সমাজের নৈতিক শ্রেণীবিভাগ এবং ধারণার পাঠোদ্ধার

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

আপনি যদি সমাজকে সম্পূর্ণরূপে এবং বিশেষভাবে দেখেন তবে নিম্নলিখিত রেটিং সিস্টেম অনুসারে এটিকে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে।

সমাজের নৈতিক শ্রেণিবিন্যাস:

+4 সাধু

+3 ব্যক্তিত্ব

+2 ব্যক্তিত্ব

+1 সামাজিক ব্যক্তিত্ব

0 ব্যক্তি

1 সন্দেহবাদী

2 নিন্দুক

3 ডেমাগগ

4 জেসুইট

এসভি কোভালেভ

ধারণার বর্ণনা এবং ব্যাখ্যা

+4 সাধু এমন একজন ব্যক্তি যিনি, তার কর্মের দ্বারা, একটি ব্যক্তি এবং সমাজের সামগ্রিক বৃদ্ধিকে উচ্চতর ও মহৎ স্তরে নিয়ে যান।

+3 ব্যক্তিত্ব একটি স্ব-বাস্তব ব্যক্তিত্ব, যা এর সুরেলা বিকাশ এবং সততার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এটি একটি বড় অক্ষর সহ একজন ব্যক্তি হিসাবে আলাদা করা হয়, যা উচ্চতর চাহিদাগুলির ধ্রুবক, সুরেলা এবং সুস্থ উপলব্ধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

+2 ব্যক্তিত্ব একটি উন্নয়নশীল, স্ব-নির্ধারক, স্ব-পরিপূর্ণ ব্যক্তিত্ব, যা সততা এবং উচ্চ চাহিদার উপলব্ধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

+1 সামাজিক ব্যক্তিত্ব- স্টেরিওটাইপড, ভর, ঐতিহ্যগত, দৃশ্যকল্প ব্যক্তিত্ব, যা তার মুখোশ এবং ভূমিকা, সেইসাথে গড় চাহিদার স্তরের মধ্যে অন্তর্নিহিত।

0 ব্যক্তি - এটি একটি deodaptant, একটি প্রাক-সামাজিক ব্যক্তিত্ব তার নিজের অহং দ্বারা এবং প্রধানত নিম্ন চাহিদা দ্বারা আকৃষ্ট হয়।

- 1 সন্দেহবাদী - এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি সবকিছু নিয়ে প্রশ্ন তোলেন, যার ফলস্বরূপ, সমাজের ভিত্তি এবং ঐতিহ্যের ধ্বংসকারী, যে কোনও ভিত্তি এবং এর আপাত ক্ষতিকরতার কারণে প্রকৃতপক্ষে সবকিছু এবং প্রত্যেকের মৌলিক ধ্বংসকারী।

- 2 নিন্দুক - এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি তার চারপাশের সমস্ত কিছুকে সামাজিক ধ্বংসের জন্য উন্মোচিত করেন যে কোনও কিছুর প্রতি তার বরখাস্ত এবং অবমাননাকর অবস্থানের কারণে, তারা সবকিছু এবং প্রত্যেকের মৌলিক ধ্বংসকারীও। কিন্তু তাদের অবজ্ঞাপূর্ণ অবস্থান এবং অবজ্ঞার কারণে, তারা, সামাজিক প্রমাণের মাধ্যমে, সমাজকে সংশয়বাদীদের চেয়ে অনেক বড় পরিসরে প্রভাবিত করে এবং এর ফলে আরও উল্লেখযোগ্য ক্ষতি হয়।

- 3 Demagogue একজন দক্ষ মিথ্যাবাদী যিনি সবকিছু এবং তার পথে থাকা প্রত্যেককে বিকৃত করে, সমাজের একটি অপরিহার্য মৌলিক ধ্বংসকারী, বিশেষ করে এটিতে ব্যাপক অ্যাক্সেস সহ। তারা ভাল এবং মন্দ, অনুমোদিত এবং অগ্রহণযোগ্য, স্বীকৃত এবং অস্বীকৃত ধারণাগুলিকে বিকৃত করতে সক্ষম। তারা সামাজিক ভিত্তি এবং নৈতিকতার আরও উল্লেখযোগ্য বিকৃতকারী এবং সন্দেহবাদী এবং নিন্দুকের চেয়ে আরও স্পষ্ট ক্ষতি বহন করে।

- 4 জেসুইট - এটি এমন একজন ব্যক্তি যার ক্রিয়াকলাপগুলি একটি ব্যক্তি এবং সমাজের বিকাশের স্তরকে নিম্ন স্তরে নামিয়ে আনার লক্ষ্যে, তাদের কাজ হল একজন ব্যক্তিকে ব্যক্তি হতে বাধা দেওয়া। তারা সাধু পর্যায়ের ব্যক্তিত্বের সরাসরি আদর্শিক বিরোধী। জেসুইট সমাজে আশেপাশের পাবলিক স্পেসের এমন একটি রূপ গড়ে তোলে, যা স্ব-প্রজনন পদ্ধতিতে সংশয়বাদী, নিন্দুক, ডেমাগোগদের একটি সমাজ গঠন করে এবং ব্যক্তিকে ব্যক্তির স্তর থেকে এবং গণ ব্যক্তিত্বকে উচ্চতর হতে দেয় না।.

--

সমাজের উন্নয়ন এবং এর স্থায়িত্বের ক্ষেত্রে ইতিবাচক এবং ইতিবাচক প্রবণতা গঠনকারী ব্যক্তিদের নির্ধারণ করে সেই স্তরটিই সাধক। সাধুরা হলেন এমন ব্যক্তি যাদের কর্মকাণ্ড সমগ্র সমাজ ও মানবতার কল্যাণের লক্ষ্যে। তারা সমাজের স্থিতিশীলতা এবং এর জীবনীশক্তির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ। তারা জেসুইটদের আদর্শিক বিরোধী।

এটি একটি ক্যাপিটাল লেটার সহ এমন একজন ব্যক্তিত্ব যিনি তার কাজ এবং ব্যক্তিগত গুণাবলীর কারণে বিশ্বকে একটি ভাল উপায়ে পরিবর্তন করতে, ভাল আনতে এবং সাধারণ কারণে তার অবদান রাখতে সক্ষম। ম্যানিপুলেশন, জবরদস্তি এবং ধ্বংসাত্মক নিয়ন্ত্রণের ফর্মগুলির মাধ্যমে তাদের উপর প্রভাবের মাত্রা কার্যকর নয়। ব্যক্তিত্ব হল সমাজের অনমনীয়তার প্রধান এবং বিন্দু, সমাজকে তার অবিচলিত ইতিবাচক সুরে গঠন ও সমর্থন করে। যে সমাজে ব্যক্তি যত কম, এই সমাজ তত বেশি অস্বাস্থ্যকর।

এটি ব্যক্তিত্বই এমন একটি স্তর যা একজন ব্যক্তি আরোহণ করেছেন, যা অভিজাতদের মধ্যে শত্রুতা এবং অসন্তোষ সৃষ্টি করে, যেহেতু একজন ব্যক্তির এই স্তরটি প্রভাবের ব্যাপক উপায়ের ব্যয়ে বাইরে থেকে নিয়ন্ত্রণ এবং ম্যানিপুলেশনের জন্য কম সংবেদনশীল। ব্যক্তিত্ব একটি সৃজনশীল ব্যক্তি, একটি নিয়ম হিসাবে, সৃজনশীল এবং সু-বিকশিত ব্যক্তি এবং গণ ব্যক্তিত্বের স্তরের তুলনায় একটি ইতিবাচক প্রেক্ষাপটে বিশ্বকে অনেক বেশি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করার ক্ষমতা রাখে। যে সমাজে ব্যক্তি যত কম, এই সমাজ তত বেশি অস্বাস্থ্যকর।

এটি সামাজিক ব্যক্তিত্ব, যা স্টেরিওটাইপড এবং ভর, দৃশ্যকল্প, এটি এমন সামাজিক স্তর যেখানে অভিজাতরা পৃথিবীর সমগ্র জনসংখ্যাকে শিক্ষিত করে, যেহেতু এই সামাজিক ব্যক্তিত্বই গণচেতনার উপর তাদের প্রভাবের ভিত্তি, যারা "অফিসিয়াল" ডেটা, মিডিয়া, কর্তৃপক্ষকে বিশ্বাস করুন এবং সহজেই ম্যানিপুলেট করা হয়। এই জনগণই তাদের নিজস্ব সুবিধাজনক এবং কল্যাণকর সরকার ও নীতি গঠনের জন্য সবচেয়ে উপকারী।

ব্যক্তিই সেই ভিত্তি যা থেকে সমাজ বেড়ে ওঠে, সমস্ত বিকাশ এই শূন্য স্তর থেকে শুরু হয়, যেহেতু সমস্ত শিশুই ব্যক্তি।

সমাজে সংশয়বাদী, নিন্দুক এবং এমনকি আরও বেশি ডেমাগোগদের প্রভাবকে অবমূল্যায়ন করা তাদের অদৃশ্য এবং আরও স্পষ্টভাবে, তাদের অদৃশ্য ক্ষতিকারকতার কারণে সমাজের একটি গভীর ভুল।

এটি প্রতিটি স্বতন্ত্র সন্দেহবাদীর পরম, প্যাথলজিকাল অবিশ্বাস এবং ব্যাপক সন্দেহের সাথে প্রভাবের জন্য ধন্যবাদ যা পৃথকভাবে ঘটনা এবং পরিস্থিতির যুক্তি এবং যুক্তিকে হত্যা করে শুধু জীবন পরিস্থিতি, কাজ এবং প্রক্রিয়া, যার ফলস্বরূপ, তাদের নীচে জলাভূমির মাটি বপন করে। পায়ের নীচ থেকে সমর্থন ছিঁড়ে ফেলে, তারা এর মাধ্যমে মানুষের শক্তি এবং তার অস্তিত্বের ভিত্তি বিশ্বাসকে হত্যা করে, এর ফলে তার সম্ভাবনাকে হত্যা করে এবং কবর দেয়।

এটা তাদের অহংকারপূর্ণ অবজ্ঞা এবং অবজ্ঞার সাথে নিন্দুকদের প্রভাবের জন্য ধন্যবাদ, যা তার ইপোটেজ কাল্পনিক অনন্য দৃষ্টিকোণ সহ, ভিত্তি, নৈতিকতা, ঘটনা, ঘটনা, প্রক্রিয়া, পরিস্থিতি এবং অভিব্যক্তি, ধারণা ইত্যাদির প্রতি বিদ্বেষ তৈরি করে। তারা মানুষের শক্তি এবং তার অস্তিত্বের সমস্ত কিছুর ভিত্তিকে হত্যা করে, যার ফলে তার সম্ভাবনাকে হত্যা এবং কবর দেয়।

এটা demagogues প্রভাব ধন্যবাদ যারা কোনো ধারণা, চরিত্র, গঠন, ধারণা, অর্থ, প্রক্রিয়া, ঘটনা, পরিস্থিতি এবং সবকিছু ভিতরের বাইরে ঘুরিয়ে দিতে পারে, লক্ষ লক্ষ মানুষকে প্রতারিত করতে পারে এবং এর ফলে দুর্ভাগ্য, ক্ষুধা এবং মহামারী ডেকে আনতে পারে। কারণ, তাদের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে, ডেমাগোগরা একজন ব্যক্তির শক্তি, তার আত্মা, তার বিশ্বাস, তার ইচ্ছা, তার অর্থকে হত্যা করে এবং মানুষের সম্ভাবনাকে গভীরভাবে কবর দেয়।

এটি জেসুইটদের প্রভাবের জন্য ধন্যবাদ যে পরিবেশ তৈরি হয়, যা নেতিবাচক এবং অবনমিত সামাজিক প্রবণতা গঠন করে, যেখানে, জনসাধারণকে প্রভাবিত করে এবং তাদের নীতি অনুসরণ করে, তারা সংযত করে এবং সীমাবদ্ধ করে, পাশাপাশি মানুষের সম্ভাবনাকে গভীরভাবে হত্যা করে এবং কবর দেয়। জেসুইটদের প্রধান কাজ হল এমন একটি পরিবেশ তৈরি করা যা "স্বাভাবিকভাবে" সংশয়বাদী, নিন্দুক এবং ডেমাগোগদের সংখ্যা তৈরি করবে এবং বৃদ্ধি করবে, সেইসাথে ব্যক্তি এবং স্ক্রিপ্ট ব্যক্তিত্বকে তাদের বিকাশ থেকে বিরত রাখবে।

প্রতিটি স্বতন্ত্র স্তরের প্রভাব এবং প্রভাবের মাত্রার বর্ণনাটি আরও পরিশীলিত কারও পক্ষে এটিকে আরও পরিষ্কার এবং পরিষ্কার করার জন্য মূল্যবান, যাতে প্রতিটি পাঠক যারা সমাজের পদ্ধতির সাথে পরিচিত হয়েছেন তারা আতঙ্কিত এবং প্রশংসিত হবেন এবং নিজেকে এবং তার পরিবর্তন করতে পারবেন। পরিবেশ সাধকদের সমাজে চাষ করার পরে, একটি বড় অক্ষর সহ ব্যক্তিত্ব এবং ব্যক্তি, আমরা এই বিশ্বকে আরও ভাল করার জন্য পরিবর্তন করছি।

--

জীবনের পদ্ধতি

"উন্নয়নের স্তর" যাকে বলা হয় তা দিয়ে শুরু করা যাক।

উন্নয়ন স্তর:

1. শিষ্য

2. ঋষি

3. নির্বাহক

4. কারিগর

0. প্রত্যেক মানুষ

উন্নয়ন স্তর:

শূন্য স্তর: একজন সাধারণ মানুষ এমন একজন ব্যক্তি যিনি কোনও কিছুতে বিশেষভাবে আগ্রহী নন, আশেপাশের প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাথে পুরোপুরি অভিযোজিত।

প্রথম ধাপ: একজন শিক্ষার্থী এমন একজন ব্যক্তি যিনি অধ্যয়ন করেন, তার প্রধান কাজ জ্ঞান অনুসন্ধান করা এবং অর্জন করা।

দ্বিতীয় স্তর: একজন ঋষি হলেন একজন ব্যক্তি যিনি অর্জিত জ্ঞানকে অনুশীলনে প্রয়োগ করেন, তার প্রধান কাজ হল কর্মের স্তর, প্রকল্প বাস্তবায়ন, প্রক্রিয়া এবং গতি ভেক্টর তৈরি করা। সেজ স্কেল হল ব্যক্তিগত এবং পাবলিক ছোট প্রকল্প এবং সংস্থার স্তর।

তৃতীয় স্তর: একজন নির্বাহক এমন একজন ব্যক্তি যিনি বেশিরভাগ অংশে একজন সফল ঋষি, তবে বিশ্বের উপর এই ব্যক্তির প্রভাবের মাত্রা প্রকল্পের গড় স্তরে উঠে যায়। আরবিটারের কাজ হল "জিনিস করা" অর্থাৎ বৃহত্তর স্কেল সমস্যার সমাধান করা।

চতুর্থ স্তর: একজন বিশেষজ্ঞ হলেন এমন একজন ব্যক্তি যিনি একজন সফল সালিস, মাঝারি এবং বৃহত্তর-সমস্যা সমাধানে সাফল্য অর্জন করেছেন, এই ক্ষেত্রে এই ব্যক্তি একজন বিশেষজ্ঞের স্তরে উঠে যায়। কারিগরের কাজটি সফলভাবে বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য এবং বড় মাপের সমস্যা সমাধান করা।

--

আমরা যদি রাজনৈতিক সমতলে উন্নয়নের স্তরগুলি দেখি এবং আমাদের সমাজে অনুবাদ করি তবে আমরা নিম্নলিখিত চিত্রটি দেখতে পাব।

উন্নয়ন স্তর:

1. ছাত্র - 5% নাগরিক

2. ঋষি - 4.9% নাগরিক

3. নির্বাহক - 0.9% নাগরিক

4. কারিগর - নাগরিকদের 0.1%

0. সাধারণ মানুষ - 90% নাগরিক

এই পদ্ধতিগত সামাজিক মানচিত্রটি সর্বজনীন, এটি শুধুমাত্র সমাজের রাজনৈতিক বিশ্লেষণের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, এটি একটি ব্যক্তিগত পদ্ধতিগত হাতিয়ার। নিজের সাথে সম্পর্কিত জীবনের পদ্ধতি ব্যবহার করে এবং এটি থেকে শুরু করে, আপনি দৈনন্দিন এবং দীর্ঘমেয়াদী উভয় ক্ষেত্রেই আপনার ব্যক্তিগত বিকাশের স্তর দেখতে পারেন এবং এই তথ্যের ভিত্তিতে আপনি কিছু পরিবর্তন করতে চাইতে পারেন এবং আপনার একটি নতুন প্রেরণা থাকবে।

জীবনের এই পদ্ধতিটি নিম্নলিখিত বিবৃতির ভিত্তিতে কার্যকর হবে:

- আপনি কিভাবে আপনার নীতি বহন করতে পারেন? বাহ্যিক কার্যকলাপ।

এখানে এটা বোঝা দরকার যে COB এর সমর্থকদের মধ্যে দুটি শ্রেণীর লোক রয়েছে:

1. SKOBA কর্মী- এটি KOB-এর একজন সক্রিয় সমর্থক, প্রত্যয় প্রাপ্ত, একজন সক্রিয় ব্যক্তি যিনি তার প্রকল্পগুলির মাধ্যমে বিশ্বের কাছে তার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেন।

2. প্যাসিভিস্ট "স্কোবা"- এটি BER-এর একটি নিষ্ক্রিয় সমর্থক, BER-এর সঠিকতার দৃঢ় প্রত্যয় প্রাপ্ত, কিন্তু শুধুমাত্র তার জীবনে BER ব্যবহার করার ক্ষেত্রে শুধুমাত্র ব্যক্তিগত কার্যকলাপ দেখান।

এবং যদি আপনি এটি গণনা করেন তবে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে KOB-এর অনেক সমর্থক নেই, তবে শতাংশের আকারে আরও কম "SKOB কর্মী" রয়েছে। যা খুবই দুঃখজনক।

সর্বোপরি, আপনি যদি রাজনৈতিক, শিক্ষামূলক কর্মকাণ্ডের দিকে তাকান তবে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে খুব কম জনপ্রিয় চ্যানেল এবং COB-তে বিশেষায়িত খোলা চ্যানেল রয়েছে। আর SKOB Passism এর সমস্যা সামনের দিকে।

এবং এখানে নিম্নলিখিত নীতির সাথে নির্ধারণ করা প্রয়োজন।

নীতির বাইরে যান ভোক্তার

নীতি লিখুন সৃষ্টিকর্তা

কারণ, বিইআর-এর অনেক সমর্থক দীর্ঘদিন ধরে শুধুই কনটেন্ট কনজিউমার এবং ক্রিয়েটরদের মধ্যে প্রবেশ করার কোনো তাড়াহুড়ো নেই। এবং নিশ্চিততার পরিচয় দেওয়ার জন্য, একজনকে নিজের সৃজনশীল কার্যকলাপের মাধ্যমে, যেমন একজনের নীতির সক্রিয় প্রকাশ, জীবন ব্যবস্থার প্রকল্পের মাধ্যমে, সৃষ্টিকর্তার নীতির পক্ষে ভোক্তার নীতি থেকে পরিত্রাণ পেতে হবে।

SKOB পাসবাদীদের SKOB অ্যাক্টিভিস্টদের মধ্যে ছেড়ে দিন। - এটি একটি সংজ্ঞায়িত বহিরাগত মানদণ্ডও।

--

অভ্যন্তরীণ অনিশ্চয়তার সমাধান

অভ্যন্তরীণ অনিশ্চয়তা থেকে পরিত্রাণ পেতে, আপনাকে আয়ত্ত করতে হবে,

বিকাশশীল ধারণা - নিজের উপর কাজ করুন

আইবিজিই

এবং এটি সঠিক, যেহেতু নিজের উপর কাজ করার ধারণাটি একটি সংজ্ঞায়িত অভ্যন্তরীণ বেঞ্চমার্ক। কিন্তু কীভাবে নিজের উপর কাজ বাস্তবায়ন করা যায় সেই প্রশ্নটি আইবিজেই-এর ব্যবহারিক পদ্ধতির মাধ্যমে সমাধান করা হয়।

আইবিজিই

(সত্য ঐশ্বরিক জীবন নীতিশাস্ত্র)

কেন ঐশ্বরিক?

কারণ IBZHE ধারণার একটি সিস্টেমকে বোঝায় এবং সংজ্ঞায়িত প্রশ্ন উত্থাপন করে এবং একটি নির্দিষ্ট সত্য সিস্টেমের মাধ্যমে সেগুলির উত্তর দেয়, যা IBZHE এর জীবন নৈতিকতাকে প্রকাশ করে এবং সংজ্ঞায়িত করে।

তাহলে ঐশ্বরিক কেন?

কারণ IBZHE সংজ্ঞায়িত করে যে প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে সৃষ্টিকর্তার একটি কণা রয়েছে এবং এই কণার জন্য ধন্যবাদ আমরা সকলেই ঐশ্বরিক প্রাণী, ঈশ্বরের সন্তান। অতএব, সত্য ঐশ্বরিক জীবন নীতিশাস্ত্র.

একটি বিশেষ শব্দভান্ডারের দৃষ্টান্ত হল জীবন নৈতিকতার নিজস্ব শব্দভাণ্ডার: IBZhE অভিধান:

--

সত্য কি?

সত্য বহুমুখী এবং ব্যবহারিক এবং রূপক অর্থ উভয়ই বহন করে, আমরা এর সমস্ত বৈচিত্র্য বর্ণনা করব।

সত্যের একটি ব্যবহারিক সংজ্ঞা:

সত্য হল বাস্তবতার প্রকৃত প্রতিফলন

আসুন সত্যের একটি রূপক সংজ্ঞা বর্ণনা করি:

সত্য আমরা এটি প্রতিনিধিত্ব কি

তাই কিভাবে আমরা এটি প্রতিনিধিত্ব করব? "ওয়াইনে সত্য" যা অবশ্যই একটি মিথ্যা, যে এটি একটি অবনতিমূলক ধারণা। এবং সত্য যে এটি একটি জলাভূমির সংজ্ঞা, একটি জলাবদ্ধতার জন্য ধন্যবাদ যা আমরা মদ্যপ হয়ে আমাদের জীবনে ডুবে যাব এবং জীবনের একেবারে নীচে পড়ে যাব।

তাহলে, সত্য কিভাবে উপস্থাপন করা উচিত?

যদি "ট্রুথ ইন ওয়াইন" একটি জলাভূমি, একটি জলাবদ্ধতা হয়, তবে আমাদের এমন কিছু সমর্থন প্রয়োজন যার উপর আমরা নির্ভর করতে পারি। আসল বিষয়টি হ'ল সত্য - এর সারমর্মে, একজন ব্যক্তির জন্য হওয়া উচিত - একটি ফুলক্রাম। একজন ব্যক্তি কিসের উপর নির্ভর করতে পারে এবং জীবনে কিসের থেকে ধাক্কা দিতে পারে।

যদি আপনি, উদাহরণস্বরূপ, মূলধারার সংজ্ঞা নিন এবং শুধুমাত্র এটির সাথে একমত হন। সেই সত্যটিই যা আপনি এটির সাথে উপস্থাপন করেন, তাহলে এই ক্ষেত্রে - আপনি যদি এমন একটি সংজ্ঞা ধরে রাখেন তবে আপনি সত্যটি কখনই পাবেন না - যদি আপনি আক্ষরিক অর্থে ধরে রাখেন। আপনার কেবল এটি থাকবে না.. অর্থাৎ, আপনার কাছে কোনও ফুলক্রাম নেই, তবে এর অনুপস্থিতি - একটি জলাভূমি, একটি জলাবদ্ধতা.. এবং আপনি অবশ্যই ডুবে যাবেন, এটি একটি স্বতঃসিদ্ধ.. অথবা যদি আপনি কঠোরভাবে আটকে না থাকেন সংজ্ঞা, আপনি "ওয়াইনে সত্য" পাবেন। ফলাফল জানা আছে.. অন্যথায় অন্য কিছু খারাপ.. অতএব, আমি নিম্নলিখিত সংজ্ঞা থেকে এগিয়ে যাই:

সত্যের রূপক সংজ্ঞা:

সত্য হল একটি পূর্ণাঙ্গ, একটি রেফারেন্স পয়েন্ট, একটি সমাবেশ বিন্দু, একটি সংখ্যা পদ্ধতি

এবং কিভাবে সত্যের সংজ্ঞা আরও বোধগম্য এবং ব্যাপক নয়?

সত্য হল এমন কোন জ্ঞান যা সৃজনশীল আত্ম-উপলব্ধি, বিকাশ এবং উচ্চতর চাহিদার উপলব্ধিতে অবদান রাখে।

এর মানে হল সত্য একটি নৈতিক ধারণা। সত্যই নৈতিকতা। এইভাবে অনেক সংজ্ঞা তৈরি করা, অনুবাদ করা এবং সেগুলিকে একটি মেটা-ভাষায় তৈরি করা। তারপর নিম্নলিখিত প্রাপ্ত হয়.

মেটা-প্রতিশব্দ সূত্র সত্য:

একজন ব্যক্তি এবং তার নৈতিকতার সৃজনশীল উপলব্ধিতে কী অবদান রাখে?

তাই:

সত্য- উন্নয়ন

সত্য - আত্ম-উপলব্ধি

সত্য - ইতিবাচক

সত্য ভালো

সত্যই স্বাস্থ্য

সত্য- নৈতিকতা

সত্যই পরোপকার

সত্য - আত্ম-বাস্তবকরণ

সত্য - সুস্থ আত্মসম্মান - মর্যাদা

সত্য - ব্যক্তিত্ব বিকাশের স্বাস্থ্যকর স্তর

সত্যই জীবনের অর্থ

সত্যই ভালোবাসা

সত্য - পরিবার

ট্রুথ ইজ কেয়ারিং

সত্যই শ্রম

সত্য - আকাঙ্খা

সত্যই জয়

সত্য - উদ্যম

সত্য - উত্সাহ

সত্য - সৃজনশীলতা

সত্য- ন্যায়

সত্য - প্রফুল্লতা, ইত্যাদি

--

IBJE META-এর মূল, প্রধান, মূল সূত্র-সত্যের সূত্র

এই মেটা-সূত্রটি শুধুমাত্র এই জীবন নীতির কাঠামোর মধ্যে কাজ করে, প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি মেটা-প্রতিশব্দ, তবে সূত্রে কঠোরভাবে প্রকাশ করা হয়। META- সত্যের সূত্র।

সত্য তখন-যখন সত্য

সত্য ভাল

সত্যই স্বাস্থ্য

সত্য ইতিবাচক

এটি কীভাবে কাজ করে তা বোঝার জন্য - মেটা-সূত্র, এই জীবন নীতির মেটা-প্রতিশব্দের মেটা-ভাষায়:

সত্য এবং মেটা-প্রতিশব্দের মেটা-সূত্র নিম্নলিখিত উপায়ে উপস্থাপন করা হয়েছে, এই আন্তঃসম্পর্কের মাধ্যমে - সাধারণ অর্থের সন্ধান করা হয়েছে, যা জীবন নৈতিকতার সাথে আবদ্ধ। ধরা যাক যদি কিছুকে ভাল বলা হয়, তবে মেটা-সূত্র অনুসারে এটিকে সত্য, স্বাস্থ্য, ইতিবাচকও বলা হয়।

ইতিবাচক সত্য, তারপর - কখন

ইতিবাচক ভাল

ইতিবাচক - স্বাস্থ্য

ইতিবাচক - ইতিবাচক

ভাল সত্য, তারপর - যখন

ভাল ইতিবাচক

ভাল স্বাস্থ্য

ভালোই ভালো

স্বাস্থ্য সত্য, তারপর - কখন

স্বাস্থ্য ভালো

স্বাস্থ্য - ইতিবাচক

স্বাস্থ্য - স্বাস্থ্য

শুধুমাত্র এই ধরনের একটি সম্পর্ক পর্যবেক্ষণ করে যা এই প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করে - সাধারণ অর্থ গঠন করে, মূল - IBZHE। যদি এটি সূত্র পূরণ না করে.. ধরুন আপনি খুঁজে পেয়েছেন কিভাবে আপনি সত্য অনুমান - সূত্র দিয়ে এটি পরীক্ষা করুন, কিন্তু এটি পরামিতি পূরণ করে না - ইতিবাচক, স্বাস্থ্য, ভাল - তাহলে এটি অবশ্যই সত্য নয়, তবে মিথ্যা সত্য একটি মিথ্যা..

IBZHE এর অর্থ এবং স্তরগুলির - এইভাবে পুরো সিস্টেমটি গঠিত হয়

এই সূত্রের মানে এই নয় যে আপনি সবাই সত্য খুঁজে পেয়েছেন। না - সূত্র। গণিতে যেমন। অর্থাৎ এটি সত্যের চেয়ে একটি সূত্র বেশি। এটা বুঝতে হবে এবং আলাদা করতে হবে।

এবং এই সূত্র হল - প্রধান, প্রধান - মূল। অর্থাৎ, এটি থেকে অন্যান্য সূত্র এবং অন্যান্য মান উভয়ই আরও বের করা সম্ভব। তবে, সমস্ত সূত্র অবশ্যই সমান হতে হবে এবং প্রধান - মূল সূত্রের সাথে একমত হতে হবে।

শুধুমাত্র কঠোরভাবে এই ধরনের সংজ্ঞার কাঠামোর মধ্যে - এই ধরনের কাজ, এই ধরনের সম্মতি, জীবনের নৈতিকতা অবিচ্ছেদ্য এবং স্বাস্থ্যকর।

নৈতিক

নৈতিকতা সত্য, তারপর - যখন

নৈতিকতা ভালো

নৈতিকতা হল স্বাস্থ্য

নৈতিকতা একটি ইতিবাচক

--

স্বাধীনতা

স্বাধীনতা সত্য, তারপর - যখন

স্বাধীনতা ভালো

স্বাধীনতা - স্বাস্থ্য

স্বাধীনতা একটি পজিটিভ

--

প্রেম সত্য, তারপর - যখন

ভালবাসা ভালো

ভালবাসা স্বাস্থ্য

ভালোবাসা ইতিবাচক

ভালবাসা স্বাধীনতা

--

সত্যই জীবনের অর্থ, তাহলে তা হওয়া উচিত।

জীবনের অর্থ সত্য, তারপর - কখন

জীবনের অর্থ ভালো

জীবনের অর্থ হল স্বাস্থ্য

জীবনের অর্থ ইতিবাচক

জীবনের অর্থ হল নৈতিকতা

জীবনের অর্থ স্বাধীনতা

জীবনের অর্থ হল ভালবাসা

জীবনের অর্থই জীবনের অর্থ

--

এইভাবে, মেটা-ভাষা এবং মেটা-অভিধান, মেটা-প্রতিশব্দের মাধ্যমে, একজন ব্যক্তির সত্যিকারের ঐশ্বরিক জীবন নৈতিকতা কাজ করে।

--

উন্নয়ন কি?

উন্নয়ন শব্দের সংজ্ঞা ও অর্থ খুঁজে না পেলে কী তা না বুঝে বিকাশ করতে পারবেন না। আমাকে ভুল বুঝবেন না.. - কিভাবে বিকাশ? কোথায়? কিভাবে?

অতএব, নীতিশাস্ত্র, এই ক্ষেত্রে তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক নীতিশাস্ত্র, এই প্রশ্নগুলির উত্তর এবং অনুশীলনে তাদের পরবর্তী প্রয়োগ গঠন করে। -

উন্নয়ন হচ্ছে সত্যের সন্ধান। (অনুসন্ধান এবং ক্রয়)

আইবিজিই

উন্নয়ন হল জ্ঞান ও সংগঠনের স্তর বৃদ্ধি এবং তাদের উন্নতির দিকে আন্দোলনের অভিমুখ।

সত্যের সন্ধান হিসাবে বিকাশ, নিম্নলিখিত কথা বলে যে প্রথমত এটি একটি অনুসন্ধান, এবং তাই একটি অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ এবং সত্যের বহুমুখীতার কথাও বলে। অর্থাৎ, সত্য একটি একক শব্দ বা সংজ্ঞা নয়, বরং বহুমুখী সারাংশ।

আপনি জানেন, একজনকে ক্রমাগত এই সত্য থেকে এগিয়ে যাওয়া উচিত যে: "- উন্নয়ন সর্বদা সত্যের সন্ধান.." এবং যারা বলে যে তারা ইতিমধ্যে সত্য খুঁজে পেয়েছে তাদের থেকে দূরে থাকুন। প্রসঙ্গ এবং অর্থ সত্য এবং তার প্রকাশের অন্তহীন অনুসন্ধানের মধ্যে রয়েছে। যা এই বর্ণিত নীতিশাস্ত্রের বিরোধিতা করে না।

IBZH-এ সত্য এবং উন্নয়নের এই দুটি সংজ্ঞার সংমিশ্রণের অর্থ কী?

যদি,

উন্নয়ন হলো সত্যের সন্ধান ও অর্জন।

তারপরে আমরা IBGE এর নিম্নলিখিত যুক্তি এবং এর আকাঙ্ক্ষা দেখতে পাব:

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অর্জন - সত্য

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - ইতিবাচক

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - ভাল

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - স্বাস্থ্য

উন্নয়ন হল অনুসন্ধান এবং অর্জন - আত্ম-উপলব্ধি

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অর্জন - নৈতিকতা

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অর্জন - শুভেচ্ছা

উন্নয়ন হলো অনুসন্ধান ও অর্জন-বিচার

উন্নয়ন হল অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - স্ব-বাস্তবকরণ

উন্নয়ন হল অনুসন্ধান এবং অর্জন - সুস্থ আত্মসম্মান - মর্যাদা

বিকাশ একটি অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - ব্যক্তিত্ব বিকাশের একটি স্বাস্থ্যকর স্তর

বিকাশ একটি অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - জীবনের অর্থ

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অর্জন - ভালবাসা

উন্নয়ন হচ্ছে অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ- দুশ্চিন্তা

উন্নয়ন হল অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - শ্রম

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অর্জন - আকাঙ্খা

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অর্জন - জয়

উন্নয়ন হল অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - উদ্যম

উন্নয়ন হল অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - অনুপ্রেরণা

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অর্জন - প্রফুল্লতা

উন্নয়ন হল অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - সংযম

উন্নয়ন একটি অনুসন্ধান এবং অধিগ্রহণ - সৃজনশীলতা

এবং তাই, সংজ্ঞার যুক্তিতে …

অবশ্যই, আমি ঘোষণা করব না যে এই জীবনের নীতিশাস্ত্র এবং ব্যবহারিক পদ্ধতি সর্বোত্তম, প্রত্যেকেরই এই নৈতিকতার সাথে স্ব-নির্ধারণ করার অধিকার রয়েছে বা না, এটি প্রত্যেকের স্বাধীন এবং ব্যক্তিগত পছন্দের অধিকার।

আমি শুধু দেখাতে চেয়েছিলাম যে IBZHE একটি জীবন নৈতিকতা এবং একটি ব্যবহারিক পদ্ধতি উভয়ই, এবং আপনি যদি এটি গ্রহণ করেন, তাহলে এটি একটি অভ্যন্তরীণ মানদণ্ড, এক ধরনের কম্পাস যা পথ দেখায়।

এবং, অবশ্যই, সবচেয়ে নিষ্পত্তিমূলক জিনিস নিজের উপর ব্যক্তিগত অভ্যন্তরীণ কাজ, একটি ধারণা বিকাশ।

--

ফলস্বরূপ, আমি বলব যে প্রত্যেকের জন্য এই নিবন্ধের নির্দেশাবলী বেছে নেওয়া এবং অনুসরণ করা বা না করা, এটি প্রত্যেকের পছন্দ এবং আমাদের বিশ্বের সৌন্দর্য, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব পথ বেছে নেয়। এবং প্রত্যেককে এই বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ বেঞ্চমার্কগুলি নিজের হাতে নিতে হবে কিনা তা বেছে নিতে হবে।

আমি, এই নিবন্ধটির লেখক হিসাবে, নিজেকে সত্য বলে দাবি করি না এবং ত্রুটি এবং বিভ্রান্তির অধিকার সংরক্ষণ করি।

--

নৈতিকতার পদ্ধতি

আমার পরবর্তী পদ্ধতিগত আবিষ্কার হল সমাজে ভাল এবং মন্দ, নৈতিকতা এবং তাদের সংজ্ঞা পদ্ধতির সংজ্ঞা সনাক্তকরণ এবং বর্ণনা।

আমার বিশ্বাস এবং বিশ্বাস অনুসারে, সমাজে অন্যান্য ধরণের মানসিক কাঠামোর সাথে প্রতিনিধিদের চাষের মূল কারণ হল আমাদের সমাজে ভাল এবং মন্দের একটি সুস্পষ্ট, কিন্তু ব্যাপক এবং সুবিন্যস্ত সংজ্ঞা। নিজের জন্য দেখুন, শৈশব থেকে আমাদের সকলকে আমাদের সংস্কৃতি অনুসারে নৈতিকভাবে এবং নৈতিকভাবে লালন-পালন করা হয় যেখানে ভাল এবং মন্দের ধারণাগুলি সিদ্ধান্তমূলক। এবং এখন আমরা একটি পরিষ্কার, পরিষ্কার, কংক্রিট এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে বোধগম্য এবং ভাল এবং মন্দ সংজ্ঞা ঘটনার সারাংশ সংজ্ঞায়িত করা হয় না. শুধুমাত্র ঝাপসা, বিস্তৃত এবং সুবিন্যস্ত। এখানে কিছু উদাহরন:

কোনটা ভালো? মন্দ কি?

ভাল এবং মন্দ হল দর্শন, নীতিশাস্ত্র এবং ধর্মের মধ্যে একটি দ্বিধাবিভক্তি যা সামাজিক ঘটনা, ক্রিয়া এবং মানুষের উদ্দেশ্য সম্পর্কিত আদর্শ-মূল্যায়নমূলক বিভাগ এবং একটি সাধারণ আকারে অর্থ, একদিকে, ডান এবং নৈতিকভাবে ইতিবাচক, এবং অন্যদিকে। অন্য দিকে, নৈতিকভাবে নেতিবাচক এবং নিন্দা

এবং এখন একটি পরিষ্কার এবং নির্দিষ্ট সংজ্ঞা..

মঙ্গল কাকে বলে? মন্দ কি?

ভালো হল সুস্থ, ইতিবাচক সত্য, মান এবং আদর্শের একটি নৈতিক এবং নৈতিক মূল্যায়নমূলক মাপকাঠি।

মন্দ হল অসুস্থ, নেতিবাচক মিথ্যা সত্য, মিথ্যা মান এবং মিথ্যা আদর্শের একটি নৈতিক এবং নৈতিক মূল্যায়নমূলক মানদণ্ড।

যেখানে নৈতিকতা হল একজন ব্যক্তির প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাব, পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং প্রত্যেকের মর্যাদার পারস্পরিক স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে।

আর এরই ধারাবাহিকতায় আমাদের বর্তমানের অস্পষ্ট সংজ্ঞায় আচ্ছন্ন হয়ে সমাজে মন্দের চাষ ও প্রচার করা হয়। এবং সংস্কৃতিতেও মন্দকে অস্পষ্ট করার একটি আদর্শিক লাইন রয়েছে - মন্দ হিসাবে, এটি আমাদের জীবনের একটি স্বাভাবিক এবং প্রয়োজনীয় প্রকাশের মতো কিছু তৈরি করা হয়েছে - যা অবশ্যই একটি মিথ্যা।

মন্দ মিথ্যা, স্বার্থপরতা এবং অহংবোধের জয়।

সমাজে সুস্পষ্ট, সুনির্দিষ্ট, সংজ্ঞায়িত ধারণার উত্থানের সাথে সাথে সমাজ জুড়ে ভাল এবং মন্দ। মানুষ কখন ভাল কাজ করছে আর কখন মন্দ করছে তা স্পষ্টভাবে সচেতন হবে। এবং তিনি সচেতনভাবে এই বিষয়ে তার অবস্থান বেছে নেবেন। সর্বোপরি, লোকেরা মন্দতায় আচ্ছন্ন এবং এটি উপলব্ধিও করে না। যদিও তাদের নৈতিক নীতি এখনও মন্দকে প্রশ্রয় দেয় না। কিন্তু স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত ধারণা না হওয়ায়, তারা এই ঘটনার মধ্যে পার্থক্য করে না।

ধরা যাক আরও দুটি ছোট ধারণা রয়েছে যা আমাদের সংজ্ঞায়িত করে।

ছোট ধারণা:

1. ধারণা - ব্যক্তিগত সাফল্য

2. ধারণা - সামগ্রিক সাফল্য

ধারণা - ব্যক্তিগত সাফল্য: শুধুমাত্র নিজের স্বার্থ এবং তাদের প্রত্যাবর্তনকে সন্তুষ্ট এবং রক্ষা করার লক্ষ্যে।

ধারণা - সাধারণ সাফল্য: এর লক্ষ্য হল তার নিজের ছাড়াও সমগ্র সমাজের স্বার্থ রক্ষা করা, যার ফলে জনস্বার্থ রক্ষার মাধ্যমে সবার আগে নিজের স্বার্থ উপলব্ধি করা এবং প্রতিনিধিত্ব করা।

--

নৈতিকতা কি?

নৈতিকতার সবচেয়ে সাধারণ, অত্যন্ত সাধারণ সংজ্ঞা নিম্নরূপ হবে:

নৈতিকতা হল নৈতিক মূল্যায়নের একটি ব্যবস্থা এবং কোনো কিছু সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি, যা একটি মনোভাবের রূপকে প্রতিফলিত করে।

আইবিজিই

আমাকে বোঝার জন্য, আপনাকে অবশ্যই নিম্নলিখিতগুলি উপলব্ধি করতে হবে.. প্রথমত, উপরে যা লেখা আছে তা আপনাকে অবশ্যই বুঝতে হবে - আমি ব্যক্তিগত স্বার্থকে সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করার পরামর্শ দিচ্ছি না, আমি শুধু চাই আপনি এটিকে প্রসারিত করুন এবং এটি ব্যবহার শুরু করুন। মানুষ নিম্নলিখিত ব্যবস্থায় বাস করে।

আমি আপনাকে সিস্টেমের সবকিছু বিবেচনা করতে বলি: "ব্যক্তিগত স্বার্থ" এবং "সাধারণ স্বার্থ"।

এমন একটি ব্যবস্থায় যেখানে,

প্রথম স্থানে: - ব্যক্তিগত স্বার্থ

দ্বিতীয় স্থানে: - সাধারণ আগ্রহ

এই অসুস্থ সিস্টেম খারাপ

প্রকৃতপক্ষে, দ্বিতীয় স্থান সম্পর্কে এই সিস্টেমে, "ধারণা - সাধারণ সাফল্য" সাধারণত ভুলে যাওয়া এবং উপেক্ষা করা হয়, আসলে সিস্টেমটি এইরকম দেখায়:

প্রথম স্থানে:- ব্যক্তিগত স্বার্থ

দ্বিতীয় স্থানে:- ব্যক্তিগত স্বার্থ

এই অসুস্থ সিস্টেম খারাপ

এমন একটি ব্যবস্থায় যেখানে,

প্রথম স্থানে:- সাধারণ আগ্রহ

দ্বিতীয় স্থানে:- ব্যক্তিগত স্বার্থ

এই স্বাস্থ্যকর সিস্টেম ভাল"

একই সমন্বয় ব্যবস্থায়, প্রাথমিকভাবে "সাধারণ স্বার্থ" রক্ষা করার জন্য, আমরা প্রথমে "ব্যক্তিগত স্বার্থ" সম্পর্কে চিন্তা করি কারণ আমরা একটি আরও উর্বর সমাজ গঠন করি, একটি আরও ন্যায়পরায়ণ সমাজ যারা "তাদের মাথার উপরে যেতে প্রস্তুত নয়"। কিন্তু "একে অপরকে সাহায্য করতে প্রস্তুত।" তাই এই সমন্বয় ব্যবস্থায়, আমরা সর্বপ্রথম অন্তর্নিহিতভাবে "ব্যক্তিগত স্বার্থ" রক্ষা করি। কেবলমাত্র যখন আমরা এই সমন্বয় ব্যবস্থার গুরুত্ব উপলব্ধি করব এবং যখন আমরা এটি বাস্তবায়ন শুরু করব, তখনই কেবল এই ক্ষেত্রে, আমাদের আমূল নৈতিকতার সাথে, আমরা বিশ্বকে আরও উন্নত করতে পারব।

বিশ্বের এই ধরনের চিন্তাধারার সাথে পরিচয় করিয়ে দিলে, লোকেরা তাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করবে এবং বুঝবে যে সাধারণ স্বার্থ রক্ষা করা আশীর্বাদ নয়, একটি প্রয়োজনীয়তা।

নিজের মেধা, যোগ্যতা ও সামর্থ্যের পূর্ণ ব্যবহার করার ক্ষমতাকে আত্ম-বাস্তবতা বলে।

স্ব-বাস্তবকরণ হল সামঞ্জস্যপূর্ণ ক্রমাগত বিকাশ এবং মানসিক স্বাস্থ্যের ক্ষমতা।

--

ভিড়- "এলিটিজম" ধারণার একটি বিকল্প হল জননিরাপত্তার ধারণা (KOB), এবং KOB-এর সমর্থকদের বলা হয় (SKOBs)। ঠিক আছে, আপনি যদি একজন SKOBBY হন তবে প্রথমে, সবার আগে, আপনাকে একটি সাধারণ ঐক্যবদ্ধ ধারণা লোকেদের কাছে জানাতে হবে।

পৃথিবীকে ঈশ্বরের রাজ্যের মন্দির হিসাবে গড়ে তুলুন। পিতার বাণী ঘোষণা করে!

এবং দ্বিতীয়ত, তাদের ভাল এবং মন্দের সংজ্ঞা বলুন, যাতে তারা ইতিমধ্যে তাদের নৈতিকতাকে ছোট ধারণার একটি সিস্টেমে পরিবর্তন করেছে:

প্রথম স্থানে:- সাধারণ আগ্রহ

দ্বিতীয় স্থানে:- ব্যক্তিগত স্বার্থ

এই স্বাস্থ্যকর সিস্টেম ভাল"

--

এবং মনে রাখ:

মানুষ যখন ভালো কাজের জন্য ঐক্যবদ্ধ হয়, তখন তারা সবকিছুকে অতিক্রম করতে পারে

একটি ঐক্যবদ্ধ ধারণা

পৃথিবীকে ঈশ্বরের রাজ্যের মন্দির হিসাবে গড়ে তুলুন। পিতার বাণী ঘোষণা করে