জীবনের স্থান এবং চেতনার বাস্তুশাস্ত্র

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

আজকের দ্রুত পরিবর্তিত বিশ্বে, নতুন নতুন পদ এবং ধারণা যা আগে বিদ্যমান ছিল না তা প্রায়শই উপস্থিত হতে শুরু করে। তবে তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকটি ফ্যাশন দ্বারা নয়, সময়ের নির্দেশ দ্বারা পরিচালিত হয়। এই ধারণাগুলির মধ্যে রয়েছে চেতনার বাস্তুবিদ্যা। চেতনার বাস্তুশাস্ত্র সম্পর্কে কথা বলার আগে, আসুন আমরা চেতনার দর্শনের শাস্ত্রীয় সংজ্ঞা এবং মহাবিশ্বের একটি পৃথক ঘটনা হিসাবে "চেতনা" ধারণাটি স্মরণ করার চেষ্টা করি। উইকিপিডিয়া এই সংজ্ঞা দেয়: চেতনার দর্শন হল একটি দার্শনিক শৃঙ্খলা, যার বিষয় হল চেতনার প্রকৃতি, সেইসাথে চেতনা এবং শারীরিক বাস্তবতার (বস্তু, শরীর) মধ্যে সম্পর্ক।

আমাদের বিষয়ের কাঠামোর মধ্যে, আমরা চেতনার দর্শনের জঙ্গলে প্রবেশ করব না, যা চিন্তা, মন এবং চেতনার সম্পর্কিত সংজ্ঞাগুলির অনেক জটিল ব্যাখ্যা প্রদান করে। আপাতত, চেতনার কিছু সাধারণ সংজ্ঞা আমাদের জন্য যথেষ্ট হবে, যা এইরকম দেখায়: একজন ব্যক্তির ক্ষেত্রে, চেতনা হল এক ধরনের সার্বজনীন ঘটনা (উচ্চতর মনের পদার্থ), যা তার অস্তিত্বের সারাংশ নির্ধারণ করে। মিথস্ক্রিয়া একক মহাজাগতিক সিস্টেম: প্রকৃতি, মন, এবং মহাবিশ্ব।

এবং এখন আসুন পৃথিবীতে আমাদের সার্বজনীন সমৃদ্ধির প্রত্যাশা এবং গত 100 বছরে মনোবিজ্ঞান ও দর্শনের ক্ষেত্রে মানব চিন্তার অর্জনের তুলনা করি। এখানে একটি স্পষ্ট অসঙ্গতি আছে? উত্তর, অবশ্যই, হ্যাঁ হবে। হ্যাঁ, এমন একটি অসঙ্গতি রয়েছে এবং সে কারণেই …

গত শতাব্দীতে, মানবজাতি আশেপাশের বিশ্বের মানুষের চিন্তাভাবনা এবং উপলব্ধির গভীরতার জ্ঞানের ক্ষেত্রে জ্ঞানের বিশাল সম্ভাবনা সঞ্চয় করেছে। প্রথমত, আমাদের এখানে কান্ট, হেগেল, ফিউয়েরবাখ, নিটশে, শোপেনহাউর, সলোভিয়েভ, বার্দিয়েভ, ফ্লোরেনস্কি, বুলগাকভ এবং অন্যান্য তাত্ত্বিকদের মতো আলোকিত চিন্তাবিদদের উল্লেখ করা উচিত যারা আধুনিক দর্শনের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন এবং বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে একটি প্রণয়ন করেছিলেন। জ্ঞানের সমস্যার সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি তার সমস্ত দ্বন্দ্ব এবং জটিলতার মধ্যে পার্শ্ববর্তী বিশ্বের একজন ব্যক্তি। মনোবিশ্লেষণের তত্ত্ব এবং মানুষের চিন্তাভাবনার গভীরতার অধ্যয়নে একটি বিশাল অবদান বিদেশী বিজ্ঞানী ফ্রয়েড, জং, সেইসাথে দেশীয় শারীরবৃত্তবিদ পাভলভ, বেখতেরেভ, মনোবিশ্লেষক বন্ডার এবং অন্যান্যরা তৈরি করেছিলেন। ব্যক্তি এবং গণ (সামাজিক) মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে মানব মানসিকতার বৈশিষ্ট্যের বিকাশ ঘটেছিল লে বন, মেরলেউ-পন্টি, হুসারল এবং সার্ত্রের রচনায়, যারা "আত্মার ঘটনাবিদ্যা" ধারণা তৈরি করেছিলেন এবং অভ্যন্তরীণ অচেতন "আমি" ("অহং পরিবর্তন করুন") এর পরমানন্দের তত্ত্ব। দর্শনের বিপরীতে, গোঁড়া প্রাকৃতিক বিজ্ঞান হয় মহাবিশ্বে একটি স্বাধীন ঘটনা হিসাবে চেতনার অস্তিত্ব (কারণ) অস্বীকার করে, বা এর শারীরিক সারাংশের প্রকৃতি ব্যাখ্যা করতে পারে না। কানাগলি? হ্যাঁ!

তালিকাভুক্ত দার্শনিক অধ্যয়নের এক বা অন্য তাত্ত্বিক দিকনির্দেশের সুনির্দিষ্ট দিকে না গিয়ে, এটি লক্ষ করা যায় যে 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের প্রথম দিকে দর্শন ও প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে সিংহভাগ তাত্ত্বিক অধ্যয়ন পরিচালিত হয়েছিল। মানবতাবাদের সাথে মানুষের সম্পর্ক একটি অনন্য সৃষ্টি প্রকৃতি হিসাবে।

মনে হবে যে মানুষের অন্তর্নিহিত ক্ষমতার উপলব্ধির প্রক্রিয়ায় একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক পেরিয়ে গেছে, এবং এখন সভ্যতা দ্রুত অগ্রগতি এবং সার্বজনীন সমৃদ্ধির পথ অনুসরণ করবে। কিন্তু, আফসোস, এটি ঘটে না। তদুপরি, নতুন মিডিয়ার আবির্ভাবের সাথে প্রযুক্তিগত অগ্রগতি সত্য বোঝার জন্য মানুষের প্রচেষ্টার উপর ব্রেক হয়ে দাঁড়িয়েছে।প্যারাডক্স? হ্যাঁ! কেন এটি ঘটেছে এবং এই ধরনের বাধার কারণ কি?

এই কারণগুলি বোঝার জন্য, আপনাকে প্রযুক্তিগত অগ্রগতির পথে যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তার সারমর্ম ব্যাখ্যা করতে হবে। সহজ কথায়, প্রকৃতিকে মূলত লালন, সম্মান ও সম্মানের জন্য এবং বস্তুগত জিনিসগুলিকে বুদ্ধিমত্তার সাথে ব্যবহার করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। সমস্যাটি ঘটেছিল যখন জিনিসগুলি প্রকৃতির চেয়ে মানুষের কাছে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। আজ মানুষ প্রকৃতির ক্ষতির জন্য জিনিসের দাস-ফেটিশবাদী হয়ে উঠেছে, যা তারা নির্দয়ভাবে শোষণ করে এবং এই বা সেই বস্তুগত ফেটিশ পাওয়ার উপায় হিসাবে ব্যবহার করে। দুষ্ট চক্র সম্পূর্ণ. এই বৃত্ত থেকে একটি উপায় আছে? হ্যাঁ, চেতনার বাস্তুশাস্ত্রের সাথে যুক্ত এই উপায়টিও রয়েছে। অন্য কথায়, আমাদের প্রত্যেকের মাথায় একটি উপায় রয়েছে এবং সেখানে জমে থাকা কৃত্রিমভাবে তৈরি মতবাদ, মতবাদ বা মতাদর্শের আকারে আবর্জনা পরিষ্কার করার পরেই কেউ তৈরি করা বস্তুগত আবর্জনা পরিষ্কার করা শুরু করতে পারে। ভোক্তা সমাজ দ্বারা। অন্যথায়, শারীরিক আবর্জনা তোলা একটি স্থানীয় এক-সময়ের অ্যাকশনে পরিণত হয়, যা ব্যর্থতার জন্য ধ্বংস হয়ে যায়। এবং এটি বোধগম্য, যেহেতু প্রতিটি ব্যক্তির মাথায় মানসিক আবর্জনা অনিবার্যভাবে প্রাকৃতিক বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির বিরোধিতা করবে, মূলত প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে জিনগতভাবে অন্তর্নিহিত, যার অর্থ এটি মানসিক এবং আচরণগত স্তরে নতুন ভুল তৈরি করবে। ফলস্বরূপ, গ্রহের বাস্তব জীবমণ্ডলে নতুন উপাদান ফেটিশ এবং নতুন মিলিয়ন টন ভৌত ধ্বংসাবশেষ উপস্থিত হবে। এইভাবে, চেতনার বাস্তুবিদ্যা একটি মূল ধারণা এবং পৃথিবীর ভবিষ্যতের ইকো-সভ্যতার আধুনিক ধারণা গঠনের একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ।

এখন যেহেতু আমরা 20 শতকের মূল প্যারাডক্স বোঝার কাছাকাছি চলে এসেছি, আমরা মানুষের চিন্তাভাবনা এবং বাস্তুবিদ্যার প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে সংযোগ বিবেচনা করব। আপনি জানেন যে, বাস্তুবিদ্যা হল প্রযুক্তিগত অগ্রগতির অনাকাঙ্ক্ষিত পরিণতি থেকে একজন ব্যক্তির প্রাকৃতিক পরিবেশকে রক্ষা করার বিজ্ঞান। আমরা ক্ষতিকারক শিল্প বর্জ্য দিয়ে গ্রহের বায়ু, জল, মাটি, উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগতের (অর্থাৎ জীবমণ্ডল) দূষণের কথা বলছি। জনসংখ্যার আকার এবং শিল্প উত্পাদনের স্তর সমালোচনামূলক মূল্যে না পৌঁছানো পর্যন্ত, পরিবেশগত সমস্যাগুলি খুব কমই আলোচনা করা হয়েছিল। এটি উল্লেখ করা উচিত যে তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি পর্যন্ত, প্রকৃতির প্রতি ভোক্তাদের মনোভাব শুধুমাত্র নিন্দা করা হয়নি, তবে প্রযুক্তিগত অগ্রগতি ত্বরান্বিত করার স্লোগানের অধীনে জনসাধারণের নৈতিকতার দ্বারা প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে উত্সাহিত করা হয়েছিল। এটি 18 শতকের মাঝামাঝি থেকে অব্যাহত ছিল এবং 150 বছরেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল। 20 শতকের শেষের দিকে এবং 21 শতকের শুরুতে, প্রাকৃতিক বাসস্থানের দূষণের সমস্যা এতটাই তীব্র হয়ে উঠেছে যে আজ সমস্ত মানবজাতির আরও বেঁচে থাকার ভাগ্য তার সমাধানের উপর নির্ভর করে। যদি মাত্র 200 বছর আগে পৃথিবীতে কোনো জীবন্ত প্রাণীর আবাসস্থলকে ধ্রুবক কিছু বলা সম্ভব হতো, যেমন একটি নির্দিষ্ট ধ্রুবক যা আমাদের একবার এবং সর্বদা দেওয়া হয়েছিল, আজ খুব কম লোকই জীবজগতের প্রয়োজনীয় জীবন সমর্থনের শর্তগুলির উপর ক্রমবর্ধমান আক্রমনাত্মক নৃতাত্ত্বিক ফ্যাক্টরের প্রভাবকে অস্বীকার করবে। একতরফা ধরনের মিথস্ক্রিয়া থেকে, যেখানে একজন ব্যক্তি জীবজগতের তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল অবস্থার একটি নিষ্ক্রিয় সাক্ষী ছিলেন, একটি দ্বি-মুখী ধরনের একটি তীক্ষ্ণ রূপান্তর ছিল। বর্তমানে, "মানুষ - বায়োস্ফিয়ার" ইকোসিস্টেমের মিথস্ক্রিয়া করার জন্য আমাদের কাছে একটি সক্রিয় এবং দ্বিমুখী অ্যালগরিদম রয়েছে। দ্বি-পার্শ্বযুক্ত অ্যালগরিদমের সারাংশটি নিম্নরূপ উপস্থাপন করা যেতে পারে: পৃথিবীর জনসংখ্যা দ্রুত বাড়ছে, গ্রহের অ-নবায়নযোগ্য জৈবিক সংস্থান এবং শক্তি সংস্থানগুলির ব্যবহারের হার বাড়ছে এবং তাদের সাথে লোড পৃথিবীর জীবজগৎ বাড়ছে। এটি এখন স্পষ্ট যে জীবজগতের প্রজনন কার্যের উপর নেতিবাচক মানবিক প্রভাবের মাত্রার জন্য থ্রেশহোল্ড মান রয়েছে। নৃতাত্ত্বিক ফ্যাক্টর প্রান্তিকের কাছাকাছি আসার সাথে সাথে, পৃথিবীর জীবজগৎ আমাদেরকে কঠিন-ভবিষ্যদ্বাণী করা জলবায়ু এবং প্রযুক্তিগত বিপর্যয়ের তীব্রতার সাথে সাড়া দেয়।

আমরা ইতিমধ্যে গ্রহের বিভিন্ন অংশে এই ধরনের নেতিবাচক মিথস্ক্রিয়ার উদাহরণগুলি লক্ষ্য করেছি এবং তারা মানব সভ্যতার ভবিষ্যতের জন্য অত্যন্ত প্রতিকূল সম্ভাবনা দেখায়। কি করো? "মানুষ - প্রকৃতি" বাস্তুতন্ত্রের মিথস্ক্রিয়া ধারণাটি পরিবর্তন করা জরুরি এবং এই পরিবর্তনটি মূলত চেতনার বাস্তুবিদ্যা দ্বারা নির্ধারিত হবে। আজ সময় এসেছে "বাসস্থান" এর পুরানো সংজ্ঞা ত্যাগ করার এবং আরও সুনির্দিষ্ট এবং প্রাসঙ্গিক ধারণা - "লিভিং স্পেস"-এ এগিয়ে যাওয়ার। অবশ্যই, যে কোনও জীবন্ত স্থান তার প্রধান উপাদান এবং তাদের সুরেলা মিথস্ক্রিয়া, যেমন মানুষ, প্রকৃতি এবং মহাকাশ ছাড়া কল্পনা করা যায় না। তদ্ব্যতীত, প্রস্তাবিত পরিভাষাটি পবিত্র বিশ্বদর্শন ধারণা - "জীবনের স্থান" এর মতো আরও সাধারণ মানব ধারণার সাথে ভালভাবে যুক্ত, যেখানে মা প্রকৃতি প্রাথমিক, এবং মানুষ তার যুক্তিবাদী পুত্র এবং অভিভাবক। এই সূত্রে এটি আধুনিক শব্দ "ইকোসিভিলাইজেশন" এবং এর মৌলিক ধারণা "বাস্তুবিদ্যা" বোঝার প্রস্তাব করা হয়েছে।

যেহেতু আমরা আত্মার ঘটনা, জগতের স্বজ্ঞাত উপলব্ধি, চেতনার পরমানন্দ এবং অভ্যন্তরীণ "আমি" এর মতো "ঐশ্বরিক" বিভাগগুলির বিষয়ে কথা বলছি, তাই কেউ একটি অদ্ভুত পরিস্থিতিতে মনোযোগ দিতে পারে না। প্রকৃতপক্ষে, বিগত 1, 5 সহস্রাব্দে, মানবজাতি অধ্যবসায় এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে প্রাকৃতিক বিশ্বদৃষ্টি এবং বিশ্বের সুরেলা উপলব্ধির মতো গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক ধারণাগুলি থেকে দূরে সরে যাচ্ছে, যা মানব-প্রকৃতি-মহাকাশের ত্রয়ী উপর ভিত্তি করে। কেউ তাদের কৃত্রিমভাবে তৈরি ধর্ম, মতাদর্শ এবং মতবাদ দিয়ে প্রতিস্থাপিত করেছে, যেমন: ঈশ্বর পিতা - ঈশ্বর পুত্র - পবিত্র আত্মা, সমাজকে সামাজিক, ধর্মীয় এবং অন্যান্য বিরোধী দল বা শ্রেণিতে বিভক্ত করার তত্ত্ব: দাস এবং তাদের প্রভু, নিয়োগকর্তা এবং তাদের কর্মচারী, কমিউনিস্ট, সমাজতন্ত্রী, রাজতন্ত্রবাদী, নৈরাজ্যবাদী, ফ্যাসিস্ট, গণতন্ত্রী, বাজারের মানুষ, মুসলমান, বৌদ্ধ ইত্যাদি। এটা বেশ স্পষ্ট যে কেউ সফলভাবে এই ধরনের একটি বিভাগ পরিচালনা করছে। বিশ্বব্যাপী "পরিবাহী" এর ব্যক্তিত্ব আমাদের যুক্তিতে একটি গৌণ ভূমিকা পালন করে, যদিও এটি গণনা করা কঠিন নয়। এর মূল উদ্দেশ্য বোঝা অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এই ক্ষেত্রে, লক্ষ্য সুস্পষ্ট: মানুষের আত্মা এবং বস্তুগত সম্পদের উপর ক্ষমতা।

যারা রূপান্তরিত ধর্মীয় চেতনার পরিপ্রেক্ষিতে চিন্তা করতে অভ্যস্ত তাদের জন্য নিম্নলিখিত ব্যাখ্যাটি সম্ভব। যেহেতু ঐশ্বরিক নীতিটি মূলত প্রতিটি ব্যক্তির জিনগত স্মৃতিতে এবং তার জীবনের স্বাভাবিক প্রোগ্রামে স্থাপিত হয়, তাই কৃত্রিম মতবাদ এবং শিক্ষার সৃষ্টির মাধ্যমে চেতনার রূপান্তর ভাল শক্তির ঐশ্বরিক প্রকাশ হতে পারে না। অন্যদিকে, কৃত্রিম শ্রেণীগুলির সাথে মূলত সৃষ্ট ঐশ্বরিক বিভাগগুলিকে প্রতিস্থাপন করা অবশ্যই নারকীয় সত্তা বা অশুভ শক্তির জন্য উপকারী। মৌলিক মতাদর্শগত বিভাগগুলির প্রতিস্থাপনের ফলাফলটি স্পষ্ট হয়ে যায় - এটি হল মন্দ শক্তির দ্বারা বিশ্বের ক্ষমতা দখল এবং গ্রহের জীবজগতের আসন্ন পতন। দুর্ভাগ্যবশত, সমস্ত মানুষ এটি বুঝতে পারে না। হায়রে, একজন আধুনিক ব্যক্তির সামাজিক সংস্কৃতির স্তরটি বস্তুগত ক্ষেত্রে তার ক্রমবর্ধমান চাহিদার সাথে দ্বন্দ্বে পড়েছিল। বস্তুগত পণ্যের ব্যবহার এবং গ্রহের জীবজগতের ক্ষতির জন্য প্রযুক্তিগত অগ্রগতির কৃতিত্ব সভ্যতাকে একটি অনিবার্য মৃত শেষের দিকে নিয়ে গেছে, যেখানে একজন যুক্তিবাদী মানুষের (হোমো সেপিয়েন্স) দেহের অস্তিত্ব শুরু হয়েছিল। এমনকি তার মনের ক্ষতি হওয়া সত্ত্বেও। আরও গভীর হওয়ার ক্ষেত্রে, এই দ্বন্দ্ব অনিবার্যভাবে গ্রহের স্কেলে মানুষের বসবাসের স্থানকে সংকুচিত করবে এবং ভবিষ্যতে, মানবজাতির সম্পূর্ণ অন্তর্ধান। সমস্যার সমাধানের কোনো বিকল্প নেই এবং তা মানুষের চিন্তার ক্ষেত্রেই নিহিত।

মানুষ প্রকৃতি এবং মহাকাশের একটি অনন্য সৃষ্টি যার নিজস্ব অনন্য স্বতন্ত্র চেতনা, যা তাকে জন্মগত অধিকার দ্বারা প্রদত্ত।এই চেতনাটি প্রথমে বাস্তব জগতের অচেতন উপলব্ধির স্তরে গঠিত হয় এবং শুধুমাত্র 7-10 বছর বয়সে শিশুটি অসুবিধা এবং বিশ্লেষণাত্মক চিন্তাভাবনার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতা দেখাতে শুরু করে। জন্মের সময়, প্রতিটি ব্যক্তি একটি জেনেটিক মেমরি পায়, যা ইতিমধ্যে তাদের চারপাশের বিশ্বে এবং তাদের নিজস্ব ধরণের সমাজে জীবনের মৌলিক (মৌলিক) নীতি এবং নিয়ম ধারণ করে। এই নীতিগুলির ভিত্তি হল একটি জীবন-নিশ্চিত বিশ্বদর্শন (অভ্যন্তরীণ মানসিক "I"), মন, প্রকৃতি এবং স্থানের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া ব্যবস্থার একটি সুরেলা উপলব্ধির উপর ভিত্তি করে।

এটি গুরুত্বপূর্ণ যে, ফ্রয়েডের মতে অচেতন স্বজ্ঞাত "I" এর অভ্যন্তরীণ পরমানন্দের বিপরীতে, একটি সুরেলা প্রাকৃতিক-প্রাকৃতিক মানসিক "I" গর্ভের জেনেটিক স্তরে গঠিত হয় এবং এটি প্রতিটি স্বাভাবিক ব্যক্তির সম্পূর্ণ সচেতন ঘটনা।. প্রতিটি শিশু প্রাথমিকভাবে একটি ছোট ঈশ্বর, যেহেতু তার একটি বিশুদ্ধ চেতনা আছে, কোন তত্ত্ব বা মতবাদ দ্বারা মেঘাচ্ছন্ন নয়, এবং একই সময়ে, জেনেটিক (অবচেতন) স্তরে, সে ভাল এবং মন্দের মধ্যে পার্থক্য বোঝে। শিশুর ব্যক্তিত্বের আরও বিকাশ সাধারণত পরিবারে ঘটে, যেখানে সে তার পিতামাতার কাছ থেকে তার ব্যক্তিগত গুণাবলী বিকাশ এবং উপলব্ধি করার জন্য প্রয়োজনীয় প্রাথমিক তথ্য পায়।

প্রাথমিকভাবে, "পরিবেশগতভাবে পরিষ্কার" (অর্থাৎ, প্রাকৃতিক) মানুষের চেতনা একটি অনন্য মৌলিক প্রোগ্রাম, যেখানে রাজনৈতিক শিক্ষা, ধর্ম, দার্শনিক বিশ্বাস বা মতাদর্শের আকারে বাহ্যিক প্রভাবের ক্ষতিকারক চিহ্ন থেকে দূরে নেই। একজন ব্যক্তি বড় হওয়ার সাথে সাথে, তিনি অনিবার্যভাবে রাষ্ট্র এবং সমাজের প্রভাবের অধীনে পড়েন এবং এই সময়কাল থেকে শুরু করে, তার চিন্তাভাবনা একটি উদ্দেশ্যমূলক রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যায়। এই জাতীয় রূপান্তরের উদ্দেশ্য এবং গভীরতা একটি নির্দিষ্ট রাষ্ট্র এবং সমাজের নৈতিক মনোভাবের বিকাশের ডিগ্রি এবং শেষ পর্যন্ত গ্রহের সমগ্র সভ্যতার বিকাশের ডিগ্রি দ্বারা নির্ধারিত হয়।

দুর্ভাগ্যবশত, 18 শতকের মাঝামাঝি থেকে, মানবজাতি বিকাশের প্রযুক্তিগত পথ অনুসরণ করেছে, যা ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিকাশের ক্ষতি করে। অনেকাংশে, এটি কৃত্রিমভাবে তৈরি মতাদর্শগত মতবাদ এবং ধর্মীয় শিক্ষার দ্বারা সহজতর করা হয়েছিল যা মানুষ, প্রকৃতি এবং মহাকাশের মিথস্ক্রিয়াটির সামঞ্জস্যকে উপেক্ষা করে। যে কোনো মূল্যে মুনাফা অর্জন, প্রাকৃতিক সম্পদের বর্বর শোষণ এবং প্রকৃতি এবং ব্যক্তির প্রতি মানবিক মনোভাবের নীতিগুলিকে উচ্ছেদ করা একটি অলঙ্ঘনীয় পদার্থ হিসাবে মানব চেতনার প্রতি রাষ্ট্রের মনোভাবকে প্রভাবিত করতে পারে না যা আক্রমণাত্মক নয়। বাহ্যিক প্রভাব. স্লোগান - উপাদান প্রাথমিক, এবং আধ্যাত্মিক গৌণ, ক্ষমতা এবং লাভের ধর্ম, জনসাধারণের নৈতিকতাকে উপেক্ষা করা, যে কোনও মূল্যে সুবিধা অর্জন - এই অনৈতিক নীতিগুলি আধুনিক সমাজের নৈতিক ভিত্তিগুলিকে আলাদা করার সমস্ত বাধা ভেঙে দিয়েছে। মধ্যযুগের অস্পষ্টতাবাদ।

তদুপরি, ইনকুইজিশনের শারীরিক সহিংসতা, জবরদস্তি এবং নির্যাতন চোখের অদৃশ্য কার্যকর মন নিয়ন্ত্রণ প্রযুক্তি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। আজ, গণ-চেতনা নিয়ন্ত্রণের নতুন প্রযুক্তি, যা মানুষের মানসিকতার জন্য অত্যন্ত বিপজ্জনক, উপস্থিত হয়েছে, যার লক্ষ্য ব্যক্তি চিন্তাভাবনাকে দমন করা। সামগ্রিকভাবে প্রতিটি ব্যক্তি এবং সমাজের আচরণ পরিচালনা করা আন্তর্জাতিক আর্থিক-অলিগারিক মাফিয়ার একটি লোভনীয় লক্ষ্যে পরিণত হয়েছে, সমগ্র গ্রহে ক্ষমতার জন্য সংগ্রাম করে।

গণচেতনা পরিচালনার জন্য বেশ কয়েকটি প্রযুক্তি শুধুমাত্র সক্রিয় এবং একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত মানসিক স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর নয়, সামাজিকভাবেও বিপজ্জনক, কারণ এই উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে ডিজাইন করা শক্তিশালী ট্রান্সমিটারের সাহায্যে নির্দিষ্ট বস্তু বা অঞ্চলের ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক বিকিরণের উপর ভিত্তি করে। দেশী এবং বিদেশী লেখকদের অনেক প্রকাশনা মানব মানসিকতার উপর সক্রিয় প্রভাবের পদ্ধতি এবং উপায়গুলির বিশ্লেষণে উত্সর্গীকৃত, যেখানে এই জাতীয় প্রভাবগুলির নীতি এবং পরিণতিগুলি প্রকাশ করা হয়েছে।আজ, তথ্য যুদ্ধ, তথ্য আক্রমণকারী, তথ্য সন্ত্রাস, তথ্যের প্রভাব, ইলেকট্রনিক পিএসআই-অস্ত্র, মানসিক দাসত্ব এবং কৃত্রিম জম্বির মতো শব্দগুলি ইতিমধ্যে প্রতিদিনের হয়ে উঠেছে। এবং এটি সীমা নয় …

বিশ্ব আধিপত্যের জন্য তাদের উন্মত্ত প্রচেষ্টায়, আন্তর্জাতিক আর্থিক কাঠামোগুলি ক্রমাগত নতুন বিকাশের সূচনা করছে, কর্মের নীতিগতভাবে সর্বজনীন এবং নিয়ন্ত্রণের জন্য মানব মানসিকতাকে প্রভাবিত করার প্রযুক্তিগত উপায়গুলির ব্যাপক কভারেজের পরিপ্রেক্ষিতে, এবং স্বল্প মেয়াদে।, মানুষের চেতনার দাসত্ব। আমরা একটি বিশ্বব্যাপী উপগ্রহ যোগাযোগ ব্যবস্থার মাধ্যমে গ্রহের প্রতিটি বাসিন্দার চিন্তাভাবনা এবং কর্মের রিমোট কন্ট্রোলের একটি সিস্টেম তৈরি করতে সক্ষম আল্ট্রা-কম্প্যাক্ট ইলেকট্রনিক ডিভাইস তৈরির কথা বলছি। ইতিমধ্যেই আজ, মিডিয়া ব্যক্তিগত ব্যবস্থাপনার সুবিধার্থে আধুনিক প্রযুক্তির কৃতিত্বের ব্যবহার নিয়ে খোলামেলা আলোচনা করে। আমরা ঐতিহ্যগত পাসপোর্টের পরিবর্তে তথাকথিত সার্বজনীন ইলেকট্রনিক কার্ড ব্যবহারের কথা বলছি, সেইসাথে জন্মের সময় প্রতিটি শিশুর মধ্যে বসানো মাইক্রোচিপগুলি। এবং এই সব একই প্রযুক্তিগত অগ্রগতির নামে অনুমিত তৈরি করা হয়. কিন্তু মানবতার কি এমন "প্রগতি" দরকার? আমাদের প্রত্যেককে খুব শীঘ্রই এই প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে এবং শুধুমাত্র পরিবেশগতভাবে পরিষ্কার চেতনাই এতে সাহায্য করতে পারে।

উপসংহার:

চেতনার বাস্তুশাস্ত্র এবং স্বতন্ত্র চিন্তার অলঙ্ঘনতা আজ পরিবেশের বাস্তুবিদ্যার চেয়ে মানবতার জন্য কম নয়, এবং সম্ভবত আরও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে। যারা এই বিবৃতিতে সন্দেহ করেন তাদের জন্য, আমি স্পষ্ট করতে চাই: বাস্তুশাস্ত্রবিদদের পূর্বাভাস অনুসারে, গ্রহের জীবজগতের দূষণের বর্তমান হারে প্রযুক্তিগত সভ্যতার সম্পূর্ণ পতন প্রায় 85-110 বছরের মধ্যে ঘটবে। একই সময়ে, আধুনিক তথ্য প্রযুক্তির বৃদ্ধির হার আগামী 25-30 বছরের মধ্যে মানুষের চেতনার উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের অর্জনের পূর্বাভাস দেওয়া সম্ভব করে তোলে। এর মানে হল যে মানসিক দাসরা (এবং, দীর্ঘমেয়াদে, এটি গ্রহের জনসংখ্যার একটি বড় অংশ) আর মানব সভ্যতার অবক্ষয়ের পরবর্তী প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করতে সক্ষম হবে না। শক্তিশালী এবং বাধ্য মিডিয়া আউটলেটগুলি এই সমস্যাটি উত্থাপন না করার চেষ্টা করে, তবে এর অর্থ এই নয় যে সমাজের গণ বা ব্যক্তি চেতনাকে ম্যানিপুলেট করার আক্রমনাত্মক প্রযুক্তির সাথে চুক্তি করা উচিত।

একটি বেশ প্রাসঙ্গিক প্রশ্ন উঠছে: কি করতে হবে?

প্রথমত, বিশ্ব সম্প্রদায়ের নিয়ন্ত্রণ থেকে পরিস্থিতি সম্পূর্ণভাবে বেরিয়ে যাওয়ার জন্য অপেক্ষা করে বসে থাকবেন না। দ্বিতীয়ত, গণচেতনাকে প্রভাবিত করার আক্রমনাত্মক পদ্ধতির ব্যবহার বাদ দিয়ে আন্তর্জাতিক স্তরে আইনের প্যাকেজ বিকাশ ও গ্রহণ করা জরুরি। তৃতীয়ত, জাতিসংঘে উপযুক্ত নিয়ন্ত্রণ সংস্থাগুলি তৈরি করা যা সরকারী এবং বেসরকারী কাঠামোর পাশাপাশি ব্যক্তিদের ক্রিয়াকলাপ সনাক্ত এবং দমন করার জন্য অনুমোদিত, চেতনার পরিবেশবিদ্যার ক্ষেত্রে মানবাধিকার লঙ্ঘনের লক্ষ্যে।

পরিবারের সুপারিশ:

আপনার নিজের চিন্তার স্বতন্ত্রতা মনে রাখবেন।

নিজের জন্য ভাবতে শিখুন, মিডিয়ার প্রভাবে নয়।

বিভিন্ন স্বাধীন উত্স থেকে প্রাপ্ত তথ্যের নির্ভরযোগ্যতার তুলনা করে সমালোচনামূলকভাবে ব্যাখ্যা করতে শিখুন।

প্রাপ্ত তথ্য থেকে তাড়াহুড়ো করে সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে না শিখুন এবং তথ্য আক্রমণকারীদের কৌশলের কাছে নতি স্বীকার করবেন না।

যখনই সম্ভব, শুধুমাত্র তথ্যের যাচাইকৃত উৎস বা প্রাথমিক উৎস ব্যবহার করুন।

আপনার সাধারণ শিক্ষাগত এবং সামাজিক-রাজনৈতিক দিগন্ত প্রসারিত করুন।

বিশ্ব ঘটনা আপনার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি গঠন.

সামাজিক-রাজনৈতিক পর্যায়ে সুপারিশ:

দেশের জীবনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করা।

কোনও ব্যক্তির মানসিক স্বাস্থ্য এবং চেতনার উপর বাহ্যিক প্রভাবের কোনও আক্রমনাত্মক পদ্ধতি এবং উপায়গুলির ব্যবহার নিষিদ্ধ করে এমন আইন গ্রহণের জন্য কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে চাওয়া।