্তি সমস্যার সমাধানের জন্য নিবেদিত।

নিজেই, সুদের ধারণার আনুগত্য মহাবিশ্বের নৈতিকতা লঙ্ঘন করে, এই কারণেই এটি সঙ্কটের উত্থানের ইঞ্জিন এবং খ্রিস্টধর্মের ভবিষ্যদ্বাণী করা "অ্যাপোক্যালিপস"।

আমরা নীচে এই আলোচনা করা হবে.

সুদখোর পরজীবিতার আবরণের ইতিহাস

আমরা ইতিমধ্যেই জেনেছি, আর্থিক পরজীবিতার সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ জায়গাটি হল নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে।

পরজীবীতা প্রকৃতির সাদৃশ্য লঙ্ঘন করে এবং মহাবিশ্বের বিকাশের প্রাকৃতিক প্রক্রিয়াতে হস্তক্ষেপ করে, অর্থাৎ, এটি নীতিশাস্ত্রের আইন লঙ্ঘন করে।মানুষের নৈতিকতার পতনের ফলে নৈতিকতার লঙ্ঘনের বিস্তার (নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তা থেকে আধুনিক প্রভাবশালী ধরণের মানসিক কার্যকলাপের নৈতিক মনোভাবের মধ্যে পার্থক্যের তুলনা (অধ্যায় 9 এবং টেবিল 9.1.1 দেখুন এবং এর পরিণতিগুলি দেখুন) নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তা থেকে বিচ্যুতি 10 অধ্যায় দেখুন) সভ্যতার বিকাশকে একটি মৃত প্রান্তে নিয়ে যায় …

পরজীবীতার এই পদ্ধতির বিকাশকারীরা ঘটনাগুলির এমন একটি বিকাশের পূর্বাভাস দিয়েছিল এবং এটিকে ওল্ড টেস্টামেন্টে অ্যাপোক্যালিপস বলেছিল। যাইহোক, তারা এটাও জানত যে মানুষের চেতনা বাহ্যিক তথ্য পরিবেশের পরিবর্তনের চাপে পরিবর্তন করতে সক্ষম, এবং ওল্ড টেস্টামেন্ট সুদের সুদের মাধ্যমে সমাজের উত্পাদনশীল শক্তি পরিচালনার পদ্ধতি ঘোষণা করার মুহূর্ত থেকে অতিবাহিত সময়ের মধ্যে গণনা করা হয়। অ্যাপোক্যালিপ্স শুরু হওয়ার আগে, মানুষের বিবেককে মুছে ফেলার জন্য, তাদের বায়োরোবট বানিয়ে, তাদের নিজস্ব ইচ্ছা প্রকাশ করতে অক্ষম।

এটি করার জন্য, বাইবেলের সাহায্যে, তারা সংস্কৃতিকে এমনভাবে আকার দিতে শুরু করে যাতে জ্ঞানের বৈজ্ঞানিক এবং নৈতিক (আধ্যাত্মিক) ক্ষেত্রগুলিকে আলাদা করা যায়।

সুদসহ নৈতিক ক্ষেত্রটি বাইবেলে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। ধর্মনিরপেক্ষ সমাজকে বৈজ্ঞানিক দেওয়া হয়।

কেন এই জ্ঞানের ক্ষেত্রগুলি এত বিভক্ত, এবং তাদের একটিতে অবিচ্ছিন্ন "ঈশ্বরের ধর্মানুষ্ঠান" রয়েছে, অন্যটি সবার জন্য উপলব্ধ? হতে পারে কারণ সবার কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য অংশটি জীবনের জন্য আরও গুরুত্বপূর্ণ? না! ঠিক উল্টো!

সমাজের জীবনের নৈতিক ক্ষেত্র কোন ব্যবস্থাপনা কার্যকলাপের লক্ষ্য নির্ধারণ করে। বৈজ্ঞানিক, যাইহোক, উদ্দেশ্য লক্ষ্য অর্জনের একমাত্র উপায় দেয়।

লোকেরা একে অপরকে হত্যা করে না কারণ তারা পদার্থবিদ্যা এবং রসায়ন জানে, বরং তাদের নৈতিক এবং নৈতিক মনোভাব তাদের তা করতে দেয়। এটি আবারও নিশ্চিত করে যে নৈতিকতা মানুষের আচরণে সিদ্ধান্তমূলক। এবং নৈতিক এবং নৈতিক মনোভাব (অনুপ্রেরণা) গঠন যারা এই মনোভাব তৈরি করে তাদের স্বার্থে মানুষকে পরিচালনা করার একটি উপায়। তাই "ঈশ্বরের sacraments"।

প্রথম "ঈশ্বরের ধর্মানুষ্ঠান" - ঋণের সুদটি ওল্ড টেস্টামেন্টে ঈশ্বরের আদেশ (চুক্তি) হিসাবে "বিশ্বস্তদের" - ইহুদিদের (বহিষ্কৃত) অন্যান্য সমস্ত জাতির দাসত্বের হাতিয়ার হিসাবে স্থির করা হয়েছে। - এটি নৈতিকতার সরাসরি লঙ্ঘন, যা বলে যে জনসংযোগে, প্রকৃতির মতো, সমস্ত লোককে তাদের প্রতিভা উপলব্ধিতে সমান সুযোগ দেওয়া উচিত।

সবাই এই সম্পর্কে অনুমান করেনি, এবং যারা অনুমান করেছিল তারা নিপীড়ন এবং শারীরিক ধ্বংসের শিকার হয়েছিল।

কে. মার্কস এই ব্যবস্থাপনার হাতিয়ারের "বিষয়ে" ছিলেন, কেন তার কাজ "পুঁজি" অধ্যবসায়ীভাবে সমাজের কাছ থেকে সুদখোর ঋণের সুদের মাধ্যমে ব্যবস্থাপনার পদ্ধতি লুকিয়ে রেখেছিলেন, তার অনুসারীদের মনোযোগ "শ্রম ও পুঁজির মধ্যে" সামাজিক দ্বন্দ্বের দিকে ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন। " সুতরাং মার্কসবাদ এই তত্ত্বের উপর নির্মিত ইউএসএসআর ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত সুদের ঋণের মাধ্যমে দেশ ও জনগণের গোপন নিয়ন্ত্রণকে দীর্ঘায়িত করতে সক্ষম হয়েছিল।

এবং সত্য যে শ্রম এবং পুঁজির মধ্যে দ্বন্দ্বগুলি পশ্চিমা সমাজের নৈতিক ও নীতিগত মনোভাবের ফলাফল, এবং মূল চালিকা শক্তি (যা সুদখোর পরজীবিতা) নয়, পরবর্তী দ্বারা (ইউএসএসআর-এর পরাজয়ের পরে) দেখানো হয়েছিল। শীতল যুদ্ধ) ইউরোপে পুঁজিবাদের বিকাশ এবং ইউএসএসআর-রাশিয়ায় মানুষের চেহারা।

1993 সালের রাশিয়ান সংবিধান এবং রাশিয়ার সেন্ট্রাল ব্যাংকের আইন দ্বারা বহিরাগত সুদখোর ব্যবস্থাপনার উন্মুক্ত একীকরণের মাধ্যমে এটি সহজতর হয়েছিল। তারপর থেকে, রাশিয়া পশ্চিমের ঋণ এবং আর্থিক ব্যবস্থার মাধ্যমে ঔপনিবেশিক শাসনে স্থানান্তরিত হয়েছে, এটিকে তার সংস্থান দিয়ে খাওয়াচ্ছে এবং আমাদের বার্ষিক অবনতিশীল পরিস্থিতি এটির একটি নিশ্চিতকরণ।

যাইহোক, এমনকি এই ভূ-রাজনৈতিক বিপর্যয়ও মানবজাতির ভাগ্যে নৈতিকতার ভূমিকা এবং গুরুত্ব সম্পর্কে একটি সাধারণ বোঝার দিকে পরিচালিত করেনি, এতে সুদের স্থান এবং ভূমিকা সম্পর্কে বোঝা যায়।

সুতরাং, নীতিশাস্ত্র লুকিয়ে, সুদখোর ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থার শাসকরা এখনও মানুষকে নৈতিক ও নীতিগত অজ্ঞতার মধ্যে রাখতে পরিচালনা করে, ক্রমাগতভাবে মধ্যযুগীয় ধারণাটিকে সমর্থন করে যে ধর্মতত্ত্বের উপর ভিত্তি করে আধ্যাত্মিক বিজ্ঞান রয়েছে এবং সেখানে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিষয় রয়েছে যা সৃষ্ট বিশ্বকে অধ্যয়ন করে। নৈতিকতা থেকে বিচ্ছিন্নতা… এই অবস্থাটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বিকাশের স্তর নির্বিশেষে যুদ্ধগুলিকে জ্বালানো সম্ভব করে তোলে, যা প্রাচীন কাল থেকে আজ অবধি মানবজাতির ইতিহাস দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।

সুদখোর নীতির তিনটি স্তম্ভ

যেহেতু পশ্চিমা সমাজের সমস্ত প্রক্রিয়ার প্রধান "ইঞ্জিন" এবং প্রেরণা হল মুনাফা (টাকা), এই ধরনের পরিস্থিতিতে বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির বিকাশ সেই দিকগুলিতে যায় যেগুলি আরও অর্থায়ন করা হয়। ক্রেডিট এবং আর্থিক ব্যবস্থার মালিকদের একটি ছোট দল, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির জন্য অর্থ বরাদ্দ করে, তাদের নৈতিকতার (এবং প্রকৃতপক্ষে বিদ্বেষ) উপর নির্ভর করে, সমস্ত মানবজাতির জন্য তাদের পক্ষে অনুকূল একটি দিক দিয়ে এর আরও বিকাশের দিক নির্ধারণ করে, এবং নয়। সমগ্র মানবজাতি এবং মহাবিশ্বের সম্প্রীতি।

এই ধরনের চাপের বিরুদ্ধে জনগণের প্রতিরোধ কাটিয়ে উঠতে, ঋণ ও আর্থিক ব্যবস্থার মালিকদের, যা পশ্চিমারা প্রকাশ করে, ক্রমাগত ভাড়াটে সৈন্য কিনতে এবং শক্তি প্রয়োগ করতে হয়।

যাইহোক, ক্ষমতার সফল বিজয়ের জন্য, প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এবং শারীরিক সহিংসতা (গরম যুদ্ধ) একাই যথেষ্ট নয়। তার আধিপত্য বিস্তারের জন্য, পশ্চিম সক্রিয়ভাবে সরকারের অন্যান্য সমস্ত সাধারণ পদ্ধতি ব্যবহার করছে (উপরে দেখুন)।

ন্যায়বিচারের আভাস রক্ষা করার জন্য, পাশ্চাত্য ন্যায়বিচারের অঙ্গগুলির আড়ালে লুকিয়ে আছে, যা তথাকথিত আইনের ব্যবস্থার মাধ্যমে ঋণ ও আর্থিক ব্যবস্থার মালিকদের আটকানোকে বৈধ করে (যদিও এটি জানা যায় যে শুধুমাত্র একটি সমগ্র মহাবিশ্বে - ঈশ্বরের বিধান এবং ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স আকারে ঈশ্বরের আইন)। পশ্চিমারা ডুমা এবং ন্যায়বিচার দ্বারা সৃষ্ট সামাজিক চুক্তিগুলিকে "আইন" ধারণার সাথে প্রতিস্থাপন করেছে, যা মহাবিশ্বের আইনের স্তরে উপস্থিত রয়েছে। এই কারণে, তার বিবেক একটি বস্তুনিষ্ঠ অর্থ থেকে ছিটকে পড়ে এবং একটি দার্শনিক বিভাগ বা আইন দ্বারা গঠিত একটি সামাজিক ঘটনা হিসাবে পরিণত হয়েছিল।

পশ্চিমা সভ্যতার রাজ্যগুলিতে, জোর করে চাপিয়ে দেওয়া সামাজিক চুক্তির আনুগত্য (অর্থাৎ, আইন), সেগুলি যতই অশুভ হোক না কেন, মহাবিশ্বের আইনের স্তরে উন্নীত হয়।

পশ্চিমা সভ্যতা ব্যবস্থাপনার তিনটি প্রধান নৈতিক নীতি রয়েছে: সুবিধা, ক্ষমতা, আইন।

সুবিধা চুক্তি ও সম্প্রীতির পরিপন্থী। সমাজে "বিভক্ত করুন এবং জয় করুন" নীতির বিস্তারকে প্রচার করে এবং প্রকৃতিতে - শিকার এবং শিকার।

শক্তি - লাভের সাথে মিলিত, ভাড়াটে কার্যকলাপের ভিত্তি।

আইন, লাভের উপর ভিত্তি করে এবং বলপ্রয়োগ করে, সমাজে অন্যায় ও অসৎ ইচ্ছার প্রকাশকে বৈধ করে।

এই নীতিগুলি সমস্ত সংস্কার ও আধুনিকীকরণের মাধ্যমে পাশ্চাত্যের আন্দোলনের দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করে। ফলে পশ্চিমারা যা এসেছে তা এই আন্দোলনের স্বাভাবিক ফল। বিংশ শতাব্দীর শেষ নাগাদ পশ্চিমা সভ্যতার প্রভাব বিশ্বের অধিকাংশ দেশে ছড়িয়ে পড়েছে। রাশিয়ান সভ্যতার দুর্গ, পরাক্রমশালী সোভিয়েত ইউনিয়ন (ইউএসএসআর), জেভি স্ট্যালিনের মৃত্যুর পরে, মহাবিশ্বের নীতিশাস্ত্রের সাথে সম্পর্কিত নীতিগুলি ধরে রাখতে পারেনি এবং পশ্চিমের সাথে তথ্য যুদ্ধে গুরুতর পরাজয়ের সম্মুখীন হয়েছিল।

পশ্চিমা সভ্যতা রাশিয়ান সভ্যতাকে তার প্রধান শত্রু এবং তার সমৃদ্ধির উত্স হিসাবে ছেড়ে যাবে না, যেহেতু শুধুমাত্র রাশিয়ার ধ্বংস এবং ডাকাতি তার পরজীবী অস্তিত্বকে দীর্ঘায়িত করা সম্ভব করে।

অতএব, বেঁচে থাকার জন্য, আমাদের, রাশিয়ার নাগরিকদের বোঝা উচিত এই আগ্রাসন চালানোর জন্য কী পদ্ধতি ব্যবহার করা হয় এবং এটি প্রতিহত করতে সক্ষম হওয়া উচিত।

বইয়ের টুকরো "একজন দেশপ্রেমিক এবং পারিবারিক মানুষের লালন-পালন সম্পর্কে পিতামাতার কাছে"