ইঁদুর রাজার উদাহরণ দিয়ে নৈতিক বন্ধনের বিনাশ

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

রাশিয়ার বর্তমান পরিস্থিতি "ইঁদুর রাজা" নামে পরিচিত একটি প্রযুক্তি ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল। এই প্রযুক্তির উদ্দেশ্য হল মূল নোড, অদৃশ্য ভিত্তি এবং সামাজিক নির্মাণের বন্ধন ধ্বংস করা।

বিভক্ততার একটি পরিবেশ তৈরি করুন, যখন প্রত্যেকে নিজের জন্য এবং "তার" কোন ধারণা নেই। এটা অর্জন করতে হলে নৈতিকতা ভাঙতে হবে। ভাঙা নৈতিকতার একটি সূচক হল আচরণ যখন একজন অন্যের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে।

এই প্রযুক্তির সারমর্মটি ইঁদুরের উদাহরণ দ্বারা খুব স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়। এই প্রাণীগুলি প্রাথমিকভাবে তাদের অবিশ্বাস্যভাবে বেঁচে থাকার জন্য পরিচিত। এই ধরনের প্রাণশক্তির ভিত্তি হল সামাজিক সংহতি। ইঁদুরগুলি অবিশ্বাস্যভাবে সামাজিক প্রাণী। তারা একসাথে কাজ করতে যায়, একে অপরকে সাহায্য করে, রক্ষা করে, সম্ভব হলে আহতদের সাথে নিয়ে যায়। ইঁদুর একটি একক জীবের মতো মনে করে এবং একটি একক জীবের মতো আচরণ করে। তারা দ্রুত তথ্য বিনিময় করে, দ্রুত বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করে, সুরক্ষার দক্ষতা স্থানান্তর করে। এই আচরণে কোন ব্যক্তিগত লাভ নেই। প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা একটি নৈতিক প্রকৃতির।

ইঁদুর মোকাবেলা করার সবচেয়ে কার্যকর উপায়গুলির মধ্যে একটি হল প্রতিরক্ষা ধ্বংসের উপর ভিত্তি করে। যেহেতু সুরক্ষা নৈতিকতার উপর ভিত্তি করে, পদ্ধতিটি শেষ পর্যন্ত নৈতিকতার ধ্বংসের উপর ভিত্তি করে। সবার জন্য নৈতিকতা ভাঙা যায় না। আপনি একা এটি ভাঙতে পারেন, এবং তারপরও অবিলম্বে নয়। তারা ধীরে ধীরে ভেঙে যায়। এর জন্য, যখন যুক্তিবাদী যুক্তি সিদ্ধান্তমূলক হয়ে ওঠে তখন পরিস্থিতি তৈরি হয়। প্রধান জিনিস হল আপনাকে প্রথম পদক্ষেপ নিতে বাধ্য করা - এমন একটি ক্রিয়া যা পূর্বে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ ছিল।

এটি নিম্নরূপ করা হয়। তারা একটি বড় এবং শক্তিশালী ইঁদুর নেয়, এটিকে দীর্ঘ সময় ধরে অনাহারে রাখে এবং তারপরে একটি সদ্য নিহত ইঁদুরকে তার খাঁচায় ফেলে দেয়। কিছু আলোচনার পর, সে তার মৃত ভাইকে গ্রাস করে। যৌক্তিক যুক্তি নির্দেশ করে: এটি আর একজন সহকর্মী নয়, এটি খাদ্য। সে পাত্তা দেয় না, কিন্তু আমাকে বাঁচতে হবে। তাই খেতে হবে।

দ্বিতীয়বার, অনৈতিকতার বার উচ্চতর করা হয়। একটি সবে জীবিত প্রাণী খাঁচায় নিক্ষেপ করা হয়. নতুন "খাদ্য", যদিও প্রায় মৃত, এখনও জীবিত। আবার, যৌক্তিক যুক্তি একটি সমাধান নির্দেশ করে। সে যেভাবেই হোক মরবে, কিন্তু আমাকে বাঁচতে হবে। এবং ইঁদুর আবার তার নিজস্ব ধরণের খায়, এখন কার্যত জীবিত।

তৃতীয়বারের জন্য, একটি সম্পূর্ণ জীবিত এবং স্বাস্থ্যকর "খাদ্য", একটি দুর্বল ইঁদুর, খাঁচায় নিক্ষেপ করা হয়। শক্তিশালী ইঁদুরে, যুক্তিবাদী যুক্তি অ্যালগরিদম আবার চালু হয়। যাইহোক খাওয়ার কিছু নেই, সে নিজেকে বলে। আমরা দুজনেই মরে গেলে লাভ কি? যোগ্যতম বেঁচে থাকুক। এবং যোগ্যতম বেঁচে থাকে।

লক্ষ্য করুন যে ইঁদুর প্রতিবার সিদ্ধান্ত নিতে কম এবং কম সময় নেয়। একই সাথে, প্রতিটি নতুন গ্রাসকারীর অনৈতিকতার মাত্রা আরও বেশি ছিল। কিছুক্ষণ পর ইঁদুরটা একটুও ভাবেনি। তিনি তার দেশবাসীকে খাবারের মতো আচরণ করতেন। তার খাঁচায় একটি নতুন ইঁদুর ফেলার সাথে সাথে সে তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তা খেয়ে ফেলল। যে মুহূর্ত থেকে সে খাবে কি খাবে না সে চিন্তা করেনি, তার নৈতিকতা ভেঙে গেছে। তারপর তাকে আবার সমাজে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল, যেখান থেকে তাকে এক সময় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এটি একই ইঁদুর ছিল না। এটি ইতিমধ্যে নৈতিকতার চিহ্নবিহীন একটি সত্তা ছিল। এর কর্মে, এটি শুধুমাত্র স্বার্থপরতার যুক্তি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। কিন্তু তার আশেপাশের লোকেরা এটা জানত না। তারা তাকে তাদের জন্য নিয়েছিল এবং তাকে পুরোপুরি বিশ্বাস করেছিল।

খুব দ্রুত, ইঁদুরের মতো দেখতে একটি প্রাণীর ধারণা এসেছিল: কেন কোথাও খাবার খুঁজতে হবে, যদি এটি আশেপাশে থাকে, উষ্ণ এবং তাজা। যৌক্তিক যুক্তি কর্মের প্রকৃতি নির্ধারণ করে। ইঁদুর-খাদক একটি অবিশ্বাস্য শিকার বেছে নিয়ে তা খেয়ে ফেলে।

খুব শীঘ্রই তিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে সর্বোত্তম বিকল্পটি প্রকাশ্যে আক্রমণ করা এবং গ্রাস করা নয়, তবে সমাজ থেকে গোপনে করা। পরের বার, কোনও না কোনও অজুহাতে, এই ইঁদুরটি তার শিকারটিকে একটি নির্জন জায়গায় প্রলুব্ধ করে এবং সেখানে গ্রাস করে।

যখন ইঁদুর সম্প্রদায়ের কোন সন্দেহ ছিল না যে ভেড়ার পোশাকের একটি নেকড়ে তাদের মধ্যে ক্ষতবিক্ষত হয়েছে, তখন ইঁদুররা এই জায়গা ছেড়ে চলে গেল। তাছাড়া একশটির মধ্যে একশ মামলায় তারা চলে গেছে। প্রাণীগুলি রূপান্তরিত ইঁদুরের তরল দ্বারা বিষাক্ত হওয়ার ভয় পেয়েছে। তারা একই রকম হতে ভয় পেত। তারা সহজাতভাবে অনুভব করেছিল যে তাদের চেতনা যদি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি শোষণ করে তবে ব্রেকবিহীন একটি সমাজের উদ্ভব হবে, বিশ্বাসঘাতকদের সমাজ, ভোক্তার সমাজ। অনৈতিকতার পরিবেশ সামাজিক সুরক্ষা ব্যবস্থাকে ধ্বংস করবে এবং সবাই মারা যাবে।

এটি প্রশ্ন তোলে: কেন ইঁদুর সম্প্রদায় চলে গেল, কেন তারা "রাজা"কে ধ্বংস করতে পারল না? এই আচরণেরও গভীর অর্থ রয়েছে। সমষ্টিগত মন, যা এই ক্ষেত্রে প্রবৃত্তি হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, গণনা করে যে শক্তিশালী ব্যক্তি, সমাজের অভিজাতরা তরলকরণে অংশ নেবে। অনৈতিক ভাইয়ের জীবন্ত মাংসে দাঁত পিষলে তাদের কী হবে কে জানে। তারা নিজেরাই কি তার হীনতায় আক্রান্ত হবে না?

এমনকি ইঁদুরও একটি সুশীল সমাজে থাকতে চায় না যা একে অপরের সাথে নিরন্তর যুদ্ধের উপর নির্মিত, একটিকে ছিঁড়ে একাধিক। ইঁদুর মানুষের চেয়ে বুদ্ধিমান। ইঁদুর অভিজাতরা অহংবোধের যৌক্তিক যুক্তিতে আক্রান্ত হবে এই ভয়ে তারা অন্য জায়গায় চলে যায়।

যদি কেউ কল্পনা করে এবং কল্পনা করে যে সমাজ একজন অনৈতিক ব্যক্তিকে ছেড়ে যায়নি, তবে তার সাথে বসবাসের জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, তাহলে সহজেই অনুমান করা যায় যে তিনি তার যুক্তিবাদী যুক্তি দিয়ে অভিজাতদের সংক্রামিত করবেন। আমি যুক্তির সাথে সম্পূর্ণরূপে পর্যায়ক্রমে এবং অজ্ঞাতভাবে কীভাবে এটি করতে পারি তাও বের করব। একটি "ইঁদুর রাজা" এর পরিবর্তে এই ধরনের "মিউট্যান্টদের" একটি সম্পূর্ণ জাতি উপস্থিত হবে। নীতির অভাব, তারা দ্রুত ঐতিহ্যবাহী অভিজাতদের পরাজিত করবে। তাহলে তারা নতুন আদেশকে ন্যায়বিচার ও বৈধতার মর্যাদা দেওয়ার পথ খুঁজে পাবে। আমরা যদি কল্পনার লাগাম পুরোপুরি ছেড়ে দেই, যুক্তি আমাদেরকে একটি গণতান্ত্রিক সমাজ গঠনের দিকে নিয়ে যায়। নতুন সমাজের সদস্যরা তাদের নিজেদের জন্য বেছে নেবে যারা এই সমাজকে খাওয়াবে।

মানুষের বোঝার স্বাধীনতার অভাবের কারণে ইঁদুরটি এমন রূপান্তর থেকে রক্ষা পায়। একজন ব্যক্তির মতো শক্তিশালী বুদ্ধির অভাব। তারা প্রবৃত্তি দ্বারা পরিচালিত হয়. প্রবৃত্তি সমাজের প্রধান মূল্য নির্ধারণ করে খাদ্য নয়, এমনকি একজন ইঁদুরের জীবনও নয়, নৈতিকতা। এটি সেই ভিত্তি যার উপর ভিত্তি করে যেকোনো সামাজিক কাঠামো গড়ে ওঠে। এর অখণ্ডতার জন্য, তারা সংক্রমণের উত্স থেকে দূরে সরে যায়। ভিত্তি রক্ষণাবেক্ষণের সময়, ইঁদুররা নিজেদেরকে একটি একক সমাজ হিসাবে সংরক্ষণ করে, যার একটি ঐতিহ্যগত স্কেল মূল্যবোধের সাথে, শেষ পর্যন্ত একটি প্রজাতি হিসাবে সংরক্ষণ করে।

মানব সমাজে এমন প্রবৃত্তি নেই। কিন্তু এটাও নৈতিকতার ভিত্তিতে। আপনি যদি এই ভিত্তিটি অপসারণ করেন তবে পুরো কাঠামোটি দ্রুত ধ্বংসাবশেষের পাহাড়ে পরিণত হয়, যা নিজেকে গুঁড়ো অবস্থায় পিষতে শুরু করে, অর্থাৎ, যখন সূক্ষ্ম হওয়ার আর কোথাও নেই। পাউডারে পিষে ফেলার অর্থ হল শিকড়, ঐতিহ্য, জীবনধারা থেকে বিচ্ছিন্ন করা এবং সবচেয়ে বড় কথা, নৈতিক ভিত্তিকে নস্যাৎ করা। একটি সমাজের জন্য, নাকালের শেষ পর্যায় হল সেই মুহূর্ত যখন এটি সম্পর্কহীন ব্যক্তিতে পরিণত হয়। একটি পারমাণবিক সমাজ, মানুষের ধূলিকণা, একটি নতুন বিশ্ব ব্যবস্থার জন্য একটি বিল্ডিং উপাদান উঠছে।

আপনি কি বিশ্বব্যাপী চলমান প্রক্রিয়াগুলির একটি চিত্র পেতে চান? আপনি যে টেবিলে বসে আছেন তার দিকে তাকান। বিভিন্ন উপকরণ থেকে বিভিন্ন আইটেম আছে. প্রতিটি বস্তু, যেমনটি ছিল, প্রতিটি জাতির একটি প্রোটোটাইপ। বস্তুগুলি আসল এবং সংযোগযোগ্য নয়। যতক্ষণ তারা অক্ষত থাকে, ততক্ষণ তাদের থেকে একক কিছু তৈরি করা অসম্ভব। কিন্তু যদি সেগুলি সব, এবং একটি সিরামিক অ্যাশট্রে, এবং প্লাস্টিক, এবং কাগজ, ধূলিকণা এবং মিশ্রিত হয়, আপনি একটি সমজাতীয় ভর পাবেন। তারপর এই মশলা ভর চাপের মধ্যে রাখা হয়, এবং চাপ মৌলিকভাবে নতুন কিছু তৈরি করবে। এটি যে কোনও কিছু হতে পারে, যে কোনও কনফিগারেশন, যার বৈশিষ্ট্যগুলি এমনকি অনুমান করাও কঠিন।

"ইঁদুর রাজা" প্রযুক্তি ব্যবহার করে মানব সমাজের ধ্বংসযজ্ঞ চালানো হয়। পুরো ঘা নৈতিকতা ধ্বংসের দিকে কেন্দ্রীভূত। সব উপায়ে নিজের ধারণা পুড়ে যায়।

ভোক্তা সমাজ শেখায়: আমাদের নিজস্ব প্রকৃতির মানুষ নেই। সকলেই অপরিচিত, সকলেই সম্ভাব্য খাদ্য।সবচেয়ে অনুকূল খাবার হল তারা যারা কাছাকাছি থাকে এবং নিজেদেরকে আপনার প্রিয়জন বলে মনে করে। এবং তার কোন ধারণা নেই যে আপনি আসলে "ইঁদুর রাজা"। সে বিশ্বাস করে, আর তুমি তাকে খাও।

আধুনিক সমাজে এরকম "ইঁদুর রাজা" কম বেশি রয়েছে। এরাই সবচেয়ে খারাপ শিকারী। তারা দলে দলে একত্রিত হয়, দেশবাসীকে গবাদি পশু (খাদ্য) হিসাবে বিবেচনা করে। "সত্য" আবিষ্কার করার পরে যে তাদের সুখ অন্য কারও দুর্ভাগ্যের উপর নির্মিত হতে পারে, প্রথমে তারা মাথার উপর কাজ করেছিল - তারা প্রকাশ্যে মানুষকে "গ্রাস করেছিল"। তারপর তারা বুঝতে পেরেছিল যে সেরা বিকল্পটি হল সুন্দর উচ্চ শব্দের আবরণের নীচে গ্রাস করা।

প্রতিশ্রুতির স্রোত এবং স্বাধীনতা এবং সাম্য সম্পর্কে আড়ম্বরপূর্ণ শব্দ পর্দা থেকে ঢেলে দেওয়া হয়। প্রথমদিকে, "রাজারা" তাদের প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে যাচ্ছিল না। তাদের কাছে এটা ছিল ‘খাবার’ প্রলুব্ধ করার মাধ্যম মাত্র। সুন্দর শব্দের আড়ালে নিজেদের খাওয়ার জন্য তারা ছুটে যায় সমাজের মূল নোডের দিকে। প্রতি বছর তারা শক্তি অর্জন করেছে, শক্তিশালী, আরও সম্পদশালী এবং বিপজ্জনক হয়ে উঠেছে। তাদের প্রধান বিপদ হল যে তারা বাহ্যিকভাবে সমাজের সুস্থ সদস্যদের থেকে আলাদা নয়। তারা এমনভাবে নিজেদের ছদ্মবেশ ধারণ করতে শিখেছে যাতে তারা তাদের সৎ সঙ্গীদের চেয়ে ভালো দেখায়। কিন্তু আপনি যদি কথায় কান না দেন, কিন্তু কাজের দিকে তাকান, তাহলে এই প্রাণীর সারমর্ম উপলব্ধি করা কঠিন নয়।

তাদের মন এবং ইচ্ছার সমস্ত শক্তি সংকীর্ণ, স্বার্থপর সেক্টরে কেন্দ্রীভূত হয়। সমাজ ও রাষ্ট্রের নিরিখে কিভাবে ভাবতে হয় তা তারা ভুলে গেছে। তারা শুধু নিজেদের এবং তাদের সন্তানের কথা ভাবে। তারা তাদের সঙ্গীদের খায় ঠিক সেই ইঁদুর-খাদ্যের মতো। তাদের মধ্যে অনেক আছে, তারা অবিশ্বাস্যভাবে গুন করেছে, এবং তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি অব্যাহত রয়েছে। তারা ছোট এবং বড় ভাগে বিভক্ত হয়ে দেশটিকে শিকারের ক্ষেত্র, শিকার এবং খাওয়ানোর জায়গায় ভাগ করে।

অপরাধমূলক খাতে কাজ করা ক্ষুদ্র "ইঁদুর" যুক্তি দিয়েছিল - এখানে একজন মাতাল মানুষ, তার পকেটে টাকা। যেভাবেই হোক কেউ নেবে। যদি তাই হয়, কেন আমি না? এবং তিনি ধূর্ত উপর এটি গ্রহণ. তারপর এক অর্ধ-মাতাল ব্যক্তির কাছ থেকে নিয়ে নিলেন। ব্যাখ্যাটি ভিন্ন ছিল: সে যাই হোক পান করবে, কিন্তু আমার সঠিক জিনিসের জন্য অর্থের প্রয়োজন। এবং তারপরে তিনি চিন্তায় এসেছিলেন: যেহেতু প্রত্যেকের কাছে পর্যাপ্ত অর্থ নেই, সবাই ভালভাবে বাঁচে না, তাহলে শক্তিশালীকে বাঁচতে দিন। তারপর তিনি শিকারের সন্ধান করলেন, তাকে মাথায় পিটিয়ে ডাকাতি করলেন। নৈতিকতার অভাবে এমন যুক্তিতে আপত্তি করার কিছু নেই।

ব্যবসায়, যুক্তি প্রথমে এই ধারণার দিকে নিয়ে যায় যে একজন ব্যক্তিকে বরখাস্ত করা যেতে পারে, রাস্তায় ফেলে দেওয়া যেতে পারে। চিন্তার ট্রেনটি পরিষ্কার: আমি যদি এটিকে বের না করি তবে আমি ভেঙে পড়ব এবং শেষ পর্যন্ত সে রাস্তায় শেষ হবে। আর আমি তার সাথে আছি। যেহেতু সে সেখানেই শেষ হবে, তাই আমাকে ছাড়াই ভালো। এবং গুলি করে।

দ্বিতীয় পর্যায়: এটি কাজ করতে দিন, কিন্তু আপনাকে বেতন দিতে হবে না। নইলে আমি ভেঙে পড়ব আর সবাই রাস্তায় নামবে। এবং তাই এন্টারপ্রাইজ সংরক্ষণ করা হবে. এবং অর্থ প্রদানে ইচ্ছাকৃত বিলম্ব শুরু হয়।

তৃতীয় পর্যায়: উদাহরণস্বরূপ, একজন উদ্যোক্তা ইচ্ছাকৃতভাবে স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকারক পণ্য তৈরি করতে শুরু করেন। অচেনা মানুষের ভাগ্যের কথা ভাবলেই ভেঙ্গে যাবো। তাদের নিজেদের নিয়ে ভাবতে দিন। তার জন্য, ভাইরা উষ্ণ জীবন্ত মাংস ছাড়া আর কিছুই ছিল না, যা নিজেই মুখের মধ্যে হামাগুড়ি দেয়।

রাজনীতিবিদরাও একইভাবে যুক্তি দিয়েছেন। প্রথম স্ক্র্যাপিং, একটি মৃতদেহ খাওয়া, একটি প্রতিশ্রুতি যা পূরণ করা স্পষ্টতই অবাস্তব। যুক্তি: আপনি যদি তিনটি বাক্স থেকে প্রতিশ্রুতি না দেন তবে আপনাকে নির্বাচিত করা হবে না। তারা আপনার চেয়ে খারাপ আরেকজনকে বেছে নেবে, যে প্রতিশ্রুতি দেয় যে তার মুখ কথা বলবে। যেহেতু, যে কোনও ক্ষেত্রে, সমাজ প্রতারিত হবে, তবে একটি ক্ষেত্রে আপনি বোকাদের মধ্যে থাকবেন, এবং দ্বিতীয় ক্ষেত্রে নির্বাচিতদের মধ্যে, দ্বিতীয় বিকল্পটি থাকতে দিন।

নৈতিকতা ভাঙার দ্বিতীয় পর্যায়ের একটি অ্যানালগ, একটি অর্ধ-মৃত ভাইকে গ্রাস করা, আপনার পার্টির জায়গায় বাণিজ্য। যুক্তিও পরিষ্কার, নির্বাচনে টাকা লাগে। আপনি যদি নিজেকে "জিমনেসিয়ামের ছাত্র" বানাবেন, তাহলে আপনার প্রতিযোগীরা টাকা নেবে। ফলে, কেউ যেভাবেই হোক টাকা নেবে, এবং যে কোনও ক্ষেত্রে বেছে নেওয়া হবে। যেহেতু এটি অনিবার্য, তাই আমি অন্য কারো চেয়ে এটি গ্রহণ করতে চাই।

তৃতীয় পর্যায়, একজন জীবিত ও সুস্থ ভাইকে গ্রাস করা, সমাজের জন্য ক্ষতিকর আইনের জন্য তদবির করা। যুক্তি একই। আপনি যদি সমাজের সরাসরি ডাকাতিতে অংশ নিতে অস্বীকার করেন তবে অন্যরা তা ছিনিয়ে নেবে। নরখাদক আইন যেভাবেই হোক ঠেলে দেওয়া হবে, কিন্তু যদি তাই হয়, তাহলে তা কার মাধ্যমে করা হবে তাতে পার্থক্য কী? আমার মাধ্যমে দেওয়া ভাল.

আজ রাজনৈতিক পাবলিক সেক্টর "ইঁদুরের" শেষ পর্যায়ের দল। তাদের পবিত্র কিছু নেই, ব্যক্তিগত কিছু নেই, শুধুমাত্র ব্যবসা। এবং এই প্রক্রিয়া বন্ধ করা যাবে না. সে উন্নতি করবে, যৌক্তিক যুক্তি মেনে।

সরকারী কর্মকর্তারাও যৌক্তিক যুক্তির সাহায্যে ধীরে ধীরে তাদের নৈতিকতাকে ভেঙ্গে ফেলেন। প্রথম দিকে, অনেকে যখন তাদের অর্থের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল তখন লজ্জা পেয়েছিলেন। সোভিয়েত মনোভাব যে এটি ঘৃণ্য ছিল তা এখনও কাজ করছে। তারপর তারা ঘুষকে আরেকটি শব্দ বলে, যা "ঘুষ" শব্দের প্রতিফলনকে সরিয়ে দেয় এবং প্রক্রিয়াটি চলতে থাকে। এখন কেউ ঘুষ নেয় না। এখন তারা "ঘূর্ণায়মান", "আনানো" এবং "করত" ছিল। তারা আর চোর ছিল না, কিন্তু "সুযোগের জানালা" ব্যবহার করে সমাজের সম্মানিত সদস্য ছিল। সবচেয়ে খারাপ ঘটনা ঘটেছে - ডিফল্টভাবে এবং সমাজের দৃষ্টিতে পর্দার আড়ালে, এটি বৈধ করা হয়েছিল। একজন মানুষ তার সম্মান বাণিজ্য করতে পারে। সমাজ তাকে সাধারণ নগদ রেজিস্টারের সাথে অর্পণ করেছিল এবং সে ঘুষের জন্য শিকারীদের কাছে দিয়েছিল। একজন সম্মানিত মহিলা অর্থের জন্য যৌনতার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করবে। ভোক্তা সমিতির কর্মকর্তারা সরকারি পণ্য বিক্রির নারীর শরীর বিক্রির নিচে তলিয়ে গেছেন। অন্তত সে তার মধ্যে ব্যবসা, এবং অন্যদের মধ্যে এই. সাধারণভাবে, এটিকে "জীবনের ব্যবসায়িক পদ্ধতি" বলা হত।

একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে, এটি এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে এটি আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়ার প্রস্তাব করা হয়েছিল: তারা বলে, প্রশাসনিক খাতে নিজস্ব নিয়ম এবং দাম সহ একটি বাজার গড়ে উঠেছে। যদি তাই হয়, তাহলে কেন এটাকে বৈধ করা হবে না? সহজ কথায়, আত্মসাৎ এবং দুর্নীতি এবং একই সাথে পতিতাবৃত্তিকে বৈধ করার প্রস্তাব ছিল। তারা বলেন, এটা তো সবাই জানে! সেই সময়ে, তিনটি পাপের বৈধতা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, কিন্তু ক্ষয় প্রক্রিয়া চলছে, সবকিছু পরিবর্তন হচ্ছে … অনুশীলন সাক্ষ্য দেয়: একটি ঘটনা যা উদ্ভূত হয়েছে, যদি সমাজে এর শিকড় থাকে এবং কিছুই প্রতিরোধ করতে পারে না, তবে একদিন বৈধ করা অদূর ভবিষ্যতে, চলমান প্রক্রিয়াগুলিতে যদি কিছুই হস্তক্ষেপ না করে, তাহলে আমরা আজ যা কল্পনা করতে পারি না তা আমরা দেখতে পাব। সব কিছু বেচা-কেনা হবে। যা বিক্রি করা যাবে না তা অদৃশ্য হয়ে যাবে। উদাহরণস্বরূপ, বিবেক, কারণ এটি বিক্রির মুহুর্তে বাষ্পীভূত হয়। বেসামরিক কর্মচারীদের নৈতিকতা ভঙ্গের প্রথম পর্যায়টি ছিল আইনের জন্য কৃতজ্ঞতার আকারে ঘুষের প্রস্তাব, কিন্তু, উদাহরণস্বরূপ, কাজকে ত্বরান্বিত করা। তারপর তারা "খাওয়ার প্রস্তাব দেয়। অর্ধমৃত"। এটি অস্পষ্ট আদেশ পূরণে প্রকাশ করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, একটি স্কুলকে অর্থায়নের জন্য বাজেটের মাধ্যমে ধাক্কা দেওয়া, এবং বরাদ্দকৃত অর্থ থেকে একটি কিকব্যাক নেওয়া। যুক্তি একই - আপনি অস্বীকার করলে অন্যরা রাজি হবে। এবং তারপর আপনি নিজে অর্থ উপার্জন করবেন, এবং শিশুরা উপকৃত হবে। তৃতীয় পর্যায় হল "জীবিত এবং স্বাস্থ্যকর খাওয়া।" একটি যুক্তিসঙ্গত অজুহাতে, এটি চুরি করার প্রস্তাব করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, অসুস্থদের জন্য অর্থ।

বাহ্যিকভাবে স্কিমটি, একটি নিয়ম হিসাবে, খুব ধার্মিক, নাকের মশা দুর্বল করবে না। কিন্তু জ্ঞানী-গুণীরা সবই বুঝেছিলেন। এবং আবার একই যুক্তি - আপনি এটি না নিলে, অন্যটি তাড়াহুড়ো করবে। আপনি কারও সাথে কিছু করবেন না, বাজেট পান করবেন এবং আপনি বোকা থাকবেন। "র্যাট কিংস", যুক্তির সমস্ত বৃত্ত অতিক্রম করে, সমাজে প্রকাশিত হয়েছিল। তারা তাদের লোকদের খাদ্য হিসাবে বোঝে। খাবার পছন্দ হওয়ায় তারা নিজেরাই উদ্যোগ নিচ্ছেন। ক্ষুধা বাড়ছে, প্রযুক্তির উন্নতি হচ্ছে, "ইঁদুর" দলে হারিয়ে যায়, যার মধ্যে প্রতিযোগিতা শুরু হয়৷ এটা পরিষ্কার করার জন্য, এই গোষ্ঠীর সদস্যরা সহযোগীদের নিজেদের হিসাবে বিবেচনা করে না৷ নীতিগতভাবে, আমাদের নিজস্ব লোক হতে পারে না। এই অংশীদার যারা একে অপরকে সহকর্মী গ্রাস করতে সাহায্য করে। একজন অংশীদার দুর্বল হওয়ার সাথে সাথেই তাকে প্রাক্তন অংশীদারদের দ্বারা গ্রাস করা হয়। না, এমনকি প্রাক্তনও নয়। গ্রাস করা এবং গ্রাস করা অংশীদার হতে থাকে। এমনকি একটি নতুন নৈতিকতাও গড়ে উঠতে শুরু করেছে, যেমন, আমার প্রতি অপরাধ করার কিছু নেই, এটি আমার নিজের দোষ যে আমি শিথিল হয়েছি, আমি কেবল এটির সুযোগ নিয়েছি। ব্যক্তিগত কিছু নয়, শুধু ব্যবসা! নতুন শর্ত নতুন যুক্তির জন্ম দেয়।

অংশীদারিত্ব দুর্বলকে গ্রাস করার জন্য ফুটে ওঠে, এই দুর্বল যেই হোক না কেন, এমনকি একজন ভাই। ইঁদুরগুলি তাদের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত আজীবন সঙ্গী ছিল। দুর্বল অংশীদার, যাকে ভাইয়েরা ভোজন করতে চলেছে, যাকে বেশ কামড় দেওয়া হয়েছিল, সে পালাতে সক্ষম হলে, সে "ইঁদুর রাজাদের" নিন্দা করতে শুরু করে, কুঁড়েঘরের নোংরা লিনেন ধুয়ে ফেলতে শুরু করে।তাই একই জায়গায় সুস্থ হয়ে উঠবেন বলে আশা প্রকাশ করেন তিনি। কেউ সফল হয়েছে, এবং তারা আবার তাকে "খাঁচায়" গ্রহণ করেছে, যেন কিছুই ঘটেনি। আচ্ছা, ভাবুন, সে আমাকে গ্রাস করতে চেয়েছিল, কিন্তু আমি করিনি। এখন আমরা একসাথে বসে ভাবি কিভাবে কাকে খাবো, আর একের পর এক দেখি সঙ্গী দুর্বল হয়ে গেছে কিনা, খাওয়া শুরু করবো কিনা। আপনার সঙ্গীর শক্তি এবং আপনাকে গ্রাস করার ইচ্ছা একটি প্রতিবন্ধক কারণ আমরা যে ছবিটি আঁকছি তা বর্তমান নৈতিকতার একটি ফ্যাকাশে প্রতিফলন মাত্র। যতক্ষণ পর্যন্ত লোকেরা স্বাধীনতা, সুখ এবং সমতার কথাগুলিকে অভিহিত মূল্যে গ্রহণ করে, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা ভোটার হিসাবে "কাজ" করে, নির্বাচনে যায় বা "কমলা" বিপ্লবে অংশগ্রহণ করে, তারা এটি উপলব্ধি না করেই একটি সিস্টেম তৈরি করে যা বংশবৃদ্ধি করে। "ইঁদুর রাজা"। কিছু মানুষ আজ অন্যদের গ্রাস করছে। কপালে বা প্রতারণার দ্বারা, প্রযুক্তি এখানে গৌণ। প্রধান জিনিসটি সরাসরি নরখাদক। হ্যাঁ, যারা শীর্ষে রয়েছে তাদের ব্যক্তিগতভাবে রক্তের দাগ নেই। এটি "ইঁদুর" এর নিম্ন স্তরে যে সহকর্মীদের সরাসরি ডাকাতি রয়েছে।

শীর্ষে, মধ্যস্থতাকারী নরখাদক রয়েছে, যা নরখাদকও। এবং এমন একটি স্কেলে যা নীচের লোকেরা কখনই স্বপ্নে দেখেনি। উপরোক্ত পদ্ধতি দ্বারা প্রাপ্ত অর্থ অন্য কারো দুঃখ, কষ্ট, মৃত্যু নির্যাস। যদি "ইঁদুর" চর্বি থেকে চকচকে হয়, তাহলে কেউ তাদের জীবন হারিয়েছে। এটা শুধু মনে হয় দুর্বল শুধুমাত্র তাদের মানিব্যাগ সঙ্গে বিচ্ছেদ ছিল. না, এই প্রক্রিয়াগুলি সমাজের দুর্বলতম সদস্যদের শারীরিক মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়। মৃত্যু এবং উর্বরতার গতিশীলতা দেখে এটি যাচাই করা কঠিন নয়।

রাশিয়া "ইঁদুর রাজাদের" শাসনে মারা যাচ্ছে। দুর্নীতি, দুর্নীতি এবং নীতির অভাবকে ব্যক্তিগত দুঃখ, ব্যক্তিগত সমস্যার সঙ্গে যুক্ত করতে না পারার জন্য আপনি মানুষকে দোষারোপ করতে পারবেন না। কারণ এবং প্রভাবের চেইন খুব দীর্ঘ। স্বজ্ঞাতভাবে, তারা অনুমান করে যে তাদের বোকা বানানো হচ্ছে, কিন্তু এখানে কোথায় এবং কিভাবে … এই জন্যই অভিজাতদের প্রয়োজন, যাতে শক্তিশালীরা দুর্বলদের রক্ষা করে। পরিচালকদের পূর্ব নির্ধারিত শাস্তি ছাড়া দায় নেই! এবং, অবশ্যই, বিবেকের উপস্থিতি এবং মানসিকতার মানবিক কাঠামো অনুসারে ব্যবস্থাপক-কর্মকর্তাদের চালনা করুন।