আদি অতল আকর্ষণ

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

আপনি যদি এটি কোথা থেকে এসেছে তা খুঁজে না পান তবে আপনি কীভাবে বুঝবেন এটি কোথায় যাচ্ছে।

শুরুতে যা ছিল সব সময়ই থাকবে

হ্যালো! আমাদের চারপাশের বাস্তবতার ম্যাট্রিক্স কোথা থেকে এসেছে - এই প্রশ্নের একটি অধ্যয়ন আপনার নজরে আনার সাহস আমার আছে।

এবং বৃহত্তর পরিমাণে, আমাদের কথোপকথন মানুষের বক্তৃতার সাথে সম্পর্কিত হবে - যেখানে আমি দৃঢ়ভাবে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে পরিবেশ এবং পরিস্থিতির সমস্ত স্পর্শ, জীবনের সমস্ত সুর সম্পর্কে দৃশ্যত এবং শ্রুতিমধুর তথ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে - যা আমাদের আচরণ, আমাদের নিম্ন এবং উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপ নির্ধারণ করে। তারা হোমো সেপিয়েন্সকে তার মতো করে তৈরি করেছে - অর্থাৎ, তারা আমাদের মানুষ হওয়ার শর্ত তৈরি করেছে, আমাদের ভিত্তি এবং অলিখিত নিয়মের বৃত্তের রূপরেখা দিয়েছে।

মানসিকতার নিম্ন এবং উচ্চ ক্রিয়াকলাপগুলি শর্তযুক্ত এবং শর্তহীন প্রতিচ্ছবিগুলির সংমিশ্রণ দ্বারা সরবরাহ করা হয়। অধিকন্তু, শর্তহীন রিফ্লেক্স সবসময় একটি মেরুদণ্ড এবং একটি শর্তযুক্ত একটি সম্পর্কে একটি ভিত্তিপ্রস্তর। মোটামুটিভাবে বললে, যদি উষ্ণ রক্তের প্রাণীদের বৃদ্ধির (বিবর্তনের) জানালায় জলপাখির কোন পর্যায় না থাকত (এবং মানব ভ্রূণটি মাছের আকার সহ নয় মাসে সমস্ত বিকাশের মাইলফলক অতিক্রম করে), তবে এটি অসম্ভব ছিল। একটি শিশুকে সাঁতার শেখানোর জন্য। আমরা শিখছি এবং নতুন জিনিস উপলব্ধি করতে সক্ষম - শুধুমাত্র আমাদের প্রজাতির "অতীত জীবনের" নিঃশর্ত অভিজ্ঞতার নির্দিষ্ট ওজনের ভিত্তিতে। "অতীত জীবনের" সমস্ত অভিজ্ঞতা শুধুমাত্র জেনেটিক মেমরি এবং বক্তৃতায় সঞ্চিত হয়। “জীবের আচরণগত প্রতিক্রিয়া প্রজাতির বিবর্তনের প্রক্রিয়ায় গঠিত হয়, জেনেটিকালি স্থির (জন্মজাত) এবং স্নায়ুতন্ত্রের শর্তহীন প্রতিচ্ছবিগুলির সাহায্যে সঞ্চালিত হয়। এটিকে লোকেরা সাধারণত বলে - "এটি পরিবারে লেখা" … এই অর্থে, জেনেটিক স্মৃতি এবং বক্তৃতা অভিন্ন - যেহেতু উভয়ই "পরিবেশ এবং পরিস্থিতির সমস্ত স্পর্শ, সমস্ত জীবন সম্পর্কে তথ্যের একটি নির্দিষ্ট ভাণ্ডার বহন করে" উদ্ঘাটন - আমাদের আচরণের কারণ কী "… উদাহরণস্বরূপ, আমরা একটি বিশাল রাষ্ট্র তৈরি করতাম না যেখানে সম্প্রদায়গুলিতে শ্রেণী বিভাজনের সমস্ত লক্ষণ রয়েছে: বিজ্ঞানী, সামরিক, শ্রমিক - যদি দূরবর্তী প্যালিওলিথিকের আমাদের পূর্বপুরুষরা ম্যামথের জন্য চালিত শিকারে নিযুক্ত না হত (যার অংশগ্রহণ এবং সমন্বয় প্রয়োজন। অনেক সহকর্মী উপজাতির কর্ম, সেইসাথে শ্রম বিভাজন), এবং জড়ো করে উদাহরণস্বরূপ শিকার (যখন সম্পদের জন্য প্রতিযোগিতা ভক্ষকের সংখ্যা সীমিত করতে বাধ্য হয়)। এটাও বোঝা দরকার যে নিম্ন ক্রিয়াকলাপ ব্যক্তির বেঁচে থাকা নিশ্চিত করে, যখন উচ্চতর কার্যকলাপ সমাজ, ঝাঁক, গোত্র, প্রজাতির বেঁচে থাকা নিশ্চিত করে। পরিবারে যা লেখা আছে তাকে চিনতে ও মেনে চলা, বিবর্তনের অদম্য পদক্ষেপের সাথে খেলা বা বাতাসের বিরুদ্ধে খেলার চেষ্টা করা- এটাই জীবনের প্রধান স্বার্থ। আমি আশা করি এই পাঠের মাধ্যমে আমি সাধারণ মানুষকে নিজের এবং তার মধ্যমতার প্রেমে পড়তে সক্ষম হব। তিনি আলোকিত ক্রেকল এবং ইউরোপীয়-শিক্ষিত ছাঁচের প্রতি উচ্চ দৃষ্টিতে কী তাকাবেন, কিন্তু সে যাইহোক সেগুলিতে থুথু ফেলবে, সেগুলি তার জন্য কী, সেগুলি বিবর্তনের জন্য কী? সব মিলিয়ে বাতাসের জন্য বিচিত্র রঙের আবর্জনা। শুধুমাত্র তিনি একজন মধ্যপন্থী ফিলিস্তিন, মহামান্য বুর্জোয়ারা "দূরবর্তী রাজ্য" এর অনন্তকালের চাবিকাঠির রক্ষক, শুধুমাত্র তিনিই শ্বেত সভ্যতার মূল… আমি চাই প্রত্যেক চাচা ভানিয়া গর্ব করে বলুক "সকল মানুষ ভিন্ন, শুধুমাত্র আমি একই" এবং তার সাধারণতা এবং মধ্যমতাকে আশীর্বাদ করে। এবং আমরা শিখার পর তার ঘৃণ্য সাধারণতা কী ঢালাই করা হয়েছে - কী উপাদান থেকে, কী ঘন পরিস্থিতি থেকে, সময়ের অন্ধকার থেকে - সমস্ত ক্রেকলিকে এর জন্য প্রার্থনা করতে হবে। আমি এই সব নিরর্থক বলছি না - ইদানীং, মধ্যপন্থী সাধারণতা হুমকির মুখে পড়েছে।উদারপন্থী অমরদের সমস্ত শক্তি রাস্তায় গড়ে ইউরোপীয় মানুষের বিরুদ্ধে অস্ত্র তুলেছে (একটি সাধারণ যৌন অভিমুখিতা, সাধারণ জাতিগত সম্পর্ক, সাধারণ আচরণ সহ)। এই ধমকের কারণ হল এর বিপজ্জনক সাধারণতা (যাদের জন্য এটি বিপজ্জনক এবং কেন এটি তাই, আমরা "বেসিক ইনস্টিনক্ট" অধ্যায়ে নীচে বিবেচনা করব)। অসম্মানের মধ্যে মধ্যপন্থী সাধারণতা, গড় বাসিন্দাদের শ্রেণী - "আধুনিক বিশ্বে" নিপীড়িত এবং অপমানিত।

একই সময়ে, বিভিন্ন জাতি এবং জাতীয়তায় বিভক্ত হয়ে, আমরা সকলেই বিশ্বকে বিভিন্ন উপায়ে দেখি এবং শুনি, বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের নিজস্ব উপলব্ধি, আমাদের জীবনযাত্রা, খাবারের পছন্দ, আচরণের বিভিন্ন মাত্রা রয়েছে - যা মানুষের মধ্যে আলাদা। ইতিমধ্যে শৈশব (প্রাক-বক্তৃতা) বয়সে প্রজাতি … গোপন যে একই নামের শব্দটি বিভিন্ন জাতির মধ্যে আলাদা হবে জন, হ্যান্স, ইভান, জোহান, জিন - এই সমস্ত বিশ্বের শ্রবণযোগ্যতার মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য। তবে দৃশ্যমান এবং শ্রবণযোগ্য বিশ্বের মধ্যে আরও বেশি নিষ্পেষণ পার্থক্য বিভিন্ন বর্ণের বক্তৃতার গভীর স্তরগুলিতে প্রকাশিত হয় - এর ব্যাকরণ এবং রূপবিদ্যায়। (সর্বমোট, প্রায় 240টি ভাষা পরিবার রয়েছে। এই সমস্ত ভাষাগত বৈচিত্র্য বিভিন্ন কাঠামোর (রূপবিদ্যা) বিভিন্ন বক্তৃতা প্যাটার্নে হ্রাস পেয়েছে।

1. পলিসিন্থেটিক। এগুলি আমেরিকান ভারতীয়দের ভাষা, ইউরোপে বাস্ক ভাষা একই রকম কাঠামো বজায় রেখেছে, এর প্রভাব কেল্টিক ভাষাগুলিতে পাওয়া যায়।

2. অপরিবর্তনীয় উপাদান নিয়ে গঠিত মনোসিলেবিক ভাষা। চীনা ভাষা এবং পশ্চিম আফ্রিকার কিছু ভাষা এমনই।

3. সমষ্টিগত ভাষা। এই বৃহৎ গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে আলতাই, ফিনো-উগ্রিক, ককেশীয়, দ্রাবিড় এবং অনেক নিগ্রো ভাষা।

4. বিবর্তনীয় ভাষা। ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলি এই ধরণের অন্তর্গত।

এখানে আমাদের সামনে বক্তৃতার কাঠামোর পার্থক্যগুলি এত মৌলিক এবং গভীর রয়েছে - যে গ্রহে চারটি পৃথক ধরণের মানুষের উপস্থিতি সম্পর্কে কথা বলার সময় এসেছে। বিশ্বের উপলব্ধির পার্থক্যের সাথে "বিষয়গত ফ্যাক্টরের" কোনো সম্পর্ক নেই। এই চার ধরণের বক্তৃতা অনুসারে, আমরা বলতে পারি যে প্রতিটি ধরণের মানুষ একে অপরের থেকে আলাদা হয়ে গড়ে উঠেছে - বিভিন্ন ভৌগলিক, বিবর্তনীয় এবং সম্পদ পরিস্থিতিতে। বক্তৃতা পদ্ধতি এই পার্থক্যগুলির একটি শ্রুতিমধুর ছাপ, এটি একে অপরের সাথে অসংলগ্ন চারটি মানব প্রজাতির বেঁচে থাকার সমস্ত মহড়া শোষণ করেছে। এবং যেন "সর্বজনীন মূল্যবোধ" এর কাইমেরার উপহাস করে - আমেরিকান বিজ্ঞানীরা একটি মুখের অভিব্যক্তি চিহ্নিত করেছেন যা পৃথিবীর অনেক ভাষা এবং সংস্কৃতির জন্য সর্বজনীন (সব জাতি এবং মানুষের কাছে বোধগম্য) - এটি নেতিবাচক আবেগের জন্য দায়ী। যেমন "না, আমি একমত নই" … "কোন মুখ নেই" গবেষকরা এই অভিব্যক্তিটিকে যেমন বলেছেন, এটি প্রত্যাখ্যানের তিনটি মৌলিক অভিব্যক্তি নিয়ে গঠিত - রাগ, ঘৃণা এবং অবজ্ঞা। এটি ইংরেজি, স্প্যানিশ, চীনা এবং বধির এবং মূক ভাষার একজন স্থানীয় স্পিকার দ্বারা সমানভাবে বোধগম্য। আমেরিকান ভাষাবিদদের একটি দল পৃথিবীর সমস্ত ভাষায় বিদ্যমান সর্বজনীন বৈশিষ্ট্যগুলি খুঁজে বের করার চেষ্টা করছে। তারা পরামর্শ দেয় যে নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করা সবচেয়ে সহজ, যেহেতু আগ্রাসন প্রকাশের উপায়গুলি ভাষার উত্থানের আগেও মানুষের পূর্বপুরুষদের যোগাযোগের পরিবেশে গঠিত হয়েছিল।

উপরের বিবেচনায়, আমরা এখানে গৌরবময় সর্বজনীন মূল্যবোধ এবং হোমো সেপিয়েন্স প্রজাতির পৌরাণিক ঐক্য সম্পর্কে কথা বলব না - আসুন ইউরোপীয়দের মানবতা সম্পর্কে এবং বৃহত্তম ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক এবং ভাষাগত সম্প্রদায় সম্পর্কে কথা বলি - আমাদের সম্পর্কে। স্লাভস এই কথোপকথনটি আরও ন্যায্য - এটি আমাদের ভূমিতে ডিনিপার এবং ভলগার আন্তঃপ্রবাহে হোমো সেপিয়েন্সের (CHR) প্রথম প্রাচীন প্রস্তর সভ্যতা গড়ে উঠেছিল। এটি আরও ন্যায়সঙ্গত - কারণ এটি আমাদের সর্ব-স্লাভিক বক্তৃতায় সবচেয়ে বড় শব্দ এবং শব্দভাণ্ডার…

তবে প্রথম জিনিসগুলি প্রথমে - প্রথম হোমো স্যাপিয়েন্সের উপস্থিতি - ভোরোনজের কাছে কোস্টেনকির বর্তমান গ্রামে সঞ্চালিত হয় - এবং এটি একটি অবিসংবাদিত প্রত্নতাত্ত্বিক সত্য। হ্যাঁ, হ্যাঁ, এটি সিআর-এর কঙ্কালের অংশগুলির বিচ্ছিন্ন আবিষ্কার নয়। এবং Ch. R এর বসতিগুলির প্রথম সাংস্কৃতিক স্তর। এবং প্রথম প্রাচীন পাথর সভ্যতা। “প্রফেসর জন হফেকার ডনের ডান তীরের এলাকাটিকে সমস্ত ইউরোপীয় মানুষের পৈতৃক বাড়ি বলে ঘোষণা করেছিলেন।

সায়েন্স জার্নাল একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছে যে কোস্টেনকিতে ক্রো-ম্যাগনন ক্যাম্পের বয়স কমপক্ষে 45,000 বছর। এখন নৃতাত্ত্বিক এবং জিনতত্ত্ববিদরা কোস্টেনকিকে ইউরোপের প্রথম স্থান বলেছেন যেখানে আমাদের পূর্বপুরুষরা, আফ্রিকা থেকে অভিবাসীরা এসেছিলেন। (আমার নিজের পক্ষ থেকে, আমি যোগ করব যে আফ্রিকা থেকে যাওয়ার পথে কোনও শিবির পাওয়া যায়নি - তাই অবিরাম "আফ্রিকা থেকে পুনর্বাসন" একটি বড় প্রশ্ন) এটি এমন ছিল যে আধুনিক ধরণের লোকেরা ইউরোপীয় অংশে উপস্থিত হয়েছিল রাশিয়ার অনেক পরে, এবং তারা পশ্চিম থেকে এসেছে। তবে দেখা গেল যে ভোরোনজের কাছে, যেখানে সেই সময়ে খুব কঠোর জলবায়ু ছিল, ক্রো-ম্যাগননরা এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে ম্যামথ শিকার করেছিল এবং কেবল তখনই ইউরোপে বসতি স্থাপন করেছিল। সুপরিচিত মার্কিন প্রত্নতাত্ত্বিক জন হফেকার, প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণায় তার রাশিয়ান সহকর্মীরা, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর মিখাইল অ্যানিকোভিচ, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের প্রার্থী আন্দ্রেই সিনিটসিন, সের্গেই লিসিটসিন এবং কোস্টেনকি প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর-রিজার্ভের পরিচালক ভিক্টর পপভ তাদের স্বাক্ষর করার জন্য। জার্নাল প্রকাশনা। ইউনিভার্সিটি অফ বোল্ডার (কলোরাডো) এর একজন বিজ্ঞানী এবং তার রাশিয়ান সহকর্মীদের আবিষ্কার, এথনোজেনেসিসের প্রথাগত দৃষ্টিভঙ্গি এবং মহাদেশের পরবর্তী ইতিহাসে ব্যাপক পরিবর্তন এনেছে, যা প্রত্নতাত্ত্বিকদের মধ্যে সত্যিকারের আলোড়ন সৃষ্টি করেছে।

ডনের তীরে আবিষ্কারের তাৎপর্য সম্পর্কে অসংখ্য প্রশ্নের উত্তর দিয়ে জন হফেকারও উল্লেখ করেছেন। "মূল বিষয় হল যে এখানে ইউরোপীয়রা চেতনা এবং অনুশীলনের সবচেয়ে মূল্যবান নতুন ক্ষমতা অর্জন করেছিল, মানব সভ্যতার সূচনা করেছিল। প্রধানত শিকার এবং সংগ্রহের মাধ্যমে বসবাস করে, স্থানীয় হোমো সেপিয়েন্সরা ইতিমধ্যেই শৈল্পিক সৃজনশীলতার অনেক কারুকাজ এবং উপাদানগুলি জানত। খননের নীচের স্তরের আশ্চর্যজনক আবিষ্কারগুলি দ্বারা প্রমাণিত হয় - সিলিকন সরঞ্জাম, নারী এবং প্রাণীদের হাড় এবং পাথরের মূর্তি, যা শিল্পের সবচেয়ে প্রাচীন কাজের জন্য দায়ী করা যেতে পারে।"

প্রত্নতাত্ত্বিকদের অনুমান জিনতত্ত্ববিদদের গবেষণা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। ছয় বছর আগে, বিজ্ঞানীদের একটি আন্তর্জাতিক দল Y-ক্রোমোজোমের বিশ্লেষণের ফলাফল প্রকাশ করেছিল, যা শত শত প্রজন্ম ধরে মানুষের স্থানান্তর ট্র্যাক করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। "তারপর এই কাজটি একটি সত্যিকারের শক তৈরি করেছিল," গবেষণায় অংশগ্রহণকারীদের একজন, আণবিক জেনেটিক্স ইনস্টিটিউটের বিভাগীয় প্রধান স্বেতলানা লিম্বভস্কায়া স্মরণ করেন। - আমরা দেখতে পেয়েছি যে আধুনিক ইউরোপীয়দের জিনোম 80% প্রথম মানুষ, কোস্টেঙ্কার বাসিন্দাদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত। এবং শুধুমাত্র 20% আমরা আফ্রিকা থেকে পরবর্তী তরঙ্গের বংশধর।"

একটি ছোট প্রশ্ন থেকে যায়, এটি কি সত্যিই যে 50,000 বছর মানবজাতি অস্ট্রেলিয়া এবং ইউরোপে একটি অভিন্ন পূর্বপুরুষের দ্বারা বসতি স্থাপনের পর থেকে ইউরোপীয় এবং অস্ট্রেলিয়ানদের মতো ভিন্ন জাতি গঠনের জন্য যথেষ্ট ছিল?

এটা যৌক্তিক বলে মনে হয় যে জাতিগুলো শত সহস্র বছর ধরে নিয়ান্ডারথাল এবং পূর্ববর্তী হোমিনিডদের স্তরে বিকশিত হয়েছিল এবং স্থানীয় নিয়ান্ডারথালদের ক্রস-প্রজননের জন্য এবং আফ্রিকা থেকে আসা একজন সাধারণ পূর্বপুরুষের জন্য মানবতার মধ্যে প্রবেশ করেছে, যারা একটি ক্রমবর্ধমান রোগ বহন করে। জাতিগত জিন।" আমি সম্ভবত একমত - স্থানীয় ট্রোগ্লোডাইটের ভিত্তিতে জাতি গঠনের ধারণা, সেইসাথে তাদের নিজস্ব বিবর্তনের কারণে তাদের "মানবিকীকরণ" এবং এলিয়েন উপনিবেশকারীদের সাথে মিশ্রিত - কোস্টেনকোভাইটদের বংশধর - বেশ স্বাস্থ্যকর দেখাচ্ছে। একমাত্র উপনিবেশ যা নথিভুক্ত এবং বস্তুগতভাবে নিশ্চিত করা হয়েছিল তা হল "নতুন সময়ের" উপনিবেশ এবং এটি ইউরোপ থেকে এসেছিল। এবং এটা বিশ্বাস করার কোন কারণ নেই যে Etruscans, Sumerians এবং মিশরীয়দের সময়ে এটা অন্যথায় হতে পারত। উপনিবেশ হল যখন ইউরোপীয় ধরণের একজন ব্যক্তি সর্বদা উপনিবেশকারী এবং বিভিন্ন জাতি (ট্রোগ্লোডাইট) এর সাংস্কৃতিক জেনাস হিসাবে কাজ করে - প্রস্তর যুগ সহ উপনিবেশের কয়েকটি তরঙ্গ ছিল। জীবাশ্মবিদরা যেমন বলেন, হোমো স্যাপিয়েন্সের সভ্যতা বিস্ফোরিত হয়েছিল (প্রায় তাত্ক্ষণিকভাবে) একটি চতুর দুই পায়ের ট্রোগ্লোডাইট কোটারিতে যা সেই সময়ে ইউরোপে বসবাস করেছিল - এটি প্রায় পাঁচ হাজার বছরের সময়কালের মধ্যে ঘটেছিল …

এবং আমরা সঙ্গত কারণেই ইউরোপের এই প্রথম উপনিবেশিককে কোস্টেনকোভাইট (আধুনিক হোমো সেপিয়েন্সের প্রথম সাইটের নাম অনুসারে) বলতে পারি।

"কোস্টেনকোভো সংস্কৃতির জেনেটিক উত্তরাধিকারী হল কোস্টেনকোভো-আভদেভস্কায়া সংস্কৃতি, যা মেসোলিথিক যুগ পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। এই সংস্কৃতিতে সাইটগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: গাগারিনো, 22-21 হাজার বিসি। ই।, লিপেটস্ক অঞ্চল; জারেস্ক, 22 - 21 হাজার বিসি ই।, মস্কো অঞ্চল; Avdeevo, 22 - 21 হাজার বিসি ই।, কুরস্ক অঞ্চল; ইউডিনোভো, 14 - 13 হাজার বিসি e মানুষের নৃতাত্ত্বিক ধরনের হল ককেশীয়।"

সুতরাং আমাদের একটি আশ্চর্যজনক এবং মন্ত্রমুগ্ধের জগতে ডুবে যেতে হবে … এবং এই পৃথিবী, যেমন আপনি ইতিমধ্যে বুঝতে পেরেছেন, "দূরবর্তী রাজ্যে" নয়, এবং দূরবর্তী এবং উষ্ণ বনতুস্তানে নয় … ঠিক আপনার নাকের সামনে - মাঝখানে "বিরক্ত এবং ধূসর দৈনন্দিন জীবন।" আমি মানুষ এবং স্লাভকে নিজের সাথে পরিচিত করব - প্রাচীন প্রস্তর যুগের জেলে এবং শিকারী হিসাবে তার ভিতরের সাথে, তার সত্য (সত্য, সত্য, প্রাকৃতিক, স্ব-অস্তিত্বপূর্ণ) বক্তৃতা দিয়ে। এবং শুধু বক্তৃতা নয়, দৈনন্দিন আচরণের সাথে এর আন্তঃসম্পর্ক এবং C. R. সভ্যতার শুরুর এমন একটি ঘনিষ্ঠ এবং দূরবর্তী সময়, এবং এর জন্য, শুধুমাত্র ভাষাবিজ্ঞান আমাদের জন্য যথেষ্ট হবে না। আমাদের আচরণের নীতিশাস্ত্র, দৈনন্দিন জীবনের সংস্কৃতিবিদ্যা, ভাষাতত্ত্ব, প্রাচীন প্রস্তর যুগের (প্যালিওলিথিক) প্রত্নতত্ত্বও দরকার। আমাদের সাধারণ, দৈনন্দিন জীবন, আচার-আচরণ এবং কথাবার্তা কতটা সেই কল্পিত সময়ে নিহিত?

আদি অতল আকর্ষণ

আমরা কীভাবে শ্বাস নিই, কীভাবে চোখ মেলে, কীভাবে কথা বলি, আমরা নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাই তা নিয়ে আমরা ভাবি না, আমরা অভ্যাস এবং পছন্দগুলি নিয়ে ভাবি না - কারণ আমরা প্রতিদিনের আবেশ সম্পর্কে চিন্তা করতে পারি না - স্রোতের বাইরে না পড়ে। জীবন পড়ে না যাওয়ার জন্য - আপনাকে দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে এবং নির্বিচারে নয়। যাইহোক, আমাদের দৈনন্দিন আবেশ সব ভয়ঙ্কর আদিম অতল গহ্বরের প্রতিধ্বনি … রাস্তার সবচেয়ে মধ্যম মানুষটির মূল কতটা গভীর? তিনি সাধারণ মানুষকে তার সীমা কতটা নির্দেশ করেন - যা সে অতিক্রম করতে পারে না? তাই গবেষকরা খুঁজে পেয়েছেন যে যারা দীর্ঘ সময়ের জন্য দিনের পরিবর্তন পর্যবেক্ষণ করেন না (উদাহরণস্বরূপ, স্পিলিওলজিস্ট বা ডাইভার) তাদের 36 ঘন্টার দৈনিক চক্রে পুনর্নির্মাণ করা হয়। অর্থাৎ, আমাদের জৈবিক ঘড়ি - বিপাক, ঘুম, জাগ্রততা - সেই দুর্দান্ত সময়ে ফিরে আসে (সম্ভবত প্রথম ট্রিলোবাইটের স্মৃতিতেও) - যখন দিনে 36 ঘন্টা ছিল। যখন প্রাথমিক মহাসাগরের সামান্য লোনা জল গ্রহে ছড়িয়ে পড়ে, তখন লোহার অণু দ্বারা বাদামী রঙের আভা… যাইহোক, রক্তের লবণাক্ততা এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত লাল রঙ (লোহার সাথে হিমোগ্লোবিনের স্যাচুরেশন থেকে) "অবশেষ ছাড়া আর কিছুই নয়। "প্রাথমিক মহাসাগরের রচনার পুনরাবৃত্তি। হ্যাঁ, হ্যাঁ, প্রাথমিক মহাসাগরের জল সমস্ত উষ্ণ রক্তের প্রাণীর শিরায় ছড়িয়ে পড়ছে, আমরা সম্পূর্ণরূপে এটি দ্বারা গঠিত। আমরা সম্পূর্ণরূপে আদিম রসাতলে গঠিত, আমরা সম্পূর্ণরূপে পরিচালিত এবং এটি দ্বারা সীমাবদ্ধ। একটি জীবন্ত প্রজাতির আরও বিকাশের সাফল্য নির্ভর করে তার চিরন্তন আহ্বানের প্রতি প্রতিক্রিয়াশীল হওয়ার ক্ষমতার উপর। প্রতিক্রিয়াশীলতার পুরষ্কার হল স্থান এবং সময়ে নিজেকে ছড়িয়ে দেওয়া - যেমন অনন্ত জীবন.

আসুন অত্যাবশ্যক সম্পর্কে কথা বলি - যে শত শত বছরের ব্যবধানে এটি বেঁচে থাকার জন্য অপরিহার্য হয়ে ওঠে এবং হাজার হাজার বছর ধরে এটি বেঁচে থাকার সীমা হয়ে ওঠে, একটি আবেশ যা সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণ করে: শারীরবিদ্যা, জৈব রসায়ন, প্রবণতা, প্রবণতা, অভ্যাস, অব্যক্ত নিয়ম এবং অলিখিত আইন। হোমো স্যাপিয়েন্সের প্রজাতির জন্য, এটি আরও আকর্ষণীয় - কারণ বেঁচে থাকার এই সীমাটি কেবল বক্তৃতার উপস্থিতিই সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণ করেনি, বরং এটির জীবন্ত বিষয়বস্তুতে পরিণত হয়েছে, এর শব্দগুলি এলোমেলো দানবদের শিকারের চিত্তাকর্ষক চিত্র এবং মৃত্যুর চিত্র দিয়ে পূর্ণ করেছে। যে অন্ধকারে মিথ্যা। ইউরোপীয় ধরণের একজন মানুষের জন্য, প্রত্নতত্ত্বের জন্য ধন্যবাদ, আমরা জানি যে 40 হাজার বছর আগে - প্যালিওলিথিক এবং মেসোলিথিক যুগে, একটি প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি এবং একটি শিকারীর আবেশ, একজন স্রষ্টা-আবিষ্কারক গড়ে উঠেছিল। এটি একটি সংক্ষিপ্ত গবাদি পশু-প্রজনন এবং কৃষি সময়কাল দ্বারা অনুসরণ করা হয় - 10 হাজার বছর দীর্ঘ (নিওলিথিক যুগ)।এবং সাদা ব্যক্তির আচরণগত আবেশের উপর ন্যূনতম প্রভাব ছিল "নতুন সময়" বা "আমাদের আধুনিকতা" - অর্থাৎ বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির যুগ। এই যুগটি সর্বাধিক 300 বছর পুরানো … শত শত প্রজন্মের শিকারের অভিজ্ঞতার সফল সংক্রমণ, এবং কঠোর হিমবাহ তুন্দ্রায় বেঁচে থাকা - একটি ট্রেস ছাড়া পাস করতে পারেনি। প্যালিওলিথিক যুগের এলোমেলো দানব এবং রক্তপিপাসু শিকারীদের সাথে সহস্রাব্দের লড়াইয়ে শব্দ, চিত্র এবং অব্যক্ত নিয়ম-নিরবতার উন্মত্ত স্রোত - এটি কি একটি দুর্দান্ত ঐতিহ্য এবং অভিজ্ঞতা নয় যার কোনও মূল্য নেই! এই স্রোত শহরগুলির কংক্রিটের স্তূপে আজও তার পথ তৈরি করে। একজন ক্যাচার-হান্টার হল প্রথমত, একজন স্রষ্টা, নতুনের পথপ্রদর্শক, ধারণা এবং প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের একজন ক্যাচার। এটি সমমনা ব্যক্তিদের বিশাল সম্প্রদায়ের সৃষ্টি - যারা স্রষ্টা, বিজ্ঞানী, ডিজাইনারদের প্রচলিত বক্তৃতা বোঝেন … হোমো সেপিয়েন্সের বক্তৃতায়, আমি শিকারের ব্যবহারের আদিম শব্দ-চিত্রের একটি স্তরকে আলাদা করি - তারা করতে পারে হোমো স্যাপিয়েন্সের (প্যালিওলিথিক যুগ) জীবনের প্রাক হিমবাহ যুগের জন্য দায়ী করা হয়। এবং এই বক্তৃতাটি এত তাজা এবং প্রাণবন্ত শোনাচ্ছে - যেন আমরা গতকালই ম্যামথ চালাচ্ছি।

আসুন আমরা প্রাচীন প্রস্তর যুগের একজন শিকারীর কল্পিত প্রাচীন আবেশকে স্পর্শ করি … সর্বোপরি, কেবলমাত্র এই দৈত্যদের কাঁধে দাঁড়িয়ে - প্রাগৈতিহাসিক পূর্বপুরুষ-শিকারীদের কাঁধে, হোমো সেপিয়েন্স নক্ষত্রে পৌঁছাতে, গভীরতা জয় করতে সক্ষম হয়েছিল। সমুদ্রের এবং উপাদান বশ করা. আমি এই সহজ ধারণা থেকে এগিয়ে যাই যে 40 হাজার বছরের শিকার এবং শিকার শিকারের ধর্মের প্রতি আবেশ সাহায্য করতে পারে না তবে মানুষের বক্তৃতা এবং দৈনন্দিন আচরণের একটি শক্তিশালী স্তরে জমা হতে পারে। এটি আমাদের "আমাদের হাড়ের মজ্জায়" প্রবেশ করা উচিত এবং আমাদের জীবনকে সম্পূর্ণরূপে কন্ডিশন করা উচিত, জীববিজ্ঞান, দৈনন্দিন অভ্যাস, আমাদের মূল্যবোধ, খাদ্য পছন্দ ইত্যাদিতে অঙ্কিত হওয়া উচিত। একটি সভ্য সমাজের সবচেয়ে স্থিতিশীল এবং বিশ্বস্ত আবেগগুলি প্যালিও-শিকারীর আবেশে অবিকল খুঁজে পাওয়া যায়। সাধারণভাবে বলতে গেলে, ইউরোপীয় সভ্যতার উত্থান তার প্রকৃত চিত্রের সাথে, তার মূল্যবোধের সাথে যুক্ত।

অস্বাভাবিকভাবে, আমি আরও বেশি নিশ্চিত যে মানুষের জন্মের সময় যতই আমাদের কাছ থেকে সরানো হয়, ততই এটি আমাদের হাড়ের মজ্জায় প্রবেশ করে এবং আমাদের আকর্ষণ করে - হোমো সেপিয়েন্সের আদিম সভ্যতা। আমরা এই সম্পৃক্ততা সম্পর্কে কথা বলতে হবে. সেই দৈনন্দিন আবেশ সম্পর্কে আমরা কী জানি: অভ্যাস, জীবনধারা, অব্যক্ত আইন যার দ্বারা হোমো সেপিয়েন্সের সমাজ বেঁচে থাকে..? আমরা কীভাবে খাই, কীভাবে আমরা হ্যালো বলি, কীভাবে আমরা পরিবার এবং সমাজে সম্পর্ক গড়ে তুলি, আমরা কী নিয়ে কথা বলি এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ - যা আমরা কখনই বলব না - কারণ এটি ডিফল্টরূপে বোঝা যায়। কি এবং কখন, সময়ের কোন গভীর স্তরে আমাদের স্বাভাবিক আচরণ এবং কথাবার্তাকে প্রভাবিত করেছে..? কারণ এটি দৈনন্দিন জীবন যা তার দৈনন্দিন অত্যাবশ্যক চাহিদা - খাদ্য, এবং এর উৎপাদন পদ্ধতি - যা প্রজাতির আচরণের উদ্দীপনা হয়ে ওঠে, এবং প্রজাতির হোমো সেপিয়েন্সের ক্ষেত্রে - মানুষের বক্তৃতাও।

মৌলিক প্রবৃত্তি

আমরা এই সহজ এবং সঠিক ধারণা থেকে এগিয়ে যাব যে জীবের প্রতিটি সম্প্রদায়ের জন্য পরিবেশের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার একটি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত সীমা রয়েছে (সম্ভাবনার সীমা)। এই সীমাটি নির্দিষ্ট প্রজাতির বেঁচে থাকা নির্ধারণ করে, তারপর স্থান ও সময়ে এর বিস্তার ঘটে। যা সম্পূর্ণরূপে জীবের জীবন নির্ধারণ করে তা হল খাদ্য এবং তা পাওয়ার পদ্ধতি। এটি এমন একটি সুস্পষ্ট এবং ডাউন-টু-আর্থ জিনিস বলে মনে হবে - খাবারের মতো … এবং কিছু কারণে এটি সামাজিক মনোবিজ্ঞান এবং আচরণের গবেষকদের দৃষ্টি এড়িয়ে গেছে এবং কুখ্যাত যৌন ইচ্ছাকে সমস্ত মানুষের ক্রিয়াকলাপের উদ্দীপনা হিসাবে বরাদ্দ করা হয়েছে এবং "মৌলিক প্রবৃত্তি" …? আসল বিষয়টি হ'ল স্প্রিং রাট একটি সত্যই শক্তিশালী ঘটনা, তবে দীর্ঘমেয়াদী নয় - যেমন লোক জ্ঞান বলে, "প্রেম আসে এবং যায়, তবে আপনি সর্বদা খেতে চান"। তাহলে কি এই "খাওয়া" মনোবিজ্ঞান এবং দৈনন্দিন মানুষের আচরণ নির্ধারণ করে, নাকি এটি এখনও নির্ধারক ফ্যাক্টর যৌন লালসা? অবশ্যই, বসন্ত রট এবং সঙ্গমের খেলার সময়, প্রাণীদের আচরণ পাগল এবং এমনকি আত্মঘাতী হয়ে ওঠে। আত্ম-সংরক্ষণের আইনের বিপরীতে, তাদের পোশাকগুলি একটি আকর্ষণীয় এবং উজ্জ্বল রঙ ধারণ করে, তারা নিজেদেরকে ক্ষয় করে, খাবার প্রত্যাখ্যান করে (এটি কোনও কারণ নয় যে প্রেমে পড়ার লক্ষণগুলি মানসিক ব্যাধিগুলির সঠিক বর্ণনার অধীনে পড়ে) এবং সাধারণত আচরণ করে। আত্ম-ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে তবে সৌভাগ্যবশত - বসন্তের ঢেউ আমাদের বেশিদিন ঢেকে রাখে না।কিন্তু যদি প্রজনন প্রবৃত্তি খাদ্যের জন্য প্রবৃত্তির চেয়ে অগ্রাধিকার নেয় - এবং সঙ্গমের খেলার অল্প সময়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ না থাকে তবে কী হবে? যদি বসন্ত রটকে কৃত্রিমভাবে, ওষুধ দিয়ে বা বিশেষ পরিস্থিতি তৈরি করে উদ্দীপিত করা হয় - যাতে মনের এই অস্পষ্টতা - হোমো সেপিয়েন্সের প্রজাতিতে - বছরের পর বছর ধরে - শ্রেণী এবং বয়স নির্বিশেষে? প্রতিবারই আমরা পোশাকের একটি বিদ্বেষপূর্ণ শৈলী এবং সামান্য বিকৃত আচরণ দেখি - এটি বসন্তের জবরদস্তিমূলক অবস্থাকে জাগ্রত করার জন্য একটি প্ররোচনা। আমরা নিজেদেরকে প্রতিযোগিতামূলক উন্মাদনার চক্রের মধ্যে খুঁজে পাই। আর বসন্তের এই উন্মাদনাকে থামাতে বসন্ত ছাড়াই এবং প্রজনন ছাড়া সঙ্গমের খেলাই কেবল যৌন ইচ্ছার সম্পূর্ণ অবক্ষয় ঘটাতে পারে। এবং আপনি কি মনে করেন..? ইউরোপীয়দের যৌন আকর্ষণ সত্যিই শেষ হয়ে যাচ্ছে। এবং অসংখ্য শিল্প শুধুমাত্র ধ্রুবক উষ্ণতা নিয়ে ব্যস্ত: ব্যয়বহুল ওষুধ, অহংকারী পোশাক শৈলী, পাগল পার্টি, প্রাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্র। আপনার সাথে আমাদের সময়ের কালো জাদুকরদের জন্য, বিয়ের ভিড় হল উন্মাদনা, মুনাফা এবং ভিড়ের উপর ক্ষমতার একটি অক্ষয় উৎস। হোমো স্যাপিয়েন্সদের সমাজের ভিত্তি ভেঙ্গে ফেলার বিরোধ ও ভাঙ্গনকে উস্কে দেওয়ার আগে, তারা সমাজে যৌন বিপ্লবের ব্যাসিলাস, বসন্ত রট এর হিস্টিরিয়া প্রবর্তন করে। আমাদের অচেতন আদিম অন্ত্রের সাথে গোপন কাজ শক্তি এবং প্রধানের সাথে পরিচালিত হচ্ছে এবং একটি নিয়ম হিসাবে, এটি আমাদের পক্ষে অনেক দূরে। আঙ্কেল ফ্রয়েডকে ধন্যবাদ - তিনিই ভগ সমস্যার একটি সম্পূর্ণ ক্লোনডাইক খুলেছিলেন, যার চারপাশে কোলাহল ব্যবসায়ীদের জন্য একটি অন্তহীন সোনার খনি এবং সাধারণ মানুষের জন্য অবিরাম ধ্বংস (মানিব্যাগ এবং জীবনীশক্তি)। আমি মনে করি যে অন্য একটি মৌলিক প্রবৃত্তির অস্তিত্ব সম্পর্কে বাদ দেওয়া - খাদ্য নিষ্কাশন ইচ্ছাকৃত ছিল - আমাদের মনোযোগ যৌন ইচ্ছার স্ব-ধ্বংসাত্মক দিকের দিকে পরিচালিত হয়েছিল। সর্বোপরি, ব্যতিক্রম ছাড়া, পোশাক এবং পার্টিগুলির সমস্ত উন্মাদ এবং অহংকারী শৈলী যৌন আকাঙ্ক্ষা এবং বংশবৃদ্ধির মজুদ থেকে জীবন্ত শক্তি দ্বারা জ্বালানী হয়। গণসংস্কৃতি আপনাকে "মেটিং গেমস" এর চটকদার পোশাকে মুক্ত হতে বাধ্য করে, আপনাকে "সামান্য মনের বাইরে" হতে বাধ্য করে - এবং আপনি একজন শিশু বা বৃদ্ধ মহিলা যিনি প্রজনন বয়স পেরিয়ে গেছেন তাতে কিছু যায় আসে না কিন্তু সবাই ভুলে গেছে এটা কিসের জন্য। স্প্রিং রাট যেমন উন্মাদনার মেরু যার মাধ্যমে ইউরোপীয় সভ্যতা এবং সাধারণ হোমো সেপিয়েন্সের বিচ্ছিন্নতা অশুচি ধূর্ততার দ্বারা চালু হয়েছিল, তেমনি খাদ্য কন্ডিশনিং মানব প্রজাতির পরিমাপ এবং আত্ম-সংরক্ষণের মেরুতে পরিণত হওয়া উচিত। আর আমাদের কাজ হল এই দুই মেরুর আদিম শক্তিকে নিজেদের সুবিধার জন্য এবং নিজেদের হাতেই টেনে নিয়ে যাওয়া। খাদ্য কন্ডিশনার বসন্ত রট ভারসাম্য করা উচিত (এবং প্রজাতির সম্পূর্ণ ধ্বংস এবং ধ্বংস প্রতিরোধ করা উচিত।

এবং আমাদের অবতরণ করতে হবে এবং বলতে হবে যে প্রধান সীমা এবং মৌলিক প্রবৃত্তি যা জৈবিক প্রজাতি জুড়ে লাফানো যায় না তা হল খাদ্য এবং এটি পাওয়ার পদ্ধতি। আপনি অবশ্যই এমন তীক্ষ্ণ অবতরণ আশা করেননি - মানবিক সম্প্রচার যেমন বক্তৃতা, সংস্কৃতি, আধ্যাত্মিকতা থেকে - বিশুদ্ধভাবে দৈনন্দিন বিষয়গুলিতে: খাদ্য এবং এটি পাওয়ার পদ্ধতি? সর্বোপরি, বক্তৃতা, সেইসাথে সংস্কৃতি, এক ধরণের অনুমানমূলক, আদর্শবাদী ঘটনা - সাধারণভাবে, এই বিশ্বের নয় … ঠিক এভাবেই আধুনিক এবং ইউরোপীয় শিক্ষিত লোকদের মালাচোল মানবতাবাদী এবং ধর্মযাজকদের দ্বারা চিন্তা করতে শেখানো হয়েছিল.. এটা তাদের প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ যে মানব সংস্কৃতি, আধ্যাত্মিকতা এবং বক্তৃতার সাথে যুক্ত সবকিছুই আদর্শবাদ এবং মূর্খতার এক অদ্ভুত কুয়াশায় আবৃত। দীর্ঘদিন ধরে কেউ অবাক হয় না যে, কিছু সময়ের জন্য, মূর্খ এবং জব্দ ব্যক্তিদের বুদ্ধিমান স্রষ্টা হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছে। কিন্তু আমরা এখন ইতিমধ্যেই জেনেছি সারা বছর ধরে পাগলামি করার এই সমস্ত ইচ্ছাকৃত উস্কানি - যৌন আকাঙ্ক্ষার শক্তির সম্পূর্ণ অবক্ষয়ের কারণে। এবং কম রক্ষণাবেক্ষণের "স্রষ্টা" এবং নির্বোধ "জিনিয়াস" - সারা বছর ধরে বসন্ত-সঙ্গমের হিস্টিরিয়াকে উষ্ণতা বৃদ্ধি এবং বজায় রাখার ব্যাসিলি হিসাবে কাজ করে। এবং মানব সংস্কৃতি এবং আধ্যাত্মিকতা - এটি অদ্ভুত, বিশ্রী, পরিহার করা, অন্য জগতের হতে হবে না।এবং তারা যাকে আদর্শ বলে তা খাদ্য প্রাপ্তির বিবর্তনীয়ভাবে প্রতিষ্ঠিত উপায়ের জৈবিক (জাগতিক) সীমা ছাড়া আর কিছুই নয়। এই অর্থে, যে কোনও জটিলভাবে সংগঠিত প্রাণী (উদাহরণস্বরূপ, নেকড়ে) - তাদের শারীরিক সীমার কাছে পৌঁছে এবং এটি অতিক্রম করার সাহস না করে, আদর্শবাদী বলা যেতে পারে। নেকড়ে একটি অসংলগ্ন আদর্শবাদী, সে ঘাস খায় না - কারণ তার প্রজাতি বিবর্তনীয়ভাবে এমন একটি খাদ্য অবস্থা এবং এমন একটি সীমা তৈরি করেছে। কিন্তু এখানে আদর্শ কি? আদর্শগুলি এমন সীমাবদ্ধ সীমাবদ্ধ যা প্রাণীরা ব্যক্তিগত মৃত্যুর হুমকির মুখেও অতিক্রম করতে পারে না - বংশের অনন্ত জীবনের নামে। কিছু - এটা আদর্শ সম্পর্কে স্বাভাবিক ধারণা মত দেখায় না..? ঠিক আছে, আসুন আরও জটিল উদাহরণ নেওয়া যাক - নেকড়ে মাংস খায়, তবে তার আত্মীয়রা খায় না - যদিও তারাও মাংস, এবং যদিও এটি এটি করতে পারে - উদাহরণস্বরূপ, ছোট নেকড়ে শাবক বা দুর্বল বৃদ্ধ মানুষ রয়েছে। কিন্তু নেকড়েদের প্রজাতির সংরক্ষণের জন্য যদি নেকড়ের দৈহিক সীমা সতর্ক থাকে, তবে তার এটি করা উচিত নয়। এই ক্ষেত্রে, নেকড়ে তার শারীরবৃত্তীয় সীমার কাছে পৌঁছেছে - পচা মাংস, নেকড়ে বা অন্যান্য শিকারীদের মাংসের গন্ধ তাকে বিরক্ত করে। কি একটি আদর্শবাদী, যাইহোক, আমাদের নেকড়ে … এবং শিক্ষা এবং অন্যান্য মানবিক আজেবাজে কথা এর সাথে কি সম্পর্ক আছে? যে কেউ নেকড়ে শাবককে বলেছিল যে এটি অন্যান্য শিকারীদের মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ ছিল, যে তিনি 10টি আদেশের আকারে একটি ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন পেয়েছেন? না, সে শুধু শিকারীদের ঘৃণ্য মাংসের গন্ধ পায় - এবং এটি শারীরবৃত্তীয় সীমা। খাদ্যের কারণে শারীরবৃত্তীয় সীমাবদ্ধতা থাকার কারণে, এটা বলা নিরাপদ যে নেকড়েদের একই আদর্শ-সীমা রয়েছে যা যৌন, পারিবারিক, সামাজিক জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে। প্রকৃতপক্ষে, নেকড়েদের সামাজিক জীবন খুব জটিল, এবং, পুরোহিত যেমন বলবেন, এটি অলিখিত নৈতিক নিয়মে পূর্ণ, এবং, একজন মানবতাবাদী বলে, এটি আদর্শে পূর্ণ। সুতরাং, জটিল সম্প্রদায়গুলিতে নৈতিকতা, আধ্যাত্মিকতা এবং সংস্কৃতির ভিত্তি হল গ্যাগ রিফ্লেক্স, অর্থাৎ বিতৃষ্ণা. এবং এখানে আরেকটি মজার বিষয় হল - “বিশ্বাস করার কারণ আছে যে বিতৃষ্ণার অনুভূতির বিকাশ ঘনিষ্ঠভাবে সম্পৃক্ততার সাথে, বহিরাগতদের প্রতি শত্রুতার সাথে জড়িত ছিল, যার বিষয়ে আমরা কথা বলেছি। উদাহরণস্বরূপ, এটি দেখানো হয়েছিল যে "একজনের" সামাজিক গোষ্ঠীর আনুগত্য (বিশেষত, দেশপ্রেম) - ঘৃণার অনুভূতির বিকাশের সাথে সম্পর্কযুক্ত। এটিও দেখানো হয়েছিল যে সংক্রমণের ভয়, অসুস্থ হওয়ার ভয় জেনোফোবিয়ার সাথে সম্পর্কযুক্ত, বিদেশীদের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব। প্রাথমিকভাবে, বিতৃষ্ণা একটি স্বাস্থ্যকর প্রকৃতির কার্য সম্পাদন করতে পারে, কিন্তু নৃতাত্ত্বিক সৃষ্টির সময়, এই অনুভূতি, দৃশ্যত, সম্পূর্ণ ভিন্ন, বিশুদ্ধভাবে সামাজিক কাজগুলি সম্পাদন করার জন্য "নিযুক্ত" হয়েছিল। ঘৃণার বস্তু অবশ্যই পরিত্যাগ, বিচ্ছিন্ন বা ধ্বংস করতে হবে এবং একজনকে অবশ্যই এটি থেকে নিজেকে দূরে রাখতে হবে। এটি বিতৃষ্ণাকে গ্রুপের অখণ্ডতা বজায় রাখার জন্য প্রক্রিয়া বিকাশের জন্য আদর্শ কাঁচামাল করে তোলে। ফলস্বরূপ, আমাদের পূর্বপুরুষরা অপরিচিতদের অপছন্দ করতে শিখেছিলেন, "আমাদের নয়," "আমাদের মতো নয়।" আন্তঃগোষ্ঠীগত পার্থক্যের উপর জোর দেওয়ার জন্য, লোকেরা আজ প্রায়শই নৈতিক এবং নৈতিক মূল্যায়ন ব্যবহার করে, যার মধ্যে রয়েছে ঘৃণার অনুভূতির উপর ভিত্তি করে "(মার্ক হাউসার; ড্যান জোন্স। নৈতিক মনোবিজ্ঞান: বিতৃষ্ণার গভীরতা // প্রকৃতি। 2007. ভি. 447. পি. 768) -771) (দেখুন: বিতৃষ্ণা কি নৈতিকতার ভিত্তি?)

এই উপাদানটি মানবতাবাদী এবং ধর্মীয় দুর্বলতার অন্য জাগতিক আলিঙ্গন থেকে রক্ষা করার একটি প্রয়াস - মানব সংস্কৃতি, আধ্যাত্মিকতা এবং মানব বক্তৃতাগুলির মতো সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধিযোগ্য এবং বাস্তববাদী মূল্যবোধগুলি, এবং সেগুলিকে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং সাধারণ জ্ঞানের কাঠামোতে ফিরিয়ে দেওয়া। আমার কাজ হ'ল মানবিক থিমগুলিকে রহস্য এবং অযৌক্তিকতার আভা থেকে বঞ্চিত করা - মানবিক সংস্কৃতি, আধ্যাত্মিকতা এবং বক্তৃতা পরিষ্কার করার জন্য যে মানবতাবাদী অশ্লীলতার পশুপালের খাদ্য ভিত্তিকে বঞ্চিত করা।

প্রশংসা মানুষের চেয়ে মোটা

আপনি জানেন যে, সামাজিক প্রাণীর যেকোনো শর্তহীন (প্রতিবর্তিত) কার্যকলাপ, তা মৌমাছি, নেকড়ে বা C. R. - ব্যক্তিগত এবং সামাজিক মধ্যে বিভক্ত। এটাও জানা যায় যে সামাজিক আচরণ (প্রজাতির সংরক্ষণের জন্য দায়ী) সর্বোচ্চ ধরনের আচরণ।এটিও গোপন নয় যে Ch. R এর দৃষ্টিভঙ্গি। যেকোন নিয়ান্ডারথাল এবং অন্যান্য ট্রোগ্লোডাইটের বিকাশে ছাড়িয়ে গেছে শুধুমাত্র সম্প্রদায় এবং পরিবারে একসাথে থাকার ইচ্ছার কারণে। বিবেক, চেতনা, সহানুভূতি, এস্টেট এবং অবশ্যই, মানুষের বক্তৃতা যা সহ-উপজাতিদের আচার-অনুষ্ঠান এবং সুসংগত সংগতি নিশ্চিত করে - এই সমস্তই হোমো সেপিয়েন্সের দৈহিক শর্তযুক্ত প্রজাতির মূল্যবোধের মতো গুরুত্বপূর্ণ এবং দরকারী অভিযোজন। এবং সফল প্রজাতির বৈশিষ্ট্যের পরমানন্দের শিখর হিসাবে, এটি অবশ্যই, মানব সভ্যতা (হোমো সেপিয়েন্স থেকে হোমো সেপিয়েন্সে রূপান্তর)। আমরা স্থলপথে ভ্রমণের জন্য যুদ্ধের রথ, জলপথে ভ্রমণের জন্য জাহাজ উদ্ভাবন করেছি - যা আমাদের প্রজাতিকে সমস্ত মহাদেশে ছড়িয়ে দেওয়ার অনুমতি দিয়েছে। আমরা নিখুঁত অস্ত্র উদ্ভাবন করেছি মৃত-প্রান্তের ট্রোগ্লোডাইট প্রজাতিকে তাদের নিয়ান্ডারথাল "মান" ভূগর্ভে নিয়ে যাওয়ার জন্য। শুধুমাত্র আমাদের অস্ত্র দেখেই আমরা দুই পা বিশিষ্ট সাধারণ মানুষকে মহাহত্যা ও আত্মভোজন থেকে রক্ষা করি। এবং শুধুমাত্র আমাদের বক্তৃতায়, শুধুমাত্র আমাদের মাংসে, সচেতন মানুষের ধরণের আচরণের নিয়মগুলির মূল এবং অলিখিত সেট সংরক্ষণ করা হয়। এখানে আমি "সভ্যতার দ্বন্দ্ব" সম্পর্কে দন্তহীন মানবিক বক্তৃতাকে একটি তিরস্কার দিতে চাই। আজকে "সভ্যতার দ্বন্দ্ব" এর মতো কিছু আছে তা বলার মতো কোনো বস্তুগত প্রমাণ নেই। শুধুমাত্র কারণ আজ শুধুমাত্র একটি ডিফল্ট সভ্যতা - ইউরোপীয়, এবং এটি ধর্মনিরপেক্ষ হিসাবে পরিচিত। ধর্মীয় মতবাদ: বৌদ্ধ, মুসলিম, ইহুদি, হিন্দু - সভ্যতার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এমন কিছু তৈরি করতে দেয় না (চরম ক্ষেত্রে, এগুলি কেবল সংস্কৃতি-সংস্কৃতি)। অতএব, এটির স্থান এবং ন্যানো প্রযুক্তির সাথে সভ্যতার শত্রুতা এবং শাশ্বত শাওয়ারমিয়াতনিক, শালমান এবং হে মেয়ে, পার্সিমন স্লাশের সাথে সংস্কৃতি-সংস্কৃতির কথা বলা বোধগম্য। আমি বলতে চাই যে গন্ধযুক্ত শালমান এবং নোংরা শাওয়ারমিয়াত নামক উচ্চ-প্রযুক্তির গবেষণাগারগুলি আমাদের সেই অসুখী ব্যক্তিদের জন্য শক্তির বেতার সংক্রমণ বা ঠান্ডা থার্মোনিউক্লিয়ার ফিউশনের সমস্যা সমাধান করতে সাহায্য করবে যারা "সভ্যতার দ্বন্দ্ব এবং পারস্পরিক সমৃদ্ধির" স্বপ্ন দেখে - তারপর আমরা আলোচনা করব.

আমাদের দৈনন্দিন জীবনে প্রাক-সাংস্কৃতিক, প্রাক-মৌখিক, প্রাক-অর্থবোধক এবং প্রাক-সামাজিক প্রত্নতাত্ত্বিকতা। প্রাথমিক নৈতিকতা, আধ্যাত্মিকতা, ন্যায়বিচার, শৃঙ্খলার নীরব আদেশগুলি আমাদের জৈব রসায়নে, অলিখিত আইন, মূল্যবোধ, প্রবণতাগুলিতে অবিনশ্বর ট্যাবলেট দ্বারা ছিটকে যায় এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে যায় - যতক্ষণ না গ্রহে হোমো সেপিয়েন্সের একটি প্রজাতি রয়েছে।.

দৈনন্দিন জীবন এবং দৈনন্দিন বক্তৃতার খুব পুরু মধ্যে, প্রথম বক্তৃতা বা সুপার স্পিচ উপাদান পাওয়া যায়. শব্দার্থিক উৎস হল মানুষের বেঁচে থাকার জন্য সবচেয়ে প্রাথমিক এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শব্দ চিত্রগুলির একটি গুচ্ছ। হোমো সেপিয়েন্সের এই অলিখিত আইন, প্রথা এবং ভিত্তির অবিনশ্বর অভিভাবক এবং বাহক হল কিছু দীক্ষিত জাত নয়, কিন্তু জনগণের খুব পুরু। মাঝারি সংখ্যাগরিষ্ঠ স্লাভিক ভাষায় কথা বলে। এবং এটি এমনই হয় যখন শুরু থেকেই মানুষের মোটা তার নিজস্ব আইন, আকাঙ্খা, আকাঙ্খা, মূল্যবোধ, সৌন্দর্য এবং কদর্যতার ধারণা থাকে। এগুলি কেবল প্রাক-বক্তৃতা আইন, প্রাক-আর্থিক উপস্থাপনা যা তাদের জৈবিক সত্যতা, দানবীয় প্রাচীনত্ব এবং প্রজাতির বেঁচে থাকার জন্য ব্যতিক্রমী জরুরিতার কথা বলে।

উপরে বর্ণিত চেচেন প্রজাতন্ত্রের সভ্যতা গঠনের এই পথটি হোমো সেপিয়েন্সের অত্যন্ত নিঃস্বার্থ এবং প্রাক-বক্তৃতা মান নির্ধারণ করে।

কিন্তু এই মানবতাবাদী ভূত্বকের বাইরে যা ইউরোপীয় মানবতাকে বেঁধে রাখে, আমাদের ঘন প্রজাতির স্মৃতির শক্তিশালী বিস্ফোরণগুলি ভেঙে যায় এবং আধুনিক মানবিক ও ধর্মীয় অস্পষ্টতার শান্ত ও মসৃণ পৃষ্ঠকে ভেঙে দেয়। এই সমস্ত মানবতাবাদী আজেবাজে কথা, আদর্শ, বিশ্বাসকে আজকে এক জিনিসে এবং শত শত বছর আগে অন্য জিনিসে - আমি মানবিক অস্পষ্টতা বলি, হোমো স্যাপিয়েন্স প্রজাতির আচরণগত স্ট্যাটাসে এক ধরনের হস্তক্ষেপ। এই মূল্যহীন মানবিক এবং ধর্মীয় উন্মাদনাই শত শত বছর ধরে একটি একক প্রজাতি - হোমো সেপিয়েন্সের মধ্যে আধুনিক অশান্তি এবং বিরোধকে নির্ধারণ করেছে।এবং সত্যিকারের বক্তৃতা, তার অলিখিত চিত্র এবং আইন এতে লাগানো, অবিকল আকর্ষণের শক্তি যা আমাদের আধুনিকতার বিভেদ এবং মানবিক অস্পষ্টতাকে অতিক্রম করতে সক্ষম।