স্লাভিক চিহ্নের সংস্কৃতি এবং রাশিয়ান জনগণের ঐতিহাসিক জিনোটাইপ

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

দ্বিতীয় আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সম্মেলনে "জনপ্রিয় সংস্কৃতির লক্ষণ এবং সাইন সিস্টেমস", রাশিয়ান একাডেমি অফ এডুকেশন, সেন্ট পিটার্সবার্গ, 15 ডিসেম্বর, 2017 এর স্মলনি ইনস্টিটিউটে প্রতিবেদনের বিমূর্ততা।

1."সাইন" এবং "সাইন সিস্টেম" সাধারণভাবে লোকসংস্কৃতি এবং সংস্কৃতিকে ছড়িয়ে দেয়।

অনুমান যে নৃতাত্ত্বিক সৃষ্টিতে "চিহ্ন" এবং তদনুসারে, সাংস্কৃতিক উৎপত্তিতে, স্পষ্টতই মহান নিশ্চিততার সাথে প্রদর্শিত হয়, শ্রমের উপস্থিতি, সহজতম সরঞ্জামগুলির উত্পাদন এবং একই সাথে যোগাযোগের কাঠামোতে একটি শক্তিশালী তথ্যগত লাফ দিয়ে উপস্থিত হয়। প্রোটোহোমিনিডদের একটি ঝাঁক, যারা সক্রিয়ভাবে পৃথিবীর প্রকৃতির সম্পদ আয়ত্ত করতে শুরু করেছে (শিকার করা, জড়ো করা, বাসস্থান তৈরি করা, আগুন জয় করা)।

মৌখিক ভাষার গঠনের সাথে সাথে, লক্ষণগুলি অর্থ, দিকনির্দেশ, মহাকাশে চলাচলের পথগুলি বোঝানোর সহজতম রূপের ভূমিকা পালন করতে শুরু করে - এবং এটি "চিহ্নের সংস্কৃতি" থেকে "ভাষা এবং লেখার সংস্কৃতি"। (এর বিভিন্ন আকারে) বৃদ্ধি পায়।

ভাষা, লক্ষণগুলি একে অপরের সাথে এবং বিশ্বের সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া প্রতিফলিত করে - প্রকৃতি, গাছ, বন, ঘাস, সূর্য, আকাশ, তারা, প্রকৃতির উপাদানগুলির সাথে - বাতাস, বৃষ্টি, তুষার, হারিকেন, আগুন এবং এর মতো.

2.আমার প্রতিবেদনটি "রাশিয়ান জনগণের ঐতিহাসিক জিনোটাইপ এবং লক্ষণের সংস্কৃতি" বিষয়ের জন্য উত্সর্গীকৃত এবং রাশিয়ান সংস্কৃতির সিস্টেম জেনেটিক্স, রাশিয়ান ভাষা, বিজ্ঞান, মানের জিনোমের সিস্টেম জেনেটিক্সের ক্ষেত্রে আমার গবেষণা এবং সাধারণীকরণ প্রতিফলিত করে। রাশিয়ান মানুষ, সেইসাথে সিস্টেম জেনেটিক্স এবং চক্রের তত্ত্বের ক্ষেত্রে, সময় এবং স্থানের সিস্টেম জেনেটিক তত্ত্ব [1 - 11]।

সিস্টেমোজেনেটিক্স হল পদ্ধতিগতভাবে সংগঠিত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি বিশেষ শাখা যা যেকোনো বিষয়ের ক্ষেত্রে (সিস্টেম তত্ত্ব বা সিস্টেমোলজির ভাষায়) পদ্ধতিগত উত্তরাধিকারের (নিরবিচ্ছিন্নতা) আইন প্রকাশ করে।

বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক শাখায় সিস্টেম জেনেটিক্সের প্রয়োগ বিভিন্ন বিষয়-ভিত্তিক সিস্টেম জেনেটিক্সের জন্ম দেয়: সংস্কৃতির সিস্টেম জেনেটিক্স, শিক্ষার সিস্টেম জেনেটিক্স বা শিক্ষাগত সিস্টেম জেনেটিক্স, অর্থনীতির সিস্টেম জেনেটিক্স বা অর্থনৈতিক জেনেটিক্স, প্রযুক্তির সিস্টেম জেনেটিক্স, সাইনের সিস্টেম জেনেটিক্স সিস্টেম বা সেমিওজেনেটিক্স, ইত্যাদি।

সিস্টেমোজেনেটিক্সের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আইনগুলির মধ্যে একটি, আমার দ্বারা আবিষ্কৃত এবং E. Haeckel "অনটোজেনি রিপিটস ফাইলোজেনি" এর নীতিকে সাধারণীকরণ করে, হল সিস্টেম টাইমের সর্পিল ফ্র্যাক্টালিটির আইন (SSTF), যার অনুসারে যে কোনও প্রগতিশীল বিবর্তন বৃদ্ধির সাথে সাথে বিবর্তিত সিস্টেমের জটিলতা হল বিবর্তন যা নিজেকে মনে রাখে [7, 9, 10]। বিশ্বের জনগণের (জাতিগত) বিকাশে এই ধরনের একটি সিস্টেমফিলোজেনেটিক (পদ্ধতিগত বিবর্তনীয়) স্মৃতি হল সংস্কৃতি, ভাষা এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারের বাহক হিসাবে, একটি মানুষের ঐতিহাসিক জিনোটাইপ।

3.যথা, এই সিস্টেম-জেনেটিক প্রেক্ষাপটে, আমি রাশিয়ান জনগণের ঐতিহাসিক জিনোটাইপের সমস্যা এবং রাশিয়ান সংস্কৃতির "চিহ্নগুলির সিস্টেমে" এর অদ্ভুত প্রতিফলনকে উপস্থাপন করি।

আমি রাশিয়ান জনগণের মূল্য জিনোমের সমস্যা, রাশিয়ান সংস্কৃতির সিস্টেম জেনেটিক্স এবং রাশিয়ান ভাষার, রাশিয়ান সভ্যতার ইতিহাসের দর্শন এবং এর ইউরেশীয় স্ব-পরিচয় নিয়ে কাজগুলির একটি সিরিজ উৎসর্গ করেছি, যার মধ্যে কয়েকটি এখানে দেওয়া হয়েছে সংযুক্ত গ্রন্থপঞ্জি [1-5]।

"রাশিয়ান জনগণ এবং রাশিয়ান জনগণের কথা" [1, p.20]-এ আমি লিখেছিলাম: "রাশিয়ান জনগণ রাশিয়ার স্রষ্টা মানুষ একটি রাশিয়ান সভ্যতা যা 1/6 থেকে উত্তর ইউরেশিয়ার ভূখণ্ডকে আচ্ছাদিত করেছিল। পৃথিবীতে পৃথিবীর ভূমির মাঝে মাঝে তার উচ্ছ্বাস এবং শক্তি, আধুনিক যুগে তার অংশের 1/8 পর্যন্ত, যদি আমরা আধুনিক রাশিয়ান ফেডারেশনের কথা বলি (রাশিয়ান সভ্যতার প্রতিনিধি হিসাবে)।

"রাশিয়া" শব্দটিতে নিজেই "রস" রুট রয়েছে, রাশিয়ানদের "রসি" নাম থেকে, যা M. V দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। Lomonosov এবং G. R.দেরজাভিন (কখনও কখনও এই শব্দটি "রাস", "রাস" শব্দটি "রাস" শব্দের সাথে যুক্ত হয়েছিল, তাই রাশিয়ান ভূমিকে বলা হত - "কিয়েভান রুস", "নভগোরড রুস", "চেরভোনায়া রুস", "বেলায়া রুস", "Muscovy Rus" "ইত্যাদি)"।

এমনকি নেস্টর ক্রনিকলার নিজেকে প্রশ্ন করেছিলেন: "রাশিয়ান ভূমি কোথা থেকে এসেছে?" এবং তিনি স্পষ্টভাবে রাশিয়ান জনগণের উত্সের প্রাচীনত্বের দিকে নির্দেশ করেছিলেন, বাইবেলের জাফেথ (আইপেটাস) থেকে শুরু করে, নোহের পুত্র, তারপরের বংশধররা - যে উপজাতিগুলি "অনেক সময়ে" বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল, অর্থাৎ। "অনেক বার", দানিউবের নরিকে "রাস" স্থাপন করে এবং তারপর ধীরে ধীরে এটিকে, অর্থাৎ "রাস" এর বর্তমান আবাসস্থলে নিয়ে আসে।

এর মানে তখনও, নেস্টরের সময়ে, রাশিয়ান জনগণকে স্লোভেনিস, নোরিকস, রুস বলা হত এবং "রাস" শব্দটি রাশিয়ান রাষ্ট্রের নাম হয়ে যায়।

রাশিয়ান ভাষা বিশ্বের অন্যতম প্রাচীন ভাষা (এটি সংস্কৃতের চেয়েও প্রাচীন বলে প্রমাণ রয়েছে)।

Yu. D এর মতে পেতুখভ, সংস্কৃত এবং রুশ ভাষাগুলি মূল ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার নিকটতম। কিন্তু যদি সংস্কৃত হয় "মৃত ভাষা", অর্থাৎ যেগুলির এই ভাষার জীবিত বক্তা নেই, যেহেতু তারা ভারতীয় ইতিহাসের প্রাচীন যুগে বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল এবং "ভারতীয় জাতিগত গণ" [15, পৃ. 6, 7], তারপরে রাশিয়ান ভাষা, রাশিয়ানদের মতো ("রুসিচি"), এর বাহক হিসাবে, অর্থাত্। রাশিয়ান জনগণ জীবিত, "পৃথিবীতে একমাত্র ভাষা যা তাদের স্মৃতিতে মূল ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার সাথে সরাসরি সংযোগ বজায় রাখে, অর্থাৎ, " তার সাথে সরাসরি স্টেম উত্তরাধিকার"[1, পৃ. 21]।

ব্যুৎপত্তিগত অভিধানের লেখক ডি. ইরাক্লিডিসের মতে, সমস্ত ইউরোপীয় ভাষা রাশিয়ান ভাষা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার মধ্যে গ্রীক ভাষাও রয়েছে, যেহেতু এটি ঐতিহাসিক যুগে প্রাচীন [২১]। পরোক্ষভাবে, এই অবস্থানটি AB Korennoy [22] এর গবেষণা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।

ইউ.ডি. পেতুখভ তার রচনা "দ্য প্রাইমারি অরিজিনস অফ দ্য রাস" (2009) রুশের মহান প্রাচীনত্বের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যখন "বাইবেল" লেখা হয়েছিল এবং খ্রিস্টীয় পুরাণের আবির্ভাব হয়েছিল সেই সময়ের চেয়ে অনেক গভীর। একটি নির্দিষ্ট মানুষের প্রাচীনত্ব [16]।

Yu. D এর মতে পেতুখভের সুমেরীয় সভ্যতা 4 - 2 হাজার। বিসি। রুশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং "সুমের" ছিল "রাসের জাতিগত গাছের পার্শ্ববর্তী পালানো" [16, পি. 182]।

এটি আকর্ষণীয় যে "প্রোটো-সুমেরিয়ান" রেকর্ডগুলির "পাথর সমাধি" - "প্রাচীন অভয়ারণ্য" (যা একটি অভয়ারণ্য হিসাবে অবিকল বিদ্যমান ছিল এবং একটি ঐতিহাসিক "প্রোটো-সুমেরিয়ান আর্কাইভ" হয়ে উঠেছে) এর স্ল্যাবগুলির ডিকোডিং খেরসন অঞ্চলের দক্ষিণে, ক্রিমিয়ার পথে, একজন অসামান্য রাশিয়ান বিজ্ঞানী - সুমেরোলজিস্ট এ.জি. কিফিশিনি [১৯] (এবং "পাথরের সমাধির সিলেবারিয়াম" ৬০ পৃষ্ঠায় [১৯, পৃ. ৬৯৭ - ৭৫৬] এটির একটি বাস্তবসম্মত নিশ্চিতকরণ), অপ্রত্যাশিতভাবে অনুমান নিশ্চিত করে প্রোটো-রাশিয়ান (যার একটি শাখা হল প্রোটো-সুমেরিয়ান ভাষা) ভাষার বাহক হিসাবে রাশিয়ার খুব গভীর প্রাচীনত্ব সম্পর্কে [16 - 18]।

এটি নিশ্চিত করে, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, প্রোটো-সুমেরিয়ান (প্রোটো-রাশিয়ান) ভাষার বক্তাদের ককেশাস হয়ে দক্ষিণে, এশিয়া মাইনর এবং আরও পরে মেসোপটেমিয়া (টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস উপত্যকা) পর্যন্ত চলাচল নিশ্চিত করে, যেখানে প্রাচীন সুমেরীয় সভ্যতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - মিশরীয়দের চেয়েও প্রাচীন।

কিফিশিনের উজ্জ্বল আবিষ্কারকে ঘিরে বিতর্ক দীর্ঘকাল স্থায়ী হবে, তবে সামগ্রিকভাবে এটি রাশিয়ান জনগণের উত্সের প্রাচীনত্বের দিকে নির্দেশ করে এবং রাশিয়ান জনগণের "ঐতিহাসিক জিনোমে" প্রথমত ভাষা, আচার, কিংবদন্তি, মহাকাব্য, রূপকথার মাধ্যমে, ইতিহাসে রাশিয়ান জনগণের আরোহণের "ঐতিহাসিক, সামাজিক সাংস্কৃতিক স্মৃতি" সংরক্ষিত আছে, এর ঐতিহাসিক সাফল্যগুলি সহ, যা 1917 সালের অক্টোবরে সমাজতন্ত্রে মানবজাতির রাশিয়ান অগ্রগতি দ্বারা নির্দেশিত, ইউএসএসআর থেকে মহাজাগতিক অগ্রগতি - রাশিয়া 1957 সালে (প্রথম 4 অক্টোবর, 1957-এ "পৃথিবীর উপগ্রহ" উৎক্ষেপণ করা হয়েছিল) এবং 1961 সালে (12 এপ্রিল, 1961-এ পৃথিবীর চারপাশে একটি মহাকাশযানে সোভিয়েত পাইলট-মহাকাশচারী ইউরি আলেকসিভিচ গ্যাগারিনের প্রথম ফ্লাইট) এবং যেটিতে তারা রাশিয়ান আত্মা এবং রাশিয়ান অনুসন্ধানের একটি নির্দিষ্ট প্রতীক হিসাবে বাস্তবায়িত হয়েছিল, - যুগ রাশিয়ান রেনেসাঁ, রাশিয়ান বিশ্ববাদ এবং নূস্ফিয়ারিজম, এই যুগের নূস্ফিয়ার-কসমিক ভেক্টরের প্রতিফলন হিসাবে [2]।

4. রাশিয়ান জনগণের ঐতিহাসিক জিনোটাইপ তার ইতিহাসের একটি "কুণ্ডলীকৃত সর্পিল", শুধুমাত্র গত সহস্রাব্দের ইতিহাস নয়, খ্রিস্টের জন্মের পর থেকে দুই সহস্রাব্দের ইতিহাসও নয়, বহু হাজার বছরের ইতিহাসও রয়েছে, যা বেশ কয়েকটি "উপর" শোষণ করেছে। " ইউরেশীয় সংশ্লেষণের - আর্য, সিথিয়ান-সারমাটিয়ান, তাতার-মঙ্গোলিয়ান এবং অবশেষে - রাশিয়ান-রাশিয়ান, XXI শতাব্দীর রাশিয়ান সভ্যতায় মূর্ত।

আলেকজান্ডার গর্ডন, XXI শতাব্দীর শুরুতে রাশিয়ান ইতিহাসের শূন্য বছরে একজন বিখ্যাত রাশিয়ান টিভি উপস্থাপক, একবার "জাভট্রা" সংবাদপত্রের সাংবাদিক ভ্লাদিস্লাভ শুরিগিনের সাথে একটি সাক্ষাত্কারে শেষোক্তের প্রশ্নে "রুশের একটি ধারণা আছে কি" সভ্যতা "নাকি পশ্চিমা মডেলে আমাদের ভবিষ্যত?" উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি উদার বুদ্ধিজীবী সম্প্রদায়ের কাছে চূড়ান্ত পশ্চাদপসরণকারী এবং অরাজকতাবাদী বলে মনে হতে ভয় পাচ্ছি, তবে আমি কেবলমাত্র নিশ্চিত যে রাশিয়ান সভ্যতা কেবল বিদ্যমান নয়, তবে বিশেষ ভূমিকা এবং স্থানকে গুরুত্ব সহকারে এবং দীর্ঘকাল ধরে প্রচার ও প্রচার করতে চাইছে। আধুনিক বিশ্বে রাশিয়ার" [২৩]। কঠোরভাবে বলতে গেলে, D. I. মেন্ডেলিভ [১৩], এবং এন.এ. বারদিয়েভ [১৪], এবং এল.এন. গুমিলেভ [১২]।

রাশিয়ান জনগণ হল একটি মহান ক্রোনোটোপের মানুষ, ঐতিহাসিকভাবে নিজেদের মধ্যে বিশেষ বৈশিষ্ট্য এবং মূল্যবোধ তৈরি করা হয়েছে, যাকে একসাথে রাশিয়ান জনগণের মূল্য জিনোম বলা যেতে পারে এবং যা এর ঐতিহাসিক জিনোটাইপের মূল গঠন করে।

"দ্য উইন্ড অফ টাইম" উপন্যাসে লেখক, রাশিয়ান উত্তরে রাশিয়ান লোককাহিনীর গবেষক, ডি.এম. বালাশভ নিম্নলিখিত শব্দগুলি প্রিন্স কনস্ট্যান্টিন ভ্যাসিলিভিচ সুজডালস্কির মুখে রেখেছিলেন: “আপনি কি জানেন যে আমরা, রুসিচরা কীভাবে অন্যান্য লোকদের থেকে আলাদা?! ফ্র্যাগিয়ান, ফ্রাঙ্ক, জার্মান, উগ্রিয়ান, গ্রীক, বুলগেরিয়ানদের সম্পর্কে কী? তুমি কি জানো না? আসলে আমরা সীমা অতিক্রম করেছি! কোল্ড লাইন! আমাদের জমিতে শীতকাল ঋণে জর্জরিত, শস্যাগারে গবাদিপশু দাঁড়িয়ে আছে ছয় মাসেরও বেশি সময় ধরে। রুটি বপন এবং ফসল কাটা- অল্প সময় দেওয়া হয়েছে! আর আবহাওয়া তো এক নয়!

এখানে মানুষের ইচ্ছার প্রয়োজন! অগত্যা হবে! অন্যথায়, পৃথিবী কাজ করবে না। অক্ষাংশ, প্রশস্ততা! আমাদের লাঙ্গলওয়ালা গ্রীষ্মকালে খুব কমই ঘুমায়, আপনি কি শুনতে পাচ্ছেন? রাশিয়ার কালো মানুষ ধনী এবং ধনী হতে হবে, অন্যথায় রাশিয়ান ভূমি দাঁড়াবে না! আর গ্রাম বিরল, ছড়ানো বনে! বনের যত্ন নিন, যদি আপনি পারেন, বন আপনাকে সবকিছু থেকে রক্ষা করবে: নোংরা থেকে এবং বাতাস থেকে - আপনি কি এখানে আবহাওয়ার গন্ধ পেতে পারেন? এবং সেখানে, Dvina উপর, এমনকি আরো! আর্কটিক সাগর থেকে বাতাস! বন রাশিয়ান আবাদযোগ্য জমিকে বাতাস থেকে রক্ষা করে এবং লাঙ্গলচাষী নিজেই - ড্যাশিং ফাইন্ডার থেকে”[4, পি। 17; 24, পৃ. 63]।

5. বৃহৎ "স্পেস-টাইম" এবং রাশিয়ার অস্তিত্বের উচ্চ শক্তি খরচ রাশিয়ান জনগণের ঐতিহাসিক জিনোটাইপকে নির্ধারণ করে, যেমন রাশিয়ান সভ্যতার মানুষ-স্রষ্টা এবং রাশিয়ান ভূমিতে সমস্ত আক্রমণকারীদের থেকে জন-যোদ্ধা-রক্ষক। সম্পদ, সত্যের মূল্যকে কেন্দ্র করে মূল্যবোধের একটি ব্যবস্থা হিসাবে - সত্য, দয়া, সৌন্দর্য এবং ন্যায়বিচারের সংশ্লেষণ, সেইসাথে সহযোগিতা, প্রেম এবং আধ্যাত্মিকতার প্রাথমিকতা।

উপরে. বার্দিয়াভ, এমনকি ইউরেশিয়ানদের কাজের আগে এবং এলএন। Gumilyov [11, 12], উল্লেখ করেছেন যে "রাশিয়ার ভাগ্যে, ভৌগলিক কারণ, পৃথিবীতে এর অবস্থান, এর বিস্তৃত বিস্তৃতি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। রাশিয়ার ভৌগোলিক অবস্থান এমন ছিল যে রাশিয়ান জনগণ একটি বিশাল রাষ্ট্র গঠন করতে বাধ্য হয়েছিল।

আমরা বলতে পারি যে আদিমতা সর্বদা রাশিয়ান সভ্যতায় কাজ করেছে (জনগণের জীবন পুনরুত্পাদনের উচ্চ শক্তি ব্যয়ের কারণে) প্রতিযোগিতার আইনের উপর সহযোগিতার আইন, এবং জনগণ, সম্প্রদায় এবং জনগণের সহযোগিতা ন্যায়বিচারের আধিপত্য ছাড়া অসম্ভব, এর এক বা অন্য শব্দার্থক বিষয়বস্তুতে।

7. আমি রাশিয়ান জনগণ এবং রাশিয়ান সভ্যতার এই মূল্যের জিনোমটিকে একটি সম্পূর্ণ "সভ্যতাবাদী সমাজতন্ত্র" হিসাবে অভিহিত করেছি এবং সর্বদা জোর দিয়েছি যে এটি সঠিকভাবে এই "সভ্যতাবাদী সমাজতন্ত্র" যা রাশিয়াকে একটি পুঁজিবাদী সভ্যতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিল, যা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, যখন এর "পুঁজিকরণ" প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল, বা বরং - "পশ্চিমা পুঁজিবাদী উপনিবেশ" (এর ভবিষ্যত ভেঙে যাওয়ার কর্মসূচি সহ), এবং 100 বছর আগে, 1917 সালে মহান রাশিয়ান সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের জন্ম দিয়েছিল।

মেট্রোপলিটন ভেনিয়ামিন (ফেডচেনকভ) 1945 সালে ডেট্রয়েটে (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) রাশিয়ানদের একটি সভায় "রাশিয়ার নিয়তি" বক্তৃতায়, যা তিনি মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে ইউএসএসআর-এর বিজয়কে উত্সর্গ করেছিলেন, বলেছিলেন: "হ্যাঁ, জনগণের আত্মা। দ্রুত পরিবর্তন হয় না… এটাই তার স্বভাব।এবং এই ভালবাসা এবং ত্যাগের চেতনা, কমের জন্য সমবেদনা, রাশিয়া বিশ্বে বহন করতে পারে।"

তিনি জোর দিয়েছিলেন যে মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে বিজয় কেবল সমাজতন্ত্রের দ্বারা নয়, ইউরোপীয় বিশেষজ্ঞরা সেই সময়ে জোর দিয়েছিলেন, তবে রাশিয়ান জনগণের মূল্যবোধ, তার আত্মা, তার আত্মত্যাগের দ্বারাও: "এবং শুধুমাত্র নিজের জন্য নয়, বরং অন্যদের জন্য, সমগ্র বিশ্বের জন্য।" [25].

এবং এটিকে প্রচলিতভাবে "সহযোগিতার আত্মা" বলা যেতে পারে, যা রাশিয়ান জনগণ মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় করেছিল, যেমন আই.ভি. স্টালিন তার বিখ্যাত টোস্টে 24 জুন, 1945 সালে, সোভিয়েত সশস্ত্র বাহিনীর মার্শাল এবং জেনারেলদের সাথে একটি বিজয়ী বৈঠকে, জনগণকে নেতৃত্ব দেন।

10. রাশিয়ান সংস্কৃতির ইতিহাসে সামাজিক-প্রাকৃতিক সম্প্রীতির দিকে লক্ষণের সংস্কৃতি সহ লোকসংস্কৃতির এই আকাঙ্ক্ষাটি আধ্যাত্মিক এবং বৌদ্ধিক আকাঙ্ক্ষা এবং প্রতিফলনের নূস্ফিয়ার-মহাজাগতিক "ভেক্টর" সহ রাশিয়ান রেনেসাঁর যুগে শুরু হয়েছিল।

এখানে লেভ নিকোলাভিচ গুমিলিভ এবং পাভেল ভ্যাসিলিভিচ ফ্লোরেনস্কির মধ্যে "ব্যাবিলন মনে রাখবেন" বিষয়ে কথোপকথনের ফলাফলটি স্মরণ করা উপযুক্ত, যা 1989 সালে সাংবাদিক তাতায়ানা শুতোভা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল [12, পৃ. 326, 327]:

কিন্তু এই নূস্ফিয়ারিক ব্রেকথ্রু নিজেই পৃথিবীতে মানব জীবনের অর্থের সমগ্র ইতিহাস, এর মহাজাগতিক এবং নূস্ফিয়ারিক আকাঙ্খার সংশ্লেষণ বহন করে, যার মধ্যে লোকসংস্কৃতির "প্রাচীন স্তর" এর মধ্যে লুকিয়ে থাকা নূস্ফেরিক-কসমিক মেমরি, এর সাইন সিস্টেমগুলি সহ মহাকাব্য।, রূপকথার গল্প, মহাকাব্য।

13. L. N এর মতে গুমিলিভ, জাতিমণ্ডল মানবতা (এর জাতিগত বৈচিত্র্য সহ) এবং জীবজগতের মধ্যে ভবিষ্যতের সম্প্রীতির একটি সম্ভাব্য নূস্ফিয়ারিক ফাংশন বহন করে। তাঁর বই (গ্রন্থ) "এথনোজেনেসিস অ্যান্ড দ্য বায়োস্ফিয়ার অফ আর্থ" শেষ করে, তিনি আমাদের সম্বোধন করে মন্তব্য করেছিলেন - এখন পৃথিবীতে বসবাস করছেন:

“আমরা পৃথিবীতে একা নই! ক্লোজ স্পেস প্রকৃতির সুরক্ষায় অংশ নেয় এবং আমাদের ব্যবসা এটি লুণ্ঠন করা নয়। সে শুধু আমাদের ঘর নয়, সে আমাদেরই। এই থিসিসের জন্য, একটি গ্রন্থ রচনা করা হয়েছিল, যা এখন সম্পূর্ণ হয়েছে। আমি এটিকে উৎসর্গ করছি প্রাকৃতিক পরিবেশকে অ্যান্টিসিস্টেম থেকে রক্ষা করার মহান কারণের জন্য” [১১, পৃ. 469]।

এখন অবধি, অনেক গুরুতর বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞানে কার্যকারণ যুক্তিবিদ্যা (নির্ধারণবাদ) এর বিশেষ ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন, সুযোগের শ্রেণীতে আবেদন করে, বিভাজন, ঐতিহ্য এবং স্মৃতির ভূমিকাকে ছোট করার চেষ্টা করে, যা ধারণা করা হয় মত প্রকাশের স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ করে। মানব ব্যক্তি, যার ফলে তার পছন্দে মুক্ত হওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে প্রজেক্ট করে, তাই প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ার উপর "পশ্চিমী মানুষের" বৈশিষ্ট্য।

এই ধরনের মতামতের উদাহরণ হল কে. পপার ("পপারিজম") এবং বি. রাসেলের দার্শনিক ব্যবস্থা [20, 33 - 36]।

সিস্টেমোজেনেটিক্স কার্যকারণ, কার্যকারণ নেটওয়ার্কের ধারণাকে প্রসারিত করে, এই ধারণাটিকে সিস্টেমিক জেনেটিক্সের আইনের ভাষায় অনুবাদ করে, প্রগতিশীল পদ্ধতিগত বিবর্তনের বিভিন্ন সময়ের মধ্যে ধারাবাহিক সংযোগের সম্পূর্ণ জটিলতা প্রকাশ করে।

মনোগ্রাফে "কারণ এবং বিরোধী কারণ (ভবিষ্যতে আমাদের জন্য কী আছে?", কারণ সিস্টেম সময়ের সর্পিল ফ্র্যাকট্যালিটির আইন অনুসারে যে কোনও প্রগতিশীল বিবর্তন এই বিবর্তনের অতীতের স্মৃতির সাথে বিবর্তন।

আমি লিখেছিলাম: "স্মৃতির দর্শন" এখনও তৈরি হয়নি, যদিও এটির প্রয়োজনীয়তা বেশি, কারণ এটি ছাড়া আমরা আমাদের সত্তার সারমর্ম, এতে ঘটে যাওয়া প্রক্রিয়াগুলি, তাদের নিয়ন্ত্রণকারী আইনগুলি যথাযথভাবে উপলব্ধি করতে পারি না।

মেমরির বিভাগটি দর্শনের শ্রেণীবদ্ধ গ্রিডে প্রয়োজনীয় স্থানটি দখল করে না যা এটি দখল করা উচিত। মেমরির বিভাগ তাদের বিষয়বস্তু প্রকাশের সাথে জড়িত না থাকলে সত্তা এবং সারাংশের বিভাগগুলি অসম্পূর্ণ হয়ে যায়।

গভীর অ্যাকাউন্ট দ্বারা, যে কোনো সারাংশ একটি কুঁচকানো মেমরি হয়. একটি গভীর আদেশের সারাংশ একই সাথে এটি একটি গভীর স্মৃতির অর্থ বহন করে। যদি স্মৃতি নষ্ট হয়, তবে সারমর্ম ধ্বংস হয়, কেবল একটি শেল থাকে, সারমর্ম ছাড়া একটি রূপ, বিষয়বস্তু ছাড়াই।

আধুনিকতা এবং উত্তর-আধুনিকতার বিরোধীতা, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আবির্ভূত হয়েছিল, যা তারা পশ্চিম ইউরোপে নিয়ে গেছে এবং যা আমাদের সংস্কৃতি ও দর্শনের উপর কিছু দেশীয় পারদর্শী দ্বারা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, তা এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে তারা একটি বিশুদ্ধ সংস্কৃতি। প্রজেক্টিভিটি, সংস্কৃতি, ভাষার স্মৃতিকে অস্বীকার করা এবং ফলস্বরূপ, সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার ধারাবাহিকতা, এর সৃষ্টির প্রতিটি অস্তিত্বের সারাংশের উপস্থিতি।"[33, পৃ. ৬১, ৬২]।

সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক স্মৃতি ছাড়াই, একজন ব্যক্তির লালন-পালনে ঐতিহ্যের ভূমিকা না বুঝে, P. A-এর মতে "মূল মানুষ" এর সারমর্ম না বুঝে। ফ্লোরেনস্কি, যার ধারণাটি তাকে V. I-এর চিঠিতে উপস্থাপন করা হয়েছিল। ভার্নাডস্কি বিংশ শতাব্দীর 20 এর দশকের শেষের দিকে, একজন দেশপ্রেমিক ব্যক্তির লালন-পালনের ব্যবস্থা তৈরি করা অসম্ভব, যার সম্পর্কে আধুনিক রাশিয়ার ক্ষমতার সমস্ত "শাখা" এবং গণমাধ্যম হঠাৎ কথা বলতে শুরু করেছিল।

এই প্রেক্ষাপটে আমার প্রতিবেদনে আমি সম্মেলনের আলোচনার জন্য আমার দ্বারা প্রস্তাবিত "রাশিয়ান জনগণের ঐতিহাসিক জিনোটাইপ এবং লক্ষণের সংস্কৃতি" থিমের বিষয়বস্তুর রূপরেখা দিয়েছিলাম।

1. A. I. সুবেত্তো রাশিয়ান মানুষ এবং রাশিয়ান মানুষ সম্পর্কে একটি শব্দ: বৈজ্ঞানিক সংস্করণ / বৈজ্ঞানিক অধীনে। এড অধ্যাপক, পিএইচডি এ.ভি. ভোরন্তসোভা। - SPb.: Asterion, 2013.-- 265p.
2. A. I. সুবেত্তো রাশিয়ান রেনেসাঁর যুগ (রাশিয়ান রেনেসাঁর টাইটানস) - I. - সেন্ট পিটার্সবার্গ। - কোস্ট্রোমা: কেএসইউ আইএম। N. A. নেক্রাসভ, 2008.-- 500s.
3. A. I. সুবেত্তো রাশিয়ান মানুষ: দর্শন এবং মূল্যবোধ (দিমিত্রি মিখাইলোভিচ বালাশভের কাজের প্রিজমের মাধ্যমে)। - এসপিবি। - কোস্ট্রোমা: কেএসইউ আইএম। N. A. Nekrasova, 2009.-- 20p.
4. A. I. সুবেত্তো দিমিত্রি মিখাইলোভিচ বালাশভ (বিংশ শতাব্দীর রাশিয়ান ক্লাসিকের 90 তম বার্ষিকীতে উত্সর্গীকৃত): 10 নভেম্বর, 2017-এ "দিমিত্রি মিখাইলোভিচ বালাশভের রাশিয়ান গিঁট" দ্বাদশ অল-রাশিয়ান বালাশভ-এ পঠিত একটি বৈজ্ঞানিক প্রতিবেদন অনুসারে রাশিয়ান মানব অধ্যয়ন নোভগোরড, নভগোরোড আঞ্চলিক সর্বজনীন বৈজ্ঞানিক গ্রন্থাগারে / বৈজ্ঞানিকের অধীনে। এড দর্শনের চিকিৎসক অধ্যাপক ড. A. V. ভোরন্টোভা / A. I. Subetto [পাঠ্য]। - SPb.: বৈজ্ঞানিক। প্রকাশনা ঘর "Asterion", 2017। - 28p।
5. A. I. সুবেত্তো একবিংশ শতাব্দীতে রাশিয়ার উন্নয়ন কৌশলের ভিত্তি ও অপরিহার্যতা (বিশ্বের সাম্রাজ্যবাদের বিরোধিতার যুক্তিতে এবং নূস্ফিয়ার-সমাজতান্ত্রিক অগ্রগতি)। - এসপিবি। - কোস্ট্রোমা: RAO এর Smolny Institute, KSU এর নামকরণ করা হয়েছে N. A. Nekrasov, 2005.-- 324p.
6. A. I. সুবেত্তো সিস্টেমোজেনেটিক্স এবং চক্র তত্ত্ব। অংশ I - III। 2টি বইয়ে। - এম.: গবেষণা। মানের সমস্যার জন্য কেন্দ্র, পড-কি বিশেষ, 1994। - 243p।; 260 [503s.]
7. A. I. সুবেত্তো সোসিওজেনেটিক্স: সিস্টেম জেনেটিক্স, সামাজিক বুদ্ধিমত্তা, শিক্ষাগত জেনেটিক্স এবং বিশ্ব উন্নয়ন। - এম.: গবেষণা। মানের সমস্যার কেন্দ্র পড-কি বিশেষ, 1994। - 156s।
8. A. I. সুবেত্তো একটি পদ্ধতিগত এবং চক্রাকার বিশ্বদর্শন এবং ক্রিয়েটিভ অন্টোলজির ইশতেহার। - টগলিয়াট্টি: MABiBD, 1994। - 48p।
9. A. I. সুবেত্তো ইতিহাসের সংকটের প্রেক্ষাপটে এএ বোগদানভের সিস্টেমোজেনেটিক্স এবং টেকটোলজি / বৈজ্ঞানিকের অধীনে। এড এলএ জেলেনোভা। - SPb.: Asterion, 2014.-- 40p.
10. A. I. সুবেত্তো সময় এবং স্থান তত্ত্বের সিস্টেমোজেনেটিক দৃষ্টান্ত: মনোগ্রাফ / বৈজ্ঞানিক অধীনে। এড ডক্টর অফ টেকনিক্যাল সায়েন্সেস, ডক্টর অফ পেডাগজিকাল সায়েন্সেস, ডক্টর অফ পেডাগজিকাল সায়েন্স, প্রফেসর ড. লুকোয়ানোভা ভি.ভি., - SPb.: Asterion, 2016.-- 60s.
11. গুমিলেভ এল.এন. এথনোজেনেসিস এবং পৃথিবীর বায়োস্ফিয়ার / মোটের নিচে। এড ভৌগলিক বিজ্ঞানের ডক্টর, অধ্যাপক ড. ভি.এস. ঝেকুলিনা / ২য় সংস্করণ, রেভ। এবং যোগ করুন. - এল।: পাবলিশিং হাউস লেনিনগ্রাদ। বিশ্ববিদ্যালয়, 1989.-- 496s.
12. গুমিলেভ এল.এন. এথনোস্ফিয়ার। মানুষের ইতিহাস এবং প্রকৃতির ইতিহাস। - এম।: ইকোপ্রোস, 1993।-- 544 পি।
13. মেন্ডেলিভ ডি.আই. রাশিয়ার জ্ঞানের কাছে। - এম।: আইরিস-প্রেস, 2002।-- 576s।
14. বারদিয়েভ এন.এ. রাশিয়ান ধারণা: 19 শতকে এবং 20 শতকের শুরুতে রাশিয়ান চিন্তার প্রধান সমস্যা। রাশিয়ার ভাগ্য। - এম।: জেএসসি "স্বরোগ এবং কে", 1997। - 541s।
15. পেতুখভ ইউ.ডি., প্রাচীন প্রাচ্যের রাশিয়া। - এম।: ভেচে, 2003 - 432s।
16. ইউ ডি পেতুখভ রাশিয়ার উৎপত্তি। - এম।: অ্যালগরিদম-এক্সমো, 2009।-- 464 পি।
17. Larionov V. E. সিথিয়ান রাশিয়া। স্লাভিক জাতি / ভ্লাদিমির লারিওনভের রহস্যময় উত্স। - এম.: এক্সমো: ইয়াউজা, 2011।-- 464 পি।
18. Asov A. I., আটলান্টিন, আর্য, স্লাভ। ইতিহাস এবং বিশ্বাস। - এম।: আলেতেয়া, 1999।-- 312।
19. কিফিশিন এ.জি. প্রাচীন অভয়ারণ্য পাথর সমাধি: খ্রিস্টপূর্ব 12ম - 3য় সহস্রাব্দের প্রোটো-সুমেরীয় সংরক্ষণাগারের পাঠোদ্ধার ভলিউম I - কিয়েভ: দেখুন। "আরাত্তা", 2001। - 872s।
20. রাসেল বি. মানবিক জ্ঞান। এর গোলক এবং সীমানা। - কিয়েভ: "নিকা-সেন্টার", "ভিস্ট-এস", 1997। - 556s।
21. ইন্টারনেট পোর্টাল "Hyperborea সম্পর্কে সব"। D. Iraklidis-এর সাথে সাক্ষাৎকার, "Athens & ELLAS" পত্রিকার জন্য Katerina Arabadzhi গৃহীত। ইন্টারন্যাশনাল ক্লাব অফ সায়েন্টিস্ট। 2013
22. এ বি কোরেন্নায়া বলকান এবং ভূমধ্যসাগরে প্রোটো-ইউরোপীয় ভাষা 6 - 1 সহস্রাব্দ বিসি // ইউরেশীয় স্থানের নূস্ফিয়ার শিক্ষা। সাত খণ্ড।2টি বইতে (সম্মিলিত বৈজ্ঞানিক মনোগ্রাফ) / বৈজ্ঞানিকের অধীনে। এড A. I. Subetto এবং G. M. ইমানভ। - SPb.: Asterion, 2017. - বই 2: p। 624 - 635
23. "আমি নিজেকে একজন সাংবাদিক মনে করি না" (ভ্লাদিস্লাভ শুরিগিন বিখ্যাত টিভি উপস্থাপক এবং পরিচালক আলেকজান্ডার গর্ডনের সাথে কথা বলছেন) // "আগামীকাল"। - 2005। - জুলাই। - নং 29 (609), পৃ. আট
24. বালাশভ ডি.এম. সময়ের বাতাস // "রোমান সংবাদপত্র"। - 1990। - নং 1 (1127)। - 96 পি।
25. "সোভিয়েত রাশিয়া". - 1996.-- 3 ডিসেম্বর। - p.6
26. Smirnov P. I. রাশিয়া সম্পর্কে একটি শব্দ। রাশিয়ান সভ্যতা সম্পর্কে কথোপকথন। - এসপিবি।: হিমিজদাত, 2004।-- 324 পি।
27. কাজিন এ.এল. তাহলে রাশিয়া কি? // সর্বাধিক পত্রিকা (সেন্ট পিটার্সবার্গ)। - 1999। - অক্টোবর - №29 - পি। 51 - 59
28. পরিবেশগত এবং সামাজিক সম্পর্কের ব্যবস্থায় হোমো ইউরাসিকাস: 24 অক্টোবর, 2017-এ অষ্টম আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সম্মেলনের উপকরণগুলির উপর ভিত্তি করে একটি যৌথ মনোগ্রাফ। এড ইতিহাসের ডাক্তার E. A. Okladnikova, Ph. D. এও মারোভা। - SPb.: L-Print, 2018.-- 140s.
29. প্যারানিনা এ.এন., প্যারানিন আর.ভি. সংস্কৃতির ভূগোলে মানবতার মহাজাগতিক মাত্রা // ইউরেশীয় স্থানের নূস্ফিয়ার শিক্ষা। ভলিউম সপ্তম: যৌথ বৈজ্ঞানিক মনোগ্রাফ / আন্ডার সায়েন্টিফিক। এড A. I. Subetto, G. M. Imanova. 2টি বইয়ে। - SPb.: Asterion, 2017.-- 718p. - বই। 2 - পি। 379 - 389।
30. A. I. সুবেত্তো নূস্ফিয়ারিজম। ভলিউম এক. noospherism একটি ভূমিকা. - SPb.: KSU im. এনএ নেক্রাসভ, কেএসইউ এর নামকরণ করা হয়েছে সিরিল এবং মেথোডিয়াস, 2001.-- 537s.
31. A. I. সুবেত্তো XXI শতাব্দীতে ভবিষ্যতে রাশিয়ার নূসফেরিক ব্রেকথ্রু / বৈজ্ঞানিক অধীনে। এড ভি.জি. ইগোরকিনা। - SPb.: Asterion, 2010.-- 544p.
32. A. I. সুবেত্তো নূসফেরিক সমাজতন্ত্রের ইশতেহার। / বৈজ্ঞানিক অধীনে. এড V. G. Egorkina - SPb.: Asterion, 2011.-- 108s.
33. A. I. সুবেত্তো কারণ এবং বিরোধী যুক্তি (আমাদের জন্য আসছে দিন কি?)। - কোস্ট্রোমা: কোস্ট্রোমা। রাষ্ট্র un-t, 2003. - 148s।
34. A. I. সুবেত্তো স্বাধীনতা। বুক এক. "লিবারেল রিজন" এর সমালোচনা (বৈজ্ঞানিক মনোগ্রাফিক ট্রিলজি)। - এসপিবি। - কোস্ট্রোমা: কেএসইউ আইএম। N. A. Nekrasova, 2008.-- 232p।
35. A. I. সুবেত্তো "অর্থনৈতিক কারণ" এর সমালোচনা: একটি বৈজ্ঞানিক মনোগ্রাফ। - এসপিবি। - কোস্ট্রোমা: কেএসইউ আইএম। N. A. নেক্রাসোভা, 2008.-- 508s.
36. পপার কে. ওপেন সোসাইটি এবং এর শত্রু। ভলিউম I. প্লেটোর চার্ম। - এম.: ইন্টি. ফাউন্ডেশন "কালচারাল ইনিশিয়েটিভ" SOROS ফাউন্ডেশন (USA), 1992।